Murli du jour du samedi 26 mars 2022

⁰26-03-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 26/03/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - अब बेहद की रात पूरी हो रही है, दिन आने वाला है, वापिस घर चलना है इसलिए अब दर-दर भटकना बंद करो''

¹Essence: Doux enfants, la nuit illimitée est sur le point de se terminer et le jour va se lever. ²Vous devez rentrer à la maison. ³Par conséquent, cessez d'errer de porte en porte.

²प्रश्न:- किस प्रैक्टिस के आधार पर तुम बच्चे सर्विस बहुत अच्छी कर सकते हो? ³उत्तर:- यदि कम से कम 8 घण्टे तक याद बनी रहे, यह प्रैक्टिस हो जाए तो सर्विस बहुत अच्छी कर सकते क्योंकि याद से ही सारे विश्व में पवित्रता और शान्ति के वायब्रेशन फैलते हैं। ⁴याद से ही विकर्म भी विनाश होंगे और पद भी ऊंच मिलेगा इसलिए इस रूहानी यात्रा में कभी भी थकना नहीं है।

⁴Question: Les enfants, grâce à quelle pratique pourrez-vous faire un très bon service? ⁵Réponse: Si vous maintenez la pratique d'au moins huit heures de souvenir, vous pourrez faire un très bon service car c'est par le souvenir que vous pourrez propager des vibrations de paix et de pureté dans l'atmosphère du monde entier.

⁵जिस्म का भान छोड़ देही-अभिमानी बनने का निरन्तर अभ्यास करते रहना है।

⁶C'est seulement par le souvenir que vos péchés seront éliminés et que vous recevrez un statut élevé.

⁶गीत:- रात के राही थक मत जाना…

⁷C'est pourquoi vous ne devez jamais vous lasser de ce pèlerinage spirituel. ⁸Renoncez à toute conscience du corps et pratiquez constamment la conscience d'âme. ⁹Chanson: Ô voyageur de la nuit, ne sois pas fatigué! ¹⁰La destination de l'aube n'est plus très loin…

⁷ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

⁸बच्चों ने सावधानी सुनी।

¹²Les enfants, vous avez entendu la mise en garde.

⁹बाप ने बच्चों को सावधानी दी कि हे रात के राही.... क्योंकि अब तुम्हारे लिए दिन आ रहा है।

¹³Le Père prévient les enfants: Ô voyageurs de la nuit, ne vous lassez pas parce que pour vous, le jour va maintenant se lever.

¹⁰यह है बेहद की रात और दिन।

¹⁴Il s'agit de la nuit et du jour illimités.

¹¹बेहद की रात पूरी होती है और बेहद के दिन की स्थापना हो रही है।

¹⁵La nuit illimitée touche à sa fin et le jour illimité est sur le point d'être établi.

¹²अब तुम बच्चों (आत्माओं) को जाना है अपने घर।

¹⁶Les enfants, les âmes, vous devez maintenant rentrer à la maison.

¹³जिसके लिए तुमने आधाकल्प भक्ति की, परन्तु तुम बाप को ढूंढ न सके क्योंकि उनके नाम रूप को बदल दिया है।

¹⁷C'est pour cela que vous avez fait de la dévotion pendant ½ cycle. ¹⁸Mais vous n'avez pas pu trouver le Père car vous aviez changé Son nom et Sa forme.

¹⁴अब तुम जानते हो बाप दिन में अथवा कलियुग से सतयुग में जाने का रास्ता बता रहे हैं।

¹⁹Vous savez maintenant que le Père vous montre le chemin pour aller vers le jour, c'est-à-dire pour passer de l'âge de fer à l'âge d'or.

¹⁵बाबा ने समझाया है - भ्रष्टाचारी उनको कहा जाता है जो विकार से पैदा होते हैं।

²⁰Baba a expliqué que tous ceux qui naissent par le vice sont corrompus. ²¹Les habitants de Bharat ont oublié le Père.

¹⁶भारतवासी बाप को ही भूल गये हैं, गीता का भगवान निराकार, उसके बदले साकार कृष्ण का नाम डाल दिया है।

²²Le Dieu de la Gîta est incorporel, mais à la place, ils ont mis le nom de Krishna, celui qui est corporel.

¹⁷यह है बड़े ते बड़ी भूल, जिस कारण आधाकल्प दुःख भोगना पड़ा है।

²³C'est une grande erreur et c'est à cause d'elle que vous avez fait l'expérience de la peine pendant ½ cycle.

¹⁸भूल निमित्त बनी है दुःख भोगवाने के।

²⁴Cette erreur a été la cause de votre peine.

¹⁹यह भी ड्रामा का पार्ट नूँधा हुआ है, भक्तिमार्ग में भटकते रहते हैं।

²⁵Ce rôle est enregistré dans le drama. ²⁶Vous ne faites que trébucher sur le chemin de la dévotion.

²⁰अगर बाप को जान लें तो भटकने की दरकार नहीं।

²⁷En connaissant le Père, vous n'avez plus besoin de trébucher.

