Murli du jour du dimanche 8 octobre 2023

⁰08-10-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-01-96 मधुबन

⁰ 08/10/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/96

¹“बालक सो मालिकपन के नशे में रहने के लिए मन का राजा बनो''

¹De façon à maintenir l’ivresse d’être des enfant qui sont aussi des maîtres, soyez les souverains de votre esprit.

²आज विश्व के मालिक बाप अपने चारों ओर के मालिक सो बालक बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, le Père, le Maître du Monde, voit les enfants de partout qui sont des maîtres ainsi que des enfants.

³बालक भी हो तो मालिक भी हो।

³Vous êtes des enfants aussi bien que des maîtres.

⁴विश्व के मालिक भविष्य में बनेंगे लेकिन बाप के सर्व खजानों के मालिक अभी हो।

⁴Vous deviendrez les maîtres du monde dans le futur, mais en ce moment, vous êtes les maîtres de tous les trésors du Père.

⁵विश्व राज्य अधिकारी भविष्य में बनेंगे लेकिन स्वराज्य अधिकारी अभी हो इसलिए बालक भी हो और मालिक भी हो।

⁵Vous allez réclamer le droit au royaume du monde dans le futur, mais à présent, vous avez le droit à la souveraineté sur vous-mêmes. ⁶C’est pourquoi vous êtes des enfants et des maîtres.

⁶दोनों हो ना!

⁷Vous êtes les deux, n’est-ce pas?

⁷बालकपन का नशा सदा रहता ही है।

⁸L’ivresse d’être un enfant est constante.

⁸बापदादा ने देखा कि बालकपन का नशा चाहे इमर्ज रूप में, चाहे मर्ज रूप में मैजारिटी को रहता है क्योंकि अगर याद में बैठते हो तो भी क्या याद रहता है?

⁹BapDada a vu que pour la majorité, l’ivresse de l’enfant est présente, sous une forme latente ou visible. ¹⁰Si vous vous asseyez dans le souvenir même maintenant, de quoi vous souviendrez-vous?

⁹बाबा।

¹¹De Baba.

¹⁰तो ‘बाबा' ये सोचना वा कहना, बच्चा है तब बाबा कहते हैं।

¹²On pense:«Baba» ou on le dit, quand on est un enfant. ¹³C’est pourquoi vous dites: «Baba».

¹¹और जो सच्चे सेवाधारी हैं उनके मुख से बार-बार क्या निकलता है?

¹⁴Quels mots franchissent les lèvres des vrais serviteurs encore et encore?

¹²बाबा ने ये कहा, बाबा ये कहते हैं।

¹⁵«Baba a dit ceci, Baba a dit cela».

¹³सारे दिन में चेक करो तो कितने बारी ‘बाबा-बाबा' शब्द सेवा में कहते रहते हो?

¹⁶Tout au long de la journée, vérifiez pour voir combien de fois vous prononcez ce mot «Baba» dans le service.

¹⁴लेकिन दो प्रकार से ‘बाबा' शब्द कहने वाले हैं। ¹⁵एक है दिल से ‘बाबा' कहने वाले और दूसरे हैं नॉलेज के दिमाग से कहने वाले।

¹⁷Cependant, il y a deux façons de le dire: du fond du cœur ou à partir de la tête, sur la base de la connaissance.

¹⁶जो दिल से ‘बाबा' कहते हैं उनको सदा सहज दिल में बाबा द्वारा प्रत्यक्ष प्राप्ति खुशी और शक्ति मिलती है और जो सिर्फ दिमाग अच्छा होने के कारण नॉलेज के प्रमाण ‘बाबा-बाबा' शब्द कहते हैं उन्हों को उस समय बोलने में अपने को भी खुशी होती और सुनने वालों को भी उस समय तक खुशी होती, अच्छा लगता लेकिन सदाकाल के लिए दिल में खुशी और शक्ति दोनों हो, वो सदा नहीं रहती, कभी रहती, कभी नहीं, क्यों?

¹⁸Chez ceux qui disent «Baba» du fond du cœur, on voit constamment et facilement le trésor du bonheur et le pouvoir qu’ils ont reçu de Baba dans leur cœur. ¹⁹Ceux qui disent «Baba, Baba» sur la base de la connaissance, parce qu’ils ont une tête bien emplie de connaissance, font l’expérience du bonheur au moment où ils parlent et ceux qui les écoutent également. ²⁰Sur le moment, ils se sentent bien, mais le bonheur et le pouvoir dans le cœur ne durent pas, ne restent pas tout le temps. ²¹Ils sont présents parfois seulement.

¹⁷दिल से ‘बाबा' नहीं कहा।

²²Pourquoi? ²³Parce qu’ils ne disent pas «Baba» du fond de leur cœur.

¹⁸तो बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय सभी को है, नशा कभी है, कभी नहीं है।

²⁴BapDada a vu que tous ont la foi d’être des enfants, mais cette ivresse n’est présente que de temps en temps.

¹⁹बाबा के हैं - ये निश्चय, इसमें मैजारिटी ठीक हैं।

²⁵La majorité ont la foi d’appartenir au Père et d’être des enfants.

²⁰बालक तो हो ही लेकिन सिर्फ बालक नहीं हो, बालक सो मालिक हो।

²⁶Cependant, vous êtes en réalité non seulement des enfants, mais des enfants qui sont aussi des maîtres.

²¹डबल है।

²⁷Vous êtes les deux.

²²तो मालिकपन - एक स्वराज्य अधिकारी मालिक और दूसरा बाप के सर्व खज़ानों के मालिक, क्योंकि सर्व खजानों को अपना बनाते हो, मेरा वर्सा है, दाता बाप है लेकिन बाप ने दिया कि आप वर्से के मालिक हो।

²⁸Être un maître signifie tout d’abord être un maître qui a droit à la souveraineté de soi et deuxièmement, faire en sorte que tous les trésors de Baba m’appartiennent tel un héritage, autrement dit me les approprier. ²⁹Le Père est le Donneur, mais Il vous les a donnés, à vous, parce que vous êtes les maîtres de l’héritage.

