Murli du jour du dimanche 1 janvier 2023

⁰01-01-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 26-03-93 मधुबन

⁰ 01/01/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/03/93

¹अव्यक्त वर्ष में लक्ष्य और लक्षण को समान बनाओ

¹Durant l’année avyakt, faites correspondre vos qualités et votre but.

²आज निराकारी और आकारी बापदादा सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण आत्माओं को आकार रूप से और साकार रूप से देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, l’Incorporel et le subtil, Bap et Dada, voient les âmes brahmines les plus élevées dans la forme subtile et la forme corporelle.

³साकार रूप वाली आप सभी आत्मायें भी बाप के सम्मुख हो और आकारी रूपधारी बच्चे भी सम्मुख हैं।

³Dans la forme corporelle, vous toutes, les âmes êtes personnellement en face du Père, et les enfants qui sont sous la forme subtile sont également en face de Baba.

⁴दोनों को बापदादा देख हर्षित हो रहे हैं।

⁴BapDada est content de voir les deux sortes d’enfants.

⁵सभी के दिल में एक ही संकल्प है, उमंग है कि हम सभी बाप समान साकारी सो आकारी और आकारी सो निराकारी बाप समान बनें।

⁵Vous avez tous dans votre cœur la pensée et l’enthousiasme de devenir comme le Père, d’aller du corporel au subtil et du subtil à l’incorporel.

⁶बापदादा सभी के इस लक्ष्य और लक्षण को देख रहे हैं।

⁶BapDada voit ce but et les qualités que possèdent les enfants.

⁷क्या दिखाई दिया?

⁷Que voit-Il?

⁸मैजॉरिटी का लक्ष्य बहुत अच्छा दृढ़ है लेकिन लक्षण कभी दृढ़ हैं, कभी साधारण हैं।

⁸Pour la majorité, le but est bon et déterminé, mais les qualités, les aptitudes, sont parfois déterminées et parfois ordinaires.

⁹लक्ष्य और लक्षण में समानता आना, यह निशानी है समान बनने की।

⁹Faire correspondre le but et les qualités est un signe que l’âme devient comme le Père.

¹⁰लक्ष्य धारण करने में 99 प्रतिशत भी कोई हैं, बाकी नम्बरवार हैं।

¹⁰Certains se sont imprégnés de leur but à 99% et tous les autres sont à des niveaux différents.

¹¹लेकिन सदा, सहज और नेचुरल नेचर में लक्षण धारण करने में कहाँ तक हैं, इसमें मेनॉरिटी 90 प्रतिशत तक हैं, बाकी और नम्बरवार हैं।

¹¹Mais dans quelle mesure vous êtes-vous, constamment et facilement, imprégnés des qualités correspondantes d’une façon naturelle et combien les avez-vous intégrées à votre nature?

¹²तो लक्ष्य और लक्षण में और लक्षण को भी नेचुरल और नेचर बनाने में अन्तर क्यों है?

¹²Dans cet aspect, une minorité en est à 90%. ¹³Tous les autres sont à des degrés différents, numberwise.

¹³समय प्रमाण, सरकमस्टांश प्रमाण, समस्या प्रमाण कई बच्चे पुरुषार्थ द्वारा अपने लक्ष्य और लक्षण को समान भी बनाते हैं।

¹⁴Alors, pourquoi y a-t-il une différence entre le but et les qualités et dans le fait de rendre ces aptitudes naturelles et de les intégrer dans votre nature?

¹⁴लेकिन यह नेचुरल और नेचर हो जाये, उसमें अभी और अटेन्शन चाहिए। ¹⁵यह वर्ष अव्यक्त फरिश्ता स्थिति में स्थित रहने का मना रहे हो। ¹⁶यह देख बापदादा बच्चों के प्यार और पुरुषार्थ - दोनों को देख-देख खुश होते हैं, “वाह बच्चे, वाह'' का गीत भी गाते हैं।

¹⁵En fonction du temps, selon les circonstances et les problèmes, certains enfants font en sorte de faire correspondre leur but et leurs qualités en faisant des efforts, mais ils doivent à présent accorder une plus grande attention au fait de rendre ces attributs naturels et de les intégrer dans leur nature. ¹⁶Vous célébrez cette année comme l’année pour vous stabiliser dans le niveau de l’ange avyakt.

¹⁷साथ-साथ अभी और आगे सर्व बच्चों के लक्ष्य और लक्षण में समानता देखना चाहते हैं।

¹⁷BapDada est heureux de voir l’amour et les efforts des enfants et chante aussi cette chanson: «Ouah, les enfants, ouah!».

¹⁸आप सब भी यही चाहते हो ना। ¹⁹बाप भी चाहते, आप भी चाहते, फिर बीच में बाकी क्या है?

¹⁸Il souhaite aussi voir une égalité se créer entre le but et les qualités de tous les enfants. ¹⁹C’est ce que vous voulez aussi, n’est-ce pas?

²⁰वह भी अच्छी तरह से जानते हो।

²⁰Baba le veut et vous aussi, mais que se passe-t-il?

²¹आपस में वर्कशॉप करते हो ना! ²²बापदादा ने लक्ष्य और लक्षण में अन्तर होने की विशेष एक ही बात देखी।

²¹Vous le savez très bien. ²²Vous faites même des ateliers là-dessus entre vous, n’est-ce pas? ²³BapDada a vu qu’un aspect particulier crée une différence entre votre but et vos qualités.

²³चाहे आकारी फरिश्ता, चाहे निराकारी निरन्तर, नेचुरल नेचर हो जाये - इसका मूल आधार है निरहंकारी बनना। ²⁴अहंकार अनेक प्रकार का है।

²⁴Qu’il s’agisse de devenir des anges subtils ou d’atteindre le niveau incorporel, la principale base pour rendre ces niveaux constamment naturels et pour les intégrer à votre nature est de devenir sans ego.

²⁵सबसे विशेष कहने में भल एक शब्द ‘देह-अभिमान' है लेकिन देह-अभिमान का विस्तार बहुत है।

²⁵Il existe de nombreuses sortes d’ego. ²⁶L’aspect principal est celui de la conscience du corps qui elle aussi connaît une grande expansion.

²⁶एक है मोटे रूप में देह-अभिमान, जो कई बच्चों में नहीं भी है।

²⁷Il y a la conscience du corps sous sa forme première, évidente, que beaucoup d’enfants n’ont pas.

²⁷चाहे स्वयं की देह, चाहे औरों की देह, अगर औरों की देह का भी आकर्षण है, वो भी देह-अभिमान है।

²⁸Si vous êtes attirés par le corps, qu’il s’agisse du vôtre ou de celui d’un autre, c’est aussi de la conscience du corps.

