Avyakt murli for Wednesday 14 June 1972

⁰> ¹14-06-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰14-06-1972 Avyakt BapDada 14-06-1972

²स्वस्थिति में स्थित होने क पुरूषार्थ वा निशानियां

¹The effort and signs of someone stabilising the self in the original stage.

³अपने आदि और अनादि स्व-स्थिति को जानते हो?

²Do you know your original and eternal stage of the self?

⁴सदा अपनी स्व- स्थिति में स्थित रहने का अटेन्शन रहता है?

³Do you constantly pay attention to staying in your original stage?

⁵जो स्व-स्थिति अर्थात् अपनी अनादि स्थिति हैं उस स्व-स्थिति में स्थित होना मुश्किल लगता है?

⁴Do you find it difficult to stabilise yourself in your original and eternal stage?

⁶और स्थिति में स्थित होना मुश्किल हो भी सकता है, लेकिन स्व-स्थिति में स्थित होना तो स्वतः ही और सरल है ना।

⁵Perhaps it is difficult to stabilise yourself in another stage, but to stabilise yourself in your original stage should be natural and easy.

⁷स्व-स्थिति में सदा स्थित रहें इसके लिएमुख्यचार बातें आवश्यक हैं।

⁶In order to remain constantly stable in your original stage, four main things are essential.

⁸अगर वह चारों ही बातें सदैव कायम हैं तो स्व-स्थिति सदा रहती।

⁷If you constantly have these four things, you can constantly maintain your original stage.

⁹अगर चारों में से कोई की भी कमी है तो स्व-स्थिति में भी कम स्थित हो सकता है।

⁸If any one aspect is missing out of the four, you are not able to stabilise yourself in your original stage for as long.

¹⁰स्व-स्थिति का जो वर्णन करते हो उसको सामने रखते हुए फिर सोचो कि कौन-सी चार बातें सदा साथ होनीचाहिए?

⁹While keeping the description of the original stage, think which four aspects you should constantly have with you.

¹¹स्व-स्थिति के लक्षण क्या होते हैं?

¹⁰What are the qualifications of the original stage?

¹²जो भी बाप के गुण हैं उन गुणों का स्वरूप होना इसको कहते हैं - स्व-स्थिति वा अनादि स्थिति।

¹¹To become an embodiment of the Father's virtues is known as the original and eternal stage.

¹³तो ऐसी स्थिति सदा रहे इसके लिए चार बातें कौनसी आवश्यक हैं।

¹²So, what four things are essential in order to maintain such a stage all the time?

¹⁴स्मृति में आता है जिन चार बातों के होने से अनादि स्थिति आटोमेटिकली रहती है?

¹³Do you remember this? ¹⁴By having these four aspects, you are automatically able to maintain your eternal stage.

¹⁵सुख- शान्ति-आनन्द-प्रेम की स्थिति स्वतः ही रहती है।

¹⁵Then you automatically have the stage of happiness, peace, bliss and love.

¹⁶पहले यह सोचो कि अनादि स्थिति से मध्य की स्थिति में आते ही क्यों हो? ¹⁷इसका कारण क्या है?

¹⁶First of all, think: Why do you come into the middle stage from your original stage?

¹⁸(देह- अभिमान) देह-अभिमान में आने से क्या होता है, देह-अभिमान में आने के कारण क्या होते हैं?

¹⁷(Body consciousness) What happens when you come into body consciousness? ¹⁸What is the reason for coming into body consciousness?

¹⁹पर-स्थिति सहज और स्व-स्थिति मुश्किल क्यों लगती है? ²⁰देह भी तो स्व से अलग है ना।

¹⁹Why do you find it easy to stabilise in an external stage and difficult to stabilise yourself in your original stage of the self?

²¹तो देह में सहज स्थित हो जाते हो और स्व में स्थित नहीं होते हो, कारण?

²⁰The body is separate from the self, and yet you are easily able to stabilise in the body, but not in the stage of the self.

²²वैसे भी देखो तो सदा सुख वा शान्तिमय जीवन तब बन सकती है जब जीवन में चार बातें हों।

²¹What is the reason for this? ²²Generally, you can only have a life of constant happiness and peace when you have four things in your life.

²³वह चार बातें हैं - हैल्थ, वैल्थ, हैपी और होली।

²³Those four things are health, wealth, happiness and being holy.

²⁴अगर यह चार बातें सदा कायम रहें तो दुःख और अशान्ति कभी भी जीवन में अनुभव न करें।

²⁴If you constantly had these four things you would never experience peacelessness or sorrow in your life.

