Avyakt murli for Sunday 18 April 1971

⁰> ¹18-04-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 11/10/09 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/04/71

²मन के भावों को जानने की विधि तथा फायदे

¹The method and benefits of knowing the feelings of the mind.

³सभी जो भी यहाँ बैठे हैं, सभी मन्मनाभव की स्थिति में स्थित हो?

²Are all of you who are sitting here stable in the stage of manmanabhav?

⁴जो स्वयं मन्मनाभव की स्थिति में स्थित हैं वह औरों के मन के भाव को जान सकते हैं।

³Those who are themselves stable in the stage of manmanabhav are able to know the feelings in the minds of others.

⁵कोई भी व्यक्ति आपके सामने आये तो मन्मनाभव की स्थिति में स्थित होकर उसके मन के भाव को स्पष्ट समझ सकते हो।

⁴When any person comes in front of you, are you able to understand clearly the feelings of that person's mind by being stable in the stage of manmanabhav?

⁶क्योंकि जब मन्मनाभव की स्थिति सूक्ष्म स्थिति बन जाती है तो सूक्ष्म स्थिति और सूक्ष्म भाव को समझ सकते हैं।

⁵Because, when your stage of manmanabhav becomes the subtle stage, you are then able to understand the subtle stage and subtle feelings.

⁷तो यह प्रैक्टिस अनुभव में आती जाती है?

⁶So, you are continuing to have experience of thispractice.

⁸बोल भले क्या भी हो लेकिन भाव किसका क्या है - उसको जानने का अभ्यास करते जाओ।

⁷No matter what the words are, continue to practise understanding their feelings.

⁹जब किसके मन के भाव को समझते जायेंगे तो इससेरिजल्टक्या होगी?

⁸When you are able to understand the feelings in someone's mind, what will theresult be?

¹⁰हरेक के मन के भाव को समझने से उनकी जो चाहना है, अथवा प्राप्ति की इच्छा है उसको वही मिलने से क्या होगा?

⁹By understanding the feelings of each one's mind, what will happen when you are able to fulfil their desires or desire for attainment?

¹¹आप जो उनको बनाने चाहते हो वह बन जायेंगे अर्थात् सर्विसकी सफ़लताबहुत जल्दी निकलेगी। ¹²क्योंकि उनकी चाहना प्रमाण उनको प्राप्ति होगी।

¹⁰They will become what you wish them to become, that is, there will very quickly be success inservice because they will attain something according to their desire.

¹³अगर कोई शान्ति का प्यासा है, उसको शान्ति मिल जाये तो क्या होगा?

¹¹What would happen if a person who is thirsty for peace finds peace?

¹⁴प्राप्ति से अविनाशी पुरुषार्थीबन जायेंगे।

¹²Through that attainment, he will become an imperishable effort-maker.

¹⁵तो मन के भाव को परखने से, समझने से परिणाम क्या निकलेगा?

¹³So, what will be the result of your discerning the feelings of the mind and understanding them?

¹⁶सर्विसकी सफ़लताथोड़े समय में बहुत दिखाई देगी क्योंकिसफ़लतास्वरूप बन जायेंगे।

¹⁴A lot of success inservice will be visible in a short time because you will become an embodiment of success.

¹⁷अभी पुरूषार्थ स्वरूप हो।

¹⁵At the moment, you are in your effort-making form.

¹⁸इस लक्षण के आने से सफलता स्वरूप हो जायेंगे। ¹⁹समझा?

¹⁶By developing this qualification, you will become an embodiment of success.

²⁰अभी सफलता को लाने के लिए आप लोगों को समय और संकल्प, सम्पत्ति, शक्ति बहुत लगानी पड़ती है।

¹⁷Do you understand? ¹⁸At present, in order to bring about success, you have to give a lot of time, thoughts, wealth and energy.

²¹फिर क्या होगा?

¹⁹What will happen then?

