Avyakt murli for Thursday 17 April 1969 - 1

⁰> ¹17-04-69 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 17-04-69 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"आबू'आध्यात्मिक संग्रहालय' का उद्घाटन"

¹The inauguration of the Spiritual Museum in Abu.

³सर्व स्नेही बच्चों को बाप की नमस्ते।

²Namaste from Baba to the children who have love for all.

⁴आपका स्नेह किससे है?

³Whom do you have love for?

⁵(कोई ने कहा बाप से,कोई ने कहा सर्विस से) और भी किससे स्नेह है?

⁴(Some said for the Father and some said for service.) ⁵What else do you have love for?

⁶अभी भी एक बात रह गई है।

⁶One aspect still remains.

⁷बापदादा से स्नेह तो है,लेकिन साथ-साथ पुरुषार्थ से भी ज्यादा स्नेह रखना चाहिए।

⁷Of course you have love for BapDada, but you should also have greater love for effort.

⁸दैवी परिवार से स्नेह, सर्विस से स्नेह, बापदादा से स्नेह, यह तो है ही। ⁹लेकिन वर्तमान समय पुरुषार्थ से ज्यादा स्नेह रखना चाहिए।

⁸You have love for the divine family, for service and for BapDada anyway, but according to the present time, there should be greater love for effort.

¹⁰जो पुरुषार्थ के स्नेही होंगे वो सबके स्नेही होंगे।

⁹Those who have love for effort will be loved by all.

¹¹पुरुषार्थ से हरेक का कितना स्नेह है वो हरेक को चैक करना है।

¹⁰Each one of you should check how much love you have for effort.

¹²बापदादा से भी स्नेह इसलिए है कि वो पुरुषार्थ कराते हैं।

¹¹You have love for BapDada because He inspires you to make effort.

¹³प्रालब्ध से भी स्नेह तब होगा जब पहले पुरुषार्थ से स्नेह होगा।

¹²You will have love for the reward only when you first have love for effort.

¹⁴दैवी परिवार का भी स्नेह तब तक ले अथवा दे नहीं सकते जब तक पुरुषार्थ से स्नेह नहीं।

¹³You cannot give or take love from the divine family until there is love for effort.

¹⁵अगर पुरुषार्थ से स्नेह है तो वो एक दो के स्नेह के पात्र बन सकते हैं।

¹⁴If you have love for effort, you can then become worthy to claim love from each other.

¹⁶स्नेह के कारण ही यहाँ इकट्ठे हुए हो,लेकिन बापदादा के स्नेह में रहते हो।

¹⁵You have gathered here because of love. ¹⁶However, it is love for BapDada.

¹⁷अब पुरुषार्थ से भी स्नेह रखना है। ¹⁸क्योंकि यही पुरुषार्थ ही तुम बच्चों की सारे कल्प की प्रालब्ध बनाता है।

¹⁷Now have love for effort because it is this effort which creates the reward of the whole cycle for you children.

¹⁹जितना बच्चों का स्नेह है उतना उससे बहुत अधिक बापदादा का भी है।

¹⁸BapDada has even greater love than you children have.

²⁰जितना जो स्नेही है उतना उसको स्नेह का रेसपान्ड मिलता रहता है।

¹⁹To the extent that someone is loving, accordingly he continues to receive the response of that love.

²¹अव्यक्त रूप से स्नेह को लेना है।

²⁰Take love with the avyakt form.

²²अव्यक्त स्नेह का पाठ कहाँ तक पढ़ा है?

²¹To what extent have you learnt the lesson of avyakt love?

²³वर्तमान समय का पाठ यही है।

²²This is the lesson of the present time.

²⁴अव्यक्त रूप से स्नेह को लेना और स्नेह से सर्विस का सबूत देना है।

²³Take love through your avyakt form and give the proof of service with love.

²⁵यह अव्यक्त स्नेह का पाठ कहाँ तक पक्का किया है?

²⁴To what extent have you made the lesson of avyakt love firm?

²⁶अब क्या रिजल्ट समझते हो?

²⁵What do you think the result is?

²⁷आधे तक पहुँचे हो?

²⁶Have you reached half way?

²⁸मैजारटी की रिजल्ट पूछते हैं।

²⁷Baba is asking the result of the majority.

²⁹(कोई ने कहा 25 कोई ने कहा 75, 25 और 75 में कितना फर्क है।

²⁸(Some said 25%, some said 75%.) ²⁹There is such a vast difference between 25% and 75%.

³⁰मैजारटी 25 समझते हैं, ऐसी रिजल्ट क्यों है?