²⁸कई बच्चे इस मोटे रूप में पास हैं, मोटे रूप से देह के आकार में लगाव वा अभिमान नहीं है। ²⁹परन्तु इसके साथ-साथ देह के सम्बन्ध से अपने संस्कार विशेष हैं, बुद्धि विशेष है, गुण विशेष हैं, कोई कलायें विशेष हैं, कोई शक्ति विशेष है उसका अभिमान अर्थात् अहंकार, नशा, रोब - ये सूक्ष्म देह-अभिमान है।

²⁹Cependant, certains enfants ont dépassé cette première forme de l’ego. ³⁰Peut-être n’ont-ils pas d’arrogance ou d’attachement vis-à-vis de la forme corporelle d’une façon grossière, mais ils pensent avoir des sanskars spéciaux, un intellect spécial, des vertus spéciales, des talents particuliers ou des pouvoirs particuliers. ³¹Ce genre d’ego, autrement dit l’arrogance, l’ivresse et l’autoritarisme, est ce qu’on peut appeler l’arrogance subtile du corps.

³⁰अगर इन सूक्ष्म अभिमान में से कोई भी अभिमान है तो न आकारी फरिश्ता नेचुरल-निरन्तर बन सकते, न निराकारी बन सकते क्योंकि आकारी फरिश्ते में भी देहभान नहीं है, डबल लाइट है।

³²Si vous avez une seule de toutes ces formes d’arrogance subtile, vous ne pouvez pas être de façon naturelle et constante des anges subtils, pas plus que vous ne pouvez devenir incorporels, parce qu’un ange subtil n’a aucune conscience du corps. ³³Il est léger et lumineux.

³¹देह-अहंकार निराकारी बनने नहीं देगा।

³⁴L’arrogance du corps vous empêche de devenir incorporels.

³²सभी ने इस वर्ष अटेन्शन अच्छा रखा है, उमंग-उत्साह भी है, चाहना भी बहुत अच्छी है, चाहते भी हैं लेकिन आगे और अटेन्शन प्लीज!

³⁵Cette année, tous ont été très attentifs. ³⁶Vous êtes pleins d’entrain et d’enthousiasme. ³⁷Votre aspiration est très bonne; vous voulez y arriver, mais s’il vous plaît, tâchez de vous montrer encore plus attentifs.

³³चेक करो “किसी भी प्रकार का अभिमान वा अहंकार नेचुरल स्वरूप से पुरुषार्थी स्वरूप तो नहीं बना देता है?

³⁸Vérifiez: reste-t-il une forme d’ego ou d’arrogance qui transforme votre forme naturelle en celle de faiseurs d’efforts?

³⁴कोई भी सूक्ष्म अभिमान अंश रूप में भी रहा हुआ तो नहीं है जो समय प्रमाण और कहाँ सेवा प्रमाण भी इमर्ज हो जाता है?

³⁹Subsiste-t-il une trace subtile d’ego qui pourrait resurgir selon le moment ou même en fonction du service? ⁴⁰Peut-être ne s’agit-il que d’une simple trace, mais à un moment donné, elle vous nuira.

³⁵'' क्योंकि अंश-मात्र ही समय पर धोखा देने वाला है इसलिए इस वर्ष में जो लक्ष्य रखा है, बापदादा यही चाहते हैं कि लक्ष्य सम्पन्न होना ही है। ³⁶चलते-चलते कोई विशेष स्थूल रूप में उस दिन, उस समय कोई भूल भी नहीं करते हो लेकिन कभी-कभी ये अनुभव करते हो ना कि “आज वा अभी नामालूम क्या है जो जैसी खुशी होनी चाहिए वैसी नहीं है, ना-मालूम आज अकेलापन वा निराशा वा व्यर्थ संकल्पों का अचानक तूफान क्यों आ रहा है!

⁴¹Par conséquent, le désir de BapDada est de vous voir atteindre le but que vous vous êtes fixé pour cette année. ⁴²Au fur et à mesure que vous avancez,même sans commettre d’erreur particulière à un quelconque moment de tel ou tel jour, il vous arrive de faire l’expérience que ce jour-là, à ce moment-là, vous ne ressentez pas le bonheur que vous devriez ressentir, et vous ignorez pourquoi. ⁴³Vous ne savez pas pourquoi aujourd’hui, vous vous sentez seuls, découragés, ou pourquoi vous êtes soudain attaqués par une tempête de pensées perdues.

³⁷अमृतवेला भी किया, क्लास भी किया, सेवा भी, जॉब भी किया परन्तु ये क्यों हो रहा है?

⁴⁴Vous avez fait l’amrit vela, vous avez assisté au murli, vous avez fait du service, vous avez fait votre travail, et donc, pourquoi cela vous arrive-t-il?

³⁸'' कारण क्या होता है?

⁴⁵Pour quelle raison?

³⁹मोटे रूप को तो चेक कर लेते हो और उसमें समझते हो कि कोई गलती नहीं हुई। ⁴⁰लेकिन सूक्ष्म अभिमान के स्वरूप का अंश सूक्ष्म में प्रकट होता है इसलिए कोई भी काम में दिल नहीं लगेगी, वैराग्य, उदास-उदास फील होगा।

⁴⁶En effectuant un contrôle général, vous comprenez que vous n’avez commis aucune erreur, mais une trace d’arrogance subtile est apparue. ⁴⁷C’est pourquoi vous ne mettez pas votre cœur dans ce que vous faites. ⁴⁸Vous avez simplement du désintérêt et vous vous sentez tristes.

⁴¹या तो सोचेंगे कोई एकान्त के स्थान पर चले जायें, या सोचेंगे सो जायें, रेस्ट में चले जायें या परिवार से किनारा कर लें थोड़े टाइम के लिए।

⁴⁹Et alors, soit vous souhaitez vous retrouver dans un lieu de solitude, soit vous pensez à aller dormir. ⁵⁰Vous souhaitez aller vous reposer ou vous écarter un petit peu de la famille.

⁴²इन सब स्थितियों का कारण अंश की कमाल होती है।

⁵¹La raison de tous ces états d’âme est la «merveille» d’une trace de quelque chose.

⁴³कमाल नहीं कहो, धमाल ही कहो। ⁴⁴तो सम्पूर्ण निरहंकारी बनना अर्थात् आकारी-निराकारी सहज बनना।

⁵²Ne parlons pas de «merveille» (kamala), mais plutôt de chaos (dhamaal). ⁵³Etre totalement sans ego signifie devenir facilement subtil et incorporel.

