Murli du jour du vendredi 28 octobre 2022
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
028-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 28/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
1 « mīṭhē bachchē - bhōlānāth bāp ēk hai jō tumhārī jhōlī gyān ratnō̃ sē bhartē haĩ , vahī kalpa vr̥ikṣha kā bījrūp hai , unkī bhēṇṭ aur kissē kar nahī̃ saktē ' '
1Essence: Doux enfants, le Père, le Seigneur Innocent, estCeluiqui emplit vos poches des joyaux de connaissance. 2Lui seul est la Graine de l'arbre kalpa. 3Il ne peut être comparé à personne d'autre.
2Praśhna : bahut bachchē bāp kō bhī ṭhagnē kī|key kōśhiśh kartē haĩ , kaisē aur kyō̃ ? 3Uttar : bāp kō yathārth na pahchānnē kē|K kāraṇ bhūl karkē bhī chhipātē haĩ , sach nahī̃ batātē haĩ , sabhā mē̃ chhipkar baiṭh jātē haĩ .
4Question: Comment et pourquoi de nombreux enfants essaient-ils de tromper le Père? 5Réponse: Parce qu'ils ne Le reconnaissent pas précisément, ils font des erreurs, et ensuite, les cachent. 6Ils ne disent pas la vérité au Père.
4Unhē̃ patā hī nahī̃ ki dharmarāj bābā sab kuchh jāntā hai .
7Ils s'assoient secrètement dans l'assemblée.
5Yah bhī sajāō̃ kō kam|cum karnē kī|key yukti hai ki sachchē bābā kō sach sunāō .
8Ils ne réalisent pas que Dharamraj Baba sait tout.
6Gīt : bhōlēnāth sē nirālā …
9Dire la vérité au vrai Baba est aussi un moyen de réduire la punition. 10Chanson: Le Seigneur Innocent est absolument unique!
7Ōm śhānti .
11Om shanti.
8Bachchē samajh gayē haĩ ki bhōlānāth sadā śhiv kō kahā jātā hai . 9Śhiv bhōlā bhaṇḍārī .
12Les enfants, vous avez compris que Shiva est toujours appelé le Seigneur Innocent, Shiva, le Trésorier Innocent.
10Śhaṅkar kō bhōlānāth nahī̃ kahē̃gē . 11Na aur kōī kō gyān sāgar kah saktē haĩ .
13Shankar n'est pas appelé Seigneur Innocent, et personne d'autre ne peut être appelé Océan de Connaissance.
12Bāp kahtē haĩ maĩ hī ākar bachchō̃ kō ādi-madhy-ant kī|key knowledge athavā gyān sunātā hū̃ .
14Le Père dit: Moi Seul viens pour vous donner la connaissance du début, du milieu et de la fin.
13Tō ēk hī gyān kā sāgar ṭhahrā|ṭhaharā , na śhaṅkar , na avyakt brahmā .
15Donc, seul l'Unique est l'Océan de Connaissance. 16Il n'est ni Shankar ni avyakt Brahma.
14Avyakt brahmā tō sūkṣhmavatan mē̃ rahtā hai .
17Avyakt Brahma réside dans la région subtile.
15Bahut is bāt mē̃ mūñjhtē haĩ ki dādā kō bhagvān brahmā kyō̃ kahtē haĩ ?
18Beaucoup sont troublés et se demandent pourquoi Dada est appelé Dieu Brahma.
16Lēkin avyakt brahmā kō bhī bhagvān nahī̃ kah saktē .
19Cependant, même avyakt Brahma ne peut être appelé Dieu.
17Ab bāp samjhātē haĩ ki maĩ hī tumhārā pārlaukik pitā hū̃ .
20Le Père explique maintenant: Moi seul suis votre Père Parlokik.
18Parlōk na svarg kō , na nark kō kahē̃gē .
21Parlok (le monde au-delà) n'est ni le paradis, ni l'enfer.
19Parlōk hai parē tē parē lōk , jahā̃ ātmāyē̃ nivās kartī haĩ isliē unkō kahtē haĩ parampriya pārlaukik parampitā kyōṅki vah parlōk mē̃ rahnē vālē haĩ .
22Parlok, où résident les âmes, est la terre qui est complètement au-delà de tout. 23Celui-ci est appelé l'Âme Suprême Parlokik suprêmement bien-aimée car Elle réside à Parlok.
20Bhakti-mārg vālē bhī prārthanā karē̃gē tō āṅkhē ūpar jarūr jāyēṅgī .
