Avyakt murli for Wednesday 12 July 1972

⁰> ¹12-07-72ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 12/07/72­18/10/93 ¹(In the half­kumars' bhatthi)

²मरजीवापन की स्मृति से गृहस्थी वा प्रवृत्ति की विस्मृति

²Are you able to transform yourself as and when you want?

³(अधरकुमारों की भट्ठी में) ⁴अपने आपको जहॉं चाहो, जब चाहो ऐसे परिवर्तन कर सकते हो?

³You have come to the bhatthi to transform yourself, have you not?

⁵भट्ठीमें अपने आपको परिवर्तन करने के लिए आते हो ना।

⁴So, do you experience the power to transform yourself?

⁶तो परिवर्तन करने की शक्ति अनुभव करते हो? ⁷कैसा भी वायुमण्डल हो, कोई भी परिस्थिति हो लेकिन अपनी स्व-स्थिति के आधार से वायुमण्डल को परिवर्तन में ला सकते हो?

⁵No matter what the atmosphere is like, no matter what the situations are, on the basis of your own stage, are you able to transform the atmosphere?

⁸वायुमण्डल के प्रभाव में आने वाली आत्मायें हो वा वायुमण्डल को सतोप्रधान बनाने वाली आत्मायें हो?

⁶Are you the souls who are influenced by the atmosphere, or are you the souls who make the atmosphere satopradhan?

⁹अपने को क्या समझते हो?

⁷What do you consider yourselves to be?

¹⁰इतना अनुभव करते हो कि अभी कोई भी वायुमण्डल हमें अपनी तरफआकर्षितनहीं कर सकता?

⁸Do you experience the feeling that no type of atmosphere can attract you towards itself?

¹¹जो समझते हैं कि भट्ठी में आने के बाद इतनी हिम्मत वा शक्ति अपने में जमा की है जो कहीं भी, किसी स्थान पर जाते, जमा की हुई शक्तियों के आधार से वायुमण्डल वा परिस्थिति मुझ मास्टर सर्वशक्तिवान को हिला नहीं सकती है, अपनी स्थिति को एकरस वा अटल, अचल बना सकते हैं, वह हाथ उठावें।

⁹After having come to the bhatthi, those who think they have accumulated so much courage and power, that no matter where they go, on the basis of the accumulated power, no type of atmosphere or situation would be able to make such master almighty authorities fluctuate; let such ones, who can make their stage unshakeable and constant, raise their hand.

¹²यह बातें तो स्पष्ट हैं ही कि दिन- प्रतिदिन परिस्थितियां अति तमोप्रधान बननी हैं।

¹⁰It is clear that, day by day, the situations are to become extremely tamopradhan.

¹³परिस्थितियां वा वायुमण्डल अभी सतोप्रधान नहीं बनने वाला है।

¹¹The atmosphere and the situations are not going to become satopradhan now.

¹⁴अति तमोप्रधान के बाद ही फिर सतोप्रधान बनने वाला है।

¹²They will only become satopradhan after they have become extremely tamopradhan.

¹⁵तो दिन-प्रतिदिन वायुमण्डल बिगड़ने वाला है, ना कि सुधरने वाला।

¹³So, day by day, the atmosphere is going to get worse; not better.

¹⁶तो जैसे कमल पुष्प कीचड़ में रहते हुए न्यारा रहता है, वैसे अति तमोप्रधान, तमोगुणी वायुमण्डल में होते हुए भी अपनी स्थिति सदा सतोप्रधान रहे - इतनी हिम्मत समझ कर हाथ उठाया ना?

¹⁴So, just as a lotus flower remains detached whilst in the mud, in the same way, have you raised your hand in the understanding that you have so much courage, that even when you are in an extremely tamopradhan, tamoguni atmosphere, your stage will constantly remain satopradhan?

¹⁷फिर ऐसे तो नहीं कहेंगे कि यह बात ऐसे हुई, इसलिए अवस्था नीचे-ऊपर हुई?

¹⁵Later, you will not say: This thing happened in this way and this is why my stage fluctuated, will you?

¹⁸चाहे प्रकृति द्वारा, चाहे लौकिक सम्बन्ध द्वारा, चाहे दैवी परिवार द्वारा कोई भी परीक्षा आवे वा कोई भी परिस्थिति सामने आवे उसमें भी अपने आपको अचल, अटल बना सकेंगे ना।

¹⁶Whether through nature, through lokik relationships or through the divine family, if any test or any situation comes, you will be able to make yourself unshakeable and immovable, will you not?