²²सफ़लता स्वयं आपके सामने आयेगी।

²⁰Success itself will come in front of you.

²³सम्पत्ति लगानी नहीं पड़ेगी, सम्पत्ति आपके सामने स्वयं स्वाहा होने आयेगी।

²¹You will not have to use wealth. ²²Wealth itself will come to surrender to you.

²⁴समझा?

²³Do you understand?

²⁵इतना अन्तर है सिर्फ एक बात की धारणा से।

²⁴There is this much difference by imbibing just the one thing.

²⁶वह कौनसी बात?

²⁵What is that one thing?

²⁷मन्मनाभव होकर हरेक के मन के भाव को जानना।

²⁶It is to become manmanabhav and know the feelings in each one's mind.

²⁸जो गायन है प्रकृति दासी बनती है, वह क्या सतयुग में होनी है?

²⁷Will the praise that is sung of the elements of nature being your servants happen in the golden age?

²⁹सतयुग में तो यह मालूम ही नहीं पड़ेगा कि प्रकृति के ऊपर विजय प्राप्त करने से प्राप्ति हुई है।

²⁸In the golden age you won't even be aware that you have attained everything by gaining victory over matter.

³⁰लेकिन अभी जो इतना पुरूषार्थ करते हो प्रकृति के ऊपर विजयी होने का, उस पर विजय का फल वा प्राप्ति इस श्रेष्ठ जन्म में ही देखेंगे।

²⁹However, since you are making so much effort to become victorious over matter, you will see the fruit and attainment of victory over matter in this elevated birth.

³¹प्रकृति आपके सामने आपको अधीन नहीं बनायेगी, लेकिन अधिकारी बनकर प्रकृति के कर्त्तव्य को देखेंगे।

³⁰Matter will not make you dependent, but by being one who has a right, you will observe the tasks of matter.

³²समझा?

³¹Do you understand?

³³ऐसी सम्पूर्ण स्टेज जिसमें कोई भी प्रकार की अधीनता नहीं रहेगी, सर्व पर अधिकार अनुभव करेंगे।

³²You will have such a perfectstage that there will be no type of dependency remaining. ³³You will experience yourself having a right over everyone.

³⁴ऐसे बनने के लिए क्या करना पड़े?

³⁴What do you have to do in order to become like that?

³⁵एक तो रूहानियत, दूसरा चेहरे से सदैव ईश्वरीय रूहाब दिखाई दे और तीसरासर्विसमें सदैव रहमदिल का संस्कार वा गुण प्रत्यक्ष हर आत्मा को अनुभव हो।

³⁵Firstly, spirituality. ³⁶Secondly, Godly intoxication should always be visible on your face. ³⁷Thirdly, every soul should experience in a practical way the sanskar and virtue of you always being merciful inservice.

³⁶तीनों ही बातें रूहानियत, रूहाब और रहमदिल का गुण भी हो। ³⁷यह तीनों ही बातें प्रत्यक्ष रूप में, स्थिति में, चेहरे में और सर्विस अर्थात् कर्म में दिखाई दें, तब समझो कि अब सफ़लता हमारे समीप आ रही है।

³⁸When all these three aspects - the virtues of spirituality, Godly intoxication and of being merciful - are visible practically in your form, in your stage, on your face and inservice, that is, in action, then you can understand that success is coming close to you.

³⁸तीनों ही साथ मेंचाहिए।

³⁹All three have to be together.

³⁹अभी क्या होता है?

⁴⁰What happens at the moment?

⁴⁰अगर रहमदिल बनते हो तो जो रहमदिल के साथ रूहाब भी दिखाई दे, यह दोनों साथ नहीं दिखाई देते हैं।

⁴¹When you become merciful, together with being merciful, spiritual intoxication should also be visible, but both are not now visible at the same time.

⁴¹या तो रहमदिल या तो रूहाब का गुण दिखाई देता है।

⁴²Either the virtue of being merciful is visible or the virtue of spiritual intoxication is visible.

