Avyakt murli for Tuesday 9 December 1975

⁰> ¹09-12-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 12/08/96Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 09/12/75

²महावीर अर्थात् विशेष आत्माओं की विशेषताएं

¹Specialities of Mahavirs, that is, of Special Souls.

³विशेष पुरूषार्थ से विशेष अनुभवी बनाने वाले विशेष आत्माओं के प्रति शिव बाबा बोले:-

²This is a gathering of maharathis, that is, of mahavirs. ³A mahavir means a special soul.

⁴महारथी अर्थात् महावीरों का संगठन।

⁴What is the speciality of thegathering of special souls?

⁵महावीर अर्थात् विशेष-आत्मा। ⁶ऐसे महावीर, विशेष आत्माओं के संगठन की विशेषता कौन-सी होती है? ⁷वर्तमान समय विशेष आत्माओं की विशेषता यह होनी चाहिए जो एक ही समय सबकी एक-रस, एक-टिक स्थिति हो।

⁵At the present time, the speciality of special souls should be of everyone having a steady,constant stage at the same time, that is, you should all simultaneously be able to stabilise in one particular stage for aslong as you want.

⁸अर्थात् जितना समय, जिस स्थिति में ठहरना चाहे, उतना समय, उस स्थिति में संगठित रूप में स्थित हों - संगठित रूप में सबके संकल्प रूपी अंगुली एक हो।

⁶Everyone's finger of thought should collectively be the same. ⁷Until the gathering has this practice,it cannot achieve success.

⁹जब तक संगठन की यह प्रैक्टिस नहीं है, तब तक सिद्धि नहीं होगी। ¹⁰संगठन में ही हलचल है, तो सिद्धि में भी हलचल हो जाती है।

⁸If there is fluctuation within the gathering, there would be fluctuation in the success.Although you would have knowledge of success, it would not be in the practical form.

¹¹सिद्धि की नॉलेज है, लेकिन स्वरूप में नहीं आते।

⁹This means that as soon asyou receive an order, you should be ready to do it.

¹²ऑर्डर मिले और रेडी। ¹³विशेष निमित्त बनी हुई विशेष आत्माओं को ही प्रैक्टिकल में लाना है ना।

¹⁰It is the special souls who are the particular instruments who haveto put all of this into practice, is it not?

¹⁴अभी ऑर्डर हो कि पाँच मिनट के लिए व्यर्थ संकल्प बिल्कुल समाप्त कर बीजरूप पॉवरफुल स्थिति में एक-रस स्थित हो जाओ - तो ऐसा अभ्यास है?

¹¹If you were now to receive an order, to finish all waste thoughts for fiveminutes and to become stable in a steady, powerful stage, would you be able to have such a practice?

¹⁵ऐसे नहीं कोई मनन करने की स्थिति में हो, कोई रूह-रूहान कर रहा हो और कोई अव्यक्त स्थिति में हो।

¹²It should not bethat some become stable in the stage of churning, some in having a heart­to­heart conversation and others would be inan avyakt stage.

¹⁶ऑर्डर है बीजरूप होने का और कर रहे हैं रूह-रूहान तो ऑर्डर नहीं माना ना। ¹⁷यह अभ्यास तब होगा जब पहले व्यर्थ संकल्पों की समाप्ति करेंगे।

¹³If you receive an order to become stable in the seed stage and you begin to have a heart­to­heartconversation instead, that is not obeying an order, is it?

¹⁸हलचल होती ही व्यर्थ संकल्पों की है। ¹⁹तो इन व्यर्थ संकल्पों की समाप्ति के लिए अपने संगठन को शक्तिशाली व एक मत बनाने के लिए कौन-सी शक्ति चाहिए कि जिससे संगठन पॉवरफुल और एक-मत हो जाए और व्यर्थ संकल्प भी समाप्त हो जायें?

¹⁴Only when you first finish all waste thoughts will you be ableto practise this. ¹⁵Upheaval takes place because of waste thoughts. ¹⁶Therefore, what particular power do you need tomake your gathering powerful and united through which all waste thoughts would finish?

