Avyakt murli for Thursday 22 October 1981

⁰> ¹22-10-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰22-10-1981 Avyakt BapDada 22-10-1981

²"सदा दाता के बच्चे दाता बनो"

¹Always be bestowers, children of the Bestower.

³सदा दया के सागर, कृपालु शिव बाबा बोलेः ⁴''आज दया के सागर अपने मास्टर दया के सागर बच्चों से मिलने आये हैं।

²Today, the Ocean of Mercy has come to meet His children who are master oceans of mercy. ³Devotees sing praise of the mercy of BapDada and you most elevated souls.

⁵भक्त लोग बापदादा को और आप सर्वश्रेष्ठ आत्माओं का दयालु-कृपालु इसी नाम से गायन करते हैं।

⁴Souls of all religions definitely ask one thing of BapDada and you most elevated souls.

⁶बापदादा से वा आप सर्वश्रेष्ठ आत्माओं से सर्व धर्म की आत्मायें एक मुख्य चीज़ जरूर चाहते हैं।

⁵Aspects of gyan and yoga, which are referred to as “beliefs”, are mentioned in all religions. ⁶However, one aspect is the same for all religions.

⁷ज्ञान और योग की बातें हर धर्म में अलग-अलग हैं,जिसको कहा जाता है - मान्यतायें।

⁷All souls want mercy which, in their own language, they also refer to as blessings.

⁸लेकिन एक बात सब धर्मों में एक ही है, सर्व आत्मायें दया वा कृपा जिसको वे अपनी भाषा में ब्लैसिंग कहते हैं, यह सब चाहते हैं।

⁸Even in the last birth, all that your devotees want from you souls is just a moment’s drishti filled with mercy. ⁹They say, “Have a little mercy for me too!”

⁹आप सभी आत्माओं से अब लास्ट जन्म में भी आपके भक्त यही चाहते हैं - जरा-सी कृपा दृष्टि कर लो। ¹⁰जरा जमारे ऊपर भी दया कर लो। ¹¹सर्व धर्मों की मूल निशानी दया मानते हैं।

¹⁰Mercy is said to be the main quality of all religions. ¹¹Any religious soul who is not merciful, or who has no vision of mercy (daya drishti), would not be considered to be religious.

¹²अगर कोई भी धमार्क आत्मा दयालु नहीं वा दया दृष्टि वाला नहीं तो उसको धमार्क नही मानते हैं।

¹²To be religious means to have mercy. ¹³Today, BapDada was looking at you to see how merciful and compassionate you have become.

¹³धर्म अर्थात् दया। ¹⁴तो आज बापदादा दयालु और कृपालु कहाँ तक बने हैं-वह देख रहे हैं।

¹⁴All of you Brahmin souls consider yourselves to be the elevated souls of the original, eternal, ancient religion.

¹⁵सभी ब्राह्मण आत्मायें अपने को आदि सनातन प्राचीन धर्म की श्रेष्ठ आत्मायें अर्थात् धर्मात्मा मानते ही हो।

¹⁵This means that you consider yourselves to be dharmatmas (religious and righteous souls).

¹⁶तो, हे धर्मात्मायें,आप सबका पहला धर्म अर्थात् धारणा है ही स्व के प्रति,ब्राह्मण परिवार के प्रति और विश्व की सर्व आत्माओं के प्रति दया भाव और कृपा दृष्टि।

¹⁶Hey dharmatmas, let the foremost religion of all of you, that is, your main dharna be to have feelings and vision of mercy and compassion for yourself, for the Brahmin family and for all souls of the world.

¹⁷तो अपने आप से पूछो कि सदा दया की भावना और कृपा दृष्टि सर्व के प्रति रहती है वा नम्बरवार रहती है?

¹⁷Therefore, ask yourself whether you constantly have feelings of mercy and compassion for everyone, or is it numberwise?

¹⁸दया भाव वा कृपा दृष्टि किस पर करनी होती है?

¹⁸For whom would one have feelings of mercy and compassion?

¹⁹जो कमजोर आत्मा है, अप्राप्त आत्मा है, किसी-न-किसी बात के वशीभूत आत्मा है - ऐसी आत्मायें दया वा कृपा की इच्छा रखती हैं वा उनकी इच्छा न भी हो तो आप दाता के बच्चे उन आत्माओं को शुभ-इच्छा से देने वाले हो।

¹⁹Weak souls who lack attainment and who are influenced by one thing or another want mercy and compassion from others. ²⁰Even if such souls do not want this, you children of the Bestower give this to them with your good wishes.