²¹तुमने अब बाप को जाना है।

²⁸Maintenant, vous Le connaissez.

²²श्रीकृष्ण अगर इसी रूप में आये फिर तो उनको पहचानने में कोई तकलीफ न हो।

²⁹Si Shri Krishna devait venir sous la même forme, personne n'aurait de mal à le reconnaître.

²³झट सब जान जायें।

³⁰Tout le monde le reconnaîtrait rapidement.

²⁴परन्तु यह तो इतना गुप्त है जो तुम बच्चे भी भूल जाते हो।

³¹Alors que Baba est si incognito que même vous, les enfants, L'oubliez.

²⁵कृष्ण को तो कोई भूल न सके।

³²Personne ne pourrait oublier Krishna.

²⁶सारी दुनिया एकदम चटक पड़े।

³³Le monde entier s'attacherait à lui.

²⁷समझे श्रीकृष्ण तो हमको स्वर्ग में ले चलेगा क्योंकि वह तो स्वर्ग का मालिक है।

³⁴Ils penseraient que si Shri Krishna était le maître du paradis, il pourrait les emmener au paradis. ³⁵Ils ne le laisseraient pas tranquille.

²⁸उनको कोई छोड़े ही नहीं, परन्तु समझाने की बड़ी युक्ति चाहिए।

³⁶Mais vous avez besoin de tact pour expliquer aux autres; et dans certains cas, vous faites du disservice.

²⁹अगर समझाने की युक्ति नहीं आती है तो कहाँ-कहाँ डिससर्विस कर देते हैं क्योंकि खुद ही पूरा समझा हुआ नहीं है - जो किसको अच्छी रीति सिद्ध कर हिसाब-किताब बता सके।

³⁷Parce que vous n'avez pas suffisamment compris, vous êtes incapables de prouver quoi que ce soit et de donner des explications précises. ³⁸A présent, tous sont impurs et ils chantent: " Le Purificateur est Rama, celui qui appartient à Sita."

³⁰इस समय सब पतित हैं।

³⁹Mais personne ne sait qui vous rend purs.

³¹गाते भी हैं पतित-पावन सीताराम।

⁴⁰Ils croient que Shri Krishna est le Dieu de la Gîta.

³²परन्तु पावन बनाने वाला कौन है - यह कोई नहीं जानते।

⁴¹Il n'y a pas d'écriture pour Rama; le Ramayana n'est pas une écriture qui parle de Ramachandra.

³³गीता का भगवान कृष्ण समझ लिया है।

⁴²Rama n'a pas établi la religion des ksatriyas (guerriers).

³⁴राम का तो कोई शास्त्र नहीं है। ³⁵ऐसे नहीं रामायण कोई रामचन्द्र का शास्त्र है।

⁴³Shiv Baba établit simultanément les religions Brahmane, des déités et des ksatriyas.

³⁶क्षत्रिय धर्म कोई राम ने नहीं स्थापन किया।

⁴⁴Très peu parmi vous également, comprennent cet aspect.

³⁷ब्राह्मण, देवता और क्षत्रिय तीनों धर्म एक साथ ही शिवबाबा स्थापन करते हैं।

⁴⁵Il n'y a qu'un seul roi et une seule reine mais beaucoup deviennent sujets ou serviteurs et domestiques.

³⁸तुम्हारे में भी थोड़े हैं जो इस बात को समझ सकते हैं।

⁴⁶Avant, les rois avaient beaucoup de serviteurs et de domestiques.

³⁹राजा रानी तो एक होता है, बाकी प्रजा और दास दासियां तो अनेक बनते हैं।

⁴⁷Ils avaient des gens pour les distraire, des gens qui dansaient pour eux, etc.

⁴⁰आगे राजाओं के पास ढेर दास दासियां थी, कोई बहलाने के लिए, कोई डांस करने के लिए।

⁴⁸Là-bas aussi, il y en a qui s'intéressent beaucoup à la danse, etc. alors que très peu deviennent rois et reines.

⁴¹डांस का शौक तो वहाँ भी बहुत ही रहता है। ⁴²बाकी राजा रानी बहुत थोड़े निकलते हैं।

⁴⁹Eux seuls peuvent comprendre clairement, et aussi expliquer aux autres.

⁴³जो अच्छी रीति समझ और समझा सकते हैं। ⁴⁴प्रदर्शनी की सर्विस से मालूम पड़ जाता है कि कौन-कौन अच्छी रीति समझा सकते हैं।

⁵⁰En voyant le service qui est fait dans les expositions, vous pouvez savoir quels sont les enfants capables d'expliquer très clairement.

⁴⁵पहली बात यह समझानी है कि भगवान को न जानने के कारण सर्वव्यापी कह दिया है।

⁵¹La première chose à expliquer, c'est que, parce qu'ils ne connaissent pas Dieu, ils ont dit qu'Il était omniprésent.

⁴⁶दूसरा कृष्ण को भगवान कहने से स्वर्ग रचने वाले शिवबाबा का नाम गुम कर दिया है।

⁵²Puis, en disant que Krishna était Dieu, ils ont fait disparaître le nom de Shiv Baba, Celui qui crée le paradis.