²³तो यह वर्सा सबको मिला है?

³⁰Avez-vous tous reçu l’héritage?

²⁴किसको कम, किसको ज्यादा तो नहीं मिला है?

³¹Certains en ont-ils reçu plus et d’autres moins?

²⁵सबको एक जैसा मिला है ना? ²⁶या किसको एक करोड़ मिला है और किसको 10 करोड़, ऐसे तो नहीं है ना?

³²Tous ont-ils reçu le même héritageou certains ont-ils reçu 10 millions et d’autres 100 millions?

²⁷क्योंकि बाप के खजाने बेहद के हैं।

³³Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

²⁸कितने भी बच्चे हो लेकिन बाप के खजाने बांटने से कम होने वाले नहीं हैं। ²⁹खुला और सम्पन्न भण्डार है इसलिए बाप किसको कम क्यों देवें!

³⁴Etant donné que les trésors du Père sont illimités, peu importe le nombre des enfants, les trésors du Père ne vont pas se tarir au fur et à mesure qu’ils sont distribués.

³⁰जब है ही बच्चों के लिए तो किसको ज्यादा, किसको कम क्यों दें!

³⁵Le stock de trésors est ouvert et plein. ³⁶Alors pourquoi le Père donnerait-Il moins à certains?

³¹तो एक बाप के वर्से के अधिकारी मालिक और दूसरा स्वराज्य के मालिक।

³⁷Puisque tout est pour les enfants de toute façon, pourquoi donnerait-Il plus à certains et moins à d’autres?

³²तो स्वराज्य मिला है? ³³दोनों के मालिक हो? ³⁴पक्का है ना? ³⁵तो मालिक होकर कितना समय चलते हो?

³⁸Ainsi, premièrement, vous êtes des maîtres qui ont droit à l’héritage du Père et deuxièmement, des maîtres souverains d’eux-mêmes.

³⁶कहते भी हो कि स्वराज्य हमारा बर्थ राइट है।

³⁹Avez-vous acquis la souveraineté sur vous-mêmes? ⁴⁰Etes-vous maîtres des deux?

³⁷कहते हो ना या महारथियों का बर्थ राइट है, हमारा थोड़ा है?

⁴¹Est-ce bien ferme? ⁴²Combien de temps restez-vous dans la conscience d’être des maîtres?

³⁸स्वराज्य का अधिकार सभी को मिला है कि थोड़ा-थोड़ा मिला है?

⁴³Vous dites: «La souveraineté de soi est notre droit de naissance».

³⁹इस पर पूरा पक्का रहना।

⁴⁴Vous le dites, n’est-ce pas?

⁴⁰तो चेक करो कि स्व की सर्व कर्मेन्द्रियाँ आर्डर प्रमाण हैं?

⁴⁵Est-ce le droit de naissance des maharathis, et le vôtre dans une moindre mesure?

⁴¹कर्मेन्द्रियां, आप स्वराज्य अधिकारी बच्चों के कर्मचारी हैं ना? ⁴²मालिक तो नहीं हैं?

⁴⁶Avez-vous reçu le droit à la souveraineté de soi pleinement ou seulement un petit peu?

⁴³आप मालिक हो, ये ठीक है?

⁴⁷Restez bien fermes là-dessus.

⁴⁴कि कर्मचारी मालिक हैं और आप कर्मचारी बन जाते हो?

⁴⁸Vérifiez donc que tous vos organes fonctionnent selon vos ordres.

⁴⁵तो बापदादा ने देखा कि बच्चों की स्थिति में सबसे ज्यादा जो मालिकपन भुलाने वाला है वा समय प्रति समय राजा से अपने वश में करने वाला है - वो है मन इसलिए बाप का मंत्र भी है मन्मनाभव।

⁴⁹Tous les organes des sens sont vos ouvriers, les enfants, vous qui avez réclamé le droit à la souveraineté de soi, n’est-ce pas? ⁵⁰Ils ne sont pas les maîtres, n’est-ce pas? ⁵¹Vous êtes les maîtres, n’est-ce pas?

⁴⁶तन मनाभव, धन मनाभव या बुद्धि मनाभव नहीं है। ⁴⁷मन्मनाभव है।

⁵²Les ouvriers deviennent-ils les maîtres et vous, les ouvriers?

⁴⁸तो मन अपना प्रभाव डाल देता है। ⁴⁹मन के वश में आ जाते हैं। ⁵⁰देखो कोई भी छोटी सी व्यर्थ बात वा व्यर्थ वातावरण वा व्यर्थ दृश्य सबका प्रभाव पहले किस पर पड़ता है?

⁵³BapDada a vu que l’esprit est le principal aspect qui fait oublier aux enfants leur niveau de maître et qui prend de temps en temps le contrôle du roi. ⁵⁴C’est pourquoi le Père a donné le mantra de «manmanabhav».

⁵¹मन पर प्रभाव पड़ता है ना, फिर बुद्धि उसको सहयोग देती है। ⁵²मन और बुद्धि अगर उसी प्रकार चलती रहती तो संस्कार बन जाता है।

⁵⁵Ne pas concentrer le corps sur Dieu (tan-manabhav), ni les biens (dhan-manabhav), ni même l’intellect (buddhi-manabhav), mais «man-manabhav», concentrer son esprit sur Dieu.

⁵³अभी भी अपने को चेक करो तो मेरा जो व्यर्थ संस्कार है वो बना कैसे? ⁵⁴मानो किसी का संस्कार छोटी सी बात में सेकेण्ड में, मन में फीलिंग आने का बन गया है तो ये संस्कार बना कैसे?

