Murli du jour du lundi 13 mars 2023

⁰13-03-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 13/03/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - याद में रहते-रहते यह कलियुगी रात पूरी हो जायेगी, तुम बाप के पास चले जायेंगे फिर आयेंगे दिन में, यह भी वन्डरफुल यात्रा है''

¹Essence: Doux enfants, la nuit de Kalyuga (l'Âge de Fer, l'Âge Noir) se terminera, pendant que vous restez dans le souvenir. ²Vous retournerez avec le Père et vous entrerez dans le jour. ³C’est un merveilleux pèlerinage.

²प्रश्न:- तुम बच्चों को स्वर्ग में जाने की इच्छा क्यों है? ³उत्तर:- क्योंकि तुम जानते हो जब हम स्वर्ग में जायें तब बाकी सब आत्माओं का कल्याण हो, सब अपने शान्तिधाम घर में जा सकें।

⁴Question: Les enfants, pourquoi désirez-vous aller au Paradis?

⁴तुम्हें कोई स्वर्ग में जाने का लोभ नहीं है। ⁵लेकिन तुम स्वर्ग की स्थापना कर रहे हो, इतनी मेहनत करते हो तो जरूर उस स्वर्ग के मालिक भी बनेंगे।

⁵Réponse: Parce que vous savez que lorsque vous irez au Paradis, toutes les autres âmes en bénéficieront également, en pouvant rentrer à la maison à Shantidham (la demeure de la paix).

⁶बाकी तुम्हें कोई दूसरी इच्छा नहीं है।

⁶Vous n’êtes pas avides d’aller au Paradis.

⁷मनुष्यों को तो इच्छा रहती है - हमें भगवान का साक्षात्कार हो लेकिन वह तो तुम्हें स्वयं पढ़ा रहे हैं।

⁷Mais vous faites le grand effort d’établir le Paradis. ⁸Ainsi, vous deviendrez inévitablement les maîtres de ce Paradis.

⁸गीत:- रात के राही…

⁹Cependant, vous n’avez aucun autre désir. ¹⁰Les êtres humains désirent avoir une vision de Bhagavan* (Le Bienheureux), alors que Bhagavan En Personne est en train de vous enseigner. ¹¹Chanson: Oh, voyageur de la nuit, ne te lasse pas. ¹²La destination de l’aube n’est pas loin.

⁹ओम् शान्ति।

¹³Om shanti.

¹⁰रात के राही का अर्थ तो बच्चे नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार जानते होंगे।

¹⁴Les enfants, vous comprenez la signification de «voyageur de la nuit», numberwise, en fonction de votre effort.

¹¹अगर बच्चों का स्वदर्शन चक्र फिरता रहता है, स्मृति में रहते हैं तो वह समझ सकेंगे कि बरोबर हम दिन अर्थात् स्वर्ग के कितना नजदीक पहुंचे हैं।

¹⁵Les enfants, si vous continuez à faire tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi) et que vous restez dans le souvenir, vous deviendrez capables de comprendre que vous êtes arrivés très près du jour, c’est-à-dire du Paradis.

¹²बच्चों को समझाया है - यह बेहद का दिन और रात है।

¹⁶Les enfants, il vous a été expliqué qu’il s’agit du jour illimité et de la nuit illimitée.

¹³ब्रह्मा की बेहद की रात कहा जाता है।

¹⁷On l’appelle la nuit illimitée de Brahma.

¹⁴शास्त्रों में कितना अच्छा नाम लिखा हुआ है।

¹⁸Le nom mentionné dans les écritures est très beau.

¹⁵ऐसे नहीं कहा जायेगा कि लक्ष्मी-नारायण की भी रात होगी।

¹⁹On ne l'appelle pas la nuit de Lakshmi et de Narayan.

¹⁶नहीं। ¹⁷ब्रह्मा का दिन, ब्रह्मा की रात कहा जाता है।

²⁰Non, il est dit: «le jour de Brahma et la nuit de Brahma».

¹⁸लक्ष्मी-नारायण तो वहाँ राज्य करते थे।

²¹Lakshmi et Narayan régnaient là-bas à Satyuga (l'Âge d’Or, l'Âge de la Vérité).

¹⁹फिर जरूर सृष्टि चक्र को फिरना है।

²²Le cycle du monde doit forcément tourner.

²⁰लक्ष्मी-नारायण का राज्य फिर सतयुग में आना है।

²³Le royaume de Lakshmi et de Narayan reviendra forcément à Satyuga.

²¹सतयुग के बाद त्रेता, द्वापर, कलियुग जरूर आना है।

²⁴Après l'Âge d’or, les Âges d’Argent, de Cuivre et de Fer suivront.

²²तो जरूर सतयुग में फिर वही राजा होना चाहिए।

²⁵Il y aura donc assurément les mêmes souverains à Satyuga.

²³यह ज्ञान सिर्फ शिवबाबा ही ब्रह्मा द्वारा तुम बच्चों को देते हैं, इसलिए तुमको ही यह सृष्टि चक्र का ज्ञान है। ²⁴देवताओं को नहीं है।

²⁶Seul Shiv Baba vous donne cette connaissance à travers Brahma. ²⁷C'est pourquoi vous êtes les seuls à avoir cette connaissance du cycle du monde; les déités ne l’ont pas.