²⁵ऐसे स्व-स्थिति का स्वरूप भी है - सदा सुख-शान्ति-आनन्द-प्रेम स्वरूप में स्थित रहना।

²⁵In the same way, the form of the original stage is to be constantly stabilised in the stage of peace, happiness, bliss and love.

²⁶तो स्व-स्थिति से भी विस्मृति में आते हो इसका कारण क्या होता है?

²⁶So, what is the reason of forgetting your original stage?

²⁷वैल्थ की कमी वा हैल्थ की कमज़ोरी वा होली नहीं बनते हो।

²⁷It is a lack of wealth, a lack of good health or your not being holy.

²⁸इसके साथ-साथ हैपी अर्थात्हर्षितनहीं रह सकते हो।

²⁸Together with this, you are not able to remain happy and cheerful.

²⁹तो हैल्थ, वैल्थ कौनसी?

²⁹So what are the health and wealth?

³⁰आत्मा सदा निरोगी रहे, माया की कोई भी व्याधि आत्मा पर असर ना करे इसको कहा जाता है हेल्दी।

³⁰The stage whereby the soul constantly remains free from disease and is not affected by any illness of Maya is known as being healthy.

³¹और फिर वेल्दी भी हो अर्थात् जो खज़ाना मिलता रहता है वा जो सर्व-शक्तियां बाप द्वारा वर्से में प्राप्त हुए हैं उस प्राप्त हुए ज्ञान खज़ाने को वा सर्व-शक्तियों के खज़ाने को सदा कायम रखो तो बताओ स्व-स्थिति से नीचे आ सकते हो?

³¹You are then also wealthy, that is, when you keep the treasures you continue to receive and all the powers you have attained from the Father as an inheritance. ³²So, if you constantly keep the treasures of knowledge and all the powers you have received from the Father, would it be possible to come down from your original stage?

³²इतना ही फिर होली।

³³You also have to remain holy to that same extent.

³³संकल्प, स्वप्न में भी कोई अपवित्रता ना हो तो स्व-स्थिति स्वतः ही हो जाएगी।

³⁴When there is no impurity in your thoughts or dreams, you can automatically maintain your original stage.

³⁴इन चार बातों की कमी होने कारण स्व-स्थिति में सदा नहीं रह सकते हो।

³⁵Because you are lacking in these four aspects, you are not constantly able to stabilise yourself in your original stage.

³⁵यह चार बातें चैक करो - हेल्दी, वेल्दी कहां तक बने हैं?

³⁶Check these four things: to what extent have you become healthy and wealthy?

³⁶हेल्दी, वेल्दी और होली - यह तीनों ही बातें हैं तो हैपी आटोमेटिकली होंगे।

³⁷If you are healthy, wealthy and holy, you would automatically be happy.

³⁷तो इन चार बातों को सदा ध्यान में रखो।

³⁸So constantly pay attention to these four things.

³⁸वैसे भी रोगी कब भी अपने को सुखी नहीं समझते।

³⁹Generally, an ill person never considers himself to be happy.

³⁹रोगी होने कारण दुःख की लहर ना चाहते हुए भी उठती रहती।

⁴⁰Because of being ill, waves of sorrow come even against his conscious wish.

⁴⁰तो यहां भी सदा हेल्दी नहीं हैं, तब दुःख की वा अशान्ति की लहर उत्पन्न होती है।

⁴¹So, here, too, when you are not constantly healthy, waves of peacelessness and sorrow emerge.

⁴¹तो यह चारों ही बातें सदा कायम रहें इसका कौन-सा पुरूषार्थ है जो यह कब भी गायब न हों?

⁴²So, what effort is needed to maintain these four aspects constantly so that they never disappear?

⁴²इसके लिए सहज पुरूषार्थ सुनाओ जो सभी कर सकें।

⁴³Speak of an easy effort which everyone can do.

⁴³ज़रा भी मुश्किल बात होती है तो कर नहीं पाते हो।

⁴⁴If something is even slightly difficult you are not able to do it.

⁴⁴सहज चाहते हो ना।

⁴⁵You want everything to be easy, do you not?

⁴⁵क्योंकि आत्मा में आदि देवता धर्म के संस्कार होने कारण आधा कल्प बहुत सहज सुखों में रहते हो, कोई मेहनत नहीं करते हो, तो वह आधे कल्प के संस्कार आत्मा में होने कारण अभी कोई मुश्किल बात होती है तो वह कर नहीं पाते हो।

⁴⁶Because of having the sanskars of the eternal deities in the soul, you remain in a state of easily attained happiness for half a cycle. ⁴⁷You do not make any effort then. ⁴⁸So, because of having those sanskars for half a cycle in the soul, when you come across something difficult, you are not able to do it.