24Lorsque les gens sur le chemin de la dévotion prient Dieu, ils lèvent les yeux au ciel.
21Tō bāp samjhātē haĩ ki maĩ sārē kalpa vr̥ikṣha kā bījrūp hū̃ .
25Le Père explique: Je suis la Graine de l'arbre kalpa entier.
22Ēk śhiv kē|K sivāy kiskō bhī creator nahī̃ kah saktē .
26Personne d'autre que Shiva ne peut être appelé le Créateur.
23Vahī ēk creator hai bākī sab unkī creation haĩ .
27Lui seul est le Créateur et tout le reste est Sa création.
24Ab creator hī creation kō varsā dētē haĩ .
28C'est le Créateur qui donne un héritage à Sa création.
25Sab kahtē haĩ hamkō īśhvar nē athavā khudā nē paidā kiyā hai .
29Tout le monde dit que Dieu ou Khuda les a créés.
26Tō us ēk īśhvar kō sab father kahē̃gē .
30Donc, tout le monde appellerait ce Dieu, "Père".
27Gāndhī kō tō father nahī̃ kahē̃gē .
31Ils n'appelleraient pas Gandhi "Père".
28Bēhad kā rachtā bāp ēk hī hai .
32Le Père illimité, le Créateur est seulement l'Unique.
29Vahī samjhātē haĩ ki maĩ tumhārā pārlaukik parampitā hū̃ .
33Lui-même explique: Je suis votre Père suprême Parlokik.
30Bākī ātmāyē̃ tō sab ēk jaisī haĩ , kōī baṛī chhōṭī nahī̃ hōtī .
34Toutes les âmes sont identiques; elles ne sont ni plus grosses ni plus petites.
31Jaisē gyān sūrya , gyān chandramā , gyān sitārē . . tō us sūrya chānd kī|key size mē̃ tō phark hai lēkin ātmāō̃ kā size ēk jaisē hai .
35Il y a le Soleil de la connaissance, la lune de la connaissance et toutes les étoiles de la connaissance. 36Il y a une différence entre la taille du soleil et celle de la lune (au plan physique), mais toutes les âmes ont la même taille.
32Bābā kahtē haĩ maĩ kōī size mē̃ baṛā nahī̃ hū̃ lēkin paramdhām kā rahnē vālā hū̃ isliē mujhē param ātmā kahtē haĩ .
37Baba dit: Je ne suis pas plus grand, mais parce que je réside dans la demeure suprême, on M'appelle l'Âme Suprême.
33Paramātmā mē̃ hī sārā gyān hai .
38L'Âme Suprême possède toute la connaissance.
34Vah kahtē haĩ jaisē maĩ aśharīrī hū̃ vaisē ātmā bhī kuchh samay paramdhām mē̃ aśharīrī rahtī hai .
39Elle dit: de même que Je suis sans corps, vous, les âmes, résidez aussi sans corps dans la demeure suprême et pour un court moment.
35Bākī stage par jāstī samay rahtī hai .
40Mais vous restez sur scène pendant plus longtemps.
36Tō jaisē tum ātmā sitārē sadr̥iśhya hō vaisē maĩ bhī hū̃ .
41Tout comme vous, les âmes, êtes comme des étoiles, moi aussi Je suis pareil.
37Agar maĩ baṛā hōtā tō is śharīr mē̃ fit nahī̃ hōtā .
42Si J'étais plus grand, ce corps ne me conviendrait pas.
38Jaisē aur sabhī ātmāyē̃ part bajānē ātī haĩ , vaisē maĩ bhī ātā hū̃ .
43Tout comme les âmes viennent ici pour jouer leur rôle, Je viens de la même façon.
39Bābā kā bhakti-mārg sē part śhurū hōtā hai .
44Le rôle de Baba commence au début du chemin de la dévotion.
40Satyug trētā mē̃ tō part hī nahī̃ .
45Il ne joue pas de rôle à l'âge d'or, ni à l'âge d'argent.
41Ab khud ākar hamkō pūrā varsā dētē haĩ .
46Il est venu Lui-même pour nous donner notre héritage complet.
42Apnē sē bhī dō rattī ūpar lē jātē haĩ .
47Il nous élève même plus haut de quelques marches au-dessus de Lui.
43Hamkō brahmāṇḍ aur sr̥iṣhṭi dōnō̃ kā mālik banātē haĩ .
48Il fait de nous à la fois les maîtres du Brahmand et du monde.
44Yah tō har ēk bāp kā farj hōtā hai bachchō̃ kō lāyak banānā , kitnī sēvā kartē haĩ .
