Avyakt murli for Monday 16 May 1977

⁰> ¹16-05-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 19/05/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 16/05/77

²माया के वार का सामना करने के लिए दो शक्तियों की आवश्यकता

¹The two powers necessary in order to oppose Maya’s attack.

³मास्टर नॉलेजफुल, सदा सक्सेसफुल,सदा हर्षित बनाने वाले अव्यक्त बाप-दादा, मंजिल के समीप पहुँची हुई आत्माओं प्रति बाबा बोले-

²BapDada is seeing the result of the speed of effort of all the children. ³Whilst seeing the speed of effort of the new and the old children, as well as having a lot of love for them, Baba also felt a lot of mercy.

⁴बापदादा सभी बच्चों के पुरूषार्थ के रफ्तार की रिजल्ट देख रहे थे। ⁵नए अथवा पुराने, दोनों की पुरूषार्थ की रफ्तार देखते हुए, बाप को बच्चों पर अति स्नेह भी हुआ और साथ-साथ रहम भी हुआ।

⁴Why did He feel that love? ⁵Because, whether they were young or old, as soon as they received the introduction, on the basis of what they attained according to their capacity, they experienced a great difference between their past life and their present Brahmin life.

⁶स्नेह क्यों हुआ? ⁷देखा कि छोटे-बड़े परिचय मिलते,परिचय के साथ अपने यथा शक्ति प्राप्ति के आधार पर पास्ट लाईफ (Past Life;गत जीवन) और वर्तमान ब्राह्मण लाइफ, दोनों में महान अन्तर अनुभव करते, भटकते हुए का सहारा दिखाई देते हुए, निश्चय बुद्धि बन, एक दो के सहयोग से, एक दो के अनुभव के आधार से मंजिल की ओर चल पड़े हैं।

⁶Having found a destination from their wandering, having faith in the intellect, with one another’s co­operation and the support of one another’s experience, they started to move towards their destination. ⁷Because of experiencing happiness, power, peace and joy, they weren’t concerned about public opinion, but the experience of the alokik life was enabling them to move forward. ⁸Compared to what they attained, they didn’t have the slightest consciousness of anything they were renouncing.

⁸खुशी, शक्ति,शान्ति वा सुख की अनुभूति में कोई लोक-लाज़ की परवाह न करते हुए, अलौकिक जीवन का अनुभव कदम को आगे बढ़ाता जा रहा है।

⁹With the deep intoxication of having found everything because of having found the Father, they didn’t feel their renunciation to be renunciation, but became engaged in remembrance and service with their body, mind and wealth.

⁹प्राप्ति के आगे कुछ छोड़ रहे हैं वा त्याग कर रहे हैं, कोई सुध-बुध नहीं रहती।

¹⁰The first intoxication, the first happiness, the first zeal and enthusiasm they experienced was very lovely and unique.

¹⁰बाप मिला सब कुछ मिला, उस खुमारी वा नशे में त्याग भी,त्याग नहीं लगा, याद और सेवा में तन-मन-धन से लग गए। ¹¹पहला नशा,पहली खुशी,पहला उमंग,उत्साह, ‘न्यारा और अति प्यारा’अनुभव किया। ¹²यह त्याग और आदिकाल का नशा,त्रिकालदर्शी मास्टर ज्ञान सागर, मास्टर सर्वशक्तिवान की स्थिति का पहला जोश जिसमें कुछ होश नहीं, पुरानी दुनिया का सब कुछ तुच्छ अनुभव हुआ, असार अनुभव हुआ।

¹¹This renunciation, the intoxication of first coming to Baba, and the first force of the trikaldarshi stage, of being a master ocean of knowledge and a master almighty authority, in which there is no other awareness, made them experience everything of the old world to be impure and tasteless. ¹²Seeing this first stage of everyone, Baba felt a lot of love for them because each one had made so much effort to renounce everything, and were continuing to move along with a lot of love for the Father.

¹³ऐसी हरेक की पहली स्टेज देखते हुए अति स्नेह हुआ कि हरेक ने बाप के प्रति कितना त्याग और लगन से आगे बढ़ने का पुरूषार्थ किया है।

¹³BapDada surrendered everything, including all His wealth, to such children who were embodiments of renunciation, embodiments of knowledge and who had faith in the intellect.

¹⁴ऐसे त्यागमूर्त्त,ज्ञान मूर्त्त,निश्चय बुद्धि बच्चों के ऊपर बाप-दादा भी अपने सर्व सम्पत्ति सहित कुर्बान हुए।

¹⁴Just as children had the thought, “Baba, I now belong to You”, so too, Baba said in return, “Child, whatever belongs to the Father is yours”.

