Avyakt murli for Saturday 25 June 1977

⁰> ¹25-06-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 22/09/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 25/06/77

²पवित्रता की सम्पूर्ण स्टेज

¹The complete and perfect stage of purity.

³सदा सच्च्ची दिल वाले, सत्यता के आधार पर सर्व के आधार मूर्त्त बनने वाले, हर अनुभव और प्राप्ति के आधार पर अपने जीवन को श्रेष्ठ मत पर चलाने वाले पुरूषार्थियों के प्रति बाप-दादा बोले:- ⁴बापदादा सभी बच्चों की विशेष दो बातें देख रहे हैं। ⁵हरेक आत्मा यथा योग्य तथा यथा शक्ति ऑनेस्ट (Honest;ईमानदार) और होलिएस्ट (Holiest;परमपूज्य) कहाँ तक बने हैं।

²BapDada was seeing two special aspects of every child.

⁶हरेक पुरुषार्थी आत्मा बाप के सम्बन्ध में ऑनेस्ट अर्थात् बाप से ईमानदार,सच्ची दिल वाले बनने का लक्ष्य रख चल रहे हैं, लेकिन ऑनेस्ट बनने में भी नम्बरवार हैं।

³He was seeing to what extent each soul has become honest and holy according to his or her yoga and capacity. ⁴All effort­making souls are moving along with the aim of having an honest heart and being trustworthy in their relationship with the Father.

⁷(1)जितना ऑनेस्ट होगा उतना ही होलीएस्ट होगा।

⁵However, each one is numberwise in being honest.

⁸होलीएस्ट बनने की मुख्य बात है - ‘बाप से सच्चा बनना।

⁶ 1. You are holy according to the extent that you are honest.

⁹’ सिर्फ ब्रह्मचर्य धारण करना यह प्यूरिटी की हाइएस्ट स्टेज (Highest Stage;सर्वोच्च स्थिति) नहीं है; लेकिन प्यूरिटी अर्थात् रीयल्टी अर्थात् सच्चाई।

⁷The main aspect in being holy is to be honest with the Father. ⁸Simply to be celibate is not the highest stage of purity. ⁹Purity means royalty, that is, reality, that is honesty.

¹⁰ऐसे सच्ची दिल वाले दिलवाला बाप के दिलतख्त नशीन हैं और दिलतख्त नशीन बच्चे ही राज्य राज्यतख्त नशीन होते हैं।

¹⁰Those with such an honest heart are seated on the heart­throne of Baba, the Comforter of Hearts, and children who are seated on the heart­ throne receive the throne of the kingdom. ¹¹

¹¹(2)ऑनेस्ट अर्थात् ईमानदार उसको कहा जाता है जो बाप के प्राप्त खजानों को बाप के डायरेक्शन बिना किसी भी कार्य में नहीं लगावे।

^{12 13 14} 2. An honest and trustworthy soul is one who doesn’t use any of the treasures he has received from the Father for any task without taking the Father’s directions.

¹²अगर मनमत और परमत प्रमाण समय को,वाणी को,कर्म को, श्वांस को वा संकल्प को परमत वा संगदोष में व्यर्थ तरफ गंवाते,स्व-चिन्तन की बजाए परचिन्तन करते हैं, स्वमान की बजाए किसी भी प्रकार के अभिमान में आ जाते हैं, इसी प्रकार से ‘श्रीमत’ के विरूद्ध अर्थात् श्रीमत के बदले मनमत के आधार पर चलते हैं, उसको ऑनेस्ट वा ईमानदार नहीं कहेंगे।

¹⁵If, according to the dictates of your own mind or the dictates of others, or because of the influence of bad company, you waste your time, words, deeds, breath or thoughts, and you think of others instead of thinking of your original self, or you become arrogant instead of maintaining your self­respect, if you move along according to the dictates of your own mind instead of following shrimat, then in such a case, you would not be called honest or trustworthy.

¹³यह सब खज़ाने बाप-दादा ने विश्व-कल्याण के सेवा अर्थ दिए हैं, तो जिस कार्य के अर्थ दिए है उस कार्य के बजाए अगर अन्य कार्य में लगाते हैं, तो यह अमानत में ख्यानत करना है।

¹⁶BapDada gives all these treasures for the service of world benefit. ¹⁷Therefore, if you use them for any task other than the task for which they have been given to you, it is as though you are dishonest in looking after the treasures entrusted to you.

¹⁴इसलिए सबसे बड़ी ते बड़ी प्यूरिटी की स्टेज है - ‘ऑनेस्ट बनना।

¹⁸This is why the greatest stage of purity is to be honest.