⁴⁵जैसे कभी-कभी दिल नहीं होती कि क्या सदा एक ही दिनचर्या में चलना है, चेंज तो चाहिए ना?

⁵⁴Parfois, vous ne souhaitez pas faire quoi que ce soit. ⁵⁵Vous vous dites: «Est-ce que ce sera mon emploi du temps de tous les jours?

⁴⁶न चाहते भी यह स्थिति आ जाती है।

⁵⁶Il faut qu’il y ait un changement.

⁴⁷जब निरहंकारी बन जायेंगे तो आकारी और निराकारी स्थिति से नीचे आने की दिल नहीं होगी।

⁵⁷Mon emploi du temps sera-t-il donc toujours le même?». ⁵⁸Vous arrivez à un tel niveau, même sans le vouloir.

⁴⁸उसी में ही लवलीन अनुभव करेंगे क्योंकि आपकी ओरीज़नल अनादि स्टेज तो निराकारी है ना।

⁵⁹Quand vous deviendrez egoless, sans ego, vous ne souhaiterez pas descendre des niveaux subtil et incorporel. ⁶⁰Vous ferez l’expérience de vous absorber dans ces niveaux.

⁴⁹निराकार आत्मा ने इस शरीर में प्रवेश किया है।

⁶¹Pourquoi? ⁶²Votre niveau originel est incorporel, non?

⁵⁰शरीर ने आत्मा में नहीं प्रवेश किया, आत्मा ने शरीर में प्रवेश किया।

⁶³L’âme incorporelle est entrée dans ce corps; ce n’est pas le corps qui est entré dans l’âme, mais l’âme qui est entrée dans le corps!

⁵¹तो अनादि ओरीजनल स्वरूप तो निराकारी है ना कि शरीरधारी है?

⁶⁴Donc, votre forme éternelle et originelle est incorporelle, n’est-ce pas, ou est-ce celle d’un être corporel?

⁵²शरीर का आधार लिया लेकिन लिया किसने?

⁶⁵Vous avez pris le support d’un corps, mais qui a pris ce support?

⁵³आप आत्मा ने, निराकार ने साकार शरीर का आधार लिया।

⁶⁶Vous, les âmes incorporelles, avez pris le support du corps physique.

⁵⁴तो ओरीज़नल क्या हुआ, आत्मा या शरीर?

⁶⁷Donc, qu’est-ce qui est originel: l’âme ou le corps?

⁵⁵आत्मा।

⁶⁸L’âme.

⁵⁶ये पक्का है?

⁶⁹En êtes-vous bien sûrs?

⁵⁷तो ओरीजनल स्थिति में स्थित होना सहज या आधार लेने वाली स्थिति में सहज?

⁷⁰Vous est-il facile de vous stabiliser dans votre niveau originel ou dans le niveau de prendre un support?

⁵⁸अहंकार आने का दरवाजा एक शब्द है, वो कौनसा?

⁷¹Qu’est-ce qui est facile? ⁷²La porte qui laisse entrer l’arrogance se résume à un mot.

⁵⁹‘मैं'।

⁷³Quel est-il?

⁶⁰तो यह अभ्यास करो जब भी ‘मैं' शब्द आता है तो ओरीजनल स्वरूप सामने लाओ ‘मैं' कौन?

⁷⁴C’est le mot «je». ⁷⁵Exercez-vous: dès que vous employez le mot «je», faites apparaître face à vous votre forme originelle.

⁶¹मैं आत्मा या फलाना-फलानी? ⁶²औरों को ज्ञान देते हो ना ‘मैं' शब्द ही उड़ाने वाला है, ‘मैं' शब्द ही नीचे ले आने वाला है।

⁷⁶Qui suis-je? ⁷⁷Faudrait-il que ce soit l’âme ou bien «je suis telle ou telle personne»? ⁷⁸Vous dites aux autres que le mot «je» fait voler l’âme et que ce même mot «je» peut aussi la faire tomber.

⁶³‘मैं' कहने से ओरीजनल निराकार स्वरूप याद आ जाये, ये नेचुरल हो जाये तो यह पहला पाठ सहज है ना।

⁷⁹Si, en disant «je», vous vous souvenez de votre forme originelle incorporelle et que cela devient naturel, alors, c’est la première leçon.

⁶⁴तो इसी को चेक करो, आदत डालो ‘मैं' सोचा और निराकारी स्वरूप स्मृति में आ जाये।

⁸⁰C’est bien la première leçon, non? ⁸¹Et elle est facile, n’est-ce pas? ⁸²Alors contrôlez bien tout cela. ⁸³Forgez cette habitude.

⁶⁵कितनी बार ‘मैं' शब्द कहते हो!

⁸⁴Dès que vous pensez«je», la forme incorporelle devrait venir dans votre conscience.

⁶⁶मैंने यह कहा, ‘मैं' यह करूँगी, ‘मैं' यह सोचती हूँ… अनेक बार ‘मैं' शब्द यूज़ करते हो।

⁸⁵Combien de fois dites-vous: «je»? ⁸⁶Vous prononcez ce mot de très nombreuses fois. ⁸⁷«J’ai dit cela, je vais faire ceci. ⁸⁸Je pense ainsi…».

⁶⁷तो सहज विधि यह है निराकारी वा आकारी बनने की जब भी ‘मैं' शब्द यूज़ करो, फौरन अपना निराकारी ओरीजनल स्वरूप सामने आये।

⁸⁹C’est donc la méthode facile pour devenir incorporel et subtil. ⁹⁰Dès que vous prononcez le mot «je», votre forme incorporelle originelle devrait instantanément apparaître face à vous.

⁶⁸ये मुश्किल है वा सहज है?

⁹¹Est-ce facile ou difficile?

⁶⁹फिर तो लक्ष्य और लक्षण समान हुआ ही पड़ा है।

⁹²Ainsi, vos qualités correspondront sans nul doute à votre but.

⁷⁰सिर्फ यह युक्ति निरहंकारी बनाने का सहज साधन अपनाकर के देखो।

⁹³Adoptez simplement cette méthode pour devenir sans ego et voyez.

⁷¹यह देहभान का ‘मैं' समाप्त हो जाये।

⁹⁴Ce «je» de l’arrogance du corps devrait disparaître.

⁷²क्योंकि ‘मैं' शब्द ही देह-अहंकार में लाता है और अगर ‘मैं' निराकारी आत्मा स्वरूप हूँ - यह स्मृति में लायेंगे तो यह ‘मैं' शब्द ही देह-भान से परे ले जायेगा।

⁹⁵C’est le mot «je» qui vous fait venir dans la conscience du corps. ⁹⁶Si vous faites venir dans votre conscience la forme de l’âme incorporelle, ce mot «je» vous emmènera au-delà de l’arrogance du corps.

