Murli du jour du dimanche 25 juin 2023

⁰25-06-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 19-01-95 मधुबन

⁰ 25/06/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 19/01/95

¹ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रख आज्ञाकारी और सर्वन्श त्यागी बनो

¹Gardez vos pas dans les pas de Brahma Baba, soyez obéissants et des renonciateurs complets.

²आज बेहद का बापदादा अपने बेहद के सेवा साथियों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada de l’illimité voit Ses compagnons dans le service illimité.

³दो प्रकार के साथी हैं - एक हैं स्नेह सम्बन्ध का साथ निभाने वाले और दूसरे हैं स्नेह, सम्बन्ध और सेवा का साथ निभाने वाले।

³Il y a deux sortes de compagnons: ceux qui assument la responsabilité de la compagnie d’amour et de la relation, et ceux qui assument la responsabilité de la compagnie d’amour, de la relation et du service.

⁴दोनों प्रकार के साथियों को देख रहे हैं।

⁴Baba voit les deux sortes de compagnons.

⁵चाहे विश्व के लास्ट कोने में भी हैं लेकिन बापदादा के सामने हैं।

⁵Même si vous vous trouvez dans le coin le plus reculé du monde, vous êtes tout de même devant BapDada.

⁶बापदादा और बच्चों का वायदा है कि कहाँ भी रहेंगे, जहाँ भी हैं लेकिन सदा साथ हैं।

⁶La promesse entre BapDada et les enfants est que partout où ils se trouvent, quoi qu’ils fassent, ils sont constamment ensemble.

⁷ये ब्राह्मण जीवन आदि से अन्त तक बाप और बच्चों का अविनाशी साथ है।

⁷Dans cette vie brahmine, du début jusqu’à la fin, le Père et les enfants sont éternellement ensemble.

⁸चाहे बच्चे साकार में हैं और बापदादा आकार निराकार हैं लेकिन अलग हैं क्या? ⁹नहीं है ना!

⁸Même si les enfants sont dans la forme corporelle et BapDada dans les formes incorporelle et angélique, sont-ils séparés?

¹⁰तो दूर हो या समीप हो?

⁹Non. ¹⁰Ainsi, êtes-vous éloignés ou proches?

¹¹ये दिल की समीपता साकार में भी समीपता अनुभव कराती है।

¹¹La proximité des cœurs vous permet de faire l’expérience d’être proches dans la forme corporelle également.

¹²चाहे किसी भी देश में हैं लेकिन दिल की समीपता साथ का अनुभव कराती है।

¹²Peu importe de quel pays vous êtes, vous êtes proches par le cœur et donc, vous faites l’expérience de la compagnie.

¹³अलग हो नहीं सकते, असम्भव है।

¹³Vous ne pouvez pas être séparés, c’est impossible.

¹⁴परमात्म वायदा कभी टल नहीं सकता।

¹⁴La promesse de Dieu ne peut jamais être rompue.

¹⁵परमात्म वायदा भावी बन जाता है तो भावी टाली नहीं टलेश् इसलिये सदा समीप हैं, सदा साथी हैं और साथी बन हाथ में हाथ, साथ लेते हुए कितने मौज से चल रहे हैं। ¹⁶मौज है कि मेहनत है? ¹⁷थोड़ी-थोड़ी मेहनत है?

¹⁵La promesse de Dieu devient la destinée et rien ni personne ne peut empêcher la destinée de s’accomplir. ¹⁶C’est pourquoi vous êtes constamment proches: vous êtes des compagnons constants et, en tant que compagnons, tenant la main de Baba dans votre main, vous avancez avec tellement de plaisir.

¹⁸जब कोई बात आ जाती है तो बाप किनारे हो जाता है।

¹⁷Faites-vous l’expérience du plaisir ou devez-vous faire des efforts? ¹⁸Il y a un peu d’efforts.

¹⁹कोई बात को नहीं लाओ तो बाप नहीं जायेगा।

¹⁹Lorsque quelque chose se produit, le Père s’écarte un peu.

²⁰बात बाप को किनारे करती है। ²¹जैसे बीच में कोई पर्दा आ जाये, तो पर्दा आने से किनारा हो जाता है ना!

²⁰Ne placez aucune situation face à vous et le Père ne s’écartera pas. ²¹La situation fait s’écarter le Père. ²²C’est comme lorsqu’on abaisse un rideau.

²²तो ये बात रूपी पर्दा बीच-बीच में आ जाता है। ²³लेकिन लाने वाला कौन?

²³Que se passe-t-il alors? ²⁴Les choses se trouvent derrière le rideau, mais qui tire le rideau?

²⁴पर्दे का काम है आना और आपका काम क्या है?

²⁵C’est le travail du rideau d’être là, mais quel est votre travail?

²⁵हटाना या थोड़ा-थोड़ा मजा लेना?

²⁶Est-ce de tirer ce rideau ou d’en tirer du plaisir?

²⁶बापदादा देखते हैं, बच्चे कभी-कभी बातों में बड़े मजे लेते हैं।

²⁷BapDada voit que certains enfants prennent un grand plaisir des situations.

²⁷जिससे प्यार होता है, प्यार की निशानी है साथ रहना।

²⁸Le signe de l’amour, c’est d’être avec celui qu’on aime. ²⁹Être avec lui ne veut pas dire vivre à Abu.

