Murli du jour du lundi 9 décembre 2024

⁰09-12-2024 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 09/12/2024 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - vināśh kē|K pahlē sabkō bāp kā parichay dēnā hai , dhārṇā kar dūsrō̃ kō samjhāō tab ūñch pad mil sakēgā ' '

¹Essence: Doux enfants, vous devez présenter le Père à tout le monde avant que la destruction n'ait lieu. ²Vous ne pourrez obtenir un statut élevé que si vous assimilez cette Connaissance et l’expliquez aux autres.

²Praśhna  : rājyōgī students kō bāp kā direction kyā hai  ?

³Question: Quelles directives le Père donne-t-Il aux étudiants Raj Yogi ?

³Uttar  : tumhē̃ direction hai ki ēk bāp kā bankar phir aurō̃ sē dil nahī̃ lagānī hai .

⁴Réponse: Dès lors que vous appartenez au Père, vous recevez la directive de ne pas permettre à votre cœur de s'attacher à qui que ce soit.

⁴Pratigyā kar phir patit nahī̃ bannā hai .

⁵Après avoir fait la promesse de rester purs, ne devenez jamais impurs.

⁵Tum aisā sampūrṇ pāvan ban jāō jō bāp aur teacher kī|key yād svataḥ nirantar banī rahē .

⁶Devenez complètement purs, au point d’être automatiquement dans le Souvenir constant du Père et du Professeur.

⁶Ēk bāp sē hī pyār karō , usē hī yād karō tō tumhē̃ bahut tākat miltī rahēgī .

⁷N'ayez d'amour que pour le Père Unique; souvenez-vous de Lui seul et vous recevrez beaucoup de pouvoir.

⁷Ōm śhānti .

⁸Om Shanti.

⁸Rūhānī bāp baiṭh samjhātē haĩ .

⁹Le Père Spirituel siège ici pour vous expliquer.

⁹Samjhātē tab haĩ jabki yah śharīr hai .

¹⁰Il ne peut vous expliquer que lorsqu'Il entre dans ce corps.

¹⁰Sammukh hī samjhānā hōtā hai .

¹¹Il doit expliquer personnellement.

¹¹Jō sammukh samjhāyā jātā hai vah phir likhat kē|K dvārā sabkē pās|pass jātā hai .

¹²Ce qu'Il explique Lui-même est ensuite imprimé, puis envoyé à tout le monde.

¹²Tum yahā̃ ātē hō sammukh sunnē kē liē .

¹³Vous venez ici afin d'écouter Baba personnellement.

¹³Bēhad kā bāp ātmāō̃ kō sunātē haĩ .

¹⁴Le Père Illimité est en train de vous parler, les âmes.

¹⁴Ātmā hī suntī hai .

¹⁵C’est l’âme qui écoute.

¹⁵Sab kuchh ātmā hī kartī hai - is śharīr dvārā isliē pahlē-pahlē apnē kō ātmā jarūr samajhnā hai .

¹⁶C’est l’âme qui fait tout à travers son corps. ¹⁷Par conséquent, avant toute chose, considérez que vous êtes des âmes.

¹⁶Gāyan hai ātmāyē̃-paramātmā alag rahē bahukāl … .

¹⁸On s'est souvenu que les âmes sont restées séparées de l’Âme Suprême pendant longtemps.

¹⁷Sabsē pahlē-pahlē bāp sē kaun bichhuṛkar ātē haĩ yahā̃ part bajānē  ?

¹⁹Quelles sont celles qui ont été séparées du Père en premier et à descendre ici pour jouer leur rôle?

¹⁸Tumsē pūchhē̃gē kitnā samay tum bāp sē alag rahē hō  ? ¹⁹Tō tum kahē̃gē 5 hazār varṣh .

²⁰Quand on vous demande:«Pendant combien de temps êtes-vous restées séparées du Père ?», vous répondez:«5 000 ans.»

²⁰Pūrā hisāb hai nā .

²¹C'est le compte global.

²¹Yah tō tum bachchō̃ kō patā hai kaisē number-vār ātē haĩ .

²²Les enfants, vous savez de quelle façon vous êtes descendus, numberwise.

²²Bāp jō ūpar mē̃ thē vah bhī abhī nīchē ā gayē haĩ - tum sabkī battery charge karnē .

²³Le Père, qui se trouvait là-haut, est maintenant descendu afin de charger la batterie de chacun.

²³Abhī bāp kō yād karnā hai .

²⁴Vous devez maintenant vous souvenir de Lui.

²⁴Abhī tō bāp sammukh hai nā .

²⁵Le Père est maintenant personnellement devant vous.

²⁵Bhakti mārg mē̃ tō bāp kē|K occupation kā patā hī nahī̃ hai .

²⁶Sur le chemin de bhakti, les gens ne connaissent pas l’occupation du Père.

²⁶Nām , rūp , dēśh , kāl kō jāntē hī nahī̃ .

²⁷Ils ne connaissent ni Son nom, ni Sa forme, ni Son lieu de résidence, ni Son époque.

²⁷Tumkō tō nām , rūp , dēśh , kāl kā sab patā hai .

²⁸Vous connaissez le nom, la forme, le lieu de résidence, et l’époque.

²⁸Tum jāntē hō is rath dvārā bāp hamkō sab rāz samjhātē haĩ .

²⁹Vous savez que le Père vous explique tous les secrets par l'intermédiaire de ce char.

²⁹Rachtā aur rachnā kē|K ādi , madhya , ant kā rāz samjhāyā hai .