⁴⁷निराकार बाप ही सबका रचयिता है।

⁵³Seul le Père incorporel est le Créateur de toutes choses.

⁴⁸उस एक को ही याद करना है, वही राजयोग सिखलाते हैं।

⁵⁴C'est de Lui qu'il faut se souvenir. ⁵⁵C'est Lui qui vous enseigne le Raja Yoga.

⁴⁹परन्तु गीता में जो कृष्ण भगवानुवाच लिख दिया है, इस कारण ही हाथ में गीता उठाए झूठी कसम लेते हैं।

⁵⁶Pourtant, dans la Gîta, ils ont écrit que Dieu Krishna parlait, c'est pourquoi ils prêtent de faux serments quand ils tiennent la Gîta dans leur main.

⁵⁰अब बताओ क्या श्रीकृष्ण हाज़िर नाज़िर है! ⁵¹वा निराकार परमात्मा हाज़िर नाजिर है!

⁵⁷Alors, dites-Moi, Shri Krishna est-il présent partout ou est-ce l'Âme Suprême incorporelle qui est présente partout?

⁵²सब मूंझे हुए हैं।

⁵⁸Ils ont tout mélangé.

⁵³अब तुम बच्चों को सवेरे उठ प्रैक्टिस करनी है समझाने की।

⁵⁹Les enfants, vous devez maintenant vous lever tôt le matin pour vous entraîner à expliquer (l'exemple de Janak).

⁵⁴(राजा जनक का मिसाल) कहते हैं अष्टापा ने जनक को ज्ञान दिया!

⁶⁰On dit que Astavakra (qui avait huit infirmités) a donné la connaissance à Janak.

⁵⁵परन्तु यह कोई ब्रह्म ज्ञान तो है नहीं, यह है ब्रह्मा ज्ञान।

⁶¹Mais ce n'est pas la connaissance de l'élément brahm; c'est la connaissance qui est donnée par l'intermédiaire de Brahma.

⁵⁶ब्रह्माकुमारियां यह ज्ञान दे रही हैं। ⁵⁷ब्रह्म-कुमारियां नहीं।

⁶²Ce sont les Brahma Kumaris qui donnent cette connaissance, pas les brahm kumaris.

⁵⁸वह लोग ब्रह्म को ईश्वर समझते हैं, परन्तु नहीं।

⁶³Ces gens pensent que l'élément brahm est Dieu, mais non! ⁶⁴Dieu est le Père.

⁵⁹ईश्वर तो बाप है।

⁶⁵Le nom du Père est Shiva.

⁶⁰बाप का नाम ही शिव है।

⁶⁶Brahm est l'élément de lumière.

⁶¹ब्रह्म तो तत्व है। ⁶²यह सब बातें मोटी बुद्धि वाले समझ न सकें।

⁶⁷Rien de tout cela ne peut être compris par ceux qui ont un intellect grossier.

⁶³नम्बरवार दास दासियां भी बनते हैं।

⁶⁸Les serviteurs et les domestiques sont créés numberwise.

⁶⁴समझना चाहिए अगर हम किसको अच्छी तरह समझा नहीं सकते हैं तो हमारा पार्ट पिछाड़ी में है।

⁶⁹Vous devez comprendre que si vous êtes incapables d'expliquer très clairement, vous ne jouerez votre rôle qu'à la fin (du cycle).

⁶⁵तो फिर पुरुषार्थ करना चाहिए।

⁷⁰Alors, vous devriez faire des efforts!

⁶⁶सारी दुनिया में जो जो कुछ सिखलाते हैं, वह देह-अभिमान से ही सिखलाते हैं।

⁷¹Quoi qu'enseignent les gens dans le monde, ils le font en conscience du corps.

⁶⁷देही-अभिमानी सिवाए तुम ब्राह्मणों के कोई है नहीं।

⁷²Personne d'autre que vous, les Brahmanes, n'est conscient de l'âme.

⁶⁸तुम्हारे में भी नम्बरवार हैं, जो आत्म-अभिमानी बनते हैं, हम आत्माओं को सुनाते हैं।

⁷³Et même parmi vous, ceux qui deviennent conscients de l'âme le sont numberwise. ⁷⁴Je parle aux âmes.

⁶⁹आत्मा इन आरगन्स द्वारा बोलती है।

⁷⁵L'âme parle par l'intermédiaire de ses organes.

⁷⁰आत्मा कहती है मैं नहीं सुन सकती हूँ, मेरे आरगन्स खराब हैं।

⁷⁶L'âme dit: "Je n'entends rien parce que mes organes ne fonctionnent pas bien."

⁷¹तो देही-अभिमानी बनने में मेहनत है।

⁷⁷Il faut faire des efforts pour devenir conscients de l'âme.

⁷²सतयुग में देही-अभिमानी रहते हैं। ⁷³बाकी परमात्मा का ज्ञान नहीं है।

⁷⁸A l'âge d'or, même si vous ne connaissez pas l'Âme Suprême, vous restez quand même en conscience d'âme.