49C'est le devoir de chaque père de rendre ses enfants dignes. 50Des parents servent tellement leurs enfants.
45Kōī kē|K 7 bachchē hōtē haĩ , kōī doctor , engineer , vakīl bantā hai tō bāp phūlā nahī̃ samātā .
51Lorsque des parents ont 7 enfants et que certains deviennent médecins, ingénieurs, avocats etc., ils ne peuvent cacher leur bonheur.
46Lōg bhī unkī sarāhnā kartē haĩ ki bāp nē sab bachchō̃ kō paṛhākar lāyak banāyā hai .
52Les gens font alors l'éloge de la façon dont le père a éduqué ses enfants et les a rendus dignes.
47Parantu sab ēk jaisē tō nahī̃ bantē .
53Cependant, ils ne peuvent pas être tous pareils.
48Kōī kyā bantā , kōī kyā .
54Certains deviennent quelque chose, et d'autres, autre chose.
49Vaisē bābā kahtē haĩ maĩ tumkō kitnā lāyak banātā hū̃ .
55Baba dit: Je vous rends tellement dignes! 56Regardez à quoi ressemble Baba!
50Yah bābā dēkhō kaisā hai !
57Il n'a ni nom, ni forme physique.
51Iskā sthūl nām rūp kōī hai nahī̃ .
58Il entre dans le corps de quelqu'un d'autre et nous enseigne.
52Dūsrē kē|K tan mē̃ pravēśh kar paṛhātē haĩ .
59Ce lieu d'étude existe de la même façon qu'au cycle précédent.
53Yah hūbahū kalp pahlē vālī pāṭhśhālā hai , tō jarūr gītā kē|K bhagvān nē gītā pāṭhśhālā banāī hai . 54Jahā̃ sabkō gyān ghās , gyān amr̥it khilāyā hai .
60Le Dieu de la Gîta a donc vraiment créé la Gîta pathshala dans laquelle Il nourrit tout le monde avec l'herbe de la connaissance, le nectar de la connaissance.
55Kōī kahtē śhrīkr̥iṣhṇa kī|key gaūśhālā , kōī kahtē brahmā kī|key .
61Certains parlent de l'étable de Krishna. 62D'autres parlent de l'étable de Brahma.
56Lēkin hai kyā , jō śhivbābā kō śharīr na hōnē kāraṇ brahmā sē milā diyā hai .
63Mais c'est simplement parce que Shiv Baba n'a pas de corps qu'ils Le confondent avec Brahma.
57Bākī śhrīkr̥iṣhṇa kō tō gaū pālnē kī|key darkār nahī̃ .
64Nul besoin pour Krishna d'élever des vaches.
58Śhrīkr̥iṣhṇa kō patit-pāvan nahī̃ kahtē .
65Krishna n'est pas appelé le Purificateur.
59Gāndhī bhī gītā kō uṭhāē mukh sē sītārām uchchārtē rahtē thē kyōṅki vah rām , kr̥iṣhṇa , kachchh-machchh sabmē̃ bhagvān māntē haĩ .
66Gandhiji prenait la Gîta et chantait les noms de Sita et de Rama parce qu'il croyait que Dieu était en Rama, Krishna, et dans les poissons, les alligators etc.
60Pahlē ham bhī aisē samajhtē thē .
67Auparavant, nous pensions la même chose.
61Hamārā bhī buddhi kā tālā band thā .
68Le verrou sur notre intellect était fermé.
62Ab bāp nē ākar jagāyā .
69Le Père est maintenant venu pour nous éveiller.
63Sabhī kō kabra sē nikāl vāpis lē jātē haĩ , machchharō̃ kē|K sadr̥iśhya .
70Il retire tout le monde du cimetière pour les ramener, comme des insectes.
64Phir utartē dhīrē-dhīrē apnē samay par haĩ .
71Puis progressivement, ils descendent à leur propre heure.
65Tumkō bāp samjhātē haĩ ki mujh ēk kō yād karō .
72Le Père explique: souvenez-vous de Moi seul.
66Student kō bhī bāp teacher yād rahtā hai .
73Même les étudiants se souviennent de leur père et de leur professeur.
67Tumkō tō bāp paṛhātē haĩ .
74Le Père vous enseigne.
68Yahī tumhārā gurū bhī hai .
75Il est aussi votre Gourou.
69Tīnō̃ kā hī force hai .
76Il possède la force des trois.
70Phir bhī aisē bāp kō bhūl jātē hō !
77Mais malgré cela, vous L'oubliez.
