Murli du jour du dimanche 25 juin 2023

⁰ 25/06/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 19/01/95

¹Gardez vos pas dans les pas de Brahma Baba, soyez obéissants et des renonciateurs complets.

²Aujourd’hui, BapDada de l’illimité voit Ses compagnons dans le service illimité.

³Il y a deux sortes de compagnons: ceux qui assument la responsabilité de la compagnie d’amour et de la relation, et ceux qui assument la responsabilité de la compagnie d’amour, de la relation et du service.

⁴Baba voit les deux sortes de compagnons.

⁵Même si vous vous trouvez dans le coin le plus reculé du monde, vous êtes tout de même devant BapDada.

⁶La promesse entre BapDada et les enfants est que partout où ils se trouvent, quoi qu’ils fassent, ils sont constamment ensemble.

⁷Dans cette vie brahmine, du début jusqu’à la fin, le Père et les enfants sont éternellement ensemble.

⁸Même si les enfants sont dans la forme corporelle et BapDada dans les formes incorporelle et angélique, sont-ils séparés?

⁹Non. ¹⁰Ainsi, êtes-vous éloignés ou proches?

¹¹La proximité des cœurs vous permet de faire l’expérience d’être proches dans la forme corporelle également.

¹²Peu importe de quel pays vous êtes, vous êtes proches par le cœur et donc, vous faites l’expérience de la compagnie.

¹³Vous ne pouvez pas être séparés, c’est impossible.

¹⁴La promesse de Dieu ne peut jamais être rompue.

¹⁵La promesse de Dieu devient la destinée et rien ni personne ne peut empêcher la destinée de s’accomplir. ¹⁶C’est pourquoi vous êtes constamment proches: vous êtes des compagnons constants et, en tant que compagnons, tenant la main de Baba dans votre main, vous avancez avec tellement de plaisir.

¹⁷Faites-vous l’expérience du plaisir ou devez-vous faire des efforts? ¹⁸Il y a un peu d’efforts.

¹⁹Lorsque quelque chose se produit, le Père s’écarte un peu.

²⁰Ne placez aucune situation face à vous et le Père ne s’écartera pas. ²¹La situation fait s’écarter le Père. ²²C’est comme lorsqu’on abaisse un rideau.

²³Que se passe-t-il alors? ²⁴Les choses se trouvent derrière le rideau, mais qui tire le rideau?

²⁵C’est le travail du rideau d’être là, mais quel est votre travail?

²⁶Est-ce de tirer ce rideau ou d’en tirer du plaisir?

²⁷BapDada voit que certains enfants prennent un grand plaisir des situations.

²⁸Le signe de l’amour, c’est d’être avec celui qu’on aime. ²⁹Être avec lui ne veut pas dire vivre à Abu.

³⁰A Abu, dès qu’il y a un peu d’affluence, l’eau vient à manquer.

³¹Il ne s’agit donc pas de compagnie au niveau physique, mais d’assumer la responsabilité de la compagnie avec le cœur.

³²Si vous n’assumez pas cette responsabilité au niveau du cœur, alors, même à Madhuban, vous êtes loin, alors que même en vivant dans le pays le plus éloigné, si vous êtes proches du cœur, vous bénéficiez de la compagnie. ³³C’est pourquoi BapDada est appelé Dilaram (Celui qui réconforte les cœurs). ³⁴Vous ne dites pas «Celui qui réconforte les corps».

³⁵Le cœur est donc avec le Père, n’est-ce pas?

³⁶Votre cœur est dans le cœur du Père et le cœur du Père est dans le vôtre.

³⁷Seul le cœur peut connaître cette compagnie spirituelle.

³⁸Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas? ³⁹En partant d’ici, direz-vous que vous vous éloignez?

⁴⁰Non, assumez constamment la responsabilité de la compagnie.

⁴¹Aucune âme ne peut connaître cela avec une autre âme.

⁴²Seule l’Ame suprême peut assumer la responsabilité de cette compagnie avec toutes les âmes et c’est vous tous, les enfants, qui recevez la fortune d’assumer la responsabilité de la compagnie avec l’Ame suprême, n’est-ce pas?

