Avyakt murli for Wednesday 11 April 1973

⁰> ¹11-04-73ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 11/04/73 Avyakt BapDada Revised: 30/05/94

²परिवर्तन ³प्रैक्टिकल मूर्त्त बनाने वाले, सर्वगुण सम्पन्न बाबा बोले:-

¹The present time is known as the time of transformation.

⁴वर्तमान समय को परिवर्तन का समय कहते हैं। ⁵इस समय के अनुसार जो निमित्त बने हुए हैं उन में भी अवश्य हर समय परिवर्तन होता जा रहा है तभी तो उन के आधार से समय परिवर्तन होता है।

²According to the present time, transformation is definitelytaking place in those who have become instruments, and, on this basis, time is also going through a change.

⁶समय एक परिवर्तन का आधार है।

³Time is abasis of transformation.

⁷परिवर्तन करने वालों के ऊपर अर्थात् जो परिवर्तन करने के लिए निमित्त बने हुए हैं, वह अपने में ऐसे अनुभव करते हैं कि हर समय मनसा, वाचा और कर्मणा सभी रूप से परिवर्तन होता जा रहा है।

⁴Do those who bring about transformation, that is, do those, who have become theinstruments to bring about transformation, experience within themselves that transformation is taking place at everymoment in every way, that is, in their thoughts, words and actions?

⁸इसको कहेंगे-’चढ़ती कला का परिवर्तन’।

⁵This is known as the transformation which is ofthe ascending stage.

⁹परिवर्तन तो द्वापर में भी होता है, परन्तु वह है गिरती कला का परिवर्तन। ¹⁰अभी संगम पर है चढ़ती कला का परिवर्तन।

⁶Transformation also takes place in the copper age, but that is transformation of the descendingstage, whereas now, at the confluence age, it is transformation of the ascending stage.

¹¹तो जब समय अनुसार भी चढ़ती कला का परिवर्तन है, तो जो निमित्त आधार मूर्तियाँ हैं उन में भी अवश्य ऐसे ही परिवर्तन हैं।

⁷According to the time, sincethe transformation is of the ascending stage, then those who are the images that are the main instruments, alsodefinitely have such transformation.

¹²ऐसे अनुभव करते हो कि परिवर्तन होता जा रहा है?

⁸Do you feel that transformation is taking place?

¹³परिवर्तन की स्पीड (Speed) कभी चेक की है?

⁹Have you ever checked the speed of transformation?

¹⁴परिवर्तन तो एक सप्ताह में होता है,एक दिन में और एक घण्टे में भी होता है। ¹⁵हाँ, टोटल कहेंगे परिवर्तन हो रहा है।

¹⁰Transformation can take place in one week, in one day or in one hour, but overall you would say that yes, transformation is taking place.

¹⁶लेकिन अभी के समय-प्रमाण परिवर्तन की स्टेज क्या होनी चाहिए,वह अनुभव करती हो?

¹¹However, according to the time, do you have the experience of what the stage of transformation should be?

¹⁷जो मुख्य निमित्त बने हुए महावीर हैं यदि उन को किसी भी बात में परिवर्तन लाने में समय लगता है, तो फाईनल परिवर्तन में भी अवश्य समय लगेगा।

¹²If the instruments the mahavirs, take time to bring about transformation in any aspect, then the final transformation must definitely also take time.

¹⁸निमित्त बने हुए महावीर जो हैं वह हैं मानों समय की घड़ी।

¹³Consider the instrument mahavirs to be the clock of time.

¹⁹जैसे घड़ी समय स्पष्ट दिखाती है, इसी प्रकार महावीर जो बनते हैं, निमित्त बने हुए हैं,वह भी घड़ी हैं, तो घड़ी में समय नज़दीक दिखाई पड़ता है या दूर?

¹⁴Just as a clock clearly tells you the time, in the same way ,the mahavir children are also a clock. ¹⁵So, does the time seem close or far away by the clock?

²⁰स्वयं घड़ी हो और स्वयं ही साक्षी हो समय को चेक करने वाली हो, तो परिवर्तन की प्रगति फास्ट है?

¹⁶You yourselves are the clock and you are those who check as an observer, so, is the speed of transformation fast?