⁴⁶सदा सहज की इच्छा रहती है। ⁴⁷तो वह सहज पुरूषार्थ कौन-सा है?

⁴⁹You constantly have the desire to do everything that is easy. ⁵⁰So what is the easy effort?

⁴⁸याद भी सहज कैसे हो?

⁵¹How can remembrance be made easy?

⁴⁹याद सहज और सदा रहे और हेल्दी, वेल्दी, हैपी, होली भी कायम रहें इसका पुरूषार्थ सुनाओ।

⁵²What is the effort to make remembrance easy and constant and to remain constantly healthy, wealthy, happy and holy?

⁵⁰चारों ही बातें साथ-साथ रहें।

⁵³All four things should remain together.

⁵¹जैसे आप भी निराकार और साकार दोनों रूप में हो ना।

⁵⁴You are in both the incorporeal and corporeal forms, are you not?

⁵²निराकार आत्मा और साकार शरीर दोनों के सम्बन्ध से हर कार्य कर सकते हो।

⁵⁵You can carry out every task through the connection of the incorporeal soul with the corporeal body.

⁵³अगर दोनों का सम्बन्ध ना हो तो कोई भी कार्य नहीं कर सकते।

⁵⁶If there weren't a connection between the two, you would not be able to carry out any task.

⁵⁴ऐसे ही निराकार और साकार बाप दोनों का साथ वा सामने रखते हुए हर कर्म वा हर संकल्प करो तो यह चारों बातें आटोमेटिकली आ जाएगी।

⁵⁷In the same way, by having the company of both the Incorporeal and the corporeal fathers, and by keeping both of them in front of you as you create every thought and perform every deed, you will automatically imbibe all these four things.

⁵⁵सिर्फ निराकार को वा सिर्फ साकार को याद करने से चारों बातें नहीं आयेगी।

⁵⁸By remembering just the Incorporeal or by remembering just the corporeal, you will not be able to imbibe all four things.

⁵⁶लेकिन निराकार और साकार दोनों ही सदा साथ रहें तो साथ होने से जो संकल्प करेंगे वह पहले ज़रूर उनसे वेरीफाय करायेंगे, वेरीफाय कराने के बाद कोई भी कर्म करने से निश्चय बुद्धि होकर करेंगे।

⁵⁹However, if you constantly have the company of both the Incorporeal and the corporeal, then, because of having their company, whatever thoughts you have, you will definitely verify those thoughts with them first. ⁶⁰By performing any task after first verifying it with them, you will do it with faith in the intellect.

⁵⁷जैसे देखो साकार में अगर कोई निमित्त श्रेष्ठ आत्मा साथ में है तो उनसे कोई भी बात वेरीफाय कराये फिर करेंगे, तो निश्चय-बुद्धि होकर करेंगे ना।

⁶¹For example, if you physically have an elevated instrument soul with you, then, by carrying out any task after having it verified by that one, you will do it with faith in the intellect.

⁵⁸निर्भयता और निश्चय दोनों गुणों को सामने रख करेंगे।

⁶²You will carry out that task while keeping both the virtues of fearlessness and faith in front of you.

⁵⁹तो जहाँ सदा निश्चय और निर्भयता है वहां सदैव श्रेष्ठ संकल्प की विजय है।

⁶³So, when you constantly have faith and fearlessness, there will constantly be the victory for elevated thoughts.

⁶⁰जो भी संकल्प करते हो, अगर सदा निराकार और साकार साथ वा सम्मुख है, तो वेरीफाय कराने के बाद निश्चय और निर्भयता से वह करेंगे।

⁶⁴Whatever thoughts you have, if you constantly have the company of the Incorporeal and the corporeal, if they are personally in front of you, then, after having it verified, you will carry out that task with faith and fearlessness.

⁶¹समय भी वेस्ट नहीं करेंगे।

⁶⁵You will not waste any time either.

⁶²यह काम करें वा ना करें,सफ़लहोगा वा नहीं होगा? ⁶³यह व्यर्थ संकल्प सभी खत्म हो जायेंगे।

⁶⁶Whether you should carry out a certain task or not, whether it will be successful or not: all these wasteful thoughts will finish.

⁶⁴वर्तमान समय आत्मा में जो कमज़ोरी की व्याधि है वह कौन-सी है?