⁵⁶L’esprit exerce sa propre influence; vous vous laissez influencer par lui. ⁵⁷Voyez: quelle influence ressentez-vous en premier lors du moindre incident, dans une atmosphère ruineuse ou face à une scène ruineuse? ⁵⁸Il y a un impact sur l’esprit et l’intellect coopère avec lui également.

⁵⁵फिर कहते हैं चाहते नहीं हैं, सोचते भी हैं लेकिन हो जाता है।

⁵⁹Ensuite, si l’esprit et l’intellect avancent dans cette direction, cela devient un sanskar.

⁵⁶इसको कहा जाता है संस्कारवश। ⁵⁷कोई का थोड़े टाइम में मन मायूस हो जाता, थोड़ा सा देखा, सुना और मन मायूस हो गया। ⁵⁸फिर अगर कोई पूछेगा तो क्या कहेंगे?

⁶⁰Même maintenant, vérifiez où vous en êtes: comment mon sanskar ruineux a-t-il été créé? ⁶¹Par exemple, si l’esprit a, en une seconde, de mauvais sentiments vis-à-vis d’un petit incident, comment ce sanskar a-t-il été créé?

⁵⁹कहेंगे, नहीं कोई बात नहीं, ये मेरे संस्कार हैं।

⁶²Ensuite, vous dites: «Je ne le veux pas; j’y pense et pourtant, cela arrive».

⁶⁰ठीक हो जायेगा, संस्कार है। ⁶¹लेकिन बना कैसे?

⁶³C’est ce qu’on appelle être influencé par des sanskars.

⁶²मन और बुद्धि के आधार से संस्कार बन गया।

⁶⁴Pour certains, l’esprit se décourage en peu de temps.

⁶³फिर भिन्न-भिन्न संस्कार हैं जो ब्राह्मण संस्कार नहीं हैं।

⁶⁵Ils voient un petit rien, entendent un petit quelque chose et leur esprit perd courage.

⁶⁴बापदादा तो सोचते हैं कि कहलाने में तो किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन हो?

⁶⁶Ensuite, si vous les interrogez, que disent-ils? ⁶⁷«Ce n’est rien, c’est mon sanskar; ça va aller, c’est mon sanskar».

⁶⁵तो क्या कहेंगे?

⁶⁸Mais comment a-t-il été créé?

⁶⁶ब्रह्माकुमारी या ब्रह्माकुमार हैं।

⁶⁹Le sanskar a été créé sur la base de l’esprit et de l’intellect.

⁶⁷तो ब्रह्मा के बच्चे क्या हुए? ⁶⁸ब्राह्मण।

⁷⁰Il existe toutes sortes de sanskars qui ne sont pas brahmines.

⁶⁹लेकिन जब व्यर्थ संस्कार के वश हो जाते हो तो क्या उस समय ब्रह्माकुमार, ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁷¹BapDada pense que si l’on vous demandait qui vous êtes, vous répondriez: «Un Brahma Kumar ou une Brahma Kumari». ⁷²Et qui sont les enfants de Brahma?

⁷⁰उस समय कौन हो?

⁷³Des brahmines.

⁷¹यदि अपने से युद्ध करते हो - ये नहीं, ये नहीं… तो ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁷⁴Cependant, au moment où vous êtes influencés par des sanskars ruineux, êtes-vous des Brahma Kumars, des brahmines ou des guerriers?

⁷²कई बच्चे कहते हैं दो दिन से मेरे मन में खुशी गुम हो गई, पता नहीं क्यों?

⁷⁵Certains enfants disent: «Je ne sais pas pourquoi, mais mon esprit a perdu son bonheur ces deux derniers jours».

⁷³वैसै तो अन्दर समझते हैं लेकिन बाहर से कहते हैं पता नहीं क्यों!

⁷⁶Intérieurement, ils comprennent tout, mais extérieurement, ils disent: «Je ne sais pas».

⁷⁴लेकिन वो दिन ब्राह्मण हैं या क्षत्रिय हैं?

⁷⁷Pourtant, que sont-ils depuis ces deux jours: des brahmines ou des guerriers?

⁷⁵जिसकी खुशी गुम हो जाये तो ब्राह्मण हैं? ⁷⁶तो क्या कभी क्षत्रिय बनते हो, कभी ब्राह्मण बनते हो?

⁷⁸Si quelqu’un perd son bonheur, est-il un brahmineou est-il parfois guerrier et parfois brahmine? ⁷⁹Vous avez tous dit que vous êtes des maîtres.

⁷⁷सभी ने कहा ना मालिक हैं, लेकिन उस समय क्या हैं? ⁷⁸मालिक हैं या परवश हैं?

⁸⁰Alors que se passe-t-il à ce moment-là? ⁸¹Etes-vous des maîtres ou subissez-vous une influence?

⁷⁹तो बापदादा ने देखा कि मालिकपन को हिलाने वाला विशेष मन है।

⁸²BapDada a vu que c’est tout particulièrement l’esprit qui fait fluctuer le niveau du maître.

⁸⁰और आप स्वराज्य अधिकारी राजा हो, मन आपका मत्री है।

⁸³Vous êtes des souverains, qui ont droit à la souveraineté de soi, et l’esprit est votre ministre.

⁸¹वा मन मालिक है, आप मत्री हो?

⁸⁴Ou bien l’esprit est-il le maître et vous son ministre?

⁸²आप राजा हो ना, मन तो राजा नहीं है?

⁸⁵Vous êtes le roi, n’est-ce pas? ⁸⁶L’esprit n’est pas le roi.

⁸³मत्री है, सहयोगी है।

⁸⁷Il est votre ministre; il coopère avec vous.