²¹फाइनल परिवर्तन जिससे सृष्टि का भी फाइनल परिवर्तन हो।

¹⁷This is the final transformation through which even the final world transformation will take place.

²²अभी तो थोड़ा-थोड़ा परिवर्तन होता है, तो सृष्टि की हालतों में भी थोड़ा-थोड़ा परिवर्तन है।

¹⁸At present, little transformation has taken place in you, and so there is little transformation in the situations of the world also.

²³लेकिन फाइनल सम्पूर्ण परिवर्तन की निशानी क्या है जिससे समझें कि यह परिवर्तन की सम्पूर्ण स्टेज है?

¹⁹However, what is the sign of the final, complete transformation, through which you can understand that this is the final stage of transformation?

²⁴अभी की परिवर्तन की स्टेज, सम्पूर्ण परिवर्तन की निशानी, वर्ष गिनती करते-करते अब बाकी समय क्या रहा है?

²⁰In calculating the years to the stage of the present transformation, and seeing the sign of complete transformation, how much time now remains?

²⁵परिवर्तन ऐसा हो जो सभी के मुख से निकले कि इनमें तो पूरा ही परिवर्तन आ गया है।

²¹There should be such transformation that it emerges from everyone's lips that there istotal transformation in this one.

²⁶अपने परिवर्तन की बात पूछते हैं, सदा काल के लिए नेचरल रूप में दिखाई दे,वह कैसे होगा? ²⁷अभी नेचरल रूप में नहीं है।

²²In terms of transformation of the self, how is it possible to bring about transformationso that it is visible in your form, in a natural way, all the time?

²⁸अब पुरूषार्थ से थोड़े समय के लिए वह झलक दिखाई देती है लेकिन नेचरल रूप सदा काल रहता है।

²³At present, it is not in a natural way. ²⁴At present, thatsparkle is visible in your effort for a little time.

²⁹तो सम्पूर्ण परिवर्तन की निशानी यह है। ³⁰हरेक में जो कमजोरी का मूल संस्कार है यह तो हरेक अपना-अपना जानते हैं।

²⁵A natural form stays all the time and so this is therefore the sign ofcomplete transformation for all time. ²⁶Each of you knows the main sanskars of weakness you have.

³¹कभी भी कोई स्टेज में सम्पूर्ण पास नहीं होते,परसेन्टेज में पास हो जाते हैं, इसका कारण यह है।

²⁷None of you havepassed completely in any one stage, though you may have passed to a certain percentage.

³²तो हर बात में हरेक में विशेष रूप से जो मूल संस्कार है,जिसको आप नेचर कहती हो तो वह दिखाई देवे कि उनका पहले यह संस्कार था,अभी यह नहीं है।

²⁸The reason for this is thatin every aspect, the main sanskar, which you call nature, of each one should be visible as though it was one thingpreviously, but is now no longer the same.

³³आपस में एक दूसरे के मूल संस्कार वर्णन भी करते हैं।

²⁹You even speak amongst yourselves of one another's main sanskars.

³⁴यह पुरूषार्थ में बहुत अच्छे हैं लेकिन यह संस्कार इनको समय-प्रति-समय आगे बढ़ने में रूकावट डालता है।

³⁰Thisone is very good in making effort, but from time to time, this sanskar of his stops him from moving forward.

³⁵उन मूल संस्कारों में जब तक पूरा परिवर्तन नहीं हुआ है तब तक सम्पूर्ण विश्व का परिवर्तन हो नहीं सकता।

³¹Untilthere is complete transformation in those main sanskars (nature), complete transformation of the world cannot takeplace.

³⁶सभी में सम्पूर्ण परिवर्तन हो वह तो दूसरी बात है।

³²It will be a different matter when there is total transformation in everyone.

³⁷वह तो नम्बरवार रिजल्ट में भी होता है।

³³That will, of course, benumberwise in the result also.

³⁸लेकिन जो परिवर्तन के मूल आधार मूर्तियाँ हैं जिनको महावीर और महारथी कहते हैं उन के लिए यह परिवर्तन आवश्यक है। ³⁹जो कोई भी ऐसे वर्णन न करे कि इनके यह संस्कार तो शुरू से ही हैं। ⁴⁰इस लिए अब परसेन्टेज में भी दिखाई देते हैं।

³⁴However, for the special images who are the basis of transformation, the ones whomyou call maharathis or mahavirs, transformation is essential, so that no one ever says that this one has had this sanskarfrom the beginning, and this is why it is even now visible to a percentage.