³⁰Il a expliqué les secrets du Créateur, du début, du milieu et de la fin de la création.

³⁰Yah kitnā sūkṣhma hai .

³¹Il est très subtil.

³¹Is manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kā bījrūp bāp hī hai .

³²Le Père est la Graine de «l'arbre du monde humain».

³²Vah yahā̃ ātē jarūr haĩ .

³³Il vient vraiment ici.

³³Naī duniyā sthāpan karnā unkā hī kām hai .

³⁴Sa tâche est d'établir le «nouveau monde».

³⁴Aisē nahī̃ ki vahā̃ baiṭhē sthāpanā kartē haĩ .

³⁵Il ne l'établit pas tout en restant là-haut.

³⁵Tum bachchē jāntē hō bābā is tan dvārā hamkō sammukh samjhā rahē haĩ .

³⁶Les enfants, vous savez que Baba vous explique personnellement, directement à travers ce corps.

³⁶Yah bhī bāp kā pyār karnā huā nā .

³⁷C'est aussi l'amour du Père.

³⁷Aur kōī kō bhī unkī biography kā patā nahī̃ hai .

³⁸Personne d'autre ne connaît Sa biographie.

³⁸Gītā hai ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kā śhāstra .

³⁹La Gîta est l'écriture du dharma originel éternel des déités.

³⁹Yah bhī tum jāntē hō - is gyān kē bād hai vināśh .

⁴⁰Vous savez également qu'après cette Connaissance, il y aura la destruction.

⁴⁰Vināśh jarūr hōnā hai .

⁴¹La destruction doit vraiment avoir lieu.

⁴¹Aur jō bhī dharm sthāpak ātē haĩ , unkē ānē par vināśh nahī̃ hōtā hai .

⁴²La destruction n'a pas lieu lorsque viennent les autres fondateurs religieux.

⁴²Vināśh kā time hī yah hai , isliē tumkō jō gyān miltā hai vah phir khalās hō jātā hai .

⁴³C'est maintenant le temps de la destruction; c'est pourquoi la Connaissance que vous recevez en ce moment disparaîtra plus tard.

⁴³Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ yah sab bātē̃ haĩ .

⁴⁴Les enfants, tous ces aspects sont désormais dans votre intellect.

⁴⁴Tum rachtā aur rachnā kō jān gayē hō .

⁴⁵Vous êtes parvenus à connaître le Créateur et la Création.

⁴⁵Haĩ dōnō̃ anādi jō chaltē ātē haĩ .

⁴⁶Les deux sont éternels et ont toujours existé.

⁴⁶Bāp kā part hī hai saṅgam par ānē kā .

⁴⁷Le rôle du Père est de venir à l'âge de confluence.

⁴⁷Bhakti ādhākalp chaltī hai , gyān nahī̃ chaltā hai .

⁴⁸La dévotion dure la moitié du cycle, maispas la connaissance.

⁴⁸Gyān kā varsā ādhākalp kē liē miltā hai .

⁴⁹Vous recevez «l'héritage» de la connaissance pour la moitié du cycle.

⁴⁹Gyān tō ēk hī bār sirph saṅgam par miltā hai .

⁵⁰Vous ne recevez la connaissance qu'une seule fois, à l'âge de confluence.

⁵⁰Yah class tumhārā ēk hī bār chaltā hai .

⁵¹Vous ne pouvez suivre une telle classe qu'une seule fois.

⁵¹Yah bātē̃ achchhī rīti samajh kar phir aurō̃ kō samjhānā bhī hai .

⁵²Vous devez comprendre clairement ces aspects, puis les expliquer aux autres.

⁵²Pad kā sārā madār hai service karnē par .

⁵³Le statut que vous obtenez dépend de combien de service vous faites.

⁵³Tum jāntē hō purūṣhārth kar ab naī duniyā mē̃ jānā hai .

⁵⁴Vous comprenez que vous devez maintenant faire l’effort d’aller dans le nouveau monde.

⁵⁴Dhārṇā kar aur dūsrō̃ kō samjhānā - is par hī tumhārā pad hai .

⁵⁵Votre statut dépendra de combien vous assimilez et expliquez aux autres.

⁵⁵Vināśh hōnē kē|K pahlē sabkō bāp kā parichay dēnā hai aur rachnā kē|K ādi , madhya , ant kā parichay dēnā hai .

⁵⁶Avant que la destruction n’advienne, vous devez présenter le Père à tous, ainsi que le début, le milieu et la fin de la création.

⁵⁶Tum bhī bāp kō yād kartē hō ki janma-janmāntar kē|K pāp kaṭ jāē̃ .

⁵⁷Vous vous souvenez du Père afin de vous départir des péchés de vos nombreuses vies.

⁵⁷Jab tak bāp paṛhātē rahtē haĩ , yād jarūr karnā hai .

⁵⁸Vous devez assurément vous souvenir du Père aussi longtemps qu'Il continuera de vous enseigner.

⁵⁸Paṛhānē vālē kē sāth yōg tō rahēgā nā .

⁵⁹Il est d’usage d’avoir du yoga avec la personne qui enseigne.

⁵⁹Teacher paṛhātē haĩ tō unkē sāth yōg rahtā hai .

⁶⁰Quand un professeur enseigne, vous êtes en yoga avec lui.

⁶⁰Yōg bigar paṛhē̃gē kaisē  ?

⁶¹Comment pourriez-vous étudier sans être en yoga avec la personne qui enseigne?

⁶¹Yōg arthāt paṛhānē vālē kī|key yād .