¹⁵’ हरेक अपने आपसे पूछो कि हम कहाँ तक आनेस्ट बने हैं।

¹⁹Each of you should ask yourself: To what extent am I honest? ^{20 21 22}

¹⁶(3)ऑनेस्ट का तीसरा लक्षण है - सदा सर्व प्रति शुभ भावना व सदा श्रेष्ठ कामना होगी?

²³ 3. The third qualification of an honest soul is constantly to have good wishes and elevated feelings for every soul. ^{24 25 26}

¹⁷(4)ऑनेस्ट अर्थात् सदा संकल्प और बोल वा कर्म द्वारा सदा निमित्त और निर्माण होंगे।

²⁷ 4. To be honest means to be constantly an instrument and to have feelings of humility in your thoughts, words and deeds. ²⁸

¹⁸(5)ऑनेस्ट अर्थात् हर कदम में समर्थ स्थिति का अनुभव हो। ¹⁹सदा हर संकल्प में ‘बाप का साथ और सहयोग के हाथ’ का अनुभव हो।

^{29 30 31} 5. To be honest means to experience a powerful stage at every step and to experience Baba’s companionship in every thought, as well as the hand of co­operation.

²⁰(6) ऑनेस्ट अर्थात् हर कदम में चढ़ती कला का अनुभव हो।

^{32 33 34} 6. To be honest means to experience the stage of ascent at every step.

²¹(7) ऑनेस्ट अर्थात् जैसे बाप - जो है, जैसा है बाप बच्चों के आगे प्रत्यक्ष हैं; वैसे बच्चे जो हैं,जैसे हैं वैसे ही बाप के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष करें।

^{35 36 37 38} 7. Just as Baba is revealed to the children as He is and what He is, so too, for you children to be honest means that you should reveal yourselves to the Father as you are and what you are.

²²ऐसे नहीं कि बाप तो सब कुछ जानता है, लेकिन बाप के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष करना सबसे बड़े ते बड़ा ‘सहज चढ़ती कला’ का साधन है।

³⁹You shouldn’t think that Baba knows everything anyway, for to reveal yourself to the Father is the easiest method to come into the stage of ascent.

²³अनेक प्रकार के बुद्धि के ऊपर बोझ समाप्त करने की सरल युक्ति है।

⁴⁰It is an easy method to finish the many types of burden in the intellect.

²⁴वा स्वयं को स्पष्ट करना अर्थात् पुरूषार्थ का मार्ग स्पष्ट होना है।

⁴¹To make yourself clear means to have the path of effort clear for you.

²⁵स्वयं को स्पष्टता से श्रेष्ठ बनाना है।

⁴²You have to make yourself elevated through your own clarity.

²⁶लेकिन करते क्या हो?

⁴³However, what do you do instead?

²⁷कुछ बताते कुछ छिपाते हैं।

⁴⁴You tell Baba a few things and you hide other things.

²⁸और बताते भी हैं तो कोई सैलवेशन (Salvation;सहूलियत) के प्राप्ति के स्वार्थ के आधार पर।

⁴⁵The things that you do tell Baba are based on a selfish motive for attaining some kind of facility.

²⁹चतुराई से अपना केस सज-धज कर मनमत और परमत के प्लान अच्छी तरह से बनाकर, बाप के आगे वा निमित्त बनी हुई आत्माओं के आगे पेश करते हैं।

⁴⁶Having made plans according to the dictates of your own mind or those of others, you put your case to the Father or the instrument souls embellishing it very cleverly.

³⁰भोलानाथ बाप समझ और निमित्त बनी हुई आत्माओं को भी भोला समझ चतुराई से अपने आपको सच्चा सिद्ध करने से रिजल्ट क्या होती है?

⁴⁷If, you cleverly present your case to prove yourself right by considering Baba to be the Innocent Lord and also the instrument souls to be innocent, what would the consequence of that be?

³¹बाप-दादा वा निमित्त बनी हुई आत्माएं जानते हुए भी खुश करने के अर्थ अल्पकाल के लिए, ‘हाँ जी’ का पाठ तो पढ़ लेंगे। ³²क्योंकि जानते हें कि हर आत्मा की सहन शक्ति, सामना करने की शक्ति कहां तक हैं। ³³इस राज को जानते हुए नाराज़ नहीं होंगे।

⁴⁸BapDada and the instrument souls would practise the lesson of, “Ha ji”, to you for a short time in order to make you happy, because they know to what extent souls have the power to tolerate and the power to face. ⁴⁹Knowing this secret, they would not become displeased, but would give those souls methods to enable them to move forward.

