Murli du jour du dimanche 13 mars 2022

⁰13-03-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 20-01-90 मधुबन

⁰ 13/03/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/01/90

¹ब्रह्मा बाप के विशेष पाँच कदम

¹Cinq pas spécifiques du Père Brahma.

²आज विश्व स्नेही बाप अपने विशेष अति स्नेही और समीप बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, le Père qui est aimé par le monde entier voit Ses enfants proches et tout particulièrement et profondément emplis d’amour.

³स्नेही सभी बच्चे हैं लेकिन अति स्नेही वा समीप बच्चे वही हैं जो हर कदम में फॉलो करने वाले हैं।

³Tous sont emplis d’amour, mais ceux qui le sont extrêmement et qui sont aussi très proches suivent le père à chaque pas.

⁴निराकार बाप ने साकारी बच्चों को साकार रूप में फॉलो करने के लिए साकार ब्रह्मा बाप को बच्चों के आगे निमित्त रखा जिस आदि आत्मा ने ड्रामा में 84 जन्मों के आदि से अन्त तक अनुभव किये, साकार रूप में माध्यम बन बच्चों के आगे सहज करने के लिए एग्जैम्पल बनें क्योंकि शक्तिशाली एग्जैम्पल को देख फॉलो करना सहज होता है।

⁴Le Père incorporel a gardé Brahma Baba, l’instrument corporel, devant les enfants corporels pour leur permettre de le suivre concrètement. ⁵Il fut la première âme dans le drama à faire l’expérience des 84 vies, du début à la fin; il est devenu l’intermédiaire dans la forme corporelle ainsi qu’un exemple face aux enfants, afin de rendre facile pour eux le fait de le suivre, parce qu’un exemple puissant est facile à suivre.

⁵तो स्नेही बच्चों के लिए स्नेह की निशानी बाप ने ब्रह्मा बाप को रखा और सर्व बच्चों को यही श्रेष्ठ श्रीमत दी कि हर कदम में फॉलो फादर।

⁶Baba a donc gardé Brahma Baba comme symbole d’amour pour les enfants emplis d’amour et Il a donné à chacun l’instruction élevée de suivre le père à chaque pas. ⁷Vous considérez-vous tous comme les âmes proches qui suivent le père?

⁶सभी अपने को फॉलो फादर करने वाले समीप आत्मायें समझते हो?

⁸Trouvez-vous cela facile ou difficile? ⁹Quels furent les pas spécifiques du père dont vous avez été témoins?

⁷फॉलो करना सहज लगता या मुश्किल लगता है?

¹⁰ * Le premier pas: il fut un renonciateur complet.

⁸ब्रह्मा बाप के विशेष कदम क्या देखे? ⁹1- सबसे पहला कदम - सर्वन्श त्यागी।

¹¹Non seulement il renonça au corps et aux relations corporelles, mais il fit preuve du plus grand renoncement.

¹⁰न सिर्फ तन से और लौकिक सम्बन्ध से लेकिन सबसे बड़ा त्याग, पहला त्याग मन-बुद्धि से समर्पण अर्थात् मन-बुद्धि में हर समय बाप और श्रीमत की हर कर्म में स्मृति रही।

¹²Il fut le tout premier à dédier son esprit et son intellect. ¹³Autrement dit, dans chaque action, il n’était conscient que du Père et de shrimat; il n’avait que cela à l’esprit et dans son intellect, à chaque instant.

¹¹सदा स्वयं को निमित्त समझ हर कर्म में न्यारे और प्यारे रहे।

¹⁴Il se considérait toujours comme un instrument et dans toute action, il restait détaché et empli d’amour.

¹²देह के सम्बध से, मैं-पन का त्याग।

¹⁵Dans les relations corporelles, il renonça à la conscience de «je».

¹³जब मन-बुद्धि की बाप के आगे समर्पणता हो जाती है तो देह के सम्बन्ध स्वतः ही त्याग हो जाते हैं।

¹⁶Quand l’esprit et le corps sont dédiés, consacrés au Père, l’âme renonce automatiquement aux relations corporelles.

¹⁴तो पहला कदम - सर्वन्श त्यागी।

¹⁷Le premier pas fut celui d’un renoncement total.

¹⁵2- दूसरा कदम - सदा आज्ञाकारी रहे।

¹⁸ * Le deuxième pas: il a toujours obéi.

¹⁶हर समय हर एक बात में - चाहे स्व-पुरुषार्थ में, चाहे यज्ञ-पालना में निमित्त बने क्योंकि एक ही ब्रह्मा विशेष आत्मा है जिसका ड्रामा में विचित्र पार्ट नूंधा हुआ है। ¹⁷एक ही आत्मा माता भी है, पिता भी है।

¹⁹En tout chose et à tout instant, qu’il s’agisse de progresser personnellement ou de soutenir le yagya, il est toujours demeuré un instrument. ²⁰Brahma est la seule âme spéciale dont le rôle unique est écrit dans le drama: il est à la fois la mère et le père.

¹⁸यज्ञ-पालना के निमित्त होते हुए भी सदा आज्ञाकारी रहे।

²¹Tout en étant un instrument pour soutenir le yagya, il est toujours resté obéissant.

¹⁹स्थापना का कार्य विशाल होते हुए भी किसी भी आज्ञा का उलंघन नहीं किया।

²²Le travail de l’établissement fut une tâche gigantesque; cependant, il n’a désobéi à aucune instruction.

²⁰हर समय “जी हाजिर'' का प्रत्यक्ष स्वरूप सहज रूप में देखा।

²³Vous le copiez facilement en disant concrètement et à tout moment: «Oui, Seigneur, je réponds présent».

²¹3- तीसरा कदम - हर संकल्प में भी व़फादार।

²⁴ * Le troisième pas: il fut fidèle dans chaque action.