⁶²Yoga veut dire «se souvenir de celui qui vous instruit».

⁶²Yah bāp bhī hai , teacher bhī hai , satgurū bhī hai .

⁶³Celui-ci est le Père, Professeur et Satgourou.

⁶³Tīnō̃ rūp mē̃ pūrā yād karnā paṛtā hai .

⁶⁴Vous devez vous souvenir de Lui avec précision, dans les trois formes.

⁶⁴Yah satgurū tumhē̃ ēk hī bār miltā hai . ⁶⁵Gyān sē sadgati milī , bas phir gurū kī rasm hī khatm .

⁶⁵Vous rencontrez ce Satgourou une fois que vous avez la bonne destination grâce à cette Connaissance. ⁶⁶Le système qui consiste à suivre des gourous s’achève.

⁶⁶Bāp , teacher kī|key rasm chaltī hai , gurū kī rasm khatm hō jātī hai .

⁶⁷Vous continuez à avoir un père et un professeur, mais vous n'avez plus de gourou.

⁶⁷Sadgati mil gaī nā .

⁶⁸Nirvāṇdhām mē̃ tum practical mē̃ jātē hō phir apnē samay par part bajānē āyēṅgē .

⁶⁸Vous allez concrètement dans la terre au-delà du son; ensuite chacun descend à son heure pour jouer son rôle.

⁶⁹Mukti-jīvanmukti dōnō̃ tumkō mil jātī haĩ .

⁶⁹Vous recevez à la fois la libération et la vie de libération.

⁷⁰Mukti bhī jarūr miltī hai .

⁷⁰Vous recevez de toute façon la libération.

⁷¹Thōṛē samay kē liē ghar jākar rahē̃gē .

⁷¹Vous rentrerez à la maison pour y rester peu de temps.

⁷²Yahā̃ tō śharīr sē part bajānā paṛtā hai .

⁷²Ici, vous devez jouer votre rôle à travers votre corps.

⁷³Pichhāṛī mē̃ sab pārṭdhārī ā jāyēṅgē .

⁷³D’ici la fin, tous les acteurs seront descendus.

⁷⁴Nāṭak jab pūrā hōtā hai tō sab actors stage par ā jātē haĩ .

⁷⁴Lorsqu'une pièce de théâtre se termine, tous les acteurs montent sur la scène.

⁷⁵Abhī bhī sab actors stage par ākar ikaṭṭhē huē haĩ . ⁷⁶Kitnā ghōr ghamsān hai .

⁷⁵Même maintenant, tous les acteurs se sont réunis sur la scène; c’est le chaos.

⁷⁷Satyug ādi mē̃ itnā ghōr ghamsān nahī̃ thā .

⁷⁶Il n'y aura aucun chaos à l'âge d'or.

⁷⁸Abhī tō kitnī aśhānti hai .

⁷⁷Il y a actuellement tellement d'agitation.

⁷⁹Tō ab jaisē bāp kō sr̥iṣhṭi chakra kī|key knowledge hai tō bachchō̃ kō bhī knowledge hai .

⁷⁸Les enfants, vous avez la connaissance du cycle du monde, tout comme le Père.

⁸⁰Bīj kō knowledge hai nā - hamārā jhāṛ kaisē vr̥iddhi kō pākar phir khatm hōtā hai .

⁷⁹La Graine a la connaissance de comment notre arbre grandit, et comment il est ensuite détruit.

⁸¹Abhī tum baiṭhē hō naī duniyā kī|key sapling lagānē athavā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kā sapling lagānē .

⁸⁰Vous êtes maintenant ici afin de planter la bouture du nouveau monde; c'est-à-dire de planter la bouture du dharma originel et éternel des déités.

⁸²Tumkō patā hai in lakṣhmī-nārāyaṇ nē rājya kaisē pāyā  ?

⁸¹Vous savez comment Lakshmi et Narayan ont obtenu leur royaume.

⁸³Tum jāntē hō ham abhī naī duniyā kā prince banē̃gē .

⁸²Vous comprenez maintenant que vous irez dans le nouveau monde pour devenir des princes.

⁸⁴Us duniyā mē̃ rahnē vālē sab apnē kō mālik hī kahē̃gē nā .

⁸³Tous les résidents de ce monde diront qu'ils sont des maîtres.

⁸⁵Jaisē abhī bhī sab kahtē haĩ bhārat hamārā dēśh hai .

⁸⁴Même aujourd’hui, chacun dit que Bharat est son pays.

⁸⁶Tum samajhtē hō abhī ham saṅgam par khaṛē haĩ , śhivālay mē̃ jānē vālē haĩ .

⁸⁵Vous comprenez que vous êtes maintenant à l'âge de confluence, et que vous irez dans le Temple de Shiva.

⁸⁷Bas , abhī gayē ki gayē .

⁸⁶Vous êtes sur le point d'y aller.

⁸⁸Ham jākar śhivālay kē|K mālik banē̃gē .

⁸⁷Vous irez là-bas pour devenir les maîtres du temple de Shiva.

⁸⁹Tumhārī aim object hī yah hai .

⁸⁸C'est votre but et objectif.

⁹⁰Yathā rājā rānī tathā prajā , sab śhivālay kē|K mālik ban jātē haĩ .

⁸⁹Le roi, la reine et les sujets, tous, deviendront les maîtres du temple de Shiva.

⁹¹Bākī rājdhānī mē̃ bhinn-bhinn status tō hōtē hī haĩ .