³⁰The majority think that it is 25%. ³¹Why is there such a result?

³¹इसका कारण क्या है?

³²What is the reason for this?

³²25 अव्यक्त स्नेह है तो बाकी 75 कौन सा स्नेह है?

³³If there is 25% avyakt love, what kind of love is the remaining 75%?

³³मैजारटी की अगर 25 रिजल्ट रही तो जो भविष्य समय आने वाला है उसमें पास मार्क्स कैसे होगी?

³⁴If the majority of you have a result of only 25%, how will you claim pass marks in the future?

³⁴अब तो अव्यक्त स्नेह ही मुख्य है।

³⁵Now, avyakt love is the main thing.

³⁵अव्यक्त स्नेह ही याद की यात्रा को बल देता है।

³⁶Avyakt love gives power to the pilgrimage of remembrance.

³⁶अव्यक्त स्नेह ही अव्यक्त स्थिति बनाने की मदद देता है।

³⁷Avyakt love helps in creating an avyakt stage. ³⁸Why is there a result of only 25%?

³⁷25 यह रिजल्ट क्यों? ³⁸कारण सोचा है?

³⁹Have you thought of the reason?

³⁹समय अनुसार अब तक यह रिजल्ट नहीं होनी चाहिए।

⁴⁰According to the time, you shouldn't have this result.

⁴⁰समय के प्रमाण तो 75 होनी चाहिए।

⁴¹According to the time now, it should be 75%.

⁴¹फिर ऐसी रिजल्ट बनाने के लिए क्या करेंगे?

⁴²So what will you do to achieve such a result?

⁴²उसका तरीका क्या है?

⁴³What is the method for that?

⁴³(अन्तर्मुखता) यह तो सदैव कहते हो अन्तर्मुख होना है।

⁴⁴(Introversion.) ⁴⁵You always say that you have to become introverted.

⁴⁴लेकिन ना होने का कारण क्या है?

⁴⁶But what is the reason for not being introverted?

⁴⁵बापदादा से, सर्विस से स्नेह तो है ही।

⁴⁷You have love for BapDada and service anyway.

⁴⁶लेकिन पुरुषार्थ से स्नेह कम है।

⁴⁸But there is less love for effort.

⁴⁷इसका भी कारण यह देखा जाता है कि बहुत करके परिस्थितियों को देख परेशान हो जाते हैं।

⁴⁹The reason for the lack of love for effort is that the majority of you become disturbed on seeing the circumstances.

⁴⁸परिस्थितियों का आधार ले स्थिति को बनाते हैं।

⁵⁰You create your stage (sthithi) with the support of the circumstances (paristhithi).

⁴⁹स्थिति से परिस्थिति को बदलते नहीं।

⁵¹You do not change the* circumstances through your own stage.

⁵⁰समझते हैं कि जब परिस्थिति को बदलेंगे तब स्थिति होगी।

⁵²You think that you will he able to create your stage when you change the circumstances.

⁵¹लेकिन होनी चाहिए स्व-स्थिति की पावर जिससे ही परिस्थितियों बदलती हैं।

⁵³Develop the power of the original stage of the self through which the circumstances can be changed.

⁵²वो परिस्थिति है,यह स्व-स्थिति है। ⁵³परिस्थिति में आने से कमजोरी में आ जाते।

⁵⁴Those are external situations, whereas this is the original stage of the self (swa-stithi).

⁵⁴स्व- स्थिति में आने से शक्ति आती है।

⁵⁵You become weak by being influenced by external circumstances.

⁵⁵तो परिस्थिति में आकर ठहर नहीं जाना है।

⁵⁶And by stabilising yourself in the original stage of the self, you receive power.

⁵⁶स्व-स्थिति की इतनी शक्ति है जो कोई भी परिस्थिति को परिवर्तन कर सकती है।

⁵⁷And so, do not stop because you have been influenced by the external circumstances.

⁵⁷स्व-स्थिति की कमजोरी होने के कारण कहाँ-कहाँ परिस्थिति प्रबल हो जाती है।

⁵⁸The original stage of the self has so much power that it can overcome any kind of external situation.

⁵⁸मैजारटी बच्चे यही कहते रहते हैं - बाबा इस बात को ठीक करो तो हम ऐसे बने।

⁵⁹Because of your weakness in stabilising the self in the original stage, sometimes the external circumstances become powerful.

⁵⁹इस बात की रुकावट है। ⁶⁰ऐसे कोई विरले हैं जो अपनी हिम्मत दिखाते हैं,कि इस परिस्थिति को पार करके ही दिखायेंगे।

⁶⁰The majority of the children always keep sayingः Baba, put this right, then we will be able to become like this; there is a hindrance because of this aspect.