⁴²रूहाब के साथ रूहानियत भी दिखाई दे।

⁴³Together with spiritual intoxication, spirituality should also be visible.

⁴³तीनों का साथ प्रत्यक्ष रूप में हो।

⁴⁴All three have to be combined in a practical way.

⁴⁴वह अभी अजुन कम है।

⁴⁵That is still lacking a little.

⁴⁵अभ्यासी हो।

⁴⁶You are still practising.

⁴⁶अभी सिर्फ अपने को सर्व आत्माओं से महान् आत्मा समझते हो।

⁴⁷At present, you just consider yourselves to be great compared to all souls.

⁴⁷महान आत्मा बनकर हर संकल्प और हर कर्म करते हो?

⁴⁸However, do you also create every thought and perform every action as a great soul?

⁴⁸समझना है लक्ष्यऔर करना वह है प्रैक्टिकल।

⁴⁹To understand is the aim whereas to do is to be in thepractical form.

⁴⁹सर्व आत्माओं से श्रेष्ठ से श्रेष्ठ महान आत्मा हूँ - इस स्मृति से किसके भी सामने जाओ तो क्या अनुभव करेंगे?

⁵⁰When you go in front of others with the awareness of your being a great, most elevated soul, what will they experience?

⁵⁰आपकी महानता के आगे सभी के सिर झुक जायेंगे।

⁵¹Everyone's head will bow in front of your greatness.

⁵¹जैसे आप के जड़ चित्रों के सामने कितना भी कोई आज कलियुग के महान् मर्तबे वाला जाये तो क्या होगा?

⁵²When someone of a great status of the iron age of today goes in front of your non-living images, what happens?

⁵²सिर झुकायेंगे।

⁵³He will bow his head.

⁵³जब चित्रों के आगे सिर झुक जाता है तो क्या चैतन्य चरित्रवान, सर्व गुणों में बाप समान चैतन्य मूर्त्त के सामने सिर नहीं झुकायेंगे?

⁵⁴When their heads bow in front of the images, would they not bow their heads in front of the living images who have that character in the living form and are equal to the Father in all virtues?

⁵⁴या समझते हो कि यह रिजल्ट भविष्य की है।

⁵⁵Or do you think that thisresult is of the future?

⁵⁵अभी होना है?

⁵⁶Is it going to happen now?

⁵⁶कब?

⁵⁷When?

⁵⁷अन्त में भी कितना समय पड़ा है?

⁵⁸How much time is there still to the end?

⁵⁸अगर झुक कर झुकाया तो क्या बड़ी बात है।

⁵⁹If you bow down and make them bow down, what is the big deal?

⁵⁹यह जो लक्ष्यरखते हो कि कहाँ सर्विसके कारण झुकना पड़ेगा - यहलक्ष्यराँग है।

⁶⁰Sometimes you have the aim that you may have to bow down because of service; that aim iswrong.

⁶⁰इस लक्ष्य में ही कमजोरी भरी हुई है।

⁶¹That aim is filled with weakness.

⁶¹जब बीज ही कमजोर है तो फल क्या निकलेगा?

⁶²When the seed itself is weak, what type of fruit will it bear?

⁶²कोई भी नई स्थापना करने वाला यह नहीं सोचता कि कुछ झुक कर के करना है।

⁶³Anyone carrying out establishment of something new does not think that he would have to bow down to do it.

⁶³जब आत्माएं भी झुकाने का लक्ष्यरखकर कइयों को अपने आगे झुका कर दिखाती हैं, इसकी भेंट में देखो - यह स्थापना का कार्य कितना ऊंच है और किसकी मत पर है!

⁶⁴When souls have the aim of making others bow they show how they definitely can make many bow in front of themselves. ⁶⁵In comparison to this, just see how elevated the task of establishment is and on whose directions it happens!

