Avyakt murli for Thursday 25 June 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 25-06-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“व्यक्त और अव्यक्त वतन की भाषा में अंतर” ²व्यक्त लोक में रहते अव्यक्त वतन की भाषा को जान सकते हो? ³अव्यक्त वतन की भाषा कौन सी होती है?

⁰> > Avyakt BapDada 25th June 1970

⁴कब अव्यक्त वतन की भाषा सुनी है?

¹What is the language of the subtle region?

⁵अभी तो अव्यक्त को व्यक्त लोक के निवासियों के लिए अव्यक्त आधार ले व्यक्त देख की रीति माफिक बोलना पड़ता है । ⁶वहाँ अव्यक्त वतन में तो एक सेकंड में बहुत कुछ रहस्य स्पष्ट हो जाते हैं ।

²At present the avyakt has to take the support of the corporeal for the sake of the residents of the corporeal world, in order to speak the same way that they do.

⁷यहाँ आप की दुनिया में बहुत बोलने के बाद स्पष्ट होता है । ⁸यह है फ़र्क व्यक्त भाषा और अव्यक्त बापदादा के इशारों से यह समझ सकते हो कि आज बापदादा क्या देख रहे हैं? ⁹जैसे साइंस द्वारा कहाँ-कहाँ बातें, कहाँ कहाँ के दृश्य कैच कर सकते हैं । ¹⁰वैसे आप लोग अव्यक्त स्थिति के आधार से सम्मुख की बातों को कैच नहीं कर सकते हो?

³In the subtle region, a lot can be clarified in one second.

¹¹तीन बातें देख रहे हैं । ¹²वह कौन सी? ¹³बापदादा आज यही देख रहे हैं कि हरेक कहाँ तक चेकर बना है और चेकर के साथ मेकर कहाँ तक बने हैं ।

⁴Here in your world it can only be clarified after a lot of speaking. ⁵This is the difference between the corporeal language and the subtle language.

¹⁴जितना जो चेकर होगा उतना मेकर बन सकता है ।

⁶Can you understand from BapDada’s signals what BapDada is seeing today?

¹⁵इस समय आप लॉ मेकर भी हो और न्यू वर्ल्ड के मेकर भी हो और पीस मेकर भी हो ।

⁷Through science, you can catch conversations and scenes from a long distance away.

¹⁶लेकिन मेकर के साथ चेकर ज़रूर बनना है । ¹⁷विशेष क्या चेक करना है?

⁸In the same way, on the basis of your avyakt stage, can’t you catch the things that are directly in front of you?

¹⁸यही सर्विस अब रही हुई है जिससे नाम बाला होना है । ¹⁹वह चेकर्स क्या चेक करे हैं?

⁹Today BapDada is checking to what extent each one has become a checker, and together with that, a maker.

²⁰एडल्टरेशन करने वाले जो हैं उन्हों के पास ऑलमाइटी गवर्नमेंट का चेकर बनकर जाओ । ²¹जैसे उस गवर्नमेंट के चेकर्स व इंस्पेक्टर्स कोई के पास जाते हैं तो वह अपना भेद बता नहीं देते हैं । ²²इस रीति से पाण्डव गवर्नमेंट के अथॉरिटी से चेकर्स बनकर जाओ । ²³जो वह देखने से ही अपनी करप्शन, एडल्टरेशन से घबराएंगे और फिर सिर झुकायेंगे ।

¹⁰To the extent you are a checker, you can accordingly become a maker.

²⁴अब यह सर्विस रही हुई है । ²⁵इससे ही नाम बाला होना है ।

¹¹You are law-makers and makers of the new world, and also peace-makers.

²⁶एक ने भी सिर झुकाया तो अनेकों के सिर झुक जायेंगे ।

¹²Government inspectors check adulteration and corruption without disclosing their identity.

²⁷पाण्डव गवर्नमेंट की अथॉरिटी बनकर जाना और ललकार करना । ²⁸अब समझा । ²⁹अपना भी चेकर बनना है और सर्विस में भी ।

¹³You must become the checkers for the Almighty Government, and go to those who practice adulteration and corruption.

³⁰जो जितना चेकर और मेकर बनता है वही फिर रूलर भी बनता है । ³¹तो कहाँ तक चेकर बने हैं और मेकर्स बने हैं और कहाँ तक रूलर्स बने हैं । ³²यह बातें एक-एक की देख रहे हैं ।

¹⁴Become the checkers with the authority of the Pandav Government and go and challenge them, so that as soon as they see you they become afraid of their adulteration and corruption, and bow their heads.