²²जैसे पतिव्रता नारी एक पति के बिना और किसी को स्वप्न में भी याद नहीं कर सकती, ऐसे हर समय एक बाप दूसरा न कोई - यह व़फादारी का प्रत्यक्ष स्वरूप देखा।

²⁵Une épouse fidèle ne peut se souvenir de personne d’autre que son époux, même en rêve. ²⁶De même, vous avez vu la preuve pratique de sa fidélité avec cette conscience constante d’«un seul Père et personne d’autre».

²³विशाल नई स्थापना की जिम्मेवारी के निमित्त होते भी वफादारी के बल से, एक बल एक भरोसे के प्रत्यक्ष कर्म में हर परिस्थिति को सहज पार किया और कराया।

²⁷Bien qu’instrument responsable de l’établissement de quelque chose de nouveau et d’illimité, grâce au pouvoir de sa fidélité, en vivant concrètement le fait de n’avoir qu’un seul soutien et une seule foi, il a facilement surmonté toutes les situations adverses et a également inspiré les autres.

²⁴4- चौथा कदम - विश्व-सेवाधारी।

²⁸ * Le quatrième pas: il fut un serviteur du monde.

²⁵सेवा की विशेषता- एक तरफ अति निर्माण, वर्ल्ड सर्वेन्ट; दूसरे तरफ ज्ञान की अथॉरिटी।

²⁹La spécialité du service fut que, d’un côté, il était un serviteur du monde très humble et de l’autre, il était l’autorité de la connaissance.

²⁶जितना ही निर्माण उतना ही बेपरवाह बादशाह।

³⁰Dans la mesure même où il était humble, il fut aussi un empereur sans souci.

²⁷सत्यता की निर्भयता - यही सेवा की विशेषता है।

³¹L’ignorance de la peur, née de la vérité, est la spécialité du service.

²⁸कितना भी सम्बन्धियों ने, राजनेताओं ने, धर्म-नेताओं ने नये ज्ञान के कारण ऑपोजीशन किया लेकिन सत्यता और निर्भयता की पोजीशन से जरा भी हिला न सके।

³²Quelle que fût l’opposition que lui montrèrent ses proches, les hommes politiques et les leaders religieux, du fait de cette nouvelle connaissance, ils furent incapables de le faire fluctuer, même légèrement, de sa position de vérité sans peur.

²⁹इसको कहते हैं निर्माण और अथॉरिटी का बैलेंस।

³³C’est ce qu’on appelle maintenir l’équilibre entre être humble et avoir de l’autorité.

³⁰इसकी रिजल्ट आप सभी देख रहे हो।

³⁴Vous en voyez tous le résultat.

³¹गाली देने वाले भी मन से आगे झुक रहे हैं।

³⁵Ceux qui l’insultèrent le saluent à présent dans leur esprit.

³²सेवा की सफलता का विशेष आधार निर्माण-भाव, निमित्त-भाव, बेहद का भाव।

³⁶La base spéciale du succès dans le service est d’être humble, d’être un instrument et d’être illimité.

³³इसी विधि से ही सिद्धिस्वरुप बने।

³⁷C’est par cette méthode qu’il est devenu l’incarnation du succès.

³⁴5- पांचवा कदम - कर्मबन्धन मुक्त, कर्म-सम्बन्ध मुक्त अर्थात् शरीर के बंधन से मुक्त फरिश्ता, अर्थात् कर्मातीत। ³⁵सेकण्ड में नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप समीप और समान।

³⁸ * Le cinquième pas: il fut libre des liens du karma, libre des relations de karma; autrement dit, il fut libre des liens du corps, un ange, karmateet. ³⁹En une seconde, il a vaincu tous les attachements et est devenu l’incarnation du souvenir d’Un seul, proche et égal.

³⁶तो आज विशेष संक्षेप में पांच कदम सुनाये।

⁴⁰Aujourd’hui, Baba vous a parlé brièvement des cinq pas.

³⁷विस्तार तो बहुत है लेकिन सार रूप में इन पांच कदमों के ऊपर कदम उठाने वाले को ही फॉलो फादर कहा जाता है।

⁴¹On peut aller dans les détails, mais en essence, ceux qui placent leurs pas dans ces cinq pas sont ceux dont on dit qu’ils suivent le père.

³⁸अभी अपने से पूछो - कितने कदमों में फॉलो किया है?

⁴²A présent, interrogez-vous: dans combien de pas ou d’aspects l’avez-vous suivi?

³⁹समर्पित हुए हो या सर्वन्श सहित समर्पित हुए हो?

⁴³Vous êtes-vous dédiés simplement ou totalement?

⁴⁰सर्व-वंश अर्थात् संकल्प, स्वभाव और संस्कार, नेचर में भी बाप समान हों।

⁴⁴Se dédier totalement veut dire être égal au Père au niveau de ses pensées, de sa nature et de ses sanskars.

⁴¹अगर अब तक भी चलते-चलते समझते हो और कहते हो - मेरा स्वभाव ऐसा है, मेरी नेचर ऐसी है वा न चाहते भी संकल्प चल जाते हैं, बोल निकल पड़ते हैं - तो इसको सर्वन्श त्यागी नहीं कहेंगे। ⁴²अपने को समर्पित कहलाते हो लेकिन सर्वन्स समर्पण - इसमें मेरा-तेरा हो जाता है।

⁴⁵Si maintenant encore, tout en avançant, vous pensez ou dites: «Ma nature est ainsi; ma nature est comme cela», si vous pensez ou dites des choses sans le vouloir consciemment, ce n’est pas ce qu’on peut appeler être un renonciateur complet. ⁴⁶Vous dites que vous vous êtes complètement dédiés, mais vous avez encore conscience de «je» et de «à moi», quand il est question de dédier et d’abandonner toute trace.