⁹⁰Néanmoins, il y a différents niveaux de statuts dans un royaume.

⁹²Vahā̃ vajīr tō kōī hōtā hī nahī̃ .

⁹¹Là-bas, il n'y a pas de conseillers.

⁹³Vajīr tab hōtē haĩ jab patit bantē haĩ .

⁹²Les conseillers ne sont nécessaires que lorsque les gens deviennent impurs.

⁹⁴Lakṣhmī-nārāyaṇ vā rām-sītā kā vajīr nahī̃ sunā hōgā kyōṅki vah khud satōpradhān pāvan buddhi vālē haĩ .

⁹³Vous n'auriez jamais entendu parler de conseillers de Lakshmi et Narayan ou de Rama et Sita parce que, eux-mêmes, ont un intellect pur et satopradhan.

⁹⁵Phir jab patit bantē haĩ tab rājā-rānī ēk vajīr rakhtē haĩ rāy lēnē kē liē .

⁹⁴C'est lorsque les gens deviennent impurs que le roi et la reine ont besoin de conseillers.

⁹⁶Abhī tō dēkhō anēkānēk vajīr haĩ .

⁹⁵Il suffit de voir qu’il y a actuellement un nombre incalculable de conseillers.

⁹⁷Tum bachchē jāntē hō yah bahut majē kā khēl hai .

⁹⁶Les enfants, vous comprenez que cette pièce est très divertissante.

⁹⁸Khēl hamēśhā majē kā hī hōtā hai . ⁹⁹Sukh bhī hōtā hai , duḥkh bhī hōtā hai .

⁹⁷Normalement, une pièce de théâtre est divertissante ; il y a aussi bien du bonheur que de la peine.

¹⁰⁰Is bēhad kē|K khēl kō tum bachchē hī jāntē hō .

⁹⁸Les enfants, vous êtes les seuls à connaître cette pièce de théâtre illimitée.

¹⁰¹Ismē̃ rōnē-pīṭnē ādi kī|key bāt hī nahī̃ .

⁹⁹Il n'y a pas de quoi pleurer ou gémir.

¹⁰²Gātē bhī haĩ bītī sō bītī dēkhō . . . . . banī-banāī ban rahī .

¹⁰⁰On dit:«Laissez le passé au passé». ¹⁰¹Tout ce qui se passe est prédestiné.

¹⁰³Yah nāṭak tumhārī buddhi mē̃ hai . ¹⁰⁴Ham inkē actors haĩ .

¹⁰²Cette pièce de théâtre est dans votre intellect; vous êtes tous acteurs dans cette pièce.

¹⁰⁵Hamārē 84 janmō̃ kā part accurate avināśhī hai .

¹⁰³Les rôles de vos 84 naissances sont précis et impérissables.

¹⁰⁶Jō jis janm mē̃ jō act kartē āyē haĩ vahī kartē rahē̃gē .

¹⁰⁴Quel que soit le rôle que vous avez joué à chaque naissance, vous le rejouerez.

¹⁰⁷Āj sē 5 hazār varṣh pahlē bhī tumkō yahī kahā thā ki apnē kō ātmā samjhō .

¹⁰⁵Il y a 5 000 ans, on vous avait dit aussi de considérer que vous étiez des âmes.

¹⁰⁸Gītā mē̃ bhī akṣhar haĩ .

¹⁰⁶Ces mots sont également cités dans la Gîta.

¹⁰⁹Tum jāntē hō barōbar ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm jab sthāpan huā thā tō bāp nē kahā thā dēh kē|K sab dharm chhōṛ apnē kō ātmā samjhō aur bāp kō yād karō .

¹⁰⁷Vous comprenez que lorsque le dharma originel et éternel des déités a été établi, le Père a dit:«Renoncez à toutes vos dharmas corporels, considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous du Père».

¹¹⁰Manmanābhav kā arth|earth tō bāp nē achchhī rīti samjhāyā hai .

¹⁰⁸Le Père a très clairement expliqué la signification de «Manmanabhav».

¹¹¹Bhāṣhā bhī yahī hai .

¹⁰⁹C'est la langue qu'Il utilise.

¹¹²Yahā̃ dēkhō kitnī ḍhēr bhāṣhāyē̃ haĩ .

¹¹⁰Voyez simplement combien de langues il y a de nos jours.

¹¹³Bhāṣhāō̃ par bhī kitnā haṅgāmā hai .

¹¹¹Il y a tant de chaos à cause de toutes ces différentes langues.

¹¹⁴Bhāṣhā bigar tō kām chal na sakē .

¹¹²Rien ne peut fonctionner sans un langage.

¹¹⁵Aisī-aisī bhāṣhāyē̃ sīkhkar ātē haĩ jō mother language khalās hō jātī hai .

¹¹³Les gens apprennent tant de langues différentes qu'ils en oublient leur langue maternelle.

¹¹⁶Jō jāstī bhāṣhāyē̃ sīkhtē haĩ unkō inām miltā hai .

¹¹⁴Ceux qui apprennent de nombreuses langues reçoivent un prix.

¹¹⁷Jitnē dharm , utnī bhāṣhāyē̃ hōṅgī .

¹¹⁵Il y a autant de langues qu'il y a de religions.

¹¹⁸Vahā̃ tō tum jāntē hō apnī hī rājāī hōgī . ¹¹⁹Bhāṣhā bhī ēk hōgī .

¹¹⁶Vous savez que, là-bas, vous aurez votre propre royaume et il n'y aura qu'une seule langue.