¹⁹इतनी हिम्मत समझते हो ना?

¹⁷Do you think you have that much courage?

²⁰परीक्षाएं बहुत आनी हैं।

¹⁸Many tests will come.

²¹पेपर तो होने ही हैं।

¹⁹There will be papers.

²²जैसे-जैसे अन्तिम फाइनल रिजल्ट का समय समीप आ रहा है वैसे समय-प्रति-समय प्रैक्टिकल पेपर स्वतः ही होते रहते हैं।

²⁰Just as the time for the final result is coming close, in the same way, the practical papers will naturally come from time to time.

²³पेपर प्रोग्राम से नहीं लिया जाता। ²⁴आटोमेटिकली ड्रामा अनुसार समय प्रति समय हरेक का प्रैक्टिकल पेपर होता रहता है।

²¹Papers are not given in a fixed programme, but, according to the drama, a practical paper is given automatically to each one, from time to time.

²⁵तो पेपर में पास होने की हिम्मत अपने में समझते हो?

²²So, do you think you have the courage to pass the papers?

²⁶घबराने वाले तो नहीं हो ना?

²³You are not those who are going to be frightened, are you?

²⁷अंगद के माफिक ज़रा भी अपने बुद्धियोग को हिलाने वाले नहीं हो?

²⁴Are you not those who do not let the yoga of their intellect fluctuate even a little, the same as Angad?

²⁸यह भट्ठीअधर-कुमारों की है ना।

²⁵This is the bhatthi of half­kumars.

²⁹अपने को अधर कुमार तो समझते हो ना?

²⁶You do consider yourselves to be half­kumars, do you not?

³⁰संकल्प वा सम्बन्ध में अधर-कुमार की स्मृति नहीं रहती है?

²⁷Do you not have the awareness of being half­kumars in your thoughts and relationships?

³¹जैसे देखो, पहले बहन-भाई की स्मृति में स्थित किया गया, उसमें भी देखा गया कि बहन-भाई की स्मृति में भी कुछ देह-अभिमान में आ जाते हैं, इसलिए उससे भी ऊंची स्टेज भाई-भाई की बताई।

²⁸In the beginning, you were made to stabilise yourselves in the awareness of being brothers and sisters. ²⁹However, it was seen that even in the awareness of being brothers and sisters, some used to become body conscious, and therefore, you were told of an even more elevated stage; that of being brothers.

³²ऐसे ही अपने को अधर कुमार समझ कर चलते हो गोया प्रवृति मार्ग के बन्धन में बंधी हुई आत्मा समझ कर चलते हो।

³⁰In the same way, are you moving along whilst considering yourself to be a half­kumar, that is, as you move along, do you consider yourself to be a soul tied in the bondage of the family path?

³³इसलिए अब इस स्मृति से भी परे।

³¹Therefore, now go even beyond this awareness.

³⁴अधर कुमार नहीं, लेकिन ब्रह्मा कुमार हूँ।

³²You are not half­kumars, but Brahma Kumars.

³⁵अब मरजीवा बन गये तो मरजीवा जीवन में अधर-कुमार का सम्बन्ध है क्या?

³³You have now died a living death, and so, can there be the relationship of being a half­kumar in a life of having died alive?

³⁶मरजीवा जीवन में प्रवृति वा गृहस्थी है क्या?

³⁴Can there be a household or a family in a life of having died alive?

³⁷मरजीवा जीवन में बाप-दादा ने किसको गृहस्थी बना कर नहीं दी है।

³⁵BapDada has not given anyone a household in their life of having died alive.

³⁸एक बाप और सभी बच्चे हैं ना, इसमें गृहस्थीपन कहां से आया?

³⁶The Father is one and all the rest are the children. ³⁷So, how can there be the awareness of being a householder?

³⁹तो अपने को ब्रह्मा-कुमार समझ कर चलना है।

³⁸So, you have to consider yourself to be a Brahma Kumar as you move along.

⁴⁰अगर अधर-कुमार की स्मृति भी रहती है तो जैसी स्मृति वैसी ही स्थिति भी रहती है।

³⁹If you have the awareness of being a half­kumar, then as is your awareness, so is your stage.