⁶¹अर्जी डालते हैं, यह भी ठीक है लेकिन अर्जी के साथ-साथ जो शिक्षा मिलती है, उसको स्वरूप में लाते नहीं।

⁶¹There are very few who reveal their own courage, in that they will definitely overcome those circumstances. ⁶²They request something, and that is good.

⁶²सबकी अर्जियों की फाईल बहुत इकट्ठी हो गई हैं। ⁶³जैसे धर्मराज के चौपड़े होते हैं ना।

⁶³However, together with that request, they do not put into practice the advice they receive.

⁶⁴वैसे वर्तमान समय बाप- दादा पास बच्चों की अर्जियाँ बहुत हैं।

⁶⁴Many files of everyone's requests have accumulated.

⁶⁵हरेक का फाईल है। ⁶⁶मुख्य बात तो सुनाई कि पुरुषार्थ से स्नेह रखना है।

⁶⁵Just as Dharamraj has the accounts, in the same way, BapDada has many requests from you children.

⁶⁷अपने को आप क्या कहते हो?

⁶⁶There is a file for each one of you.

⁶⁸( पुरुषार्थी हैं) आप पुरुषार्थी हो फिर पुरुषार्थ को नहीं जानते हो, अपनी फाईल को जानते हो?

⁶⁷The main thing you have been told is to have love for making effort. ⁶⁸What do you call yourself? ⁶⁹(Effort-makers.)

⁶⁹अपना पुरुषार्थ क्या है उसका पता है?

⁷⁰Since you are effort-makers, do you not know what effort is?

⁷⁰साकार रूप में फाईनल स्थिति देखी ना।

⁷¹Do you know your file? ⁷²What is your effort? ⁷³Do you know that?

⁷¹तो साकार रूप में कर्म करके दिखाया तो उससे फाईनल स्टेज का पता पड़ा ना।

⁷⁴You saw the final stage of the corporeal formः how Baba demonstrated to you action in the corporeal form.

⁷²फाईनल स्टेज के प्रमाण जो कुछ कमी देखने में आती है, उस कमी को शीघ्र निकालना ही पुरुषार्थ से प्यार है।

⁷⁵And so, from that you came to know the final stage. ⁷⁶According to the final stage, to remove instantly whatever weakness is visible means to have love for effort.

⁷³धीरे-धीरे नहीं करना चाहिए।

⁷⁷Do not do that slowly.

⁷⁴साकार का भी मुख्य गुण देखा वह कोई भी बात को पीछे के लिए नहीं छोड़ते थे।

⁷⁸Did you see the main virtue of sakar Baba? ⁷⁹He never left anything for later. ⁸⁰It had to be done there and then.

⁷⁵अभी ही करना है। ⁷⁶जैसे ही वो "अभी करते थे" वैसे ही अभी करना है।

⁸¹Just as he used to do it at that very moment, in the same way, you have to do it right now.

⁷⁷ऐसे नहीं कि कब कर लेंगे, 10 व 15 दिन के बाद कर लेंगे।

⁸²You shouldn't say that you will do it some time later, or that you will do it after ten or fifteen days.

⁷⁸मधुबन जाकर पिछाड़ी को प्रैक्टिस कर लेंगे।

⁸³"We will practise that afterwards when we return home from Madhuban."

⁷⁹ऐसे इन्तजार बहुत करते हैं।

⁸⁴There are many who wait in this way.

⁸⁰इन्तजाम को भूल जाते हैं।

⁸⁵They forget to make the preparations.

⁸¹इन्तजाम नहीं करते।

⁸⁶They do not make the preparations.

⁸²बातों का इन्तजार बहुत करते हैं।

⁸⁷Instead they wait for things.

⁸³इन्तजार को निकाल इन्तजाम में लग जायेंगे फिर 75 रिजल्ट हो जायेगी।

⁸⁸If you stop waiting and start making preparations, then your result will be 75%.

⁸⁴वर्तमान समय मैजारटी के पुरुषार्थ की रिजल्ट 75 से कम नहीं होनी चाहिए।

⁸⁹The result of the effort of the present time should not be less than 75% for the majority of you.

⁸⁵कारण भी सुना रहे हैं, कोई समय का इन्तजार कर रहे हैं कोई समस्याओं का,कोई सम्बन्धों का,कोई फिर अपने शरीर का।

⁹⁰Baba is also telling you the result. ⁹¹Some are waiting for the time, and some are waiting because of obstacles, some because of their relationships and some because of their own body.