⁷⁴बाप कहते हैं मेरा सिमरण वहाँ कोई नहीं करते, वहाँ दरकार ही नहीं।

⁷⁹Le Père dit: personne ne pense à Moi, là-bas! ⁸⁰Ce n'est pas nécessaire.

⁷⁵सिमरण अथवा याद एक ही बात है।

⁸¹Se souvenir et penser à Dieu, c'est la même chose.

⁷⁶वो लोग माला हाथ में लेते हैं, मुख से राम राम कहते हैं।

⁸²Ces gens prennent un chapelet dans leur main et chantent le nom de Rama.

⁷⁷यहाँ तो राम अक्षर कहना भी रांग हो जाता है।

⁸³Ils disent "Ram, Ram", alors qu'ici, dire cela est une erreur.

⁷⁸राइट अक्षर है शिवबाबा।

⁸⁴Les mots justes sont "Shiv Baba".

⁷⁹परन्तु शिव शिव भी कहना नहीं है।

⁸⁵Pourtant, vous ne devez même pas dire "Shiva, Shiva".

⁸⁰बाप को याद करने के लिए नाम थोड़ेही लिया जाता है।

⁸⁶Vous n'avez pas besoin de mentionner Son nom pour vous souvenir du Père.

⁸¹बाप को याद करना - यह है यात्रा।

⁸⁷Se souvenir du Père est un pèlerinage.

⁸²जिस्मानी यात्रा पर जाते हैं तो भी याद रखते हैं - हम अमरनाथ पर जाते हैं।

⁸⁸Quand les gens partent en pèlerinage, ils se souviennent qu'ils vont à Amarnath.

⁸³वो नाम तो लेना पड़ता है ना!

⁸⁹Ils doivent mentionner ce nom.

⁸⁴तुमको कुछ भी जपना नहीं है।

⁹⁰Vous n'avez pas besoin de chanter quoi que ce soit.

⁸⁵तुम जान गये हो - नाटक पूरा होना है।

⁹¹Vous savez que la pièce de théâtre va se terminer.

⁸⁶हमारे 84 जन्म पूरे हुए।

⁹²Nos 84 vies touchent à leur fin.

⁸⁷यह पुराना चोला छोड़ना है।

⁹³Nous devons quitter ces vieux costumes.

⁸⁸पार्ट बजाते-बजाते पतित होना ही है।

⁹⁴Nous sommes devenus impurs en jouant nos rôles.

⁸⁹बाप कहते हैं यह जो मनुष्य सृष्टि रूपी झाड़ है, उनका थुर सड़ गया है। ⁹⁰बाकी टाल, टालियां बची हैं।

⁹⁵Le Père dit: le tronc de l'arbre du monde humain s'est maintenant dégradé, mais il reste encore des branches et des brindilles.

⁹¹यह भी तमोप्रधान हो गये हैं, झाड़ की आयु अब पूरी होती है।

⁹⁶Elles sont aussi devenues tamopradhan. ⁹⁷La vie de l'Arbre se termine.

⁹²फिर से नाटक रिपीट होना है।

⁹⁸La pièce de théâtre doit se répéter.

⁹³हर एक अपना-अपना पार्ट बजायेंगे।

⁹⁹Chacun jouera son propre rôle.

⁹⁴दूसरी कोई दुनिया नहीं है।

¹⁰⁰Il n'existe pas d'autre monde.

⁹⁵अगर होती तो हम पढ़ते क्यों?

¹⁰¹Si c'était le cas, pourquoi étudierions-nous?

⁹⁶कहते हैं बाबा फिर से आकर राजयोग सिखलाओ, गीता ज्ञान सुनाओ, पावन बनाओ।

¹⁰²Vous dites: Baba, viens nous enseigner encore une fois le Raja Yoga. ¹⁰³Donne la connaissance de la Gîta et purifie-nous!

⁹⁷परन्तु पतित हम कैसे बने हैं, यह कोई जानता नहीं है।

¹⁰⁴Mais personne ne sait comment ils sont devenus impurs.

⁹⁸अब तुम जानते हो हम ही पावन थे। ⁹⁹फिर हिस्ट्री रिपीट होती है।

¹⁰⁵Vous savez maintenant que vous étiez purs et que l'histoire se répète encore une fois.

¹⁰⁰अब बाप कहते हैं वापिस घर चलना है।

¹⁰⁶Le Père dit: vous devez maintenant rentrer à la maison.

¹⁰¹घर में तो बाप ही रहता है।

¹⁰⁷Le Père réside dans la demeure.

¹⁰²कहते हैं परमधाम में रहते हैं फिर भूल जाते हैं।

¹⁰⁸Il dit: vous résidez dans la demeure suprême et ensuite, vous l'oubliez.

¹⁰³आत्मायें भी ब्रह्माण्ड में रहती हैं।

¹⁰⁹Les âmes résident dans le Brahmand.