²⁰सारे दिन में जिन भी आत्माओं के सम्पर्क में आते हो, चाहे ज्ञानी, चाहे अज्ञानी, सबके प्रति सदा यही दृष्टि रहती है वा दूसरी-दूसरी दृष्टि भी रहती है?

²¹Whichever souls you come into contact with, whether they are ignorant or enlightened, do you have this vision for all of them constantly throughout the day? ²²Or, do you also have other types of vision for them?

²¹चाहे कोई कैसा भी संस्कार वाला हो लेकिन या दया वा कृपा की भावना वा दृष्टि पत्थर को भी पानी कर सकती है।

²³No matter what type of sanskars souls may have, your feelings and vision of mercy and compassion for them would change stone into water.

²²अपोजीशन वाले अपनी पोजीशन में टिक सकते हैं।

²⁴Souls in opposition would be able to stabilise in their position.

²³स्वभाव के टक्कर खाने वाले ठाकुर बन सकते हैं।

²⁵Souls in conflict (takkar) because of their nature would become idols (thakur).

²⁴क्रोध- अग्नि,योग-ज्वाला बन जायेगी। ²⁵अनेक जन्मों के कड़े हिसाब-किताब सेकण्ड में समाप्त हो नया सम्बन्ध जुट जायेगा।

²⁶The fire of anger would become the fire of yoga, in which many severe karmic accounts of many births would be settled in a second and through which a new relationship forged.

²⁶कितना भी विरोधी है - वह इस विधि से गले मिलने वाले हो जायेंगे।

²⁷No matter how much someone may be opposing you, he would become one who embraces you.

²⁷लेकिन इन सबका आधार है -’’दया भाव''।

²⁸However, the basis of all of this is your feeling of mercy.

²⁸दया भाव की आवश्यकता ऐसी परिस्थिति और ऐसे समय में है!

²⁹Feelings of mercy in such situations and at such times are needed.

²⁹समय पर नहीं किया तो क्या मास्टर दया के सागर कहलायेंगे?

³⁰If you don’t have mercy at the right time, would you be called “master oceans of mercy”?

³⁰जिसमें दया भाव होगा वह सदा निराकारी, निर्विकारी और निरअहंकारी होगा। ³¹मंसा निराकारी, वाचा निर्विकारी,कर्मणा निरअहंकारी।

³¹Those who have feelings of mercy would be constantly incorporeal, viceless and egoless: incorporeal in thoughts, viceless in words and egoless in actions.

³²इसको कहा जाता है दयालु और कृपालु आत्मा।

³²Such souls are called merciful and compassionate.

³³तो, हे दया से भरपूर भण्डार आत्मायें, समय पर किसी आत्मा के प्रति दया भाव की अंचली भी नहीं दे सकते हो?

³³Hey souls, whose treasure-stores of mercy are overflowing, are you not able to give souls a drop of mercy at their time of need?

³⁴भरपूर भण्डार से अंचली दे दो तो सारे ब्राह्मण परिवार की समस्यायें ही समाप्त हो जाएं।

³⁴Just give a drop from your overflowing treasure-store and the problems of the whole Brahmin family will end.

³⁵संस्कार तो आप सबके अनादि,आदि, अविनाशी दातापन के हैं।

³⁵The original, eternal and imperishable sanskars of all of you are those of a bestower.

³⁶देवता अर्थात् देने वाला।

³⁶A deity is one who gives.

³⁷संगम पर मास्टर दाता हो।

³⁷At the confluence age, you are master bestowers.

³⁸आधाकल्प देवता देने वाले हो।

³⁸For half the cycle, you are deities who bestow.

³⁹द्वापर से भी आपके जड़ चित्र देने वाले देवता ही कहलाते हैं।

³⁹From the copper age onwards too, your non-living images are of deities who bestow.

⁴⁰तो सारे कल्प के संस्कार दातापन के हैं।

⁴⁰Therefore, your sanskars throughout the cycle are those of a bestower.

⁴¹ऐसे दातापन के संस्कार वाली,हे सम्पन्न आत्मायें, समय पर क्यों नहीं दाता बनते हो?

⁴¹Hey souls, who are full of the sanskars of a bestower, why are you not becoming bestowers at the time of need?

⁴²लेने की भावना दाता के बच्चे कर नहीं सकते।

⁴²Children of the Bestower can have no feeling of wanting something.

⁴³यह दे तो मैं दूँ,यह देवता नहीं लेवता हो गये।

⁴³“I will give when so-and-so gives” is not being a deity, but being one who takes.

⁴⁴तो कौन-सी आत्मायें हो?

