Murli du jour du dimanche 24 avril 2022

⁰24-04-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 31-03-90 मधुबन

⁰ 24/04/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/90

¹रहमदिल और बेहद की वैराग वृत्ति

¹Emplissez-vous de miséricorde et ayez une attitude de désintérêt illimité.

²आज लवफुल और मर्सीफुल बापदादा अपने समान बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada qui est empli d’amour et de miséricorde, voit Ses enfants qui sont égaux à Lui.

³आज बापदादा विश्व के सर्व अन्जान बच्चों को देख रहे थे।

³Aujourd’hui, BapDada voyait les enfants du monde entier qui ne connaissent pas le Père.

⁴भले अन्जान हैं लेकिन फिर भी बच्चे हैं।

⁴Ils ne Le connaissent pas mais n’en sont pas moins Ses enfants.

⁵बाप-दादा के सम्बन्ध से सर्व बच्चों को देखते हुए क्या अनुभव किया कि मैजारिटी आत्माओं को समय प्रति समय किसी-न-किसी कारण से जाने-अन्जाने भी वर्तमान समय मर्सी अर्थात् रहम की, दया की आवश्यकता है और आवश्यकता के कारण ही मर्सीफुल बाप को याद करते रहते हैं।

⁵Quelle a été l’expérience de BapDada en voyant les enfants? ⁶Il a senti qu’à l’heure actuelle, la majorité des âmes ont, sciemment ou non, d’une façon ou d’une autre, besoin de miséricorde et de compassion et que du fait de ce besoin, elles ne cessent de se souvenir du Père miséricordieux.

⁶तो चारों ओर की आवश्यकता प्रमाण इस समय रहम-दृष्टि की पुकार है क्योंकि एक तो भिन्न-भिन्न समस्याओं के कारण अपने मन और बुद्धि का सन्तुलन न होने के कारण मर्सीफुल बाप को वा अपनी-अपनी मान्यता वालों को मर्सी के लिए बहुत दुःख से, परेशानी से पुकारते रहते हैं।

⁷Ainsi, selon ce besoin généralisé, dans tous les coins du monde, les âmes appellent et demandent un drishti empli de miséricorde. ⁸Tout d’abord, étant donné l’absence d’équilibre entre leur esprit et leur intellect, du fait de toutes sortes de problèmes, avec beaucoup de peine et de désespoir, elles implorent le Père miséricordieux ou les êtres en qui elles croient afin de recevoir de la miséricorde.

⁷चाहे अन्जान आत्माएं बाप को न जानने के कारण अपने धर्म पिताओं वा गुरूओं को वा ईष्ट देवों को मर्सीफुल समझकर पुकारते हैं लेकिन आप सब तो जानते ही हो कि इस समय सिवाए एक बाप परम-आत्मा के और किसी भी आत्मा द्वारा मर्सी मिल नहीं सकती।

⁹Ne connaissant pas le Père, ces âmes ignorantes se tournent vers le fondateur de leur religion, les gurus ou leurs déités spéciales, les voyant comme des êtres emplis de miséricorde. ¹⁰Cependant, vous savez tous qu’à l’heure actuelle, on ne peut recevoir de miséricorde de personne d’autre que le Père unique, l’Ame suprême.

⁸भले बाप उन्हों की इच्छा पूर्ण करने के कारण, भावना का फल देने के कारण किसी भी इष्ट को वा महान आत्मा को निमित्त बना दे लेकिन दाता एक है - इसलिए वर्तमान समय के प्रमाण मर्सीफुल बाप बच्चों को भी कहते हैं कि बाप के सहयोगी साथी भुजाएं आप ब्राह्मण बच्चे हो।

¹¹Même si le Père fait d’une déité spéciale ou d’une âme élevée un instrument afin de satisfaire les désirs de ces âmes ou les récompenser de leurs sentiments purs, le Donneur est unique. ¹²C’est pourquoi les enfants, conformément à l’heure actuelle, le Père miséricordieux vous dit: «Vous, les brahmines, êtes les bras du Père, Ses compagnons coopératifs».

⁹तो जिस चीज़ की आवश्यकता है, वह देने से प्रसन्न हो जाते हैं।

¹³En recevant ce dont ils ont besoin, ils deviennent très heureux. ¹⁴Ainsi, êtes-vous devenus des maîtres emplis de miséricorde?

¹⁰तो मास्टर मर्सीफुल बने हो?

¹⁵Ce sont vos frères et sœurs.

¹¹आपके ही भाई-बहने हैं - चाहे सगे हैं वा लगे हैं लेकिन हैं तो परिवार के।

¹⁶Qu’ils soient vos frères et sœurs directs ou vos demi-frères et sœurs, ils font partie de la famille.

¹²अपने परिवार की अन्जान, परेशान आत्माओं के ऊपर रहम-दिल बनो। ¹³दिल से रहम आये।

¹⁷Emplissez-vous donc de miséricorde pour les âmes ignorantes et déprimées qui appartiennent à votre famille.

¹⁴विश्व की अन्जान आत्माओं के लिए भी रहम चाहिए। ¹⁵और साथ-साथ ब्राह्मण-परिवार के पुरुषार्थ की तीव्रगति के लिए वा स्व-उन्नति के लिए रहमदिल की आवश्यकता है।

¹⁸Cette miséricorde devrait venir de votre cœur. ¹⁹Les âmes du monde, que vous ne connaissez pas, ont vraiment besoin de miséricorde. ²⁰De plus, un cœur empli de miséricorde est nécessaire pour des efforts rapides et pour le progrès de la famille brahmine.