¹⁰⁴यह सृष्टि है, इसमें मनुष्य रहते हैं। ¹⁰⁵ब्रह्माण्ड में आत्मायें रहती हैं, फिर आती हैं यहाँ पार्ट बजाने।

¹¹⁰Ici, c'est le monde où résident les êtres humains, alors que les âmes résident dans le Brahmand (l'élément de lumière).

¹⁰⁶ऊपर में आकाश तत्व है। ¹⁰⁷पैर सबके पृथ्वी पर हैं।

¹¹¹Puis elles viennent ici pour jouer leur rôle.

¹⁰⁸बाकी शरीर कहाँ है?

¹¹²En haut, c'est le ciel.

¹⁰⁹वह तो आकाश तत्व में ही है। ¹¹⁰वहाँ तो आत्मायें स्टार्स रहती हैं।

¹¹³Tout le monde a les pieds sur terre, mais où se trouve le reste du corps?

¹¹¹वहाँ गिरने की चीज़ नहीं जो हम गिर पड़ेंगे।

¹¹⁴Dans l'espace. ¹¹⁵Les âmes, les étoiles, résident là-haut.

¹¹²साइंस वाले राकेट में जाते हैं, चक्र लगाने फिर बाहर भी निकलते हैं।

¹¹⁶Là-bas, rien ne peut tomber. ¹¹⁷Les scientifiques voyagent dans des fusées et ils sortent même dans l'espace.

¹¹³लिखते भी हैं, गिरने का डर नहीं, इतनी आकर्षण है जो मनुष्य आकाश तत्व में ठहर जाते हैं।

¹¹⁸Ils écrivent: "Nous n'avons pas peur de tomber." ¹¹⁹Il n'y a pas cette attraction, là-bas (peu de gravité) et l'on peut y rester.

¹¹⁴तो इतनी छोटी सी आत्मा महतत्व में क्यों नहीं ठहर सकती।

¹²⁰Alors, pourquoi une âme aussi minuscule ne pourrait-elle pas rester dans le grand élément de lumière?

¹¹⁵रहने का स्थान वहाँ ही है, यह सूर्य, चांद, स्टार्स बहुत बड़े हैं।

¹²¹Leur lieu de résidence se trouve là-bas. ¹²²Le soleil, la lune et les étoiles sont très grands.

¹¹⁶यह कैसे ठहरे हुए हैं।

¹²³Voyez comme ils restent là où ils sont!

¹¹⁷कोई रस्सी आदि तो नहीं है।

¹²⁴Ils ne sont pas attachés par des fils.

¹¹⁸यह सारा ड्रामा बना हुआ है।

¹²⁵Le drama entier a été créé.

¹¹⁹हम 84 के चक्र में आते हैं।

¹²⁶Nous faisons le tour du cycle des 84vies.

¹²⁰यह झाड़ है। ¹²¹कितनी बड़ी टाल-टालियां हैं।

¹²⁷C'est un arbre et il possède tant de branches et de brindilles.

¹²²बाकी छोटे-छोटे थोड़ेही देख सकेंगे।

¹²⁸Mais vous ne pouvez pas voir les petites.

¹²³बाबा भी नटशेल में समझाते हैं, जो पीछे-पीछे आते हैं वह जरूर थोड़े जन्म ही लेंगे। ¹²⁴बाकी एक एक का हिसाब नहीं बतायेंगे।

¹²⁹Baba vous explique aussi en essence. ¹³⁰Ceux qui viennent plus tard s'incarneront certainement moins de fois, mais Baba ne vous donnera pas le compte de chacun.

¹²⁵तुम जानते हो ब्रह्मा द्वारा ब्राह्मण, देवता, क्षत्रिय धर्म की स्थापना हो रही है।

¹³¹Vous savez que les religions Brahmanes, des déités et des ksatriyas sont établies à travers Brahma.

¹²⁶जिससे स्थापना हुई उनको ही फिर पालना करनी है।

¹³²Ceux qui établissent quelque chose doivent ensuite le soutenir.

¹²⁷ब्रह्मा विष्णु शंकर तीनों ही देवतायें अलग-अलग हैं।

¹³³Brahma, Vishnu et Shankar sont des déités bien distinctes.

¹²⁸बाकी ऐसे नहीं ब्रह्मा को 3 मुख हैं। ¹²⁹ऐसे हो न सके।

¹³⁴Cela ne veut pas dire que Brahma ait trois visages; ce n'est pas possible.

¹³⁰बाप कहते हैं - बच्चे तुम बिल्कुल बेसमझ बन गये हो।

¹³⁵Le Père dit: les enfants, vous êtes devenus complètement insensés.

¹³¹बाप आकर समझदार बनाते हैं।

¹³⁶Il est maintenant venu pour vous rendre sensés.

¹³²अभी तुम सब सीतायें रावण की कैद में हो।

¹³⁷Vous toutes, les Sitas, êtes maintenant dans la prison de Ravan.

¹³³तुम ही बन्दर थे, तुम्हारी सेना ली। ¹³⁴तुमको ही मन्दिर लायक बनाया।

¹³⁸Vous étiez des singes et Rama a levé votre armée pour vous rendre dignes d'être dans un temple.