¹²⁰Yahā̃ tō 100 mile par ēk bhāṣhā hai .

¹¹⁷Ici, il y a une langue différente tous les 150 kilomètres.

¹²¹Vahā̃ tō ēk hī bhāṣhā hōtī hai .

¹¹⁸Là-bas, il n'y a qu'une seule langue.

¹²²Yah sab bātē̃ bāp baiṭh samjhātē haĩ tō us bāp kō hī yād kartē rahō .

¹¹⁹Le Père siège ici pour vous expliquer toutes ces choses. ¹²⁰Par conséquent, continuez à vous souvenir de ce Père Unique.

¹²³Śhivbābā samjhātē haĩ brahmā dvārā .

¹²¹Shiv Baba vous explique à travers Brahma.

¹²⁴Rath tō jarūr chāhiē nā .

¹²²Il a de toute façon besoin d'un char.

¹²⁵Śhivbābā hamārā bāp hai .

¹²³Shiv Baba est notre Père.

¹²⁶Bābā kahtē haĩ mērē tō bēhad kē|K bachchē haĩ .

¹²⁴Baba dit:J'ai un nombre illimité d'enfants.

¹²⁷Bābā in dvārā paṛhātē haĩ nā .

¹²⁵Baba vous enseigne par l'intermédiaire de celui-là.

¹²⁸Teacher kō kabhī galē sē thōṛēhī lagātē haĩ .

¹²⁶Cela ne vous viendrait jamais à l’idée d’étreindre votre professeur!

¹²⁹Bāp tō tumkō paṛhānē āyē haĩ .

¹²⁷Le Père est venu pour vous instruire.

¹³⁰Rājyōg sikhlātē haĩ tō teacher ṭhahrā|ṭhaharā nā . ¹³¹Tum student hō .

¹²⁸Il vous enseigne le Raja Yoga, Il est donc le Professeur et vous êtes des étudiants.

¹³²Student kabhī teacher kō bhākī pahantē haĩ kyā  ?

¹²⁹Arrive-t-il aux étudiants d’étreindre leur professeur?

¹³³Ēk bāp kā bankar phir aurō̃ sē dil nahī̃ lagānī hai .

¹³⁰Après avoir appartenu au Père, vous ne devez pas permettre à votre cœur de s'attacher à qui que ce soit d'autre.

¹³⁴Bāp kahtē haĩ maĩ tumkō rājyōg sikhlānē āyā hū̃ nā .

¹³¹Le Père dit:Je suis venu pour vous enseigner le Raja Yoga.

¹³⁵Tum śharīrdhārī , ham aśharīrī ūpar mē̃ rahnē vālē .

¹³²Vous êtes des êtres corporels; alors que Je suis un Être sans corps, qui réside là-haut.

¹³⁶Kahtē hō - bābā , pāvan banānē āō tō gōyā tum patit hō nā  ?

¹³³Vous dites:«Baba, viens nous purifier!». ¹³⁴C'est donc que vous devez être impurs.

¹³⁷Phir mērē kō bhākī kaisē pahan saktē  ?

¹³⁵Par conséquent, comment pouvez-vous Me prendre dans vos bras?

¹³⁸Pratigyā kar phir patit ban jātē haĩ .

¹³⁶Vous faites une promesse; ensuite vous devenez impurs.

¹³⁹Jab ēkdam pāvan ban jāyēṅgē , pichhāṛī mē̃ phir yād mē̃ bhī rahē̃gē , teacher kō , gurū kō yād kartē rahē̃gē .

¹³⁷À la fin, lorsque vous serez devenus totalement purs, vous ne cesserez de rester dans le souvenir du Professeur et du Gourou.

¹⁴⁰Abhī tō chhī-chhī ban gir paṛtē haĩ , aur hī sau guṇā daṇḍ paṛ jātā hai .

¹³⁸Actuellement, tellement d’enfants chutent parce qu'ils se salissent. ¹³⁹Ils recevront une punition au centuple.

¹⁴¹Yah tō bīch mē̃ dalāl kē|K rūp mē̃ milā hai , unkō yād karnā hai .

¹⁴⁰Vous avez trouvé celui-là, qui sert d'intermédiaire. ¹⁴¹Mais vous devez vous souvenir de Celui-ci.

¹⁴²Bābā kahtē haĩ maĩ bhī unkā murabbī bachchā hū̃ . ¹⁴³Phir maĩ kahā̃ bhākī pahan saktā hū̃  !

¹⁴²Baba dit:«Je suis Son enfant spécial, mais je suis incapable de Le prendre dans mes bras!

¹⁴⁴Tum phir bhī is śharīr dvārā miltē hō .

¹⁴³Vous, au moins, vous pouvez Le rencontrer à travers ce corps.

¹⁴⁵Maĩ unkō kaisē bhākī pahanū̃  ?

¹⁴⁴Comment puis-je Le serrer dans mes bras?».

¹⁴⁶Bāp tō kahtē haĩ - bachchē , tum ēk bāp kō hī yād karō , pyār karō .

¹⁴⁵Le Père dit:Les enfants, souvenez-vous seulement du Père Unique, et n'ayez d'amour que pour Lui seul.

¹⁴⁷Yād sē power bahut miltī hai .

¹⁴⁶Vous recevez du pouvoir par l’intermédiaire de ce souvenir.

¹⁴⁸Bāp sarvśhaktimān hai .

¹⁴⁷Le Père est l'Autorité Toute Puissante.

¹⁴⁹Bāp sē hī tumkō itnī power miltī hai .