⁴⁴Which type of souls are you?

⁴⁵देवता वा लेवता?

⁴⁵Those who give or those who take?

⁴⁶हे इच्छा मात्रम् अविद्या आत्मायें, अल्पकाल वी इच्छा खातिर देवता के बजाय लेवता नहीं बनो।

⁴⁶Hey souls, who are ignorant of any knowledge of desire, instead of being deities, do not become those who take because of some temporary desire.

⁴⁷देते जाओ, देते हुए गिनती नहीं करो।

⁴⁷Keep giving! ⁴⁸Do not count what you give!

⁴⁸मैंने इतना किया, इसने नहीं किया, यह गिनती करना दातापन के संस्कार नहीं!

⁴⁹“I did this much and that one did not do that much - to count everything in this way is not the sanskar of a bestower.

⁴⁹फराखदिल बाप के बच्चे यह बातें गिनती नहीं करते।

⁵⁰Children of the generous-hearted Father do not count in this way.

⁵⁰भण्डारे भरपूर हैं, गिनती क्यों करते हो?

⁵¹The treasure-store is overflowing. ⁵²So, why are you counting?

⁵¹सतयुग में भी कोई हिसाब-किताब गिनती नहीं रखते।

⁵³In the golden age, no one keeps an account or counts in this way.

⁵²रायल फैमिली, राज्यवंशी मास्टर दाता होते हैं।

⁵⁴The royal family of the sun dynasty are master bestowers.

⁵³वहाँ यह सौदेबाजी नहीं होगी। ⁵⁴इतना दिया, इतना किया।

⁵⁵“I gave this much, I did this much – there will not be such bargaining there.

⁵⁵जो जितना ले उतना भरपूर बन जाए!

⁵⁶However much someone takes, to that extent he remains full.

⁵⁶राज्यवंश अर्थात् दाता का घर। ⁵⁷तो यह संस्कार भरने के हैं।

⁵⁷To be in the royal family means to belong to the house of the bestower.

⁵⁸कहाँ भरने हैं? ⁵⁹क्या सतयुग में?

⁵⁸Therefore, you have fill yourself with those sanskars.

⁶⁰अभी से ही भरने हैं ना!

⁵⁹When will you become filled with them?

⁶¹यहाँ भी बाप से सौदेबा जी करते हैं। ⁶²बाप ने हमको पूछा नहीं, बाप ने हमसे किया नहीं।

⁶⁰In the golden age? ⁶¹No, you have to fill yourself with these sanskars now. ⁶²You bargain with the Father even here.

⁶³और आपस में तो सौदेबाजी बहुत करते हैं।

⁶³You say: The Father didn’t ask me anything. ⁶⁴He didn’t do anything.

⁶⁴शाहनशाह बनो, दाता के बच्चे दाता बनो।

⁶⁵Even amongst yourselves you do a lot of bargaining. ⁶⁶Become emperors!

⁶⁵इसने किया तब मैंने यह किया, इसने दो कहा तब मैंने चार कहा।

⁶⁷Become bestowers, children of the Bestower! ⁶⁸“This one did that, which this is why I did this.”

⁶⁶इसने दो बारी कहा वा किया मैंने एक बारी किया।

⁶⁹“This one said that twice, and so I said something four times.”

⁶⁷यह हिसाब-किताब दाता के बच्चे कर नहीं सकते।

⁷⁰“This one did that twice, but I only did it once.”

⁶⁸कोई आपको दे,न दे, लेकिन आप देते जाओ।

⁷¹Children of the Bestower do not count in this way.

⁶⁹इसको कहा जाता है - दयाभाव वा कृपा दृष्टि!

⁷²Whether someone gives to you or not, you just continue to give.

⁷⁰तो, हे दयालु-कृपालु आत्मायें, देने वाले बनो।

⁷³This is what is meant by having the feelings and vision of mercy.

⁷¹समझा? ⁷²बापदादा के पास सब बच्चों के खाते हैं।

⁷⁴Therefore, merciful and compassionate souls, become bestowers!

⁷³सारे दिन में कितना समय दयालु वा कृपालु बनते हैं और कितना समय देने की भावना के बजाए लेने की भावना रखते हैं, यह सारे दिन की लीला बापदादा भी देखते हैं।

⁷⁵Do you understand? ⁷⁶BapDada has the accounts of all you children. ⁷⁷BapDada watches the games of how merciful and compassionate you are throughout the day and how much you want to receive rather than want to give.