¹⁵जैसे बच्चों ने संकल्प किया, ‘बाबा!

¹⁵Children claim this right, but what happens afterwards?

¹⁶हम आपके हैं। ¹⁷’वैसे बाप भी रिटर्न में (बदले में) यही कहते कि, ‘जो बाप का सो आपका’, ऐसे अधिकारी भी बने, लेकिन आगे क्या होता है?

¹⁶As you are moving along, when you become a Mahavir, that is, when you become a warrior, and begin to challenge Maya, and consider it your right to be victorious, there are two things you lack and so are unable to oppose the different attacks of Maya.

¹⁸चलते-चलते जब महावीर अर्थात् रूहानी योद्धा बन माया को चैलेंज (चेतावनी) करते हैं, विजयी बनने का अधिकार भी समझते हैं लेकिन माया के अनेक प्रकार के वार को सामना करने के लिए दो बातों की कमी हो जाती है।

¹⁷What two things are lacking? ¹⁸One is the power to face and the second is the power to discriminate and decide. ¹⁹Because you lack these two powers, you are sometimes victorious and sometimes defeated by the different attacks of Maya. ²⁰Therefore, you sometimes become aggressive and sometimes you have the right consciousness.

¹⁹वह दो बातें कौन सी हैं?

²¹What is the reason for you lacking the power to face?

²⁰‘एक सामना करने की शक्ति की कमी,दूसरा परखने और निर्णय करने की शक्ति की कमी।

²²You do not know how to make Baba your constant Companion. ²³You do not know the method to seek His Company.

²¹’ इन कमियों के कारण माया के अनेक प्रकार के वार से कब हार, कब जीत होने से कब जोश, कब होश में आ जाते हैं।

²⁴The easy method is the stage of being one with all rights. ²⁵This is why, when Maya sees that you are weak, she attacks you.

²²सामना करने की शक्ति न होने का कारण?

²⁶What is the reason for not having the power to discern?

²³बाप को सदा साथी बनाना नहीं आता है, साथ लेने का तरीका नहीं आता।

²⁷There isn’t stability in the intellect. ²⁸There is the upheaval of waste or impure thoughts.

²⁴सहज तरीका है - ‘अधिकारीपन की स्थिति। ²⁵’इसलिए कमज़ोर देखते हुए माया अपना वार कर लेती है।

²⁹There isn’t the constantly stable stage of taking the sweetness of all relationships with One.

²⁶परखने की शक्ति न होने का कारण? ²⁷बुद्धि की एकाग्रता नहीं है।

³⁰By having a variety, the intellect and stage constantly fluctuate.

²⁸व्यर्थ संकल्प वा अशुद्ध संकल्पों की हलचल है। ²⁹एक में सर्व रस लेने की एकरस स्थिति नहीं।

³¹Because of this, the power to discern is reduced, and because you are unable to discern, Maya makes you her customer.

³⁰अनेक रस में बुद्धि और स्थिति डगमग होती है।

³²Then you are not even able to recognise that it is Maya.

³¹इस कारण परखने की शक्ति कम हो जाती है।

³³You are not able to realise that something is wrong.

³²और न परखने के कारण माया अपना ग्राहक बना देती है। ³³यह माया है, यह भी पहचान नहीं सकते। ³⁴यह रांग (गलत) है,यह भी जान नहीं सकते।

³⁴Instead, you become a firm customer or companion of Maya and you give your wisdom to Baba or the instruments and tell them: This happens all the time; all of this will continue to happen until we become complete.

³⁵और ही माया के ग्राहक अथवा माया के साथी बन, बाप को वा निमित्त बनी हुई आत्माओं को भी अपनी समझदारी पेश करते हैं कि - यह तो होता ही है, जब तक सम्पूर्ण बनें तक यह बातें तो होंगी।

³⁵In this way, you become Maya’s lawyer and put forward many different points of this nature to Baba and the instruments, because, when you become Maya’s companion, you become part of the opposition party. ³⁶You give up the position of being a conqueror of Maya.

³⁶ऐसे कई प्रकार के विचित्र प्वाइंटस (संकेत) माया के तरफ से वकील बनकर बाप के सामने वा निमित्त बने हुए के सामने रखते हैं।

³⁷What is the reason for this? ³⁸You lack the power to discern. ³⁹Baba receives many such wonderful and entertaining cases, and the points put forward are also very good.