⁸⁴तो मन का मालिकपन - ये सदा हो तब कहेंगे कि स्वराज्य अधिकारी।

⁸⁸Etre constamment le maître de l’esprit est ce qu’on appelle exercer le droit à la souveraineté de soi.

⁸⁵नहीं तो कभी अधिकारी, कभी अधीन।

⁸⁹Autrement, parfois vous avez ce droit et le reste du temps, vous êtes dépendants.

⁸⁶इसका कारण क्या है?

⁹⁰Pour quelle raison?

⁸⁷क्यों नहीं परिवर्तन होता?

⁹¹Pourquoi la transformation ne s’opère-t-elle pas?

⁸⁸जब समझते भी हो फिर भी संस्कार के वश हो जाते हो इसलिए पहले मन को कन्ट्रोल करो।

⁹²Bien que vous compreniez le mécanisme, pourquoi êtes-vous tout de même influencés par le sanskar? ⁹³Commencez donc par maîtriser l’esprit.

⁸⁹कहते हो राजा हैं लेकिन राजा का अर्थ है जिसमें रुलिंग पॉवर हो।

⁹⁴Vous vous appelez des rois, mais roi veut dire celui qui a le pouvoir de régner.

⁹⁰अगर नाम राजा हो और रुलिंग पॉवर नहीं तो उसका क्या हाल होगा?

⁹⁵Quelle sera la condition de celui qui a le titre de roi, mais pas le pouvoir de régner?

⁹¹उसका राज्य चलेगा?

⁹⁶Son règne pourra-t-il durer?

⁹²नहीं चलेगा।

⁹⁷Non.

⁹³तो रुलिंग पॉवर कितने परसेन्टेज में आई है - ये चेक करो।

⁹⁸Alors vérifiez dans quelle mesure vous avez le pouvoir de régner, de gouverner.

⁹⁴एक ग़लती बहुत करते हो उसके कारण भी संस्कार के ऊपर विजय नहीं प्राप्त कर सकते, बहुत टाइम लगता है समझते हैं कल से नहीं करेंगे लेकिन जब कल होता है तो आज से कल की बात बड़ी हो जाती है।

⁹⁹Une erreur fréquente vous empêche de remporter la victoire sur vos sanskars; cela vous demande du temps. ¹⁰⁰Vous vous dites: «A partir de demain, je ne le ferai plus», mais quand vient le lendemain, la situation a pris de l’ampleur par rapport à aujourd’hui.

⁹⁵तो कहते हैं कल छोटी बात थी ना आज तो बहुत बड़ी बात थी।

¹⁰¹Alors, vous dites: «Hier, la situation était moins importante, mais aujourd’hui, elle a pris de l’ampleur.

⁹⁶तो बड़ी बात होने के कारण थोड़ा हो गया, फिर ठीक कर लेंगे-ये बड़ों को वा अपने दिल को दिलासा देते हो और ये दिलासा देते हुए चलते हो लेकिन ये दिलासा नहीं है, ये धोखा है।

¹⁰²C’est une situation tellement importante que j’ai commis une petite erreur. ¹⁰³J’arrangerai ça plus tard». ¹⁰⁴Vous offrez aux aînés et à votre propre cœur ce faux espoir et vous continuez à aller de l’avant avec ce faux espoir. ¹⁰⁵Cependant, en fait, ce n’est pas de l’espoir, c’est un leurre.

⁹⁷उस समय थोड़े समय के लिए अपने को या दूसरों को दिलासा देना - बस अभी ठीक हो जायेंगे, लेकिन ये स्वयं को धोखा देने की आदत पक्की करते जाते हो।

¹⁰⁶Vous vous dites à ce moment-là que c’est bien de vous donner cet espoir à vous-mêmes et de le donner aux autres pendant un petit moment, que bientôt tout ira bien, mais de cette façon, vous renforcez l’habitude de vous tromper vous-mêmes.

⁹⁸जो उस समय पता नहीं पड़ता लेकिन जब प्रैक्टिकल में धोखा मिलता है तभी समझते हैं कि हाँ ये धोखा ही है।

¹⁰⁷Vous ne le réalisez même par sur l’instant, mais après, au moment où vous tombez à nouveau dans le même piège, vous vous rendez compte qu’en fait, c’était un leurre.

⁹⁹तो भूल क्या करते हो?

¹⁰⁸Donc, quelle erreur avez-vous commise?

¹⁰⁰जब बड़े या छोटे एक-दो को शिक्षा देते हैं तो क्या कहते हो?

¹⁰⁹Que dites-vous, jeunes ou anciens, lorsque vous vous corrigez les uns les autres ?

¹⁰¹ये मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है, कोई का फीलिंग का, कोई का किनारा करने का, कोई का बार-बार परचिन्तन करने का, कोई का परचिन्तन सुनने का, भिन्न-भिन्न हैं, उसको तो आप बाप से भी ज्यादा जानते हो।

¹¹⁰«C’est ma nature, c’est mon sanskar». ¹¹¹Pour certains, c’est le sanskar d’avoir de mauvais sentiments, pour certains, celui de s’écarter; pour d’autres, de faire des commérages encore et encoreou pour d’autres, de les écouter! ¹¹²Il y en a toute une variété.

¹⁰²लेकिन बापदादा कहते हैं कि जिसको आपने मेरा संस्कार कहा वो मेरा है? ¹⁰³किसका है?

¹¹³Vous savez tout cela encore mieux que le Père, mais BapDada vous demande: «Ce que vous appelez «mon sanskar» est-il vraiment à vous?

¹⁰⁴(रावण का) तो मेरा क्यों कहा?

¹¹⁴A qui cela appartient-il? (à Ravan).

¹⁰⁵ये तो कभी नहीं कहते हो कि ये रावण के संस्कार हैं। ¹⁰⁶कहते हो मेरे संस्कार हैं।

¹¹⁵Alors pourquoi dites-vous «mon»? ¹¹⁶Vous ne dites jamais que c’est le sanskar de Ravan; vous dites:«Mon».