⁸⁶लेकिन जैसे हैं, जो भी सामने हैं वैसी ही हालतो में इस ही शरीर में हमको सम्पूर्ण बनना है, यह लक्ष्य रखना है।

⁹²But no matter what something is like, whatever is in front of you, whatever the situation, you have to become perfect in that same body. ⁹³Keep this aim.

⁸⁷अभी कुछ आधार होने के कारण अधीन बन जाते हैं।

⁹⁴Now, because you take the support of something or another, you become dependent.

⁸⁸बातों के अधीन हैं।

⁹⁵You are dependent on things.

⁸⁹हरेक अपनी-अपनी कहानी अमृतवेले सुनाते हैं।

⁹⁶Each one of you relates your own story at amrit vela.

⁹⁰कोई कहते हैं शरीर का रोग ना हो तो हम बहुत पुरुषार्थ करें।

⁹⁷Some sayः If I did not have this physical illness, I would make a lot of effort.

⁹¹कोई कहते बन्धन हटा दो।

⁹⁸Some sayः Remove this bondage.

⁹²लेकिन यह तो एक बन्धन हटेगा दूसरा आयेगा।

⁹⁹But if one bondage is removed, another one will emerge.

⁹³तन का बन्धन हटेगा,मन का आयेगा,धन का आयेगा,सम्बन्ध का आयेगा फिर क्या करेंगे?

¹⁰⁰If the bondage of the body is removed, a bondage of the mind, a bondage of wealth, or bondage of relations will emerge. ¹⁰¹What will you do then?

⁹⁴यह खुद नहीं हटेंगे।

¹⁰²They will not remove themselves.

⁹⁵अपनी ही शक्ति से हटाने हैं।

¹⁰³You have to remove them with your own power.

⁹⁶कई समझते हैं बापदादा हटायेंगे या समय प्रमाण हटेंगे।

¹⁰⁴Some think that BapDada will remove them, or that they will be removed according to the time.

⁹⁷परन्तु यह नहीं समझना है।

¹⁰⁵But do not think in this way.

⁹⁸अभी तो समय नजदीक पहुँच गया है, जिसमें अगर ढीला पुरुषार्थ रहा तो यह पुरुषार्थ का समय हाथ से खो देंगे।

¹⁰⁶The time has now come very close. ¹⁰⁷Those who become slack in their efforts will let this time for effort slip through their hands.

⁹⁹अभी तो एकएक सैकेण्ड,एक-एक श्वांस, मालूम है कितने श्वांस चलते हैं? ¹⁰⁰अनगिनत है ना।

¹⁰⁸Do you know how many breaths you take? ¹⁰⁹They are countless. ¹¹⁰And so each breath and each second should be used in a worthwhile way.

¹⁰¹तो एक-एक श्वांस,एक-एक सैकेण्ड, सफल होना चाहिए। ¹⁰²अभी ऐसा समय है - अगर कुछ भी अलबेलापन रहा तो जैसे कई बच्चों ने साकार मधुर मिलन का सौभाग्य गंवा दिया, वैसे ही यह पुरुषार्थ के सौभाग्य का समय भी हाथ से चला जायेगा।

¹¹¹Now the time is such that if there is any kind of carelessness remaining, then just as many children lost the great fortune of experiencing a sweet meeting with sakar Baba, in the same way, this fortunate time of making effort will be lost through your own hands.

¹⁰³इसलिए पहले से ही सुना रहे हैं।

¹¹²This is why you are being told about it beforehand.

¹⁰⁴पुरुषार्थ से स्नेह रख पुरुषार्थ को आगे बढ़ाओ।

¹¹³I lave love for effort and increase your effort.

¹⁰⁵ऊपर से सारा खेल देखते रहते हैं।

¹¹⁴Baba continues to watch the game from up above.

¹⁰⁶तुम भी आकर देखो तो बड़ा मजा आयेगा।

¹¹⁵You can also come up and watch it and you will enjoy yourself a great deal.

¹⁰⁷बहुत रमणीक खेल बच्चों का देखते हैं।

¹¹⁶Baba sees very entertaining games of the children.

¹⁰⁸आप भी देख सकते हो।

¹¹⁷You can also see them.

¹⁰⁹अगर अपनी ऊँच अवस्था में स्थित होकर देखो तो अपने सहित औरों का भी खेल देखने में आयेगा।

¹¹⁸If you watch whilst being stable in your elevated stage, you will be able to see the games of others as well as your own.

¹¹⁰बापदादा तो देखते रहते हैं।

¹¹⁹BapDada continues to watch them.