²⁸साथ रहने का मतलब यह नहीं है कि आबू में रहना।

³⁰A Abu, dès qu’il y a un peu d’affluence, l’eau vient à manquer.

²⁹आबू में तो देखो अभी थोड़ी भी संख्या ज्यादा है तो पानी की मुश्किल हो गई है ना!

³¹Il ne s’agit donc pas de compagnie au niveau physique, mais d’assumer la responsabilité de la compagnie avec le cœur.

³⁰तो साकार में साथ रहना नहीं लेकिन दिल से साथ निभाना। ³¹अगर दिल से साथ नहीं निभाते तो मधुबन में होते भी दूर हैं और लास्ट देश में रहते भी दिल से समीप हैं तो वो साथ हैं, इसीलिये बापदादा को दिलाराम कहते हैं, शरीर राम नहीं कहते।

³²Si vous n’assumez pas cette responsabilité au niveau du cœur, alors, même à Madhuban, vous êtes loin, alors que même en vivant dans le pays le plus éloigné, si vous êtes proches du cœur, vous bénéficiez de la compagnie. ³³C’est pourquoi BapDada est appelé Dilaram (Celui qui réconforte les cœurs). ³⁴Vous ne dites pas «Celui qui réconforte les corps».

³²तो दिल बाप में है ना?

³⁵Le cœur est donc avec le Père, n’est-ce pas?

³³बाप के दिल में आपका दिल है और आपके दिल में बाप का दिल है।

³⁶Votre cœur est dans le cœur du Père et le cœur du Père est dans le vôtre.

³⁴तो दिल जाने इस रूहानी साथ को।

³⁷Seul le cœur peut connaître cette compagnie spirituelle.

³⁵अनुभवी हो ना? ³⁶कि यहाँ से जायेंगे तो कहेंगे दूर हो गये? ³⁷नहीं।

³⁸Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas? ³⁹En partant d’ici, direz-vous que vous vous éloignez?

³⁸सदा साथ निभाना - यह कोई भी आत्मा, आत्मा से नहीं निभा सकती।

⁴⁰Non, assumez constamment la responsabilité de la compagnie.

³⁹एक ही परम आत्मा आत्माओं से साथ निभा सकता है।

⁴¹Aucune âme ne peut connaître cela avec une autre âme.

⁴⁰और ये परमात्म साथ निभाने का भाग्य आप सभी बच्चों को ही है ना? ⁴¹(आज पूरे हॉल में सभी भाई-बहिनें पट पर बैठे हुए हैं) बहुत अच्छी सीन है।

⁴²Seule l’Ame suprême peut assumer la responsabilité de cette compagnie avec toutes les âmes et c’est vous tous, les enfants, qui recevez la fortune d’assumer la responsabilité de la compagnie avec l’Ame suprême, n’est-ce pas?

⁴²बापदादा को आज की सभा का दृश्य देख करके यादगार याद आ रहा है।

⁴³(Aujourd’hui, tous les frères et sœurs sont assis par terre, dans le hall) C’est une très belle scène.

⁴³यादगार में रूद्र माला दिखाते हैं, उसमें सिर्फ फेस दिखाई देते हैं, शरीर नहीं दिखाई देते।

⁴⁴L’assemblée d’aujourd’hui rappelle à BapDada un mémorial. ⁴⁵Sur le chapelet de Rudra, on ne voit que les visages, les corps ne sont pas visibles.

⁴⁴तो यहाँ से भी सिर्फ फेस ही दिखाई दे रहे हैं, बाकी कुछ नहीं दिखाई देता।

⁴⁶Si vous regardiez l’assemblée d’ici, vous ne verriez que les visages; on ne voit rien d’autre.

⁴⁵तो रूद्र माला का यादगार दिखाई दे रहा है।

⁴⁷BapDada voit donc maintenant le mémorial du chapelet de Rudra.

⁴⁶एक के पीछे एक बैठे हैं ना तो शरीर छिप गये हैं, फेस दिखाई दे रहे हैं।

⁴⁸Vous êtes tous assis les uns derrière les autres et donc, les corps sont cachés et seuls, les visages sont visibles.

⁴⁷ये है स्नेह का प्रत्यक्ष स्वरूप - ब्रह्मा बाप से सभी का स्नेह है तब तो आये हो ना!

⁴⁹C’est la preuve visible de l’amour, de tout l’amour que vous avez pour le père Brahma. ⁵⁰C’est pourquoi vous êtes venus ici.

⁴⁸और कहलाते भी सभी ब्रह्माकुमार और ब्रह्मा-कुमारी हो, शिवकुमार, शिवकुमारी नहीं कहते।

⁵¹Vous vous appelez tous des Brahma Kumars et Brahma Kumaris. ⁵²Vous ne vous appelez pas des Shiv Kumars et Shiv Kumaris.

⁴⁹तो ब्रह्मा बाप से ज्यादा प्यार है ना!

⁵³Vous avez un plus grand amour pour le père Brahma, n’est-ce pas?

⁵⁰और ब्रह्मा बाप का भी सदा बच्चों से प्यार है।

⁵⁴Et le père Brahma aussi a un amour constant pour les enfants.

⁵¹तभी तो अव्यक्त होते भी अव्यक्त पालना कर रहे हैं।

⁵⁵C’est pourquoi, bien qu’étant avyakt, il procure un soutien avyakt.