¹⁰⁷तो ये ‘मेरा' शब्द - यही पुरुषार्थ में ढीला करता है।

¹¹⁷Ce mot «mon» vous fait vous relâcher dans vos efforts.

¹⁰⁸ये रावण की चीज़ अन्दर छिपाकर क्यों रखी है?

¹¹⁸Pourquoi cachez-vous en vous des choses de Ravan?

¹⁰⁹लोग तो रावण को मारने के बाद जलाते हैं, जलाने के बाद जो भी कुछ बचता है वो भी पानी में डाल देते हैं, और आपने मेरा बनाकर रख दिया है!

¹¹⁹Les gens tuent Ravan puis le brûlent et, après l’avoir brûlé, ils plongent dans l’eau tout ce qui reste alors que vous, vous l’avez gardé et vous l’êtes approprié!

¹¹⁰तो जहाँ रावण की चीज़ होगी वहाँ अशुद्ध के साथ शुद्ध संस्कार इकट्ठे रहेंगे क्या?

¹²⁰Par conséquent, là où subsistent des choses de Ravan, comment des sanskars propres peuvent-il coexister avec ce qui est sale?

¹¹¹और राज्य किसका है? ¹¹²अशुद्ध का। ¹¹³शुद्ध का तो नहीं है ना!

¹²¹Qu’est-ce qui règnera alors: ce qui est sale et non ce qui est propre.

¹¹⁴तो राज्य है अशुद्ध का और अशुद्ध चीज़ अपने पास सम्भाल कर रख दी है। ¹¹⁵जैसे सोना या हीरा सम्भाल के रखा हो।

¹²²Le royaume est sale parce que vous avez soigneusement gardé en vous des aspects sales tout comme on garde précieusement de l’or ou des diamants.

¹¹⁶इसलिए अशुद्ध और शुद्ध दोनों की युद्ध चलती रहती है तो बार-बार ब्राह्मण से क्षत्रिय बन जाते हैं।

¹²³Du fait de cette lutte entre ce qui est propre et ce qui est sale, au lieu d’être des brahmines, vous devenez régulièrement des guerriers.

¹¹⁷मेरा संस्कार क्या है?

¹²⁴Quels sont «mes» sanskars? ¹²⁵Ceux du Père.

¹¹⁸जो बाप का संस्कार है, विशेष है ही विश्व कल्याणकारी, शुभ चिन्तनधारी। ¹¹⁹सबके प्रति शुभ भावना, शुभ कामनाधारी।

¹²⁶Les sanskars du Père sont tout particulièrement ceux de Bienfaiteur du Monde, d’avoir des bons souhaits pour tous, des bons souhaits et des sentiments purs pour tous.

¹²⁰ये हैं ओरिज्नल मेरे संस्कार।

¹²⁷Ce sont là «mes» sanskars originels.

¹²¹बाकी मेरे नहीं हैं।

¹²⁸Le reste, ce n’est pas «à moi».

¹²²और यही अशुद्धि जो अन्दर छिपी हुई है ना, वो सम्पूर्ण शुद्ध बनने में विघ्न डालती है।

¹²⁹Toute saleté cachée en vous interfère et vous empêche de devenir complètement propres. ¹³⁰C’est ce que vous souhaitez devenir.

¹²³तो जो बनना चाहते हो, लक्ष्य रखते हो लेकिन प्रैक्टिकल में फर्क पड़ जाता है। ¹²⁴मैजॉरिटी ने सोचा है, कइयों ने तो अपना संकल्प किया भी, लिखा भी कि इस डायमण्ड जुबली में बाप समान डायमण्ड बनना ही है।

¹³¹Vous avez ce but, mais le résultat concret est différent. ¹³²La plupart se sont dit – beaucoup l’ont pensé et l’ont également écrit à l’occasion du Jubilé de Diamant – qu’ils doivent devenir des diamants, comme le Père. ¹³³Est-ce votre pensée ou souhaitez-vous y réfléchir davantage?

¹²⁵ये संकल्प है या सोचना है? ¹²⁶सोचना हो तो सोच लो! ¹²⁷लेकिन नम्बर पीछे मिलेगा।

¹³⁴Si vous voulez y réfléchir encore un peu, allez-y, mais votre rang sera parmi les derniers.

¹²⁸कहावत भी है कि जो करेगा वो पायेगा।

¹³⁵Il a été dit que chacun reçoit en fonction de ce qu’il fait.

¹²⁹ये तो नहीं है ना कि जो सोचेगा वो पायेगा!

¹³⁶Chacun ne reçoit pas en fonction de ce qu’il pense.

¹³⁰तो संकल्प बहुत अच्छा करते हो।

¹³⁷Vous avez de très bonnes pensées.

¹³¹बापदादा भी पढ़ करके, सुन करके खुश होते हैं लेकिन ये रावण की चीज़ जो छिपाकर रखी है ना वो मन का मालिक बनने नहीं देती।

¹³⁸BapDada est content en les lisant ou en les écoutant. ¹³⁹Cependant, les aspects de Ravan que vous avez secrètement enfouis en vous, vous empêcheront d’être les maîtres de votre esprit.

¹³²मेरी आदत है, मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है, मेरी नेचर है - ये सब रावण की जायदाद साथ में, दिल में रख दी है, तो दिलाराम कहाँ बैठेगा!

¹⁴⁰Si vous gardez les biens de Ravan dans votre cœur: «Mon habitude, ma nature, mon sanskar», où peut s’installer Celui qui réconforte les cœurs?

¹³³रावण के वर्से के ऊपर बैठे क्या!

¹⁴¹Se placera-t-il par-dessus l’héritage de Ravan?

