Avyakt murli for Monday 30 November 1970

⁰Brahma KumarisBrahma Kumaris> 30-11-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन ¹“वर्कर्स की वन्डरफुल सर्कस”

⁰> > Madhuban Avyakt BapDada - 30/11/70

²मास्टर सर्वशक्तिमान बने हो?

¹Thewonderfulcircusof theworkers.

³यह जो ग्रुप अधरकुमारों का है यह सभी मास्टर सर्वशक्तिमान बने हुए हैं या बनने के लिए आये हैं?

²Have you becomemasteralmighty authorities? ³Has thisgroupof half-kumarsalready becomemasteralmighty authorities, or have you come here to become that?

⁴जो समझते हैं बनने के लिए आये हैं वह हाथ उठायें ।

⁴Those of you who think that you have come here to become that, raise your hands.

⁵बाकी जो बने हुए हैं वह सामने आयें ।

⁵And those who have already become that, come to the front!

⁶जब मास्टर सर्वशक्तिमान हैं तो पास ही पास हैं ।

⁶When you are amasteralmighty authority, you havepassed.

⁷कभी फेल नहीं होते ।

⁷You neverfailin any aspect.

⁸कभी भी किस बात में फेल नहीं होते । ⁹अच्छा भला कब फीलिंग आती हैं?

⁸Achcha, are you ever susceptible tofeelingsensitive?

¹⁰निमित्त बनी हुई टीचर्स से सर्टिफिकेट मिला है कि फीलिंग प्रूफ है?

⁹Have you received thecertificateof beingfeeling-prooffrom your instrumentteacher?

¹¹वर्तमान समय के अनुसार यह बातें कोई मामूली नहीं हैं ।

¹⁰According to the present time, this is not a small thing.

¹²वर्तमान पुरुषार्थ के प्रमाण मामूली बात भी महान गिनी जाती है ।

¹¹According to an effort-maker of the present time, even a small thing is counted as something big.

¹³समझा जैसे जितना बड़ा आदमी, जितना अधिक धनवान होता है, उतना छोटा-सा बुरा कर्म वा गलती का छोटा-सा एक पैसे का दण्ड भी उसके लिए बहुत बड़ा होता है ।

¹²Do you understand? ¹³To the extent that a person is wealthy or important, accordingly, the punishment of being fined even one penny for any small mistake or bad action is a very big thing for him.

¹⁴तो इस रीति वर्तमान समय मामूली भी महान की लिस्ट में गिना जाता है ।

¹⁴In the same way, according to the present time, even something small is counted in thelistof something big.

¹⁵मास्टर सर्वशक्तिमान अर्थात् फीलिंग से परे । ¹⁶सभी बातों में फुल । ¹⁷नॉलेजफुल ।

¹⁵To be amasteralmighty authority means to be beyondfeelingsensitive: to befullin all aspects, such asknowledge-full.

¹⁸सभी शब्दों के पिछाड़ी में फुल आता है ।

¹⁶There is the suffix‘full’after each word.

¹⁹तो जितना फुल बनते जायेंगे उतना फीलिंग का फ्लो वा फ्लू यह ख़त्म हो जायेगा । ²⁰फ्लोलेस को फुल कहा जाता है ।

¹⁷To the extent that someone becomesfull, accordingly, he will finish all theflawsand thefluof sensitivefeelings.Flawlessmeansfull.

²¹सभी मास्टर सर्वशक्तिमान हो?

¹⁸Are all of you amasteralmighty authority?

²²जिन्होंने हाथ नहीं उठाया है वे भी मास्टर सर्वशक्तिमान हैं । ²³क्योंकि सर्वशक्तिमान बाप को अपना बना लिया है ।

¹⁹Those of you who did not raise your hands are alsomasteralmighty authorities, because you have made the Almighty Authority Father belong to you.

²⁴सर्वशक्तिमान बाप को सर्व सम्बन्ध से अपना बनाया है । ²⁵यही मास्टर सर्वशक्तिमान की शक्ति है ।

²⁰You have made the Almighty Authority Father belong to you in all relationships – this is the power of amasteralmighty authority.

²⁶तो सर्वशक्तिमान को सर्व सम्बन्ध से अपना बनाया है?