¹³⁵अब राजधानी स्थापन हो रही है, जितना जो श्रीमत पर चलेंगे उतना ही ऊंच पद पायेंगे।

¹³⁹Le royaume est en train d'être établi. ¹⁴⁰Plus vous suivrez Shrimat, plus vous obtiendrez un statut élevé.

¹³⁶तुम जानते हो हमारे मम्मा बाबा नम्बरवन में जाते हैं।

¹⁴¹Vous savez que votre Mama et votre Baba obtiennent la première place.

¹³⁷स्थूल वतन में तुम्हारे सामने बैठे हैं।

¹⁴²Ils sont assis devant vous dans le monde corporel.

¹³⁸सूक्ष्मवतन में भी देखते हो बैठे हैं, और फिर बैकुण्ठ में भी देखते हो।

¹⁴³Vous pouvez aussi les voir dans la région subtile et vous les voyez aussi au paradis.

¹³⁹पहले बहुतों को साक्षात्कार कराया गया फिर सब थोड़ेही कृष्ण बन जायेंगे।

¹⁴⁴Beaucoup ont reçu des visions, au début, mais tous ne deviendront pas Krishna.

¹⁴⁰बाल-लीला आदि दिखाई जाती है, पुरुषार्थ कराने के लिए।

¹⁴⁵On montre les activités divines pour vous inspirer à faire des efforts.

¹⁴¹बिगर पुरुषार्थ महाराजा महारानी तो नहीं बनेंगे।

¹⁴⁶Vous ne pourrez pas devenir des empereurs et des impératrices sans faire d'efforts.

¹⁴²जो पक्के निश्चयबुद्धि हैं वह एक-दम थम (ठहर) जाते हैं।

¹⁴⁷Ceux qui ont une foi inébranlable dans l'intellect restent ici et disent avec assurance: "Baba, je ne Te quitterai jamais."

¹⁴³बाबा हम तो आपको कभी नहीं छोड़ेंगे।

¹⁴⁸Certains le disent et ils quittent pourtant Baba.

¹⁴⁴कई फिर ऐसे कहते-कहते छोड़ भी देते हैं।

¹⁴⁹Ils sont étonnés par la connaissance, l'écoutent, en parlent aux autres puis ils s'enfuient.

¹⁴⁵आश्चर्यवत सुनन्ती, कथन्ती, भागन्ती हो जाते हैं।

¹⁵⁰C'est ce que l'on disait au début, mais cela arrive encore aujourd'hui.

¹⁴⁶पहले की कहावत है। ¹⁴⁷अभी भी यह सब कुछ होता ही रहता है।

¹⁵¹On dit qu'ils sont aussi partis de la même façon au cycle précédent.

¹⁴⁸कहते हैं कल्प पहले भी ऐसे भागन्ती हुए थे, किस पर भी भरोसा नहीं।

¹⁵²Vous ne pouvez faire confiance à personne, de même que vous ne pouvez faire confiance à votre vie.

¹⁴⁹जैसे श्वांस पर भरोसा नहीं।

¹⁵³Ils appartiennent à Baba, puis meurent.

¹⁵⁰बाबा का बनकर फिर भी मर जाते हैं। ¹⁵¹ईश्वरीय जन्म दिन मनाकर भी मर जाते हैं अथवा हाथ छोड़ देते हैं।

¹⁵⁴Ils célèbrent même leur anniversaire spirituel et ensuite, ils meurent, c'est-à-dire qu’ils lâchent la main de Baba.

¹⁵²बाबा घड़ी-घड़ी कहते रहते हैं तुम ऐसे समझो तो हमको अब अपने स्वीट होम में जाना है इसलिए बाप और घर याद पड़ता है।

¹⁵⁵Baba vous dit continuellement: vous devez penser que vous allez repartir dans votre douce demeure. ¹⁵⁶C'est pourquoi vous vous souvenez du Père et de votre demeure.

¹⁵³भक्ति मार्ग में भी आधाकल्प याद किया है।

¹⁵⁷Sur le chemin de la dévotion, vous vous êtes aussi souvenus de Dieu pendant la moitié du cycle.

¹⁵⁴परन्तु वापिस कोई जा नहीं सकते।

¹⁵⁸Mais personne ne peut rentrer à la maison parce qu'ils ne la connaissent pas.

¹⁵⁵जानते ही नहीं तो जा कैसे सकेंगे।

¹⁵⁹Alors, comment pourraient-ils y retourner?

¹⁵⁶वह रूहानी राही बन कैसे सकते!

¹⁶⁰Comment pourraient-ils devenir des voyageurs spirituels?

¹⁵⁷तुम अब पूरे राही बने हो।

¹⁶¹Vous êtes maintenant de vrais voyageurs.

¹⁵⁸जो जास्ती याद करते हैं उनके पाप कटते जाते हैं।

¹⁶²Les péchés de ceux qui restent longtemps dans le souvenir sont éliminés.

¹⁵⁹यात्रा का भी ध्यान रखना है।

¹⁶³Vous devez aussi faire attention au pèlerinage.