⁶⁷At the present time, what illness of weakness is in souls? ⁶⁸That of wasting time in wasteful thoughts.

⁶⁵व्यर्थ संकल्पों में व्यर्थ समय गंवाने की, यही वर्तमान समय आत्मा की कमज़ोरी है।

⁶⁹This is the weakness of souls at the present time. ⁷⁰Because of this illness, you are not constantly healthy.

⁶⁶इस बीमारी के कारण सदा हेल्दी नहीं रहते।

⁷¹Sometimes you are healthy and sometimes you become weak.

⁶⁷कब रहते हैं, कब कमज़ोर बन जाते हैं। ⁶⁸सदा हेल्दी रहने का साधन यह है।

⁷²So, perform every task by keeping the Incorporeal and the sakar form in front of you and having them verify the task first.

⁶⁹समय भी बच जायेगा।

⁷³This is the means for remaining constantly healthy.

⁷⁰आप प्रैक्टिकल में ऐसे अनुभव करेंगे जैसे साकार में कोई साकार रूप में वेरीफाय कराते।

⁷⁴Through this, your time will also be saved. ⁷⁵You will experience it as though someone is verifying it in the physical form.

⁷¹है कॉमन बात, लेकिन इसी कामन बात को प्रैक्टिकल में कम लाते हो।

⁷⁶It is a common matter, but you do not put this common matter into practice so much.

⁷²सुना बहुत समय है, लेकिन अनुभवी नहीं बने हो।

⁷⁷You have been hearing knowledge for a long time, but you have not become experienced.

⁷³बापदादा सदा साथ है यह अनुभव करो तो हेल्दी वेल्दी नहीं रहेंगे?

⁷⁸If you had the experience of BapDada being constantly with you, would you not remain healthy and wealthy?

⁷⁴बापदादा निराकार और साकार दानों के साथ होने से हैल्थ और वैल्थ दोनो आ जाती हैं और हैपी तो आटोमेटिकली होंगे।

⁷⁹By having the company of BapDada, the Incorporeal and the corporeal, you receive both health and wealth, and you automatically remain happy.

⁷⁵तो सहज पुरूषार्थ कौन-सा हुआ?

⁸⁰So, what is the easy effort?

⁷⁶निराकार और साकार दोनों को सदा साथ में रखो।

⁸¹Constantly keep both the Incorporeal and the corporeal with you.

⁷⁷सदा साथ न रखने कारण यह रिजल्ट है।

⁸²That is the result of not constantly keeping their company.

⁷⁸क्या साथ रखना मुश्किल लगता है?

⁸³Do you find it difficult to keep their company?

⁷⁹जब जान लिया और पहचान लिया, मान लिया कि सभी सम्बन्ध एक साथ हैं, दूसरा ना कोई तो उसमें चलने में क्या मुश्किल है?

⁸⁴Since you know them, you have recognised them, you have accepted them and you realise that all relationships are with the One and none other, so what is difficult in moving along with them?

⁸⁰साथ क्यों छोड़ते हो?

⁸⁵Why do you let go of their company?

⁸¹सीता का साथ क्यों छूटा?

⁸⁶Why did Sita let go of the company?

⁸²कारण -- लकीर को उल्लंघन किया।

⁸⁷What was the reason for that? ⁸⁸She went inside the line drawn for her.

⁸³यह चन्द्रवंशी सीता का काम है, लक्ष्मी का नहीं।

⁸⁹That is the task of Sita who belongs to the moon dynasty, not of Lakshmi.

⁸⁴तो मर्यादा के लकीर के बाहर बुद्धि जरा भी ना जाए। ⁸⁵नहीं तो चन्द्रवंशी बनेंगे।

⁹⁰So, the intellect should not go beyond the line of the code of conduct even in the slightest; otherwise, you will become part of the moon dynasty.

⁸⁶बुद्धि रूपी पांव मर्यादा की लकीर से संकल्प वा स्वप्न में भी बाहर निकलता है तो अपने को चन्द्रवंशी सीता समझना चाहिए, सूर्यवंशी लक्ष्मी नहीं।

⁹¹If the foot of the intellect goes beyond the line of the code of conduct in your thoughts or dreams, even in the slightest, you should consider yourself to be a moon dynasty Sita and not a sun dynasty Lakshmi.

⁸⁷सूर्यवंशी अर्थात् शूरवीर।

⁹²To be part of the sun dynasty means to be courageous.