⁴³जो बाप का स्वभाव, स्व का भाव अर्थात् आत्मिक भाव। ⁴⁴संस्कार सदा बाप समान स्नेह, रहम, उदारदिल का, जिसको बड़ी दिल कहते हो।

⁴⁷La nature (swabhav) du Père est la nature de l’âme. ⁴⁸Les sanskars de l’âme devraient être comme ceux du Père, c’est-à-dire des sanskars d’amour, de miséricorde, de générosité, de ce qu’on appelle un grand cœur.

⁴⁵छोटी दिल अर्थात् हद का अपनापन देखना - चाहे अपने प्रति, चाहे अपने सेवा-स्थानों के प्रति, अपने सेवा के साथियों के प्रति। ⁴⁶और बड़ी दिल - सर्व अपना-पन अनुभव हो।

⁴⁹Avoir un cœur étriqué signifie voir la conscience limitée de «à moi», que ce soit pour soi, le lieu de service, les compagnons de service, alors que avoir un grand cœur veut dire que tous font l’expérience que vous leur appartenez, que vous êtes proches d’eux.

⁴⁷बड़ी दिल में सदा हर प्रकार के कार्य - चाहे तन के, चाहे मन, चाहे धन के, चाहे सम्बन्ध में सफलता की बरक्कत होती है।

⁵⁰Si on a un grand cœur, on fait l’expérience du succès en abondance, dans chaque tâche, que ce soit au niveau du corps, de l’esprit, des biens ou des relations.

⁴⁸बरक्कत अर्थात् ज्यादा फायदा होता है और छोटी दिल वाले को मेहनत ज्यादा, सफलता कम होती है।

⁵¹Abondance veut dire qu’il y a un plus grand bénéfice, alors que les cœurs étriqués doivent faire davantage d’efforts pour une réussite moindre.

⁴⁹पहले भी सुनाया था कि छोटी दिल वालों के भण्डारे और भण्डारा - सदा बरक्कत की नहीं होती।

⁵²Baba vous a déjà dit que ceux qui ont un petit cœur ne connaissent jamais l’abondance tant dans leurs finances que dans leur cuisine.

⁵⁰सेवा-साथी दिलासे बहुत देंगे - आप ये करो हम करेंगे लेकिन समय पर सरकमस्टांस सुनाने शुरू कर देंगे।

⁵³Leurs compagnons de service donneront toutes les garanties: «Tu fais ceci et nous ferons cela», mais le moment venu, ils se mettent à énumérer toutes sortes d’excuses.

⁵¹इसको कहते हैं बड़ी दिल तो बड़ा साहेब राज़ी।

⁵⁴Ce n’est pas ce qu’on appelle avoir un grand cœur.

⁵²राज़युक्त पर साहेब सदा राज़ी रहता है।

⁵⁵Le Seigneur est donc content de ceux qui connaissent le sens de toute chose.

⁵³टीचर्स सभी बड़ी दिल वाली हो ना!

⁵⁶Les professeurs, vous avez tous un grand cœur, n’est-ce pas?

⁵⁴बेहद के बड़े ते बड़े कार्य अर्थ ही निमित्त हो।

⁵⁷Vous êtes les instruments pour la tâche illimitée la plus élevée de toutes.

⁵⁵यह तो नहीं कहते हो ना - हम फलाने एरिया के कल्याणकारी हैं या फलाने देश के कल्याणकारी हैं?

⁵⁸Vous ne dites pas que vous apportez du bénéfice seulement à une certaine région ou à un seul pays, n’est-ce pas?

⁵⁶विश्व-कल्याणकारी हो ना।

⁵⁹Vous êtes des bienfaiteurs du monde, n’est-ce pas?

⁵⁷इतने बड़े कार्य के लिए दिल भी बड़ी चाहिए ना?

⁶⁰Ainsi, il faut un grand cœur pour un travail aussi grand, n’est-ce pas?

⁵⁸बड़ी अर्थात् बेहद वा टीचर्स कहेंगी कि हमको तो हदें बनाकर दी गई हैं?

⁶¹Grand veut dire illimité. ⁶²Les professeurs diront-ils qu’on leur a donné des limites?

⁵⁹हदें भी क्यों बनाई गई हैं, कारण? ⁶⁰छोटी दिल।

⁶³Pourquoi ces limites sont-elles créées? ⁶⁴Elles viennent d’un cœur étriqué.

⁶¹कितना भी एरिया बनाकर दें लेकिन आप सदा बेहद का भाव रखो, दिल में हद नहीं रखो।

⁶⁵Quelle que soit l’étendue de la région qui vous est donnée, vous devriez toujours avoir des sentiments illimités.

⁶²स्थान की हद का प्रभाव दिल पर नहीं होना चाहिए। ⁶³अगर दिल में हद का प्रभाव है तो बेहद का बाप हद की दिल में नहीं रह सकता।

⁶⁶N’ayez aucune limite dans votre cœur. ⁶⁷Les limites des lieux ne devraient pas influencer votre cœur. ⁶⁸Car le Père illimité ne peut pas rester dans un cœur limité.

⁶⁴बड़ा बाबा है तो दिल बड़ी चाहिए ना।

⁶⁹Baba est grand; vous avez donc besoin d’un grand cœur.

⁶⁵कभी ब्रह्मा बाप ने मधुबन में रहते यह संकल्प किया कि मेरा तो सिर्फ मधुबन है, बाकी पंजाब, यू.पी., कर्नाटक आदि बच्चों का है?

⁷⁰Bien que vivant à Madhuban, Brahma Baba s’est-il jamais dit que Madhuban lui appartenait et que le reste, le Pendjab, le U.P., le Karnataka, le Tamil Nadu, etc. appartenaient aux enfants?

⁶⁶ब्रह्मा बाप से तो सबको प्यार है ना।

⁷¹Vous aimez tous le père Brahma, n’est-ce pas? ⁷²Aimer veut dire suivre.

⁶⁷प्यार का अर्थ है फॉलो करना। ⁶⁸सभी टीचर्स फॉलो फादर करने वाली हो या मेरा सेन्टर, मेरे जिज्ञासू, मेरी मदोगरी और स्टूडेन्ट भी समझते - मेरी टीचर यह है?