⁴¹इस कारण अभी इस स्मृति को भी खत्म करो कि हम अधर-कुमार हैं। ⁴²नहीं।

⁴⁰Because of this, you must now finish the awareness of being half­ kumars.

⁴³ब्रह्मा-कुमार हूँ।

⁴¹No, you are Brahma Kumars.

⁴⁴जो बाप-दादा ने ड्यूटी दी है उस ड्यूटी पर श्रीमत के आधार पर जा रहा हूँ।

⁴²You are carrying out the duties on the basis of shrimat that BapDada has given you.

⁴⁵मेरी प्रवृति है या मेरी युगल है - यह स्मृति भीरॉंगहै।

⁴³To have the awareness that that is your family or your wife is wrong.

⁴⁶युगल को युगल की वृति से देखना वा घर को अपनी प्रवृति की स्मृति से देखना, इसको मरजीवा कहेंगे?

⁴⁴Would you call it having died alive if you looked at your wife with that consciousness or saw the household as your family?

⁴⁷जैसे देखो, हर चीज़को सम्भालने के लिए ट्रस्टी मुकर्र किये जाते हैं।

⁴⁵In order to look after everything, a trustee is appointed. ⁴⁶You must also consider this in the same way.

⁴⁸यह भी ऐसे समझकर चलो -- यह जो हद की रचना बाप-दादा ने ट्रस्टी बनाकर सम्भालने के लिए दी है, वह मेरी रचना नहीं लेकिन बाप-दादा द्वारा ट्रस्टी बन इसको सम्भालने के लिए निमित्त बना हुआ हूँ।

⁴⁷BapDada has given you this limited creation to look after as a trustee. ⁴⁸It is not your creation, but you are just an instrument of BapDada to look after it as a trustee.

⁴⁹ट्रस्टीपन में मेरापन नहीं होता।

⁴⁹A trustee does not have the consciousness of "mine".

⁵⁰ट्रस्टी निमित्त होता है।

⁵⁰A trustee is just an instrument.

⁵¹प्रवृति-मार्ग की वृति भी बिल्कुल ना हो।

⁵¹There should not be the slightest awareness of the family path.

⁵²यह ईश्वरीय आत्मायें हैं, ना कि मेरे बच्चे हैं।

⁵²"These are spiritual souls, not my children."

⁵³भले छोटे-छोटे बच्चे हों, तो भी क्या बाप-दादा ने छोटे बच्चों की पालना नहीं की क्या?

⁵³They may be little children, but even then, did BapDada not sustain little children?

⁵⁴जैसे बाप-दादा ने छोटे बच्चों की पालना करते हुए ईश्वरीय कार्य के निमित्त बना दिया, वैसे ही छोटे-छोटे बच्चे वा बड़े, जिन्हों के प्रति भी बाप द्वारा निमित बने हो, उन आत्माओं प्रति भी यह वृति रहनी चाहिए कि इन आत्माओं को ईश्वरीय सेवा के योग्य बना कर इसमें लगा देना है।

⁵⁴Just as BapDada sustained the little children and made them instruments for the Godly tasks, in the same way, for whomsoever, whether young or old, you have been made instruments by BapDada, even for those souls, you should have the awareness that you have to make those souls worthy for Godly service and engage them in that.

⁵⁵घर में रहते ऐसी स्मृति रहती है?

⁵⁵Do you have this awareness whilst living in your house?

⁵⁶जैसे ईश्वरीय परिवार की अनेक आत्माओं के सम्बन्ध वा सम्पर्क में रहते हो वैसे ही जिन आत्माओं की ड्यूटी मिली है, उन्हों के साथ भी ऐसे ही सम्पर्क में आते वा फर्क रहता है?

⁵⁶Just as you come into connection and relationship with many souls of the Godly family, do you come into contact and relationship in the same way with the souls for whom you have been given a duty, or is there a difference?

⁵⁷जो आप लोगों के सम्पर्क में रहने वाली आत्मायें हैं, उन्हों से रिजल्ट मंगाई जायेगी।

⁵⁷A result will be asked of those with whom you come into contact and with whom you have a relationship.

⁵⁸जैसे सेवा-केन्द्र की निमित्त बनी हुई बहनों वा भाईयों से उस ईश्वरीय दृष्टि, वृति से सम्पर्क में आते हो, वैसे ही उन आत्माओं से सम्पर्क में आते हो वा पिछले जन्म का अधिकार समझ चलते हो?

