Avyakt murli for Wednesday 28 April 1982

⁰> ¹28-04-82 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 28-04-82 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“सर्वस्व त्यागी की निशानियाँ”

¹Signs of complete renunciates.

³सर्वस्व त्यागी बच्चों प्रति बापदादा बोले:-

²BapDada is seeing all the great renunciate children who have renounced everything.

⁴बापदादा चारों ओर के सर्व महात्यागी, सर्वंश त्यागी बच्चों को देख रहे हैं।

³BapDada is seeing which children are attaining this great fortune and have come close.

⁵कौन से, कौन से बच्चे इस महान भाग्य को प्राप्त कर रहे हैं वा समीप पहुँच गये हैं - ऐसे समीप अर्थात् समान, श्रेष्ठ,सर्वंश त्यागी बच्चों को बापदादा भी देख हर्षित होते हैं।

⁴He is pleased to see such close, such equal, elevated and complete renunciate children. ⁵What are the specialities of the children who are complete renunciates, on the basis of which they come close and become equal?

⁶सर्वंश त्यागी बच्चों की विशेषता क्या है, जिन विशेषताओं के आधार पर समीप वा समान बनते हैं?

⁶With the last words in the corporeal form, Baba related three specialities:

⁷साकार तन द्वारा भी लास्ट बोल में तीन विशेषतायें सुनाई थींः - ⁸1. संकल्प में सदा निराकारी सो साकारी, सदा न्यारी और बाप की प्यारी आत्मायें।

⁷1. Although corporeal, to be constantly incorporeal in thoughts and to be souls who are constantly detached and loving to the Father.

⁹2. वाणी में सदा निरअहंकारी अर्थात् सदा रूहानी मधुरता और निर्मानता।

⁸2. To be constantly egoless in words, that is, to have spiritual sweetness and humility.

¹⁰3. कर्म में हर कर्मेन्द्रिय द्वारा निर्विकारी अर्थात् प्युरिटी की पर्सनैलिटी वाली।

⁹3. To be viceless in action in all the physical senses, that is, to have the personality of purity.

¹¹तो हर कर्मेंन्द्रिय द्वारा महादानी वा वरदानी। ¹²मस्तक द्वारा सर्व को स्वरूप की स्मृति दिलाने के वरदानी वा महादानी। ¹³नयनों से रूहानी दृष्टि द्वारा सर्व को स्व-देश अर्थात् मुक्तिधाम और स्वराज्य अर्थात् जीवनमुक्ति - अपने राज्य का दर्शन कराना वा रास्ता दिखाने का दृष्टि द्वारा ईशारा देना।

¹⁰So, be a great donor and a bestower of blessings through your all your physical senses - through your forehead, be a bestower of blessings and a great donor and remind everyone of their original form; with the spiritual drishti through your eyes grant everyone a vision of their original home, the land of liberation, and of their sovereignty, liberation-in-life. ¹¹Give them a glimpse of their kingdom or a signal of the path through your drishti.

¹⁴ऐसा अनुभव कराने का वरदान देना कि जो आत्मायें महसूस करें कि यही हमारा असली घर और राज्य है। ¹⁵घर का रास्ता, राज्य पाने का रास्ता मिल गया।

¹²Give souls a blessing to have such an experience that they feel that is their real home and kingdom; that they feel they have found the way home and the way to attain their kingdom.

¹⁶ऐसे महादान वा वरदान पाकर सदा हर्षित हो जाएँ।

¹³Having received such a great donation and blessing, they should become constantly cheerful.

¹⁷मुख द्वारा रचयिता और रचना के विस्तार को स्पष्ट जान,स्वयं को रचयिता की पहली रचना - श्रेष्ठ ब्राह्मण सो देवता बनने का वरदान पा लें।

¹⁴From your words, they should clearly understand the expansion of the Creator and creation and attain the blessing of becoming the first creation of the Creator - the elevated Brahmins who then become deities.