⁷³ठीक है ना।

⁹⁷C’est bien vrai, n’est-ce pas?

⁷⁴सारे दिन में 25-30 बार तो जरूर कहते होंगे।

⁹⁸Dans une journée, vous employez certainement ce mot «je» 25 à 30 fois.

⁷⁵बोलते नहीं हों तो सोचते तो होंगे ‘मैं' यह करूँगी, मुझे यह करना है...।

⁹⁹Peut-être ne le prononcez-vous pas, mais vous le pensez. ¹⁰⁰«Je ferai ceci… ¹⁰¹Je ferai cela».

⁷⁶प्लैन भी बनाते हो तो सोचते हो ना।

¹⁰²Même quand vous faites des plans, que pensez-vous?

⁷⁷तो इतने बार का अभ्यास, आत्मा स्वरूप की स्मृति क्या बना देगी?

¹⁰³Quand vous vous serez ainsi entraînés de nombreuses fois, qu’arrivera-t-il à la conscience de la forme de l’âme?

⁷⁸निराकारी।

¹⁰⁴Elle vous rendra incorporels.

⁷⁹निराकारी बन, आकारी फरिश्ता बन कार्य किया और फिर निराकारी!

¹⁰⁵Devenez incorporels, devenez des anges avyakt, accomplissez des actions et ensuite, redevenez incorporels.

⁸⁰कर्म-सम्बन्ध के स्वरूप से सम्बन्ध में आओ, सम्बन्ध को बन्धन में नहीं लाओ।

¹⁰⁶En ce qui concerne les relations, venez en relation; ne créez pas de lien dans une relation.

⁸¹देह-अभिमान में आना अर्थात् कर्म-बन्धन में आना।

¹⁰⁷Avoir l’arrogance de la conscience du corps signifie venir dans un lien de karma.

⁸²देह सम्बन्ध में आना अर्थात् कर्म-सम्बन्ध में आना।

¹⁰⁸Venir en relation avec le corps veut dire avoir une relation de karma.

⁸³दोनों में अंतर है।

¹⁰⁹Il y a une grande différence entre les deux.

⁸⁴देह का आधार लेना और देह के वश होना दोनों में अन्तर है।

¹¹⁰Prendre le support du corps et subir l’influence du corps sont deux choses bien différentes.

⁸⁵फरिश्ता वा निराकारी आत्मा देह का आधार लेकर देह के बन्धन में नहीं आयेगी, सम्बन्ध रखेगी लेकिन बन्धन में नहीं आयेगी।

¹¹¹En prenant le support d’un corps, un ange ou une âme incorporelle ne viendront pas dans le lien du corps; ils auront une relation, mais ne viendront dans aucun lien.

⁸⁶तो बापदादा फिर इसी वर्ष में रिजल्ट देखेंगे कि निरहंकारी, आकारी फरिश्ते और निराकारी स्थिति में लक्ष्य और लक्षण कितने समान हुए?

¹¹²Durant cette année, BapDada verra le résultat: dans quelle mesure vos qualités et votre but de devenir des anges subtils sans ego et incorporels concordent-ils.

⁸⁷महानता की निशानी है निर्मानता।

¹¹³Le signe de la grandeur est l’humilité.

⁸⁸जितना निर्मान उतना सबके दिल में महान् स्वतः ही बनेंगे।

¹¹⁴Plus l’humilité est grande, plus l’âme sera automatiquement grande dans le cœur de chacun.

⁸⁹बिना निर्मानता के सर्व के मास्टर सुखदाता बन नहीं सकते।

¹¹⁵Sans devenir humbles, vous ne pouvez pas devenir des maîtres donneurs de bonheur pour tous.

⁹⁰निर्मानता निरहंकारी सहज बनाती है।

¹¹⁶L’humilité vous rend facilement sans ego.

⁹¹निर्मानता का बीज महानता का फल स्वतः ही प्राप्त कराता है।

¹¹⁷La graine de l’humilité vous permet d’acquérir le fruit de la grandeur.

⁹²निर्मानता सबके दिल में दुआयें प्राप्त कराने का सहज साधन है।

¹¹⁸L’humilité est la méthode facile pour pouvoir prétendre aux bénédictions du cœur de tous.

⁹³निर्मानता सबके मन में निर्मान आत्मा के प्रति सहज प्यार का स्थान बना देती है।

¹¹⁹L’âme humble reçoit une place d’amour dans le cœur de chacun.

⁹⁴निर्मानता महिमा योग्य स्वतः ही बनाती है।

¹²⁰L’humilité vous rend automatiquement dignes de louanges.

⁹⁵तो निरहंकारी बनने की विशेष निशानी है - निर्मानता।

¹²¹Le signe spécial que l’on devient sans ego est l’humilité.

⁹⁶वृत्ति में भी निर्मानता, दृष्टि में भी निर्मानता, वाणी में भी निर्मानता, सम्बन्ध-सम्पर्क में भी निर्मानता।

¹²²Il y a l’humilité dans l’attitude, l’humilité dans le drishti, l’humilité dans les paroles et aussi l’humilité dans les relations et échanges.

⁹⁷ऐसे नहीं कि मेरी वृत्ति में नहीं था लेकिन बोल निकल गया।

¹²³Il ne faudrait pas que vous disiez: «Ce n’était pas dans mon attitude, c’était juste dans mes mots».

⁹⁸नहीं।

¹²⁴Non.

⁹⁹जो वृत्ति होगी वो दृष्टि होगी, जो दृष्टि होगी वो वाणी होगी, जो वाणी होगी वही सम्बन्ध-सम्पर्क में आयेगा।

¹²⁵Votre drishti sera déterminé par votre attitude et vos paroles correspondront à votre drishti; de même, vos relations et échanges seront colorés par vos paroles.

¹⁰⁰चारों में ही चाहिए।

¹²⁶Et l’humilité doit se retrouver dans les quatre.

¹⁰¹तीन में है, एक में नहीं है तो भी अहंकार आने की मार्जिन है।

¹²⁷Si vous êtes humbles dans trois aspects seulement, il reste alors une marge pour l’arrogance.

¹⁰²इसको कहा जाता है फरिश्ता।

¹²⁸Ne pas laisser de marge est ce qu’on appelle être un ange.

¹⁰³तो समझा, बापदादा क्या चाहते हैं और आप क्या चाहते हो?