¹⁴⁸C'est du Père que vous recevez tant de pouvoir.

¹⁵⁰Tum kitnē balvān bantē hō . ¹⁵¹Tumhārī rājdhānī par kōī jīt pahan na sakē .

¹⁴⁹Vous devenez si puissants que personne ne peut remporter la victoire sur votre royaume.

¹⁵²Rāvaṇ rājya hī khatm hō jātā hai . ¹⁵³Duḥkh dēnē vālā kōī rahtā hī nahī̃ .

¹⁵⁰Là-bas, le royaume de Ravan n'existera plus, donc il n'y aura plus personne pour vous causer du tort.

¹⁵⁴Unkō sukhdhām kahā jātā hai .

¹⁵¹On l’appelle la «terre du bonheur».

¹⁵⁵Rāvaṇ sārē viśhva mē̃ sabkō duḥkh dēnē vālā hai .

¹⁵²Ravan est celui qui cause de la peine au monde entier.

¹⁵⁶Jānvar bhī duḥkhī hōtē haĩ .

¹⁵³Même les animaux ressentent de la peine.

¹⁵⁷Vahā̃ tō jānvar bhī āpas mē̃ prēm sē rahtē haĩ .

¹⁵⁴Là-bas, les animaux vivent ensemble avec beaucoup d'amour.

¹⁵⁸Yahā̃ tō prēm hai nahī̃ .

¹⁵⁵Ici, il n'y a pas d'amour.

¹⁵⁹Tum bachchē jāntē hō yah drama kaisē phirtā hai .

¹⁵⁶Les enfants, vous comprenez comment ce drama continue de tourner.

¹⁶⁰Iskē ādi-madhy-ant kā rāz bāp hī samjhātē haĩ .

¹⁵⁷Seul le Père en explique les secrets du début, du milieu et de la fin.

¹⁶¹Kōī achchhī rīti paṛhtē haĩ , kōī kam|cum paṛhtē haĩ . ¹⁶²Paṛhtē tō sab haĩ nā .

¹⁵⁸Certains étudient très bien, alors que d'autres étudient moins;tout le monde étudie.

¹⁶³Sārī duniyā bhī paṛhēgī arthāt bāp kō yād karēgī .

¹⁵⁹Dans le monde, tous étudieront; c'est-à-dire se souviendront du Père.

¹⁶⁴Bāp kō yād karnā - yah bhī paṛhāī hai nā .

¹⁶⁰Se souvenir du Père est également une étude.

¹⁶⁵Us bāp kō sab yād kartē haĩ , vah sarv kā sadgati dātā , sabkō sukh dēnē vālā hai .

¹⁶¹Ils se souviennent du Père comme étant «Celui qui délivre tout le monde, Celui qui donne du bonheur à tout le monde».

¹⁶⁶Kahtē bhī haĩ ākar pāvan banāō tō jarūr patit ṭhaharē .

¹⁶²Ils appellent:«Viens nous rendre purs!». ¹⁶³C'est donc qu'ils doivent bien être impurs.

¹⁶⁷Vah tō ātē hī haĩ vikāriyō̃ kō nirvikārī banānē .

¹⁶⁴Il ne vient que pour rendre sans vice ceux qui sont vicieux.

¹⁶⁸Pukārtē bhī haĩ ki hē allāh , ākar hamkō pāvan banāō .

¹⁶⁵Vous appelez: «Ô Allah, viens nous purifier».

¹⁶⁹Unkā yahī dhandhā hai , isliē bulātē haĩ .

¹⁶⁶C'est Son affaire; c'est pourquoi vous L'appelez.

¹⁷⁰Tumhārī bhāṣhā bhī correct hōnī chāhiē .

¹⁶⁷Votre langage devrait également être correct.

¹⁷¹Vō lōg kahtē haĩ allāh , vah kahtē haĩ god . ¹⁷²God father bhī kahtē haĩ .

¹⁶⁸Certains disent «Allah»; d'autres disent «Dieu», et d'autres disent même «Dieu le Père».

¹⁷³Pichhāṛī vālō̃ kī|key buddhi phir bhī achchhī rahtī hai .

¹⁶⁹L'intellect de ceux qui viennent à la fin est encore bon.

¹⁷⁴Itnā duḥkh nahī̃ uṭhātē .

¹⁷⁰Ils ne font pas l'expérience d'autant de peine.

¹⁷⁵Tō ab tum sammukh baiṭhē hō , kyā kartē hō  ? ¹⁷⁶Bābā kō is bhr̥ikuṭī mē̃ dēkhtē hō .

¹⁷¹Vous êtes maintenant assis ici en personne. ¹⁷²Qu’êtes-vous en train de faire?Vous êtes en train de regarder Baba dans le front de celui-là.

¹⁷⁷Bābā phir tumhārī bhr̥ikuṭī mē̃ dēkhtē haĩ .

¹⁷³Baba regarde ensuite dans votre front.

¹⁷⁸Jismē̃ maĩ pravēśh kartā hū̃ , unkō dēkh saktā hū̃  ?

¹⁷⁴Puis-Je voir celui en qui J’entre ?

¹⁷⁹Vah tō bājū mē̃ baiṭhā hai , yah baṛī samajhnē kī|key bāt hai .

¹⁷⁵Il se tient prêt de Moi. ¹⁷⁶Il faut très bien le comprendre.

¹⁸⁰Maĩ inkē bājū mē̃ baiṭhā huā hū̃ .

¹⁷⁷Je siège à côté de celui-là.