³⁷क्योंकि माया के साथी बनने के कारण आपोजीशन पार्टी (Oppossition Party;विरूद्ध दल) के बन जाते हैं।

⁴⁰Because your backbone is Maya, you create many new inventions. ⁴¹When BapDada sees this stage of the children, He feels mercy for them.

³⁸मायाजीत बनने की पोजीशन (Position;स्थिति) छोड़ देते हैं। ³⁹कारण?

⁴²Baba is teaching you and yet what do you do because of making a small mistake?

⁴⁰परखने की शक्ति कम है। ⁴¹ऐसे वन्डरफुल (Wonderful;आश्चर्यजनक) और रमणीक केस बाप-दादा के सामने बहुत आते हैं।

⁴³The little mistake is that you mix the dictates of your own mind with shrimat. ⁴⁴What is the foundation of that?

⁴²प्वाईन्टस भी बड़ी अच्छी-अच्छी होती हैं।

⁴⁵Carelessness, laziness and being attracted by many types of Maya’s attraction.

⁴³इनवेन्शन (Invention;आविष्कार) भी बहुत नई-नई करते हैं, क्योंकि बैकबोन (Backbone) माया होती है।

⁴⁶You lack the total power needed to become a conqueror of Maya and this is why the first zeal and enthusiasm reduces as you move along.

⁴⁴जब बच्चें की ऐसी स्थिति देखते हैं तो रहम आता है,बाप सिखाते हैं और बच्चे छोटी सी गलती के कारण क्या करते रहते हैं?

⁴⁷You then stop making effort and think “What can I do? ⁴⁸For how long will I be able to continue this? ⁴⁹I wasn’t aware of this”. ⁵⁰You then become caught in the spinning of such waste thoughts.

⁴⁵छोटी सी गलती है, श्रीमत में मनमत मिक्स (Mix;मिलाना) करना। ⁴⁶उसका आधार क्या है?

⁵¹However, all these things are side­ scenes, that is, the scenes along the path; they are not the destination.

⁴⁷‘अलबेलापन और आलस्य। ⁴⁸’ अनेक प्रकार के माया के आकर्षण के पीछे आकर्षित होना।

⁵²You have to cross them and not stop there considering them to be the destination.

⁴⁹इसीलिए जो पहला उमंग और उत्साह अनुभव करते हैं, वह चलते-चलते, मायाजीत बनने की सम्पूर्ण शक्ति न होने के कारण कोई पुरूषार्थ हीन हो जाते हैं।

⁵³Some children consider this to be the destination, that is, they think such is their part or that such is their fortune: They consider the scenes along the path to be the destination and become distant from the true destination.

⁵⁰क्या करें, कब तक करें, यह तो पता ही नहीं था? ⁵¹ऐसे व्यर्थ संकल्पों के चक्कर में आ जाते हैं।

⁵⁴In order to reach a high destination, you first have to experience storms; in order for a steamer to cross an ocean, it has to go through the middle of it.

⁵²लेकिन यह सब बातें साइडसीन (Sight Seeing) अर्थात् रास्ते के नज़ारे हैं।

⁵⁵Therefore, do not become afraid very quickly; do not become tired; do not come to a standstill.

⁵³मंजिल नहीं है। ⁵⁴इनको पार करना है,न कि मंजिल समझकर यहाँ ही रूक जाना है।

⁵⁶Keep your Companion with you and every difficulty will become easy. ⁵⁷Become courageous and you will definitely receive help.

⁵⁵लेकिन कई बच्चे इसको ही अपनी ही मंजिल अर्थात् मेरा पार्ट ही यह है, वा तकदीर ही यह है, ऐसे रास्ते के नज़ारे को ही मंजिल समझ वास्तविक मंजिल से दूर हो जाते हैं।

⁵⁸See the Father and follow the father and you will constantly experience a life of zeal and enthusiasm. ⁵⁹Do not make any person or thing your support whilst moving along the path. ⁶⁰How can a perishable support give you imperishable attainment?

⁵⁶लेकिन ऊँची मंजिल पर पहुँचने से पहले आँधी तूफान लगते हैं, स्टीमर (Steamer;जहाज) को उस पर जाने के लिए बीच भँवर में क्रास (Cross;पार) करना ही पड़ता है।

⁶¹Constantly make the lesson of, “one faith and one support”, very firm, and you will easily be able to come out of the middle of the ocean and experience your destination to be very close. ⁶²This was the result of the effort­makers.

⁵⁷इसलिए जल्दी में घबराओ मत, थको मत, रूको मत।

⁶³The majority of you are still confused in the middle of the ocean.