³³जब अपने को इन तीन रूपों में स्थित करेंगे तो फिर छोटी-छोटी बातों में समय नहीं जायेगा । ³⁴जब है ही औरों के भी करप्शन, एडल्टरेशन चेक करनेवाले तो अपने पास फिर करप्शन, एडल्टरेशन रह सकती है? ³⁵तो यह नशा रहना चाहिए कि हम इन तीनों ही स्थितियों में कहाँ तक स्थित रह सकते हैं । ³⁶रूलर्स जो होते हैं वह किसके अधीन नहीं होते हैं ।

¹⁵This service remains to be done.

³⁷अधिकारी होते हैं । ³⁸वह कब किसके अधीन नहीं हो सकते ।

¹⁶Your name will be glorified through this.

³⁹तो फिर माया के अधीन कैसे होंगे? ⁴⁰अधिकार को भूलने से अधिकारी नहीं समझते ।

¹⁷When one of them bows his head, many others will also bow their heads.

⁴¹अधिकारी न समझने से अधीन हो जाते हैं । ⁴²जितना अपने को अधिकारी समझेंगे उतना उदारचित्त ज़रूर बनेंगे । ⁴³जितना उदार चित्त बनता उतना वह उदाहरण स्वरुप बनता है – अनेकों के लिए । ⁴⁴उदारचित्त बनने के लिए अधिकारी बनना पड़े ।

¹⁸But first you have to become your own checker.

⁴⁵अधिकारी का अर्थ ही है की अधिकार सदैव याद रहे । ⁴⁶तो फिर उदाहरण स्वरुप बनेंगे ।

¹⁹How can you check the adulteration and corruption of others, if you yourself are still adulterated and corrupt?

⁴⁷जैसे बापदादा उदाहरण रूप बने । ⁴⁸वैसे आप सभी भी अनेकों के लिए उदाहरण रूप बनेंगे ।

²⁰To the extent that you become a checker and maker, you then become a ruler.

⁴⁹उदारचित्त रहने वाला भी उदाहरण भी बनता और अनेकों का सहज ही उद्धार भी कर सकता है ।

²¹Rulers are not dependant on anyone, they have a right, and so will not be subservient to Maya.

⁵⁰समझा । ⁵¹जब कोई में माया प्रवेश करती है तो पहले किस रूप में माया आती है?

²²To the extent you consider yourself to have a right, you will also have a generous heart.

⁵²(हरेक ने अपना-अपना विचार सुनाया) पहले माया भिन्न-भिन्न रूप से आलस्य ही लाती है ।

²³To the extent to which you are generous-hearted, you become an example to others.

⁵³देह अभिमान में भी पहला रूप आलस्य का धारण करती है । ⁵⁴उस समय श्रीमत लेकर वेरीफाई कराने का आलस्य करते हैं फिर देह अभिमान बढ़ता जाता है और सभीं बातों में भिन्न-भिन्न रूप से पहले आलस्य रूप आता है । ⁵⁵आलस्य, सुस्ती और उदासी ईश्वरीय सम्बन्ध से दूर कर देती है । ⁵⁶साकार सम्बन्ध से वा बुद्धि के सम्बन्ध से वा सहयोग लेने के सम्बन्ध से दूर कर देती है ।

²⁴Always remember your right.

⁵⁷इस सुस्ती आने के बाद फिर विकराल रूप क्या होता है?

²⁵When Maya enter someone she brings laziness in many different forms.

⁵⁸देह अहंकार में प्रत्यक्ष रूप में आ जाते हैं । ⁵⁹पहले छठे विकार से शुरू होते हैं ।

²⁶You become body conscious, and with this become lazy in shrimat and lazy in verifying.

⁶⁰ज्ञानी तू आत्मा वत्सों में लास्ट नंबर अर्थात् सुस्ती के रूप से शुरू होती है ।

²⁷Then body consciousness increase. ²⁸Laziness and unhappiness distances you in corporeal relationships.

⁶¹सुस्ती में फिर कैसे संकल्प उठेंगे ।

²⁹Laziness is the sixth vice.

⁶²वर्तमान इसी रूप से माया की प्रवेशता होती है ।

³⁰Many think “I will do it later, there is no rush”.

⁶³इस पर बहुत ध्यान देना है ।

³¹This is Maya in a very royal form.

⁶⁴इस छठे रूप में माया भिन्न-भिन्न प्रकार से आने की कोशिश करती है । ⁶⁵सुस्ती के भी भिन्न-भिन्न रूप होते हैं ।

³²Many also think “how can I have an avyakt stage for six to eight hours in this life whilst still making effort - this stage will only come at the end”.