⁵²अव्यक्त पालना मिल रही है ना?

⁵⁶Vous recevez ce soutien avyakt, n’est-ce pas?

⁵³या आप कहेंगे कि हमने ब्रह्मा बाबा का अनुभव नहीं किया है? ⁵⁴ब्रह्माकुमार-ब्रह्माकुमारी कहलाते हो तो क्या बिना बाप की पालना के पैदा हो गये!

⁵⁷Vous pourriez dire que vous n’avez pas fait l’expérience de Brahma Baba; alors pourquoi vous appelez-vous des Brahma Kumars et des Brahma Kumaris? ⁵⁸Avez-vous été créés sans le soutien du père?

⁵⁵अगर ब्रह्मा बाप की पालना नहीं होती तो आज सिर्फ निराकार बाप की पालना से यज्ञ की रचना और यज्ञ की वृद्धि नहीं होती।

⁵⁹Si vous n’aviez pas reçu le soutien du père Brahma, mais seulement celui du Père incorporel, il n’y aurait pas eu la création ni l’expansion du Yagya qui existent aujourd’hui.

⁵⁶डबल फॉरेनर्स को ब्रह्मा बाप की पालना मिलती है ना?

⁶⁰Les doubles étrangers reçoivent-ils le soutien du père Brahma? ⁶¹(Ha ji).

⁵⁷(हाँ जी) देखो, फॉरेन में बाप जाता है, तो इण्डिया में नहीं करता है क्या!

⁶²Le père va à l’étranger, ainsi ne soutient-il pas l’Inde? ⁶³Vous ne vous plaignez pas en disant: «Baba, nous ne t’avons pas vu», n’est-ce pas?

⁵⁸तो उलहना तो नहीं देते कि बाबा हमने देखा ही नहीं! ⁵⁹सदा मिलते, सदा देखते, सदा साथ रहते हैं।

⁶⁴Vous le rencontrez constamment, vous le voyez constamment et vous restez constamment avec lui.

⁶⁰साकार शरीर में, साकार रूप में तो सदा साथ नहीं दे सकते लेकिन अव्यक्त रूप में सभी को साथ दे सकते हैं।

⁶⁵Il ne pourrait pas vous donner tout cela constamment s’il était dans un corps, mais à travers la forme avyakt, il peut donner sa compagnie à tous.

⁶¹जब चाहो मिलन के दरवाजे खुले हुए हैं।

⁶⁶Dès que vous le souhaitez, les portes pour une rencontre sont toujours ouvertes.

⁶²अव्यक्त वतन में नहीं कहेंगे कि अभी जगह नहीं है, अभी टाइम नहीं है, नहीं।

⁶⁷Dans la région subtile, il ne dira pas: «Il n’y a pas de place, il n’y a pas de temps», non.

⁶³देह में देह के बंधन हैं और अव्यक्त में न देह का बंधन है, न देह की दुनिया के कायदों का बंधन है।

⁶⁸Dans un corps, il y a des contraintes alors que dans la forme avyakt, il n’y a aucun lien du corps ni aucune des contraintes des lois du monde physique.

⁶⁴यहाँ तो कायदे रखने पड़ते हैं ना - आगे बैठो, पीछे बैठो।

⁶⁹Ici, vous devez observer toutes les lois. ⁷⁰«Asseyez-vous devant; asseyez-vous derrière…».

⁶⁵अभी भी समय प्रमाण बहुत-बहुत-बहुत भाग्यवान हो!

⁷¹Même maintenant, en considérant le temps, vous êtes très, très fortunés.

⁶⁶फिर भी बैठने की जगह तो मिली है ना!

⁷²Au moins, vous avez un peu d’espace pour vous asseoir.

⁶⁷फिर तो खड़े रहने की भी जगह मुश्किल होगी क्योंकि आप सभी को औरों को चांस देना पड़ेगा।

⁷³Plus tard, il sera difficile même de trouver un peu d’espace pour se tenir debout parce que vous devrez laisser leur chance aux autres à ce moment-là.

⁶⁸अभी तो आप लोगों को चांस मिला है। ⁶⁹जैसे अभी देखो मधुबन वालों को चांस देना पड़ा ना!

⁷⁴A l’heure actuelle, vous avez reçu une chance et les résidents de Madhuban ont maintenant donné une chance aux autres.

⁷⁰(सभी मधुबन निवासी तथा आबू निवासी पाण्डव भवन में मुरली सुन रहे हैं) ये भी परिवार का प्यार है।

⁷⁵(Tous les résidents de Madhuban et d’Abu écoutent le murli depuis Pandav Bhavan) C’est aussi l’amour pour la famille.

⁷¹ब्रह्मा बाप से प्यार अर्थात् बाप समान बनना।

⁷⁶Aimer le père Brahma veut dire devenir égal au Père.

⁷²निराकार के समान बनना, वो थोड़े समय का अनुभव करते हो।

⁷⁷Vous faites l’expérience de devenir comme le Père incorporel pendant peu de temps.

⁷³लेकिन ब्राह्मण अर्थात् सदा ब्रह्मा समान ब्रह्माचारी।

⁷⁸Cependant, être un brahmine veut dire être constamment comme Brahma, autrement dit celui qui suit Brahma.