⁵⁸भगवान को साथ बनाओ तो हर मुश्किल सहज हो जाएगी। ⁵⁹हिम्मतवान बनो तो मदद मिल ही जायेगी।

⁶⁴However, Baba says: Consider all these things to be very good signs to enable you to progress towards your destination.

⁶⁰सी फादर (See Father) करो। ⁶¹फॉलो फादर (Follow Father) करो तो सदा सहज उमंग उल्लास जीवन में अनुभव करेंगे।

⁶⁵Just as you consider destruction to be a good sign and something beneficial, so too, these exams are the means of making you strong.

⁶²रास्ते चलते कोई व्यक्ति वा वैभव को आधार नहीं बनाओ।

⁶⁶These signs show that you are on your path and moving forward. ⁶⁷Do not become tired from seeing all these things.

⁶³जो आधार ही स्वयं विनाशी है, वह अविनाशी प्राप्ति क्या करा सकता।

⁶⁸Always have the one thought that you have now almost reached your destination. ⁶⁹Do you understand?

⁶⁴‘एक बल एक भरोसा’इस पाठ को सदा पक्का रखो,तो बीच भँवर से सहज निकल जायेंगे।

⁷⁰Just as you do not like fluctuation in the electric current; you like stable electricity, so too, Baba also likes a stable stage in the children.

⁶⁵और मंजिल को सदा समीप अनुभव करेंगे।

⁷¹Matter is playing games, but you should not play such games.

⁶⁶सुना, यह थी पुरूषार्थियों की रिजल्ट (परिणाम)।

⁷²Constantly remain unshakeable, immovable and stable.

⁶⁷मैजारिटी(Majority;अधिकतर) बीच भँवर में उलझ रहे हैं,लेकिन बाप कहते हैं यह सब बातें अपने मंजिल में आगे बढ़ने की गुड साइन (Good Signs;शुभ चिन्ह) समझो। ⁶⁸जैसे विनाश को ‘गुड साइन’ कल्याणकारी कहते हो, यह परीक्षाएं भी परिपक्व करने का आधार है।

⁷³To such master knowledge­full souls; to those who are constantly successful and who constantly remain cheerful; to those who constantly remain beyond the attractions of Maya; to the souls who have come close to their destination, BapDada’s love, remembrance and namaste. ⁷⁴BapDada meeting a group of sevadharis: ⁷⁵How much have you accumulated for your future?

⁶⁹मार्ग क्रास कर आगे बढ़ रहे हैं - यह निशानियां हैं। ⁷⁰इस सब बातों को देखते हुए घबराओ मत।

⁷⁶You constantly receive the nourishment of service, that is, whatever you do, you receive a multimillion­fold reward.

⁷¹सदा यही एक संकल्प रखो कि अब मंजिल पर पहुँचे कि पहुँचे। ⁷²समझा?

⁷⁷It is the same as when you sow one seed, yet receive so much fruit from it; it isn’t just one fruit that emerges.

⁷³जैसे बिजली की हलचल पसन्द नहीं आती, एक रस स्थिति पसन्द आती है, ऐसे बाप को भी बच्चों की एकरस स्थिति पसन्द आती है - यह प्रकृति खेल करती है लेकिन ऐसा खेल नहीं करना - सदा अचल, अटल,अड़ोल रहना।

⁷⁸You sow only one seed and yet receive fruit for many seasons. ⁷⁹This nourishment of service is also accumulated multimillion­fold and you continue to receive it in every birth. ⁸⁰Have all of you done all three types of service: service through the mind, words and deeds?

⁷⁴ऐसे मास्टर नॉलेजफुल, सदा सक्सेसफुल (Successful;सफलतामूर्त्त) सदा हर्षित रहने वाले, माया के सर्व आकर्षण से परे रहने वाले, मंजिल के समीप पहुँची हुई आत्माओं को बाप-दादा का याद प्यार और नमस्ते।

⁸¹Together with serving through words and deeds, you can also do a lot of service through the mind, by having pure thoughts and an elevated attitude. ⁸²If you do not do all three types of service at the same time, you will not receive that much fruit. ⁸³According to the present time, all three types of service should happen at the same time, not individually.

⁷⁵मेला सेवाधारी ग्रुप:- ⁷⁶कितना भविष्य जमा किया?

⁸⁴Only when your thoughts are powerful can there be power in your words.

⁷⁷सेवा का मेवा मिलता ही है अर्थात् जो करते हैं उसका पदमगुणा ज्यादा जमा हो जाता है।

⁸⁵Otherwise, the speaker sounds like a pundit. ⁸⁶Pundits relate beautiful stories, but why are they called pundits?