¹²⁹Comprenez-vous donc ce que souhaite BapDada et ce que vous souhaitez? ¹³⁰Vous désirez la même chose.

¹⁰⁴‘चाहना' दोनों की एक है, अभी ‘करना' भी एक करो। ¹⁰⁵अच्छा!

¹³¹Maintenant, faites en sorte que les actions correspondent à cette aspiration.

¹⁰⁶आगे सेवा के नये-नये प्लैन क्या बनायेंगे?

¹³²Quels nouveaux plans de service allez-vous faire pour le futur?

¹⁰⁷कुछ बनाया है, कुछ बनायेंगे।

¹³³Vous en avez déjà fait certains et vous devez en faire davantage.

¹⁰⁸चाहे यह वर्ष, चाहे आगे का वर्ष जैसे और प्लैन सोचते हो कि भाषण भी करेंगे, सम्बन्ध-सम्पर्क भी बढ़ायेंगे, बड़े प्रोग्राम भी करेंगे, छोटे प्रोग्राम भी करेंगे ये तो सोचते ही हो लेकिन वर्तमान समय के गति प्रमाण अभी सेवा की भी फास्ट गति चाहिए।

¹³⁴Qu’il s’agisse du futur ou de cette année, en ce qui concerne les plans à venir, vous dites que vous allez donner des conférences, que vous augmenterez les contacts et les relations, que vous organiserez des programmes, plus ou moins importants; vous pensez à tout cela, mais étant donné la rapidité avec laquelle le temps passe, le service devrait lui aussi aller très vite.

¹⁰⁹वो कैसे होगी?

¹³⁵Comment cela pourra-t-il se faire?

¹¹⁰वाणी द्वारा, सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा तो सेवा कर ही रहे हो, मन्सा-सेवा भी करते हो लेकिन अभी चाहिए थोड़े समय में सेवा की सफलता ज्यादा हो।

¹³⁶Vous faites du service par vos paroles et par vos contacts et relations. ¹³⁷Vous faites également du service par l’esprit. ¹³⁸Néanmoins, ce qu’il faut faire maintenant, c’est obtenir un plus grand succès en moins de temps.

¹¹¹सफलता अर्थात् रिजल्ट।

¹³⁹Succès signifie résultats.

¹¹²उसकी विधि है कि वाणी के साथ-साथ पहले अपनी स्थिति और स्थान के वायब्रेशन्स पॉवरफुल बनाओ।

¹⁴⁰La méthode pour cela est qu’en plus des mots, vous devez rendre puissants votre niveau et les vibrations du lieu où vous vous trouvez.

¹¹³जैसे आपके जड़ चित्र क्या सेवा कर रहे हैं?

¹⁴¹Par exemple, quel service font vos images non vivantes?

¹¹⁴वायब्रेशन्स द्वारा कितने भक्तों को प्रसन्न करते हैं!

¹⁴²Elles satisfont tant de dévots par leurs vibrations. ¹⁴³C’est ce qu’elles font, non?

¹¹⁵डबल विदेशियों ने मन्दिर देखे हैं?

¹⁴⁴Les doubles-étrangers ont-ils vu leurs temples? ¹⁴⁵Vous les connaissez, n’est-ce pas?

¹¹⁶आपके ही तो मन्दिर हैं ना! ¹¹⁷कि सिर्फ भारत वालों के मन्दिर हैं?

¹⁴⁶Ce sont vos temples, n’est-ce pas, ou pensez-vous que ce sont seulement ceux des résidents de Bharat?

¹¹⁸आपके चित्र सेवा कर रहे हैं ना!

¹⁴⁷Ce sont les vôtres également. ¹⁴⁸Vos images font du service.

¹¹⁹तो वाणी द्वारा भल करो लेकिन अभी ऐसी प्लैनिंग करो, वाणी के साथ-साथ वायब्रेशन की ऐसी विधि बनाओ जो वाणी और वायब्रेशन डबल काम करे।

¹⁴⁹Donc, continuez à faire du service par les mots, mais désormais, élaborez des plans tels qu’en plus des mots, vous trouviez une méthode pour servir par les vibrations, de sorte que les vibrations et les mots accomplissent un travail double.

¹²⁰वायब्रेशन बहुतकाल रहता है।

¹⁵⁰Les vibrations durent longtemps.

¹²¹वाणी से सुना हुआ कभी-कभी कइयों को भूल भी जाता है लेकिन वायब्रेशन की छाप ज्यादा समय चलती है।

¹⁵¹Vous avez fait l’expérience dans votre vie que les mauvaises vibrations restent très longtemps imprimées dans votre esprit et votre intellect.

¹²²जैसे आप लोग अपने जीवन में अनुभवी हो कि कोई का उल्टा वायब्रेशन अगर आपके मन में या बुद्धि में बैठ जाता है, तो उल्टा कितना समय चलता है!

¹⁵²Combien de temps durent-elles? ¹⁵³Elles demeurent en vous, n’est-ce pas? ¹⁵⁴Et à ce moment-là, vous avez oublié les paroles prononcées. ¹⁵⁵Mais la marque reste dans votre esprit et dans votre intellect sous forme de vibrations.

¹²³वायब्रेशन अन्दर बैठ जाता है ना। ¹²⁴और बोल तो उसी समय भूल जायेगा लेकिन वायब्रेशन के रूप में मन और बुद्धि में छाप लग जाती है।

¹⁵⁶Pendant combien de temps restez-vous sous l’influence de ces vibrations reçues des autres et pendant combien de temps venez-vous en relation avec eux sur cette base? ¹⁵⁷C’est bien ce qui se passe, non?

¹²⁵और कितना समय उसी वायब्रेशन के वश, उस व्यक्ति से व्यवहार में आते हो?

¹⁵⁸Qu’elles soient bonnes ou mauvaises, les vibrations ne s’effacent qu’avec beaucoup de difficultés.

¹²⁶चाहे उल्टा हो, चाहे सुल्टा हो लेकिन वायब्रेशन मुश्किल से मिटता है। ¹²⁷लेकिन यह रूहानी वायब्रेशन्स फैलाने के लिए पहले अपने मन में, बुद्धि में व्यर्थ वायब्रेशन्स समाप्त करेंगे तब रूहानी वायब्रेशन फैला सकेंगे।

¹⁵⁹Cependant, afin de propager des vibrations spirituelles, commencez par vider votre esprit et votre intellect de toutes les vibrations de perte, de gaspillage, qui s’y trouvent. ¹⁶⁰Seulement alors pourrez-vous propager des vibrations spirituelles.