²⁰इसके लिए एक तो फेथ और समाने की शक्ति चाहिए।

¹⁷For this, you need faith and the power to accommodate.

²¹संगठन को जोड़ने का धागा है फेथ।

¹⁸The thread to connect the gathering is faith.

²²किसी ने जो कुछ किया, मानो राँग भी किया,लेकिन संगठन प्रमाण वा अपने संस्कारों प्रमाण व समय प्रमाण उसने जो किया उसका भी ज़रूर कोई भाव-अर्थ होगा। ²³संगठित रूप में जहाँ सर्विस है, वहाँ उसके संस्कारों को भी रहमदिल की दृष्टि से देखते हुए, संस्कारों को सामने न रख इसमें भी कोई कल्याण होगा इसको साथ मिलाकर चलने में ही कल्याण है ऐसा फेथ जब संगठन में एक दूसरे के प्रति हो,तब ही सफलता हो सकती है।

¹⁹Even ifsomeone has done something wrong, whatever he did according to his sanskars and the time was meaningfulaccording to the gathering.

²⁴पहले से ही व्यर्थ संकल्प नहीं चलाने चाहिएँ। ²⁵जैसे कोई अपनी गलती को महसूस भी करते हैं लेकिन उसको कभी फैलायेंगे नहीं बल्कि उसे समायेंगे।

²⁰There is benefit wherever there is a collective form of service when you move alongwhilst seeing the sanskars of others with a merciful vision and not keeping their sanskars in front of you.

²⁶दूसरा उसको फैलायेगा तो भी बुरा लगेगा।

²¹Only whenthe gathering has such faith in one another can there be success.

²⁷इसी प्रकार दूसरे की गलती को भी अपनी गलती समझ फैलाना नहीं चाहिए।

²²You should not have waste thoughts in advance.Some souls may even be able to realise their own mistake.

²⁸व्यर्थ संकल्प नहीं चलाने चाहियें बल्कि उन्हें भी समा देना चाहिए। ²⁹इतना एक-दो में फेथ हो! ³⁰स्नेह की शक्ति से ठीक कर देना चाहिए।

²³However, they would not spread that mistake around, butwould instead merge it within themselves; if others were to spread the knowledge of that mistake of theirs, theywouldn't like it.

³¹जैसे लौकिक रीति भी घर की बात बाहर नहीं करते हैं, नहीं तो इससे घर को ही नुकसान होता है। ³²तो संगठन में साथी ने जो कुछ किया उसमें ज़रूर रहस्य होगा,यदि उसने राँग भी किया हो, तो भी उसको परिवर्तन कर देना चाहिए।

²⁴In this way, you should consider the mistake of others to be your own and not spread them around.You should not create waste thoughts, but should, instead, accommodate their mistakes. ²⁵There should be that muchfaith in one another. ²⁶You should be able to put everything right with the power of love.

³³यह दोनों प्रकार के फेथ रख कर एक-दूसरे के सम्पर्क में चलने से, संगठन की सफलता हो सकती है।

²⁷By having both these typesof faith, you should interact with one another; only then will there be success within the gathering.

³⁴इसमें समाने की शक्ति ज्यादा चाहिए।

²⁸For this, you needthe power to accommodate to a greater extent.

³⁵व्यर्थ संकल्पों को समाना है।

²⁹You have to merge waste thoughts.

³⁶बीते हुए संस्कारों को कभी भी वर्तमान समय से टैली न करो अर्थात् पास्ट को प्रेजेन्ट न करो।

³⁰Never compare the sanskars ofthe past with those of the present time, that is, do not make the past your present.

³⁷जब पास्ट को प्रेजेन्ट में मिलाते हैं, इससे ही संकल्पों की क्यू लम्बी हो जाती है और जब तक यह व्यर्थ संकल्पों की क्यू है, तब तक संगठित रूप में एकरस स्थिति हो नहीं सकती।

³¹It is when you mix the present withthe past that you create a long queue of waste thoughts. ³²And, as long as there is this queue of waste thoughts, therecannot be a steady, united stage within the gathering.