⁷³Les professeurs, suivez-vous tous le père ou êtes-vous de ceux qui disent: «C’est mon centre, mon étudiant, mon revenu…»? ⁷⁴Les étudiants pensent-ils: «C’est mon professeur»? ⁷⁵Suivre le père veut dire transformer les «à moi» en «à Toi», le limité en illimité.

⁶⁹फॉलो फादर अर्थात् मेरे को तेरे में समाना, हद को बेहद में समाना।

⁷⁶Vous devez à présent placer vos pas dans les siens, dans tous les aspects; c’est nécessaire.

⁷⁰अभी इस कदम पर कदम रखने की आवश्यकता है। ⁷¹सबके संकल्प, बोल, सेवा की विधि बेहद की अनुभव हो।

⁷⁷On devrait faire l’expérience que les pensées, les paroles et les méthodes de service de chacun sont illimitées.

⁷²कहते हो ना - अभी क्या करना है इस वर्ष।

⁷⁸Vous demandez ce que vous devez faire cette année, n’est-ce pas?

⁷³तो स्व-परिवर्तन के लिए हद को सर्व वंश सहित समाप्त करो।

⁷⁹Pour la transformation personnelle, mettez fin à tout ce qui est limité, jusqu’à la plus petite trace.

⁷⁴जिसको भी देखो वा जो भी आपको देखे - बेहद के बादशाह का नशा अनुभव हो।

⁸⁰Tous ceux que vous voyez et quiconque vous voit devraient sentir votre ivresse d’être des empereurs illimités.

⁷⁵हद की दिल वाले बेहद के बादशाह बन नहीं सकते।

⁸¹Les cœurs limités ne peuvent être des empereurs illimités.

⁷⁶ऐसे नहीं समझना कि जितने सेन्टर्स खोलते वा जितनी ज्यादा सेवा करते हो इतना बड़ा राजा बनेंगे।

⁸²Ne pensez pas que vous deviendrez de grands rois en fonction du nombre de centres que vous avez ouverts ou de la quantité de service que vous avez accompli.

⁷⁷इस पर स्वर्ग की प्राइज़ नहीं मिलनी है।

⁸³Le prix du paradis ne repose pas là-dessus.

⁷⁸सेवा भी हो, सेन्टर्स भी हों लेकिन हद का नाम-निशान न हो।

⁸⁴Il faut qu’il y ait du service et des centres, mais il ne doit y avoir aucune trace de limitation.

⁷⁹उसको नम्बरवार विश्व के राज्य का तख्त प्राप्त होगा इसलिए अभी-अभी थोड़े समय के लिए अपनी दिल खुश करके नहीं बैठना, बेहद की खुशबू वाला बाप समान और समीप अब भी है और 21 जन्म भी ब्रह्मा बाप के समीप होगा।

⁸⁵De telles âmes obtiendront le trône du royaume du monde numberwise. ⁸⁶Ainsi, ne vous contentez pas de satisfaire votre cœur maintenant, pour peu de temps. ⁸⁷L’âme parfumée, proche et égale au Père maintenant sera proche de Brahma Baba pendant 21 vies. ⁸⁸Voulez-vous donc recevoir un tel prix ou préférez-vous le prix de l’époque présente?

⁸⁰तो ऐसी प्राइज़ चाहिए या अभी की?

⁸⁹«J’ai beaucoup d’étudiants, beaucoup de centres».

⁸¹बहुत सेन्टर्स हैं, बहुत जिज्ञासू हैं… इस बहुत-बहुत में नहीं जाना।

⁹⁰Ne vous laissez pas piéger maintenant par ces «beaucoup»! ⁹¹Adoptez un cœur très généreux.

⁸²बड़ी दिल को अपनाओ। ⁸³सुना, इस वर्ष क्या करना है?

⁹²Avez-vous entendu ce que vous devez faire cette année?

⁸⁴इस वर्ष स्वप्न में भी किसके हद का संस्कार उत्पन्न न हो। ⁸⁵हिम्मत है ना?

⁹³Durant cette année, aucun sanskar limité, de qui que ce soit, ne devrait apparaître, même dans vos rêves.

⁸⁶एक-दो को फॉलो नहीं करना, बाप को फॉलो करना।

⁹⁴Avez-vous un tel courage? ⁹⁵Ne vous suivez pas les uns les autres.

⁸⁷दूसरी बात - बापदादा ने वाणी के ऊपर भी विशेष अटेन्शन दिलाया था।

⁹⁶Suivez le père. ⁹⁷Baba a également attiré votre attention sur les paroles que vous prononcez.

⁸⁸इस वर्ष अपने बोल के ऊपर विशेष डबल अटेन्शन।

⁹⁸Cette année, portez une attention double à vos paroles.

⁸⁹सभी को बोल के लिए डायरेक्शन भेजा गया है।

⁹⁹Cette directive pour les paroles a été envoyée à tout le monde.

⁹⁰इस पर प्राइज मिलनी है।

¹⁰⁰Vous recevrez un prix.

⁹¹सच्चाई-सफाई से अपना चार्ट स्वयं ही रखना।

¹⁰¹Tenez votre bilan avec honnêteté et vérité.

⁹²सच्चे बाप के बच्चे हो ना।

¹⁰²Vous êtes les enfants du vrai Père, n’est-ce pas?

⁹³बापदादा सभी को डायरेक्शन देते हैं - जहाँ देखते हो सेवा स्थिति को डगमग करती है, उसे सेवा में कोई सफलता मिल नहीं सकती।

¹⁰³BapDada donne ces directives à tous: «Dès que vous voyez que le service fait fluctuer votre niveau, ce service ne peut être couronné de succès.

⁹⁴सेवा भले कम करो लेकिन स्थिति को कम नहीं करो।

¹⁰⁴Le cas échéant, faites moins de service, mais ne laissez pas votre niveau chuter».