⁶⁶शारीरिक, मानसिक, दोनों सम्बन्ध में भी माया आ सकती है । ⁶⁷कई सोचते हैं चलो अब नहीं तो फिर कब यह कर लेंगे ।

³³This is also a royal form of laziness. “I will think about it, I will see about it”.

⁶⁸जल्दी क्या पड़ी है ।

³⁴All this is laziness.

⁶⁹ऐसे-ऐसे बहुत रॉयल रूप से माया आती है । ⁷⁰कई यह भी सोचते हैं कि अव्यक्त स्थिति इस पुरुषार्थी जीवन में 6-8 घंटा रहे, यह हो ही कैसे सकता है । ⁷¹यह तो अन्त में होना है । ⁷²यह भी सुस्ती का रॉयल रूप है ।

³⁵Many also think there are very few fixed seats anyway, and so when they see others making a lot of effort, they think they cannot go that far, and so whatever stage they have reached is good enough.

⁷³फिर करूँगा, सोचूंगा, देखूंगा यह सब सुस्ती है ।

³⁶This is also a form of laziness.

⁷⁴अब इसके चेकर बनो । ⁷⁵कोई को भी रॉयल रूप में माया पीछे हटती तो नहीं है?

³⁷Laziness enters first in a very subtle way through thoughts.

⁷⁶प्रवृत्ति की पालना तो करना ही है ।

³⁸After that it takes on a larger form.

⁷⁷लेकिन प्रवृत्ति में रहते वैराग्य वृत्ति में रहना है, यह भूल जाता है ।

³⁹If you remove it at the start, you will not face much opposition.

⁷⁸आधी बात याद रहती है, आधी बात छोड़ देते हैं ।

⁴⁰Now you must become the checkers of all this.

⁷⁹बहुत सूक्ष्म संकल्पों के रूप में पहले सुस्ती प्रवेश करती है ।

⁴¹You check the external form of Maya, now you have to check this subtle form.

⁸⁰इसके बाद फिर बड़ा रूप लेती है ।

⁴²Remember your slogan: “If not now, then never”.

⁸¹अगर उसी समय ही उनको निकाल दें तो ज्यादा सामना न करना पड़े ।

⁴³Because you are the senior ones, BapDada is explaining all this, keeping you in front.

⁸²तो अब यह चेक करना है कि तीव्र पुरुषार्थी बनने में वा हाई जम्प देने में किस रूप में माया सुस्त बनाती है । ⁸³माया का जो बाहरी रूप है उनको तो चेक करते हो लेकिन इस रूप को चेक करना है । ⁸⁴कई यह भी सोचते हैं कि फिक्स सीट्स ही कम है । ⁸⁵तो औरों को आगे पुरुषार्थ में देख अपनी बुद्धि में सोच लेते हैं कि इतना आगे हम जा नहीं सकेंगे ।

⁴⁴Those who are loved are kept in front.

⁸⁶इतना ही ठीक है । ⁸⁷यह भी सुस्ती का रूप है ।

⁴⁵You are wondering why BapDada is not speaking louder.

⁸⁸तो इन सभी बातों में अपने को चेंज कर लेना है । ⁸⁹तब ही लॉ मेकर्स वा पीस मेकर्स बन सकेंगे ।

⁴⁶According to the subtle world sanskar(of silence), when coming to the corporeal from the subtle it does not seem right to speak loudly.

⁹⁰वा न्यू वर्ल्ड मेकर्स बन सकेंगे । ⁹¹पहले स्वयं हो ही न्यू नहीं बनायेंगे तो न्यू वर्ल्ड मेकर्स कैसे बनेंगे ।

⁴⁷All of you have to gradually move to conducting your activities through signals whilst going beyond sound.

⁹²पहले तो खुद को बनाना है ना ।

⁴⁸You have to practice this.

⁹³पुरुषार्थ में तीव्रता लाने का तरीका मालूम है ।

⁴⁹You have to develop the power of discrimination and of being far-sighted.

⁹⁴फिर उसमें ठहरते क्यों नहीं हो ।

⁵⁰You will need a far-reaching intellect.

⁹⁵जब तक अपने आप से कोई प्रतिज्ञा नहीं की है तब तक परिपक्वता आ नहीं सकेगी ।

⁵¹This is why you are told to perform drills of the intellect: to make the intellect powerful.

⁹⁶जब तक यहाँ फिक्स नहीं करेंगे तब तक वहाँ सीट्स फिक्स नहीं होंगी ।

⁵²You do have to sustain your household, but you forget to have an attitude of disinterest.