¹⁶⁰पिछाड़ी में 8 घण्टा तुम्हारी यह सर्विस रहे तो भी बहुत अच्छा है।

¹⁶⁴Ce sera vraiment très bien lorsque vous arriverez à faire ce service pendant huit heures à la fin.

¹⁶¹यह है शान्ति और पवित्रता के वायब्रेशन फैलाना।

¹⁶⁵De cette façon, vous propagerez des vibrations de paix et de pureté.

¹⁶²याद से विकर्म भी विनाश होंगे और पद भी ऊंचा मिलेगा इसलिए कहा जाता है - रात के राही थक मत जाना।

¹⁶⁶Vos péchés seront brûlés par le souvenir et vous obtiendrez un statut élevé. ¹⁶⁷C'est pourquoi il est dit: "Ô voyageur de la nuit, ne te lasse pas!"

¹⁶³कलियुग का अन्त माना ब्रह्मा की रात पूरी होना।

¹⁶⁸La fin de l'âge de fer, c’est-à-dire la nuit de Brahma, se termine.

¹⁶⁴सबको वापिस जरूर जाना है।

¹⁶⁹Tout le monde doit vraiment rentrer à la maison.

¹⁶⁵रूहानी घर को याद करना है।

¹⁷⁰Souvenez-vous de la demeure spirituelle.

¹⁶⁶रूह को अब जाना है।

¹⁷¹L'esprit doit maintenant rentrer à la maison.

¹⁶⁷जिस्म का भान छोड़ना है, देही-अभिमानी बनना है।

¹⁷²Quittez la conscience du corps. ¹⁷³Devenez conscients de l'âme.

¹⁶⁸यह है याद की यात्रा।

¹⁷⁴C'est le pèlerinage du souvenir.

¹⁶⁹अच्छा!

¹⁷⁵Achcha.

¹⁷⁰मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निंग।

¹⁷⁶Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁷¹रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁷⁷Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁷²धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁷⁸Essence pour la dharna:

¹⁷³1) पक्का निश्चयबुद्धि बन दृढ़ संकल्प करना है कि बाप का हाथ कभी नहीं छोड़ेंगे। ¹⁷⁴बाप और घर को घड़ी-घड़ी याद करना है।

¹⁷⁹ 1. Ayez une foi inébranlable dans l'intellect, maintenez la détermination de ne jamais lâcher la main du Père et souvenez-vous continuellement de Lui et de votre maison.

¹⁷⁵2) देही-अभिमानी बनने की मेहनत करनी है।

¹⁸⁰ 2. Faites l’effort de devenir conscients de l'âme.

¹⁷⁶5 विकारों रूपी रावण की कैद से छूटने के लिए श्रीमत पर चलना है।

¹⁸¹Afin de vous libérer de la prison de Ravan, les 5 vices, suivez Shrimat.

¹⁷⁷मन्दिर लायक बनने का पुरुषार्थ करना है।

¹⁸²Faites l’effort de devenir dignes de vivre dans un temple.

¹⁷⁸वरदान:- ज्ञान युक्त भावना और स्नेह सम्पन्न योग द्वारा उड़ती कला का अनुभव करने वाले बाप समान भव

¹⁸³Bénédiction: Puissent vos sentiments être emplis de connaissance et votre yoga empli d’amour. ¹⁸⁴Faites l’expérience du niveau volant et devenez égales au Père.

¹⁷⁹जो ज्ञान स्वरूप योगी तू आत्मायें हैं वे सदा सर्वशक्तियों की अनुभूति करते हुए विजयी बनती हैं।

¹⁸⁵ Les âmes yogis et les incarnations de connaissance font constamment l’expérience de tous les pouvoirs et deviennent victorieuses.

¹⁸⁰जो सिर्फ स्नेही वा भावना स्वरूप हैं उनके मन और मुख में सदा बाबा-बाबा है इसलिए समय प्रति समय सहयोग प्राप्त होता है।

¹⁸⁶Celles qui sont juste des incarnations de sentiments aimants ont constamment ’’Baba Baba’’ dans leur esprit et sur les lèvres et c’est ainsi qu’elles reçoivent de temps en temps de la coopération.

¹⁸¹लेकिन समान बनने में ज्ञानी-योगी तू आत्मायें समीप हैं, इसलिए जितनी भावना हो उतना ही ज्ञान स्वरूप हो।

¹⁸⁷Cependant afin de devenir des âmes égales, gyanis et yogis, vous devez être proches, c’est pourquoi vous devez avoir les sentiments et être les incarnations de la connaissance dans la même mesure.

¹⁸²ज्ञानयुक्त भावना और स्नेह सम्पन्न योग - इन दोनों का बैलेन्स उड़ती कला का अनुभव कराते हुए बाप समान बना देता है।

¹⁸⁸Des sentiments emplis de connaissance, un yoga empli d’amour: maintenir l’équilibre entre les deux vous donnera l’expérience du niveau volant et vous rendra égales au Père.