¹⁶स्व-उन्नति के लिए स्व पर जब रहमदिल बनते हैं तो रहमदिल आत्मा को सदा बेहद की वैराग्यवृत्ति स्वतः ही आती है।

²¹Lorsque vous progressez personnellement en ayant de la miséricorde, vous les âmes miséricordieuses adoptez naturellement et constamment une attitude de désintérêt illimité.

¹⁷स्व के प्रति भी रहम हो कि मैं कितनी ऊंच-ते-ऊंच बाप की वही आत्मा हूँ और वही बाप समान बनने के लक्ष्यधारी हूँ।

²²Vous devriez éprouver de la miséricorde pour vous-mêmes: «Je suis cette âme qui appartient au Père le plus élevé de tous, et j’ai ce but de devenir égal au Père».

¹⁸उस प्रमाण ओरिज्नल श्रेष्ठ स्वभाव वा संस्कार में अगर कोई कमी है तो अपने ऊपर दिल का रहम कमियों से वैराग्य दिला देगा।

²³Ainsi, si une faiblesse demeure par rapport à votre nature et vos sanskars élevés et originels, la miséricorde de votre cœur vous permettra de vous en défaire.

¹⁹बापदादा आज यही रूहरिहान कर रहे थे कि सभी बच्चे नॉलेज में तो बहुत होशियार हैं।

²⁴Bap et Dada avaient aujourd’hui une conversation spirituelle, disant que tous les enfants sont très doués dans la connaissance.

²⁰प्वाइंट स्वरूप तो बन गये हैं लेकिर हर कमजोरी को जानने की प्वाइंटस हैं, जानते भी हैं कि यह होना चाहिए, करना नहीं चाहिए, यह जानते हुए भी प्वाइंट-स्वरूप बनना और जो कुछ व्यर्थ देखा-सुना और अपने से हुआ उसको फुलस्टाप की प्वाइंट लगाना नहीं आता है।

²⁵Vous êtes devenus les incarnations des points de connaissance, mais connaître chaque faiblesse rapporte des points. ²⁶Vous savez ce qui devrait se produire, ce que vous ne devriez pas faire et vous savez que vous devez devenir les incarnations du point. ²⁷Cependant, vous ne savez pas comment mettre un point final à toutes les choses inutiles ou ruineuses que vous avez vues, entendues ou faites.

²¹प्वाइंट्स तो हैं लेकिन प्वाइंट स्वरूप बनने के लिए विशेष क्या आवश्यकता है?

²⁸Vous avez les points (de connaissance), mais que faut-il tout particulièrement pour devenir une incarnation du point?

²²अपने ऊपर रहम और औरों के ऊपर रहम।

²⁹De la miséricorde pour soi et pour les autres.

²³भक्ति-मार्ग में भी सच्चे भक्त होंगे वा आप भी सच्चे भक्त बने हो, आत्मा में रिकॉर्ड भरा हुआ है ना।

³⁰Sur le chemin de la dévotion également, vous avez certainement vu les vrais dévots, ou bien vous-mêmes peut-être avez-vous été de vrais dévots, c’est bien enregistré dans l’âme, n’est-ce pas?

²⁴तो सच्चे भक्त सदा रहमदिल होते हैं इसलिए वे पाप-कर्म से डरते हैं।

³¹Les vrais dévots sont toujours emplis de miséricorde et c’est pourquoi l’idée de commettre des actions pécheresse leur fait peur.

²⁵बाप से नहीं डरते लेकिन पाप से डरते हैं।

³²Ils n’ont pas peur du Père (Bap) mais du péché (pap).

²⁶इसलिए कई पाप-कर्म से बचे हुए रहते हैं।

³³C’est ce qui les met à l’abri des actions pécheresses.

²⁷तो ज्ञान-मार्ग में भी जो यथार्थ रहमदिल हैं - उसमें 3 बातों से किनारा करने की शक्ति होती है।

³⁴Ainsi, ceux qui sont précisément emplis de miséricorde sur le chemin de la connaissance ont le pouvoir de s’écarter de trois choses.

²⁸जिसमें रहम नहीं होता वे समझते हुए, जानते हुए तीन बातों के परवश बन जाते हैं। ²⁹वह तीनों बातें हैं - अलबेलापन, ईर्ष्या और घृणा।

³⁵Ceux qui n’ont pas cette miséricorde savent et comprennent bien, mais ils subissent tout de même l’influence de ces trois choses qui sont: la jalousie, la négligence et l’inimitié.

³⁰कोई भी कमजोरी वा कमी का कारण 90 प्रतिशत यह तीनों बातें होती हैं।

³⁶La cause de toute faiblesse est, à 90%, une de ces trois choses.

³¹और जो रहमदिल होगा वह बाप के साथी, धर्मराज की सज़ा से किनारा करने की शुभ-इच्छा रखते हैं।

³⁷Ceux qui sont emplis de miséricorde ont le désir pur de se préserver de la punition de Dharamraj, le compagnon de Baba.

³²जैसे भक्त डर के मारे अलबेले नहीं होते, ऐसे ब्राह्मण-आत्मायें बाप के प्यार के कारण, धर्मराजपुरी से क्रास न करना पड़े - इस मीठे डर से अलबेले नहीं होते हैं।

³⁸De même que la peur empêche les dévots de se montrer négligents, leur amour pour le Père préserve les âmes brahmines de la négligence, de par la douce peur qu’ils auraient de passer par la terre de Dharamraj.

