Avyakt murli for Thursday 2 August 1973

02-08-73 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Yathārth vidhi sē siddhi kī|key prāpti

Siddhi svarūp banānē vālē , nōlējaphul , powerful aur loveful banānē vālē , sarvśhaktivān bābā bōlē  :

Kyā apnē mē̃ vidhi dvārā siddhi kī|key prāpti samajhtē hō  ? Kyōṅki jō kōī bhī purūṣhārth kartē haĩ unkē purūṣhārth kā lakṣhya hī hai-siddhi kō pānā . Jaisē duniyā vālō̃ kē pās ājkal riddhisiddhi bahut haĩ tō us taraph hai riddhi-siddhi aur yahā̃ hai vidhi sē siddhi . Yathārth hai - vidhi aur siddhi . Inkō hī dūsrē rūp mē̃ lēnē kē|K kāraṇ way|vē riddhi-siddhi mē̃ chalē gayē haĩ . Tō kyā apnē kō siddhi-svarūp samajhtē hō  ? Jō bhī saṅkalp kartē haĩ , agar yathārth vidhi-pūrvak hai tō siddhi zarūr hōtī hai . Agar vidhi nahī̃ hai tō samjhō ki siddhi bhī nahī̃ hai . Isliē bhakti mārg mē̃ bhī jō kōī kārya kartē haĩ yā karātē haĩ value uskī vidhi par hī hōtī hai . Vidhi-pūrvak hōnē kē|K kāraṇ hī us siddhi kā anubhav kartē haĩ . Sabhī kā prārambh tō yahā̃ sē hī huā hai nā  ? Isliē pūchhtē haĩ ki siddhi-svarūp apnē kō samajhtē hō vā abhī bannā hai  ? Samay kē|K pramāṇ dōnō̃ hī kṣhētra mē̃ pariṇām svarūp ab tak 95 % result zarūr hōnā chāhiē .

Jaisē samay kī|key raphtār kō dēkh rahē hō aur challenge bhī kartē hō tō jō cunautī dī hai , vah sampann tab hōgī , jab āp lōgō̃ kī|key sthiti sampann hōgī . Yah jō cunautī kartē hō-vah parivartan kiskē ādhār par hōgā  ? Unkī ādhār śilā ( nīṃv ) kaun hai  ? Unkī āp lōg hī tō ādhār śilā hō nā  ? Agar ādhār-śilā hī mazbūt na hō tō āgē kārya kaisē chalēgā  ? Jab foundation yā ādhār-śilā taiyār hō jāyē tab uskē bād phir number-vār rājaghānī bhī taiyār hō . Tō jin kō rājya karnē kā adhikārī bannā hai vah apnē adhikār nahī̃ lē̃gē tō dūsrō̃ kō phir number-vār adhikār kaisē prāpt hōṅgē  ? Aur dō varṣh kī|key jō cunautī dētē hō us hisāb sē jō viśhva-parivartan kā kārya hōnā hai vah jab tak āp lōgō̃ kī|key sthiti vidhi dvārā siddhi kō prāpt nahī̃ hōgī tō is viśhva-kalyāṇ kē|K karttavya mē̃ bhī kaisē siddhi kī|key upalabdhi hōgī  ? Pahlē tō svayã kī|key siddhi hōgī . Itnā baṛā karttavya itnē thōṛē samay mē̃ sampann karnā hai tō kitnī tēz raphtār hōnī chāhiē  ? Jabki 37 varṣh kī|key sthāpanā kē|K kārya mē̃ 50 % tak hī pahuñchē haĩ tō ab dō varṣh mē̃ 100 % tak lānā hai tō uskē liyē kyā karnā paṛēgā  ? Kyā uskē liyē kōī yōjnā banātē hō ki raphtār kō kaisē pūrā karē̃ arthāt siddhi-svarūp kaisē banē ki saṅkalp kiyā aur siddhi prāpt hō  ? Yah hai 100 % siddhi-svarūp kī|key niśhānī ki karma kiyā aur siddhi prāpt huī .