⁹⁵जो सेवा स्थिति को नीचे ले आती है उसको सेवा कैसे कहेंगे!

¹⁰⁵Comment un service qui fait tomber votre niveau peut-il s’appeler du service?

⁹⁶इसलिए बापदादा सभी को फिर से यही कहेंगे कि सदा स्व-स्थिति और सेवा अर्थात् स्व-सेवा और औरों की सेवा साथ-साथ सदा करो।

¹⁰⁶C’est pourquoi BapDada redit à tous que, en plus du niveau de soi et du service des autres, qu’il y ait constamment aussi le service de soi.

⁹⁷स्व-सेवा को छोड़ पर सेवा करना, इससे सफलता नहीं प्राप्त होती।

¹⁰⁷Si vous cessez de vous servir vous-mêmes et ne faites que le service des autres, vous n’obtiendrez pas de succès.

⁹⁸हिम्मत रखो - स्व सेवा और पर-सेवा की।

¹⁰⁸Ayez du courage pour le service de soi et aussi celui des autres.

⁹⁹सर्वशक्तिवान बाप मदद-गार है इसलिए हिम्मत से दोनों का बैलेन्स रख आगे बढ़ो।

¹⁰⁹Le Père à l’autorité toute-puissante est votre Aide; par conséquent, maintenez l’équilibre entre les deux avec courage et avancez.

¹⁰⁰कमजोर नहीं बनो।

¹¹⁰Ne faiblissez pas.

¹⁰¹अनेक बार के निमित्त बने हुए विजयी आत्मा हैं।

¹¹¹Vous êtes des âmes victorieuses; vous avez été des instruments de nombreuses fois.

¹⁰²ऐसी विजयी आत्माओं के लिए कोई मुश्किल नहीं, कोई मेहनत नहीं।

¹¹²Pour de telles âmes victorieuses, il n’y a ni difficulté ni labeur.

¹⁰³अटेन्शन और अभ्यास - यह भी सहज और स्वतः अनुभव करेंगे।

¹¹³Ainsi, vous ferez l’expérience de l’attention et sentirez que la pratique est facile et automatique.

¹⁰⁴अटेन्शन का भी टेन्शन नहीं रखना।

¹¹⁴Ne créez aucune tension en vous montrant attentifs.

¹⁰⁵कोई-कोई अटेन्शन को टेन्शन में बदल लेते हैं।

¹¹⁵Certains transforment l’attention en tension.

¹⁰⁶ब्राह्मण-आत्माओं का निज़ी संस्कार “अटेन्शन और अभ्यास'' है।

¹¹⁶Les sanskars originels des âmes brahmines sont ceux de l’attention et de la pratique.

¹⁰⁷अच्छा!

¹¹⁷Achcha.

¹⁰⁸बाकी रही विश्व कल्याण के सेवा की बात।

¹¹⁸Il nous reste la question du service pour le bénéfice du monde.

¹⁰⁹तो इस वर्ष हर एक सेवाकेन्द्र जितने भी सन्देश वा सम्पर्क वाले हैं, उन्हों को निमन्त्रण देकर यथाशक्ति स्नेह-मिलन करो।

¹¹⁹Cette année, donc, chaque centre devrait inviter ceux qui ont entendu le message à venir en connexion. ¹²⁰Chaque centre devrait, en fonction de sa capacité, organiser des sneh-milan (petites rencontres conviviales).

¹¹⁰चाहे वर्गीकरण के हिसाब से करो वा मिला हुआ करो लेकिन उन आत्माओं की तरफ विशेष अटेन्शन दो।

¹²¹Peu importe si vous les organisez séparément pour chaque profession ou si vous les mélangez, mais accordez une attention spéciale à ces âmes.

¹¹¹पर्सनल मिलो।

¹²²Rencontrez-les personnellement.

¹¹²सिर्फ पोस्ट भेज देते हो तो उससे भी रिजल्ट कम निकलती है।

¹²³Si vous ne faites que conserver des contacts par courrier, le résultat sera moins bon.

¹¹³अपने ही आने वाले स्टूडेन्ट्स के ग्रुप बनाओ और उन्हों में से थोड़े लोगों को पर्सनल समीप आने के निमित्त बनाओ।

¹²⁴Constituez des groupes avec vos étudiants, invitez-les personnellement à se rapprocher des âmes en contact et rendez-les responsables.

¹¹⁴तो सब स्टूडेन्ट्स भी बिजी होंगे और सेवा की सलेक्शन भी हो जायेगी, जिसको आप लोग कहते हो- पीठ नहीं होती।

¹²⁵Ainsi, tous les étudiants resteront occupés et il y aura un choix de service. ¹²⁶Vous en parlez en disant que vous n’assurez pas le suivi.

¹¹⁵ऐसी आत्माओं को भी कोई नई बात सुनाने की चाहिए।

¹²⁷Vous devez parler à ces âmes de choses nouvelles également.

¹¹⁶अभी तक तो बेटर वर्ल्ड क्या होगी। ¹¹⁷उसके वीजन्स इकट्ठे किये हैं। ¹¹⁸अब फिर उन्हों को अपनी तरफ अटेन्शन दिलाओ।

¹²⁸Jusqu’à présent, vous avez compilé les visions d’un monde meilleur et donc, maintenant, attirez leur attention sur eux-mêmes.

¹¹⁹उसकी विशेष टॉपिक रखो “सेल्फ प्रोगेस'' और “सेल्फ प्रोग्रेस का आधार''।

¹²⁹Présentez des thèmes spécifiques tels que le progrès personnel et sa fondation.

¹²⁰यह नई विषय रखो।

¹³⁰Proposez ces thèmes.

¹²¹इस स्व - प्रोग्रेस के लिए स्प्रीचुअल बजट बनाओ और बजट में सदैव बचत की स्कीम बनाई जाती है।

¹³¹Etablissez ce budget spirituel pour le progrès personnel. ¹³²Quand on établit un budget, on crée toujours un compte d’épargne.