¹⁸ऐसे हस्तों द्वारा सदा सहज योगी, कर्मयोगी बनने के वरदान देने वाले श्रेष्ठ कर्मधारी, श्रेष्ठ फल प्राप्त करने के वरदानी बनाने वाले।

¹⁵Similarly, with your hands, become a bestower of blessings who gives others the blessing of becoming constantly easy yogis and karma yogis who perform elevated actions and attain elevated fruit.

¹⁹चरण कमल द्वारा हर कदम फालो फादर कर,हर कदम में पदमों की कमाई जमा करने के वरदानी।

¹⁶With your lotus feet, follow the father at every step and give the blessing of accumulating an income of multimillions at every step.

²⁰ऐसे हर कर्मेन्द्रिय द्वारा विशेष अनुभूति कराने के वरदानी अर्थात् - ‘निर्विकारी जीवन'।

¹⁷Become a bestower of blessings who gives a special experience through each of your physical senses, which means to lead a viceless life.

²¹यह तीन विशेषतायें सर्वस्व त्यागी की सदा स्पष्ट दिखाई देंगी।

¹⁸These three specialities will be clearly visible in one who is a complete renunciate.

²²सर्वंश त्यागी आत्मा किसी भी विकार के अंश के भी वशीभूत हो कोई कर्म नहीं करेगी।

¹⁹A complete renunciate soul will never perform any action under the slightest influence of any of the vices.

²³विकारों का रायल अंश स्वरूप पहले भी सुनाया है कि मोटे रूप में विकार समाप्त हो रायल रूप में अंश मात्र के रूप में रह जाते हैं।

²⁰You have been told earlier of the form of the royal trace of vices. ²¹The gross form of vices has finished but a trace of it in the royal form still remains.

²⁴वह याद है ना!

²²You do remember this, do you not?

²⁵ब्राह्मणों की भाषा भी रायल बन गई है।

²³The language of Brahmins has become royal.

²⁶अभी वह विस्तार तो बहुत लम्बा है।

²⁴That expansion is now very long.

²⁷मैं ही यथार्थ हूँ वा राइट हूँ - ऐसा अपने को सिद्ध करने के रायल भाषा के शब्द भी बहुत हैं।

²⁵"I am correct! or "I am right!" ²⁶There are many such words of royal language that you use to justify yourself.

²⁸अपनी कमज़ोरी छिपाकर दूसरे की कमज़ोरी सिद्ध करने वा स्पष्ट करने का विस्तार करना, उसके भी बहुत रायल शब्द हैं।

²⁷There are also many royal words for hiding your own weakness and creating an expansion of revealing and clearly showing the weaknesses of others.

²⁹यह भी बड़ी डिक्शनरी हैं।

²⁸This too is a big dictionary.

³⁰जो वास्तविकता नहीं है लेकिन स्वयं को सिद्ध करने वा स्वयं की कमज़ोरियों के बचाव के लिए मनमत के बोल हैं।

²⁹That is not the reality, but in order to prove yourself right, or in order to justify your weaknesses, the words of your own dictates are used.

³¹वह विस्तार अच्छी तरह से सब जानते हो।

³⁰All of you know this expansion very well!

³²सर्वन्श त्यागी की ऐसी भाषा नहीं होती - जिसमें किसी भी विकार का अंश मात्र भी समाया हुआ हो।

³¹A complete renunciate never has such language in which there is the slightest trace of any of the vices.

³³तो मंसा-वाचा-कर्मणा,सम्बन्ध-सम्पर्क में सदा विकारों के अंश मात्र से भी परे, इसको कहा जाता है ‘सर्वंश त्यागी'। ³⁴सर्व अंश का त्याग।

³²To be constantly beyond the slightest trace of vice in your thought, word and deed is known as being a complete renunciate – one who renounces all trace of it.

³⁵सर्वंश त्यागी, सदा विश्व-कल्याणकारी की विशेषता वाले होंगे।

³³A complete renunciate always has the speciality of being a world benefactor.