⁵⁸Just as you come into contact and relationship with the brothers and sisters at the centres and have that spiritual drishti and attitude, do you also come into connection with those other souls in the same way, or do you move along with your rights of the previous birth?

⁵⁹समय-प्रति-समय स्थिति और वृति ऊंची होती जा रही है ना।

⁵⁹Day by day, your stage and your awareness are becoming more and more elevated, are they not?

⁶⁰और जब तक समय के प्रमाण अपनी स्थिति और वृति को ऊंचा नहीं बनाया है वा परिवर्तन में नहीं लाया है तब तक ऊंच पद कैसे पा सकेंगे?

⁶⁰Until you have made your stage and awareness elevated and transformed them according to the time, how can you claim an elevated status?

⁶¹जैसे साकार में बाप को देखा - लौकिक सम्बन्ध की वृति, दृष्टि वा स्मृति स्वप्न में थी?

⁶¹You saw sakar Baba: did he have the attitude, vision or awareness of the relations being lokik, even in his dreams?

⁶²तो फालो फादर करना है ना।

⁶²So, you have to follow the father, do you not?

⁶³क्या वही लौकिक सम्बन्धी साथ नहीं रहते थे क्या?

⁶³Were those lokik relations not living with him?

⁶⁴तो आप लोगों को भी साथ रहते हुए इस स्मृति और वृति में चलने की हिम्मत रखनी है।

⁶⁴So whilst living together, all of you also have to have courage to move along with this attitude and awareness.

⁶⁵इस भट्ठी में क्या परिवर्तन करके जायेंगे?

⁶⁵What transformation will you bring about from this bhatthi before you go?

⁶⁶अधरकुमार का नाम-निशान समाप्त।

⁶⁶To finish the name and trace of being half­kumars.

⁶⁷जैसे भट्ठी में पड़ने से हर वस्तु का रूप परिवर्तन हो जाता है, वैसे इसभट्ठीमें ‘‘मैं प्रवृति मार्ग वाला हूँ, मैं अधर कुमार हूँ’’ - इस स्मृति को भी समाप्त करके यह समझना कि मैं ब्रह्माकुमार हूँ और इन निमित्त बनी हुई आत्माओं की सेवा करने के लिए ट्रस्टी हूँ।

⁶⁷Just as the form of anything that goes into a furnace is transformed, in the same way, in this bhatthi, finish the awareness of your being a half­ kumar or a householder and have the awareness that you are a Brahma Kumar and a trustee to serve those souls who are the instruments. ⁶⁸Make this awareness strong before you go. ⁶⁹This is the transformation of the bhatthi.

⁶⁸इस स्मृति को मजबूत करके जाना।

⁷⁰Have you filled yourself with this much power?

⁶⁹यही है भट्ठी का परिवर्तन।

⁷¹Or, will you become a householder when you return home?

⁷⁰इतना परिवर्तन करने की शक्ति अपने में भरी है वा वहां जाकर फिर प्रवृति वाले बन जायेंगे? ⁷¹अभी प्रवृति नहीं समझना लेकिन इस गृहस्थीपन की वृति से पर वृति अर्थात् दूर।

⁷²Now, do not consider them to be your family (pravruti), but have the attitude of remaining beyond the consciousness (par vruti ­ attitude beyond) of being a householder, that is, stay away from the consciousness of a householder.

⁷²गृहस्थी की वृति से परे - ऐसी अवस्था बना कर जाने से ही अज्ञानी आत्मायें भी आपकी चलन से, आपके बोल से, नैनों से जो न्यारी और प्यारी स्थिति गाई जाती है, उसका अनुभव कर सकेंगे।

⁷³Only if you go from here having created such a stage will the non­gyani souls be able to experience from your activity, your words and your eyes, your stage of being loving and detached.

⁷³अब तक दुनिया के बीच रहते हुए दुनिया वालों को न्यारी और प्यारी स्थिति का अनुभव नहीं करा पाते हो क्योंकि अपनी वृति इतनी न्यारी नहीं बनी है।

⁷⁴Until now, whilst living amidst the world, you are not able to give people of the world the experience of being detached and loving because your consciousness has not become so detached.

⁷⁴न्यारी न बनने के कारण इतने प्यारे भी नहीं बने हो।

⁷⁵Because of not being detached, you are not so loving either.