⁷⁴जैसे आप लोगों ने यह वीडियो सेट लगाया है तो देखते भी हो और सुनते भी हो, तो बापदादा के पास भी हरेक के लिए टी.वी. सेट है।

⁷⁸Just as you have the video set up so that you can watch as well as hear, so BapDada too has a TV set for each one of you. ⁷⁹He can switch it on whenever He wants.

⁷⁵जब चाहें तब स्वीच आन करें। ⁷⁶यह हैं सेवा के साधन और वह हैं बाप-बच्चों के हालचाल का साधन।

⁸⁰That TV is a means of service and this TV is a means for the Father to know about the activities of you children.

⁷⁷वैसे तो अन्त में यह सब साधन समाप्त हो जायेंगे।

⁸¹In any case, all of those facilities will finish at the end.

⁷⁸यह वीडिओ नहीं काम में आयेगा लेकिन विल-पावर का सेट काम में आयेगा।

⁸²At the end, those videos will not be useful. ⁸³It is the set of will power that will be useful.

⁷⁹लेकिन साइन्स वाले बच्चों ने जो इतना समय, एनर्जा,मनी खर्च करके साधन बनाया है, बच्चों की मेहनत बाप की सेवा में लग रही है।

⁸⁴However, scientists have used their time, energy and money to create those facilities, and so their efforts are being used for the Father’s service.

⁸⁰इसलिए बाप भी बच्चों की मेहनत देख खुश होते हैं कि सेवा के साधन अच्छे बनाये हैं!

⁸⁵So, the Father is pleased to see the efforts of the children who have created such good facilities for service.

⁸¹फिर भी हैं तो बच्चे ना!

⁸⁶However, they (scientists) are also children.

⁸²बाप,बच्चों की इन्वेन्शन देख खुश तो होंगे ना!

⁸⁷A father would be pleased to see the inventions made by his children.

⁸³जिस भी कार्य में लगे हुए हैं उसी कार्य में सफलता पा रहे हैं।

⁸⁸Whatever task you are engaged in, you are achieving success in that.

⁸⁴चाहे अल्पकाल की हो लेकिन सफलता तो है ना!

⁸⁹Even if it is only temporary, it is still success.

⁸⁵इसलिए बापदादा वीडियो सेट को नहीं देखते लेकिन उन बच्चों को देखते हैं।

⁹⁰This is why BapDada is not watching the TV set, but is watching those children.

⁸⁶अच्छा।

⁹¹Achcha.

⁸⁷इसी साधन द्वारा देश-विदेश के बच्चे चारों ओर देखेंगे और सुनेंगे तो बापदादा भी चारों ओर के सर्व बच्चों को, जो यही लगन लगाकर बैठे हैं कि आज मधुबन में क्या होगा!

⁹²All the children in this land and abroad will see and hear through that facility. ⁹³BapDada is giving special love and remembrance to all the children who are sitting in deep love and in anticipation of what will be happening in Madhuban.

⁸⁸शरीर से विदेश वा देश में हैं लेकिन आकार रूप द्वारा मधुबन निवासी हैं।

⁹⁴Physically, you may be somewhere in this land or abroad but, in your subtle forms, all of you are Madhuban residents.

⁸⁹बापदादा उन सभी आकारी याद-स्वरूप आत्माओं को विशेष याद-प्यार दे रहे हैं।

⁹⁵To all those souls who are embodiments of remembrance in their subtle forms BapDada is giving special love and remembrance.

⁹⁰बापदादा डबल सभी देखते हैं, सिंगल नहीं। ⁹¹एक साकारी सभा,एक आकारी सभा।

⁹⁶BapDada is looking at the double gathering, not a single one.

⁹²(चन्दू और शीला अमेरिका से आये हैं) यह भी सबकी याद ले आये हैं ना! ⁹³सबकी याद पहुँच रही है।

⁹⁷One is the physical gathering and the other is the subtle gathering. ⁹⁸The remembrance of all of you is reaching here. ⁹⁹Achcha.

⁹⁴अच्छा-सभी के पत्रों का एक ही उत्तर है - वे बाप को याद करते, बाप पदमगुणा उन बच्चों को याद करते हैं।

¹⁰⁰There is just one response to all the letters from all of you. ¹⁰¹You remember the Father and the Father remembers you children multimillion-fold.

⁹⁵जैसे वे दिन गिन रहे हैं वैसे बाप हर बच्चे के गुणों की माला सदा स्मरण करते हैं।

¹⁰²Just as you count the days till you come, so the Father constantly rotates the rosary of the virtues of you children.