¹⁸¹Yah bhī samajhtā hai , hamārē bājū mē̃ baiṭhā hai .

¹⁷⁸Il comprend également qu'il se trouve à côté de Moi.

¹⁸²Tum kahē̃gē ham sāmnē dō kō dēkhtē haĩ .

¹⁷⁹Vous dites que vous voyez les deux devant vous.

¹⁸³Bāp aur dādā dōnō̃ ātmā kō dēkhtē hō .

¹⁸⁰Vous voyez les deux âmes:Bap et Dada.

¹⁸⁴Tumhārē mē̃ gyān hai - bāpdādā kiskō kahtē haĩ  ?

¹⁸¹Vous savez maintenant qui est appelé BapDada.

¹⁸⁵Ātmā sāmnē baiṭhī hai .

¹⁸²Les âmes, vous êtes assises devant BapDada.

¹⁸⁶Bhakti mārg mē̃ tō āṅkhē̃ band kar baiṭh suntē haĩ .

¹⁸³Sur le chemin de bhakti, ils s'assoient et écoutent les yeux fermés.

¹⁸⁷Paṛhāī kōī aisē thōṛēhī hōtī hai .

¹⁸⁴Vous ne pouvez pas étudier de cette façon.

¹⁸⁸Teacher kō tō dēkhnā paṛē nā .

¹⁸⁵Vous devez regarder le Professeur.

¹⁸⁹Yah tō bāp bhī hai , teacher bhī hai tō sāmnē dēkhnā hōtā hai .

¹⁸⁶Celui-ci est le Père ainsi que le Professeur; vous devez donc Le regarder.

¹⁹⁰Sāmnē baiṭhē aur āṅkhē band hō̃ , jhuṭkā khātē rahē̃ , aisī paṛhāī tō hōtī nahī̃ .

¹⁸⁷Si vous vous asseyez devant Lui, que vous fermez les yeux et que vous vous assoupissez, vous ne pourrez pas étudier dans ces conditions.

¹⁹¹Student teacher kō jarūr dēkhtā rahēgā .

¹⁸⁸Un étudiant ne cesse évidemment pas de regarder son professeur.

¹⁹²Nahī̃ tō teacher kahē̃gē yah tō jhuṭkā khātē rahtē haĩ .

¹⁸⁹Sinon, le professeur dira sûrement :«Tu ne cesses de t’assoupir.

¹⁹³Yah kōī bhāṅg pīkar āyē haĩ .

¹⁹⁰As-tu bu?».

¹⁹⁴Tumhārī buddhi mē̃ hai bābā is tan mē̃ hai . ¹⁹⁵Maĩ bābā kō dēkhtā hū̃ .

¹⁹¹Votre intellect sait que Baba est dans ce corps:Je suis en train de regarder Baba.

¹⁹⁶Bāp samjhātē haĩ yah class common nahī̃ hai - jō kōī āṅkhē bandkar baiṭhē .

¹⁹²Le Père explique que ce n'est pas une classe commune, dans laquelle vous vous asseyez les yeux fermés.

¹⁹⁷School mē̃ kabhī kōī āṅkhē band karkē baiṭhtē haĩ kyā  ?

¹⁹³Quelqu’un s'assoit-il à l’école les yeux fermés?

¹⁹⁸Aur satsaṅgō̃ kō school nahī̃ kahā jātā hai .

¹⁹⁴Les autres satsangs ne sont pas appelées des écoles.

¹⁹⁹Bhal gītā baiṭh sunātē haĩ parantu uskō school nahī̃ kahā jātā .

¹⁹⁵Bien qu'ils s'assoient pour raconter la Gîta, ce n'est pas pour cela que l'on dit que ce sont des écoles.

²⁰⁰Vah kōī bāp thōṛēhī hai jiskō dēkhē̃ .

¹⁹⁶Vous n'avez pas à les regarder puisque ce n’est pas le Père.

²⁰¹Kōī-kōī śhiv kē|K bhakta hōtē haĩ tō śhiv kō hī yād kartē haĩ , kān sē kathā suntē rahtē .

¹⁹⁷Certains dévots de Shiva continuent de se souvenir de Lui, tout en écoutant à travers leurs oreilles des histoires religieuses.

²⁰²Śhiv kī|key bhakti karnē vālō̃ kō śhiv kō hī yād karnā paṛē .

¹⁹⁸Ceux qui vénèrent Shiva ne doivent se souvenir que de Shiva.

²⁰³Kōī bhī satsaṅg mē̃ praśhna-uttar ādi nahī̃ hōtā hai . ²⁰⁴Yahā̃ hōtā hai .

¹⁹⁹Il n'y a pas de questions/réponses dans les autres satsangs; alors qu'ici, il y en a.

²⁰⁵Yahā̃ tumhārī āmdanī bahut hai .

²⁰⁰Ici, vous pouvez gagner un revenu très important.

²⁰⁶Āmdanī mē̃ kabhī ubāsī nahī̃ ā saktī .

²⁰¹On ne bâille jamais lorsque l'on gagne un revenu.

²⁰⁷Dhan miltā hai nā tō khuśhī hōtī hai .

²⁰²Vous devenez heureux quand vous recevez des richesses.

²⁰⁸Ubāsī , ġam kī|key niśhānī hai .

²⁰³Bâiller est un signe de peine.

²⁰⁹Bīmār hōgā vā dēvālā nikalā hōgā tō ubāsī ātī rahēgī .

²⁰⁴On ne cesse de bailler quand on est malade ou quand on a fait faillite.