³⁴उनको और ही आगे बढ़ाने की युक्ति देंगे। ³⁵राजी भी करेंगे, लेकिन राज से राजी करना और दिल से राजी करना - फर्क होता है।

⁵⁰They would make those souls happy, but there is a difference in making them happy because of knowing their secrets and making them happy from one’s heart.

³⁶बनने चतुर चाहते हैं, लेकिन भोले बन जाते हैं।

⁵¹You try to become clever, but instead of that, you become very simple.

³⁷कैसे जो थोड़े में राजी हो जाते हैं।

⁵²How? ⁵³You become happy with just a little.

³⁸हार को जीत समझ लेते हैं।

⁵⁴You consider defeat to be victory.

³⁹है जन्म-जन्म की हार, लेकिन अल्पकाल की प्राप्ति में राजी हो अपने आपको सयाना, होशियार समझ विजयी मान बैठते हैं।

⁵⁵It is defeat for many births, but you become happy with temporary attainment and consider yourself to be clever, sensible and victorious.

⁴⁰बाप को ऐसे बच्चों के ऊपर रहम भी पड़ता है कि समझदारी के पर्दे के अन्दर अपने ऊपर सदा काल के अकल्याण के निमित्त बन रहे हैं।

⁵⁶Baba feels mercy for such souls because they are making themselves instruments to experience loss for all the time by hiding behind the curtain of cleverness.

⁴¹फिर भी बाप-दादा क्या कहेंगे?

⁵⁷What would BapDada say then?

⁴²श्रेष्ठ पुरूषार्थ की भावी नहीं है।

⁵⁸That they do not have the fortune of making elevated effort. ⁵⁹

⁴³(8) ऑनेस्ट अर्थात् किसी भी बातों के आधार पर फाउन्डेशन न हो।

^{60 61 62} 8. To be honest means that your foundation shouldn’t be based on any situation.

⁴⁴हरेक बात के अनुभव के आधार पर,प्राप्ति के आधार पर फाउन्डेशन हो।

⁶³Your foundation should be based on the experience of every aspect of gyan and attainment.

⁴⁵बात बदली और फाउन्डेशन बदला, निश्चय से संशय में आ गया। ⁴⁶और क्यों,कैसे के क्वेश्चन में आ गया, उसको प्राप्ति के आधार पर अनुभव नहीं कहेंगे।

⁶⁴Otherwise, as soon as the situation changes, the foundation changes and faith turns to doubt, and you start asking the questions: “Why?” and “How?”.

⁴⁷ऐसा कमज़ोर फाउन्डेशन छोटी सी बात में हलचल पैदा कर लेता है।

⁶⁵That cannot be called a foundation that is based on experience and attainment.

⁴⁸जैसे आजकल की एक रमणीक बात बाप के आगे क्या रखते हैं कि 1977 तक पवित्र रहना था, अब तो ज्यादा समय पवित्र रहना मुश्किल है।

⁶⁶Such a weak foundation would cause upheaval over any trivial matter. ⁶⁷What interesting and amusing aspect do you put forward to BapDada nowadays?

⁴⁹इसलिए बाप के ऊपर बात रखते हुए खुद को निर्दोष बनाकर खुदा को दोषी बना देते हैं।

⁶⁸That you had to remain pure until 1977 and that it is now difficult to remain pure any longer.

⁵⁰लेकिन पवित्रता ब्राह्मणों का निजी संस्कार है। ⁵¹हद के संस्कार नहीं है।

⁶⁹This is why you put everything on Baba, make yourself blameless and blame God.

⁵²हद की पवित्रता अर्थात् एक जन्म तक की पवित्रता हद का सन्यास है।

⁷⁰However, purity is the original sanskar of Brahmins. ⁷¹It is not a limited sanskar.

⁵³बेहद के संन्यासियों को जन्मजन्मान्तर के लिए अपवित्रता का संन्यास है।

⁷²Limited purity, that is, purity of one birth is renunciation in a limited way.

⁵⁴बाप-दादा ने पवित्रता के लिए कब समय की सीमा दी थी क्या?

⁷³Unlimited renunciates renounce impurity for many births.

⁵⁵सलोगन (Slogan) में भी यह लिखते हो कि बाप से सदा काल के लिए पवित्रता सुख-शान्ति का वर्सा लो।

⁷⁴BapDada never gave a time limit for purity. ⁷⁵The slogan you write is: Take the inheritance of constant purity, peace and happiness from the Father.

⁵⁶समय के आधार पर पवित्र रहना,इसको कौन-सी पवित्रता की स्टेज कहेंगे?

⁷⁶What stage of purity would you call the purity based on time?

⁵⁷इससे सिद्ध है कि स्वयं का अनुभव और प्राप्ति के आधार पर फाउन्डेशन नहीं हैं।

⁷⁷This proves that your foundation is not based on your own experience and attainment.