¹³⁴तो अभी इसको मिटाओ।

¹⁴²Donc, maintenant, effacez tout cela.

¹³⁵जब मेरा शब्द बोलते हो तो याद करो - मेरा स्वभाव या मेरी नेचर क्या है?

¹⁴³Lorsque vous dites «mon, ma», rappelez-vous: quelle est «ma» nature?

¹³⁶और मन को दुनिया वाले भी कहते हैं ये घोड़ा है, बहुत भागता है और तेज भागता है लेकिन आपका मन भागना चाहिये?

¹⁴⁴Même les gens du monde disent que l’esprit est un cheval qui galope très vite. ¹⁴⁵Néanmoins, votre esprit devrait-il galoper ainsi?

¹³⁷आपको श्रीमत का लगाम मज़बूत है।

¹⁴⁶Vous disposez des rênes solides de shrimat.

¹³⁸अगर लगाम ठीक है तो कुछ भी हलचल नहीं हो सकती। ¹³⁹लेकिन करते क्या हो?

¹⁴⁷Si les rênes sont précises, il ne peut y avoir aucun problème, mais que faites-vous?

¹⁴⁰बापदादा तो देखते रहते हैं ना तो हंसी भी आती है, जैसे सवारी को चला रहे हो, लगाम हाथ में है लेकिन अगर चलते-चलते लगाम पकड़ने वाले की बुद्धि या मन कोई साइटसीन के तरफ लग गई तो क्या होगा?

¹⁴⁸BapDada voit, et cela Le fait rire, que lorsque vous conduisez une voiture à cheval, vous tenez les rênes entre vos mains. ¹⁴⁹En avançant, que se passe-t-il quand l’esprit et l’intellect sont distraits par les scènes de second plan?

¹⁴¹लगाम ढीला होगा!

¹⁵⁰Les rênes deviennent lâches.

¹⁴²और लगाम ढीला होने से मन चंचलता जरूर करेगा।

¹⁵¹Et si les rênes se relâchent, l’esprit joue des tours.

¹⁴³तो श्रीमत का लगाम सदा अपने अन्दर स्मृति में रखो।

¹⁵²Restez donc toujours bien conscients des rênes de shrimat.

¹⁴⁴जब भी कोई बात हो, मन चंचल हो तो श्रीमत का लगाम टाइट करो।

¹⁵³En toute situation, si l’esprit vous joue des tours, retendez les rênes de shrimat.

¹⁴⁵फिर कुछ नहीं होगा। ¹⁴⁶फिर मंज़िल पर पहुँच जायेंगे।

¹⁵⁴Ainsi, il n’arrivera rien et vous atteindrez votre destination.

¹⁴⁷तो श्रीमत हर कदम के लिए है, श्रीमत सिर्फ ब्रह्मचारी बनो ये नहीं है। ¹⁴⁸हर कर्म के लिये श्रीमत है। ¹⁴⁹चलना, खाना, पीना, सुनना, सुनाना - सबकी श्रीमत है।

¹⁵⁵Shrimat s’applique à chaque pas; il ne s’agit pas seulement de brahmacharya (le célibat); shrimat vous a été donné pour chaque action; pour vous déplacer, pour vous nourrir, pour boire, écouter, parler…

¹⁵⁰है, कि नहीं है?

¹⁵⁶Shrimat s’applique à tout.

¹⁵¹मानो आप परचिन्तन कर रहे हो तो क्या ये श्रीमत है?

¹⁵⁷N’est-ce pas? ¹⁵⁸Par exemple, si vous cancanez, est-ce shrimat?

¹⁵²श्रीमत को ढीला किया तो मन को चांस मिलता है चंचल बनने का। ¹⁵³फिर उसको आदत पड़ जाती है।

¹⁵⁹Si vous vous relâchez au niveau de shrimat, c’est l’occasion pour l’esprit de jouer des tours et ensuite, cela devient une habitude.

¹⁵⁴तो आदत डालने वाला कौन?

¹⁶⁰Et qui a alors forgé cette habitude?

¹⁵⁵आप ही हो ना!

¹⁶¹Vous!

¹⁵⁶तो पहले मन का राजा बनो। ¹⁵⁷चेक करो - अन्दर ही अन्दर ये मत्री अपना राज्य तो नहीं स्थापन कर रहे हैं?

¹⁶²Commencez donc par être maître de votre esprit et vérifiez si le ministre instaure son propre royaume intérieur incognito.

¹⁵⁸जैसे आजकल के राज्य में अलग ग्रुप बना करके और पॉवर में आ जाते हैं। ¹⁵⁹और पहले वालों को हिलाने की कोशिश करते हैं तो ये मन भी ऐसे करता है, बुद्धि को भी अपना बना लेता है।

¹⁶³Souvent, de nos jours, un groupe séparé est créé au sein du gouvernement et revendique son propre pouvoir, cherchant à renverser ceux qui sont en place. ¹⁶⁴L’esprit agit de même. ¹⁶⁵Il va même jusqu’à s’aliéner l’intellect.

¹⁶⁰मुख को, कान को, सबको अपना बना लेता है।

¹⁶⁶Il fait même en sorte que la bouche et les oreilles lui appartiennent.

¹⁶¹तो रोज़ चेक करो, समाचार पूछो - हे मन मत्री तुमने क्या किया?

¹⁶⁷Donc, chaque jour, vérifiez. ¹⁶⁸Demandez des nouvelles: «Eh, l’esprit, mon ministre, qu’as-tu fait?

¹⁶²कहाँ धोखा तो नहीं दिया?

¹⁶⁹M’as-tu trompé?».

¹⁶³कहाँ अन्दर ही अन्दर ग्रुप बना देवे और आपको राजा की बजाय गुलाम बना दे! ¹⁶⁴तो ऐसा न हो।

¹⁷⁰Intérieurement, il peut créer un groupe incognito et vous réduire en esclavage au lieu de vous laisser régner.