²⁵तुम ब्राह्मणों की बुद्धि में यह चक्र फिरता है इसलिए नाम रखा है ब्रह्मा और ब्रह्माकुमार कुमारियों की रात।

²⁸Ce cycle tourne dans votre intellect, les Brahmines. ²⁹C’est pourquoi on utilise l’expression «la nuit de Brahma, des Brahma Kumars et des Brahma Kumari».

²⁶अभी तुम चल रहे हो दिन तरफ।

³⁰Vous êtes maintenant en train d’avancer vers le jour.

²⁷सतयुग को दिन, कलियुग को रात कहा जाता है।

³¹Satyuga est appelé le jour, et Kalyuga est appelé la nuit.

²⁸तुम बच्चे जानते हो हमारी यह यात्रा कलियुग के अन्त और सतयुग आदि के संगम पर ही होती है।

³²Les enfants, vous savez que votre pèlerinage a lieu à la confluence de la fin de Kalyuga et du début de Satyuga.

²⁹तुम बैठे कलियुग में हो तुम्हारी बुद्धि वहाँ है।

³³Vous êtes assis dans la nuit de Kalyuga, mais votre intellect est là-bas (à l’Age d’Or).

³⁰आत्मा को समझना है हमको यह शरीर छोड़कर बाप के पास जाना है।

³⁴L’âme comprend qu’elle doit quitter son corps et retourner auprès du Père.

³¹शरीर तो अन्त में छोड़ेंगे जब मंजिल पूरी होगी अर्थात् बाप योग सिखाना बन्द करेंगे।

³⁵Vous quitterez votre corps à la fin, lorsque vous aurez atteint votre destination, c’est-à-dire lorsque le Père cessera de vous enseigner le yoga.

³²पढ़ाई का अन्त होगा तब तक बाप सिखाते, पढ़ाते रहते हैं।

³⁶Le Père continuera à vous enseigner jusqu’à ce que vous ayez terminé vos études.

³³बच्चे बाप की याद में रहते हैं।

³⁷Vous, les enfants, restez dans le souvenir du Père.

³⁴ऐसे याद में रहते-रहते रात पूरी हो जायेगी और तुम बाप के पास चले जायेंगे।

³⁸Pendant que vous resterez dans ce souvenir, la nuit s'achèvera et vous retournerez au Père.

³⁵फिर तुम आयेंगे दिन में।

³⁹Vous entrerez alors dans le jour.

³⁶यह है तुम्हारी वन्डरफुल यात्रा।

⁴⁰C’est votre merveilleux pèlerinage.

³⁷बाप दिन स्थापन करते हैं तुम ब्रह्माकुमार कुमारियों के लिए। ³⁸अब दिन अर्थात् सतयुग आ रहा है।

⁴¹Le Père établit le jour pour vous, les Brahma Kumars et Kumaris. ⁴²Le jour, c’est-à-dire Satyuga, est maintenant sur le point d’arriver.

³⁹अभी तुम कलियुग रात में बैठे हो। ⁴⁰निरन्तर बाप को याद करते रहो।

⁴³À présent que vous êtesassis dans la nuit de Kalyuga, vous devez continûment vous souvenir du Père.

⁴¹बाप ने समझाया है सभी को मरना है जरूर।

⁴⁴Le Père a expliqué que tout le monde doit forcément mourir.

⁴²मनुष्य पूछते हैं कब मरना है? ⁴³कब विनाश होगा?

⁴⁵Les gens demandent: «Quand allons-nous mourir?»

⁴⁴अब दिव्य दृष्टि से विनाश का साक्षात्कार किया हुआ है। ⁴⁵फिर इन आंखों से देखना जरूर है और स्थापना, जिसका साक्षात्कार करते हैं वह भी इन आंखों से देखना है।

⁴⁶«Quand la destruction aura-t-elle lieu?» ⁴⁷Vous avez vu la destruction dans des visions divines, et vous la verrez certainement avec vos yeux physiques. ⁴⁸Vous verrez avec vos yeux physiques l’établissement dont vous avez eu des visions.

⁴⁶मुख्य जिस ब्रह्मा का दिन और रात गाया हुआ है उनको ही स्थापना और विनाश का साक्षात्कार हुआ है।

⁴⁹C'est principalement Brahma, celui dont on a loué le jour et la nuit, qui a eu des visions de la destruction et de la création.

⁴⁷तो जो दिव्य दृष्टि से देखा है वह प्रैक्टिकल जरूर होगा।

⁵⁰Par conséquent, tout ce qui a été vu en visions divines, se produira assurément de façon concrète.

⁴⁸भक्ति मार्ग में जो कुछ साक्षात्कार होता है वह दिव्य दृष्टि से देखते हैं।

⁵¹Les visions que vous avez eues sur le chemin de bhakti ont également été vues à travers des visions divines.

⁴⁹तुम भी दिव्य दृष्टि से देखते हो।

⁵²Vous les voyez également en visions divines.

⁵⁰तुमको किसी चीज़ की इच्छा नहीं रहती है।

⁵³Vous ne désirez plus rien.