³⁸‘दूसरे की गलती सो अपनी गलती समझना’ - यह है संगठन को मजबूत करना।

³³To consider the mistakes of someone else to be your own is to strengthen the gathering.

³⁹यह तब होगा जब एक-दूसरे में फेथ होगा। ⁴⁰परिवर्तन करने का फेथ या कल्याण करने का फेथ।

³⁴This will only happen whenyou have faith in one another: the faith to bring about transformation and to bring benefit.

⁴¹जैसे आत्म-ज्ञानियों के सिद्धि का गायन है, वैसे आप सबके संगठन का एक ही संकल्प हो। ⁴²एक संकल्प की शक्ति संगठित रूप में न होने के कारण बिगड़े हुए हैं।

³⁵Just as the success ofspiritual souls is remembered, in the same way, everyone within your gathering should have the same thought.Because there isn't the power of unified thought in a collective way, everything gets spoilt.

⁴³जैसे बिगड़ी हुई शक्ति है वैसे रिजल्ट भी बिगड़ा हुआ है।

³⁶Just as the power goes towaste, in the same way, the result too is not good.

⁴⁴इसमें समाने की शक्ति ज़रूर चाहिए।

³⁷And so, you definitely need the power to accommodate.

⁴⁵देखा और सुना - उसको बिल्कुल समा कर, वही आत्मिक दृष्टि और कल्याण की भावना रहे।

³⁸Whateveryou see or hear, merge that completely within yourself and then have the same spiritual vision and benevolentfeelings.

⁴⁶जब अज्ञानियों के लिए कहते हो - अपकारियों पर उपकार करना है;तो संगठन में भी एक दूसरे के प्रति रहम की भावना रहे।

³⁹For those who do not have knowledge, you say that you have to uplift those who defame you. ⁴⁰Similarly,within the gathering also, you have to have mercy for one another.

⁴⁷अभी रहम की भावना कम रहती है क्योंकि आत्मिक-स्थिति का अभ्यास कम है।

⁴¹At present, you do not have so much mercy, and the practice of the soul conscious stage is therefore also lacking.

⁴⁸ऐसा पॉवरफुल संगठन होने से ही सिद्धि होगी।

⁴²Only when there is such a powerful gathering will there be success.

⁴⁹अभी आप सिद्धि का आह्वान करते हो, लेकिन फिर आपके आगे सिद्धि स्वयं झुकेगी।

⁴³At the moment, you have to invoke success, butlater, success will bow down to you.

⁵⁰जैसे सतयुग में प्रकृति दासी बन जाती है, वैसे सिद्धि आपके सामने स्वयं झुकेगी।

⁴⁴Just as nature becomes your servant in the golden age, in the same way, successwill also bow down to you.

⁵¹सिद्धि आप लोगों का आह्वान करेगी।

⁴⁵Success will invoke all of you.

⁵²जब श्रेष्ठ नॉलेज है, स्टेज भी पॉवरफुल है तो सिद्धि क्या बड़ी बात है?

⁴⁶Since the knowledge is so elevated and you have apowerful stage, success is not a big thing.

⁵³अल्पकाल वालों को सिद्धि प्राप्त होती है और सदाकाल स्थिति में रहने वालों को सिद्धि प्राप्त न हो,यह हो नहीं सकता।

⁴⁷Those who practise this for a temporary period achieve success, and so it isnot possible that those who practise this all the time would not achieve that success.

⁵⁴तो यह संगठन की शक्ति चाहिए।

⁴⁸So you need this power withinthe gathering.

⁵⁵एक ने कुछ बोला, दूसरे ने स्वीकार किया।

⁴⁹When someone says something, others should accept it.

⁵⁶सामना करने की शक्ति ब्राह्मण परिवार के आगे यूज़ नहीं करनी है। ⁵⁷वो सामना करने की शक्ति माया के आगे यूज़ करनी है।

⁵⁰You mustn't use the power to oppose withinthe Brahmin gathering; you have to use this power of opposing in front of Maya.