⁷⁵प्यारी चीज़सभी को स्वतः ही आकर्षण करती है।

⁷⁶Anything loving automatically attracts others towards itself.

⁷⁶तो दुनिया के बीच रहते हुए ऐसी न्यारी स्थिति बनायेंगे तो प्यारी स्थिति भी स्वतः बन जायेगी।

⁷⁷So, whilst living amidst the world, if you create such a unique stage, you will automatically create the stage of being loving.

⁷⁷ऐसी प्यारी स्थिति अनेक आत्माओं को आपकी तरफ स्वतः ही आकर्षण करेगी।

⁷⁸Such a loving stage will naturally attract other souls towards you.

⁷⁸अभी भी मेहनत करनी पड़ती है ना। ⁷⁹क्योंकि अभी तक जो न्यारी और प्यारी स्थिति होनी चाहिए वह प्रत्यक्ष रूप में नहीं है।

⁷⁹Even now, because you do not have the stage of being detached and loving that you should have in a visible way, you still have to make effort.

⁸⁰अपने आपको प्रत्यक्ष करना पड़ता है।

⁸⁰You still have to reveal yourself.

⁸¹अगर प्रत्यक्ष रूप में हों तो प्रत्यक्ष करने की मेहनत ना करनी पड़े।

⁸¹If it is visible, you do not have to make effort to reveal it.

⁸²तो अब उस श्रेष्ठ स्थिति को कर्म में प्रत्यक्ष रूप में लाओ।

⁸²So now, put that elevated stage into visible practice. ⁸³Up to now, it has been incognito.

⁸³अब तक गुप्त है। ⁸⁴दुनिया के बीच अलौकिक दिखाई देते हो?

⁸⁴Do you appear to be unique amidst the people of the world?

⁸⁵कोई भी दूर से आप लोगों को देखते अलौकिकता का अनुभव करते हैं कि साधारण समझते हैं?

⁸⁵Does anyone, who sees you from a distance, experience you to be unique or do you appear to be ordinary?

⁸⁶प्रैक्टिकल जीवन का इतना प्रभाव है जो कोई भी देख कर समझे कि यह कोई विशेष आत्मायें हैं?

⁸⁶In your practical life, do you create such an impression that anyone who saw you would think that you are a special soul?

⁸⁷जैसे स्थूल ड्रेस को देख कर समझ लेते हैं कि यह हम लोगों से कोई न्यारे हैं। ⁸⁸वैसे ही यह सूरत वा अव्यक्त मूर्त न्यारापन दिखावे, तब प्रभाव निकलेगा।

⁸⁷Just as when people see your physical costume, they understand that you are different from them, in the same way, your face and avyakt image should show some uniqueness, and then your influence will spread.

⁸⁹चलते-फिरते ऐसी श्रेष्ठ स्थिति हो, ऐसी श्रेष्ठ स्मृति और वृति हो जो चारों ओर की वृतियों को अपनी तरफ आकर्षण करे।

⁸⁸Whilst moving along, you should have such an elevated stage, elevated awareness and attitude that it attracts the attention of others from all four directions.

⁹⁰जैसे कोई आकर्षण की चीज़आस-पास वालों को अपनी तरफ आकर्षित करती है ना।

⁸⁹Anything attractive attracts those who are close to itself.

⁹¹सभी का अटेन्शन जाता है।

⁹⁰Everyone's attention is drawn there.

⁹²वैसे यह रूहानियत वा अलौकिकता आस-पास वालों की वृतियों को अपनी तरफ आकर्षितनहीं कर सकती है?

⁹¹In the same way, can this spirituality and uniqueness not attract the awareness of those close to you?

⁹³क्या यह स्टेज अन्त में आनी है?

⁹²Will this stage come at the end?

⁹⁴साधारण रीति भी कोई रायल फैमली के बच्चे होते हैं तो उनकी एक्टिविटी से, उन्हों के बोल से ना परिचित होते हुए भी जान लेते हैं कि यह कोई रायल फैमली की आत्मायें हैं।

⁹³In an ordinary way also, even if you are not familiar with the children of a royal family, from their behaviour and their words, you can tell that they are the souls of a royal family.

⁹⁵तो क्या अलौकिक वृति में स्थित रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं का दूर से इतना प्रभाव नहीं पड़ सकता है?

⁹⁴So, can there not be such an influence from a distance by the souls who stabilise themselves in a spiritual awareness?