⁵⁸तो ऑनेस्ट बच्चों के यह लक्षण नहीं हैं।

⁷⁸So, this is not a qualification of an honest child.

⁵⁹‘ऑनेस्ट अर्थात् सदा होलीएस्ट।

⁷⁹To be honest means to be constantly holy.

⁶⁰’समझा, ऑनेस्ट किसको कहा जाता है?

⁸⁰Do you understand what honesty is? ⁸¹Achcha.

⁶¹अच्छा।

^{82 83}

⁶²ऐसे सदा सच्ची दिलवाले, सत्यता के आधार पर सर्व के आधार मूर्त्त बनने वाले,हर कदम और प्राप्ति के आधार पर अपने जीवन के हर कदम को चलाने वाले, सदा श्रेष्ठ मत और श्रेष्ठ गति पर चलने वाले, ऐसे तीव्र पुरूषार्थियों को बाप-दादा का याद- प्यार और नमस्ते।

⁸⁴To those who become an image of upliftment for everyone on the basis of their power of truth and who constantly have an honest heart; to those who take every step of their life based on their attainment; to those who have a fast speed whilst constantly following shrimat; to such intense effort­makers, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁶³पार्टियों से

⁸⁵BAPDADA MEETING GROUPS:

⁶⁴स्वयं को सदा विजयी अनुभव करते हो?

⁸⁶Do you constantly experience yourself to be victorious?

⁶⁵मास्टर सर्वशक्तिवान अर्थात् सदा विजयी।

⁸⁷To be a master almighty authority means to be constantly victorious.

⁶⁶श्रेष्ठ पार्टधारी आत्माओं का यादगार भी विजयमाला के रूप में है सिर्फ माला नहीं कहते लेकिन ‘विजय माला।

⁸⁸The memorial of the elevated actors is in the form of the rosary of victory. ⁸⁹It is not just a rosary, but the rosary of victory. ⁹⁰What does this prove?

⁶⁷’इससे क्या सिद्ध होता है?

⁹¹That only elevated souls are victorious souls.

⁶⁸कि श्रेष्ठ आत्मा ही विजयी आत्मा है।

⁹²This is why the rosary of victory is praised.

⁶⁹इसलिए विजयमाला गाई हुई है।

⁹³Are you victorious in this way?

⁷⁰ऐसे विजयी हो? ⁷¹या कभी माला में पिरो जाते, कभी निकल जाते।

⁹⁴Or, are you sometimes threaded in the rosary of victory and sometimes coming out of the rosary?

⁷²किसी भी बात में हार होने का कारण क्या होता है वह जानते हो?

⁹⁵Do you know the reason for experiencing defeat in any situation?

⁷³हार खाने का मूल कारण - स्वयं को बार-बार चेक नहीं करते हो।

⁹⁶What is the main reason for experiencing defeat? ⁹⁷You do not check yourself again and again.

⁷⁴जो समय प्रति समय युक्तियां मिलती,उनको समय पर यूज़ नहीं करते।

⁹⁸You do not use at the right time all the tactics you receive from the Father from time to time.

⁷⁵इस कारण समय पर हार खा लेते हैं।

⁹⁹This is why you are defeated at certain times.

⁷⁶युक्तियां हैं, लेकिन समय बीत जाने के बाद, पश्चात्ताप के रूप में स्मृति में आती - ऐसे होता था तो ऐसे करते…। ⁷⁷तो चेकिंग की कमज़ोरी होने कारण चेन्ज (Change;परिवर्तन) भी नहीं हो सकते।

¹⁰⁰You have all the tactics, but you become aware of them after the time has gone by, in the form of repentance, saying: “If it had been like this, I would have done this.” Because of being weak in checking yourself, you are not able to change yourself.

⁷⁸चेकिंग करने का यंत्र है - ‘दिव्य बुद्धि।

¹⁰¹The instrument with which to check oneself is the divine intellect.

⁷⁹’ वैसे चेकिंग का तरीका चार्ट रखना तो है, लेकिन चार्ट भी दिव्य बुद्धि द्वारा ही ठीक रख सकेंगे।

¹⁰²Of course, the method of checking is to write a chart, but you can only maintain an accurate chart when you have a divine intellect.

⁸⁰दिव्य बुद्धि नहीं तो रांग को भी राईट समझ लेते।

¹⁰³If you do not have a divine intellect, you consider something wrong to be right.

⁸¹अगर कोई यंत्र ठीक नहीं तो रिजल्ट उल्टी निकलेगी।

¹⁰⁴If an instrument is not accurate, the result would not be correct.