³⁶सदा दाता का बच्चा दाता बन सर्व को देने की भासना से भरपूर होंगे।

³⁴He is constantly a bestower, a child of the Bestower and filled with the feeling of wanting to give to others.

³⁷ऐसे नहीं कि यह करे वा ऐसी परिस्थिति हो,वायुमण्डल हो तब मैं यह करूँ।

³⁵He wouldn't say that only if the other one does it, or only if the situation changes or the atmosphere changes will he do something.

³⁸दूसरे का सहयोग लेकर के अपने कल्याण के श्रेष्ठ कर्म करने वाले अर्थात् लेकर फिर देले वाले, सहयोग लिया फिर दिया,तो लेना और देना दोनों साथ-साथ हुआ।

³⁶To do that is to be someone who takes the support of others before he performs a benevolent task, that is, to be someone who first takes and then gives, to take co-operation first and then give.

³⁹लेकिन सर्वंश त्यागी स्वयं मास्टर दाता बन परिस्थितियों को भी परिवर्तन करने का, कमजोर को शक्तिशाली बनाने का, वायुमण्डल वा वृत्ति को अपनी शक्तियों द्वारा परिवर्तन करने का, सदा स्वयं को कल्याण अर्थ जिम्मेवार आत्मा समझ हर बात में सहयोग वा शक्ति के महादान वा वरदान देने का संकल्प करेंगे।

³⁷Therefore, that is both giving and taking at the same time. ³⁸However, a complete renunciate is a master bestower and constantly considers himself to be responsible for bringing benefit to transform sitations, for making weak ones powerful using his own powers, to transform the atmosphere and attitude. ³⁹He always thinks in every situation of giving the great donation and blessing of his co-operation and powers.

⁴⁰यह हो तो यह करें,नहीं।

⁴⁰He doesn't say: "When this happens, I will do it."

⁴¹मास्टर दाता बन परिवर्तन करने की, शुभ भावना से शक्तियों को कार्य में लगाने अर्थात् देने का कार्य करता रहेगा।

⁴¹No! ⁴²He is a master bestower, and, with the pure feelings of bringing about transformation continues to carry out the task by using his powers, that is, of giving to others.

⁴²मुझे देना है, मुझे करना है, मुझे बदलना है, मुझे निर्मान बनना है।

⁴³"I have to give! ⁴⁴I have to do this! ⁴⁵I have to change! ⁴⁶I have to be humble!"

⁴³ऐसे ‘‘ओटे सो अर्जुन''अर्थात् दातापन की विशेषता होगी।

⁴⁷Those who take the initiative in this are Arjuna, that is, they have the speciality of being a bestower.

⁴⁴सर्वंश त्यागी अर्थात् सदा गुण मूर्त।

⁴⁸A complete renunciate is one who is always an embodiment of virtues.

⁴⁵गुण मूर्त का अर्थ है गुणवान बनना और सर्व में गुण देखना।

⁴⁹To be an embodiment of virtues means to be virtuous and also see virtues in everyone.

⁴⁶अगर स्वयं गुण मूर्त है तो उसकी दृष्टि और वृत्ति ऐसी गुण सम्पन्न हो जायेगी जो उसकी दृष्टि वृत्ति द्वारा सर्व में जो गुण होगा वही दिखाई देगा।

⁵⁰When someone is an embodiment of virtues, his vision and attitude will be complete with virtues so that with his vision and attitude he will only see the virtues of others.

⁴⁷अवगुण देखते, समझते भी किसी का भी अवगुण बुद्धि द्वारा ग्रहण नहीं करेगा। ⁴⁸अर्थात् बुद्धि में धारण नहीं करेगा।

⁵¹Whilst seeing and understanding defects, his intellect will not imbibe anyone's defects, that is, he will not keep them in his intellect.

⁴⁹ऐसा ‘होलीहंस'होगा।

⁵²He is a holy swan in this way.

⁵⁰कंकड़ को जानते भी ग्रहण नहीं करेगा।

⁵³Even whilst recognising stones, he doesn't pick them up.