71Aisē bhī ( full-caste kahlānē vālē ) bachchē haĩ - jō 5 minute bhī yād nahī̃ kartē haĩ .
78Certains enfants estiment appartenir totalement à cette caste, et pourtant ils ne se souviennent même pas du Père pendant 5 minutes.
72Tab kahtē haĩ ahō mam māyā maĩ bachchō̃ kā tālā khōltā hū̃ , tum band kar dētī hō .
79C'est pourquoi on dit: "Ô Maya!" 80Les enfants, j'ouvre la serrure (de votre intellect), et ensuite vous la refermez.
73Jarā bhī vikār mē̃ gayā tō buddhi kā tālā lock up hō jātā hai .
81Si vous vous adonnez à la luxure ne serait-ce qu'un peu, la serrure de votre intellect se referme.
74Phir bhī sach sunānē sē sazā kam hō jātī hai .
82Néanmoins, dire la vérité réduit la punition.
75Agar āpēhī jākar judge kō apnā dōṣh batāyē tō kam|cum sajā dēgē .
83Si vous vous confessez délibérément au juge, la punition diminuera.
76Bābā bhī aisē kartē haĩ , agar kōī burā kām kar chhipātā hai tō uskō kaṛī sajā miltī hai .
84Baba fait la même chose. 85Si quelqu'un fait quelque chose de mal et le cache, une punition sévère suivra.
77Tō dharmarāj sē kuchh chhipānā nahī̃ chāhiē .
86Par conséquent, vous ne devriez jamais rien cacher à Dharamraj.
78Aisē bahut haĩ jō vikār mē̃ jākar phir chhipkar sabhā mē̃ baiṭh jātē haĩ lēkin dharmarāj sē kyā chhipā saktē haĩ ?
87Beaucoup s'adonnent à la luxure et viennent ensuite secrètement s'asseoir dans l'assemblée. 88Mais peuvent-ils cacher quoi que ce soit à Dharamraj?
79Niśhchay nahī̃ hai tō aisē bāp kō bhī ṭhagnē kī|key kōśhiśh kartē haĩ .
89Lorsqu'ils n'ont pas la foi, ils essaient de tromper le Père.
80Lēkin sākār kō bhal ṭhag lē̃ , nirākār bābā tō sab jāntē haĩ , tumhē̃ is tan sē śhikṣhā bhī vahī dē rahē haĩ .
90Ils peuvent tromper le corporel, mais Baba l'Incorporel sait tout. 91Il est Celui qui vous donne des enseignements à travers ce corps.
81Tumsē bahut pūchhtē haĩ ki dādā kē|K tan mē̃ paramātmā kaisē ātē haĩ ?
92Nombreux sont ceux qui vous demandent comment Dieu entre dans le corps de Dada. 93Il avait une famille, des enfants etc.
82Yah tō gr̥ihasthī thā .
94Pourquoi Dieu est-Il entré en lui?
83Bāl bachchē thē , ismē̃ kaisē ātē haĩ , kyō̃ nahī̃ kōī sādhū sant kē|K tan mē̃ ātē haĩ ?
95Pourquoi Dieu n'entre-t-Il pas dans le corps d'un sage ou d'un homme saint? 96Cependant Dieu doit purifier les impurs.
84Lēkin paramātmā kō tō patitō̃ kō pāvan banānā hai .
97Il change les adorateurs en êtres dignes d'être adorés. 98C'est comme faire un saut périlleux.
85Jō pujārī sē pūjya banā rahē haĩ , yē bhī jaisē bājōlī khēltē haĩ .
99Les Brahmines deviennent des déités, puis des guerriers, des marchands et des shudras etc.
86Brāhmaṇ hī dēvtā phir kṣhatriya , vaiśhya . . . . yah varṇa bhī bhārat mē̃ haĩ .
100Ces clans se trouvent à Bharat; ils n'existent nulle part ailleurs.
87Aur kahā̃ varṇa nahī̃ .
101Je parle depuis 15minutes.
88Ab mainē̃ 15 minute bhāṣhaṇ kiyā .
102Vous pouvez expliquer de la même façon.
89Aisē tum bhī samjhā saktē hō .
103Baba vous dit tout directement.
90Bābā karkē direct bāt kartē haĩ .
104Vous diriez que Shiv Baba explique de cette façon.
91Tum kahē̃gē śhivbābā aisē samjhātē haĩ śhiv alag hai , śhaṅkar alag hai - yah bhī sāph-sāph samjhānā hai .
105Expliquez-leur aussi que Shiva est différent de Shankar. 106Expliquez-le très clairement.