²¹So, have you made the Almighty Authority belong to you in all relationships?

²⁷जब इतना बड़े से बड़ा प्रत्यक्ष प्रमाण है फिर क्यों नहीं अपने को जानते और मानते हो ।

²²When you have such a great practical example, why do you not know yourself and accept yourself?

²⁸यह प्रत्यक्ष प्रमाण सदैव सामने रहे तो मायाजीत बहुत सरल रीति बन सकते हो । ²⁹समझा ।

²³If you constantly have this practical example in front of you, it is very easy for you to become a conqueror of Maya.

³⁰जब सर्व सम्बन्ध एक के साथ जुट गए तो और बात रही ही क्या ।

²⁴Do you understand? ²⁵Since you have forged all relationships with the One, what else remains?

³¹जब कुछ रहता ही नहीं तो बुद्धि जाएगी कहाँ ।

²⁶When there is nothing remaining, where would the intellect be drawn to?

³²अगर बुद्धि इधर-उधर जाती है तो सिद्ध होता है कि सर्व सम्बन्ध एक के साथ नहीं जोड़े हैं ।

²⁷If the intellect is wandering here and there, it shows that you have not forged all relationships withOne.

³³जोड़ने की निशानी है अनेकों से टूट जाना । ³⁴कोई ठिकाना ही नहीं तो बुद्धि कहाँ जाएगी ।

²⁸The sign of having forged all relationships withOne is that you will have broken away from all others.

³⁵और सभी ठिकाने टूट जाते हैं । ³⁶एक से जुट जाता है ।

²⁹If there is no destination, where would the intellect go?

³⁷फिर यह जो कम्पलेन है कि बुद्धि यहाँ-वहाँ दौडती है वह बन्द हो जाएगी । ³⁸अच्छा ।

³⁰All the other destinations have been removed, and the relationships are forged withOne.

³⁹यह जो ग्रुप समझते हैं हम भट्ठी में आये हैं जबकि भट्ठी में हैं ही फिर विशेष रूप से क्यों आये हो?

³¹Then thecomplaintthat the intellect runs here and there will finish. ³²Achcha.

⁴⁰या कहो भट्ठी में तो हैं लेकिन बैटरी कहाँ तक चार्ज हुई है वह वेरीफाई या चैकिंग कराने आये हैं ।

³³Thisgroupunderstands that you have come to abhatthi. ³⁴Since you are in a bhatthianyway, why have you especially come to this bhatthi?

⁴¹चार्ज कराने आये हो व चैकिंग कराने आये हो? ⁴²(दोनों) है तो सभी वैल्यूएबुल, सर्विसएबुल वर्कर्स ग्रुप ।

³⁵You should say that you are in a bhatthi, but that you have come tocheckandverifyto what extent yourbatteryis charged.

⁴³इस ग्रुप का टाइटल तो सुन लिया ना ।

³⁶Have you come tochargeit, or tocheckit?

⁴⁴यह टाइटल सुनकर सभी खुश हो रहे हैं । ⁴⁵परन्तु इसमें लेकिन भी है ।

³⁷(Both) All of you are thevaluable, serviceable,workers’ group.

⁴⁶यह लक्ष्य भी है ।

³⁸You heard thetitleof thisgroup.

⁴⁷यह लक्ष्य से बताते हैं कि आगे के लिए भट्ठी से समान बनकर जायेंगे ।

³⁹Everyone is happy on hearing thistitle. ⁴⁰However, there is a ‘but’ to it.

⁴⁸है वर्कर्स ग्रुप, लेकिन वर्कर्स के बदले कभी-कभी क्या करते हो, मालूम है?

⁴¹You also have an aim. ⁴²Through this aim you show that you will go away from the bhatthi having become equal.

⁴⁹बापदादा वतन से वर्कर्स का एक्शन देखते हैं, जो यह करते हैं ।

⁴³It is thegroupofworkers, but instead of beingworkers, do you know what you sometimes do?

⁵⁰कभी-कभी बहुत विचित्र सर्कस करते हैं ।

⁴⁴BapDada sees from the subtle region theactionsof theworkers.