⁵⁸परिवार से सामना करने की शक्ति यूज़ करने से संगठन पॉवरफुल नहीं होता।

⁵¹When you use the power to opposewith the family, the gathering does not become powerful.

⁵⁹कोई भी बात नहीं जंचती तो भी एक-दूसरे का सत्कार करना चाहिए।

⁵²Even if you do not like something, you should still haveregard for one another.

⁶⁰उस समय किसी के संकल्प वा बोल को कट नहीं करना चाहिए।

⁵³You should not cut off someone's ideas or words at that time.

⁶¹इसलिये अब समाने की शक्ति को धारण करो।

⁵⁴Therefore, you now have toimbibe the power to accommodate.

⁶²जैसे साकार बाप को देखा। ⁶³अथॉरिटी होते हुए भी बाप के आगे बच्चे तो छोटे ही हैं, रचना हैं - लेकिन रचना होते हुए भी बच्चों से रिगार्ड के बोल बोलते थे।

⁵⁵You saw sakar Baba: even whilst having the authority, he was like a small child in front of Baba. ⁵⁶He was thecreation, and, being the creation, he would speak to little children with great regard. ⁵⁷He never said anything toanyone.

⁶⁴कभी किसी को भी कुछ नहीं कहा, अथॉरिटी होते हुए भी अथॉरिटी को यूज़ नहीं किया तो आपस में भाई-बहन के नाते आपको कैसा होना चाहिए?

⁵⁸Even though he had the authority, he never used the authority. ⁵⁹So, in terms of being brothers and sistersamongst yourselves, how should you interact amongst yourselves?

⁶⁵संगठित रूप में आप ब्राह्मण बच्चों की आपस के सम्पर्क की भाषा भी अव्यक्त भाव की होनी चाहिए। ⁶⁶जैसे फरिश्ते अथवा आत्मायें आत्माओं से बोल रही हैं!

⁶⁰Within the gathering, the language you use with all Brahmin children should be of avyakt feelings; as though angelsare speaking to angels, souls to souls.

⁶⁷किसी की सुनी हुई गलती को संकल्प में भी स्वीकार न करना और न कराना ही चाहिये।

⁶¹You should not accept in your thoughts anyone's mistakes you may have heardabout nor should you make others accept them.

⁶⁸ऐसी जब स्थिति हो तब ही बाप की जो शुभ कामना हैसंगठ न की, वह प्रैक्टिकल में होगी।

⁶²Only when you have such a stage will you be able to put the puredesires of the Father into a practical form.

⁶⁹एक भी पॉवरफुल संगठन होने से एक-दूसरे को खींचते हुए 108 की माला का संगठन एक हो जायेगा।

⁶³When there is even one powerful gathering, then by pulling one another, agathering of the rosary of one hundred and eight will be formed.

⁷⁰एक-मत का धागा हो और संस्कारों की समीपता हो तब-ही माला भी शोभेगी।

⁶⁴The thread should be of unity and there should becloseness in sanskars; only then will the rosary seem right.

⁷¹दाना अलग होगा या धागा अलग-अलग होगा तो माला शोभेगी नहीं।

⁶⁵If the beads are distant from one another or there aremany threads, the rosary would not be right.

⁷²अब प्रत्यक्षता वर्ष मनाने से पहले स्वयं में वा निमित्त बने हुए सेवाधारियों के संगठित रूप से यह शक्ति भी प्रत्यक्ष होनी चाहिए।

⁶⁶Now, before celebrating the year of revelation, this power should also be revealed, either within yourself or as agathering of serviceable instrument souls.

⁷³अगर स्वयं में ही शक्ति की प्रत्यक्षता नहीं होगी, तो बाप को प्रत्यक्ष करने में जितनी सफलता चाहते हो, उतनी नहीं होगी।

⁶⁷If you are not able to reveal the power within your own self, you will notbe able to achieve success in revealing the Father to the extent that you want.