¹⁶⁵देखो ब्रह्मा बाप आदि में रोज़ ये दरबार लगाते थे जिसमें सभी सहयोगी साथियों से समाचार पूछते, ये रोज़ की ब्रह्मा बाप की आदि की दिनचर्या है। ¹⁶⁶सुना है ना?

¹⁷¹Ne laissez pas une telle chose se produire. ¹⁷²Voyez, au début, le père Brahma tenait chaque jour une cour où il demandait les nouvelles de ses compagnons coopératifs. ¹⁷³Au début, cela faisait partie de l’emploi du temps quotidien du père.

¹⁶⁷तो ब्रह्मा बाप ने भी मेहनत की है ना!

¹⁷⁴Vous en avez entendu parler, n’est-ce pas?

¹⁶⁸अटेन्शन रखा तब स्वराज्य अधिकारी सो विश्व के राज्य अधिकारी बने। ¹⁶⁹शिव बाप तो है ही निराकार लेकिन ब्रह्मा बाप ने तो आपके समान सारी जीवन पुरुषार्थ से प्रालब्ध प्राप्त की। ¹⁷⁰तो ब्रह्मा बाप को फॉलो करो।

¹⁷⁵Le père Brahma a fait également cet effort; il y a fait attention et il a donc été en mesure d’acquérir le droit à la souveraineté de soi et en conséquence, le droit au royaume du monde. ¹⁷⁶Le Père Shiva est incorporel, mais le père Brahma a fait des efforts comme vous durant toute sa vie et a ainsi obtenu sa récompense.

¹⁷¹ये मन बहुत चंचल है और बहुत क्वीक है, एक सेकेण्ड में आपको सारा फारेन घुमाकर आ सकता है।

¹⁷⁷Suivez donc le père Brahma. ¹⁷⁸L’esprit est très espiègle et vif. ¹⁷⁹Il peut vous emmener en voyage partout à l’étranger en une seconde.

¹⁷²तो क्या सुना?

¹⁸⁰Alors, qu’avez-vous entendu?

¹⁷³बालक सो मालिक।

¹⁸¹Enfant et maître.

¹⁷⁴ऐसे नहीं खुश रहना - बालक तो बन गये, वर्सा तो मिल गया लेकिन अगर वर्से के मालिक नहीं बने तो बालकपन क्या हुआ?

¹⁸²Ne vous contentez pas d’être devenus des enfants et d’avoir reçu l’héritage. ¹⁸³Parce que si vous ne devenez pas les maîtres de l’héritage, à quoi cela sert-il d’être des enfants?

¹⁷⁵बालक का अर्थ ही है मालिक।

¹⁸⁴Être un enfant veut dire être un maître également.

¹⁷⁶लेकिन स्वराज्य के भी मालिक बनो।

¹⁸⁵Soyez aussi les maîtres de votre propre royaume intérieur (la souveraineté de soi).

¹⁷⁷सिर्फ वर्से को देख करके खुश नहीं हो, स्वराज्य अधिकारी बनो।

¹⁸⁶Ne vous contentez pas de voir l’héritage, mais revendiquez le droit à la souveraineté de soi.

¹⁷⁸इतनी छोटी सी आंख बिन्दी है, वो भी धोखा दे देती है।

¹⁸⁷Les yeux sont deux points minuscules, mais même eux peuvent vous tromper.

¹⁷⁹तो मालिक नहीं हुए तभी धोखा देती है।

¹⁸⁸C’est quand vous n’êtes pas des maîtres que vous vous laissez abuser.

¹⁸⁰तो बापदादा सभी बच्चों को स्वराज्य अधिकारी राजा देखना चाहते हैं।

¹⁸⁹BapDada souhaite voir tous les enfants tels des souverains, qui ont droit à leur propre souveraineté.

¹⁸¹अधिकारी, अधीन नहीं रहेगा।

¹⁹⁰Ceux qui ont ce droit ne resteront pas dépendants.

¹⁸²समझा?

¹⁹¹Comprenez-vous?

¹⁸³क्या बनेंगे?

¹⁹²Que deviendrez-vous?

¹⁸⁴बालक सो मालिक।

¹⁹³Des enfants et des maîtres.

¹⁸⁵रावण की चीज़ को तो यहाँ हॉल में ही छोड़कर जाना।

¹⁹⁴Laissez derrière vous, ici, dans ce hall, tout ce qui appartient à Ravan!

¹⁸⁶ये तपस्या का स्थान है ना।

¹⁹⁵Ici, c’est un lieu de tapasya.

¹⁸⁷तो तपस्या को अग्नि कहा जाता है।

¹⁹⁶La tapasya est décrite comme un feu.

¹⁸⁸तो अग्नि में खत्म हो जायेगा।

¹⁹⁷Tout prendra fin dans ce feu.

¹⁸⁹बापदादा ने देखा कि बच्चों का रावण से अभी भी प्यार है।

¹⁹⁸BapDada a vu que certains enfants ont encore de l’amour pour Ravan. ¹⁹⁹L’aimez-vous?

¹⁹⁰दिल से चाहते नहीं हैं लेकिन रह गया है।

²⁰⁰Vous ne le voulez pas avec votre cœur, mais il est tout de même là.

¹⁹¹अभी इसको खत्म करो।

²⁰¹A présent, mettez-y fin!

¹⁹²टीचर्स क्या करेंगी?

²⁰²Les professeurs, que ferez-vous?

¹⁹³यहीं छोड़कर जायेंगी या ट्रेन में फेकेंगी?

²⁰³Laisserez-vous tout cela ici, derrière vous, ou le jetterez-vous dans le train?