¹²⁸किसी के भी प्रति अगर व्यर्थ वायब्रेशन्स धारण किये हुए हैं तो रूहानी वायब्रेशन्स नहीं फैला सकते।

¹⁶¹Si vous gardez des vibrations mauvaises, perdues, à l’égard de quelqu’un, vous ne pouvez pas propager des vibrations spirituelles.

¹²⁹व्यर्थ वायब्रेशन रूहानी वायब्रेशन के आगे एक दीवार बन जाती है।

¹⁶²Les vibrations mauvaises, de gaspillage feront comme un mur face aux vibrations spirituelles.

¹³⁰चाहे सूर्य कितना भी प्रकाशमय हो, अगर सामने दीवार आ गई, बादल आ गये तो सूर्य के प्रकाश को प्रज्ज्वलित होने नहीं देते।

¹⁶³Peu importe la puissance du soleil, s’il est caché par un mur ou s’il y a des nuages, sa lumière ne peut les traverser.

¹³¹जो पक्का वायब्रेशन है वो है दीवार और जो हल्के वायब्रेशन हैं वो है हल्के बादल या काले बादल।

¹⁶⁴Donc, les vibrations lourdes sont comme un mur et les vibrations un peu plus légères sont comme des nuages, plus ou moins gris.

¹³²वो रूहानी वायब्रेशन्स को आत्माओं तक पहुँचने नहीं देंगे।

¹⁶⁵En tous les cas, elles ne permettent pas aux vibrations spirituelles d’atteindre les âmes.

¹³³जैसे सागर में कोई जाल डालकर अनेक चीजों को एक ही बार इकट्ठा कर देते हैं या कहाँ भी अपनी जाल फैलाकर एक समय पर अनेकों को अपना बना लेते हैं, तो वायब्रेशन्स एक ही समय पर अनेक आत्माओं को आकर्षित कर सकते हैं।

¹⁶⁶Si quelqu’un jette un filet dans l’océan, il peut en retirer toutes sortes de choses. ¹⁶⁷Et certains déploient leur filet et font en sorte d’attirer beaucoup d’âmes. ¹⁶⁸De même, les vibrations peuvent attirer de nombreuses âmes d’un seul coup.

¹³⁴वायब्रेशन्स वायुमण्डल बनाते हैं।

¹⁶⁹Les vibrations créent l’atmosphère.

¹³⁵तो आगे की सेवा में वृत्ति द्वारा रूहानी वायब्रेशन से साथ-साथ सेवा करो, तभी फास्ट होगी।

¹⁷⁰Ainsi, pour le futur, en plus de faire du service par votre attitude, servez par les vibrations et ainsi la vitesse augmentera.

¹³⁶वायब्रेशन और वायुमण्डल के साथ-साथ वाणी की भी सेवा करेंगे तो एक ही समय पर अनेक आत्माओं का कल्याण कर सकते हो।

¹⁷¹Si, en plus des vibrations et de l’atmosphère, vous servez par les mots, vous pourrez apporter du bénéfice à beaucoup d’âmes en même temps.

¹³⁷बाकी प्रोग्राम्स के लिए आगे भी बनी बनाई स्टेज का प्रयोग और ज्यादा करो, उसको और बढ़ाओ।

¹⁷²Pour les programmes, tirez davantage profit d’une scène déjà toute prête. ¹⁷³Augmentez cette forme de service.

¹³⁸सम्पर्क वालों द्वारा यह सहयोग लेकर इस सेवा की वृद्धि को प्राप्त कर सकते हैं।

¹⁷⁴Prenez cette coopération de ceux qui sont en contact avec vous. ¹⁷⁵Vous pouvez ainsi donner de l’expansion au service.

¹³⁹सहयोगियों का सहयोग किसी भी विधि से बढ़ाते चलो तो स्वतः ही सेवा में सहयोगी बनने से सहज योगी बन जायेंगे।

¹⁷⁶Augmentez la coopération des âmes coopératives par une méthode ou une autre et ainsi, en se montrant coopératives dans le service, elles deviendront automatiquement des yogis faciles.

¹⁴⁰कई ऐसी आत्मायें होती हैं जो सीधा सहजयोगी नहीं बनेंगी लेकिन सहयोग लेते जाओ, सहयोगी बनाते जाओ। ¹⁴¹तो सहयोग में आगे बढ़ते-बढ़ते सहयोग उन्हों को योगी बना देता है।

¹⁷⁷Certaines âmes ne deviennent pas tout de suite des yogis faciles, mais continuez à mettre en valeur leur coopération, rendez-les coopératives et ainsi, leur coopération fera de ces âmes des yogis. ¹⁷⁸Faites donc venir sur la scène du service les âmes coopératives.

¹⁴²तो सहयोगी आत्माओं को और स्टेज पर लाओ, उन्हों का सहयोग सफल करो।

¹⁷⁹Que leur coopération soit profitable; faites-la fructifier. ¹⁸⁰Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁴³समझा, क्या करना है? ¹⁴⁴कोई एक आत्मा भी सहयोगी बनती है तो वह आत्मा प्रैक्टिकल में सहयोग लेने से, देने से, प्रत्यक्ष दुआओं से सहज आगे बढ़ती है और अनेकों की सेवा के निमित्त बनती है।

¹⁸¹Dès qu’une âme donne ou reçoit de la coopération, elle avance avec facilité grâce à des bénédictions immédiates et devient un instrument pour servir beaucoup d’autres âmes. ¹⁸²De plus, cette année, fixez des mois où vous pourrez vous entraîner et faire des efforts particuliers pour vous-mêmes et pour acquérir un pouvoir élevé.

¹⁴⁵साथ-साथ वर्ष में मास मुकरर करो कुछ मास विशेष स्वयं के पुरुषार्थ वा श्रेष्ठ शक्ति धारण करने के अभ्यास के, जिसको आप तपस्या, रिट्रीट या भट्ठियां कहते हो।

¹⁸³Vous appelez cela de la tapasya, une retraite ou une bhatti. ¹⁸⁴Ainsi, selon les pays, choisissez deux mois pour cela, en tenant compte de la saison; deux mois pour la tapasya, deux mois pour de petits programmes, deux mois pour des programmes importants.

¹⁴⁶हरेक देश के प्रमाण दो-दो मास फिक्स करो, जैसी सीज़न हो। ¹⁴⁷दो मास तपस्या के, दो मास छोटी-छोटी सेवाओं के, दो मास बड़े रूप की सेवाओं के ऐसे फिक्स करो।

¹⁸⁵Fixez cela de cette façon. ¹⁸⁶Il ne faudrait pas que vous deveniez tellement occupés dans le service pendant les douze mois de l’année que vous n’ayez plus de temps pour le service du soi.