⁵¹और ही उस आत्मा के अवगुण को मिटाने के लिए स्वयं में प्राप्त हुए गुण की शक्ति द्वारा उस आत्मा को भी गुणगान बनाने में सहयोगी होगा। ⁵²क्योंकि मास्टर दाता के संस्कार हैं।

⁵⁴In fact, with the power of virtues he has attained, he will try to remove the defects of other souls and help them to become virtuous because he has the sanskars of being a master bestower.

⁵³सर्वंश त्यागी सदा अपने को हर श्रेष्ठ कार्य के - सेवा की सफलता के कार्य में, ब्राह्मण आत्माओं की उन्नति के कार्य में, कमज़ोरी वा व्यर्थ वातावरण को बदलने के कार्य में जिम्मेवार आत्मा समझेंगे।

⁵⁵A complete renunciate considers himself to be responsible in every task - the task of attaining success in service, the task of progress of Brahmin souls and the task of transforming any atmosphere of weakness or wastefulness.

⁵⁴सेवा में विघ्न बनने के कारण वा सम्बन्घ सम्पर्क में कोई भी नम्बरवार आत्माओं के कारण जरा भी हलचल होती है,तो सर्वंन्श त्यागी बेहद के आधारमूर्त समझ, चारों ओर की हलचल को अचल बनाने की जिम्मेवारी समझेंगे।

⁵⁶When there is the slightest upheaval due to an obstacle in service or due to souls in connection or relationship who are numberwise, a complete renunciate soul considers himself to be an embodiment of unlimited support and considers it to be his responsibility to stabilise that upheaval.

⁵⁵ऐसे बेहद की उन्नति के आधार मूर्त सदा स्वयं को अनुभव करेंगे।

⁵⁷He experiences himself to be a constant image of support for such unlimited progress.

⁵⁶ऐसा नहीं कि यह तो इस स्थान की बात है या इस बहन वा भाई की बात है।

⁵⁸He doesn't think that that situation is of that particular place or of that particular brother or sister.

⁵⁷नहीं।

⁵⁹No!

⁵⁸‘मेरा परिवार है'।

⁶⁰It is my family!

⁵⁹मैं कल्याणकारी निमित्त आत्मा हूँ।

⁶¹I am a benevolent, instrument soul!

⁶⁰टाइटल विश्व-कल्याणकारी का मिला हुआ हैं न कि सिर्फ स्व-कल्याणकारी वा अपने सेन्टर के कल्याणकारी।

⁶²You have received the title of “World benefactors”, not just “Self-benefactors” or “Centre-benefactors”.

⁶¹दूसरे की कमज़ोरी अर्थात् अपने परिवार की कमज़ोरी है, ऐसे बेहद के निमित्त आत्मा समझेंगे।

⁶³The weakness of others means the weakness of your family. ⁶⁴He considers himself to be an instrument in an unlimited way.

⁶²मैं-पन नहीं, निमित्त मात्र हैं अर्थात् विश्व-कल्याण के आधारमूर्त बेहद के कार्य के आधारमूर्त हैं।

⁶⁵He doesn’t have the consciousness of "I" but of being an instrument, that is, of being an image of support for world benefit, an image of support for the unlimited task.

⁶³सर्वंश त्यागी सदा एकरस, एक मत,एक ही परिवार का एक ही कार्य है - सदा ऐसे एक ही स्मृति में नम्बर एक आत्मा होंगे।

⁶⁶A complete renunciate is always constant, and has the awareness that this is the one task of the one family. ⁶⁷By having the awareness of just One, he becomes a number one soul.

⁶⁴सर्वंश त्यागी सदा स्वयं को प्रत्यक्षफल प्राप्त भई फलस्वरूप आत्मा अनुभव करेंगे। ⁶⁵अर्थात् सर्वंश त्यागी आत्मा सदा सर्व प्रत्यक्ष फलों से सम्पन्न अविनाशी वृक्ष के समान होगी। ⁶⁶सदा फलस्वरूप होंगी।

⁶⁸A complete renunciate soul experiences himself to be a soul who is an embodiment of the instant fruit, and one who has attained the instant fruit. ⁶⁹This means a complete renunciate soul is like an imperishable tree that is complete with all instant and practical fruit.