Jab sādhāraṇ knowledge kē|K ādhār par riddhi-siddhi kō prāpt kar saktē haĩ tō kyā śhrēṣhṭh knowledge kē|K ādhār par vidhi sē siddhi kō nahī̃ prāpt kar saktē  ? Yah checking chāhiē ki kaun-sī vidhi mē̃ kamī rah jātī hai ki jō phir siddhi bhī sampūrṇ nahī̃ hōtī . Vidhi kō check karnē sē siddhi automatically prāpt hō jāyēgī . Ismē̃ bhī siddhi na hō saknē kā mukhya kāraṇ yahī hai ki jō ēk hī samay tīnō̃ rūp sē service nahī̃ kartē hō . Tīnō̃ rūpō̃ aur tīnō̃ rīti sē ēk hī samay karnā hai . Nôlēzaphul , powerful aur loveful , ismē̃ lav|love aur law yē dōnō̃ sāth-sāth ā jātē haĩ . In tīnō̃ rūp sē tō service karnī hī hai lēkin in tīnō̃ rīti sē bhī karnī hai . Arthāt mansā , vāchā aur karmaṇā in tīnō̃ hī rīti sē aur ēk hī samay in tīnō̃ rūpō̃ sē karnī hai . Jab vāṇī dvārā service kartē hō , tō mansā bhī powerful hō . Powerful stage sē tō uskī mansā kō bhī change kar dēgē aur vāṇī dvārā unkō knowledgeful banā dēgē aur phir karmaṇā dvārā arthāt jō bhī unkē samparka mē̃ ātē haĩ tō ussē samparka aisā loveful hō ki jō automatically ( svayamēv ) vah svayã mahsūs karē ki yah kōī apnē īśhvarīy parivār ( godly family ) mē̃ hī pahuñch gayā hai . Aur apnī chalan hī aisī hō ki jissē vah svayã mahsūs karē ki vāstav mē̃ yah hī mērā aslī parivār hai .

Agar in tīnō̃ rīti sē unkī mansā kō bhī control kar lō aur vāṇī sē knowledge dē light , might kā vardān dō aur karmaṇā arthāt samparka dvārā apnē sthūl ēkṭiviṭi dvārā īśhvarīy parivār kā anubhav karāō tō kyā is vidhi-pūrvak service karnē sē siddhi nahī̃ hōgī  ? Kāraṇ ki āp ēk hī samay mē̃ tīnō̃ rītiyō̃ aur tīnō̃ rūpō̃ sē service nahī̃ kartē hō . Jab āp vāchā mē̃ ātē hō tō mansā jō powerful hōnī chāhiē , vah nahī̃ hōtī hai vah kam hō jātī hai aur jab ramaṇīk ēkṭiviṭi sē kisī kō samparka mē̃ lātē hō , tō bhī mansā jō powerful hōnī chāhiē vah nahī̃ rahtī hai . Tō ēk hī samay yadi yē tīnō̃ ikaṭṭhī hō̃ tō siddhi zarūr milēgī . Ab is rīti sē service karnē kā abhyās aur attention chāhiē . Āp unkē sambandh mē̃ nahī̃ ātē haĩ arthāt deep samparka mē̃ nahī̃ ātē haĩ sirph ūpar-ūpar kē|K samparka mē̃ hī ātē haĩ . Parantu vah ūpar-ūpar kā samparka alpkāl kā hī hōtā hai . Bhalē lav|love mē̃ lātē bhī hō lēkin loveful kē sāth powerful bhī hōnā chāhiē tāki un ātmāō̃ mē̃ bhī power bharē jissē ki vah samasyāō̃ kā , vāyumaṇḍal kā , vibrations kā sāmnā kar sadā kāl sambandh mē̃ rahē̃ , lēkin vah nahī̃ hōtā . Yā tō way|vē knowledge par ākarṣhit hōtē haĩ yā phir lav|love par hōtē haĩ . Jyādātar way|vē lav|love par hī ākarṣhit hōtē haĩ , phir second number mē̃ knowledge par . Lēkin powerful stage aisī hō jō ki kōī bhī bāt sāmnē hō tō vah hilē nahī̃ , abhī kēval yah kamī hai .