⁷⁴जो ब्रह्मा बाप का आचरण वो ही सर्व ब्राह्मणों का आचरण अर्थात् कर्म।

⁷⁹Quelles qu’aient été les activités du père Brahma, ce devrait être les activités, c’est-à-dire les actions, de tous les brahmines.

⁷⁵उच्चारण भी ब्रह्मा बाप समान है, आचरण भी ब्रह्मा बाप समान है, जिसको कहते हो फॉलो फादर।

⁸⁰Vos paroles devraient être identiques à celles du père Brahma et votre activité devrait être comme la sienne. ⁸¹C’est ce qu’on entend par suivre le père.

⁷⁶तो ब्रह्मा बाप के हर कदम पर कदम रखना इसको कहा जाता है फॉलो फादर।

⁸²Placer ses pas dans les pas du père Brahma est ce que veut dire suivre le père.

⁷⁷तो ब्रह्मा बाप ने बाप के श्रीमत पर पहला कदम क्या उठाया? ⁷⁸पहला कदम आज्ञाकारी बने।

⁸³Quel a donc été le premier pas du père Brahma pour suivre shrimat, les instructions élevées du Père?

⁷⁹जो आज्ञा मिली उसी आज्ञा को प्रत्यक्ष स्वरूप में लाया।

⁸⁴Le premier pas a été de devenir obéissant; il a mis en pratique les instructions reçues.

⁸⁰तो चेक करो कि आज्ञाकारी के पहले कदम में फॉलो फादर हैं?

⁸⁵Alors vérifiez: suivez-vous le père dans ce premier pas qui consiste à être obéissant?

⁸¹अमृतवेले से लेकर रात तक मन्सा, वाचा, कर्मणा, सम्बन्ध, सम्पर्क में जो आज्ञा मिली हुई है उसी आज्ञा प्रमाण चलते हैं? ⁸²कि कोई आज्ञा पालन होती है और कोई नहीं होती है?

⁸⁶Depuis l’amrit vela jusqu’au soir, avancez-vous selon les instructions reçues pour vos pensées, paroles, actions, connexions et relations ou êtes-vous en mesure de suivre certaines instructions et d’autres pas?

⁸³संकल्प भी आज्ञा प्रमाण है कि मिक्स है?

⁸⁷Vos pensées concordent-elles aux instructions reçues ou est-ce parfois mitigé?

⁸⁴अगर मिक्स है तो फुल आज्ञाकारी हैं या अधूरे आज्ञाकारी?

⁸⁸Si c’est mitigé, êtes-vous complètement obéissants ou seulement à moitié?

⁸⁵हर समय के संकल्प की आज्ञा स्पष्ट मिली हुई है।

⁸⁹Vous avez reçu des instructions claires pour vos pensées de chaque instant.

⁸⁶अमृतवेले क्या संकल्प करना है ये भी स्पष्ट है ना!

⁹⁰Etes-vous clairs sur ce que doivent être vos pensées à l’amrit vela?

⁸⁷तो फॉलो करते हो कि कभी परमधाम में चले जाते हो और कभी निद्रालोक में चले जाते हो?

⁹¹Pouvez-vous suivre à ce niveau-là ou vous arrive-t-il d’aller parfois dans la terre suprême et parfois dans la terre du sommeil?

⁸⁸हर कर्म में, हर समय कदम पर कदम है? ⁸⁹बाप का कदम एक और बच्चे का कदम दूसरा हो तो उसे आज्ञाकारी नहीं कहेंगे ना!

⁹²Dans chaque action, placez-vous toujours vos pas dans les pas de Baba ou bien les pas du père et ceux de l’enfant sont-ils différents? ⁹³Ce n’est pas ce qu’on pourrait appeler obéir, n’est-ce pas ?

⁹⁰चाहे परमार्थ में, चाहे व्यवहार में, दोनों में जो जैसी आज्ञा है वैसे आज्ञा को पालन करना - इसकी परसेन्टेज़ चेक करो।

⁹⁴Que ce soit en connexion avec Dieu ou dans vos interactions avec les autres, vérifiez avec quel pourcentage vous suivez les instructions que vous avez reçues.

⁹¹चेक करना आता है?

⁹⁵Savez-vous comment vérifier?

⁹²तो पहला कदम आज्ञाकारी बने, इसलिये आज्ञाकारी को सदा बाप की दुआएं स्वतः मिलती हैं और साथ-साथ ब्राह्मण परिवार की भी दुआएं हैं।

⁹⁶Le premier pas a donc été d’être obéissant et c’est pourquoi ceux qui sont obéissants reçoivent des bénédictions du Père automatiquement et de façon constante.

⁹³तो चेक करो कि जो भी संकल्प किया, चाहे स्व प्रति, चाहे सेवा के प्रति, चाहे स्थूल कर्म के प्रति या अन्य आत्माओं के प्रति उसमें सबकी दुआयें मिली? ⁹⁴क्योंकि आज्ञाकारी बनने से सर्व की दुआयें मिलती हैं और यदि दुआयें मिल रही हैं तो उसकी निशानी है कि दुआओं के प्रभाव से दिल सदा सन्तुष्ट रहेगी, मन सन्तुष्ट रहेगा।

⁹⁷En plus de cela, vous recevez aussi les bénédictions de la famille brahmine. ⁹⁸Alors, vérifiez: avez-vous reçu des bénédictions de tout le monde pour chacune de vos pensées, qu’elles concernent le soi, le service, les actions physiques ou un grand nombre d’âmes? ⁹⁹Parce que si vous êtes obéissants, vous recevez des bénédictions de tout le monde et le signe en est le contentement qui anime votre cœur et votre esprit.