⁶⁷इसलिए हद के कर्म का, हद के फल पाने की अल्पकाल की इच्छा से - ‘इच्छा मात्रम् अविद्या' होंगे।

⁷⁰Such a soul is constantly an embodiment of fruit. ⁷¹This is why he is ignorant of any temporary desire to receive the limited fruit of limited actions.

⁶⁸सदा प्रत्यक्ष फल खाने वाले, सदा मनदुरूस्त वाले होंगे।

⁷²He is someone whose mind is constantly healthy because of eating practical fruit.

⁶⁹सदा स्वस्थ होंगे।

⁷³He is always healthy.

⁷⁰कोई भी मन की बीमारी नहीं होगी।

⁷⁴He does not have any illness of the mind.

⁷¹सदा ‘मन्मनाभव'होंगे।

⁷⁵He is constantly manmanabhav.

⁷²तो ऐसे सर्वंश त्यागी बने हो?

⁷⁶Have you become such complete renunciates?

⁷³तीनों ही विशेषता सामने रख स्वयं से पूछो कि मैं वौन-सा ‘त्यागी' हूँ?

⁷⁷Keep all three specialities in front of you and ask yourself: What type of renunciate am I?

⁷⁴कहाँ तक पहुँचे हैं?

⁷⁸How far have I reached?

⁷⁵कितनी पौड़ियाँ चढ़ करके बाप समान की मंजिल पर पहुँचे हैं? ⁷⁶फुल स्टैप तक पहुँचे हो या अभी कुछ स्टैप तक पहुँचे हो?

⁷⁹Have many steps have I climbed and how close have I come to the destination of becoming equal to the Father?

⁷⁷या अभी कुछ स्टैप रह गये हैं? ⁷⁸त्याग की भी स्टैप सुनाई ना।

⁸⁰Have you climbed all the steps or have you only climbed a few steps?

⁷⁹तो किस स्टैप तक पहुँचे हो? ⁸⁰सात कोर्स में से कितने कोर्स किये हैं?

⁸¹Out of the seven days' course, how many courses (lessons) have you completed?

⁸¹सप्ताह पाठ का लास्ट में भोग पड़ता है - तो बापदादा भी अभी भोग डाले?

⁸²In the seven days' course, bhog is offered on the last day. ⁸³Should BapDada offer bhog now?

⁸²आप लोग तो हर गुरूवार को भोग लगाते हो लेकिन बापदादा तो महाभोग करेंगे ना।

⁸⁴All of you offer bhog every Thursday, but BapDada offers the mahabhog (great bhog).

⁸³जैसे सन्देशियाँ ऊपर वतन में भोग ले जाती हैं - तो बापदादा भी कहाँ ले जायेंगे!

⁸⁵The trance messengers carry bhog to the subtle region, but where does BapDada take bhog?

⁸⁴पहले स्वयं को भोग में समर्पण करो।

⁸⁶First of all, surrender yourself as bhog.

⁸⁵भोग भी बाप के आगे समर्पण करते हो ना।

⁸⁷Bhog is also offered to the Father, is it not?

⁸⁶अभी स्वयं को सदा प्रत्यक्ष फलस्वरूप बनाकर समर्पण करो। ⁸⁷तब महाभोग होगा।

⁸⁸Having made yourself into one who is constantly an embodiment of fruit, now surrender yourself, for only then will mahabhog be offered.

⁸⁸अपने आपको सम्पन्न बनाकर आफर करो।

⁸⁹Having made yourself complete offer yourself!

⁸⁹सिर्फ स्थूल भोग की आफर नहीं करो।

⁹⁰Don't just offer physical bhog.