⁵¹संन्यासी लोगों को इच्छा रहती है - परमपिता परमात्मा को देखने की।

⁵⁴Les sannyasis désirent voir le Parampita (le Père Suprême), Paramatma (l’Âme Suprême).

⁵²यहाँ तुम बच्चों को तो परमपिता परमात्मा खुद बैठ पढ़ाते हैं।

⁵⁵Parampita, Paramatma est assis ici et vous enseigne en personne.

⁵³तुमको इच्छा है स्वर्ग में जाने की।

⁵⁶Vous désirez aller au Paradis.

⁵⁴बच्चे जानते हैं कि हम स्वर्ग में जायेंगे तो सभी का कल्याण हो जायेगा।

⁵⁷Les enfants, vous comprenez que, lorsque vous serez au Paradis, tous les autres en bénéficieront également.

⁵⁵अभी तुम बच्चे जानते हो बेहद का बाप जो मनुष्य सृष्टि का रचयिता, बीजरूप है वो झाड के आदि, मध्य, अन्त को जानते हैं।

⁵⁸Les enfants, vous comprenez maintenant que le Père Illimité, la Graine, qui est le Créateur du monde humain, connaît le début, le milieu et la fin de l’arbre.

⁵⁶हम उस बाप को और उनके वर्से को जानते हैं।

⁵⁹Nous connaissons le Père et son héritage.

⁵⁷जैसे वह झाड होते हैं, जानते हैं यह आंब का झाड है।

⁶⁰Avec les autres arbres, vous pouvez dire si un arbre est un manguier.

⁵⁸बीज बोने से पहले दो चार पत्ते निकलते हैं फिर झाड बड़ा होता जाता है तो वह है जड़ बीज।

⁶¹Tout d’abord, la graine est semée puis deux ou quatre feuilles apparaissent et ensuite l’arbre commence à pousser. ⁶²Cette graine est non vivante.

⁵⁹यह बाप है मनुष्य सृष्टि का चैतन्य बीजरूप, उसे ही नॉलेजफुल कहा जाता है।

⁶³Cependant, ce Père est la Graine vivante de l’arbre du monde humain. ⁶⁴On L’appelle Celui qui est empli de connaissance.

⁶⁰बच्चे जानते हैं यह पाठशाला है, जिसमें यह विद्या (पढ़ाई) मिल रही है और तुम योग भी सीख रहे हो।

⁶⁵Les enfants, vous savez que c’est une école où vous recevez cette connaissance. ⁶⁶Vous étudiez également le yoga.

⁶¹इस विद्या से तुम भविष्य प्रिन्स-प्रिन्सेज बनते हो।

⁶⁷En étudiant cela, vous deviendrez des princes et des princesses dans le futur.

⁶²आत्मा पवित्र जरूर चाहिए।

⁶⁸Les âmes doivent absolument devenir pures.

⁶³अभी तो सब अपवित्र हैं। ⁶⁴परन्तु कोई को पतित कहो तो मानेंगे नहीं।

⁶⁹Bien qu’aujourd’hui tous soient impurs, si vous leur disiez qu’ils sont impurs, ils ne le croiraient pas.

⁶⁵कहते हैं कृष्णपुरी में भी एक दो को दुःख देने वाले कंस, जरासन्धी आदि थे।

⁷⁰Ils disent que même dans la terre de Krishna, les gens se causaient mutuellement de la peine, que Kans et Ravan etc. existaient là-bas.

⁶⁶एक दो को सुख देने वाले को पावन कहा जाता है।

⁷¹Seuls ceux qui se donnentmutuellement du bonheur peuvent être appelés purs.

⁶⁷स्वर्ग में कोई दुःख देता नहीं।

⁷²Personne ne cause de peine à personne au Paradis.

⁶⁸वहाँ तो शेर बकरी इकट्ठे जल पीते हैं।

⁷³Là-bas, le lion et l'agneau boivent ensemble l'eau de la même mare.

⁶⁹किसको दुःख नहीं देते।

⁷⁴Ils ne blessent personne.

⁷⁰परन्तु यह बातें कोई समझते थोड़ेही हैं।

⁷⁵Cependant, presque personne ne comprend ces choses.

⁷¹जो शास्त्र पढ़े हैं वही बातें बुद्धि में आ जाती हैं।

⁷⁶Quelles que soient les écritures qu’ils ont étudiées, c’est cela qui reste dans leur intellect.

⁷²देवताओं के पुजारी अपने को खुद ही चमाट मारते हैं।

⁷⁷Les adorateurs des déités se giflent eux-mêmes.

⁷³हिन्दुओं ने आपेही अपने को चमाट मारी है।

⁷⁸Les hindous se sont giflés eux-mêmes en diffamant leurs déités.

⁷⁴अपने देवताओं की बैठ निंदा की है। ⁷⁵क्राइस्ट, बुद्ध आदि की कितनी महिमा करते हैं।

⁷⁹Christ, Bouddha etc. sont beaucoup loués tandis que les hindous ont diffamé les déités. ⁸⁰C’est la diffamation du dharma.