⁹⁵बाहर की सन्तुष्टता नहीं लेकिन मन की सन्तुष्टता।

¹⁰⁰Il ne s’agit pas d’un contentement extérieur, mais du contentement de l’esprit.

⁹⁶और मन की सन्तुष्टता यथार्थ है वा मियाँ मिट्ठू हैं - इसकी निशानी, अगर यथार्थ रीति से यथार्थ आज्ञाकारी हैं, दुआएं हैं तो सदा स्वयं और सर्व डबल लाइट रहेंगे।

¹⁰¹Le contentement de l’esprit est-il réel ou superficiel? ¹⁰²Le signe en est que si vous obéissez de façon précise et recevez des bénédictions, alors vous resterez légers et lumineux vous-mêmes et les autres aussi le seront.

⁹⁷अगर डबल लाइट नहीं रहते तो समझो मन की सन्तुष्टता नहीं। ⁹⁸बाप की वा परिवार की दुआएं भी नहीं मिल रही हैं।

¹⁰³Si vous ne restez pas légers et lumineux (double-light), vous pouvez en conclure que vous n’avez pas l’esprit contenté; vous n’avez pas les bénédictions du Père ni celles de la famille.

⁹⁹परिवार की भी दुआएं आवश्यक हैं।

¹⁰⁴Les bénédictions de la famille sont également essentielles.

¹⁰⁰ऐसे नहीं समझो कि बाप से हमारा कनेक्शन है, बाप की तो दुआएं हैं, परिवार से नहीं बनता कोई हर्जा नहीं।

¹⁰⁵Ne pensez pas que vous avez une connexion avec le Père ainsi que Ses bénédictions et que donc, peu importe si vous ne parvenez pas à bien vous entendre avec la famille.

¹⁰¹पहले भी सुनाया कि माला में सिर्फ युगल दाना नहीं है, उससे माला नहीं बनती। ¹⁰²तो माला में आना है इसलिए पूरा लक्ष्य रखो कि हरेक आत्मा मुझे देखकर खुश रहे, देख करके हल्के हो जायें, बोझ खत्म हो जाए।

¹⁰⁶BapDada vous a déjà dit que dans un chapelet, il n’y a pas que des graines doubles; si vous voulez venir dans le chapelet, ayez le but complet que chaque âme soit heureuse en vous voyant. ¹⁰⁷Dès qu’elles vous voient, les âmes devraient s’alléger. ¹⁰⁸Leur fardeau devrait disparaître.

¹⁰³तो दिल की सन्तुष्टता वा आज्ञाकारी की दुआएं स्वयं को भी लाइट और दूसरे को भी लाइट बनायेंगी।

¹⁰⁹Ainsi, le signe du contentement du cœur et des bénédictions qui découlent de l’obéissance, c’est que vous devenez légers et que vous rendez également les autres légers.

¹⁰⁴इससे समझो कि आज्ञाकारी कहाँ तक हैं?

¹¹⁰A partir de cela, vous pouvez vous rendre compte dans quelle mesure vous êtes obéissants.

¹⁰⁵जैसे ब्रह्मा बाप को देखा हर एक छोटा-बड़ा सन्तुष्ट होकर खुशी में नाचता।

¹¹¹Vous avez vu comment, avec le père Brahma, chacun, jeune ou âgé, était content et dansait dans le bonheur.

¹⁰⁶नाचने के टाइम तो हल्के होंगे ना तभी तो नाचेंगे ना।

¹¹²On se sent léger quand on danse, n’est-ce pas? ¹¹³Seulement alors peut-on danser.

¹⁰⁷चाहे कोई मोटा है लेकिन मन से हल्का है तो भी नाचता है और पतला है लेकिन भारी है तो नहीं नाचेगा।

¹¹⁴Même si quelqu’un a de l’embonpoint, s’il est léger dans son esprit, il peut danser alors qu’une personne mince, mais lourde dans son esprit, en est incapable.

¹⁰⁸तो बोल ऐसे हों जो स्वयं भी अपने आपसे सन्तुष्ट हो और दूसरे भी सन्तुष्ट रहें।

¹¹⁵Vos paroles devraient donc être telles que vous-mêmes restiez contents et que les autres aussi soient contents de vous.

¹⁰⁹ऐसे नहीं, हमारा तो भाव नहीं था, हमारी तो भावना नहीं थी, लेकिन भाव और भावना पहुँचती क्यों नहीं?

¹¹⁶Il ne faudrait pas que vous disiez: «Ce n’était pas mon intention; ce n’était pas mon sentiment». ¹¹⁷Pourquoi vos intentions et vos sentiments ne parviennent-ils à personne?

¹¹⁰अगर सही है तो दूसरे तक वायब्रेशन्स क्यों नहीं जाता है?

¹¹⁸Si elles sont vraies, pourquoi vos vibrations ne touchent-elles pas les autres?

¹¹¹कोई तो कारण होगा ना?

¹¹⁹Il doit bien y avoir une raison.

¹¹²तो चेक करो दुआओं के पात्र कहाँ तक बने हैं?

¹²⁰Alors, vérifiez dans quelle mesure vous êtes devenus dignes de bénédictions.

