Avyakt murli for Friday 18 June 1971

⁰> ¹18-06-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 18/06/71 - 17/08/92

²बुद्धि की अलौकिक ड्रिल

¹Spiritual drill of the intellect.

³आवाज़ से परे रहना अच्छा लगता है वा आवाज़ में रहना अच्छा लगता है?

²Do you enjoy remaining beyond sound, or do you enjoy staying in sound?

⁴असली देश वा असली स्वरूप में आवाज़है?

³Is there any sound in your original world, in your original form?

⁵जब अपनी असली स्थिति में स्थित हो जाते हो तो आवाज़ से परे स्थिति अच्छी लगती है ना।

⁴When you stabilise yourself in your original form, you enjoy the stage of remaining beyond sound.

⁶ऐसी प्रैक्टिस हरेक कर रहे हो? ⁷जब चाहें, जैसे चाहें वैसे ही स्वरूप में स्थित हो जायें।

⁵Are each of you practising this, so that you are able to stabilise yourself in whatever form you want, whenever you want?

⁸जैसे योद्धे जो युद्ध के मैदान में रहते हैं उन्हों को जब भी और जैसा आर्डर मिलता है, वैसे करते ही जाते हैं।

⁶Warriors on a battlefield continue to follow whatever orders they receive, when they receive them.

⁹ऐसे ही रूहानी वारियर्स को भी जब और जैसा डायरेक्शन मिले वैसे ही अपनी स्थिति को स्थित कर सकते हैं। ¹⁰क्योंकि मास्टर नॉलेजफुल भी हो और मास्टर सर्वशक्तिमान भी हो।

⁷In the same way, you spiritual warriors are also able to stabilise yourselves in whatever stage you want, when you want, because you are master knowledge-full and also master almighty authorities.

¹¹तो दोनों ही होने कारण एक सेकेण्ड से भी कम समय में जैसी स्थिति में स्थित होना चाहें उस स्थिति में टिक जायें, ऐसे रूहानी वारियर्स हो? ¹²अभी-अभी कहा जाये परधाम निवासी बन जाओ, तो ऐसी प्रैक्टिस है जो कहते ही इस देह और देह के देश को भूल अशरीरी परमधाम निवासी बन जाओ?

⁸Because you are both of these, you can stabilise yourselves in whatever stage you want in less than one second. ⁹Are you such spiritual warriors? ¹⁰If you are told to become the residents of Paramdham at this moment, have you such a practice that as soon as you are told this, you forget this body and the world of this body and become the residents of Paramdham?

¹³अभी- अभी परमधाम निवासी से अव्यक्त स्थिति में स्थित हो जाओ, अभी-अभी सेवा के प्रति आवाज़ में आये, सेवा करते हुए भी अपने स्वरूप की स्मृति रहे - ऐसे अभ्यासी बने हो?

¹¹Or, if you are told to stabilise yourself in the avyakt stage now, or if you are told to come into sound for service, and whilst doing service, to have the awareness of your original form, have you developed such a practice?

¹⁴ऐसा अभ्यास हुआ है?

¹²Have you had this practice?

¹⁵वा जब परमधाम निवासी बनने चाहें तो परमधाम निवासी के बजाय बार-बारआवाज़में आ जायें - ऐसा अभ्यास तो नहीं करते हो?

¹³Or is it that when you wish to become a resident of Paramdham, instead, you come into sound again and again? ¹⁴You are not practising this, are you?

¹⁶अपनी बुद्धि को जहाँ चाहो वहाँ एक सेकेण्ड से भी कम समय में लगा सकते हो?

¹⁵Are you able to stabilise your intellect wherever you want in less than one second?

¹⁷ऐसा अभ्यास हुआ है?

¹⁶Have you developed such a practice?

¹⁸मास्टर आलमाइटी अथॉरिटीअपने को समझते हो?

¹⁷Do you consider yourselves to be master almighty authorities?

¹⁹जब आलमाइटी अथॉरिटीभी हो, तो क्या अपनी बुद्धि की लगन को अथॉरिटीसे जहाँ चाहे वहाँ नहीं लगा सकते?

¹⁸Since you are the almighty authorities, are you not able to stabilise the love of your intellect wherever you want?

²⁰अथॉरिटीके आगे यह अभ्यास मुश्किल है वा सहज है?

¹⁹Is this practice difficult or easy for those who are the authorities?

²¹जैसे स्थूल कर्मेन्द्रियों को जब चाहो, जहाँ चाहो वहाँ लगा सकते हो ना। ²²अभी हाथ को ऊपर वा नीचे करना चाहो तो कर सकते हो ना। ²³तो जैसे स्थूल कर्मेन्द्रियों का मालिक बन जब चाहो कार्य में लगा सकते हो, वैसे ही संकल्प को वा बुद्धि को जहाँ लगाने चाहो वहाँ लगा सकते हो इसको ही ईश्वरीय अथॉरिटीकहा जाता है, जो बुद्धि की लगन भी ऐसे ही सहज जहाँ चाहो वहाँ लगा सकते हो।

²⁰Just as you are able to use your physical senses when and how you want: if you wish to raise or lower your hand, you are able to do that, and so just as you are able to become the masters of the physical senses and use them for a task whenever you want, in the same way, are you able to use your thoughts and intellect whenever you want? ²¹This is called spiritual authority: to be able to focus the love of the intellect wherever you want.