Jō serviceable nimitt bantē haĩ un mē̃ bhī knowledge jyādā hai , aur lav|love bhī hai lēkin power cum|kam hai . Powerful stage kī|key niśhānī kyā hōgī  ? Ēk second mē̃ kōī bhī vāyumaṇḍal yā vātāvaraṇ kō māyā kī|key kōī bhī samasyā kō khatm kar dēgē , way|vē kabhī hār nahī̃ khāyēṅgē . Jō bhī ātmāyē̃ samasyā kā rūp ban kar ātī haĩ , vah unkē ūpar balihār jāyēṅgī jiskō dūsrē śhabdō̃ mē̃ prakr̥iti dāsī kahē̃ . Jab pañch tatva dāsī ban saktē haĩ tō kyā manuṣy-ātmāyē̃ balihār nahī̃ jāvēṅgī  ? Tō powerful stage kā practical svarūp yah hai . Isliē kahā ki ēk hī samay tīnō̃ rūp sē service karnē kī|key jab rūp-rēkhā ban jāyēgī tab harēk karttavya mē̃ siddhi dikhlāī paṛēgī . Tō vidhi kē|K kāraṇ siddhi huī nā  ? Vidhi mē̃ kamī hōnē kē|K kāraṇ hī siddhi mē̃ kamī hai . Ab siddhi svarūp bannē kē liē is vidhi kō pahlē ṭhīk karō .

Bhakti-mārg mē̃ kartē haĩ sādhnā , yahā̃ hai sādhan . Sādhan kaun-sā  ? Bāpdādā kī|key harēk viśhēṣhtā kō apnē mē̃ dhāraṇ kartē-kartē viśhēṣh ātmā ban jāyēṅgē . Jaisē imtahān kē|K din jab nazdīk hōtē haĩ tō jō kuchh study kī|key huī hōtī hai - theory yā praikṭikal-dōnō̃ kō revise kar aur check kartē haĩ ki kaun-sī sabjēkṭ mē̃ kyā-kyā kamī rahī huī hai . Isī prakār ab jabki samay nazdīk ā rahā hai , tō har|her sabjēkṭ mē̃ apanē-āp kō dēkhō ki kaun-sī aur kitnī percentage tak kamī rahī huī hai  ? Theory mē̃ bhī aur practical mē̃ bhī - dōnō̃ mē̃ hī check karnā hai . Harēk sabjēkṭ kī|key kamī kō dēkhtē huē apnē āpkō complete kartē jāō . Lēkin vah complete tab hōṅgī jab pahlē revise karnē sē apnī kamī kā patā paṛēgā . Subjects kō tō jāntē hō . Subjects kō buddhi mē̃ dhāraṇ kiyā vā nahī̃ , uskī parakh kyā hai  ? Jaisē siddhi kī|key percentage baṛhtī jāyēgī tō time bhī west|waste nahī̃ jāyēgā . Thōṛē time mē̃ saphaltā jāstī hōgī . Iskō kahā jātā hai siddhi . Agar samay jyādā , mēhnat bhī jyādā kartē hō , phir saphaltā miltī hai tō iskō bhī cum|kam percent kahē̃gē . Sabhī rīti sē cum|kam lagnā chāhiē . Tan bhī cum|kam lagē , man kē|K saṅkalp bhī cum|kam lagē̃ . Nahī̃ tō kitnē saṅkalp kartē hō  ? Plan banātē-banātē ḍēṛh mās lag jātā hai . Tō samay va saṅkalp va apnī jō bhī sarv-śaktiyā̃ haĩ un sarv - śhaktiyō̃ kē|K khajānē kō jyādā kām mē̃ nahī̃ lagānā hai arthāt cum|kam kharcha bālā naśhīn arthāt saṅkalp vahī utpanna hōgā , ki jissē siddhi prāpt hō jāyēgī . Samay bhī vahī niśhchit hōgā ki jismē̃ saphaltā huī paṛī hai . Iskō kahtē haĩ siddhi-svarūp .