⁷⁸जैसे एक बीज डाला तो फल कितने निकलते, एक तो नहीं निकलता?

⁸⁷Because they just repeat everything a like parrot. ⁸⁸A gyani soul is one who is sensible.

⁷⁹बीज एक डाले, फल हर सीजन (Season;मौसम) में मिलता रहता।

⁸⁹By doing service through understanding, there will be success.

⁸⁰यह भी सेवा का मेवा पदम गुणा जमा हो जाता है और हर जन्म में मिलता रहता । ⁸¹मन्सा-वाचा-कर्मणा तीनों प्रकार की सेवा हरेक ने की? ⁸²वाणी और कर्म की सेवा के साथ-साथ मन्सा शुभ संकल्प वा श्रेष्ठ वृत्ति द्वारा भी बहुत सेवा कर सकते हो।

⁹⁰Sensible children would do all three types of service simultaneously. ⁹¹If you do not remain picture­conscious (with your attention focused on the picture when explaining at exhibitions), but do everything with the consciousness of the Father (your attention focused on the Father), then all three types of service will take place at the same time.

⁸³अगर तीनों सेवाएं साथ-साथ नहीं तो फल इतना फलीभूत नहीं होगा।

⁹²If you do service considering it to be your duty, you will not have the spiritual awareness to be able to awaken souls.

⁸⁴वर्तमान समय प्रमाण तीनों साथ-साथ होनी चाहिए - अलग-अलग नहीं।

⁹³They too will consider it their duty to listen to you, and having heard you, will go away.

⁸⁵वाणी में भी शक्ति तब आती जब मन्सा शक्तिशाली हो। ⁸⁶नहीं तो बोलने वाले पंडित समान हो जाते।

⁹⁴If you become merciful and do service with benevolent feelings, the souls would be awakened.

⁸⁷पंडित लोग कथा कितनी बढ़िया करते,लेकिन पंडित क्यों कहते,क्योंकि तोते मुआफ़िक पढ़कर रिपीट (Repeat;दोहराते) करते हैं।

⁹⁵They would also then feel mercy for themselves and feel that they should do something for themselves. ⁹⁶Baba constantly gives the children a signal to move forward.

⁸⁸ज्ञानी अर्थात् समझदार, समझ कर सर्विस करने से सफलता होगी।

⁹⁷Whatever you have done, according to the drama, you made very good effort.

⁸⁹समझदार बच्चे तीनों प्रकार की सेवा साथ-साथ करेंगे।

⁹⁸Whatever time you gave, you accumulated for the present and also the future.

⁹⁰चित्र कानसेस(Conscious;चित्रों की ओर ध्यान) नहीं लेकिन बाप कानसेस (बाप की ओर ध्यान) हो तो तीनों ही सेवा साथ में हो जाएगी।

⁹⁹Achcha. ¹⁰⁰Blessing:May you be an embodiment of happiness who creates a stage of happiness through having an elevated awareness.The basis of your stage is your awareness.

⁹¹ड्यूटी (Duty;कर्त्तव्य) समझकर अगर सेवा करेंगे तो आत्माओं को आत्मिक स्मृति नहीं आएगी।

¹⁰¹Simply become an embodiment of awareness, for, as is your awareness, so will be your stage.

⁹²वह भी एक सुनने की ड्यूटी समझ चले जाएंगे।

¹⁰²If you maintain the awareness of happiness, your stage will be one of happiness.

⁹³अगर रहम दिल बन कल्याण की भावना रखकर सर्विस करते तो आत्माएं जाग्रत हो जातीं।

¹⁰³If you have the awareness of sorrow, your stage will be one of sorrow. ¹⁰⁴Sorrow is going to increase in the world.

⁹⁴उन्हों को भी अपने प्रति रहम आता है कि हम कुछ करें। ⁹⁵बाप तो बच्चों को सदैव आगे बढ़ने का ईशारा देते।

¹⁰⁵Everything is to go into the extreme, but you children of the Ocean of Happiness, the ones who are constantly happy, are embodiments of happiness and beyond sorrow.

⁹⁶बाकी जितना किया वह ड्रामानुसार बहुत अच्छा मेहनत किया,समय दिया उससे वर्तमान भी हुआ और भविष्य भी जमा हुआ।

¹⁰⁶Therefore, no matter what happens, you should constantly continue to experience pleasure. ¹⁰⁷Slogan:To save the treasure of time from being wasted is the sign of an elevated effort­maker.

⁹⁷अच्छा।

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