⁷⁶देवताओं की बैठ निंदा करते हैं। ⁷⁷यह धर्म की ग्लानी हुई ना।

⁸¹Dans la Gîta, il est dit: Quand il y a l’impiété et l’injustice, Je viens.

⁷⁸गीता में भी कहते हैं यदा यदाहि धर्मस्य.....नाम भी भारत का है।

⁸²Même le nom de Bharat est mentionné. ⁸³C’est Bharat qui se corrompt et s’élève.

⁷⁹भारत ही भ्रष्ट और श्रेष्ठ बनता है।

⁸⁴Lakshmi et Narayan étaient les plus élevés.

⁸⁰श्रेष्ठ थे लक्ष्मी-नारायण। ⁸¹भ्रष्ट मनुष्य, श्रेष्ठ को माथा टेकते हैं।

⁸⁵Les êtres humains dégradés et corrompus s’inclinent devant ceux qui sont élevés.

⁸²संन्यासी भी पवित्र रहते हैं, परन्तु भगवान को जानते नहीं।

⁸⁶Bien que les sannyasis restent purs, ils ne connaissent pas Dieu.

⁸³अपने को ही भगवान कह देते हैं।

⁸⁷Au lieu de cela, ils s’appellent eux-mêmes Dieu.

⁸⁴बाकी दूसरे जो भी गुरू आदि हैं पतित हैं, विकार में भी जाते हैं।

⁸⁸Tous les autres gourous etc. sont impurs et s’adonnent également aux vices.

⁸⁵पतित कहा जाता है विकारी को। ⁸⁶वह पावन को नमस्कार करते हैं।

⁸⁹Ceux qui sont viciés sont appelés impurs, et ils s’inclinent devant les purs.

⁸⁷संन्यासियों को गुरू करते हैं तो भी इसलिए कि हमको आप समान पावन बनायें।

⁹⁰Ils adoptent des sannyasis comme gourous dans l’espoir de devenir purs comme eux.

⁸⁸आजकल संन्यासी तो कोई मुश्किल बनते हैं, फिर गृहस्थी को गुरू करने से क्या प्राप्ति होगी? ⁸⁹जबकि वे खुद ही पतित हैं।

⁹¹De nos jours, rares sont ceux qui deviennent sannyasis. ⁹²Et quel bénéfice y a-t-il donc à faire d’un chef de famille votre gourou puisque lui-même (le gourou) est impur?

⁹⁰परन्तु नई आत्मायें आती हैं तो उन्हों की कुछ महिमा निकलती है।

⁹³Cependant, il y a un certain éloge pour les nouvelles âmes qui viennent.

⁹¹किसको पुत्र मिला, किसको धन मिला तो खुश हो जाते हैं।

⁹⁴Lorsque les gens ont un fils ou qu’ils reçoivent de l’argent, ils sont heureux.

⁹²फिर एक दो को देख सब गुरू करते रहेंगे।

⁹⁵En voyant cela, ils suivent tous le même gourou.

⁹³वास्तव में गुरू किया जाता है सद्गति के लिए।

⁹⁶En fait, les gens adoptent un gourou afin d’obtenir sadgati (1).

⁹⁴वह जरूर 5 विकारों का संन्यास किया हुआ पवित्र चाहिए।

⁹⁷Par conséquent, pour cela, il faut nécessairement une personne pure et ayant renoncé aux 5 désordres.

⁹⁵बाकी गृहस्थी गुरू करने से क्या फायदा?

⁹⁸Sinon, quel bénéfice quelqu’un pourrait-il avoir à adopter un chef de famille comme gourou?

⁹⁶बड़े-बड़े गृहस्थी गुरू हैं जिनके हजारों फालोअर्स हैं।

⁹⁹Cependant, il existe de grands gourous chefs de famille qui ont des milliers de disciples.

⁹⁷कोई एक ने गुरू किया तो वह गद्दी चली आती है।

¹⁰⁰Une fois que quelqu’un adopte un gourou, le trône de ce gourou se perpétue.

⁹⁸शिष्य लोग उनके पांव धोकर पीते हैं, इसको अन्धश्रधा कहा जाता है।

¹⁰¹Ses disciples lui lavent pieds et boivent l'eau; c’est ce qu'on appelle la foi aveugle.

⁹⁹मनुष्य भल गाते हैं कि हे भगवान अंधों की लाठी तू.. परन्तु इसका अर्थ भी नहीं समझते।

¹⁰²Bien que les gens chantent:«Oh! ¹⁰³Bhagavan, Tu es la canne de l’aveugle», ils n’en comprennent pas la signification.

¹⁰⁰अन्धा (बुद्धिहीन) बनाती है माया रावण।

¹⁰⁴C’est Maya, Ravan qui vous rend insensés et aveugles.

¹⁰¹सब पत्थरबुद्धि बन जाते हैं इसलिए बाप कहते हैं यह जो भी शास्त्र आदि हैं इन सबका सार मैं आकर सुनाता हूँ।

¹⁰⁵L’intellect de tout le monde s’est pétrifié. ¹⁰⁶C’est pourquoi le Père dit: Je viens vous dire l’essence de toutes les écritures. ¹⁰⁷On donne l’exemple de Narad.