Tō sarv-sabjēkṭsa mē̃ ham kahā̃ tak pās|pass haĩ iskī parakh kyā hai  ? Jō jitnē subjects mē̃ pās|pass hōgā tō utnā hī un subjects kē|K ādhār par object ( lakṣhya ) aur risapēkṭa milēgī . Ēk tō prāpti kā anubhav bhī hōgā . Jaisē ki gyān kī|key sabjēkṭ hai tō ussē jō object prāpt hōtī hai-lāiṭ aur might vah prāpti kā anubhav karē̃gē . Us knowledge kī|key subject kē|K ādhār par risapēkṭa bhī itnī milēgī hī . Chāhē daivī parivār sē , chāhē anya ātmāō̃ sē . Jaisē dēkhō ājkal kē|K mahātmā haĩ , un kō itnā risapēkṭa kyō̃ miltī hai  ? Kyōṅki jō sādhnā kī hai aur jō bhī subject adhyayan kartē haĩ unkī hī object aur risapēkṭa un kō miltī hai aur prakr̥iti dāsī hōtī hai . Tō yah ēk gyān kī|key bāt sunāī . Vaisē yōg kī|key bhī subjects hai unsē kyā object hōnī chāhiē  ?

Yōg arthāt yād kī|key śhakti dvārā object prāpt hōnī chāhiē . Vah jō bhī saṅkalp karē̃gē vah samarth hōgā . Aur jō bhī kōī samasyā ānē vālī hōgī , unkā pahlē hī yōg kī|key śhakti sē anubhav hōgā ki yah hōnē vālā hai . Tō pahlē sē hī mālūm hōnē kē|K kāraṇ way|vē kabhī bhī hār nahī̃ khāyēṅgē . Aisē hī yōg kī|key śhakti kē|K dvārā apnē pichhlē saṅskārō̃ kā bōjh khatm hōtā hai . Kōī bhī saṅskār apnē purūṣhārth mē̃ vighna rūp nahī̃ banēgā . Jiskō nature kahtē hō vah bhī vighna rūp nahī̃ banē̃gē purūṣhārth mē̃ . Tō jis subject kō jō object hai vah anubhav hōnī chāhiē . Object hai tō iskā pariṇām risapēkṭa zarūr milēgī . Āp mukh sē jō bhī śhabda repeat karē̃gē vā jō bhī plan banāyēṅgē vah samarth hōnē kē|K kāraṇ usē sabhī risapēkṭa dēgē . Arthāt jō bhī ēk dūsrē kō rāy dētē hō tō us rāy kō sabhī risapēkṭa dēgē kyōṅki samarth hai . Is prakār har|her subject kō dēkhō .

Divya guṇō̃ kī|key vā service kī|key jō sabjēkṭ hai tō uskī prāpti yah hai ki nazdīk samparka aur sambandh mē̃ ānā chāhiē . Nazdīk sambandh aur samparka mē̃ ānē sē automatically respect zarūr milēgī . Aisē har|her subject kī|key object kō check karō aur object kī|key check karnē kā sādhan hai-risapēkṭa . Agar maĩ knowledgeful hū̃ tō jiskō bhī knowledge dētī hū̃ kyā vah is knowledge kō itnā respect dētē haĩ  ? Knowledge kō risapēkṭa dēnā arthāt knowledgeful kō risapēkṭa dēnā hai  ? Agar yōg kī|key subject mē̃ object hai tō aur bhī kiskē saṅkalp kō parivartan mē̃ lānē kē|K samarth banā saktē haĩ . Tō way|vē zarūr risapēkṭa dēgē . Tō is rīti har|her subject mē̃ checking karnī hai . Har|her subject mē̃ va saṅkalp mē̃ object aur respect in dōnō̃ kī|key prāpti kā anubhav jō bhī kartē haĩ tō vahī perfect kahē̃gē . Perfect arthāt kōī bhī effect sē dūr , effect sē parē haĩ tō perfect haĩ . Chāhē śharīr kā , chāhē saṅkalpō̃ kā aur chāhē kōī bhī samparka mē̃ ānē sē kiskē bhī vibration vā vāyumaṇḍal kā , sabhī prakār kē|K effect sē parē hō jāyēṅgē tō samjhō subject mē̃ pās|pass arthāt perfect haĩ tō aisē ban rahē hō nā  ? Lakṣhya tō yahī hai nā  ?