⁵¹जैसे सर्कस में भिन्न-भिन्न एक्ट दिखाते हैं ना ।

⁴⁵Sometimes you perform a very wonderfulcircus. ⁴⁶In acircusthey show variousacts.

⁵²वैसे यह भी अपनी-अपनी सर्कस दिखाते हैं ।

⁴⁷In the same way, each of you shows your owncircus.

⁵³उस सर्कस में क्या-क्या पार्ट बजाते हैं वह देखने योग्य होता है कि कभी-कभी वर्कर्स अपना विकराल रूप दिखा देते हैं ।

⁴⁸It is worth seeing thepartsthat you play in thiscircus. ⁴⁹Sometimes, theworkersshow their fearsome form.

⁵⁴अपनी कमियों पर विकराल रूप धारण करने के बजाय अन्य पर विकराल रूप की सर्कस दिखाते हैं ।

⁵⁰However, instead of adopting a fearsome form with your weaknesses, you show thecircusof the fearsome form to others.

⁵⁵चाहे व्यवहार में, चाहे परिवार में, चाहे परमार्थ में तीनों में यह विकराल रूप की सर्कस दिखाते हैं ।

⁵¹Whether in interaction with others, whether in a family, whether in Godly relationships, you show thecircusof a fearsome form in all three aspects.

⁵⁶कभी-कभी फिर दूसरी सर्कस व्यर्थ संकल्प के झूले में झूलने की दिखाते हैं ।

⁵²Sometimes, you show the othercircusof swinging in the swing of waste thoughts.

⁵⁷वास्तव में झूला झूलना है अतीन्द्रिय सुख का लेकिन झूलते हैं व्यर्थ संकल्पों का ।

⁵³In fact, you have to swing in the swing of supersensuousjoy, but, instead of that, you swing in the swing of waste thoughts.

⁵⁸तीसरी सर्कस कौन-सी दिखाते हैं ।

⁵⁴What is the thirdcircusyou show?

⁵⁹स्थिति बदली करने की सर्कस दिखाते हैं ।

⁵⁵You show thecircusof changing your stage.

⁶⁰रूप और स्थिति बदलने का पार्ट मैजारिटी दिखाते हैं ।

⁵⁶Themajorityof you play thepartof changing your form and your stage.

⁶¹तो वतन में बैठ कर बापदादा वर्कर्स ग्रुप की यह सर्कस देखते हैं ।

⁵⁷So, while sitting in the subtle region, BapDada sees thecircusof thegroupofworkers.

⁶²पुरुषार्थी बहुत अच्छे हैं लेकिन पुरुषार्थ करते-करते कहाँ-कहाँ पुरुषार्थ अच्छा करने के बाद प्रालब्ध यहाँ ही भोगने की इच्छा रखते हैं ।

⁵⁸You are very good effort-makers, but while making effort, you sometimes have a desire to experience instantly the reward of having made good effort.

⁶³तो इच्छा भी है, अच्छा भी है ।

⁵⁹So you have a desire (ichcha), and it is good (achcha), but...

⁶⁴लेकिन प्रालब्ध जमा करनी है ।

⁶⁰You have to accumulate your fruit.

⁶⁵लेकिन कहाँ-कहाँ अपने पुरुषार्थ की प्रालब्ध को यहाँ भोगने की इच्छा से जमा होने में कमी कर देते हैं ।

⁶¹However, in some cases, when you have the desire to experience the reward of your effort here, you don’t accumulate as much.

⁶⁶समझा ।

⁶²Do you understand?

⁶⁷तो इस बात को ख़त्म करके जाना है ।

⁶³You have to finish this matter here before you go.

⁶⁸प्रालब्ध की इच्छा को ख़त्म कर सिर्फ अच्छा पुरुषार्थ करो ।

⁶⁴Finish the desire for any reward, and simply make good effort.

⁶⁹इच्छा के बजाय अच्छा शब्द याद रखना ।

⁶⁵Instead of the word ‘desire’, remember the word ‘good’.

⁷⁰समझा ।

⁶⁶Do you understand?