⁶⁴उसके आगे सर्व आत्माओं को झुकना है - यह लक्ष्यरखकर, यह ईश्वरीय रूहाब धारण कर किसके भी सामने जाओ तो देखो रिजल्ट क्या निकलती है!

⁶⁶Just see whatresult emerges when you go in front of others with the aim that they have to bow down in front of you and when you have also imbibed that spiritual intoxication.

⁶⁵महानता लाने के लिए ज्ञान की महीनता में जाना पड़े।

⁶⁷In order to bring about greatness, you have to go into the subtlety of knowledge.

⁶⁶जितना-जितना ज्ञान की महीनता में जायेंगे उतना अपने को महान् बना सकेंगे।

⁶⁸The more you go into the subtlety of knowledge, the more you will be able to make yourself great.

⁶⁷महानता कम अर्थात् ज्ञान की महीनता का अनुभवी कम। ⁶⁸तो अपने को चेक करो।

⁶⁹When there isn't so much greatness, it means that you don't have that much experience of the subtlety of knowledge.

⁶⁹महान् आत्मा का कर्त्तव्य क्या होता है -- वह स्मृति में रखो।

⁷⁰Socheck yourself. ⁷¹Keep in your awareness the task of a great soul.

⁷⁰वैसे भी महान् आत्मा उसको कहते हैं जो महान कर्त्तव्य करके दिखाये।

⁷²In any case, a great soul is one who carries out a great task.

⁷¹अगर कोई साधारण कर्त्तव्य करे उनको महान् आत्मा नहीं कहेंगे।

⁷³If someone carries out an ordinary task, he is not called a great soul.

⁷²तो महान् आत्माओं का कर्त्तव्य भी महान होना चाहिए।

⁷⁴So the task of a great soul should also be great.

⁷³सारे दिन की दिनचर्या में यह चेक करो कि महान् आत्मा होने के नाते से सारे दिन के अन्दर आज कौनसा महान् कर्त्तव्य किया?

⁷⁵Within the timetable of the whole day, in terms of being a great soul,check what great tasks you accomplished throughout the whole day.

⁷⁴महादानी बने?

⁷⁶Did you become a great donor?

⁷⁵वैसे भी महान् आत्माओं का कर्त्तव्य दान-पुण्य होता है।

⁷⁷Generally, the task of great souls is to make donations and perform charity.

⁷⁶तो यह सभी से महान् आत्मायें कहलाने वाले हैं।

⁷⁸So you are the ones who are said to be the greatest of all souls.

⁷⁷तो आज सारे दिन में कितनों को दान दिया और कौनसा दान दिया?

⁷⁹So, how much did you donate throughout the whole day today? ⁸⁰And what did you donate?

⁷⁸जैसे महान् आत्माओं का भोजन, खान-पान आदि महान होता है, वैसे देखना है आज हमारी बुद्धि का भोजन महान रहा?

⁸¹Just as the meals, food and drink of great souls are great, in the same way, check whether the food of your intellect today was also great.

⁷⁹शुद्ध भोजन स्वीकार किया?

⁸²Did you accept pure food?

⁸⁰जैसे देखो, महान आत्मा कहलाने वाले अशुद्ध भोजन स्वीकार करते हैं तो उनको देखकर के सभी क्या कहते हैं?

⁸³When those who call themselves great take impure food, what do all those who see them say?

⁸¹कहेंगे यह महान् आत्मा है?

⁸⁴They would question: Is this one a great soul?

⁸²तो अपने को आप ही चेक करो कि आज हमने बुद्धि द्वारा कोई भी अशुद्ध संकल्प का भोजन तो नहीं पान किया?

⁸⁵Socheck yourself and see whether you took the food of any impure thoughts into your intellect.

⁸³महान आत्माओं का आहार-विहार यही तो देखा जाता है।

⁸⁶People generally check the food, diet and interaction of great souls.