³³बाप का प्यार उससे किनारा करा देता है।

³⁹L’amour pour le Père vous permet de vous tenir à l’écart de toute négligence.

³⁴अपने दिल का रहम अलबेलापन समाप्त कर देता है।

⁴⁰La miséricorde dans votre cœur met fin à votre négligence.

³⁵और जब अपने प्रति रहम भावना आती है तो जैसी वृत्ति, जैसी स्मृति, वैसी सर्व ब्राह्मण सृष्टि के प्रति स्वतः ही रहमदिल बनते हैं। ³⁶यह है यथार्थ ज्ञानयुक्त रहम।

⁴¹Si vous avez des sentiments de miséricorde pour vous-mêmes, cette attitude et cette conscience vous emplissent automatiquement de miséricorde pour tout le monde brahmine; et c’est là une bonne miséricorde, qui repose sur la connaissance.

³⁷बिना ज्ञान के रहम कभी नुकसान भी करता है। ³⁸लेकिन ज्ञानयुक्त रहम कभी भी किसी आत्मा के प्रति ईर्ष्या वा घृणा का भाव दिल में उत्पन्न करने नहीं देगा।

⁴²La miséricorde sans connaissance peut parfois engendrer une perte, mais si elle repose sur la connaissance, elle empêche aux sentiments de jalousie ou d’inimitié de naître dans le cœur.

³⁹ज्ञानयुक्त रहम के साथ-साथ स्वयं की रूहानियत का रूहाब भी अवश्य होता है।

⁴³En plus de la miséricorde fondée sur la connaissance, il y a aussi l’ivresse de la spiritualité de l’âme.

⁴⁰अकेला रहम नहीं होता। ⁴¹लेकिन रहम और रूहाब दोनों का बैलेंस रहता है।

⁴⁴Il n’est pas seulement question de miséricorde; il y a un équilibre entre la miséricorde et l’ivresse spirituelle.

⁴²अगर ज्ञानयुक्त रहम नहीं है, साधारण रहम है तो किसी भी आत्मा के प्रति चाहे लगाव के रूप से, चाहे किसी भी कमजोरी से उसके ऊपर प्रभावित हो सकते हैं।

⁴⁵Parce que si vous éprouvez pour une âme une miséricorde qui ne repose pas sur la connaissance, si ce n’est qu’une miséricorde ordinaire, vous pouvez alors être influencés par cette âme, que ce soit sous la forme d’un attachement ou d’une faiblesse.

⁴³प्रभावित भी नहीं होना है।

⁴⁶Vous ne devez même pas être impressionnés.

⁴⁴न घृणा चाहिए, न प्रभावित चाहिए क्योंकि आप तन-मन-बुद्धि सहित बाप के ऊपर प्रभावित हो चुके हो।

⁴⁷Vous ne devriez pas éprouver d’animosité ni vous laisser impressionner parce que vous êtes déjà impressionnés par le Père, aux niveaux de votre corps, votre esprit et votre intellect.

⁴⁵जब मन और बुद्धि एक के तरफ और ऊंचे-ते-ऊंचे तरफ प्रभावित हो चुकी तो फिर दूसरे के ऊपर प्रभावित कैसे हो सकते?

⁴⁸Puisque l’esprit et l’intellect ont été impressionnés par l’Unique, le plus élevé de tous, comment pourraient-ils l’être par quelqu’un d’autre?

⁴⁶अगर दूसरे के ऊपर प्रभावित होते हैं तो उसको क्या कहेंगे?

⁴⁹Que diriez-vous si vous étiez impressionnés par les autres?

⁴⁷दी हुई वस्तु को फिर से स्वयं यूज़ करना, उसको कहा जाता है - अमानत में ख्यानत। ⁴⁸जब मन-बुद्धि दे दिया तो फिर आपकी रही कहाँ जो प्रभावित होते हो?

⁵⁰Utiliser pour soi ce que l’on a donné, c’est être malhonnête avec ce qui nous a été confié. ⁵¹Puisque vous avez donné votre esprit et votre intellect, ils ne sont plus vôtres et ne peuvent donc plus être impressionnés.

⁴⁹बाप के हवाले कर दिया है या आधी रखी है, आधी दी है?

⁵²Les avez-vous confiés au Père ou en avez-vous gardé la moitié?

⁵⁰जिन्होंने फुल दी है वे हाथ उठाओ।

⁵³Ceux qui les ont donnés complètement, levez la main!

⁵¹देखो, ब्राह्मण-जीवन का फाउण्डेशन, महामंत्र क्या है?

⁵⁴Quel est le grand mantra, la fondation de la vie brahmine?

⁵²मनमनाभव।

⁵⁵Manmanabhav.

⁵³तो मनमना-भव नहीं हुए हो?

⁵⁶N’êtes-vous donc pas devenus manmanabhav?

⁵⁴तो ज्ञान सहित रहमदिल आत्मा कभी किसी के ऊपर चाहे गुणों के ऊपर, चाहे सेवा के ऊपर, चाहे किसी भी प्रकार के सहयोग प्राप्त होने के कारण आत्मा पर प्रभावित नहीं हो सकती क्योंकि बेहद की वैरागी होने के कारण बाप के स्नेह, सहयोग, साथ - इनके सिवाए और कुछ उसको दिखाई नहीं देगा।

⁵⁷Une âme emplie de miséricorde sur la base de la connaissance ne peut être impressionnée par personne d’autre, ni par ses vertus, ni par son service, ni par la coopération qu’elle reçoit d’elle. ⁵⁸Une telle âme, ayant un désintérêt illimité, ne voit rien d’autre que l’amour du Père, Sa coopération et Sa compagnie.