⁸²दिव्य बुद्धि द्वारा चेकिंग करने से यथार्थ चेकिंग होती है।

¹⁰⁵By checking yourself with a divine intellect, you are able to check yourself accurately.

⁸³तो दिव्य बुद्धि द्वारा चेकिंग करो,तो चेंज हो जाएंगे; हार के बदले जीत हो जाएगी।

¹⁰⁶So use your divine intellect to check yourself and you will be able to change yourself. ¹⁰⁷Instead of experiencing defeat, you will be victorious.

⁸⁴सदा अपने को चलते-फिरते लाईट के कार्ब के अन्दर आकारी फरिश्ते के रूप में अनुभव करते हो?

¹⁰⁸Do you constantly walk and move around experiencing yourself to be a subtle angel in an orb of light?

⁸⁵जैसे ब्रह्मा बाप अव्यक्त फरिश्ते के रूप में चारों ओर की सेवा के निमित्त बने हैं, ऐसे बाप समान स्वयं को भी लाईट स्वरूप आत्मा और लाईट के आकारी स्वरूप फरिश्ते स्वरूप में अनुभव करते हो?

¹⁰⁹Just as after becoming an avyakt angel, Brahma Baba became an instrument to serve all souls everywhere, so too, do you experience yourself to be a soul in the form of light and an angel with is a light form?

⁸⁶बाप-दादा दोनों के समान बनना है ना?

¹¹⁰You have to become equal to both Bap and Dada, do you not?

⁸⁷दोनों से स्नेह है ना?

¹¹¹You have love for both.

⁸⁸स्नेह का सबूत है - ‘समान बनना।

¹¹²The proof of love is to become equal.

⁸⁹’ जिससे स्नेह होता है तो जैसे वह बोलेगा वैसे ही बोलेगा, स्नेह अर्थात् संस्कार मिलाना। ⁹⁰और संस्कार मिलन के आधार पर स्नेह भी होता।

¹¹³Whomsoever you have love for, you will speak in the same way as the one you love. ¹¹⁴Love means to harmonise sanskars, and when the sanskars are in harmony, there is love.

⁹¹संस्कार नहीं मिलता तो कितना भी स्नेही बनाने की कोशिश करो,नहीं बनेगा।

¹¹⁵When the sanskars are not in harmony, it will not be possible to love someone no matter how much you try.

⁹²तो दोनों बाप के स्नेही हो?

¹¹⁶So, do you have love for both fathers?

⁹³बाप समान बनना अर्थात् लाईट रूप आत्मा स्वरूप में स्थित होना और दादा समान बनना अर्थात् ‘फरिश्ता’।

¹¹⁷To be equal to the Father means to become stable in the soul’s form of light, and to become equal to Dada means to become an angel.

⁹⁴दोनों बाप को स्नेह का रिटर्न (Return) देना पड़े।

¹¹⁸You have to give the return of love to both fathers.

⁹⁵तो स्नेह का रिटर्न दे रहे हो?

¹¹⁹So, are you giving the return of love?

⁹⁶फरिश्ता बनकर चलते हो कि पांच तत्वों से अर्थात् मिट्टी से बनी हुई देह अर्थात् धरनी अपने तरफ आकर्षित करती?

¹²⁰Do you move along as an angel or does the body (the earth) made of the five elements attract you? ¹²¹When you become subtle, that body (earth) will not attract you.

⁹⁷जब आकारी हो जाएंगे तो यह देह (धरनी) आकर्षित नहीं करेगी।

¹²²To become equal to the Father means to become double light. ¹²³Do you have both types of light?

⁹⁸बाप समान बनना अर्थात् डबल लाईट बनना।

¹²⁴One is in the corporeal form and the other is in the incorporeal form.

⁹⁹दोनों ही लाईट हैं?

¹²⁵You are equal in both, are you not?

¹⁰⁰वह आकरी रूप में,वह निराकारी रूप में।

¹²⁶If you become equal, you become powerful and victorious.

¹⁰¹तो दोनों समान हो ना? ¹⁰²समान बनेंगे तो सदा समर्थ और विजयी रहेंगे।

¹²⁷If you are not equal, you will fluctuate between sometimes being victorious and sometimes defeated.

¹⁰³समान नहीं तो कभी हार,कभी जीत,इसी हलचल में होंगे।

¹²⁸The method to become unshakeable is to become equal.

¹⁰⁴अचल बनने का साधन है समान बनना। ¹⁰⁵चलते-फिरते सदैव अपने को निराकारी आत्मा या कर्म करते अव्यक्त फरिश्ता समझो।

¹²⁹Whilst moving around, constantly consider yourself to be an incorporeal soul, and when performing actions, consider yourself to be an avyakt angel.