Ab apnī caikiṅg jyādā hōnī chāhiē . Jaisē dūsrō̃ kō kahtē hō ki samay kē sāth svayã kō bhī parivartan mē̃ lāō , vaisē hī sadaiv apnē kō bhī yah smr̥iti mē̃ rahē ki samay kē|K sāth-sāth svayã kō bhī parivartan mē̃ lānā hai . Apnē kō parivartan mē̃ lātē-lātē sr̥iṣhṭi kā bhī parivartan hō jāyēgā kyōṅki apnē parivartan kē|K ādhār sē hī sr̥iṣhṭi kō parivartan mē̃ lānē kā kārya kar sakē̃gē . Yahā̃ yahī śhrēṣhṭhatā hai jō dūsrē lōgō̃ mē̃ nahī̃ hai . Vah tō sirph dūsrō̃ kō parivartit karnē kē|K yatn mē̃ haĩ . Yahā̃ svayã kē|K ādhār par sr̥iṣhṭi mē̃ tum parivartan kartē hō . Tō jō ādhār hai uskē liyē apnē ūpar itnā attention dēnā hai . Ab sadaiv yah smr̥iti rahē ki hamārē har|her saṅkalp kē pīchhē viśhva-kalyāṇ kā sambandh hai .

Jō ādhār mūrtta hai , yadi unkē saṅkalp samarth ( sāmarthya ) nahī̃ tō unkē samay kē|K parivartan mē̃ bhī kamjōrī paṛ jātī hai . Is kāraṇ āp jitanājitanā svayã samarth banē̃gē , utnā hī sr̥iṣhṭi kō parivartan karnē kā samay samīp lā sakē̃gē . Drama-anusār samay bhalē hī niśhchit hai , lēkin vah drama bhī kiskē ādhār sē banā hai  ? Ākhir ādhār tō hōgā nā  ? Uskē ādhār-mūrtta tō āp hō . Abhī tō āp sabhī kī|key nazarō̃ mē̃ hō . Challenge kiyā hai nā dō varṣh kā  ? Jab yah bātē̃ suntē hō tō thōṛā-bahut saṅkalp chaltā hai ki agar sachmuch vināśh nahī̃ huā tō  ? Yah bhī hō saktā hai ki dō varṣh mē̃ na hō - yah saṅkalp-rūp mē̃ kyā nahī̃ chaltā hai  ? Chalō sāmnā kar lē̃gē , yah dūsrī bāt hai . Iskā matlab huā ki saṅkalp mē̃ kuchh hai tab tō ātā hai nā  ? Bilkul āpkō pakkā hai ki dō varṣh mē̃ hōgā  ? Achchhā samjhō āp lōgō̃ sē kōī pūchhtē haĩ ki vināśh na hō tō kyā hōgā  ? Phir āp kyā kahē̃gē  ? Jis samay samjhātē hō tō yah spaṣhṭ samjhānā chāhiē ki aisē nahī̃ ki dō varṣh mē̃ complete vināśh hō jāyēgā , nahī̃ . Dō varṣh mē̃ aisē nazārē hō jāyēṅgē ki jissē lōg yah samajhē̃gē ki barābar yah vināśh hō rahā hai aur vināśh śhurū hō gayā hai . Ēk bāt sahaj lag gaī tō dūsrī bāt sahaj lagēgī hī . Vināśh mē̃ samay tō lagēgā nā  ? Jab svayã sampūrṇ hō jāyēṅgē tō kārya bhī sampūrṇ hōgā ki sirph svayã hī sampūrṇ hōṅgē  ?