¹⁴⁸ऐसे नहीं कि 12 मास सेवा में इतने बिजी हो जाओ जो स्व की प्रगति के लिए टाइम कम मिले। ¹⁴⁹जैसा देश का सीज़न हो, कई समय ऐसे होते हैं जिसमें बाहर की विशेष सेवा नहीं कर सकते, वो समय अपने प्रगति के प्रति विशेष रूप से रखो।

¹⁸⁷Donc, en fonction de votre pays et des saisons dans ce pays, parce qu’il y a des périodes où il n’est pas possible d’organiser des programmes extérieurs, faites en sorte, alors, que ces périodes soient utilisées pour votre propre progrès. ¹⁸⁸Ne pas faire de service tout au long de l’année, ce n’est pas possible.

¹⁵⁰सारा साल सेवा नहीं करो यह भी नहीं हो सकता, सारा साल सिर्फ तपस्या करो यह भी नहीं हो सकता, इसलिये दोनों को साथ-साथ लक्ष्य में रखते हुए अपने स्थान के प्रमाण मुकरर करो जिसमें सेवा और स्व की प्रगति दोनों साथ-साथ चलें। ¹⁵¹अच्छा।

¹⁸⁹Consacrer l’année entière à la tapasya est également impossible. ¹⁹⁰Par conséquent, gardez les deux comme but et tous les pays, les pays étrangers comme Bharat, peuvent ainsi fixer un emploi du temps pour l’année et peuvent aussi fixer un moment où le service et le progrès personnel peuvent se faire simultanément. ¹⁹¹C’est la fin de la saison.

¹⁵²इस वर्ष की सीज़न की समाप्ति है। ¹⁵³समाप्ति में क्या किया जाता है?

¹⁹²On fait une cérémonie de clôture et deuxièmement, dans les affaires spirituelles, on fait également un sacrifice.

¹⁵⁴समाप्ति में एक तो समारोह किया जाता है और दूसरा आध्यात्मिक बातों में स्वाहा किया जाता है।

¹⁹³Donc qu’allez-vous sacrifier? ¹⁹⁴Sacrifiez un aspect spécifique, pas seulement en parole, mais dans votre esprit et votre intellect.

¹⁵⁵तो अभी स्वाहा क्या करेंगे? ¹⁵⁶एक बात विशेष मन-बुद्धि से स्वाहा करो, वाणी से नहीं, सिर्फ पढ़ लिया वह नहीं, मन-बुद्धि से स्वाहा करो।

¹⁹⁵Ne vous contentez pas de le lire, mais sacrifiez-le avec votre esprit et votre intellect et ensuite, voyez combien vous progresserez rapidement, à votre niveau personnel et dans le service.

¹⁵⁷फिर देखो, स्व और सेवा में तीव्र गति कैसे होती है! ¹⁵⁸तो आज की लहर है किसी भी आत्मा के प्रति व्यर्थ वायब्रेशन को स्वाहा करो। ¹⁵⁹स्वाहा कर सकते हो?

¹⁹⁶Ainsi, la vague d’aujourd’hui est celle du sacrifice de toute vibration ruineuse vis-à-vis d’une âme, quelle qu’elle soit. ¹⁹⁷Etes-vous en mesure de faire ce sacrifice ou en reste-t-il un petit peu?

¹⁶⁰कि थोड़ा-थोड़ा रहेगा? ¹⁶¹ऐसे नहीं समझो कि यह है ही ऐसा तो वायब्रेशन तो रहेगा ना!

¹⁹⁸Ne pensez pas: «Cette personne est ainsi, de toute façon, et donc ces vibrations persisteront».

¹⁶²कैसा भी हो लेकिन आप निगेटिव वायब्रेशन को बदल पॉजिटिव वायब्रेशन रखेंगे तो वह आत्मा भी निगेटिव से पॉजिटिव में आ ही जायेगी, आनी ही है क्योंकि जब तक यह व्यर्थ वायब्रेशन मन-बुद्धि में है, तो फास्ट गति की सेवा हो ही नहीं सकती।

¹⁹⁹Peu importe comment est l’autre personne, si vous transformez vos vibrations négatives et générez des vibrations positives, cette âme changera assurément de négative en positive parce que tant que ces vibrations ruineuses persisteront dans votre esprit et votre intellect tandis que vous servez, le service ne peut pas se faire à grande vitesse.

¹⁶³वृत्ति द्वारा रूहानी वायब्रेशन्स फैलाने हैं। ¹⁶⁴वृत्ति है रॉकेट, जो यहाँ बैठे-बैठे जहाँ भी चाहो, जितना भी पॉवरफुल परिवर्तन करने चाहो वह कर सकते हो। ¹⁶⁵यह रूहानी रॉकेट है।

²⁰⁰Avec vos vibrations et votre attitude spirituelles, tout en étant en un endroit, vous pouvez opérer autant de transformation puissante que vous le souhaitez parce que votre attitude est comme une fusée; c’est une fusée spirituelle.

¹⁶⁶जहाँ तक जितनों को पहुँचाने चाहो, उतना पॉवरफुल वृत्ति से वायब्रेशन, वायब्रेशन से वायुमण्डल बना सकते हो।

²⁰¹Vous pouvez aller aussi loin et toucher autant d’âmes que vous le souhaitez avec votre attitude, vos vibrations et votre atmosphère puissantes.

¹⁶⁷चाहे वो रीयल में रांग भी हो लेकिन आप उसका रांग धारण नहीं करो।

²⁰²Même si elles sont réellement mauvaises (ou si elles ont tort), vous ne devez pas absorber leur côté mauvais ou négatif.

¹⁶⁸रांग को आप क्यों धारण करते हो? ¹⁶⁹ये श्रीमत है क्या?

²⁰³Vous comprenez que ce n’est pas bien, et donc pourquoi absorbez-vous ce qui n’est pas bon?

¹⁷⁰समझना अलग चीज़ है।

²⁰⁴Est-ce shrimat? ²⁰⁵Le comprendre, c’est une chose.

¹⁷¹नॉलेजफुल भले बनो लेकिन नॉलेजफुल के साथ पॉवरफुल बनकर के उसको समाप्त कर दो।

²⁰⁶Oui, bien sûr, soyez emplis de connaissance, mais en plus, soyez puissants et ne l’absorbez pas en vous, mais mettez-y un terme.

¹⁷²समझना अलग चीज़ है, समाना अलग चीज़ है, समाप्त करना और अलग चीज़ है।

²⁰⁷Le comprendre, c’est une chose, mais l’absorber en est une autre et y mettre fin, c’est encore quelque chose de différent.