¹²²तो स्प्रीचुअल बचत का खाता क्या है!

¹³³Quel est donc votre compte d’épargne spirituel?

¹²³समय, बोल, संकल्प और एनर्जी को वेस्ट से बेस्ट में चेन्ज करना होगा।

¹³⁴Au lieu de gaspiller votre temps, vos paroles, vos pensées et votre énergie, vous devez les employer au mieux.

¹²⁴सभी को अब स्व तरफ अटेन्शन दिलाओ।

¹³⁵Attirez donc l’attention de tous sur eux-mêmes.

¹²⁵बच्चों ने टापिक निकाली थी “फॉर सेल्फ ट्रांसफरमेशन''। ¹²⁶लेकिन इस वर्ष हरेक सेवाकेन्द्र को फ्रीडम है, जितनी जो कर सकते, अपनी स्वउन्नति के साथ-साथ पहले स्वयं के बचत की बजट बनाओ और सेवा में औरों को इस बात का अनुभव कराओ।

¹³⁶Les enfants aussi ont trouvé un thème: «Pour la Transformation de soi», mais cette année, chaque centre a la liberté de faire ce qu’il peut avec le progrès de soi. ¹³⁷Avant tout, planifiez un budget d’épargne pour vous-mêmes. ¹³⁸Puis, au niveau du service, donnez cette expérience aux autres.

¹²⁷अगर कोई बड़े प्रोग्राम्स रख सकते हो तो रखो, अगर नहीं कर सकते तो भले छोटे प्रोग्राम्स करो।

¹³⁹Si vous pouvez organiser de grands programmes, allez-y. ¹⁴⁰Sinon, organisez-en des petits.

¹²⁸लेकिन विशेष अटेन्शन स्व-सेवा और पर-सेवा का बैलेन्स वा विश्व सेवा का बैलेन्स हो।

¹⁴¹Mais quoi qu’il en soit, vous devriez veiller à équilibrer le service de soi avec le service des autres et le service du monde.

¹²⁹ऐसे नहीं कि सेवा में ऐसे बिजी हो जाओ जो स्व-उन्नति का समय नहीं मिले।

¹⁴²Il ne faudrait pas que vous soyez tellement pris par le service que vous n’ayez plus de temps à consacrer à votre propre progrès.

¹³⁰तो यह स्वतन्त्र वर्ष है सेवा के लिए।

¹⁴³C’est une année de liberté pour le service.

¹³¹जितना चाहो उतना करो।

¹⁴⁴Faites en autant que vous le souhaitez.

¹³²दोनों प्लैन स्मृति में रख और भी एडीशन कर सकते हो और प्लैन में रत्न जड़ सकते हो।

¹⁴⁵En gardant les deux plans dans votre conscience, vous pouvez y faire encore un ajout: les plans peuvent être sertis de pierres précieuses.

¹³³बाप सदैव बच्चों को आगे रखता है।

¹⁴⁶Le Père garde toujours les enfants devant.

¹³⁴अच्छा!

¹⁴⁷Achcha.

¹³⁵चारों ओर के सर्व फॉलो फादर करने वाली श्रेष्ठ आत्मायें, सदा डबल सेवा का बैलेन्स रखने वाले बाप की ब्लैसिंग के अधिकारी आत्माओं को, सदा बेहद के बादशाह - ऐसे राजयोगी, सहजयोगी, स्वतः योगी, सदा अनेक बार के विजय के निश्चय और नशे में रहने वाले अति सहयोगी स्नेही बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁴⁸A toutes les âmes élevées de partout qui suivent le père; aux âmes qui ont droit aux bénédictions du Père en maintenant toujours un équilibre de service double; à ceux qui sont toujours des empereurs illimités; à de tels Raj Yogis, des yogis faciles, des yogis naturels, et aux enfants extrêmement aimants et coopératifs qui maintiennent toujours la foi et l’ivresse d’avoir été victorieux de nombreuses fois, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³⁶अव्यक्त बापदादा से पर्सनल मुलाकात:- मैं हर कल्प की पूज्य आत्मा हूँ- ऐसा अनुभव करते हो?

¹⁴⁹Rencontres personnelles avec Avyakt BapDada: ¹⁵⁰Faites-vous l’expérience d’être les âmes dignes d’adoration à chaque cycle?

¹³⁷अनेक बार पूज्य बने और फिर से पूज्य बन रहे हैं!

¹⁵¹Vous avez été dignes d’adoration de nombreuses fois et une fois encore vous le devenez.

¹³⁸पूज्य आत्मायें क्यों बनते हो?

¹⁵²Pourquoi devenez-vous dignes d’adoration?

¹³⁹क्योंकि जो स्वंय स्वमान में रहते हैं उनको स्वतः ही औरों द्वारा मान मिलता है।

¹⁵³Parce que ceux qui maintiennent leur honneur, leur respect de soi, reçoivent automatiquement le respect des autres.

¹⁴⁰स्वमान को जानते हो?

¹⁵⁴Connaissez-vous votre respect de soi?

¹⁴¹कितना ऊंच स्वमान है?

¹⁵⁵Combien est-il élevé?

¹⁴²कितने भी बड़े स्वमान वाले हों लेकिन वह आपके आगे कुछ भी नहीं है क्योंकि उनका स्वमान हद का है और आपका आत्मिक स्वमान है।

¹⁵⁶Peu importe combien le respect de soi des autres est élevé, il n’est rien comparé au vôtre car le leur est limité alors que le vôtre repose sur la conscience d’âme.

¹⁴³आत्मा अविनाशी है तो स्वमान भी अविनाशी है।

¹⁵⁷Vous, les âmes, êtes impérissables et donc, votre respect de soi l’est aussi.