¹⁰⁶तो सदा ऊपर रहेंगे, उड़ते रहेंगे खुशी में।

¹³⁰Then, you will constantly remain above and fly in happiness.

¹⁰⁷फरिश्ते सदैव उड़ते हुए दिखाते हैं।

¹³¹Angels are shown flying. ¹³²Angels are shown on mountains.

¹⁰⁸फरिश्ते का चित्र भी पहाड़ी के ऊपर दिखाएंगे।

¹³³An angel means one who has an elevated stage.

¹⁰⁹फरिश्ता अर्थात् ऊँची स्टेज पर रहने वाला। ¹¹⁰कुछ भी इस देह की दुनिया में होता रहे, लेकिन फरिश्ता ऊपर से साक्षी हो सब पार्ट देखता रहे और सकाश देता रहे।

¹³⁴No matter what happens in this physical world, angels continue to observe each one’s part with detachment and give a current. ¹³⁵They have to give this current because they are instruments of benevolence.

¹¹¹सकाश भी देना है क्योंकि कल्याण के प्रति निमित्त है।

¹³⁶Whilst watching as a detached observer, continue to give a current, that is, continue to give co­operation.

¹¹²साक्षी हो देखते सकाश अर्थात सहयोग देना है।

¹³⁷A current can never be given when you have come off your seat.

¹¹³सीट से उतर कर सकाश नहीं दी जाती।

¹³⁸To give a current is to fulfil your responsibility.

¹¹⁴सकाश देना ही निभाना है। ¹¹⁵निभाना अर्थात् कल्याण की सकाश देना, लेकिन ऊँची स्टेज पर स्थित होकर देना - इसका विशेष अटेंशन हो।

¹³⁹To fulfil your responsibility means to give a current of benevolence, but you have to pay attention because you can only give it whilst being in an elevated stage.

¹¹⁶निभाना अर्थात् मिक्स नहीं हो जाना, लेकिन निभाना अर्थात् वृत्ति- दृष्टि से सहयोग की सकाश देना।

¹⁴⁰To fulfil your responsibility means not to become mixed with anything, but to give a current of co­operation through your attitude and vision.

¹¹⁷फिर सदा किसी भी प्रकार के वातावरण के सेक में नहीं आएगा।

¹⁴¹Then you will not feel the heat (effect) of any type of atmosphere.

¹¹⁸अगर सेक आता तो समझना चाहिए साक्षीपन की स्टेज पर नहीं हैं।

¹⁴²If you are feeling the heat, it means that you do not have the stage of a detached observer.

¹¹⁹कार्य के साथी नहीं बनना है,बाप के साथी बनना है।

¹⁴³You don’t have to be the task’s companion, but you do have to become Baba’s companion.

¹²⁰जहाँ साक्षी बनना चाहिए वहाँ साथी बन जाते तो सेक लगता।

¹⁴⁴You feel the heat when you become a companion instead of being a detached observer.

¹²¹ऐसे निभाना सीखेंगे तो दुनिया के आगे लाईट हाउस बन करके प्रख्यात होंगे।

¹⁴⁵If you learn to fulfil your responsibility in this way, you will be revealed to the world as a lighthouse.

¹²²आजकल की लहर कौन-सी है?

¹⁴⁶What wave is being spread nowadays?

¹²³महारथियों के मन में जैसे शुरू में जोश था कि अपने हमजन्स को अपवित्रता से पवित्रता में लाना ही है।

¹⁴⁷In the beginning, the maharathis had a lot of force in their mind to bring their equals into purity from impurity. ¹⁴⁸Do you remember that initial force you had?

¹²⁴पहला जोश याद है? ¹²⁵कैसी लगन थी?

¹⁴⁹You had so much deep love and enthusiasm.

¹²⁶सबको छुड़ाने की भी लगन थी; शक्ति भरने की भी लगन थी।

¹⁵⁰You had the deep concern to free everyone and fill each one with power.

¹²⁷आदि में जोश था कि हमजिन्स को छुड़ाना ही है,बचाना है।

¹⁵¹At the beginning, you had the force that you had to liberate and protect your equals.

¹²⁸अभी ऐसी लहर है?

¹⁵²Do you have that same wave now?

¹²⁹चाहे चलते- चलते कमज़ोर होने वाले, चाहे नई आत्मएं जो कि बन्धनयुक्त हैं, ऐसे को बन्धनमुक्त बनाएं - इतना जोश है या ड्रामा कह छोड़ देते हो?

¹⁵³Whether it is souls who have become weak as they were moving along or new souls who are still in bondage, do you still have that strong feeling to free everyone from bondage? ¹⁵⁴Or, do you set them aside, saying that it is the drama?