Advance party kā kyā kārya chal rahā hai  ? Āp lōgō̃ kē|K liyē āj sārī phīlḍa taiyār kar rahē haĩ . Unkē parivār mē̃ jāō , na jāō lēkin jō sthāpanā kā kārya hōnā hai uskē liyē vah nimitt banē̃gē . Kōī powerful stage lēkar nimitt banē̃gē . Aisē powers lē̃gē jissē sthāpanā kē|K kārya mē̃ madadgār banē̃gē . Ājkal āp dēkhē̃gē din-pratidin nyu-blaḍ kā regard jyādā hai . Jitnā āgē baṛhē̃gē , utnā chhōṭō̃ kī|key buddhi kām karēgī jō kī|key baṛō̃ kī|key nahī̃ . Baṛī āyu kī|key tulnā mē̃ phir bhī chhōṭēpan mē̃ satōpradhāntā rahtī hai . Kuchh-na-kuchh purity kī|key power hōnē kē|K kāraṇ unkī buddhi jō kām karēgī vah baṛō̃ kī|key nahī̃ karēgī . Yah change hōgī . Baṛē bhī bachchō̃ kī|key rāy kō regard dēgē . Ab bhī jō baṛē haĩ vah samajhtē haĩ ki ham tō purānē jamānē kē|K haĩ . Yah ājkal kē|K haĩ unkō regard na dēgē aur unhē̃ baṛā samajh nahī̃ chalāyēṅgē tō kām nahī̃ chalēgā . Pahlē bachchō̃ kō rōb sē chalātē thē . Abhī aisē nahī̃ . Bachchō̃ kō bhī mālik samaz kar chalātē haĩ . Tō yah bhī drama mē̃ part hai . Chhōṭē hī kamāl kar dikhāyēṅgē . Advance party kā tō apnā kārya chal rahā hai lēkin vah bhī āpkī sthiti advance mē̃ jānē kē liē rūkē huē haĩ . Unkā kārya bhī āpkē connection sē chalnā hai .

Sārē kārya kā ādhār āp viśhēṣh ātmāō̃ kē ūpar hai . Chaltē-chaltē ṭhaṇḍāī hō jātī hai . Āg lagtī hai phir śhītal hō jātī hai . Lēkin śhītal tō nahī̃ hōnā chāhiē nā  ? Bāhar kā jō rūp hai , manuṣhya vah dēkhtē haĩ , samajhtē haĩ yah tō chaltā ātā hai , baṛī bāt kyā hai  ? Paramparā sē khēl chaltā hī ā rahā hai . Lēkin yah chaltē-chaltē śhītaltā kyō̃ ātī hai  ? Iskā kāraṇ kyā hai  ? Percentage bahut cum|kam hai , lectures tō kartē haĩ , lēkin lectures kē|K sāth-sāth features bhī aṭrēkṭa karē̃ tab lectures kā effect hō . Tō apnē kō har|her subject mē̃ check karō . Ājkal lectures mē̃ āp jab kampīṭīśan karō tō ismē̃ kaī aur bhī jīt lē̃gē lēkin jō practical mē̃ hai usmē̃ sabhī āpsē hār jāyēṅgē .

Mukhya viśhēṣhtā practical life kī hai . Practical kōī bhī bāt āp batāō tō way|vē ēkdam chup hō jāyēṅgē . Tō jab lectures sē practical kā bhāv pragaṭ hō , tab vah lectures dēnē sē nyārā dikhāī dē . Jō śhabda bōltē hō vah nayanō̃ sē dikhāī dē ki yah jō bōltē haĩ vah practical hai . Yah anubhavī mūrtta hai tab uskā prabhāv paṛ saktā hai . Bākī sun-sun kar tō sabhī thak gayē haĩ , bahut sunā hai  ! Anēk sunānē vālē hōnē kē|K kāraṇ sunnē sē sabhī thakē huē haĩ . Kahtē haĩ sunā tō bahut hai , ab anubhav karnā chāhtē haĩ aur ab kōī prāpti karāō . Tō lecture mē̃ aisī power hōnī chāhiē jō vah ēk-ēk śhabda anubhav karānē vālā hō . Jaisē āp samjhātē hō nā ki apnē kō ātmā samjhō na ki śharīr . Tō in śhabdō̃ kō bōlnē mē̃ bhī itnī power hōnī chāhiē jō sunnē vālō̃ kō āpkē śhabdō̃ kī|key power sē anubhav hō . Ēk second kē liē bhī yadi unkō anubhav hō jātā hai tō anubhav kō vah kabhī chhōṛ nahī̃ saktē , ākarṣhit huā āpkē pās|pass pahũcēṅgā .