⁸⁴तो आज सारे दिन में बुद्धि का आहार कौनसा रहा?

⁸⁷So, today, throughout the day, what was the food for the intellect?

⁸⁵अगर कोई अशुद्ध संकल्प वा विकल्प वा व्यर्थ संकल्प भी बुद्धि ने ग्रहण किया तो समझना चाहिए कि आज मेरे आहार में अशुद्धि रही।

⁸⁸If you imbibed any impure, sinful or wasteful thought in your intellect, then understand that there was impurity in your intake of food today.

⁸⁶जो महान आत्मा होते हैं उनके हर व्यवहार अर्थात् चलन से सर्व आत्माओं को सुख का दान देने का लक्ष्य होता है।

⁸⁹Those who are great souls have the aim of giving all souls the donation of happiness through their every interaction, that is, through their activity.

⁸⁷वह सुख देता और सुख लेता है।

⁹⁰They give happiness and receive happiness.

⁸⁸तो ऐसे अपने आप को चेक करो कि महान आत्मा के हिसाब से आज के दिन कोई को भी दुःख दिया वा लिया तो नहीं?

⁹¹Socheck, in terms of being a great soul, did you give or take sorrow from anyone throughout the day.

⁸⁹पुण्य का कार्य क्या होता है?

⁹²What is an act of charity?

⁹⁰पुण्य अर्थात् किसको ऐसी चीज देना जिससे उस आत्मा से आशीर्वाद निकले।

⁹³Charity is to give souls something through which blessings emerge from them.

⁹¹इसको कहते हैं पुण्य का कर्त्तव्य।

⁹⁴This is called an act of charity.

⁹²जिसको सुख देंगे उसके अन्दर से आपके प्रति आशीर्वाद निकलेगी।

⁹⁵Whomever you give happiness to, blessings will emerge from them for you.

⁹³तो यह है पुण्य का काम।

⁹⁶This is an act of charity.

⁹⁴और मुख्य लक्षण है आहिंसा।

⁹⁷The main qualification is non-violence.

⁹⁵आप सारे दिन में यह भी चेक करना कि कोई हिंसा तो नहीं की?

⁹⁸Throughout the whole day, alsocheck whether there was any violence.

⁹⁶कौनसी हिंसाहोती है, जिसको चेक करना है?

⁹⁹What type of violence is there which you have tocheck?

⁹⁷आप अपने को डबलअहिंसककहलाती हो ना।

¹⁰⁰You call yourselves doubly non-violent, do you not?

⁹⁸मन्सा में अपने संस्कारों से युद्ध भी बहुत चलती है।

¹⁰¹In your mind too, there is a lot of battling with your sanskars.

⁹⁹तो माया को मारने की हिंसाकरते हो ना।

¹⁰²So you commit the violence of killing Maya.

¹⁰⁰युद्ध होते हुए भी इसको आहिंसा क्यों कहते हैं?

¹⁰³Even though you battle, why do you call that non-violence?

¹⁰¹क्योंकि इस युद्ध का परिणाम सुख और शान्ति का निकलता है।

¹⁰⁴Because the result of this battle is happiness and peace.

¹⁰²हिंसा अर्थात् जिससे दुःख-अशान्ति की प्राप्ति हो।

¹⁰⁵Violence is that through which one receives sorrow and peacelessness.

¹⁰³लेकिन इससे शान्ति और सुख की वा कल्याण की प्राप्ति होती है, इसलिए इसकोहिंसानहीं कहते हैं।

¹⁰⁶However, through this, you attain peace, happiness and benefit and it is therefore not called violence.

¹⁰⁴तो डबलअहिंसकठहरे।

¹⁰⁷So you aredoubly non-violent.

¹⁰⁵तो महान् आत्माओं का यह जो लक्षण गाया हुआ है वह भी देखना है।

¹⁰⁸So you also have to look at this qualification that is remembered of great souls.