²⁴जैसे स्थूल हाथ-पांव को बिल्कुल सहज रीति जहाँ चाहो वहाँ चलाते हैं वा कर्म में लगाते हैं। ²⁵ऐसे अभ्यासी को ही मास्टर सर्वशक्तिमान वा मास्टर नॉलेजफुल कहा जाता है।

²²Just as you use your physical hands and feet whenever and for whatever task you want, so too, only those who have such a practice are called master almighty authorities and master knowledge-full.

²⁶अगर यह अभ्यासी नहीं हैं तो मास्टर सर्वशक्तिमान वा नॉलेजफुल नहीं कह सकते।

²³If you do not have this practice, you cannot be called a master almighty authority or master knowledge-full.

²⁷नॉलेजफुल का अर्थ ही है - जिसको फुल नॉलेज हो कि इस समय क्या करना है, क्या नहीं करना है, इससे क्या लाभ है और न करने से क्या हानि है। ²⁸यह नॉलेज रखने वाले ही नॉलेजफुल हैं और साथ-साथ मास्टर सर्वशक्तिमान होने कारण सर्व शक्तियों के आधार से यह अभ्यास सहज और निरन्तर बन ही जाता है। ²⁹लास्ट पढ़ाई का कौनसा पाठ है और फर्स्ट पाठ कौनसा है?

²⁴To be knowledge-full means to have full knowledge of what should be done at this time and what should not be done at this time, and also to know what the benefit is in doing something and what the loss is in not doing it. ²⁵Only those who have this knowledge are knowledge-full, and because of also being master almighty authorities, on the basis of having all powers, this practice becomes easy and constant.

³⁰फर्स्ट पाठ और लास्ट पाठ यही अभ्यास है।

²⁶What is the first lesson of the study and what is the last lesson?

³¹जैसे बच्चे का लौकिक जन्म होता है तो पहले-पहले उनको एक शब्द याद दिलाया जाता है वा सिखलाया जाता है ना।

²⁷The first and last lesson is this. ²⁸When a child takes a lokik birth, he is first taught and reminded of one word.

³²यहाँ भी अलौकिक जन्म लेते पहला शब्द क्या सीखा?

²⁹What are the first words you learn when you take an alokik birth here?

³³बाप को याद करो।

³⁰Remember the Father.

³⁴तो जन्म का पहला शब्द लौकिक का भी, अलौकिक का भी वही याद रखना है।

³¹So the first words to be remembered from your lokik and alokik births are the same.

³⁵यह मुश्किल हो सकता है क्या?

³²Can this be difficult?

³⁶अपने आपको ड्रिल करने का अभ्यास नहीं डालते हो।

³³Are you not practising teaching yourself this drill?

³⁷यह है बुद्धि की ड्रिल।

³⁴This is a drill for the intellect.

³⁸ड्रिल के अभ्यासी जो होते हैं तो पहले-पहले दर्द भी बहुत महसूस होता है और मुश्किल लगता है लेकिन जो अभ्यासी बन जाते हैं वह फिर ड्रिल करने के सिवाय रह नहीं सकते।

³⁵Those who practis drill first experience a lot of pain and find it difficult, but those who have developed that practice cannot stay without performing that drill.

³⁹तो यह भी बुद्धि की ड्रिल कराने का अभ्यास कम होने के कारण पहले मुश्किल लगता है। ⁴⁰फिर माथा भारी रहने का वा कोई न कोई विघ्न सामने बन आने का अनुभव होता रहता है।

³⁶So here also, because of lacking the practice of the drill of the intellect, you find it difficult, or your head becomes heavy, or you experience one or another obstacle coming in front of you.

⁴¹तो ऐसे अभ्यासी बनना ही है।

³⁷So you have to have such a practice.

⁴²इसके सिवाय राज्य-भाग्य की प्राप्ति होना मुश्किल है।

³⁸It is difficult to attain the fortune of the kingdom without this.

⁴³जिन्हों को यह अभ्यास मुश्किल लगता है, तो प्राप्ति भी मुश्किल है।

³⁹Those who find this practice difficult will also find the attainment difficult.

⁴⁴इसलिए इस मुख्य अभ्यास को सहज और निरन्तर बनाओ।

⁴⁰This is why you must make this practice easy and constant at this time.

⁴⁵ऐसे अभ्यासी अनेक आत्माओं को साक्षात्कार कराने वाले साक्षात् बापदादा दिखाई दे।

⁴¹Those who have such a practice will be visible to many souls as those who give the practical vision of BapDada.

⁴⁶जैसे वाणी में आना कितना सहज है। ⁴⁷वैसे यह वाणी से परे जाना भी इतना सहज होना है।

⁴²It is so easy to come into sound, and so in the same way, it should also be just as easy to go beyond sound. ⁴³Achcha.

⁴⁸अच्छा।

⁴⁴* * * O M S H A N T I * * *