⁵⁵बुद्धि में आयेगा ही नहीं।

⁵⁹Rien d’autre n’entre dans son intellect.

⁵⁶तुम्हीं से उठूं, तुम्हीं से सोऊं, तुम्हीं से खाऊं, तुम्हीं से सेवा करूं, तुम्हीं साथ कर्मयोगी बनूं - यही स्मृति सदा उस आत्मा को रहती है। ⁵⁷भले कोई श्रेष्ठ आत्मा द्वारा सहयोग मिलता भी है लेकिन उसका भी दाता कौन?

⁶⁰Elle maintient toujours cette conscience: «Je m’éveille avec Toi, je m’endors avec Toi, je me nourris avec Toi, je sers avec Toi, je deviens un karma-yogi avec Toi». ⁶¹Et même si elle reçoit effectivement la coopération d’une âme élevée, qui est le Donneur pour cette âme-là également? ⁶²L’intellect ne sera donc tourné que vers le Père, n’est-ce pas?

⁵⁸तो एक बाप की तरफ ही बुद्धि जायेगी ना।

⁶³Prenez de la coopération, mais n’oubliez pas qui est le Donneur.

⁵⁹सहयोग लो, लेकिन दाता कौन है, यह भूलना नहीं चाहिए।

⁶⁴De qui viennent les directives que suivent ceux qui coopèrent avec vous?

⁶⁰श्रीमत एक बाप की है।

⁶⁵Shrimat ne vient que du Père unique.

⁶¹कोई निमित्त आत्मा आपको बाप की श्रीमत की स्मृति दिलाती है तो उनकी श्रीमत नहीं कहेंगे, लेकिन बाप की श्रीमत को फॉलो कर औरों को भी फॉलो कराने के लिए स्मृति दिलाती है।

⁶⁶Quand une âme instrument vous rappelle shrimat, les instructions élevées du Père, on ne dit pas pour autant que ce sont les instructions de cette âme, mais elle aussi suit les instructions du Père et rappelle aux autres qu’il est bon de les suivre.

⁶²निमित्त आत्मायें, श्रेष्ठ आत्मायें कभी यह नहीं कहेंगी कि मेरी मत पर चलो।

⁶⁷Les âmes instruments et les âmes élevées ne diront jamais de suivre leurs directives.

⁶³मेरी मत ही श्रीमत है - यह नहीं कहेंगी।

⁶⁸Mes directives sont shrimat.

⁶⁴श्रीमत की फिर से स्मृति दिलाते, इसको कहते हैं यथार्थ सहयोग लेना और सहयोग देना।

⁶⁹Elles vous rappellent toujours shrimat. ⁷⁰C’est ce qu’on appelle prendre et donner correctement de la coopération.

⁶⁵दीदी की, दादी की श्रीमत नहीं कहेंगे।

⁷¹On ne parle pas de «shrimat de Didi ou de Dadi».

⁶⁶निमित्त बनते हैं श्रीमत की शक्ति स्मृति दिलाते हैं इसलिए कोई भी आत्मा के ऊपर प्रभावित नहीं होना।

⁷²Elles deviennent des instruments pour vous rappeler le pouvoir de shrimat. ⁷³C’est pourquoi vous ne devez jamais vous laisser impressionner par une âme.

⁶⁷अगर किसी भी बात में किसी पर प्रभावित होते हैं, चाहे उसके नाम की महिमा पर, रूप पर वा किसी विशेषता पर तो लगाव के कारण, प्रभावित होने के कारण बुद्धि वहाँ अटक जायेगी।

⁷⁴Si vous êtes impressionnés par quelque aspect que ce soit, la louange de son nom, sa beauté ou sa spécialité, votre intellect est alors pris au piège du fait de l’attachement ou parce qu’il est impressionné.

⁶⁸अगर बुद्धि अटक गई तो उड़ती कला हो नहीं सकती।

⁷⁵Et si votre intellect est pris au piège, vous ne pouvez connaître le niveau volant.

⁶⁹अपने ऊपर भी प्रभावित होते हैं - मेरी बहुत अच्छी प्लैनिंग बुद्धि है, मेरा ज्ञान बहुत स्पष्ट है, मेरे जैसी सेवा और कोई कर नहीं सकते। ⁷⁰मेरी इन्वेंटर बुद्धि है, गुणवान हूँ - यह अपने ऊपर भी प्रभावित नहीं होना है।

⁷⁶Il peut même arriver d’être impressionné par soi-même: «Mon intellect fait de très bons plans; ma connaissance est très claire; personne ne peut servir comme je le fais; mon intellect est très créatif; je suis très vertueux…». ⁷⁷Ne soyez pas impressionnés par vous-mêmes de cette façon.

⁷¹विशेषता है, प्लैनिंग बुद्धि है लेकिन सेवा के निमित्त किसने बनाया?

⁷⁸Vous avez des spécialités, votre intellect sait élaborer des plans, mais qui a fait de vous des instruments pour le service?