¹⁹⁴क्योंकि 63 जन्मों की पुरानी चीज है तो थोड़ी तो प्रीत है।

²⁰⁴Si vous avez eu quelque chose pendant 63 vies, vous devez bien l’aimer un peu. ²⁰⁵Que feront les Pandavs?

¹⁹⁵पाण्डव क्या करेंगे?

²⁰⁶L’abandonnerez-vous ici ou le laisserez-vous à Abu Road?

¹⁹⁶यहीं छोड़ कर जायेंगे या नीचे आबूरोड पर छोड़ेंगे?

²⁰⁷Laissez-le ici avant de partir. ²⁰⁸Etes-vous prêts à quitter tout cela?

¹⁹⁷यहीं छोड़कर जाना।

²⁰⁹Votre «oui» est un peu mou.

¹⁹⁸छोड़ने के लिये तैयार हो? ¹⁹⁹ढीला-ढाला हाँ कर रहे हो।

²¹⁰BapDada vérifie chaque jour différents aspects concernant les enfants.

²⁰⁰बापदादा रोज़ कोई न कोई बच्चों की बातें चेक करता है।

²¹¹Il est nécessaire de vérifier ce qu’il y a à changer; ensuite, on peut le changer.

²⁰¹आप भी चेक करेंगे तब तो चेंज होंगे ना!

²¹²Achcha. ²¹³C’est une chance supplémentaire qui a été donnée.

²⁰²अच्छा, ये चांस तो एक्स्ट्रा चांस मिला है।

²¹⁴Ceux qui sont venus pour la première fois, levez la main!

²⁰³ये भी नयों को या पुरानों को अचानक की लॉटरी मिली है।

²¹⁵Les nouveaux et les anciens ont reçu ce gros lot inattendu.

²⁰⁴तो अचानक की लॉटरी का महत्व होता है। ²⁰⁵तो इस लॉटरी को सदा प्रैक्टिकल कर्म में लाते हुए बढ़ाते रहना।

²¹⁶Un gros lot qui survient sans qu’on s’y attende recèle une grande importance. ²¹⁷Souvenez-vous de cette chance dans chaque action et allez de l’avant.

²⁰⁶जितना स्वयं प्रति या औरों प्रति कार्य में लगायेंगे उतना बढ़ता रहेगा।

²¹⁸Plus vous utiliserez tout cela pour vous-mêmes et pour la tâche (le service), plus vous progresserez.

²⁰⁷तो बढ़ाते रहना ये लॉटरी का दिन भूलना नहीं।

²¹⁹Alors, continuez à faire grandir cette fortune et n’oubliez jamais ce jour de loterie.

²⁰⁸याद रखना।

²²⁰Souvenez-vous-en constamment.

²⁰⁹चारों ओर के बालक सो मालिक डबल अधिकार लेने वाले श्रेष्ठ आत्मायें, सदा स्वराज्य अधिकारी बन अपना राज्य चलाने वाले भाग्यवान आत्मायें, सदा बाप के संस्कार सो मेरे संस्कार इस विधि से सेवा में आगे बढ़ने वाले श्रेष्ठ सेवाधारी आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते।

²²¹A toutes les âmes élevées de partout; aux enfants qui deviennent les maîtres et revendiquent un double droit; aux âmes fortunées qui réclament le droit à une constante souveraineté de soi et qui gouvernent leur propre royaume; à ceux qui avancent constamment dans le service avec la méthode qui consiste à s’approprier les sanskars de Baba; à de telles âmes élevées serviteurs qui vont constamment de l’avant, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir, et dit: «Namaste».

²¹⁰वरदान:- ब्राह्मण जीवन में खुशी के वरदान को सदा कायम रखने वाले महान आत्मा भव

²²²Bénédiction: Puissiez-vous être de grandes âmes qui gardent tout le temps avec elles la bénédiction du bonheur de la vie brahmine.

²¹¹ब्राह्मण जीवन में खुशी ही जन्म सिद्ध अधिकार है, सदा खुश रहना ही महानता है।

²²³ Le bonheur est votre droit de naissance de la vie brahmine et être constamment heureux, c’est de la grandeur.

²¹²जो इस खुशी के वरदान को कायम रखते हैं वही महान हैं।

²²⁴Ceux qui gardent avec eux cette bénédiction de bonheur tout le temps sont grands.

²¹³तो खुशी को कभी खोना नहीं।

²²⁵Ainsi, ne perdez jamais votre bonheur.

²¹⁴समस्या तो आयेगी और जायेगी लेकिन खुशी नहीं जाये क्योंकि समस्या, पर-स्थिति है, दूसरे के तरफ से आई है, वह तो आयेगी, जायेगी।

²²⁶Les problèmes viendront et s’en iront, mais votre bonheur ne devrait pas s’en aller parce que les problèmes sont des situations extérieures qui viennent des autres, et ils viendront et s’en iront.

²¹⁵खुशी अपनी चीज़ है, अपनी चीज़ को सदा साथ रखते हैं इसलिए चाहे शरीर भी चला जाए लेकिन खुशी नहीं जाए।

²²⁷Le bonheur est votre propre bien et on garde toujours avec soi ce qui nous appartient. ²²⁸Alors même si vous deviez quitter le corps, ne perdez pas votre bonheur.

²¹⁶खुशी से शरीर भी जायेगा तो बढ़िया और नया मिलेगा।

²²⁹Si vous quittez le corps dans le bonheur, vous recevrez un corps neuf et beau.

²¹⁷स्लोगन:- बापदादा के दिल की मुबारक लेनी है तो अनेक बातों को न देख अथक सेवा पर उपस्थित रहो।

²³⁰Devise: Afin de recevoir les félicitations du cœur de BapDada, ne regardez pas tout ce qu’il y a autour de vous, mais restez occupés à faire un service soutenu.

²³¹*** Om Shanti ***