⁷¹इच्छा स्वच्छता को ख़त्म कर देती है और स्वच्छता के बजाय सोचता बन जाते हैं ।

⁶⁷Desire finishes cleanliness (swachta), so that instead of cleanliness, you become a worrier (sochta).

⁷²यह है वर्तमान रिजल्ट । ⁷³वर्कर्स का अर्थ है और करता न कि सोचता ।

⁶⁸This is the presentresult.‘Workers’means the ones who are doers, not worriers.

⁷⁴बापदादा जानते हैं यह उम्मीदवार रत्नों का ग्रुप है ।

⁶⁹BapDada knows that this is agroupof jewels in whom BapDada has hope.

⁷⁵उम्मीदवार भी हो, हिम्मतवान भी हो सिर्फ एक बात एड करनी है ।

⁷⁰You are those in whom BapDada has ⁷¹*Words that Baba spoke in English are shown in italics.

⁷⁶सहनशक्तिवान बनना है । ⁷⁷फिर उम्मीदवार से सफलता मूर्त बन जायेंगे । ⁷⁸समझा ।

⁷²hope; you are courageous, but you just have toaddone aspect. ⁷³You have to become those who have the power of tolerance.

⁷⁹अभी उम्मीदवार मूर्त हो यह एक बात एड करने से सफलता मूर्त बन जायेंगे ।

⁷⁴Then, simply from being those in whom BapDada has hope, you will become images of success. ⁷⁵Do you understand?

⁸⁰सम्पूर्णता के समीपता की निशानी है सफलता । ⁸¹जितना-जितना अपने को सफलता मूर्त देखते जाओ उतना समझो सम्पूर्णता के नजदीक हैं ।

⁷⁶At present, you are the image in whom BapDada has hope, and byaddingthis one aspect, you will become images of success. ⁷⁷The sign of closeness to perfection is success.

⁸²यह ग्रुप सफलता मूर्त बनने के लिए कौन सा स्लोगन सामने रखेंगे?

⁷⁸To the extent that you see yourself as an image of success, you can accordingly consider yourself to be that close to perfection.

⁸³स्लोगन यह है प्यूरिटी ही संगमयुग की प्रासपर्टी है । ⁸⁴यह है स्लोगन ।

⁷⁹Whatsloganwill thisgroupkeep in front of themselves in order to become images of success?

⁸⁵प्यूरिटी की कितना विस्तार है, प्यूरिटी कौन-सी और किस युक्तियों से धारण कर सकते हो इन टॉपिक्स पर टीचर्स क्लास करायेंगी । ⁸⁶बापदादा सिर्फ टॉपिक दे रहे हैं ।

⁸⁰Thesloganis,‘Purityis theprosperityof the confluence age.’ Thesloganis, ‘Purityis prosperity.’ There is so much detail inpurity. ⁸¹Theteacherswill give you aclasson whatpurityis and with what wise methods you can imbibe it.

⁸⁷प्यूरिटी के विस्तार को समझना है ।

⁸²Bapdada is just giving you thetopics.

⁸⁸सम्पूर्ण प्यूरिटी किसको कहा जाता है?

⁸³You have to understand the detail ofpurity.

⁸⁹तो प्यूरिटी ही प्रासपर्टी है यह है इस ग्रुप का श्रेष्ठ स्लोगन ।

⁸⁴What is known as ‘completepurity?Purityalone isprosperity. ⁸⁵This is the elevatedsloganof thisgroup.

⁹⁰समाप्ति के समय सम्पूर्णता की परीक्षा लेंगे ।

⁸⁶At the time of completion, Baba will give you an exam on perfection.

⁹¹पेपर के क्वेश्चन पहले से ही बता देते हैं । ⁹²फिर तो पास होना सहज है ना ।

⁸⁷Baba is telling you thequestion paperin advance, so it will be easy topassthat, will it not?

⁹³सम्पूर्णता क्या होती है उसकी मुख्य चार बातों का पेपर लेंगे । ⁹⁴कौन-सी चार बातें यह नहीं बतायेंगे ।

⁸⁸Baba will give apaperin the four main aspects of what perfection is, but Baba will not tell you now what those four aspects are. ⁸⁹Achcha.

⁹⁵अच्छा !

⁹⁰* O M S H A N T I*