¹¹³जितना अभी बाप और ब्राह्मण आत्माओं की दुआओं के पात्र बनेंगे उतना ही राज्य के पात्र बनेंगे।

¹²¹Plus vous devenez dignes des bénédictions du Père et de la famille brahmine, plus vous deviendrez également dignes du royaume.

¹¹⁴अगर अभी ब्राह्मण परिवार को सन्तुष्ट नहीं कर सकते, तो राज्य क्या चलायेंगे!

¹²²Si vous êtes incapables de contenter la famille brahmine maintenant, comment pourriez-vous gouverner le royaume?

¹¹⁵राज्य को क्या सन्तुष्ट करेंगे!

¹²³Comment pourriez-vous le contenter?

¹¹⁶क्योंकि ब्राह्मण आत्मायें आपकी रॉयल फैमिली बनेंगे तो जो फैमिली को सन्तुष्ट नहीं कर सकते वो प्रजा को क्या करेंगे?

¹²⁴Les âmes brahmines feront partie de la famille royale, et donc, comment ceux qui sont incapables de contenter leur famille pourraient-ils contenter leurs sujets? ¹²⁵Vous devez développer ces sanskars ici, non?

¹¹⁷संस्कार तो यहाँ भरना है ना!

¹²⁶Aurez-vous du yoga là-bas afin de les développer là-bas?

¹¹⁸कि वहाँ योग करके भरेंगे!

¹²⁷C’est ici que vous devez les développer.

¹¹⁹यहाँ ही भरना है। ¹²⁰अगर वर्तमान ब्राह्मण परिवार में कारण का निवारण नहीं कर सकते, कारण-कारण ही कहते रहते हैं, तो जहाँ कारण है वहाँ निवारण शक्ति नहीं है।

¹²⁸Si, à l’heure actuelle, vous n’êtes pas capables de comprendre la raison et de trouver la solution, en ce qui concerne la famille brahmine, si vous ne cessez de vous trouver des excuses, là où règnent les raisons et les excuses, il n’y a pas le pouvoir de trouver une solution.

¹²¹अगर परिवार में निवारण शक्ति नहीं तो विश्व के राज्य को क्या निवारण करेंगे!

¹²⁹Si vous n’avez pas le pouvoir de trouver une solution pour la famille, quelle solution pourriez-vous bien trouver pour le royaume du monde?

¹²²क्योंकि आपके राज्य में हर आत्मा सदा निवारण स्वरूप है।

¹³⁰Parce que dans votre royaume, chaque âme devrait devenir une incarnation de toutes les solutions.

¹²³वहाँ कारण होंगे क्या?

¹³¹Y aura-t-il des excuses là-bas?

¹²⁴जैसे अभी राज्य सभा में कारण बताते हैं - ये कारण है, ये कारण है, ये कारण है… वहाँ ऐसे राज्य दरबार होगी क्या?

¹³²Au sein de cette assemblée royale, vous créez des excuses, vous dites qu’il y a telle et telle raison; ainsi, serez-vous capables de trouver une solution? ¹³³Y aura-t-il une telle assemblée royale là-bas?

¹²⁵वहाँ तो सिर्फ खुश ख़ैऱाफत पूछेंगे।

¹³⁴Là-bas, vous ne ferez que demander des nouvelles de chacun.

¹²⁶सिर्फ दरबार नहीं है लेकिन बहुत अच्छा मिलन है।

¹³⁵Ce n’est pas seulement une cour, mais aussi une très bonne rencontre chaque jour.

¹²⁷तो कारण कहकर अपने को दुआओं से वंचित नहीं करो।

¹³⁶Ainsi, ne vous privez pas de bénédictions en invoquant toutes sortes d’excuses.

¹²⁸ब्रह्मा बाप ने कारण को निवारण किया इसीलिये नम्बरवन हुआ। ¹²⁹बापदादा के पास सभी के कारणों के फाइल ही इकट्ठे होते हैं।

¹³⁷Le père Brahma a trouvé une solution pour toutes les raisons et c’est pourquoi il est devenu n°1. Les dossiers des raisons et des excuses se sont accumulés auprès de BapDada.

¹³⁰सभी के फाइल हैं - किसका छोटा, किसका बड़ा फाइल है।

¹³⁸Il y a des dossiers pour chacun; certains sont fins et d’autres épais.

¹³¹तो अभी भी फाइलें रखनी है, फाइल बढ़ाते रहना है या रिफाइन होना है?

¹³⁹Alors, convient-il de conserver ces dossiers (files) et de les laisser grossir ou allez-vous devenir raffinés (refined)?

¹³²तो आज से फाइल सब खत्म कर दें? ¹³³फिर दूसरा नया फाइल तो नहीं रखना पड़ेगा।

¹⁴⁰Ainsi, Baba devrait-il mettre fin à tous ces dossiers à compter d’aujourd’hui? ¹⁴¹Faudra-t-il en ouvrir de nouveaux?

¹³⁴अगर नया फाइल रखा तो फाइन पड़ेगा।

¹⁴²Si tel est le cas, vous aurez une amende (fine) !

¹³⁵सोच लो!

¹⁴³Réfléchissez-y.

¹³⁶बोलो - खत्म करें कि थोड़ा दिन रखें?

¹⁴⁴Dites-Moi, devrais-je détruire les dossiers ou les garder encore quelques jours?