¹⁰²नारद का मिसाल देते हैं, उनको कहा तुम अपनी शक्ल तो देखो - लक्ष्मी को वरने लायक हो?

¹⁰⁸On lui a dit de regarder son propre visage dans un miroir et de voir s’il était digne de se marier avec Lakshmi.

¹⁰³लक्ष्मी तो स्वर्ग में होगी।

¹⁰⁹Lakshmi existera au Paradis.

¹⁰⁴अभी तुम जानते हो हमें पुरुषार्थ कर भविष्य लक्ष्मी को वा नारायण को वरना है।

¹¹⁰Maintenant, vous comprenez que vous êtes en train de faire l’effort pour épouser Lakshmi ou Narayan dans le futur.

¹⁰⁵तो यह भी यहाँ की बात है।

¹¹¹Cet exemple fait partie de l'époque actuelle.

¹⁰⁶शक्ल मनुष्य की है, सीरत बन्दर की है। ¹⁰⁷बाप कहते हैं अपनी शक्ल तो देखो।

¹¹²Bien que leurs visages soient ceux d’êtres humains, leur caractère est comme celui d’un singe.

¹⁰⁸मनुष्य तुमको कहेंगे तुम स्वर्ग का मालिक बनने का भी लोभ रखते हो ना।

¹¹³Le Père dit: Regardez votre visage! ¹¹⁴Les gens vous disent que vous êtes avides en voulant devenir les maîtres du monde.

¹⁰⁹उनको समझाना है अरे हम तो सारी सृष्टि को स्वर्ग बनाते हैं।

¹¹⁵Vous devriez leur expliquer:«Mais nous sommes en train de transformer le monde entier en Paradis.

¹¹⁰इतनी मेहनत करते हैं तो जरूर मालिक भी हमको बनना पड़ेगा ना।

¹¹⁶Puisque nous faisons un tel effort, nous deviendrons certainement les maîtres du monde.

¹¹¹कोई तो राज्य करेंगे ना।

¹¹⁷Après tout, il faut bien que quelqu'un gouverne !»

¹¹²बाबा ने समझाया है नम्बरवन है काम महाशत्रु, जो मनुष्य को आदि, मध्य, अन्त दुःख देता है।

¹¹⁸Baba a expliqué que le premier et le plus grand ennemi est le désir sexuel. ¹¹⁹Il cause de la peine aux êtres humains depuis le début en passant par le milieu et jusqu’à la fin.

¹¹³यह आधाकल्प का कड़ा दुश्मन है।

¹²⁰C’est votre ennemi le plus acharné pendant la moitié du cycle.

¹¹⁴भल ड्रामा में सुख और दुःख है परन्तु दुःख में ले जाने वाला भी तो है। ¹¹⁵वह है रावण।

¹²¹Bien qu’il y ait du bonheur et de la peine dans le drama, il y a aussi quelqu'un qui vous plonge dans la tristesse et c'est Ravan !

¹¹⁶आधाकल्प रावणराज्य चलता है।

¹²²Pendant la moitié du cycle, c'est le royaume de Ravan.

¹¹⁷यह बातें तुम बच्चे ही जानते हो। ¹¹⁸तुम्हारे में भी नम्बरवार हैं।

¹²³Les enfants, vous seuls connaissez ces choses mais vous êtes numberwise.

¹¹⁹अब देखो कहते हैं कैलाश पर्वत पर शंकर पार्वती रहते हैं।

¹²⁴Voyez un peu: Ils disent que Shankar et Parvati vivent sur la montagne Kailash.

¹²⁰प्रेजीडेंट आदि भी अमरनाथ, कैलाश पर्वत पर जाते हैं।

¹²⁵Même le président etc. va à Amarnath sur la montagne Kailash.

¹²¹परन्तु इतना भी समझते नहीं कि वहाँ शंकर पार्वती कहाँ से आये?

¹²⁶Cependant ils ne comprennent même pas d’où sont venus Shankar et Parvati.

¹²²क्या पार्वती दुर्गति में थी जो उनको बैठ कथा सुनाई?

¹²⁷Parvati était-elle dans la dégradation, que l’on doive lui raconter l’histoire de l’immortalité?

¹²³सूक्ष्मवतन में तो दुर्गति का प्रश्न ही नहीं।

¹²⁸Il n’est pas question de dégradation dans la région subtile.

¹²⁴कितना दूर-दूर जाकर मनुष्य धक्के खाते हैं।

¹²⁹Les gens vont jusqu’à trébucher sur le chemin de bhakti.

¹²⁵यह है भक्ति मार्ग। ¹²⁶दुःख तो मनुष्यों को पाना ही है। ¹²⁷प्राप्ति है अल्पकाल की।

¹³⁰Les êtres humains doivent faire l’expérience de la peine, et toutes les acquisitions qu’ils reçoivent sont temporaires.

¹²⁸वह कौन सी प्राप्ति है?

¹³¹De quel type d’acquisitions s’agit-il?

¹²⁹तीर्थों पर जितना समय रहते हैं उतना समय पवित्र रहते हैं।

¹³²Ils restent purs aussi longtemps qu’ils sont en pèlerinage.