¹³⁰वर्तमान समय आप लोगों का पार्ट कौन सा है?

¹⁵⁵What is your present part? ¹⁵⁶That of a bestower of blessings, a great donor and a benefactor.

¹³¹वरदानी का, महादानी का, कल्याणकारी का।

¹⁵⁷It is the drama, but what is your part within the drama?

¹³²ड्रामा तो है, लेकिन ड्रामा में आपका पार्ट क्या है? ¹³³तो यह लहर जरूर फैलनी चाहिए? ¹³⁴जैसे फायर ब्रिगेडियर को जोश आता है।

¹⁵⁸So, this wave should definitely be spread. ¹⁵⁹Just as a fire brigade has the force to put out a fire ­ when there is a fire, they cannot stop anywhere ­ so too, there should be such a wave.

¹³⁵आग लग रही है, तो रूक नहीं सकते।

¹⁶⁰Others should be protected by your wave.

¹³⁶तो ऐसी लहर होनी चाहिए। ¹³⁷आपकी लहर से उन्हों का बचाव हो।

¹⁶¹If you set them aside thinking it is the drama or that a kingdom is being established, how would they benefit?

¹³⁸अगर आप लोग ड्रामा कह छोड़ देंगे,या सोचेंगे राजधानी स्थापन हो रही है, तो उन्हों का कल्याण कैसे होगा?

¹⁶²Due to being filled with knowledge, you know that this is the drama, but what is your duty within the drama? ¹⁶³What should be the wave amongst the maharathis?

¹³⁹नॉलेजफुल होने के कारण यह नॉलेज है कि यह ड्रामा है,लेकिन ड्रामा के अन्दर आपका कर्त्तव्य कौन सा है?

¹⁶⁴Whatever you hear, you should have positive thoughts about it; not other types of thoughts. ¹⁶⁵Your positive thoughts can cool their intellects.

¹⁴⁰तो महारथियों की लहर क्या होनी चाहिए? ¹⁴¹कुछ भी सुनते हो तो ‘शुभचिन्तन’चलना चाहिए,परचिन्तन नहीं।

¹⁶⁶If you set them aside, then there would be nothing for them, because it is the Shaktis that have to play this part in a practical way. ¹⁶⁷Baba is just the backbone.

¹⁴²आपका शुभचिन्तन उन्हीं की बुद्धियों को शीतल कर सकता है।

¹⁶⁸In what stage should the Shaktis be? ¹⁶⁹Two specialities are shown in the images of the goddesses.

¹⁴³आप लोग छोड़ देंगे तो वह तो गए। ¹⁴⁴क्योंकि प्रैक्टिकल में निमित्त शक्तियों का पार्ट है।

¹⁷⁰Their eyes reveal a motherly feeling and their hands are holding a weapon; that is, they have a motherly feeling to destroy all evil.

¹⁴⁵बाप तो बैक बोन (Backbone;सहारा) है।

¹⁷¹That is, they feel mercy and want to destroy evil.

¹⁴⁶शक्तियों को कौन सी स्थिति में रहना चाहिए?

¹⁷²To destroy evil means to plan finishing the devilish sanskars whilst also having mercy.

¹⁴⁷जैसे देवियों के चित्र में दो विशेषताएं दिखाते हैं।

¹⁷³There should be the balance of being filled with love and being lawful; both should exist together.

¹⁴⁸आंखों में मात्र भावना और हाथों से शस्त्रधारी अर्थात् असुर का संहार करने वाली। ¹⁴⁹मात्र भावना अर्थात् रहम की भावना और संघार की भावना भी।

¹⁷⁴It isn’t that a wave of weakness is suddenly revealed because of destruction, but rather that a general weakness has been existing over a long period of time; however, it cannot remain hidden any longer.

¹⁵⁰संघार करना अर्थात् उन्होंके आसुरी संस्कारों के खत्म करने का प्लान भी हो और रहम भी हो।

¹⁷⁵At first, the weakness exists internally in an incognito way, but now time is coming close and so you cannot hide your weaknesses.

¹⁵¹लॉफुल (Lawful) और लवफुल (Loveful) का बैलेन्स हो। ¹⁵²दोनों साथ-साथ हों।

¹⁷⁶All is now to be revealed, whether it is those who become kings, those who become subjects, those with a low status or those who are servants.

¹⁵³यह जो कमज़ोरी की लहर है, यह ऐसे नहीं कि विनाश के कारण प्रत्यक्ष हो गए हैं, कमज़ोरी बहुत समय की होती, लेकिन अभी छिप नहीं सकते।

¹⁷⁷How will visions of the end take place? ¹⁷⁸These visions are now being granted. ¹⁷⁹It isn’t that you didn’t have any weaknesses and that they have only developed just now, but that the opportunity to reveal them has now come.