⁴³(Aujourd’hui, tous les frères et sœurs sont assis par terre, dans le hall) C’est une très belle scène.

⁴⁴L’assemblée d’aujourd’hui rappelle à BapDada un mémorial. ⁴⁵Sur le chapelet de Rudra, on ne voit que les visages, les corps ne sont pas visibles.

⁴⁶Si vous regardiez l’assemblée d’ici, vous ne verriez que les visages; on ne voit rien d’autre.

⁴⁷BapDada voit donc maintenant le mémorial du chapelet de Rudra.

⁴⁸Vous êtes tous assis les uns derrière les autres et donc, les corps sont cachés et seuls, les visages sont visibles.

⁴⁹C’est la preuve visible de l’amour, de tout l’amour que vous avez pour le père Brahma. ⁵⁰C’est pourquoi vous êtes venus ici.

⁵¹Vous vous appelez tous des Brahma Kumars et Brahma Kumaris. ⁵²Vous ne vous appelez pas des Shiv Kumars et Shiv Kumaris.

⁵³Vous avez un plus grand amour pour le père Brahma, n’est-ce pas?

⁵⁴Et le père Brahma aussi a un amour constant pour les enfants.

⁵⁵C’est pourquoi, bien qu’étant avyakt, il procure un soutien avyakt.

⁵⁶Vous recevez ce soutien avyakt, n’est-ce pas?

⁵⁷Vous pourriez dire que vous n’avez pas fait l’expérience de Brahma Baba; alors pourquoi vous appelez-vous des Brahma Kumars et des Brahma Kumaris? ⁵⁸Avez-vous été créés sans le soutien du père?

⁵⁹Si vous n’aviez pas reçu le soutien du père Brahma, mais seulement celui du Père incorporel, il n’y aurait pas eu la création ni l’expansion du Yagya qui existent aujourd’hui.

⁶⁰Les doubles étrangers reçoivent-ils le soutien du père Brahma? ⁶¹(Ha ji).

⁶²Le père va à l’étranger, ainsi ne soutient-il pas l’Inde? ⁶³Vous ne vous plaignez pas en disant: «Baba, nous ne t’avons pas vu», n’est-ce pas?

⁶⁴Vous le rencontrez constamment, vous le voyez constamment et vous restez constamment avec lui.

⁶⁵Il ne pourrait pas vous donner tout cela constamment s’il était dans un corps, mais à travers la forme avyakt, il peut donner sa compagnie à tous.

⁶⁶Dès que vous le souhaitez, les portes pour une rencontre sont toujours ouvertes.

⁶⁷Dans la région subtile, il ne dira pas: «Il n’y a pas de place, il n’y a pas de temps», non.

⁶⁸Dans un corps, il y a des contraintes alors que dans la forme avyakt, il n’y a aucun lien du corps ni aucune des contraintes des lois du monde physique.

⁶⁹Ici, vous devez observer toutes les lois. ⁷⁰«Asseyez-vous devant; asseyez-vous derrière…».

⁷¹Même maintenant, en considérant le temps, vous êtes très, très fortunés.

⁷²Au moins, vous avez un peu d’espace pour vous asseoir.

⁷³Plus tard, il sera difficile même de trouver un peu d’espace pour se tenir debout parce que vous devrez laisser leur chance aux autres à ce moment-là.

⁷⁴A l’heure actuelle, vous avez reçu une chance et les résidents de Madhuban ont maintenant donné une chance aux autres.

⁷⁵(Tous les résidents de Madhuban et d’Abu écoutent le murli depuis Pandav Bhavan) C’est aussi l’amour pour la famille.

⁷⁶Aimer le père Brahma veut dire devenir égal au Père.

⁷⁷Vous faites l’expérience de devenir comme le Père incorporel pendant peu de temps.

⁷⁸Cependant, être un brahmine veut dire être constamment comme Brahma, autrement dit celui qui suit Brahma.