¹³⁰कोई तो शराब बिगर रह नहीं सकते, तो छिपाकर भी शराब की बोतल ले जाते हैं।

¹³³Certains ne peuvent pas vivre sans alcool, et ils emportent donc une bouteille d’alcool et la cachent.

¹³¹फिर वह कोई तीर्थ थोड़ेही हुआ।

¹³⁴Comment pourrait-on appeler cela un pèlerinage?

¹³²वहाँ भी कितना गंद लगा पड़ा है, बात मत पूछो।

¹³⁵Il y a tant de saletés là-bas, n’en parlons même pas!

¹³³विकारी मनुष्यों को विकार भी वहाँ मिलता है।

¹³⁶Des êtres humains viciés s’y adonnent même aux actions illicites.

¹³⁴मनुष्यों को ज्ञान नहीं है तो समझते हैं भक्ति अच्छी है, उनसे ही भगवान मिलेगा।

¹³⁷Les êtres humains n’ont pas la connaissance, donc ils pensent que bhakti est une bonne chose, et qu’ils rencontreront Bhagavan en pratiquant l’adoration.

¹³⁵आधा-कल्प भक्ति के धक्के खाने पड़ते हैं।

¹³⁸Pendant la moitié du cycle, vous devez trébucher sur le chemin de bhakti.

¹³⁶आधाकल्प के बाद जब भक्ति पूरी होती है तो फिर भगवान आते हैं।

¹³⁹Lorsque la dévotion de la moitié du cycle s’achève, Bhagavan vient.

¹³⁷बाबा को तरस पड़ता है।

¹⁴⁰Baba ressent de la miséricorde pour vous.

¹³⁸ऐसे नहीं कि भक्ति से भगवान को पाते हैं।

¹⁴¹Ce n'est pas que vous atteignez Bhagavan en pratiquant bhakti.

¹³⁹ऐसा होता तो फिर भगवान को पुकारते क्यों?

¹⁴²S’il en était ainsi, pourquoi appeler Bhagavan?

¹⁴⁰याद क्यों करते? ¹⁴¹भगवान कब मिलता है, यह समझते नहीं हैं।

¹⁴³Pourquoi se souviennent-ils de Lui?A ce moment-là, ils ne comprennent pas qu'ils peuvent rencontrer Bhagavan.

¹⁴²भक्ति से श्रीकृष्ण का साक्षात्कार हुआ तो बस, समझते उनको भगवान मिल गया। ¹⁴³वैकुण्ठवासी हुआ।

¹⁴⁴Si quelqu’un a une vision de Shri Krishna en pratiquant bhakti, il pense qu’il a trouvé Dieu et qu'il est devenu un résident du Paradis.

¹⁴⁴श्रीकृष्ण का दर्शन हुआ बस चला गया श्रीकृष्णपुरी।

¹⁴⁵Ils ont un aperçu de Shri Krishna et c’est tout. ¹⁴⁶C’est comme s’ils étaient allés dans la terre de Shri Krishna.

¹⁴⁵परन्तु जाता कोई नहीं।

¹⁴⁷Cependant, personne ne s’y rend réellement.

¹⁴⁶तो भक्ति मार्ग में अन्धश्रधा बहुत है।

¹⁴⁸Il y a beaucoup de foi aveugle sur le chemin de bhakti.

¹⁴⁷तुम बच्चे अभी समझ गये हो।

¹⁴⁹Les enfants, maintenant vous avez compris tout cela.

¹⁴⁸बाप साधारण तन में आते हैं तब तो गाली खाते हैं।

¹⁵⁰Le Père vient dans un corps ordinaire. ¹⁵¹C’est pourquoi Il doit endurer autant d’insultes.

¹⁴⁹नहीं तो भला किस तन में आये?

¹⁵²Sinon, si ce n’était pas ce corps, dans quel corps entrerait-Il?

¹⁵⁰श्रीकृष्ण के तन में तो गाली खा न सके।

¹⁵³Il ne pourrait pas être insulté dans le corps de Shri Krishna.

¹⁵¹परन्तु श्रीकृष्ण पतित दुनिया में पावन बनाने आये, यह हो नहीं सकता।

¹⁵⁴Il n’est pas possible pour Shri Krishna d’entrer dans le monde impur pour le purifier.

¹⁵²श्रीकृष्ण को पतित-पावन कहते भी नहीं हैं।

¹⁵⁵Ils n’appellent même pas Shri Krishna le Purificateur.

¹⁵³मनुष्य यह भी समझते नहीं कि पतित-पावन कौन है, कैसे आते हैं इसलिए कोई को भी विश्वास नहीं बैठता है।

¹⁵⁶Les êtres humains ne comprennent même pas qui est le Purificateur ni comment Il vient. ¹⁵⁷C'est pourquoi les gens ne peuvent avoir confiance en rien.

¹⁵⁴शास्त्रों में तो है नहीं कि कैसे ब्रह्मा तन में आते हैं।

¹⁵⁸La façon dont Il entre dans le corps de Brahma n’est pas mentionnée dans les écritures.

¹⁵⁵कहते भी हैं ब्रह्मा मुख द्वारा सूर्यवंशी, चन्द्रवंशी धर्म की स्थापना होती है।

¹⁵⁹Ils disent que les dharmas de la lignée du Soleil et de la Lune sont établis par la bouche de Brahma.