92Yah hai bābā kā parichay dēnā .
107On appelle cela, présenter Baba.
93Jab government kā kitāb nikaltā hai - who is who .
108Le Gouvernement a fait imprimer le "Who's Who".
94Vaisē hī who is who preordinate drama .
109Ainsi, qui est qui dans le Drama préétabli?
95Ham kahē̃gē ūñchē tē ūñchā śhivbābā phir brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar phir lakṣhmī-nārāyaṇ , rām-sītā phir dharm sthāpan karnē vālē .
110Nous répondrions que le Plus élevé de tous est Shiv Baba, puis viennent Brahma, Vishnou et Shankar, et ensuite Lakshmi et Narayan, puis Rama et Sita, et enfin les fondateurs de religions.
96Is rīti duniyā purānī hōtī jātī hai .
111Le monde vieillit de cette façon.
97Tum dēvtāyē̃ vāmmārg mē̃ chalē jātē hō .
112Vous, les déités, empruntez le chemin du péché.
98Ab bāp ākar jagātē haĩ kahtē haĩ sab mērē havālē kar dō aur mērī mat par chalō .
113Le Père vient maintenant et vous éveille. 114Il dit: donnez-Moi tout et suivez Mes directives.
99Śhrīmat tō unkī kahē̃gē .
115Shrimat représente les directives qu'Il donne.
100Bākī lakṣhmī-nārāyaṇ , sītā-rām , jinkō yād kartē vah sab vāmmārg mē̃ chalē gayē aur kaun śhrīmat dē saktā hai .
116On se souvient que Lakshmi et Narayan, et Rama et Sita sont allés sur le chemin du péché. 117Qui d'autre pourrait donner shrimat?
101Bhaktō̃ kī|key manōkāmanā bhī bābā hī pūrī kartē , bhal kōī kachchh-machchh mē̃ bhāvnā rakhē tō unkī bhī bhāvnā maĩ pūrī kartā hū̃ .
118C'est le Père qui comble les désirs des dévots. 119Même si certains vénèrent les poissons et les alligators etc., Je comble leurs désirs.
102Uskā arth|earth yah nikālā hai ki kachchh-machchh sabmē̃ bhagvān hai .
120Ils ont cru que cela voulait dire que Dieu était dans les poisons et les alligators etc.
103Bābā bahut rāz samjhātē haĩ . 104Lēkin samajhnē vālē number-vār haĩ tō pad bhī number-vār haĩ .
121Baba vous explique de nombreux secrets, mais ceux qui les comprennent sont numberwise, et donc leur statut est aussi numberwise.
105Yē deity kingdom sthāpan hō rahī hai , dharm nahī̃ .
122C'est le royaume des déités qui est établi; pas une religion.
106Dharm tō dūsrē dharm vālē sthāpan kartē haĩ .
123Les religions sont établies par ceux d'autres religions.
107Śhivbābā tō brahmā dvārā rājāō̃ kā rājā banātē haĩ .
124Shiv Baba fait de vous les rois des rois à travers Brahma.
108Rājāō̃ kā rājā kā arth|earth bhī tumkō samjhāyā hai .
125On vous a expliqué le sens de "rois des rois".
109Tumkō vikārī rājāyē̃ pūjtē haĩ , tō kitnā baṛā pad tumkō miltā hai .
126Les rois qui s'adonnent à la luxure vous vénèrent. 127Par conséquent vous recevez un statut si élevé!
110Bābā kī|key mīṭhī-mīṭhī bātē̃ tumkō bahut achchhī lagtī haĩ parantu phir uṭhkar chāy pī|P tō naśhā kam hō jātā hai .
128Vous appréciez beaucoup les douces choses dites par Baba, mais dès que vous sortez d'ici et que vous prenez un thé, votre ivresse diminue.
111Gānv mē̃ gayē tō ēkdam utar jātā hai .
129Dès que vous arrivez dans votre village, tout a complètement disparu.
112Yahā̃ tō jaisē tum śhivbābā kē|K ghar mē̃ baiṭhē hō .
130Ici, c'est comme si vous étiez assis dans la maison de Shiv Baba.
113Vahā̃ bahut fark paṛ jātā hai .
131Là-bas, il y a une grande différence.
114Jaisē pati jab pardeśh jātē haĩ tō patni āṅsū bahātī hai . 115Vah tō kōī sukh dētē nahī̃ , yah bābā tō tumhē̃ kitnā sukh dētē haĩ , tō inkō chhōṛnē mē̃ bhī rōnā ātā hai !