⁴¹यह वर्णन करने में नहीं आये,दिखाई न दे,इसको कहा जाता है -- सम्पूर्ण परिवर्तन।

³⁵When this is neither spoken about norvisible, then it is called complete transformation.

⁴²अगर जरा अंश मात्र भी है तो उसको सम्पूर्ण परिवर्तन नहीं कहेंगे।

³⁶If there is the slightest trace remaining, that would not be calledcomplete transformation.

⁴³साधारण परिवर्तन महारथियों से थोड़े ही पूछेंगे?

³⁷You would not ask the maharathis about ordinary transformation.

⁴⁴जो विश्व-परिवर्तन के निमित्त बने हुए हैं उन की परिवर्तन की स्टेज भी औरों से ऊंची होगी तो यह चैकिंग (checking) होनी चाहिए। ⁴⁵रात दिन का अन्तर दिखाई दे, इस पर ही लक्की स्टार्स का गायन है।

³⁸The stage oftransformation of those who have become instruments for world transformation will be higher than that of others, andso should that type of checking be taking place?

⁴⁶ज्ञान सूर्य,ज्ञान चन्द्रमा तो अपने स्टेज पर हैं, लेकिन सम्पूर्ण परिवर्तन में लक्की स्टार्स का नाम बाला है। ⁴⁷वर्तमान समय साकार रूप में फॉलो तो सभी आप लोगों को करते हैं ना? ⁴⁸बुद्धि योग से शक्ति लेना, बुद्धियोग से श्रेष्ठ कर्म को फॉलो करना -- वह तो मात-पिता निमित्त हैं।

³⁹The difference of day and night should be visible, and it is because of this that you are remembered as the lucky stars.Of course, the Sun of Knowledge and the moon of knowledge are in their own stages, but it is the name of the luckystars that is glorified as the ones who bring about total transformation.

⁴⁹लेकिन साकार रूप में अब किसको फॉलो करेंगे? ⁵⁰जो निमित्त हैं।

⁴⁰At the present time, in a physical way,everyone follows all of you.

⁵¹तो परिवर्तन का ऐसा उदाहरण बनो। ⁵²वर्ष में एक दो बारी भी ऐसा संगठन हो जाये। ⁵³हर समय के संगठन में अपनी चढ़ती कला का परिवर्तन है।

⁴¹To take power through the yoga of the intellect, to follow in performing elevated actionsthrough the yoga of the intellect: the mother and father were the instruments for that.

⁵⁴जैसे जो वर्ष बीत चुका है, उसमें स्नेह, सम्पर्क,सहयोग,इसमें चढ़ती कला और परिवर्तन है।

⁴²But whom would be followedin the corporeal form? ⁴³Those who are the instruments. ⁴⁴So, become such an example of transformation.

⁵⁵अभी सम्पूर्ण स्टेज प्रत्यक्ष रूप में दिखाई दे।

⁴⁵There shouldbe such a gathering once or twice a year.

⁵⁶इस वर्ष में यह परिवर्तन विशेष रूप में होना आवश्यक है।

⁴⁶The gathering of every time has its own transformation of the ascendingstage.

⁵⁷अब धीरे-धीरे प्रत्यक्षता के लिये जानबूझ कर बम लगाने शुरू किए हैं ना? ⁵⁸जब धर्म-युद्ध की स्टेज पर आना है।

⁴⁷Just as every year that has passed has had love, relationships and co­ operation, in the same way, this will havethe stage of ascent and transformation.

⁵⁹आप लोग एक बात में ही हार खिला सकते हो कि धर्म और धारणा, उन लोगों का प्रैक्टिकल नहीं है और परमात्म- ज्ञान का प्रूफ (Proof) आपका प्रैक्टिकल लाइफ (Practical Life) है। ⁶⁰एक तरफ धर्म-युद्ध की स्टेज दूसरी तरफ प्रैक्टिकल धारणामूर्त्त की स्टेज। ⁶¹अगर इन दोनों का साथ न होगा तो आप लोग की चेलेंज (Challenge) है प्रैक्टिकल लाइफ की-वह प्रत्यक्ष रूप में दिखाई नहीं देंगी। ⁶²जैसे-जैसे आगे आते जाते हो, वैसे इस बात पर भी अटेन्शन (Attention) देना है।

⁴⁸Now, the complete stage should be visible in a practical way.