¹⁵⁶फिर भूल जाते हैं कि कब होती, कैसे होती?

¹⁶⁰Ensuite, ils oublient quand et comment cela se produit.

¹⁵⁷प्रजापिता ब्रह्मा तो जरूर यहाँ कल्प के संगम पर होना चाहिए तब तो ब्राह्मणों की नई सृष्टि रची जाए।

¹⁶¹Prajapita Brahma doit forcément se trouver ici, à la confluence des cycles; ce n’est qu’alors que le nouveau monde des Brahmines peut être créé.

¹⁵⁸मनुष्य बहुत मूंझे हुए हैं, उनको रास्ता बताना है।

¹⁶²Les êtres humains sont complètement confus; vous devez leur montrer le chemin.

¹⁵⁹बाप कितनी भारी सर्विस आकर करते हैं।

¹⁶³Le Père vient faire un service si important.

¹⁶⁰तुम समझते हो हम 5 विकारों से एकदम बन्दर से भी बदतर होते गये हैं।

¹⁶⁴Vous comprenez qu’à cause des 5 désordres, vous n’avez cessé de devenir pires que des singes.

¹⁶¹हम सो देवता थे फिर एकदम क्या बन गये!

¹⁶⁵Nous étions des déités et voyez un peu ce que nous sommes devenus!

¹⁶²ऐसों को फिर बाप कितना ऊंच आकर बनाते हैं।

¹⁶⁶Le Père vient nous rendre élevés à nouveau.

¹⁶³तो बाप को कितना लव करना चाहिए।

¹⁶⁷Par conséquent, à quel point devriez-vous aimer le Père ?

¹⁶⁴यह बाप सुनाते हैं या दादा सुनाते हैं?

¹⁶⁸Est-ce le Père qui vous dit cela, ou est-ce Dada ?

¹⁶⁵यह भी कितने बच्चों को पता नहीं लगता।

¹⁶⁹Beaucoup d’enfants ne le savent même pas.

¹⁶⁶बाप कहते हैं विचार करो मैं सदैव रथ पर हाजिर रह सकता हूँ?

¹⁷⁰Le Père dit: Réfléchissez! ¹⁷¹Est-il possible pour Moi d'être constamment présent dans ce char ?

¹⁶⁷यह तो हो नहीं सकता।

¹⁷²Ce n’est pas possible.

¹⁶⁸मैं तो आता ही हूँ सर्विस पर।

¹⁷³Je viens faire du service.

¹⁶⁹बाबा के पास समाचार आया था - कोई ने पूछा क्या मनुष्य किसको सुख दे सकते हैं?

¹⁷⁴Baba a entendu que quelqu’un avait demandé: «Est-il possible pour les êtres humains de donner du bonheurà quelqu’un ?

¹⁷⁰यह मनुष्य के हाथ में है?

¹⁷⁵Est-ce dans les mains des êtres humains ?»

¹⁷¹तो एक ने कहा कि नहीं, ईश्वर ही है जो मनुष्य को सुख दे सकता है।

¹⁷⁶Alors quelqu’un a répondu: «Non, seul Ishwar* (Le maitre des Bienfaits) peut donner du bonheur aux gens.

¹⁷²मनुष्य के हाथ में कुछ भी नहीं है।

¹⁷⁷Rien n’est entre les mains des êtres humains.»

¹⁷³तो कोई बच्चे ने फिर समझाया है कि मनुष्य ही सुख देता है, मनुष्य ही सब कुछ करता है।

¹⁷⁸Puis un enfant a dit:«Non, ce sont les êtres humains qui donnent du bonheur, ce sont les êtres humains qui font tout.

¹⁷⁴ईश्वर के हाथ में कुछ नहीं हैं।

¹⁷⁹Rien n’est entre les mains d’Ishwar.»

¹⁷⁵अरे, तुम थोड़ेही कुछ देते हो।

¹⁸⁰Oh! ¹⁸¹Mais vous ne donnez rien !

¹⁷⁶ईश्वर के हाथ में ही तो है ना।

¹⁸²Tout est entre les mains d’Ishwar.

¹⁷⁷समझाना चाहिए - श्रीमत पर चलना है।

¹⁸³Vous devriez expliquer que tout le monde doit suivre shrimat.

¹⁷⁸परमपिता की श्रीमत बिगर कोई सुख दे न सके।

¹⁸⁴Personne ne peut donner du bonheur sans les instructions élevées du Père Suprême.

¹⁷⁹अपनी बड़ाई नहीं करनी चाहिए।

¹⁸⁵Vous ne devriez pas vous vanter.

¹⁸⁰हम श्रीमत पर सारे सृष्टि को स्वर्ग बनाते हैं।

¹⁸⁶Nous sommes en train de transformer le monde entier en Paradis en suivant shrimat.

¹⁸¹तो देखो कितनी भारी भूल बच्चों की होती है।

¹⁸⁷Voyez simplement les très grandes erreurs que font certains enfants !