¹³⁷शिव रात्रि तक रखें!

¹⁴⁵Dois-je les conserver jusqu’à Shiv Ratri?

¹³⁸जो समझते हैं शिवरात्रि तक थोड़ी मार्जिन मिलनी चाहिये, तब तक पुरुषार्थ करके रिफाइन हो जायेंगे, वो हाथ उठाओ।

¹⁴⁶Ceux qui se disent qu’on devrait garder une petite marge jusqu’à Shiv Ratri et que d’ici là, ils feront des efforts pour s’affiner, levez la main! ¹⁴⁷C’est bien.

¹³⁹अच्छा है, हिम्मत रखना भी अच्छी बात है।

¹⁴⁸C’est bien de garder courage, mais que ce ne soit pas seulement pour le présent.

¹⁴⁰लेकिन सिर्फ अभी हिम्मत नहीं रखना। ¹⁴¹ऐसे तो नहीं बापदादा के सामने थे तो हिम्मत थी, नीचे उतरे तो थोड़ी हिम्मत कम हो गई और अपने देशों में गये तो और कम हो गई। ¹⁴²कोई बात आई तो और कम हो गई।

¹⁴⁹Il ne faudrait pas que vous disiez: «J’étais devant BapDada et donc, j’ai eu du courage, mais maintenant que je suis redescendu, mon courage a diminué». ¹⁵⁰Dans ce cas, quand vous repartirez dans vos endroits respectifs, votre courage diminuera encore plus et lorsque surgiront les situations, ce sera encore pire.

¹⁴³ऐसे तो नहीं करेंगे?

¹⁵¹Vous ne ferez pas cela, n’est-ce pas?

¹⁴⁴देखो जब कोई भी कारण सामने आता है और कारण के कारण हिम्मत कम होती है, कमजोरी आती है और जब वो बात समाप्त हो जाती है तो अपने ऊपर शर्म आती है ना!

¹⁵²Voyez, lorsqu’une situation vient face à vous, votre courage diminue et de ce fait, vous développez une faiblesse. ¹⁵³Et une fois la situation terminée, comment vous sentez-vous?

¹⁴⁵अपने ऊपर ही संकोच होता है कि ये अच्छा नहीं किया, ये अच्छा नहीं हुआ।

¹⁵⁴Vous avez honte, n’est-ce pas? ¹⁵⁵Vous êtes un peu déstabilisés parce que vous n’avez pas fait ce qui était bien.

¹⁴⁶करके और फिर पश्चाताप् करे... ये तो आपकी प्रजा का काम है या आपका है?

¹⁵⁶Se repentir après avoir mal agi, est-ce votre travail ou celui de vos sujets?

¹⁴⁷पश्चाताप् वाले क्या राजा बनेंगे?

¹⁵⁷Ceux qui se repentent deviendront-ils des rois?

¹⁴⁸तो सोचो साक्षी स्थिति के सिंहासन पर बैठ जाओ और अपने आपको ही जज करो।

¹⁵⁸Deviendront-ils des rois? ¹⁵⁹Réfléchissez-y. ¹⁶⁰Installez-vous sur le trône d’un observateur détaché et jugez-vous.

¹⁴⁹अपना जज बनना, दूसरे का जज नहीं बनना।

¹⁶¹Soyez votre propre juge; ne jugez personne d’autre.

¹⁵⁰दूसरे का जज बनना सभी को आता है, दूसरे का जज बहुत जल्दी बन जाते हैं और अपना वकील बन जाते हैं।

¹⁶²Tous savent comment devenir le juge de quelqu’un d’autre. ¹⁶³Vous devenez très vite des juges pour les autres, mais des avocats pour vous-mêmes.

¹⁵¹तो साक्षीपन के सिंहासन पर अपने आपका निर्णय बहुत अच्छा होगा।

¹⁶⁴Ainsi, installés sur le trône de l’observateur détaché, vous serez en mesure de prendre de bonnes décisions.

¹⁵²सिंहासन के नीचे रहकर जज करते हो तो निर्णय अच्छा नहीं होता।

¹⁶⁵Si vous descendez du trône et jugez quelque chose, vous ne parvenez pas à prendre la bonne décision.

¹⁵³सेकेण्ड में तख्तनशीन बन जाओ।

¹⁶⁶Asseyez-vous sur le trône en une seule seconde.

¹⁵⁴ये स्थिति आपका तख्त है।

¹⁶⁷Ce niveau est votre trône.

¹⁵⁵यथार्थ सहज निर्णय का तख्त ये साक्षीपन की स्थिति है।

¹⁶⁸La base pour prendre de bonnes décisions facilement est le niveau d’observateur détaché.

¹⁵⁶साक्षी नहीं होते हैं तो दूसरे की बात, दूसरे की चलन वो ज्यादा सामने आती है, अपनी नहीं आती।

¹⁶⁹Si vous n’êtes pas des observateurs, les actions des autres et tout ce qui les concerne apparaissent face à vous bien plus que ce qui vous concerne, vous.

¹⁵⁷अगर साक्षी होकर देखेंगे तो अपनी भी नज़र आयेगी, दूसरे की भी नज़र आयेगी। ¹⁵⁸फिर जजमेन्ट जो होगी वो यथार्थ होगी, नहीं तो यथार्थ नहीं होती।

¹⁷⁰Si vous regardez tout en tant qu’observateurs détachés, vous verrez clairement ce qui vous concerne et ce qui concerne les autres et votre jugement sera par conséquent précis; autrement, il ne le sera pas.