132Lorsque le mari de quelqu'un part à l'étranger, son épouse verse des larmes; il ne donne donc pas vraiment du bonheur. 133Ce Baba vous en donne tellement! 134Par conséquent, quand vous Le quittez, vous pleurez!
116Bahut kahtē haĩ ham yahā̃ hī baiṭh jāyē̃ .
135Beaucoup disent qu'ils veulent simplement rester ici.
117Phir āpkē bāl bachchē kahā̃ jāyēṅgē ?
136Et donc où iraient vos enfants, etc.?
118Kahtē haĩ āp sambhālō .
137Ils disent: "Tu t'occuperas d'eux!"
119Ham kitnō̃ kē|K bachchē sambhālē̃gē !
138Les enfants, de combien de personnes devrais-Je M'occuper?
120Lēkin ṭhaharō , serviceable banō tō tumhārē bachchō̃ kā bhī prabandh hō jāyēgā .
139Toutefois, attendez, soyez serviables et on s'arrangera pour vos enfants.
121Śhurū mē̃ thōṛē thē tō unkē bachchē sambhālē , ab kitnē haĩ .
140Au début, ils étaient très peu, et donc Baba s'occupait de leurs enfants.
122Unhō̃ kē|K bachchē baiṭh sambhālē̃ , unsē kōī gum hō jāyē tō kahē̃gē hamārā bachchā gum kar diyā .
141Mais aujourd'hui il y en a tellement! 142Et si un enfant se perdait, ils accuseraient Baba.
123Jiskō sambhālnē rakhē̃ - vah bhī kahē̃gē ham aurō̃ kā karmbandhan kyō̃ sambhālē̃ .
143La personne chargée de s'occuper des enfants disait: "Pourquoi devrais-je m'occuper des liens karmiques de quelqu'un d'autre?"
124Achchhā phir tō ēk hī śhiv bachchē kō sambhālō tō vah tumhārē bachchē sambhālē̃gē .
144OK. 145Occupez-vous seulement d'un Enfant, Shiva, et Il s'occupera de vos enfants.
125Bākī aisē bābā kō kabhī phārkatī mat dēnā .
146Toutefois, vous ne devez jamais divorcer de Baba.
126Aisē bahutō̃ nē phārkatī dī hai . 127Unhō̃ kō mūrkhō̃ kē|K avatār kahē̃ .
147De nombreux enfants ont divorcé de Baba de cette façon; on dit d'eux qu'ils sont insensés.
128Bhal kōī brahmākumār kumārī sē rūṭh jāō lēkin śhivbābā sē kabhī nahī̃ rūṭhnā .
148Même si vous faites la tête à certains Brahma Kumars et Kumaris, ne boudez jamais Shiv Baba.
129Vah tō tumkō rājya-bhāgya dēnē āyā hai .
149Il est venu pour vous donner votre fortune du royaume.
130Achchhā !
150Achcha.
131Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .
151Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
132Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
152Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
133Dhārṇā kē liē mukhya sār :
153Essence pour la dharna:
1341 ) apnā sab kuchh bāp havālē kar pūrā śhrīmat par chalnā hai .
154 1. Abandonnez tout ce que vous avez au Père et suivez complètement shrimat.
135Kōī bhī burā kām karkē chhipānā nahī̃ hai , judge kō sach batānē sē sajā kam hō jāyēgī .
155N'accomplissez aucune mauvaise action que vous cacheriez ensuite. 156En disant la vérité au juge, votre punition diminue.
1362 ) bāp sē kabhī rūṭhnā nahī̃ hai , serviceable bannā hai .
157 2. Ne boudez jamais le Père. 158Soyez serviables.
137Apnē karmbandhan svayã kāṇṭnē haĩ .
159Brisez de vous-mêmes vos liens de karma.
138Vardān : saṅgamyug kī|key her|har ghaṛī kō utsav kē|K rūp mē̃ manānē vālē sadā umaṅg-utsāh sampann bhav
160Bénédiction: Puissiez-vous être constamment emplis d'entrain et d'enthousiasme, et célébrer chaque instant de l'âge de confluence comme une fête.
139Kōī bhī utsav , umaṅg utsāh kē liē manātē haĩ .
161 Toutes les fêtes (les festivals) sont célébrées pour apporter entrain et enthousiasme.
140Āp brāhmaṇ bachchō̃ kī|key jīvan hī utsāh bharī jīvan hai .
162Vos vies, en tant qu'enfants Brahmines, sont pleines d'enthousiasme.
141Jaisē is śharīr mē̃ śhvāṅs hai tō jīvan hai aisē brāhmaṇ jīvan kā śhvāṅs hī umaṅg-utsāh hai .