⁸⁸जो शूरवीर होता है वह कब कोई के वश नहीं होता है।

⁹³Those who are courageous are never under anyone's influence.

⁸⁹तो सदा साथ रखने लिए अपने को मर्यादा की लकीर के अन्दर रखो, लकीर के बाहर ना निकलो।

⁹⁴So, in order to keep the company constantly, keep yourself within the line of the code of conduct. ⁹⁵Do not go beyond the line.

⁹⁰बाहर निकलते हो तो फकीर बन जाते हो।

⁹⁶When you go beyond the line you become beggars.

⁹¹फिर मांगते रहते हो - यह मदद मिले, यह सैलवेशन मिले तो यह हो सकता है।

⁹⁷Then, you continually say: I should receive this help, I should receive this facility.

⁹²मांगता हुआ ना!

⁹⁸Then you are a beggar, are you not?

⁹³फकीर बनने का अर्थ ही है -- हैल्थ, वैल्थ गवाँ देते हो, इसलिए फकीर बन जाते हो।

⁹⁹To be a beggar means that you lose your health and wealth; this is why you become a beggar.

⁹⁴तो ना लकीर को पार करो ना फकीर बनो।

¹⁰⁰So, do not go beyond the line and do not become beggars.

⁹⁵लकीर के अन्दर रहने से मायाजीत बन सकते हो। ⁹⁶लकीर को पार करने से माया से हार खा लेते हो।

¹⁰¹By staying within the line, you are able to become conquerors of Maya, whereas by going beyond the line, you are defeated by Maya.

⁹⁷इसलिए सदा हेल्दी, वेल्दी, हैपी और होली बनो।

¹⁰²Therefore, constantly remain healthy, wealthy, happy and holy.

⁹⁸चेक करो कि - इन चारों में से आज किस बात की कमी रही, आज हैल्थ ठीक है, वैल्थ है, हैपी है, होली है?

¹⁰³Check: Which aspect out of the four was missing today? ¹⁰⁴Today, was your health good? ¹⁰⁵Do you have wealth?

⁹⁹न है तो क्यों?

¹⁰⁶Are you happy? ¹⁰⁷Are you holy?

¹⁰⁰उस रोग को जानकर फौरन ही उसकी दवाई करो और तो सभी प्रकार की दवाई मिल चुकी है।

¹⁰⁸If not, why not? ¹⁰⁹Recognise the illness and instantly get some medicine for it.

¹⁰¹सभी प्राप्तियां हैं। ¹⁰²तो सभी प्राप्ति होते भी समय पर क्यों नहीं कर पाते हो?

¹¹⁰You have already been given all other types of medicine; you have all attainments.

¹⁰³समय के बाद स्मृति में क्यों आते हो? ¹⁰⁴यह कमज़ोरी है जो समय पर काम नहीं करते।

¹¹¹So, while having all attainments, why are you not able to do something at the right time?

¹⁰⁵समय के बाद भी करते हो तो समय तो बीत जाता है ना।

¹¹²Why do you forget until after the time has passed?

¹⁰⁶समय पर सभी स्मृति रहे, उसके लिए अपनी बुद्धि इतनी विशाल वा नॉलेजफुल नहीं बनी है।

¹¹³The weakness is that you are not able to do anything at the right time.

¹⁰⁷तो फिर कोई सहारा चाहता है, वह सहारा सदा साथ रखो तो कब हार नहीं होगी।

¹¹⁴If you do something after the time has passed, then the time has already gone by.

¹⁰⁸तो कब भी अपने को रोगी ना बनाना ज़रा भी किसी प्रकार का रोग प्रवेश हो गया तो एक व्याधि फिर अनेक व्याधियों को लाती है। ¹⁰⁹एक को ही खत्म कर दिया तो अनेक आयेंगी ही नहीं।

¹¹⁵You have not yet made your intellect sufficiently broad, unlimited and knowledge-full for you to be able to remember everything on time. ¹¹⁶So, if you want some support, constantly keep this support with you, then you will never be defeated.

¹¹⁰एक में अलबेले रहते हो, हल्की बात समझते हो, लेकिन वर्तमान समय के प्रमाण हल्की व्याधि भी बड़ी व्याधि है।

¹¹⁷So never make yourself diseased. ¹¹⁸If even the slightest type of disease exists, that one illness will bring many more illnesses.