¹⁰⁶आज के सारे दिन में किसी भी प्रकार की हिंसा तो नहीं की?

¹⁰⁹Throughout the day today, you didn't commit any type of violence, did you?

¹⁰⁷अगर कोई शब्द द्वारा किसकी स्थिति को डगमग कर देते हैं तो यह भी हिंसाहुई।

¹¹⁰If you make someone's stage fluctuate through any words that too is violence.

¹⁰⁸जैसे तीर द्वारा किसको घायल करनाहिंसाहुई ना। ¹⁰⁹इस प्रकार अगर कोई शब्द द्वारा कोई की ईश्वरीय स्थिति को डगमग अर्थात् घायल कर दिया तो यह हिंसाहुई ना।

¹¹¹Just as making someone unconscious by shooting an arrow at him is violence, in the same way, if you make someone’s spiritual stage fluctuate or hurt them through your words, that too is violence.

¹¹⁰असली सतोप्रधान संस्कार वा जो अपने ओरीजनल ईश्वरीय संस्कार आत्मा के हैं उनको दबाकर दूसरे संस्कारों को प्रैक्टिकल में लाते हैं तो मानो जैसे कि किसका गला दबाया जाता है तो वह हिंसामानी जाती है।

¹¹²To suppress your real satopradhan sanskars or youroriginal Godly sanskars and to put other sanskars into a practical form is like strangling someone, and that too is considered to be violence.

¹¹¹तो अपने ओरीजनल अथवा सतोप्रधान स्थिति के संस्कारों को दबाना-- यह भीहिंसाहै।

¹¹³So to suppress youroriginal sanskars, that is, the sanskars of your satopradhan stage, is also violence.

¹¹²समझा?

¹¹⁴Do you understand?

¹¹³तो यह सभी लक्षण कहाँ तक प्रैक्टिकल में हैं वह चेक करना है।

¹¹⁵So you have tocheck to what extent you have all these qualifications in a practical form.

¹¹⁴अब समझा, महान आत्मा के लक्षण क्या हैं?

¹¹⁶Now, do you understand what the qualifications of a great soul are?

¹¹⁵सारे दिन दान भी करते रहो, पुण्य का कर्म भी करो और अहिंसक भी बनो।

¹¹⁷Continue to donate throughout the whole day, perform acts of charity and also become non-violent.

¹¹⁶तो बताओ, स्थिति क्या बन जायेगी?

¹¹⁸So, speak! ¹¹⁹What will your stage then become?

¹¹⁷फिर ऐसी महीनता में जाने वाले, सम्पूर्ण स्थिति में स्थित रहने वाले महान् आत्माओं के आगे सभी जरूर सिर झुकायेंगे।

¹²⁰Everyone will definitely then bow their head in front of the great souls who go into such subtlety and who remain stable in their perfect stage.

¹¹⁸स्थूल सिर झुकायेंगे क्या?

¹²¹Would they literally bow their heads?

¹¹⁹सिर होता है सभी से ऊंचा।

¹²²The head is the highest part of the body.

¹²⁰तो सिर झुकाया गोया सारा झुकाया।

¹²³So, to bow one’s head means to make the whole self bow.

¹²¹तो आजकल जो अपने को ऊंच महान समझते हैं वा अपने कर्त्तव्य को ऊंच महान समझते हैं वह सिर झुकायेंगे अर्थात् महसूस करेंगे कि इस श्रेष्ठ कर्त्तव्य के आगे हम सभी के कर्त्तव्य तो कुछ भी नहीं हैं।

¹²⁴So, those who nowadays consider themselves to be elevated and great or consider their task to be great will bow their heads, that is, they will feel that all their tasks are nothing in comparison to this elevated task.

¹²²अपनी श्रेष्ठता को श्रेष्ठ न समझ साधारण समझेंगे, तो इसको कहते हैं सर्व आत्मायें आपके आगे सिर झुकायेंगी।

¹²⁵They won't consider their greatness to be elevated, but would consider it to be ordinary. ¹²⁶This is known as all souls bowing their head in front of you.