⁹⁷तो अब बताओ पुरुषार्थ में तीव्रता कब लायेंगे? ⁹⁸(अभी से) म्यूजियम वा प्रदर्शनी में जो स्लोगन सभी को सुनाते हो ना कि ‘अब नहीं तो कब नहीं’ ।

⁵³To the extent that you fix a seat and also a time for yourself, so you will also be able to fix the activities of your household.

⁹⁹वह अपने लिए भी याद रखो । ¹⁰⁰कब कर लेंगे ऐसा न सोचो । ¹⁰¹अभी बनकर दिखायेंगे ।

⁵⁴The more your intellect remains fixed, the more will the programmes also remain fixed.

¹⁰²जितना प्रतिज्ञा करेंगे उतनी परिपक्वता वा हिम्मत आएगी और फिर सहयोग भी मिलेगा ।

⁵⁵If your programme is fixed, your progress will be fixed. ⁵⁶Now learn how to fix something.

¹⁰³आप पुराने हो इसलिए आप को सामने रख समझा रहे हैं । ¹⁰⁴सामने कौन रखा जाता है?

⁵⁷Now the only thing that remains is to become complete and to make others complete.

¹⁰⁵जो स्नेही होता है । ¹⁰⁶स्नेहियों को कहने में कभी संकोच नहीं आता है ।

⁵⁸You have to stay in the corporeal world simply for this task.

¹⁰⁷एक-एक ऐसे स्नेही हैं । ¹⁰⁸सभी सोचते हैं बाबा बड़ा आवाज़ क्यों नहीं करते हैं । ¹⁰⁹लेकिन बहुत समय के संस्कार से अव्यक्त रूप से व्यक्त में आते हैं तो आवाज़ से बोलना जैसे अच्छा नहीं लगता है । ¹¹⁰आप लोगों को भी धीरे-धीरे आवाज़ से परे इशारों पर कारोबार चलानी है ।

⁵⁹Achcha.

¹¹¹यह प्रैक्टिस करनी है । ¹¹²समझा । ¹¹³बापदादा बुद्धि की ड्रिल कराने आते हैं जिससे परखने की और दूरांदेशी बनने की क्वालिफिकेशन इमर्ज रूप में आ जाये ।

⁶⁰Out of the deity stage and the avyakt stage, which is more elevated? ⁶¹In the deity life, knowledge remains merged, whereas in the avyakt stage, knowledge remains emerged.

¹¹⁴क्योंकि आगे चल करके ऐसी सर्विस होगी जिसमे दूरांदेशी बुद्धि और निर्णयशक्ति बहुत चाहिए । ¹¹⁵इसलिए यह ड्रिल करा रहे हैं । ¹¹⁶फिर पावरफुल हो जाएँगी ।

⁶²So now you have to create the avyakt stage. ⁶³Create such an avyakt stage that whoever comes in front of you forgets their corporeal form.

¹¹⁷ड्रिल से शरीर भी बलवान होता है । ¹¹⁸तो यह बुद्धि की ड्रिल से बुद्धि शक्तिशाली होगी । ¹¹⁹जितनी-जितनी अपनी सीट फिक्स करेंगे समय भी फिक्स करेंगे तो अपना प्रवृत्ति का कार्य भी फिक्स कर सकेंगे ।

⁶⁴Just as with air conditioning, no matter what the weather outside is like, when you go into an air conditioned room you forget whether it is hot or cold: it is changed. ⁶⁵So too should they forget the corporeal form.

¹²⁰दोनों लाभ होंगे । ¹²¹जितनी बुद्धि फिक्स रहती है तो प्रोग्राम भी सभी फिक्स रहते हैं ।

⁶⁶The avyakt connection should be such that whoever comes should forge a connection with the avyakt, and he should change.

¹²²प्रग्राम फिक्स तो प्रोग्राम फिक्स ।

⁶⁷He should forget the corporeal.

¹²³प्रोग्रेस हिलती है तो प्रोग्राम भी हिलते हैं अब फिक्स करना सीखो ।

⁶⁸But this will only happen when you yourselves have forgotten it and have changed.

¹²⁴अब सम्पूर्ण बनकर औरों को भी सम्पूर्ण बनाना बाकी रह गया है ।

⁶⁹Otherwise it will not be possible. ⁷⁰So now create such an avyakt stage.

¹²⁵जो बनता है वह फिर सबूत भी देता है । ¹²⁶अभी बनाने का सबूत देना है ।

⁷¹You have to do service through your activity, and through the change in you.

¹²⁷बाकी इस कार्य के लिए व्यक्त देश में रहना है । ¹²⁸अच्छा !

⁷²Change and forget. ⁷³Achcha. ⁷⁴* * * O M S H A N T I * * *