⁶³प्रैक्टिकल में ज्ञान अर्थात् धारणामूर्त्त, ज्ञान मूर्त्त वा गुण-मूर्त्त।

⁴⁹This year, it isessential for this transformation to take place in a special way.

⁶⁴मूर्त्त से भी वह ज्ञान और गुण दिखाई देवें। ⁶⁵आजकल डिसकस (Discuss) करने से अपनी मूर्त्त को सिद्ध नहीं कर सकते लेकिन मूर्त्त से उन को एक सेकेण्ड में शान्त करा सकती हो। ⁶⁶एक तरफ भाषण हो, लेकिन दूसरी तरफ फिर प्रैक्टिकल मूर्त्त भी हो।

⁵⁰Now, they have gradually started dropping bombs deliberately in order to bring about revelation, have they not?When you come to a debate about religion, you can defeat them in one aspect, which is that their religion and dharnaare not in a practical form, whereas the proof of Godly knowledge is in your practical life.

⁶⁷तब धर्म-युद्ध में सक्सेसफुल (Successful) होंगे; इसलिए जैसे सर्विस का प्रोग्राम बनाते हो, साथ-साथ अपने प्रोग्राम (Programme) में भी प्रोग्रेस (Progress) करो।

⁵¹On the one side, there isthe debate of religion, and on the other side, the stage of being a practical embodiment of dharna. ⁵²If these two are nottogether, then the challenge you issue of your practical life cannot be clearly visible.

⁶⁸यह भी होना आवश्यक है। ⁶⁹अपने पुरूषार्थ के प्रोग्रेस का, अपने-अपने पुरूषार्थ के भिन्न-भिन्न अनुभव का लेन-देन करने का भी प्रोग्राम साथ-साथ होना चाहिए।

⁵³As you continue to moveforward, you have to pay attention to this aspect: to have knowledge in a practical way, that is, to be the embodimentof dharna, the embodiment of knowledge and the embodiment of virtues.

⁷⁰दोनों का बैलेन्स (Balance) साथ-साथ हो। ⁷¹अच्छा।

⁵⁴The knowledge and virtues should bevisible even from the images.

⁷²इस मुरली का सार ⁷³1. बाबा कहते तुम बच्चे समय की घड़ी हो।

⁵⁵Nowadays, by discussing things, they are not able to reveal their image.

⁷⁴चेक करो तुम्हारी परिवर्तन की स्पीड फास्ट है?

⁵⁶However,through your image, you can make them silent in one second.

⁷⁵सम्पूर्ण परिवर्तन की निशानी यह है कि जो संस्कार पहले थे, वह अब बिल्कुल दिखाई न दें। ⁷⁶परिवर्तन ऐसा हो जो सभी के मुख से निकले कि यह तो बिल्कुल ही बदल गया है। ⁷⁷2. अभी धर्म-युद्ध की स्टेज पर आना है।

⁵⁷On one hand, you may give a lecture, but on the otherhand, you should also be the image in a practical way; only then will you be successful in the debate of religion. ⁵⁸Thisis why, just as you make a programme for service, so too, make progress in making your own programmes.

⁷⁸आप लोग उन्हें एक बात में ही हार खिला सकती हो कि धर्म और धारणा जिसमें प्रैक्टिकल में नहीं हैं। ⁷⁹आपकी मूर्त्त में भी वह ज्ञान और गुण दिखाई देना चाहिए।

⁵⁹It isessential to do this. ⁶⁰The programme for the progress of your own effort and of the exchange of the differentexperiences of your efforts should both be together.

⁸⁰डिस्कस करने से नहीं बल्कि अपनी मूर्त्त से ही तुम उन्हें शान्त करा सकती हो।

⁶¹There should be a balance between the two. ⁶²Achcha. ⁶³* * * O M S H A N T I * * *