¹¹¹इसलिए हल्के को ही बड़ा समझ वहां ही खत्म कर दो तो आत्मा कब निर्बल नहीं होगी, हेल्दी रहेगी। ¹¹²साकार में भी सदा साथ रहने के अनभवी हो। ¹¹³अकेले रहना पसन्द नहीं करते हो।

¹¹⁹If you finish the one illness, the many other illnesses will not come. ¹²⁰You remain careless about an illness and consider it to be nothing, but, according to the present time, even a little bit of illness is a big illness.

¹¹⁴जब संस्कार ही साथ रहने के हैं तो ऐसे साथ रखने में कमी क्यों करते हो, निवृत्तिमार्ग वाले क्यों बनते हो?

¹²¹Therefore, consider the little illness to be something big and finish it there and then and the soul will never be weak. ¹²²You will remain healthy.

¹¹⁵जैसे वह निवृत्तिमार्ग वाले प्राप्ति कुछ भी नहीं करते, ढूंढते ही रहते हैं।

¹²³In the physical form, too, you are experienced in constantly keeping company. ¹²⁴You do not enjoy staying by yourself.

¹¹⁶ऐसी हालत हो जाती है, वास्तविक प्राप्ति को प्राप्त नहीं कर पाते हो।

¹²⁵Since your sanskars are of staying together, why do you lack the company?

¹¹⁷तो सदा साथ रखो, सम्बन्ध में रहो।

¹²⁶Why do you become part of those on the path of isolation?

¹¹⁸परिवार की पालना में रहो तो जो पालना के अन्दर सदैव रहते हैं वह सदा निश्चित और हर्षितरहते हैं।

¹²⁷Just as those on the path of isolation do not attain anything but just continually keep searching, your condition also becomes the same.

¹¹⁹पालना के बाहर क्यों निकलते हो?

¹²⁸You are then not able to attain true attainment.

¹²⁰निवृत्ति में कब ना जाओ। ¹²¹तो साथ का अनुभव करने से स्वतः ही सर्व प्राप्ति हो जायेंगी।

¹²⁹Therefore, constantly keep the company and stay in the relationship. ¹³⁰Stay within the sustenance of the family.

¹²²सन्यासियों को इतना ठोकते हो और स्वयं सन्यासी बन जाते हो?

¹³¹Those who constantly stay within the sustenance of the family remain constantly carefree and cheerful.

¹²³सन्यासियों को कहते हो ना यह भिखारी हैं।

¹³²Why do you go outside the sustenance that you are receiving?

¹²⁴इन मांगने वालों से हम अच्छे हैं।

¹³³Do not ever go onto the path of isolation.

¹²⁵शुरू का गीत है ना --’मेहतर उनसे बेहतर है…’ तो जिस समय आप लोग भी साथ छोड़ देते हो तो बापदादा वा परिवार को छोड़ आप भी कांटों के जंगल में चले जाते हो।

¹³⁴By constantly keeping the company, you will receive all attainments. ¹³⁵The moment you let go of the company of BapDada and the family you end up in the jungle of thorns.

¹²⁶जैसे वह जंगलों में ढूंढते रहते हैं, वैसे ही माया के जंगलों में स्वयं ही साथ छोड़ फिर परेशान हो ढूंढते हो कि कहीं सहारा मिल जाए।

¹³⁶Just as those people continue to search in the jungles, in the same way, you let go of the company, become distressed and begin to search in the jungle of Maya for one support or another.

¹²⁷निवृत्तिमार्ग वाले अकेले होने के कारण कब भी कर्म की सफ़लता नहीं पा सकते हैं।

¹³⁷You say that those on the path of isolation can never attain success in their karma because of being isolated.

¹²⁸जो भी कर्म करते, उनकीसफ़लतामिलती है? ¹²⁹तो जैसे उन्हें कोई भी कर्म कीसफ़लतानहीं मिलती इसी प्रकार अगर आप भी साथ छोड़ अकेले निवृत्ति मार्ग वाले बन जाते हो तो कर्म की सफ़लतानहीं होती है। ¹³⁰फिर कहते हो सफ़लता कैसे हो?

¹³⁸So, just as they do not attain success in their karma, in the same way, when you let go of the company and become those of the path of isolation, you do not attain success in your karma. ¹³⁹Because you become unhappy in isolation, you become servants of Maya.

¹³¹अकेले में उदास होते हो तो माया के दास बन जाते हो।

¹⁴⁰Therefore, do not become isolated and do not be unhappy.

¹³²न अकेले बनो, न उदास बनो, न माया के दास बनो।

¹⁴¹Do not ever become the servants of Maya. ¹⁴²Achcha.

¹³³अच्छा।

¹⁴³*** Om Shanti ***