⁷²मालूम था क्या कि सेवा क्या होती है इसलिए स्व-उन्नति के लिए यथार्थ ज्ञानयुक्त रहमदिल बनना बहुत आवश्यक है।

⁷⁹Saviez-vous ce qu’était le service? ⁸⁰C’est pourquoi, pour progresser personnellement, une miséricorde précise, reposant sur la connaissance, est essentielle.

⁷³फिर यह ईर्ष्या, घृणा समाप्त हो जाती है।

⁸¹Ainsi la jalousie et l’inimitié disparaîtront.

⁷⁴तीव्रगति की कमी का मूल कारण यही है - ईर्ष्या वा घृणा या प्रभावित होना।

⁸²La jalousie, l’inimitié et le fait d’être impressionné, par soi ou par les autres, sont donc les principales raisons de la lenteur.

⁷⁵चाहे अपने ऊपर चाहे दूसरे के ऊपर और चौथी बात सुनाई - अलबेलापन।

⁸³Et vous avez entendu quelle en est la cause majeure: la négligence.

⁷⁶यह तो होता ही है, टाइम पर तैयार हो जायेंगे, यह है अलबेलापन।

⁸⁴«Cela arrive toujours de toute façon», «cela se fera», «nous serons prêts le moment venu»…

⁷⁷बाप-दादा ने एक हंसी की बात पहले भी सुनाई है। ⁷⁸ब्राह्मण-आत्माओं के दूर की नज़र बड़ी तेज है और नजदीक की नज़र थोड़ी कमजोर है इसलिए दूसरों की कमी जल्दी दिखाई देती है और अपनी कमी देरी से दिखाई देती है।

⁸⁵C’est de la négligence. ⁸⁶BapDada vous a également déjà dit quelque chose d’amusant; c’est que les âmes brahmines voient très bien de loin mais leur vue de près est un peu faible. ⁸⁷Ainsi vous voyez très vite les faiblesses des autres, mais les vôtres ne vous apparaissent que plus tard.

⁷⁹तो रहम की भावना लवफुल भी हो और मर्सीफुल भी हो, इससे दिल से वैराग्य आयेगा।

⁸⁸Pour éprouver un sentiment de miséricorde, emplissez-vous d’amour et de compassion car ainsi, le désintérêt grandira dans votre cœur.

⁸⁰जिस समय सुनते हैं वा भट्ठी होती है, रुहरिहान होती है, उस समय तो सब समझते हैं कि ऐसे ही करना है।

⁸⁹En entendant cela ou lorsque vous avez une bhatthi ou un échange spirituel, vous vous dites: «Oui, c’est ce que nous devons faire».

⁸¹वह अल्पकाल का वैराग्य आता है, दिल का नहीं होता।

⁹⁰Vous avez alors un désintérêt temporaire; il ne vient pas du cœur.

⁸²जो बाप को अच्छा नहीं लगता उससे दिल से वैराग्य आना चाहिए।

⁹¹Votre cœur devrait se désintéresser de tout ce que le Père n’aime pas.

⁸³अपने-आपको भी अच्छा नहीं लगता है लेकिन बेहद की वैराग वृत्ति का हल चलाओ, रहमदिल बनो।

⁹²Il y a des choses que vous-mêmes n’aimez pas, mais à présent, utilisez l’attitude de désintérêt illimité. ⁹³Emplissez-vous de miséricorde.

⁸⁴कई बच्चे बहुत अच्छी-अच्छी बातें सुनाते हैं। ⁸⁵कहते हैं - जब कोई झूठ बोलता है, तब बहुत गुस्सा आता, झूठ पर गुस्सा आता है या कोई गलती करता है तो गुस्सा आता है।

⁹⁴Certains enfants disent des choses très douces: «Si quelqu’un ment, cela me met très en colère. ⁹⁵C’est à cause de ces mensonges que je me mets en colère ou bien lorsque quelqu’un commet une erreur. ⁹⁶Autrement, je ne me mets jamais en colère!».

⁸⁶वैसे नहीं आता, उसने झूठ बोला यह तो ठीक है, उसको रांग समझते हो और जो आप गुस्सा करते हो वह फिर राइट है क्या?

⁹⁷On comprend bien que l’autre a menti et que vous considérez que c’est mal. ⁹⁸Cependant, si vous vous mettez en colère, pensez-vous que ce soit bien?

⁸⁷रांग, रांग को कैसे समझा सकते?

⁹⁹Comment une personne qui agit mal peut-elle en corriger une autre?

⁸⁸उसका असर कैसे हो सकता है।

¹⁰⁰Comment ce qu’elle dira pourra-t-il avoir un impact?

⁸⁹उस समय अपनी गलती को नहीं देखते लेकिन दूसरे की झूठ की छोटी बात को भी बड़ा कर देते हैं।

¹⁰¹A ce moment-là, vous ne voyez pas votre propre erreur, mais vous grossissez le mensonge proféré par l’autre.

⁹⁰ऐसे समय पर रहम दिल बनो।

¹⁰²A ce moment-là, emplissez-vous de miséricorde.

⁹¹अपनी प्राप्त हुई बाप की शक्तियों द्वारा रहमदिल बनो, सहयोग दो।

¹⁰³Devenez miséricordieux grâce aux pouvoirs que vous avez reçus du Père et coopérez.

⁹²लक्ष्य अच्छा रखते हैं कि उनको झूठ से बचा रहे हैं, लक्ष्य अच्छा है उसके लिए मुबारक हो।

¹⁰⁴Votre but est élevé: vous voulez éviter à cette personne de mentir; c’est un but louable et donc félicitations. ¹⁰⁵Mais en fait, quel a été le résultat?

