Donner ses richesses pour ne pas s'appauvrir

dhan diyē dhan nā khuṭē signifie "richesse donnée richesse non diminuée". C'est une citation d'un poème de Kabir :

Un moineau s'envole avec un bec plein d'eau. Une rivière n'a pas d'épuisement de son eau à cause de cela. De même on ne diminue pas sa richesse en faisant un don.

bartan signifie "récipient, plat, assiette, bassin, bol, pot".

dhārṇā signifie "action de garder en mémoire, à l'esprit" et "Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique".

L'esprit est nourri des choses auxquelles on prête attention.

Comme le monde aujourd'hui est vicié, souillé ou sali par les mauvaises actions de chacun, il est naturel d'être influencé par cela et d'être souillé à son tour.

Ce qui est souillé est l'esprit.

Pour purifier cet esprit, réaliser que Dieu est venu et qu'Il nous enseigne est un premier pas. Ensuite en se souvenant de Lui, la purification s'opère. Les mauvaises choses commencent à partir et les bonnes à rester.

Mais chaque fois que mon esprit oublie Baba ou que je me tourne vers l'extérieur pour nourrir mon esprit, celui-ci est à nouveau souillé.

Je dois donc veiller constamment à nourrir cet esprit avec de bonnes choses.

Une bonne méthode consiste à rester dans le don car quand je donne aux autres, je ne peux pas recevoir d'eux. Le courant va dans un seul sens.

Ainsi, au lieu de me nourrir des autres, je nourris les autres.

Et la richesse reste et se multiplie pour faire profiter les autres.

Quand je retiens mes richesses intérieures, cela veut dire qu'il n'y a pas de fuite dans l'esprit. On dit que l'esprit est comme un plat en or qui garde constamment les joyaux de connaissance ou les perles de sagesse.

C'est ce que l'on appelle avoir une bonne dhārṇā une image des qualités et de la sagesse divines.

Vous aurez compris que la richesse dont il est question ici c'est nos qualités et notre sagesse et non l'argent.

Quand on sert quelqu'un par une action ou une autre, cela revient à donner la qualité derrière notre action. La personne a alors une chance de s'imprégner de cette qualité.

बाप कहते हैं पहले-पहले यह दिल में आना चाहिए बाबा हमको बैठ पढ़ाते हैं.
bāp kahtē haĩ pahlē-pahlē yah dil mē̃ ānā cāhiē bābā hamkō baiṭh paṛhātē haĩ.
père dit premièrement ceci cœur dans venir faudrait Bābā (à nous) (en s'installant) enseigne.
Le Père dit : "D'abord il faudrait que vienne dans le cœur que Bābā s'installe et nous enseigne."

बाबा अक्षर आने से वर्सा याद आना चाहिए.
bābā akṣar ānē sē varsā yād ānā cāhiē.
Bābā mot venir de héritage souvenir venir faudrait.
Quand vient le mot Bābā, il faudrait se souvenir de l'héritage.

जितना हम पढ़ेंगे उतना स्वर्ग में ऊंच पद पायेंगे.
jitnā ham paṛhē̃gē utnā svarga mē̃ ūñc pad pāyēṅgē.
autant nous étudierons autant paradis dans haut position obtiendrons.
Plus j'étudierai plus j'obtiendrai une haute position au paradis.

जितना बाबा को याद करेंगे तो विकर्मों का बोझा खत्म होगा.
jitnā bābā kō yād karē̃gē tō vikarmō̃ kā bōjhā khatma hōgā.
autant Bābā à souvenir ferons alors vikarmas de charge fini sera.
Plus je me souviendrai de Bābā plus la charge des mauvais karmas diminuera.

याद करने से बुद्धि सोने का बर्तन हो जायेगी.
yād karnē sē buddhi sōnē kā bartan hō jāyēgī.
souvenir faire de esprit or de plat deviendra.
En se souvenant, l'esprit deviendra un plat en or.

दान करते रहेंगे तो धारणा होती जायेगी.
dān kartē rahē̃gē tō dhārṇā hōtī jāyēgī.
don (continuerons de faire) alors dhārṇā (continuera d'être).
Si nous ne cessons pas de donner, la dhārṇā continuera d'exister.

धन दिये धन ना खुटे बाप तुम पर राज़ी होगा.
dhan diyē dhan nā khuṭē bāp tum par rāzī hōgā.
richesse donnée richesse non diminuée père toi sur satisfait sera.
Richesse donnée richesse non diminuée. Le Père sera satisfait de toi.