¹⁷³भल समझते हो ये रांग है, ये राइट है, ये ऐसा है। ¹⁷⁴लेकिन अन्दर वह समाओ नहीं।

²⁰⁸Ainsi, vous comprenez que ce n’est pas bien, mais vous ne savez pas comment y mettre un terme; vous comprenez qu’untel est ainsi, mais ne l’absorbez pas en vous.

¹⁷⁵समाना आता है, समाप्त करना नहीं आता है।

²⁰⁹Vous savez comment l’absorber, mais pas comment y mettre fin.

¹⁷⁶ज्ञान अर्थात् समझ।

²¹⁰Connaissance veut dire compréhension.

¹⁷⁷लेकिन समझदार उसको कहा जाता है जिसको समझना भी आता हो और मिटाना भी आता हो, परिवर्तन करना भी आता हो।

²¹¹Cependant, une personne sensée sait comment comprendre et aussi comment effacer quelque chose et comment le transformer.

¹⁷⁸इस वर्ष में मन और बुद्धि को बिल्कुल व्यर्थ से फ्री करो।

²¹²Cette saison, tout au long de l’année, libérez complètement votre esprit et votre intellect de tout gaspillage.

¹⁷⁹यही फास्ट गति को साधारण गति में ले आती है इसलिए ये समाप्ति समारोह करो अर्थात् स्वाहा करो। ¹⁸⁰बिल्कुल क्लीन।

²¹³Le gaspillage est ce qui vous fait passer d’une grande vitesse à une vitesse ordinaire. ²¹⁴Par conséquent, cette année, organisez la cérémonie de ce sacrifice, pour y mettre fin.

¹⁸¹कैसा भी है, लेकिन क्षमा करो।

²¹⁵Devenez totalement propres.

¹⁸²शुभ भावना, शुभ कामना की वृत्ति से शुभ वायब्रेशन्स धारण करो क्योंकि लास्ट में आगे बढ़ते हुए यही वृत्ति-वायब्रेशन आपकी सेवा बढ़ायेगी, तब जल्दी से जल्दी कम से कम 9 लाख बना सकेंगे।

²¹⁶Peu importe comment sont les autres, comprenez-les et pardonnez-leur. ²¹⁷Développez des vibrations pures par votre attitude de bons souhaits et de sentiments purs. ²¹⁸Tandis que vous progresserez vers la fin, cette attitude et ces vibrations donneront de l’expansion à votre service.

¹⁸³समझा, क्या स्वाहा करना है? ¹⁸⁴व्यर्थ वृत्ति, व्यर्थ वायब्रेशन स्वाहा!

²¹⁹Vous serez alors en mesure de créer au moins 900.000 âmes très rapidement.

¹⁸⁵फिर देखो, नेचुरल योगी और नेचर में फरिश्ता बने ही हुए हैं।

²²⁰Comprenez-vous ce qui doit être sacrifié ? ²²¹Une attitude et des vibrations inutiles.

¹⁸⁶इस अनुभव पर रिट्रीट करो, वर्कशॉप करो “कैसे होगा, नहीं; ऐसे होगा। ¹⁸⁷'' अच्छा!

²²²Vous verrez alors comment vous deviendrez des yogis et des anges naturels. ²²³Faites une retraite pour faire cette expérience.

¹⁸⁸सदा स्वयं को बार-बार ओरीजनल स्वरूप ‘मैं निराकारी हूँ' - ऐसे निश्चय और नशे में उड़ने वाले, सदा निर्मानता द्वारा महानता की प्राप्ति के अनुभवी आत्मायें, ऐसे निर्मान, सदा महान् और सदा आकारी निराकारी स्थिति को नेचर और नेचुरल बनाने वाले सर्व श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का बहुत-बहुत-बहुत याद-प्यार और नमस्ते।

²²⁴Ayez un atelier non pas sur «Comment cela va-t-il se passer?», mais sur «Voilà comment cela se passera». ²²⁵A ceux qui volent constamment, encore et encore, avec la foi et l’ivresse d’être des âmes incorporelles; aux âmes humbles qui accèdent à la grandeur grâce à une humilité constante; à toutes les âmes élevées et humbles qui rendent naturels leurs niveaux subtil et incorporel et qui en font leur nature, BapDada donne beaucoup, beaucoup d’amour, de souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁹वरदान:- इस मरजीवा जीवन में सदा सन्तुष्ट रहने वाले इच्छा मात्रम् अविद्या भव

²²⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être ignorants de ce qu’est un désir et rester constamment contents de cette vie de mort vivante.

¹⁹⁰आप बच्चे मरजीवा बने ही हो सदा सन्तुष्ट रहने के लिए।

²²⁷ Les enfants, vous êtes morts vivants afin d’être constamment contents.

¹⁹¹जहाँ सन्तुष्टता है वहाँ सर्वगुण और सर्वशक्तियां हैं क्योंकि रचयिता को अपना बना लिया, तो बाप मिला सब कुछ मिला।

²²⁸Là où règne le contentement, il y a toutes les vertus et tous les pouvoirs parce que vous avez fait en sorte que le Créateur vous appartienne. ²²⁹En trouvant le Père, vous avez tout trouvé.

¹⁹²सर्व इच्छायें इक्ट्ठी करो उनसे भी पदमगुणा ज्यादा मिला है।

²³⁰Même si vous regroupiez tous vos désirs, vous avez reçu des millions de fois plus que tous ces désirs.

¹⁹³उसके आगे इच्छायें ऐसे हैं जैसे सूर्य के आगे दीपक।

²³¹En comparaison, ces désirs sont comme des lampes face au soleil.

¹⁹⁴इच्छा उठने की तो बात ही छोड़ो लेकिन इच्छा होती भी है - यह क्वेश्चन भी नहीं उठ सकता।

²³²Sans même parler de désirs, vous ne pouvez même pas vous interroger sur quoi que ce soit qui ressemble à un désir.

¹⁹⁵सर्व प्राप्ति सम्पन्न हैं इसलिए इच्छा मात्रम् अविद्या, सदा सन्तुष्ट मणि हैं।

²³³Vous êtes comblés de tous les trésors et c’est pourquoi vous ignorez même ce qu’est un désir et êtes de constants joyaux de contentement.

¹⁹⁶स्लोगन:- जिनके संस्कार इज़ी हैं वे कैसी भी परिस्थिति में स्वयं को मोल्ड कर लेंगे।

²³⁴Devise: Ceux dont les sanskars sont easy (d’une nature facile) sont en mesure de «se mouler», s’adapter à toute situation.

²³⁵*** Om Shanti ***