⁹³लेकिन रिजल्ट क्या निकली?

¹⁰⁶L’autre personne a échoué et vous aussi.

⁹⁴वह भी फेल, आप भी फेल। ⁹⁵तो फेल वाला फेल वाले को क्या पास करायेगा?

¹⁰⁷Alors comment quelqu’un qui a échoué peut-il faire réussir une autre personne qui elle aussi a échoué?

⁹⁶कई फिर समझते हैं - हमारी जिम्मेवारी है - उसको अच्छा बनाना, आगे बढ़ाना।

¹⁰⁸Certains pensent qu’il est de leur responsabilité d’améliorer l’autre personne et de la faire progresser.

⁹⁷लेकिन जिम्मेवारी निभाने वाला पहले अपनी जिम्मेवारी उस समय निभा रहे हो या दूसरे की निभाते हो।

¹⁰⁹Mais pour ceux d’entre vous qui assument cette responsabilité, avez-vous assumé votre propre responsabilité au moment où vous voulez assumer celle des autres?

⁹⁸कई निमित्त टीचर बनते हैं तो समझते हैं छोटों के लिए हम जिम्मेवार हैं, इनको शिक्षा देनी है, सिखाना है।

¹¹⁰Certains, quand ils deviennent des professeurs instruments, se considèrent responsables des plus jeunes et pensent qu’ils doivent leur donner des leçons, les instruire.

⁹⁹लेकिन सदैव यह सोचो कि यथार्थ नॉलेज सोर्स ऑफ इनकम होगी।

¹¹¹Cependant, vous devez toujours penser que la connaissance, qui est exacte, sera la source de revenu.

¹⁰⁰अगर आपने शिक्षक की जिम्मेवारी से शिक्षा दी तो पहले यह देखो कि उस शिक्षा से दूसरे की कमाई जमा हुई? ¹⁰¹सोर्स ऑफ इनकम हुआ या सोर्स ऑफ गिरावट हुई?

¹¹²Si vous donnez des enseignements sur la base de la responsabilité d’un professeur, commencez par voir si ces enseignements donneront lieu à un gain, si ce sera une source de revenu ou s’ils entraîneront une chute.

¹⁰²इसलिए बापदादा सदा कहते हैं कि कोई भी कर्म करते हो तो त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित होकर करो। ¹⁰³सिर्फ वर्तमान नहीं देखो कि इसने किया, इसलिए कहा।

¹¹³C’est pourquoi BapDada dit toujours: «Dès que vous agissez, stabilisez-vous dans le niveau de celui qui voit les trois aspects du temps et ensuite, passez à l’action».

¹⁰⁴लेकिन उसका भविष्य परिणाम क्या होगा, वह भी देखो।

¹¹⁴Ne vous contentez pas de voir le présent: «Celui-ci a fait ceci et donc, je lui ai dit cela».

¹⁰⁵जो पास्ट आदि अनादि स्थिति ब्राह्मण आत्माओं की थी, अब भी है और आगे भी रहेगी, उसी प्रमाण हैं?

¹¹⁵Voyez également quel sera le résultat futur. ¹¹⁶Votre niveau est-il conforme à ce qu’était, est et sera le niveau originel et éternel des âmes brahmines?

¹⁰⁶तीनों काल चेक करो, तो समझा बापदादा क्या चाहते हैं?

¹¹⁷Vérifiez les trois aspects du temps. ¹¹⁸Comprenez-vous ce que veut BapDada?

¹⁰⁷स्व-उन्नति तो करेंगे लेकिन परिवर्तन क्या लायेंगे?

¹¹⁹Vous progresserez personnellement, mais quelle transformation allez-vous opérer?

¹⁰⁸चाहे महारथी हो चाहे नये हो - बापदादा की एक ही शुभ आशा है, जितना चाहते हैं उतना अभी हुआ नहीं है।

¹²⁰Pour les maharathis comme pour les nouveaux, BapDada a un désir pur: pour l’instant, vous n’avez pas fait autant que le souhaite BapDada.

¹⁰⁹रिजल्ट तो सुनायेंगे ना।

¹²¹Baba devrait vous donner le résultat, non?

¹¹⁰बापदादा अल्पकाल का वैराग्य नहीं चाहते हैं।

¹²²BapDada ne souhaite pas un désintérêt temporaire. ¹²³Ce doit être un désintérêt réel.

¹¹¹निजी वैराग्य आये - जो बाप को अच्छा नहीं लगता वह नहीं करना है, नहीं सोचना है, नहीं बोलना है।

¹²⁴«Je ne dois pas faire ni dire ce que le Père n’aime pas et je ne dois pas y penser non plus». ¹²⁵BapDada appelle cela l’amour du cœur.

¹¹²इसको बापदादा कहते हैं दिल का प्यार। ¹¹³अभी मिक्स है, कभी दिल का प्यार है, कभी दिमाग का प्यार है।

¹²⁶A l’heure actuelle, tout est mélangé; parfois, il y a de l’amour dans le cœur et parfois, c’est l’amour de la tête.