¹⁸³स्लोगन:- सदा स्नेही वा सहयोगी बनना है तो सरलता और सहनशीलता का गुण धारण करो। ¹⁸⁴मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य - ओम् शिवोहम्, हम सो सो हम इन शब्दों का यथार्थ अर्थ ¹⁸⁵ओम् शान्ति, यह जो शब्द उच्चारण करते हैं हम सो, सो हम, शिवोहम्, अहम् आत्मा सो परमात्मा अब यह महावाक्य कौन उच्चारण करते हैं और इन शब्दों का यथार्थ अर्थ क्या है? ¹⁸⁶जब ओम् अक्षर कहते हैं तो ओम् का अर्थ है मैं आत्मा शान्त स्वरूप हूँ, यह निश्चय होने से फिर मैं आत्मा सो परमात्मा हूँ, यह अक्षर नहीं कह सकते हैं।

¹⁸⁹Devise: Afin d’être constamment aimantes et coopératives, imprégnez-vous des vertus de la facilité et de la tolérance.

¹⁸⁷फिर तो ऐसे ही समझते हैं कि मैं आत्मा परमात्मा की सन्तान हूँ, तो यह ओम् शब्द कहना आत्माओं का अधिकार है।

¹⁹⁰*** OM SHANTI *** Joyaus inestimables de Mateshwariji: ¹⁹¹Le véritable sens de "Om, Shivohum, Hum so, so hum»’’ (Je suis ce que j’étais). ¹⁹²Om shanti. ¹⁹³Nous disons les mots «Hum so, so hum, Shivahum, moi l’âme, suis l’Ame Suprême.

¹⁸⁸फिर जब हम सो, सो हम शब्द कहते हैं, तो उस शब्द का अर्थ है हम सो पूज्य, सो अब पुजारी बने।

¹⁹⁴Qui prononce ces paroles élevéeset quel en est le véritable sens ? ¹⁹⁵Lorsque nous disons «Om», cela signifie, moi l’âme, suis une incarnation de Paix.

¹⁸⁹हम सो पूज्य, अब यह शब्द भी आत्मा ही कह सकती है।

¹⁹⁶En ayant cette conviction, nous ne pouvons pas dire ‘’Moi l’âme suis l’Âme Suprême’’.

¹⁹⁰यह जो मनुष्य कहते हैं अहम् आत्मा सो परमात्मा, अब यह शब्द सिर्फ परमात्मा ही कह सकता है क्योंकि वही एक आत्मा, परम आत्मा है, फिर यह जो शिवोहम् शब्द कहते हैं वो भी परमात्मा कह सकते हैं क्योंकि वो शिव हैं।

¹⁹⁷Nous pouvons alors comprendre que moi l’âme suis un enfant de l’Âme suprême. ¹⁹⁸Dire ‘’Om’’ est un droit de l’âme. ¹⁹⁹Lorsque nous disons “Hum so, so hum”, ces paroles signifient ‘’Nous qui étions dignes d’être adorées sommes devenues des adoratrices’’. ‘’J’étais digne d’être adorée.’’ seule l’âme peut dire de telles paroles.

¹⁹¹तो इन शब्दों के अर्थ को भी तब जानते हैं जब परमात्मा आकर यह नॉलेज देते हैं, बाकी और धर्म वालों को, क्रिश्चियन आदि को यह मालूम नहीं कि हम सो पोप बनूँगा।

²⁰⁰On dit ‘’Moi l’âme suis l’Âme Suprême’’. ²⁰¹Seul Dieu peut dire de telles paroles car Il est la seule Âme Suprême. ²⁰²Seul Dieu peut dire “Shivohum” car Il est Shiva. ²⁰³Nous ne pouvons connaître le sens de ces mots que lorsque Dieu vient pour nous donner cette connaissance.

¹⁹²उन्हों को यह नॉलेज ही नहीं है।

²⁰⁴Ceux des autres religions n’ont pas cette connaissance.

¹⁹³अभी हमको यह नॉलेज मिली है कि हम सो देवता बनेंगे, हमारे सामने देवताओं का यादगार चित्र है और साथ-साथ उन्हों के जीवन चरित्र हिस्ट्री, गीता भागवत सामने हैं क्योंकि हम आदि से अन्त तक सारे कल्प के चक्र में हैं और वो धर्म पितायें जब आते हैं तो वो कल्प के बीच में आते हैं, इसलिए वे हम सो शब्द नहीं कह सकते, ओम् शब्द कह सकते हैं।

²⁰⁵Nous avons, à présent, reçu la connaissance que nous allons devenir des déités. ²⁰⁶Nous avons face à nous les images-souvenirs des déités et nous avons aussi devant nous, l’histoire et le déroulé de leurs vies, la Gita Bhagawad parce que nous sommes dans le cycle entier, depuis le début et jusqu’à la fin. ²⁰⁷Lorsque les fondateurs des autres religions viennent, ils arrivent au milieu du cycle, c’est pourquoi ils ne peuvent prononcer ces paroles “hum so”.

¹⁹⁴अच्छा - ओम् शान्ति।

²⁰⁸Ils peuvent dire “om”. ²⁰⁹Achcha.