163Au même titre que le corps est vivant lorsqu'il y a du souffle, l'entrain et l'enthousiasme sont le souffle de la vie Brahmine.
142Isliē saṅgamyug kī|key her|har ghaṛī utsav hai .
164C'est pourquoi chaque instant de l'âge de confluence est une fête.
143Lēkin śhvāṅs kī|key gati sadā ēkras , normal hōnī chāhiē .
165Cependant, votre souffle doit avoir un rythme régulier et être normal.
144Agar śhvāṅs kī|key gati bahut tēj hō jāē yā slow hō jāē tō yathārth jīvan nahī̃ kahī jāyēgī .
166S'il accélère ou ralentit trop, on ne pourra pas dire que votre vie est normale.
145Tō check karō ki brāhmaṇ jīvan kē|K umaṅg-utsāh kī|key gati normal arthāt ēkras hai !
167Alors vérifiez que la vitesse de l'entrain et l'enthousiasme de votre vie Brahmine est normale, c'est-à-dire constante.
146Slōgan : sarv śhaktiyō̃ kē|K khajānē sē sampann rahnā - yahī brāhmaṇ svarūp kī|key viśhēṣhtā hai . 147Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya 1481 ) yah jō manuṣhya gīt gātē haĩ ō gītā kē|K bhagvān apnā vachan nibhānē ā jāō . 149Ab vō svayã gītā kā bhagvān apnā kalp pahlē vālā vachan pālan karnē kē|K liyē āyā hai aur kahtē haĩ hē bachchē , jab bhārat par ati dharm glāni hōtī hai tab maĩ isī samay apnā anjām pālan karnē ( vāydā nibhānē ) kē|K liyē avaśhya ātā hū̃ , ab mērē ānē kā yah matlab nahī̃ ki maĩ kōī yugē yugē ātā hū̃ .
168Devise: : Rester empli des trésors de tous les pouvoirs est la spécialité d'un Brahmine. 169*** OM SHANTI *** Enseignements inestimables de Mateshwari 170Le moment pour le programme prédestiné de Dieu est venu. 171Les gens chantent: "Ô Dieu de la Gîta, viens tenir Ta promesse."
150Sabhī yugō̃ mē̃ tō kōī dharm glāni nahī̃ hōtī , dharm glāni hōtī hī hai kaliyug mē̃ , tō mānō paramātmā kaliyug kē|K samay ātā hai .
172Le Dieu de la Gîta est maintenant venu en Personne pour tenir sa promesse du cycle précédent et Il dit: Ô, les enfants, lorsque la religion de Bharat est extrêmement diffamée, c'est à ce moment-là que Je viens tenir la promesse que J'ai faite.
151Aur kaliyug phir kalp kalp ātā hai tō mānō maĩ kalp kalp ātā hū̃ .
173Ma venue n'induit pas que Je fasse la même chose à chaque âge.
152Kalp mē̃ phir chār yug haĩ , iskō hī kalp kahtē haĩ .
174La religion n'est pas diffamée à chaque âge. 175Cela n'a lieu qu'à l'âge de fer.
153Ādhākalp satyug trētā mē̃ satōguṇ satōpradhān hai , vahā̃ paramātmā kē|K ānē kī|key kōī jarūrat nahī̃ .
176Par conséquent, comprenez que Dieu vient au moment de l'âge de fer, qui se déroule à chaque cycle; alors comprenez que Je viens à chaque cycle.
154Aur phir tīsrā dvāpar yug sē tō phir dūsrē dharmō̃ kī|key śhurūāt hai , us samay bhī ati dharm glāni nahī̃ hai issē siddha hai ki paramātmā tīnō̃ yugō̃ mē̃ tō ātā hī nahī̃ hai , bākī rahā kaliyug , uskē ant mē̃ ati dharm glāni hōtī hai .
177Il y a 4 âges dans le cycle; c'est ce que l'on appelle le kalpa. 178Pendant ½ cycle, aux âges d'or et d'argent, tout est satoguni et satopradhan; Dieu n'a pas besoin de venir à ce moment-là. 179Et ensuite, à partir du 3ème âge, la religion est extrêmement diffamée. 180Cela prouve que Dieu ne vient pas durant les 3 premiers âges.
155Usī samay paramātmā āē adharm vināśh kar sat dharm kī|key sthāpanā kartā hai .
181Il reste l'âge de fer, et la diffamation extrême de la religion se produit à la fin de cet âge.