¹¹⁴माला का हर एक मणका हरेक मणके के साथ समीप हो, स्नेही हो, प्रगति के लिए सहयोगी हो, इसलिए माला रूकी हुई है क्योंकि माला तैयार होना अर्थात् युगल दाने के समान एक-दो के भी समीप स्नेही बनना।

¹²⁷Chaque graine du chapelet devrait être proche de toutes les autres, emplie d’amour et coopérative pour le progrès de chacune. ¹²⁸C’est ce que le chapelet attend, parce que pour qu’il soit prêt, vous devez vous rapprocher les unes des autres et être emplies d’amour entre vous, comme la graine double.

¹¹⁵पहले 108 की माला बने तब दूसरी बने। ¹¹⁶बापदादा बहुत बार माला तैयार करने के लिए बैठते हैं लेकिन अभी पूरी ही नहीं हुई है।

¹²⁹Pour commencer, il faut créer le chapelet des 108. Seulement alors les autres pourront être créés. ¹³⁰Souvent, BapDada s’installe pour faire le chapelet, mais il n’est pas encore finalisé.

¹¹⁷मणका, मणके के समीप तब आता है अर्थात् बाप उसको पिरोता तभी है जब उस मणके को तीन सर्टिफिकेट हों:- ¹¹⁸बाप पसंद, ब्राह्मण-परिवार पसंद और अपने यथार्थ पुरुषार्थ पसंद।

¹³¹Une graine se rapproche des autres, c’est-à-dire que le Père l’insère dans le chapelet quand elle a trois certificats: être aimée par le Père, par la famille brahmine et aussi par elle-même, selon ses propres efforts précis.

¹¹⁹तीनों बातें चेक करते हैं तो मणका हाथ में ही रह जाता है, माला में नहीं आता।

¹³²Lorsque BapDada vérifie ces trois aspects, les graines restent dans Ses mains car Il ne les insère pas dans le chapelet.

¹²⁰तो इस वर्ष कौन-सा स्लोगन याद रखेंगे?

¹³³De quelle devise vous souviendrez-vous cette année?

¹²¹त्रिमूर्ति बाप और विशेष तीनों सम्बन्ध द्वारा तीन सर्टिफिकेट लेना है। ¹²²और औरों को भी दिलाने में सहयोगी बनना है।

¹³⁴Vous devez mériter les trois certificats du Père Trimurti dans les trois relations spéciales, et vous devez aussi coopérer pour permettre aux autres de recevoir des certificats.

¹²³माला का समीप मणका बनना ही है।

¹³⁵Vous devez devenir des graines proches dans le chapelet.

¹²⁴तो सुना - स्व-उन्नति क्या करनी है?

¹³⁶Avez-vous donc entendu quel progrès personnel vous devez faire?

¹²⁵जैसे ब्रह्मा बाप का फाउण्डेशन नम्बरवन परिवर्तन में क्या रहा?

¹³⁷Et donc, quelle fut la fondation de la transformation n°1 du Père Brahma?

¹²⁶बेहद का वैराग्य।

¹³⁸Le désintérêt illimité.

¹²⁷जो बाप ने कहा वह ब्रह्मा ने किया, इसलिए विन करके वन बन गये। ¹²⁸अच्छा।

¹³⁹Par conséquent, Brahma faisait ce que le Père lui disait. ¹⁴⁰C’est ainsi qu’il a gagné et est devenu n°1. Achcha.

¹²⁹बापदादा यह रिजल्ट देखेंगे।

¹⁴¹BapDada verra ce résultat.

¹³⁰हर एक अपने को देखे, दूसरे को नहीं देखना है।

¹⁴²Chacun de vous devrait se regarder lui-même et non les autres.

¹³¹कई समझते हैं सीजन का आज लास्ट डे है लेकिन बापदादा कहते हैं - लास्ट नहीं है, माला बनने का फास्ट सीजन का दिन है। ¹³²सभी को चांस है।

¹⁴³Certains d’entre vous se disent qu’aujourd’hui, c’est le dernier jour de la saison, mais BapDada dit: «Ce n’est pas le dernier jour; c’est le premier jour de la saison pour faire le chapelet».

¹³³अभी माला के मणके पिरोये नहीं हैं, फिक्स नहीं हुए हैं।

¹⁴⁴Chacun a sa chance. ¹⁴⁵Les perles ne sont pas encore enfilées; leur place n’est pas fixée.

¹³⁴तीन सर्टिफिकेट लो और पिरो जाओ।

¹⁴⁶Prenez les trois certificats et prenez place sur le fil du chapelet.

¹³⁵जितना प्रत्यक्ष सबूत देने वाले प्रत्यक्ष चेहरे और चलन में देखेंगे उतना फिर से नई रंगत देखेंगे। ¹³⁶अगर आप भी वहीं के वहीं रहे तो रंगत भी वही की वही रही, इसलिए अपने में नवीनता लाओ, परिवार में भी तीव्र पुरुषार्थ की नई लहर लाओ।

¹⁴⁷Plus vous donnerez la preuve concrète, c’est-à-dire plus vous serez vus comme ceux qui donnent une preuve visible par votre visage et votre activité, et plus vous verrez, une fois de plus, beaucoup de choses intéressantes. ¹⁴⁸Si vous restez les mêmes, ce sont les mêmes choses qui resteront face à vous. ¹⁴⁹C’est pourquoi vous devez apporter de la nouveauté en vous.

¹³⁷फिर आगे चलकर कितने वण्डरफुल नज़ारे देखेंगे।

¹⁵⁰Faites naître une nouvelle vague d’efforts rapides dans la famille.