⁹⁶सभी बच्चों का एक ही मिलन का संकल्प है और बापदादा भी ऐसे मिलन मनाने वाले,संकल्प रखने वाली आत्माओं को विशेष अमृतवेले के मिलन में मिलन मनाए रेसपान्ड देते हैं और सर्व को सेवा के प्रति विशेष संकल्प देते रहते हैं।

¹⁰³All of you children have the one thought of meeting BapDada and BapDada responds to you children who have the thought of celebrating a meeting in this way by especially celebrating a meeting with you at amrit vela. ¹⁰⁴He also continues to give special thoughts for service.

⁹⁷अच्छा।

¹⁰⁵Achcha.

⁹⁸ऐसे सदा दयाभाव और कृपा दृष्टि रखने वाले, सदा देने वाले, लेने की कामना नहीं रखने वाले, इच्छा मात्रम् अविद्या - ऐसी स्थिति में रहने वाले, ऐसे राज्यवंश संस्कार वाले,श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁶To those who constantly have feelings of mercy and compassion, to those who constantly give and never have any desire to receive, to those who have the stage of being ignorant of any knowledge of desire, to those who have the sanskars of the royal family, to such elevated souls, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁹⁹गुजरात जोन (पार्टियों से पर्सनल मुलाकात) ¹⁰⁰सदा अपने को महावीर अर्थात् महान आत्मा समझकर चलते हो?

¹⁰⁷BapDada meeting groups: ¹⁰⁸Gujarat: Do you constantly move along whilst considering yourselves to be mahavirs, great souls?

¹⁰¹किसके बने हैं और क्या बने हैं सिर्फ यह भी सोचो तो कभी भी व्यक्त भाव में नहीं आ सकते।

¹⁰⁹Even if you just think of who you belong to and what you have become, your consciousness cannot be gross.

¹⁰²व्यक्त भाव से ऊपर रहो अर्थात् फरिश्ते बन सदा ऊपर उड़ते रहो।

¹¹⁰Remain beyond any gross consciousness. ¹¹¹Constantly be an angel and continue to fly up above.

¹⁰³फरिश्ते नीचे नहीं आते,धरती पर पाँव नहीं रखते।

¹¹²Angels do not come down; they do not set foot on the earth.

¹⁰⁴यह व्यक्त भाव भी देह की धरनी है।

¹¹³Gross consciousness is to become conscious of a body made of earth.

¹⁰⁵तो जब फरिश्ते बन गये फिर देह की धरनी में कैसे आ सकते,फरिश्ता अर्थात् उड़ने वाले।

¹¹⁴Since you have become angels, how can you enter the earth of a body? ¹¹⁵An angel means one who flies.

¹⁰⁶तो सभी उड़ता पंछी हो,पिंजड़ेवाले तो नहीं हो ना?

¹¹⁶So, all of you are flying birds; you are not caged birds, are you?

¹⁰⁷आधाकल्प तो पिंजरे के थे अब उड़ते पंछी हो गये। ¹⁰⁸स्वतन्त्र हो गये।

¹¹⁷For half a cycle, you were caged. ¹¹⁸You have now become flying birds; you have become free.

¹⁰⁹नीचे की आकर्षण अभी खींच नहीं सकती।

¹¹⁹No attraction down below can pull you any longer.

¹¹⁰नीचे होंगे तो शिकारी शिकार कर देंगे, ऊपर उड़ते रहेंगे तो कोई कुछ नहीं कर सकता।

¹²⁰If you remain down below, hunters will hunt you, but if you keep flying up above, no one can do anything to you.

¹¹¹तो सभी उड़ता पंछी हो ना?

¹²¹So, all of you are flying birds, are you not?

¹¹²पिंजरा खत्म हो गया?

¹²²The cage has now been removed, has it not?

¹¹³चाहे कितना भी सुन्दर पिंजरा हो लेकिन है तो बंधन ना!

¹²³No matter how beautiful the cage is, it is still a bondage.

¹¹⁴यह अलौकिक सम्बन्ध भी सोने का पिंजरा है, इसमें भी नहीं फंसना।

¹²⁴Alokik relationships can also become a golden cage. ¹²⁵Do not get trapped in that!

¹¹⁵स्वतन्त्र तो स्वतन्त्र।

¹²⁶Freedom means freedom!

¹¹⁶सदा बन्धनमुक्त रहने वाले ही जीवनमुक्त स्थिति का अनुभव कर सकेंगे।

¹²⁷Only those who are constantly free from bondage can experience the stage of liberation in life. ¹²⁸Achcha.

¹¹⁷अच्छा।

¹²⁹*** Om Shanti ***