¹¹¹हंसी का खेल है।

¹²⁰They are games of great amusement.

¹¹²बड़े-बड़े महारथी शेर से नहीं डरते, मगर चींटी से डर जाते हैं।

¹²¹The great maharathis are not afraid of lions, yet they are afraid of ants.

¹¹³शेर से बड़ा सहज मुकाबला कर लेते, लेकिन चींटी को कुचलने का तरीका नहीं जानते।

¹²²They are able to confront a lion easily, but they do not know the method of treading over an ant.

¹¹⁴यह है महारथियों का खेल।

¹²³This is the game of the maharathis.

¹¹⁵घोड़े सवार पता है क्या करते हैं?

¹²⁴Do you know what the cavalry do?

¹¹⁶(गैलप करते हैं) घोड़ेसवारों का भी खेल देखते हैं।

¹²⁵(They gallop.) ¹²⁶Baba also watches the games of the cavalry.

¹¹⁷महारथियों का तो सुनाया?

¹²⁷Baba has already told you about the maharathis.

¹¹⁸घोड़ेसवार जो हैं - उन्हों की हिम्मत उत्साह बहुत है, पुरुषार्थ में कदम भी बढ़ाते हैं।

¹²⁸The cavalry have a lot of courage and enthusiasm. ¹²⁹They even move forward in their effort, but whilst galloping…

¹¹⁹लेकिन गैलप करते-करते (फिसल जाते हैं) फिसलते भी नहीं, गिरते भी नहीं, थकते भी नहीं। ¹²⁰अथक भी हैं, चलते भी बहुत अच्छे हैं लेकिन जो मार्ग की सीन सीनरियॉ हैं उनमें आकर्षित हो जाते हैं।

¹³⁰(They slip off.) ¹³¹They do not slip off, they do not fall or get tired, they are tireless and they even continue to move along very well, but they become attracted by the side-scenes that come along the path.

¹²¹अपने पुरुषार्थ को चलाते भी रहते हैं लेकिन देखने के संस्कार जाती है। ¹²²यह क्या कर रहे हैं, यह कैसे करते हैं,तो हम भी करें।

¹³²Even though they continue to make effort, they have greater sanskars of just observing, "What is this one doing? ¹³³How is he doing this?

¹²³रीस करते हैं।

¹³⁴Even I can do that."

¹²⁴तो घोड़े सवारों में देखने का आकर्षण ज्यादा है।

¹³⁵They compete. ¹³⁶The cavalry have a great attraction for observing others.

¹²⁵प्यादों की एक हंसी की बात है।

¹³⁷There is an amusing aspect about the infantry also.

¹²⁶खेल सुना रहे हैं ना।

¹³⁸Baba is telling you about the game.

¹²⁷वो क्या करते हैं?

¹³⁹What do they do?

¹²⁸होती है बहुत छोटी सी बात लेकिन उसको इतना बड़ा पहाड़ बना देते।

¹⁴⁰It may be a very minor thing, but they turn it into a great mountain.

¹²⁹पहाड़ को राई नहीं। ¹³⁰राई को पहाड़ बनाकर उसमें खुद ही परेशान हो जाते हैं।

¹⁴¹They do not make a mountain into a mustard seed, but instead they make a mustard seed into a mountain and get themselves disturbed.

¹³¹है कुछ भी नहीं, उनको सब कुछ बना देते।

¹⁴²It is nothing and they make everything out of it.

¹³²ऊँचा-ऊँचा देख हिम्मतहीन हो जाते हैं।

¹⁴³And then looking at its height, they lose their courage.

¹³³फिर भी वर्तमान समय जो भी तीनों ही हैं उनमें से आधा क्वालिटी ऐसी है जो अपने को कुछ बदल रहे हैं।

¹⁴⁴Even then, according to the present time, out of all the three, half of each quality are transforming themselves.

¹³⁴इसलिए फिर भी बापदादा हर्षित होते हैं, उन्हों की हिम्मत हुल्लास, कदम आगे बढ़ता हुआ देख। ¹³⁵हरेक से पूछे कि कौन महारथी घोड़सवार प्यादे हैं तो बता सकेंगे?

¹⁴⁵This is why BapDada is smiling on seeing their courage and enthusiasm, and seeing them step forward. ¹⁴⁶If each of you is asked, who is a maharathi, who is of the the cavalry and who is of the infantry, will you be able to answer?

¹³⁶अच्छा - ओम् शान्ति।

¹⁴⁷Achcha. ¹⁴⁸* * * O M S H A N T I* * *