²¹⁰Paisā miltā rahēgā tō kabhī ubāsī nahī̃ āyēgī .

²⁰⁵Vous ne bâillerez jamais si vous continuez de gagner un revenu.

²¹¹Bābā vyāpārī bhī hai .

²⁰⁶Baba était un homme d'affaires.

²¹²Rāt kō steamer ātē thē tō rāt kō jāgnā paṛtā thā .

²⁰⁷Il devait aussi rester éveillé lorsqu'un bateau à vapeur rentrait tard la nuit.

²¹³Kōī-kōī bēġam rāt kō ātī haĩ tō sirph female kē liē hī khulā rahtā hai .

²⁰⁸Certaines bégums (reines, en Ourdou) ne venaient au magasin que la nuit; ainsi, les boutiques devaient rester ouvertes, juste pour ces femmes.

²¹⁴Bābā bhī kahtē haĩ pradarśhanī ādi mē̃ females kē liē khās din rakhō tō bahut āyēṅgī .

²⁰⁹Baba dit:Un jour donné, organisez une exposition spécialement pour les femmes et beaucoup viendront.

²¹⁵Pardēnaśhīn bhī āyēṅgī .

²¹⁰Même celles qui portent un voile viendront.

²¹⁶Bahuē̃ pardēnaśhīn rahtī haĩ . ²¹⁷Motor mē̃ bhī pardā rahtā hai .

²¹¹Les belles-filles se couvrent d’un voile, y compris dans leur voiture.

²¹⁸Yahā̃ tō ātmā kī|key bāt hai .

²¹²Ici, il est question de l'âme.

²¹⁹Gyān mil gayā tō pardā bhī khul jāyēgā .

²¹³Quand vous recevez cette Connaissance, le voile vous est retiré.

²²⁰Satyug mē̃ pardā ādi hōtā nahī̃ .

²¹⁴À l'âge d'or, il n'y a pas de voile.

²²¹Yah tō pravr̥itti mārg kā gyān hai nā .

²¹⁵Ici, vous recevez la Connaissance pour le chemin de la famille pure.

²²²Achchhā  !

²¹⁶Achcha.

²²³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²¹⁷Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²²⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁸Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²²⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁹Essence pour la dharna:

²²⁶1 ) yah khēl baṛā mazē kā banā huā hai , ismē̃ sukh aur duḥkh kā part nūndhā huā hai isliē rōnē pīṭnē kī|key bāt nahī̃ .

²²⁰ 1. Cette pièce est faite pour un maximum de plaisir. ²²¹Les rôles de bonheur et de peine y sont prédestinés. ²²²Il n'est donc pas question de pleurer ou de gémir.

²²⁷Buddhi mē̃ rahē banī-banāī ban rahī , bītī kā chintan nahī̃ karnā hai .

²²³Votre intellect devrait se souvenir que tout ce qui arrive est prédestiné. ²²⁴Laissez le passé au passé; ne pensez plus à ce qui est «passé».

²²⁸2 ) yah common class nahī̃ hai , ismē̃ āṅkhē band karkē nahī̃ baiṭhnā hai . ²²⁹Teacher kō sāmnē dēkhnā hai .

²²⁵ 2. Ceci n'est pas une classe commune. ²²⁶Vous ne devriez pas vous y asseoir les yeux fermés; continuez de regarder le Professeur qui est devant vous.

²³⁰Ubāsī ādi nahī̃ lēnī hai .

²³¹Ubāsī gam ( duḥkh ) kī|key niśhānī hai .

²²⁷Ne bâillez pas; bâiller est un signe de peine.

²³²Vardān  : santuṣhṭatā kē|K tīn certificate lē apnē yōgī jīvan kā prabhāv ḍālnē vālē sahajyōgī bhav

²²⁸Bénédiction: Puissiez-vous réclamer les trois certificats de satisfaction et avoir un impact sur les autres grâce à votre vie de yogi naturel.

²³³Santuṣhṭatā yōgī jīvan kā viśhēṣh lakṣhya hai , jō sadā santuṣhṭ rahtē aur sarv kō santuṣhṭ kartē haĩ unkē yōgī jīvan kā prabhāv dūsrō̃ par svataḥ paṛtā hai .

²²⁹ Le contentement est l'objectif spécial de votre vie de yogi. ²³⁰Ceux qui sont constamment satisfaits et qui rendent les autres satisfaits ont automatiquement un impact sur les autres avec leur vie de yogi.

²³⁴Jaisē science kē|K sādhanō̃ kā vāyumaṇḍal par prabhāv paṛtā hai , aisē sahajyōgī jīvan kā bhī prabhāv hōtā hai .

²³¹Tout comme les installations scientifiques ont un impact sur l'atmosphère; une vie de yogi naturel a également un impact.

²³⁵Yōgī jīvan kē|K tīn certificate haĩ ēk - sva sē santuṣhṭ , dūsrā - bāp santuṣhṭ aur tīsrā - laukik alaukik parivār santuṣhṭ .

²³²Les trois certificats d'une vie de yogi sont d'être «satisfait de soi», «satisfait du Père» et «satisfait de sa famille physique et spirituelle».

²³⁶Slōgan  : svarājya kā tilak , viśhva kalyāṇ kā tāj aur sthiti kē|K takht par virājmān rahnē vālē hī rājyōgī haĩ .

²³³Devise: Ceux qui ont le tilak de souveraineté du soi, la couronne de bénéfice du monde et qui siegent sur leur trône sont des Raja Yogis.

²³⁴*** OM SHANTI ***