¹⁵⁹बापदादा ने पहले भी सुनाया था कि ड्रामा में जो भी बातें आती हैं, उन बातों में बहुत अच्छा अक्ल है लेकिन कभी-कभी ब्राह्मण बच्चों में अक्ल थोड़ा कम हो जाता है।

¹⁷¹BapDada vous a également déjà dit que, bien que toutes les scènes du drama soient emplies de bon sens, parfois les brahmines, eux, en ont très peu. ¹⁷²Les situations viennent, puis elles s’en vont.

¹⁶⁰बात आती है और चली जाती है, लेकिन ब्राह्मण बच्चे बात को पकड़कर बैठते हैं। ¹⁶¹बात रूकती नहीं, चली जाती है लेकिन स्वयं बात को नहीं छोड़ते।

¹⁷³Cependant, les enfants brahmines s’accrochent à la situation. ¹⁷⁴Elle ne fait que passer, elle ne va pas rester, mais c’est vous qui la retenez, qui ne la lâchez pas.

¹⁶²तो बातों में अक्ल ज्यादा हुआ या ब्राह्मणों में?

¹⁷⁵Une situation aurait-elle donc plus de bon sens que les brahmines?

¹⁶³बातें अक्ल वाली हुई ना!

¹⁷⁶Les situations ont plus de bons sens, n’est-ce pas?

¹⁶⁴कई बच्चे कहते हैं दो दिन से ये बात चल रही है, दो घण्टे ये बात चली और दो घण्टे में गँवाया कितना?

¹⁷⁷Beaucoup d’enfants disent: «Cela fait deux jours que ça dure! ¹⁷⁸Cela dure depuis deux heures». ¹⁷⁹Mais combien avez-vous perdu pendant ces deux heures?

¹⁶⁵दो दिन में गँवाया कितना?

¹⁸⁰Combien avez-vous perdu en deux jours?

¹⁶⁶तो अक्ल वाले बनो।

¹⁸¹Donc, devenez ceux qui ont du bon sens.

¹⁶⁷अच्छा।

¹⁸²Achcha.

¹⁶⁸चारों ओर के सर्व बापदादा के स्नेह को प्रत्यक्ष करने वाले, फॉलो फादर करने वाले श्रेष्ठ आत्मायें, सदा बापदादा के कदम पर कदम रखने वाले आज्ञाकारी श्रेष्ठ आत्मायें, सदा दृढ़ संकल्प द्वारा ब्रह्मा बाप समान सर्वंश त्यागी विशेष आत्मायें, सदा सपूत बन हर समय सबूत देने वाले सुपात्र आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁸³A toutes les âmes de partout qui révèlent leur amour pour BapDada; aux âmes élevées qui suivent le père; aux âmes élevées et obéissantes qui marchent constamment dans les pas du père; aux âmes spéciales qui sont comme le père Brahma et qui, avec leurs pensées déterminées, ont un renoncement complet; aux âmes dignes qui sont constamment obéissantes et qui le prouvent à tout instant, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁶⁹वरदान:- ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रख हद को बेहद में समाने वाले बेहद के बादशाह भव

¹⁸⁴Bénédiction: Puissiez-vous faire disparaître dans l’illimité tout ce qui est limité en plaçant vos pas dans les pas du père Brahma et devenir des empereurs illimités.

¹⁷⁰फालो फादर करना अर्थात् मेरे को तेरे में समाना, हद को बेहद में समाना, अभी इस कदम पर कदम रखने की आवश्यकता है।

¹⁸⁵ Suivre le père signifie fondre les «à moi» et les transformer en «à Toi», faire disparaître dans l’illimité tout ce qui est limité. ¹⁸⁶Il est nécessaire à présent de marcher dans ces pas.

¹⁷¹सबके संकल्प, बोल, सेवा की विधि बेहद की अनुभव हो।

¹⁸⁷Que l’on fasse l’expérience que toutes vos pensées, paroles, actions et façons de servir sont illimitées.

¹⁷²स्व-परिवर्तन के लिए हद को सर्व वंश सहित समाप्त करो, जिसको भी देखो वा जो भी आपको देखे - बेहद के बादशाह का नशा अनुभव हो।

¹⁸⁸Pour votre transformation personnelle, mettez fin à toute trace de limitation. ¹⁸⁹Que tous ceux que vous voyez ou qui vous voient fassent l’expérience que vous êtes des empereurs illimités.

¹⁷³सेवा भी हो, सेन्टर्स भी हों लेकिन हद का नाम निशान न हो तब विश्व के राज्य का तख्त प्राप्त होगा।

¹⁹⁰Laissez le service se faire. ¹⁹¹Qu’il y ait des centres, mais qu’il n’y ait aucune trace d’aucun nom limité, car alors seulement serez-vous en mesure de revendiquer le trône du royaume futur.

¹⁷⁴स्लोगन:- अपने ख्यालात आलीशान बना लो तो छोटी-छोटी बातों में टाइम वेस्ट नहीं जायेगा।

¹⁹²Devise: Ayez de belles pensées et votre temps ne sera pas gaspillé dans des choses ordinaires.

¹⁹³*** Om Shanti ***