Se souvenir : le travail de l'esprit supérieur

buddhi est la partie de l'esprit qui nous distingue des animaux. C'est l'esprit supérieur, l'intellect.

yād signifie "souvenir".

Il y a l'esprit animal ou instinctif (man) fortement lié aux organes des sens. Quand j'ai faim, je me sens fatigué, je souffre ou je me réjouis, c'est cet esprit qui me donne ces sensations.

Il y a aussi l'esprit supérieur ou l'intellect (buddhi) qui a ses croyances, ses buts. C'est ce qui nous permet de penser à long terme, de nous remettre en cause, de progresser.

Quand quelqu'un prononce un mot, ce que l'on entend est plus qu'un simple bruit. Cela évoque une signification particulière et nous donne une expérience mentale propre au mot lui-même et non directement à l'environnement.

C'est la faculté du langage qui est associée à cet esprit supérieur.

Le mot évoque une expérience donc un souvenir.

Choisir ce dont je veux me souvenir est une manière de contrôler sa vie.

Je peux choisir de me souvenir de mon travail, de ma femme, mon mari ou mes enfants. Mais je peux aussi choisir de me souvenir de Baba.

Le souvenir ramène l'expérience. Alors si je me souviens de choses ordinaires, je n'aurais qu'une expérience ordinaire.

Mais si je me souviens de choses subtiles, comme mon Père spirituel, l'Âme suprême, Dieu ou comme mon héritage spirituel, les qualités d'une divinité ou les qualités intrinsèques (non acquises) de l'âme, j'aurais une expérience extraordinaire, une expérience divine.

L'esprit supérieur a besoin de se souvenir un minimum de sa famille ou de son travail pour assurer ses responsabilités. Mais il est possible également de se souvenir pendant ses responsabilités de l'Être suprême.

Quand on fait de Dieu son compagnon, on peut unir le souvenir ordinaire avec le souvenir extraordinaire.

Alors le travail ou les relations familiales deviennent une expérience divine.

Baba nous demande de faire cet effort de placer son esprit auprès de Lui c'est-à-dire de se souvenir de Lui 5 ou 10 mn. Ce n'est pas beaucoup. Et c'est bien pour commencer.

अभी तुम यहाँ बैठे हो, हम तुमसे पूछते हैं स्त्री को याद करते हो ?
abhī tum yahā̃ baiṭhē hō, ham tumsē pūchtē haĩ strī kō yād kartē hō  ?
(à ce moment précis) vous ici (êtes assis), je (avec toi) demande femme à souvenir fais  ?
Maintenant vous êtes assis ici. Je vous demande : "souviens-toi de ta femme".

अब नाम स्त्री का सुना और झट बुद्धि भागी स्त्री के तरफ.
ab nām strī kā sunā aur jhaṭ buddhi bhāgī strī kē taraph.
maintenant nom femme de (avez entendu) et rapidement esprit (a couru) femme de côté.
Maintenant, vous avez entendu le nom "femme" et rapidement l'esprit a couru vers la femme.

बुद्धि का काम हो गया ना.
buddhi kā kām hō gayā nā.
esprit de travail (est devenu) (n'est-ce pas).
C'est le travail de l'esprit, n'est-ce pas ?

वैसे ही तुम भल कोई भी काम शरीर निर्वाह अर्थ करो परन्तु शिवबाबा के पास बुद्धि लगाने की कोशिश करो.
vaisē hī tum bhal kōī bhī kām śarīr nirvāh artha karō parantu śivbābā kē pās buddhi lagānē kī kōśiś karō.
(de cette manière) seul vous (même si) quelque autre travail corps subsistance pour (pouvez faire) mais ŚivBābā (près de) esprit attacher de effort fais.
De cette façon, même si vous pouvez faire un quelconque travail pour la subsistance du corps, faites l'effort de placer l'esprit auprès de ŚivBābā.

5 मिनट 10 मिनट भी याद करो.
5 minute 10 minute bhī yād karō.
5 minute 10 minute aussi souvenir faites.
Souvenez-vous aussi 5 mn ou 10 mn !