⁷⁹Quelles qu’aient été les activités du père Brahma, ce devrait être les activités, c’est-à-dire les actions, de tous les brahmines.

⁸⁰Vos paroles devraient être identiques à celles du père Brahma et votre activité devrait être comme la sienne. ⁸¹C’est ce qu’on entend par suivre le père.

⁸²Placer ses pas dans les pas du père Brahma est ce que veut dire suivre le père.

⁸³Quel a donc été le premier pas du père Brahma pour suivre shrimat, les instructions élevées du Père?

⁸⁴Le premier pas a été de devenir obéissant; il a mis en pratique les instructions reçues.

⁸⁵Alors vérifiez: suivez-vous le père dans ce premier pas qui consiste à être obéissant?

⁸⁶Depuis l’amrit vela jusqu’au soir, avancez-vous selon les instructions reçues pour vos pensées, paroles, actions, connexions et relations ou êtes-vous en mesure de suivre certaines instructions et d’autres pas?

⁸⁷Vos pensées concordent-elles aux instructions reçues ou est-ce parfois mitigé?

⁸⁸Si c’est mitigé, êtes-vous complètement obéissants ou seulement à moitié?

⁸⁹Vous avez reçu des instructions claires pour vos pensées de chaque instant.

⁹⁰Etes-vous clairs sur ce que doivent être vos pensées à l’amrit vela?

⁹¹Pouvez-vous suivre à ce niveau-là ou vous arrive-t-il d’aller parfois dans la terre suprême et parfois dans la terre du sommeil?

⁹²Dans chaque action, placez-vous toujours vos pas dans les pas de Baba ou bien les pas du père et ceux de l’enfant sont-ils différents? ⁹³Ce n’est pas ce qu’on pourrait appeler obéir, n’est-ce pas ?

⁹⁴Que ce soit en connexion avec Dieu ou dans vos interactions avec les autres, vérifiez avec quel pourcentage vous suivez les instructions que vous avez reçues.

⁹⁵Savez-vous comment vérifier?

⁹⁶Le premier pas a donc été d’être obéissant et c’est pourquoi ceux qui sont obéissants reçoivent des bénédictions du Père automatiquement et de façon constante.

⁹⁷En plus de cela, vous recevez aussi les bénédictions de la famille brahmine. ⁹⁸Alors, vérifiez: avez-vous reçu des bénédictions de tout le monde pour chacune de vos pensées, qu’elles concernent le soi, le service, les actions physiques ou un grand nombre d’âmes? ⁹⁹Parce que si vous êtes obéissants, vous recevez des bénédictions de tout le monde et le signe en est le contentement qui anime votre cœur et votre esprit.

¹⁰⁰Il ne s’agit pas d’un contentement extérieur, mais du contentement de l’esprit.

¹⁰¹Le contentement de l’esprit est-il réel ou superficiel? ¹⁰²Le signe en est que si vous obéissez de façon précise et recevez des bénédictions, alors vous resterez légers et lumineux vous-mêmes et les autres aussi le seront.

¹⁰³Si vous ne restez pas légers et lumineux (double-light), vous pouvez en conclure que vous n’avez pas l’esprit contenté; vous n’avez pas les bénédictions du Père ni celles de la famille.

¹⁰⁴Les bénédictions de la famille sont également essentielles.

¹⁰⁵Ne pensez pas que vous avez une connexion avec le Père ainsi que Ses bénédictions et que donc, peu importe si vous ne parvenez pas à bien vous entendre avec la famille.

¹⁰⁶BapDada vous a déjà dit que dans un chapelet, il n’y a pas que des graines doubles; si vous voulez venir dans le chapelet, ayez le but complet que chaque âme soit heureuse en vous voyant. ¹⁰⁷Dès qu’elles vous voient, les âmes devraient s’alléger. ¹⁰⁸Leur fardeau devrait disparaître.

¹⁰⁹Ainsi, le signe du contentement du cœur et des bénédictions qui découlent de l’obéissance, c’est que vous devenez légers et que vous rendez également les autres légers.