¹⁵⁴पहले अन्दर-अन्दर गुप्त कमज़ोरी चलती रहती, अभी समय नजदीक आ रहा है। ¹⁵⁵इसलिए कमज़ोरी छिप नहीं सकती।

¹⁸⁰At the time of finishing an illness, everything emerges, so too, because it is now the time of the end, all the various weaknesses of everyone will be revealed.

¹⁵⁶राजा बनने वाला, प्रजा पद वाले, कम पद पाने वाले,सेवाधारी बनने वाले, सब अभी प्रत्यक्ष होंगे।

¹⁸¹At present, you have just seen one wave, but you will see all the many other waves. ¹⁸²It is essential to go to the extreme.

¹⁵⁷अन्त में जो साक्षात्कार कहा है, वह कैसे होगा?

¹⁸³Only when there is the extreme can there be the end.

¹⁵⁸यह साक्षात्कार करा रहे हैं। ¹⁵⁹बाकी ऐसे नहीं है, कमज़ोरी नहीं थीं अब हुई है - लेकिन अब प्रसिद्ध रूप में चान्स मिला है।

¹⁸⁴Whatever weaknesses you have within, they will not be able to remain hidden; they will definitely be revealed in one form or another. ¹⁸⁵However, you should be feeling that everyone ought to experience benefit.

¹⁶⁰जैसे समाप्ति के समय सब बीमारी निकलती, वैसे समाप्ति का समय होने के कारण हरेक की वैरायटी कमज़ोरियां प्रत्यक्ष होंगी।

¹⁸⁶You are the bestowers of blessings and so your every thought should be for the benefit of every soul. ¹⁸⁷There will be many other waves; as one wave finishes, another will emerge.

¹⁶¹अभी तो एक लहर देखी है और भी कई लहरें देखेंगे।

¹⁸⁸All of these are by­plots for entertainment for making everyone’s status very clear.

¹⁶²अति में जाना जरूर है, अति हो तब तो अन्त हो।

¹⁸⁹This will continue to happen. ¹⁹⁰There will have to be some amazing scenes.

¹⁶³जो भी अन्दर कमज़ोरियां हैं, अन्दर छिप नहीं सकती,किसी न किसी रूप में प्रत्यक्ष रूप में आएगी,लेकिन आपकी भावना रहे कि - इन सबका भी कल्याण हो जाए।

¹⁹¹On the one hand, new souls will appear to be racing ahead; on the other hand, souls who become tired and come to a standstill will be revealed. ¹⁹²On the third side, the weaknesses that still remain after a long period of time will also be revealed.

¹⁶⁴आप वरदानी हो तो आपका हर संकल्प,हर आत्मा के प्रति कल्याण का हो।

¹⁹³It is nothing new. ¹⁹⁴However, there should be both the vision of mercy and a feeling of mercy.

¹⁶⁵लहरें तो और भी आएगी एक खत्म होगी,दूसरी आएगी,यह सब मनोरंजन के बाइप्लाटस हैं।

¹⁹⁵Achcha. ¹⁹⁶Blessing:Instead of making the facilities your support, may you be a detached observer who only uses the facilities in namesake.Many children put aside the Seed and hold onto the branches or twigs.

¹⁶⁶और पद भी स्पष्ट हो रहे हैं। ¹⁶⁷यह होते रहेंगे।

¹⁹⁷Some make other souls their support and others make the facilities their support.

¹⁶⁸आश्चर्यवत् सीन होनी चाहिए। ¹⁶⁹एक तरफ नए-नए रेस में आगे दिखाई देंगे।

¹⁹⁸This is because the Seed is not attractive in form or colour, whereas the branches and stems are very colourful and beautiful.

¹⁷⁰दूसरे तरफ थकने वाले, रूकने वाले भी प्रसिद्ध होंगे।

¹⁹⁹Maya transforms your intellect in such a way that you experience a false support to be true.

¹⁷¹तीसरे तरफ जो बहुत समय से कमज़ोरियाँ रही हुई हैं,वह भी प्रत्यक्ष होगी।

²⁰⁰Therefore, now in the corporeal form, increase experiencing the Father’s company and the stage of detachment.

¹⁷²नथिंग न्यू (Nothing New) हैं, लेकिन रहम की दृष्टि और भावना दोनों साथ हों। ¹⁷³अच्छा।

²⁰¹Do not make the facilities your support but just use them in namesake. ²⁰²Slogan:Maintain your spiritual pride and you won’t have any feeling of arrogance.