¹⁴⁴उनको है देह का मान।

¹⁵⁸Leur respect est celui du corps.

¹⁴⁵देह विनाशी है तो स्वमान भी विनाशी है।

¹⁵⁹Les corps sont périssables et donc leur respect est également périssable.

¹⁴⁶कभी कोई प्रेजीडेंट बना या मिनिस्टर बना लेकिन शरीर जायेगा तो स्वमान भी जायेगा।

¹⁶⁰Quelqu’un sera Président ou Premier Ministre, mais si l’âme quitte le corps, c’est est fini de ce respect de soi.

¹⁴⁷फिर प्रेजीडेंट होंगे क्या?

¹⁶¹Resteront-ils président ou ministre?

¹⁴⁸और आपका स्वमान क्या है?

¹⁶²Cependant, quel est votre respect de soi?

¹⁴⁹श्रेष्ठ आत्मा हो, पूज्य आत्मा हो।

¹⁶³Vous êtes des âmes élevées, des âmes dignes d’adoration.

¹⁵⁰आत्मा की स्मृति में रहते हो, इसलिए अविनाशी स्वमान है।

¹⁶⁴Vous avez conscience d’être des âmes et c’est pourquoi vous avez un respect de soi impérissable.

¹⁵¹आप विनाशी स्वमान की तरफ आकर्षित नहीं हो सकते।

¹⁶⁵Vous ne pouvez pas être attirés par un respect de soi périssable.

¹⁵²अविनाशी स्वमान वाले पूज्य आत्मा बनते हैं।

¹⁶⁶Ceux qui ont un respect de soi impérissable deviennent des âmes dignes d’adoration.

¹⁵³अभी तक अपनी पूजा देख रहे हो।

¹⁶⁷Vous pouvez voir votre adoration même à l’heure actuelle.

¹⁵⁴जब अपने पूज्य स्वरूप को देखते हो तो स्मृति आती है ना कि यह हमारे ही रूप है।

¹⁶⁸Quand vous voyez votre forme digne d’adoration vous vous souvenez que c’est votre forme, n’est-ce pas?

¹⁵⁵चाहे भक्तों ने अपनी-अपनी भावना से रूप दे दिया है लेकिन हो तो आप ही पूज्य आत्मायें।

¹⁶⁹Bien que vos dévots vous aient donné différentes formes en fonction de leurs sentiments dévotionnels, c’est tout de même pour vous, les âmes dignes d’adoration.

¹⁵⁶जितना ही स्वमान उतना ही फिर निर्माण।

¹⁷⁰Plus vous avez de respect de soi, plus vous êtes humbles.

¹⁵⁷स्वमान का अभिमान नहीं है।

¹⁷¹Vous n’avez aucune arrogance dans votre respect de soi.

¹⁵⁸ऐसे नहीं - हम तो ऊंच बन गये, दूसरे छोटे हैं या उनके प्रति घृणा भाव हो, यह नहीं होना चाहिए।

¹⁷²Ce n’est pas que vous soyez devenus les plus élevés et que les autres soient plus jeunes ou que vous ayez des sentiments d’inimitié envers eux.

¹⁵⁹कैसी भी आत्मायें हों लेकिन रहम की दृष्टि से देखेंगे, अभिमान की दृष्टि से नहीं।

¹⁷³Qu’il n’en soit pas ainsi. ¹⁷⁴Peu importe comment sont les âmes, vous porterez sur elle un regard de compassion et non un regard arrogant.

¹⁶⁰न अभिमान, न अपमान।

¹⁷⁵Ni arrogance ni insulte.

¹⁶¹अभी ब्राह्मण-जीवन की यह चाल नहीं है।

¹⁷⁶Ce n’est pas la façon de faire de la vie brahmine.

¹⁶²तो दृष्टि बदल गई है ना!

¹⁷⁷Votre regard a donc changé, n’est-ce pas?

¹⁶³अब जीवन ही बदल गई तो दृष्टि तो स्वतः ही बदल गई ना!

¹⁷⁸Votre vie a maintenant changé et donc votre regard a automatiquement changé, n’est-ce pas?

¹⁶⁴सृष्टि भी बदल गई।

¹⁷⁹Même votre monde a changé.

¹⁶⁵अभी आपकी सृष्टि कौनसी है!

¹⁸⁰Quel est votre monde dorénavant?

¹⁶⁶आपकी सृष्टि वा संसार बाप ही है।

¹⁸¹Votre monde est le Père, et le Père englobe la famille.

¹⁶⁷बाप में परिवार तो आ ही जाता है। ¹⁶⁸अभी किसी को भी देखेंगे तो आत्मिक दृष्टि से, ऊंची दृष्टि से देखेंगे।

¹⁸²Désormais, lorsque vous regardez quelqu’un, vous le voyez avec un regard de conscience d’âme, une vision élevée.

¹⁶⁹अभी शरीर की तरफ दृष्टि जा नहीं सकती क्योंकि दृष्टि वा नयनों में सदा बाप समाया हुआ है।

¹⁸³Votre regard ne peut plus se tourner vers les corps, parce que le Père est toujours fondu dans votre regard et dans vos yeux.

¹⁷⁰जिसके नयनों में बाप है वह देह के भान में कैसे जायेंगे?

¹⁸⁴Comment ceux qui ont le Père fondu dans leurs yeux peuvent-ils avoir de l’arrogance de leur corps?

¹⁷¹बाप समाया हुआ है या समा रहा है?

¹⁸⁵Le Père est-Il enfoui, ou devient-Il visible?

¹⁷²बाप समाया है तो और कोई समा नहीं सकता।

¹⁸⁶Si le Père est fondu, rien d’autre ne peut se fondre dans vos yeux.

¹⁷³वैसे भी देखो तो आंख की कमाल है ही बिन्दू से।

¹⁸⁷En tous les cas, la merveille des yeux est le point (la pupille).

¹⁷⁴यह सारा देखना-करना कौन करता है?