¹³⁸जो अब तक हुआ वह बीता, अभी हर कर्म में नया उमंग, नया उत्साह… इन पंखों से उड़ते चलो।

¹⁵¹Ainsi, au fur et à mesure que vous avancerez, vous verrez toutes les belles scènes qui se présenteront à vous!

¹³⁹बाकी जिन्होंने भी जो सेवा में सहयोग दिया अर्थात् अपना भाग्य जमा किया, वह अच्छा किया।

¹⁵²Tout ce qui s’est passé jusqu’à présent appartient au passé; à présent, que chaque action soit emplie d’un nouvel entrain et d’un enthousiasme neuf.

¹⁴⁰चाहे देश चाहे विदेश के चारों ओर के सेवाधारियों ने सेवा की, इसलिए सेवाधारियों को बापदादा सदा यही कहते हैं कि सेवाधारी अर्थात् गोल्डन चांस का भाग्य लेने वाले।

¹⁵³Continuez à voler avec ces ailes. ¹⁵⁴Tous ceux qui ont coopéré dans le service, c’est-à-dire qui ont fait grandir leur fortune, vous l’avez bien fait. ¹⁵⁵Qu’ils soient de ce pays ou de l’étranger, les serviteurs de partout ont fait du très bon service.

¹⁴¹अभी इसी भाग्य को जहाँ भी जाओ वहाँ बढ़ाते रहना, कम नहीं होने देना।

¹⁵⁶C’est pourquoi BapDada dit toujours aux serviteurs: «Etre un serviteur signifie être celui qui saisit la fortune d’une chance en or.

¹⁴²थोड़े समय का चांस सदा के लिए तीव्र पुरुषार्थ का गोल्डन चांस दिलाता रहेगा।

¹⁵⁷A présent, continuez à faire grandir cette fortune où que vous alliez. ¹⁵⁸Ne la laissez pas diminuer.

¹⁴³सेवाधारी भी जो चले गये हैं अथवा जो जा रहे हैं, सभी को मुबारक। ¹⁴⁴अच्छा।

¹⁵⁹La chance de cette courte période continuera constamment à vous offrir une chance en or pour des efforts rapides.

¹⁴⁵सर्व रहमदिल श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा स्वयं को स्व-उन्नति की उड़ती कला में ले जाने वाले, तीव्र पुरुषार्थी आत्माओं को, सदा हर समय एक बाप को साथ अनुभव करने वाले अनुभवी आत्माओं को, सदा बाप के दिल की आशाओं को पूर्ण करने वाले कुल दीपक आत्माओं को, सदा अपने को माला के समीप मणके बनाने वाले विजयी आत्माओं को, बेहद की वैराग्य वृत्ति से हर समय बाप को फालो कर बाप समान बनने वाले अति स्नेही राइट हैण्ड बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁶⁰Félicitations à tous les serviteurs, ceux qui sont partis et ceux qui s’en vont. ¹⁶¹Achcha. ¹⁶²A toutes les âmes élevées et miséricordieuses; aux faiseurs d’efforts intenses qui s’installent dans le niveau volant de progrès personnel; aux âmes expérimentées qui font toujours l’expérience de la compagnie du Père à tout instant; aux âmes, les lampes du clan, qui comblent constamment les espoirs du cœur du Père; aux âmes victorieuses qui deviennent les perles du chapelet; à ceux qui suivent le Père et deviennent égaux à Lui en ayant une attitude de désintérêt illimité à tout moment; aux enfants mains droites emplis d’un amour extrême, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴⁶वरदान:- प्राप्तियों को इमर्ज कर सदा खुशी की अनुभूति करने वाले सहजयोगी भव

¹⁶³Bénédiction: : Puissiez-vous être des yogis faciles qui font constamment l’expérience du bonheur en faisant ressortir vos acquisitions.

¹⁴⁷सहजयोग का आधार है - स्नेह और स्नेह का आधार है संबंध।

¹⁶⁴ La base d’un yoga facile est l’amour et la base de l’amour est une relation.

¹⁴⁸संबंध से याद करना सहज होता है।

¹⁶⁵C’est facile d’avoir du souvenir quand on a une relation.

¹⁴⁹संबंध से ही सर्व प्राप्तियां होती हैं।

¹⁶⁶On fait toutes les acquisitions, on reçoit tous les trésors, avec une relation.

¹⁵⁰जहाँ से प्राप्ति होती है मन-बुद्धि वहाँ सहज ही चली जाती है, इसलिए बाप ने जो शक्तियों का, ज्ञान का, गुणों का, सुख-शान्ति, आनंद, प्रेम का खजाना दिया है, जो भी भिन्न-भिन्न प्राप्तियां हुई हैं, उन प्राप्तियों को बुद्धि में इमर्ज करो तो खुशी की अनुभूति होगी और सहज योगी बन जायेंगे।

¹⁶⁷L’esprit et l’intellect vont naturellement là où il y a des acquisitions. ¹⁶⁸Laissez donc votre intellect faire émerger tous les trésors de pouvoirs, de connaissance, de vertus, de bonheur, de paix, de félicité et d’amour que le Père vous a donnés, toutes les acquisitions que vous avez faites, et vous continuerez à faire l’expérience du bonheur et deviendrez des yogis faciles.

¹⁵¹स्लोगन:- जो सर्व प्रश्नों से पार रहता है - वही प्रसन्नचित है।

¹⁶⁹Devise: Ceux qui restent au-delà de toutes les questions restent heureux dans leur cœur.

¹⁷⁰*** Om Shanti ***