¹²³अब समझा, क्या चेक करना है?

¹²⁷So now do you understand what you have tocheck?

¹²⁴सारे दिन में महान् आत्मा के जो महान् कर्त्तव्य वा लक्षण हैं वह कहाँ तक प्रैक्टिकल में लाये?

¹²⁸Throughout the whole day, to what extent have you brought inpractical form the great tasks and qualifications of great souls?

¹²⁵फिर यहरिजल्टपूछेंगे।

¹²⁹Baba will ask you about thisresult later.

¹²⁶पहले सुनाया था ना कि आप त्रिमूर्ति बाप के बच्चे हो, तो आप से त्रिमूर्ति लाइट दिखाई दे अर्थात् आप एक-एक द्वारा तीन लाइट का साक्षात्कार हो।

¹³⁰You were told earlier that you are the children of the Trimurti Father, and so the trimurtilight should be visible from you, that is, there should be the visions granted of threelights from each one of you.

¹²⁷कोई भी आपके सामने आये तो एक तो मस्तक से मणि दिखाई दे, दूसरा दोनों नयनों से ऐसा अनुभव हो जैसे कि दो लाइट के बल्ब जग रहे हैं और तीसरा मस्तक के ऊपर लाइट का क्राउन दिखाई दे।

¹³¹When others come in front of you, firstly, they should see the jewel on the forehead, secondly, from both your eyes, they should see twolight bulbs and thirdly, they should see a crown of light over your head.

¹²⁸इन तीनों लाइट्स का साक्षात्कार हो।

¹³²So they should have visions of all threelights.

¹²⁹कइयों को होता भी है।

¹³³Some do have these visions.

¹³⁰जब याद की यात्रा में बिठाते हो तो यह दोनों नयन प्रकाश के गोले दिखाई देते हैं और कइयों के मस्तक से लाइट के क्राउन का साक्षात्कार भी होता है।

¹³⁴When you make them sit in remembrance, both eyes are seen as balls of light, and from some there are visions of acrown of light over the heads.

¹³¹तो आप द्वारा यह तीनों लाइट्स का साक्षात्कार हो तो क्या होगा?

¹³⁵So what will happen when people have visions of these threelights from you?

¹³²खुद भी लाइट हो जायेंगे।

¹³⁶They themselves will also become light.

¹³³अनुभवी तो हो ना।

¹³⁷You have experienced this, have you not?

¹³⁴साकार रूप में देखा - मस्तक से और नयनों से प्योरिटी के क्राउन का साक्षात्कार अनेकों को हुआ।

¹³⁸Through the sakar form, you saw, how many, had visions of the crown of purity through the forehead and the eyes.

¹³⁵तो फालो फादर करना है।

¹³⁹So you have tofollow the father.

¹³⁶अगर ऐसे ही स्वरूप का साक्षात्कार आत्माओं को कराओ तो सर्विस में सफलता आपके चरणों में झुकेगी।

¹⁴⁰If you grant visions of such a form to souls, success inservice will bow down at your feet.

¹³⁷ऐसी महान् आत्मा बनो जो किसके भी सामने जाओ तो उसको साक्षात्कार हो।

¹⁴¹Become such great souls that whomever you go in front of will have visions.

¹³⁸फिर बताओ वह अपना सिर आप साक्षात्कारमूर्त्त के आगे दिखा सकेंगे?

¹⁴²Then, would they be able to show their heads in front of you, who are the images that grant visions?

¹³⁹झुक जायेंगे।

¹⁴³They would bow down.

¹⁴⁰जब अभी यह सिर झुकायेंगे तब आपके जड़ चित्रों के आगे स्थूल सिर झुकायेंगे।

¹⁴⁴When they bow their heads in this way now, they will later bow their physical heads in front of your non-living images.