156Agar dvāpar mē̃ āyā huā hōtā tō phir dvāpar kē bād tō ab satyug hōnā chāhiē phir kaliyug kyō̃ ?
182C'est à ce moment-là que Dieu vient pour détruire l'irréligion et établir la religion de la vérité.
157Aisē tō nahī̃ kahē̃gē paramātmā nē ghōr kaliyug kī|key sthāpanā kī|key , ab yah tō bāt nahī̃ hō saktī isliē paramātmā kahtē haĩ maĩ ēk hū̃ aur ēk hī bār āē adharm kā vināśh kar , kaliyug kā vināśh kar satyug kī|key sthāpanā kartā hū̃ tō mērē ānē kā samay saṅgamyug hai .
183S'Il venait à l'âge de cuivre, alors l'âge d'or devrait apparaître à la fin de l'âge de cuivre! 184Or pourquoi est-ce l'âge de fer en ce moment? 185On ne peut pas dire que Dieu vienne établir l'extrême âge de fer. 186Ce n'est pas possible, et c'est pourquoi Dieu dit: Je suis l'Unique, et Je ne viens qu'une seule fois pour détruire toute irréligiosité, ainsi que l'âge de fer, et établir l'âge d'or.
1582 ) ab yah tō ham jāntē haĩ ki manuṣhya ātmā kī|key kismat banānē vālā kaun hai aur kismat bigāṛnē vālā kaun hai ?
187L'âge de confluence coïncide donc avec Ma venue. 188C'est Dieu qui crée kismet (la fortune), et ce sont les êtres humains eux-mêmes qui la gâchent.
159Ham aisē nahī̃ kahē̃gē ki kismat banānē vālā , bigāṛnē vālā vahī paramātmā hai .
189Nous savons qui crée la fortune des âmes humaines, et qui la gâche.
160Bākī yah jarūr hai ki kismat kō banānē vālā paramātmā hai aur kismat kō bigāṛnē vālā khud manuṣhya hai .
190On ne peut pas dire que ce soit Dieu Lui-même qui la crée et la gâche ensuite. 191Dieu crée vraiment notre fortune, et les êtres humains eux-mêmes, la gâche ensuite!
161Ab yah kismat banē kaisē ?
192De quelle façon cette fortune est-elle créée?
162Aur phir girē kaisē ?
193Et comment chute-t-on ensuite?
163Is par samjhāyā jātā hai .
194Tout cela est expliqué.
164Manuṣhya jab apnē kō jāntē haĩ aur pavitra bantē haĩ tō phir sē vō bigaṛī huī takdīr kō banā lētē haĩ .
195Quand les gens se connaissent et deviennent purs, ils créent alors à nouveau la fortune qu'ils avaient gâchée.
165Ab jab ham bigaṛī huī takdīr kahtē haĩ tō issē sābit hai kōī samay apnī takdīr banī huī thī , jō phir bigaṛ gaī hai .
196Lorsque nous parlons de la fortune qui a été gâchée, cela prouve qu'elle a été créée à un moment donné, et qu'elle a ensuite été gâchée.
166Ab vahī phir bigaṛī takdīr kō paramātmā khud ākar banātē haĩ .
197Alors, Dieu, Lui-même, vient recréer cette fortune qui avait été gâchée.
167Ab kōī kahē paramātmā khud tō nirākār hai vō takdīr kō kaisē banāyēgā ?
198Certains disent que Dieu est incorporel; alors comment peut-Il créer notre fortune?
168Is par samjhāyā jātā hai , nirākār paramātmā kaisē apnē sākār brahmā tan dvārā , avināśhī knowledge dvārā hamārī bigaṛī huī takdīr kō banātē haĩ .
199On a expliqué comment Dieu, l'Incorporel venait, et comment, par l'intermédiaire du corps physique de Brahma, Il donnait la connaissance impérissable et créait notre fortune, qu'ensuite nous allions gâcher.
169Ab yah knowledge dēnā paramātmā kā kām hai , bākī manuṣhya ātmāyē̃ ēk dō kī|key takdīr kō nahī̃ jagā saktī haĩ .
200C'est le devoir de Dieu de nous donner cette connaissance. 201Les êtres humains ne peuvent pas éveiller leur fortune mutuellement.
170Takdīr kō jagānē vālā ēk hī paramātmā hai tabhī tō unhō̃ kā yādgār mandir kāyam hai . 171Achchhā .
202Seul Dieu éveille la fortune de tout le monde et c'est pourquoi le temple de Son mémorial est là pour toujours.
172Ōm śhānti .
203Achcha.