⁷⁴ड्रामानुसार होना है, वह तो हो ही जाता है। ⁷⁵लेकिन निमित्त बने हुए को निमित्त बनने का फल दिखाई दे, वह नहीं होता।

⁶⁸Whatever has to happen according tothe drama will happen anyway, but the reward that instrument souls should receive for being instruments would thennot be visible.

⁷⁶भावी करा रही है। ⁷⁷इसलिए संगठित रूप में, ऐसे विशेष पुरूषार्थ की लेन-देन और याद की यात्रा के प्रोग्राम होने चाहिएं ।

⁶⁹It is as though destiny is making everything happen. ⁷⁰This is why there should be a special exchange of each one's effort as well as programmes for the pilgrimage ofremembrance.

⁷⁸विशेष पुरूषार्थ अथवा विशेष अनुभवों की आपस में लेन-देन हो।

⁷¹There should be a give­ and­take of each one's special effort and special experiences.

⁷⁹ऐसा संगठन पाण्डवों का होना चाहिए।

⁷²There should besuch a gathering of the Pandavs.

⁸⁰ऐसे विशेष योग के प्रोग्राम चलते रहे तो फिर देखो विनाश ज्वाला को कैसे पंखा लगता है। ⁸¹योग- अग्नि से विनाश की अग्नि जलेगी।

⁷³When such special programmes of yoga continue to take place, then just see how theflames of destruction will be fanned.

⁸²वह है विनाश-ज्वाला,यह है योग ज्वाला।

⁷⁴The fire of destruction will start from the fire of yoga.

⁸³जो ज्वाला से ज्वाला प्रज्वलित होगी। ⁸⁴आप लोगों के योग का साधारण रूप है तो विनाश ज्वाला भी साधारण है। ⁸⁵संगठन पॉवरफुल हो। ⁸⁶जैसे जब कोई चीज बनती है तो उसमें पानी चाहिए,घी चाहिए और नमक भी चाहिए,नहीं तो वह चीज़ बन न सके।

⁷⁵One are the flames of thefire of destruction and the other are flames of the fire of yoga, and so the flames will be intensified from one fire.Because the form of yoga of all of you is ordinary, the fire of destruction is also ordinary.

⁸⁷वैसे हर-एक में अपनी-अपनी विशेषता है लेकिन यहाँ तो सर्व की विशेषताओं का संगठन चाहिए।

⁷⁶The gathering should bevery powerful. ⁷⁷When you are preparing food, you need water, ghee (cooking oil) and salt.

⁸⁸क्योंकि समय भी अब चैलेन्ज कर रहा है ना। ⁸⁹अच्छा!

⁷⁸Otherwise, you are notable to prepare the food properly.

⁹⁰इस मुरली का सार ⁹¹1. संगठन में हलचल होने से ही सिद्धि में भी हलचल हो जाती है। ⁹²संगठित रूप से सबकी स्थिति की संकल्प रूपी अंगुली एक होने से ही सिद्धि होगी।

⁷⁹In the same way, each of you has your own speciality, but a collection of eachone's speciality is needed here, because time is also challenging you now.

⁹³2. व्यर्थ संकल्पों की समाप्ति के लिए, अपने संगठन को शक्तिशाली व एक-मत बनाने के लिए एक तो एक-दूसरे में फेथ और दूसरा समाने की शक्ति की आवश्यकता है। ⁹⁴3. सामना करने की शक्ति ब्राह्मण परिवार के आगे नहीं, माया के आगे यूज़ करनी है। ⁹⁵परिवार में सामना करने की शक्ति यूज़ करने में संगठन पॉवरफुल नहीं होता। ⁹⁶4. जैसे कोई चीज़ बनाने के लिए घी, नमक और पानी सब कुछ चाहिए वैसे ही हर-एक में अपनी-अपनी विशेषता तो है लेकिन सर्व की विशेषताओं का संगठन चाहिए।

⁸⁰Achcha.