¹⁴¹जो जितनों का अभी सिर झुकायेंगे उतने उनके जड़ चित्रों के आगे सिर झुकायेंगे।

¹⁴⁵However many you make bow down in front of you now, accordingly, people will bow their heads in front of those non-living images.

¹⁴²प्रजा के साथ भक्त भी बनाने हैं।

¹⁴⁶Together with subjects you also have to create devotees.

¹⁴³सारे कल्प की प्रारब्ध की नूँध अभी ही होनी है।

¹⁴⁷The reward of the whole cycle has to be fixed now.

¹⁴⁴वारिस भी बनाने हैं और प्रजा भी अभी बनानी है।

¹⁴⁸Heirs have to be created now and subjects too have to be created now.

¹⁴⁵द्वापर युग के भक्त भी अभी बनेंगे। ¹⁴⁶समझा?

¹⁴⁹The devotees of the copper age will also be created now.

¹⁴⁷आपके भक्तों में भी आप लोगों द्वारा भक्ति के अर्थात् भावना के संस्कार अभी भरने हैं।

¹⁵⁰Do you understand? ¹⁵¹You have to fill your devotees with the sanskars of devotion, that is, of bhavna (loving faith) from now.

¹⁴⁸यह बहुत ऊंचे हैं -- सिर्फ इस भावना के संस्कार भरने से भक्त बन जायेंगे।

¹⁵²By filling them with the sanskars of the bhavna for you being very elevated, they will become devotees.

¹⁴⁹तो भक्त भी अभी बनाने हैं।

¹⁵³So the devotees too have to be created now.

¹⁵⁰अभी तक तो प्रजा बनाने में ही मेहनत कर रहे हो।

¹⁵⁴As yet, you are still making effort to create subjects.

¹⁵¹जैसे-जैसे आप लोगों की स्थिति प्रत्यक्ष होती जायेगी, वैसे-वैसे आपके वारिस अर्थात् रायल फैमिली, प्रजा और भक्त तीनों ही प्रत्यक्ष होते जायेंगे। ¹⁵²अभी तो मिक्स हैं।

¹⁵⁵As the stages of all of you continue to be revealed, so your heirs, that is, theroyal family, the subjects and the devotees will also continue to be revealed.

¹⁵³क्योंकि अभी आपकी स्थिति ही फिक्स नहीं हुई है।

¹⁵⁶Now, they aremixed because your stage is not yet fixed.

¹⁵⁴इसलिए वह भी मिक्स हो जाते हैं।

¹⁵⁷This is why they continue to bemixed.

¹⁵⁵फिर प्रत्यक्ष दिखाई पड़ेंगे।

¹⁵⁸Then, they will be visible practically.

¹⁵⁶आप महसूस करेंगे कि भक्त हैं।

¹⁵⁹You will feel that that one is a devotee.

¹⁵⁷यह भी महसूस करेंगे क्योंकि त्रिकालदर्शीका गुण प्रत्यक्ष हो जायेगा।

¹⁶⁰You will feel this because the virtue of being trikaldarshi will be revealed.

¹⁵⁸तो अपनी भी तीनों कालों की प्रारब्ध को स्पष्ट देख सकेंगे। ¹⁵⁹दिव्य-दृष्टि से नहीं, प्रत्यक्ष साक्षात्कार करेंगे।

¹⁶¹You will then also be able to see clearly your reward of all three aspects of time, not in a divine vision, but you will have a practical vision.

¹⁶⁰अच्छा।

¹⁶²Achcha.

¹⁶¹महानता लाने के लिए ज्ञान की महीनता में जाना है। ¹⁶²जितना-जितना ज्ञान की महीनता में जायेंगे उतना अपने को महान् बना सकेंगे। ¹⁶³महानता कम अर्थात् ज्ञान की महीनता का अनुभवी कम।

¹⁶³* * * O M S H A N T I * * *