¹¹⁰A partir de cela, vous pouvez vous rendre compte dans quelle mesure vous êtes obéissants.

¹¹¹Vous avez vu comment, avec le père Brahma, chacun, jeune ou âgé, était content et dansait dans le bonheur.

¹¹²On se sent léger quand on danse, n’est-ce pas? ¹¹³Seulement alors peut-on danser.

¹¹⁴Même si quelqu’un a de l’embonpoint, s’il est léger dans son esprit, il peut danser alors qu’une personne mince, mais lourde dans son esprit, en est incapable.

¹¹⁵Vos paroles devraient donc être telles que vous-mêmes restiez contents et que les autres aussi soient contents de vous.

¹¹⁶Il ne faudrait pas que vous disiez: «Ce n’était pas mon intention; ce n’était pas mon sentiment». ¹¹⁷Pourquoi vos intentions et vos sentiments ne parviennent-ils à personne?

¹¹⁸Si elles sont vraies, pourquoi vos vibrations ne touchent-elles pas les autres?

¹¹⁹Il doit bien y avoir une raison.

¹²⁰Alors, vérifiez dans quelle mesure vous êtes devenus dignes de bénédictions.

¹²¹Plus vous devenez dignes des bénédictions du Père et de la famille brahmine, plus vous deviendrez également dignes du royaume.

¹²²Si vous êtes incapables de contenter la famille brahmine maintenant, comment pourriez-vous gouverner le royaume?

¹²³Comment pourriez-vous le contenter?

¹²⁴Les âmes brahmines feront partie de la famille royale, et donc, comment ceux qui sont incapables de contenter leur famille pourraient-ils contenter leurs sujets? ¹²⁵Vous devez développer ces sanskars ici, non?

¹²⁶Aurez-vous du yoga là-bas afin de les développer là-bas?

¹²⁷C’est ici que vous devez les développer.

¹²⁸Si, à l’heure actuelle, vous n’êtes pas capables de comprendre la raison et de trouver la solution, en ce qui concerne la famille brahmine, si vous ne cessez de vous trouver des excuses, là où règnent les raisons et les excuses, il n’y a pas le pouvoir de trouver une solution.

¹²⁹Si vous n’avez pas le pouvoir de trouver une solution pour la famille, quelle solution pourriez-vous bien trouver pour le royaume du monde?

¹³⁰Parce que dans votre royaume, chaque âme devrait devenir une incarnation de toutes les solutions.

¹³¹Y aura-t-il des excuses là-bas?

¹³²Au sein de cette assemblée royale, vous créez des excuses, vous dites qu’il y a telle et telle raison; ainsi, serez-vous capables de trouver une solution? ¹³³Y aura-t-il une telle assemblée royale là-bas?

¹³⁴Là-bas, vous ne ferez que demander des nouvelles de chacun.

¹³⁵Ce n’est pas seulement une cour, mais aussi une très bonne rencontre chaque jour.

¹³⁶Ainsi, ne vous privez pas de bénédictions en invoquant toutes sortes d’excuses.

¹³⁷Le père Brahma a trouvé une solution pour toutes les raisons et c’est pourquoi il est devenu n°1. Les dossiers des raisons et des excuses se sont accumulés auprès de BapDada.

¹³⁸Il y a des dossiers pour chacun; certains sont fins et d’autres épais.

¹³⁹Alors, convient-il de conserver ces dossiers (files) et de les laisser grossir ou allez-vous devenir raffinés (refined)?

¹⁴⁰Ainsi, Baba devrait-il mettre fin à tous ces dossiers à compter d’aujourd’hui? ¹⁴¹Faudra-t-il en ouvrir de nouveaux?

¹⁴²Si tel est le cas, vous aurez une amende (fine) !

¹⁴³Réfléchissez-y.

¹⁴⁴Dites-Moi, devrais-je détruire les dossiers ou les garder encore quelques jours?

¹⁴⁵Dois-je les conserver jusqu’à Shiv Ratri?