¹⁸⁸Qui est-ce qui voit tout?

¹⁷⁵शरीर के हिसाब से भी बिंदी ही है ना।

¹⁸⁹Même en ce qui concerne le corps, c’est le point, n’est-ce pas?

¹⁷⁶छोटी-सी बिंदी कमाल करती है।

¹⁹⁰Le point minuscule fait des merveilles.

¹⁷⁷तो देह के नाते से भी छोटी-सी बिंदी कमाल करती है और आत्मिक नाते से बाप बिंदु समाया हुआ है, इसलिए और कोई समा नहीं सकता।

¹⁹¹Ainsi, au niveau du corps, le point minuscule fait des merveilles et en ce qui concerne l’âme, le Père, le Point, est fondu et donc personne d’autre ne peut se fondre dans vos yeux.

¹⁷⁸ऐसे समझते हो?

¹⁹²Pensez-vous qu’il en soit ainsi?

¹⁷⁹जब पूज्य आत्मायें बन गये तो पूज्य आत्माओं के नयन सदा निर्मल दिखाते हैं।

¹⁹³Puisque vous devenez des âmes dignes d’adoration, les yeux de telles âmes sont toujours purs.

¹⁸⁰अभिमान या अपमान के नयन नहीं दिखाते।

¹⁹⁴On ne montre pas des yeux pleins d’arrogance ou d’insultes.

¹⁸¹कोई भी देवी वा देवता के नयन निर्मल वा रूहानी होंगे। ¹⁸²तो यह नयन किसके हैं?

¹⁹⁵Les yeux des dieux et des déesses, quels qu’ils soient, sont toujours représentés purs et spirituels.

¹⁸³कभी किसी के प्रति कोई संकल्प भी आये तो याद रखो कि मैं कौन हूँ।

¹⁹⁶Et là, il s’agit des yeux de qui? ¹⁹⁷Dès que vous avez une pensée sur quelqu’un, rappelez-vous qui vous êtes.

¹⁸⁴मेरे जड़-चित्र भी रूहानी नयनधारी हैं तो मैं तो चैतन्य कैसे हूँ?

¹⁹⁸«Même mes images non-vivantes ont des yeux spirituels. ¹⁹⁹Par conséquent, je devrais les avoir dans la forme vivante».

¹⁸⁵लोग अभी तक भी आपकी महिमा में कहते हैं - सर्वगुण सम्पन्न, सम्पूर्ण निर्विकारी।

²⁰⁰Aujourd’hui encore, les gens chantent vos louanges: «Emplies de toutes les vertus, complètement sans vice».

¹⁸⁶तो आप कौन हो?

²⁰¹Alors, qui êtes-vous?

¹⁸⁷सम्पूर्ण निर्विकारी हो ना!

²⁰²Vous êtes exempts de tout vice, n’est-ce pas?

¹⁸⁸अंशमात्र भी कोई विकार न हो।

²⁰³Qu’il n’y ait pas la moindre trace de vice en vous.

¹⁸⁹सदैव यह स्मृति रखो कि मेरे भक्त मुझे इस रूप से याद कर रहे हैं।

²⁰⁴Soyez constamment conscients que vos dévots se souviennent de vous sous cette forme.

¹⁹⁰चेक करो - जड़ चित्र और चैतन्य-चरित्र में अंतर तो नहीं है?

²⁰⁵Ainsi, vérifiez: «Y a-t-il une différence entre les images non vivantes et l’image vivante»?

¹⁹¹चरित्र से चित्र बने हैं।

²⁰⁶L’image a été créée d’après votre activité divine.

¹⁹²संगम पर प्रैक्टिकल चरित्र दिखाया है तब चित्र बने हैं।

²⁰⁷L’activité divine concrète a été montrée à l’âge de confluence et c’est pourquoi l’image a été créée.

¹⁹³अच्छा!

²⁰⁸Achcha.

¹⁹⁴वरदान:- सर्व शक्तियों की सम्पन्नता द्वारा विश्व के विघ्नों को समाप्त करने वाले विघ्न-विनाशक भव

²⁰⁹Bénédiction: : Puissiez-vous vous emplir de tous les pouvoirs et en finir avec tous les obstacles dans le monde en tant que destructeurs d’obstacles.

¹⁹⁵जो सर्व शक्तियों से सम्पन्न है वही विघ्न-विनाशक बन सकता है।

²¹⁰ Seuls ceux qui sont emplis de tous les pouvoirs peuvent devenir des destructeurs d’obstacles.

¹⁹⁶विघ्न-विनाशक के आगे कोई भी विघ्न आ नहीं सकता।

²¹¹Aucun obstacle ne peut venir face à ceux qui sont des destructeurs d’obstacles.

¹⁹⁷लेकिन यदि कोई भी शक्ति की कमी होगी तो विघ्न-विनाशक बन नहीं सकते इसलिए चेक करो कि सर्व शक्तियों का स्टॉक भरपूर है?

²¹²Cependant, s’il vous manque un pouvoir spécifique, vous ne pouvez pas devenir ceux qui détruisent les obstacles. ²¹³Alors, vérifiez: «Mon stock de tous les pouvoirs est-il plein?».

¹⁹⁸इसी स्मृति वा नशे में रहो कि सर्व शक्तियां मेरा वर्सा हैं, मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ तो कोई विघ्न ठहर नहीं सकता।

²¹⁴Maintenez cette conscience et cette ivresse: «Tous les pouvoirs sont mon héritage. ²¹⁵Je suis un maître de tous les pouvoirs». ²¹⁶Ainsi, aucun obstacle de subsistera.

¹⁹⁹स्लोगन:- जो सदा शुभ संकल्पों की रचना करते हैं वही डबल लाइट रहते हैं।

²¹⁷Devise: Seuls ceux qui créent constamment des pensées pures peuvent rester double-light, incarnations de lumière et de légèreté.

²¹⁸*** Om Shanti ***