⁹⁶क्या मुश्किल है?

⁹⁵Is it difficult?

⁹⁷जो सहज बात होती है वह करने में देरी लगती है क्या?

⁹⁶Does it take long to do something that is easy?

⁹⁸ऐसे समझें कि भट्ठी में इतने सभी अलौकिक शक्तिशाली, मास्टर ज्ञान-सूर्य जब चारों ओर जायेंगे तो जैसे सूर्य छिप नहीं सकता, वैसे मास्टर ज्ञान-सूर्य का प्रकाश वा प्रभाव चारों ओर फैलने से यहां तक भी प्रैक्टिकल सबूत आयेगा?

⁹⁷Just as when so many alokik, powerful, master suns of knowledge go in all four directions from this bhatthi that the Sun cannot be hidden, in the same way, should we think when the light and the influence of so many master suns of knowledge have spread in all four directions that the practical proof will also come here?

⁹⁹सबूत कौन-सा?

⁹⁸What proof?

¹⁰⁰कम से कम जो आप द्वारा प्रभावित हुई आत्मायें हों, उन्हों का समाचार तो आवे।

⁹⁹At least some news from those souls who have been influenced by you should come.

¹⁰¹स्वयं ना आवें, समाचार तक तो आवे।

¹⁰⁰Even if they themselves do not come, their news should come.

¹⁰²हरेक एक-एक तरफ जाकर प्रभाव डाले तो कितने समाचार-पत्र आयेंगे?

¹⁰¹If each one goes and individually spreads that influence, there would be news from so many.

¹⁰³ऐसा सबूत देंगे?

¹⁰²Will you give such proof?

¹⁰⁴वा जैसेभट्ठीकरके जाते हैं, कुछ समय प्रभावशाली रहते फिर प्रभाव में आ जाते हैं?

¹⁰³Or, will it be just as when you go from a bhatthi, and you remain influential for some time, and then you come under some influence.

¹⁰⁵बाप तो सदैव उम्मीदवार ही रहते हैं।

¹⁰⁴However, Baba constantly has hope.

¹⁰⁶अब रिजल्ट देखेंगे कि कहां तक अविनाशी रिजल्ट चलती है और कहां तक अटल-अचल रहते हैं?

¹⁰⁵Now, we shall see to what extent the result is imperishable and to what extent you remain unshakeable and constant.

¹⁰⁷वरदान-भूमि में वरदानों की प्राप्ति जो की है, उन प्राप्त हुए वरदानों से अब वरदातामूर्त बन कर निकलना है।

¹⁰⁶Through the blessings you have attained in the land of blessings, you now have to emerge from here as an image of a bestower of blessings.

¹⁰⁸कोई भी आत्मा सम्बन्ध वा सम्पर्क में आवे तो महादानी और महावरदानी, इसी स्मृति में रहते हुए हर आत्मा को कुछ ना कुछ प्राप्ति Nजरूर करानी है।

¹⁰⁷Whilst staying in the awareness of being a great donor and a great bestower of blessings, you must definitely enable any soul who comes into contact and connection with you to attain something.

¹⁰⁹कोई भी आत्मा खाली हाथ नहीं जानी चाहिए।

¹⁰⁸No soul should go back empty­handed.

¹¹⁰आप तो महादानी हो ना।

¹⁰⁹You are the great donors.

¹¹¹उस दान को सम्भालते हैं वा नहीं, वह उनकी तकदीर हुई।

¹¹⁰Whether someone looks after the donation given to him or not, that is his own fortune.

¹¹²आप तो महादानी बन अपना कर्त्तव्य करते रहो उसी कल्याणकारी वृति और दृष्टि से।

¹¹¹You should be a great donor and continue to carry out your own task with the attitude and vision of being a benefactor.

¹¹³विश्व-कल्याणकारी हूँ, महादानी हूँ, वरदानी हूँ - इसी पावरफुल वृति में रहने से आत्माओं को परिवर्तन कर सकेंगे।

¹¹²I am a world benefactor, a great donor and an image that grants blessings. ¹¹³By staying in this powerful awareness, you will be able to transform souls.

¹¹⁴अभी अपनी वृति को पावरफुल बनाओ।

¹¹⁴Now make your attitude powerful. ¹¹⁵Achcha.

¹¹⁵अच्छा।

¹¹⁶* * * O M S H A N T I * * *