¹⁸²वह कहते ईश्वर के हाथ में है। ¹⁸³बी.के. कहते कि मनुष्य के हाथ में है।

¹⁸⁸Les gens disent que c’est entre les mains d’Ishwar tandis que les Brahma Kumars et Kumaris disent que c’est entre les mains des êtres humains.

¹⁸⁴वास्तव में है तो बाप के ही हाथ में।

¹⁸⁹En fait, c’est entre les mains du Père.

¹⁸⁵श्रीमत बिगर कुछ कर नहीं सकते।

¹⁹⁰Vous ne pouvez rien faire sans shrimat.

¹⁸⁶मनुष्य बिल्कुल बर्थ नाट ए पेनी बन जाते हैं।

¹⁹¹Les gens sont devenus sans aucune valeur (ne valent plus un sou).

¹⁸⁷बाप कहते हैं रावण मनुष्य को पत्थरबुद्धि बना देते हैं।

¹⁹²Le Père dit: Ravan a fait de vous des êtres humains à l’intellect de pierre.

¹⁸⁸मैं आकर तुमको पारस बुद्धि बनाता हूँ।

¹⁹³Je viens faire de vous ceux qui ont un intellect divin.

¹⁸⁹महिमा सारी बाप की करनी है।

¹⁹⁴Toute louange devrait aller au Père.

¹⁹⁰हम श्रीमत पर चल रहे हैं।

¹⁹⁵Nous suivons shrimat.

¹⁹¹ईश्वर बिगर मनुष्य को कोई श्रेष्ठ बना नहीं सकता।

¹⁹⁶Personne d’autre qu’Ishwar ne peut élever les êtres humains.

¹⁹²अच्छा!

¹⁹⁷Achcha.

¹⁹³ब्रह्मा मुख वंशावली ब्राह्मण कुल भूषण स्वदर्शन चक्रधारी मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग। ¹⁹⁴रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁹⁸À la création née de la bouche de Brahma, aux joyaux du clan Brahmine, aux détenteurs du disque de la vision divine du soi, aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁵धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹⁹Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁶1) बाप जो इतनी सर्विस करते हैं, हमें इतना ऊंच देवता बनाते हैं, ऐसे बाप से दिल का सच्चा लव रखना है।

²⁰⁰Essence pour la dharna: ²⁰¹ 1. Nos cœurs devraient avoir un amour vrai pour le Père, Celui qui fait tant de service, et qui fait de nous des déités si élevées!

¹⁹⁷देवताओं समान सबको सुख देना है।

²⁰²Donnez du bonheur à tout le monde comme le font les déités.

¹⁹⁸2) एक बाप की सदा महिमा करनी है।

²⁰³ 2. Louez constamment le Père Unique. ²⁰⁴Ne vous vantez pas.

¹⁹⁹अपनी बड़ाई नहीं दिखानी है। ²⁰⁰वरदान:- सेवा का पार्ट बजाते पार्ट से न्यारे और बाप के प्यारे रहने वाले सहज योगी भव

²⁰⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des yogis naturels et, tout en jouant votre rôle dans le service, rester détachés de ce rôle et rester aimants envers le Père.

²⁰¹कई बच्चे कहते हैं योग कभी लगता है कभी नहीं लगता, इसका कारण है - न्यारे पन की कमी।

²⁰⁶ Certains enfants disent qu'ils sont parfois capables d'avoir du yoga et parfois non. ²⁰⁷La raison en est leur manque de détachement.

²⁰²न्यारे न होने के कारण प्यार का अनुभव नहीं होता और जहाँ प्यार नहीं वहाँ याद नहीं।

²⁰⁸Parce qu'ils ne sont pas détachés, ils sont incapables de faire l'expérience de l'amour et, là où il n'y a pas d'amour, il n'y a pas de souvenir.

²⁰³जितना ज्यादा प्यार उतनी सहज याद इसलिए संबंध के आधार पर पार्ट नहीं बजाओ, सेवा के संबंध से पार्ट बजाओ तो न्यारे रहेंगे।

²⁰⁹Plus vous avez d'amour, plus votre souvenir sera naturel. ²¹⁰Par conséquent, ne jouez pas vos rôles sur la base de vos relations, mais jouez vos rôles en fonction de vos relations de service, et vous resterez alors détachés.

²⁰⁴कमल पुष्प समान पुरानी दुनिया के वातावरण से न्यारे और बाप के प्यारे बनो तो सहजयोगी बन जायेंगे।

²¹¹Soyez détachés de l'atmosphère de l'ancien monde comme des fleurs de lotus, et soyez aimant envers le Père et vous deviendrez des yogis naturels.

²⁰⁵स्लोगन:- ज्ञानी वह है जो कारण शब्द को मर्ज कर हर बात का निवारण कर दे।

²¹²Devise: Gyani (éclairé) est celui qui fusionne (merge) le mot «raison» et trouve une solution à chaque situation. ²¹³*** OM SHANTI *** * Bhagavan, Ishwar: Noms donnés à Baba, Dieu. ²¹⁴(1) Le mot sadgati n’a pas d’équivalent dans les autres langues, et signifie à la fois « mouvement vertueux », «bonne conduite», «bon chemin», «voix des justes», «heureuse issue», «but ultime du bien», «renaissance au paradis», «état de félicité».