Jaisē āp bīch-bīch mē̃ bhāṣhaṇ kartē-kartē unkō silence mē̃ lē jānē kā anubhav karātē hō tō is practice kō baṛhātē jāō . Unkō anubhav mē̃ lātē jāō . Is purānī duniyā sē bēhad kā vairāgya dilānā chāhtē hō tō bhāṣhaṇ mē̃ jō pvāyanṭsa dētē hō , vah dētē huē vairāgya vr̥itti kē|K anubhav mē̃ lē āō . Vah feel karē sachmuch yah sr̥iṣhṭi jānē vālī hai , issē tō dil lagānā vyarth hai . Tō jarūr practical karē̃gē . Un paṇḍitō̃ ādi kē|K bōlnē mē̃ power hōtī hai . Ēk second mē̃ khuśhī dilā dētē aur ēk second mē̃ rūlā dētē . Tab kahtē haĩ inkā bhāṣhaṇ effect karnē vālā hai . Sārī sabhā kō hãsātē bhī haĩ , sabhī kō śhmaśhānī vairāgya mē̃ lātē tō haĩ nā  ? Jab unkē bhāṣhaṇ mē̃ bhī itnī power hōtī hai tō kyā āp lōgō̃ kē|K bhāṣhaṇ mē̃ vah power nahī̃ hō saktī  ? Aśharīrī banānā chāhō tō kyā vah anubhav karā saktē haĩ ki vah lahar chhā jāyē  ? Sārī sabhā kē|K bīch bāp kē|K snēh kī|key lahar chhā jāyē . Iskō kahā jātā hai - - practical anubhav karānā .

Ab aisē bhāṣhaṇ hōnē chāhiē tab kuchh change hōgī . Way|vē samajhē̃ ki in kē|K bhāṣhaṇ tō duniyā sē nyārē haĩ . Vah bhalē bhāṣhaṇ mē̃ sabhā kō haṅsā lētē yā rūlā dētē , lēkin aśharīrīpan kā anubhav nahī̃ karā saktē aur na bāp sē snēh paidā karā saktē . Kr̥iṣhṇa sē snēh karā saktē haĩ lēkin bāp sē nahī̃ karā saktē . Un kō patā hī nahī̃ hai , tō nirālī bāt hōnī chāhiē . Achchhā samjhō gītā kē|K bhagvān par points dētē hō . Lēkin jab tak unkō bāp kyā chīj hai , ham ātmā haĩ aur vah paramātmā hai , jab tak yah anubhav nahī̃ karāō tab tak yah bāt siddha bhī kaisē hōgī  ? Aisā kōī bhāṣhaṇ karnē vālā hō jō unkō anubhav karāyē ki ātmā aur paramātmā mē̃ rāt aur din kā antar hai . Jab antar mahsūs karē̃gē tō gītā kā bhagvān bhī siddha hō hī jāyēgā . Sirph points sē unkī buddhi mē̃ nahī̃ baiṭhēgā , ussē tō aur hī laharē̃ utpanna hōnē lagē̃gī . Lēkin anubhav karātē jāō tō anubhav kē āgē kōī bāt jīt nahī̃ saktī . Bhāṣhaṇ mē̃ ab yah tarīkā change karō . Achchhā .

Murlī kā sār

1 . yād kī śhakti dvārā object prāpt hōtī hai . Yōgī jō bhī saṅkalp karē̃gē vah samarth hōṅgē . Jō bhī kōī samasyā ānē vālī hōgī , unkā pahlē hī yōg kī|key śhakti sē anubhav hōgā ki yah hōnē vālā hai . Tō pahlē hī sē patā hōnē kē|K kāraṇ kabhī bhī hār nahī̃ khāyēgā .

2 . jō ādhār-mūrtta haĩ yadi unkē saṅkalp mē̃ sāmarthya nahī̃ tō unkē samay kē|K parivartan mē̃ bhī kamzōrī paṛ jātī hai . Jitnā-jitnā svayã samarth banē̃gē , utnā hī sr̥iṣhṭi kō parivartan karnē kā samay samīp lā sakē̃gē .