⁹⁰सम्पन्न आत्मा बन स्वयं को आफर करो।

⁹¹Become a complete soul and offer yourself!

⁹¹समझा - बाकी क्या करना है वह समझ में आया?

⁹²Do you understand? ⁹³Have you understood what more you need to do?

⁹²अच्छा - बाकी एक बारी मिलने का रहा हुआ है।

⁹⁴Achcha, now one more turn (time) of meeting remains.

⁹³वैसे तो साकार द्वारा मिलन मेले का, इस रूपरेखा से मिलने का आज अन्तिम समय है।

⁹⁵In fact, today is the last meeting of the meeting in the corporeal form in this way.

⁹⁴प्रोग्राम प्रमाण तो आज साकार मेले का समाप्ति समारोह है फिर तो आगे की बात आगे देखेंगे।

⁹⁶According to the programme, today is the completion ceremony of the meeting in the corporeal form. ⁹⁷Later we shall see what happens then.

⁹⁵एकस्ट्रा एक बाप का चुगा भी मिल जायेगा।

⁹⁸You will receive an extra bonus from the Father.

⁹⁶लेकिन इस सारे मिलन मेले का स्व प्रति सार क्या लिया?

⁹⁹However, what was the essence of these meetings that you took for yourself?

⁹⁷सिर्फ सुना वा समाकर स्वरूप में लाया? ⁹⁸इस मिलन मेले की सीजन विशेष किस सीजन को लायेगी?

¹⁰⁰Did you just hear what Baba said or did you merge that within yourself and put it into a practical form?

⁹⁹इस सीजन का फल क्या निकलेगा?

¹⁰¹What particular fruit will the season of this meeting bring?

¹⁰⁰सीजन के फल का महत्व होता है ना!

¹⁰²What fruit will emerge from this season of meetings?

¹⁰¹तो इस सीजन का फल क्या निकला!

¹⁰³There is importance of seasonal fruit, is there not?

¹⁰²बापदादा मिला यह तो हुआ लेकिन मिलना अर्थात् समान बनना।

¹⁰⁴What was the fruit that emerged this season? ¹⁰⁵Of course you met BapDada, but to meet means to become equal!

¹⁰³तो सदा बाप समान बनने के दृढ़ संकल्प का फल बापदादा को दिखायेंगे ना!

¹⁰⁶Therefore, you will now show BapDada the fruit of the determination of being constantly equal to the Father, will you not?

¹⁰⁴ऐसा फल तैयार किया है?

¹⁰⁷Have you prepared such fruit?

¹⁰⁵अपने को तैयार किया है?

¹⁰⁸Have you prepared yourself?

¹⁰⁶वा अभी सिर्फ सुना है,बाकी तैयार होना है?

¹⁰⁹Or have you just listened to everything for the moment, and you still have to prepare yourself?

¹⁰⁷सिर्फ मिलन मनाना है वा बनना है?

¹¹⁰Are you just going to celebrate a meeting or are you going to become that?

¹⁰⁸जैसे मिलन मनाने के लिए बहुत उमंग- उत्साह से भाग-भाग कर पहुँचते हो वैसे बनने के लिए भी उड़ान उड़ रहे हो?

¹¹¹Just as you come running here with a lot of zeal and enthusiasm in order to celebrate a meeting, similarly, you are also flying to become equal, are you not?

¹⁰⁹आने जाने के साधनों में तकलीफ भी लेते हो।

¹¹²You even endure so many difficulties with the facilities for coming and going.

¹¹⁰लेकिन उड़ती कला में जाने के लिए कोई मेहनत नहीं है।

¹¹³However, there is no effort required in going into the flying stage.

¹¹¹जो हद की डालियाँ बनाकर डालियों को पकड़ बैठ गये हो, अभी हे उड़ते पंछी, डालियों को छोड़ो।

¹¹⁴You have made limited branches and are clutching onto them and sitting on them. ¹¹⁵Therefore now, o flying birds, let go of the branches.

¹¹²सोने की डाली को भी छोड़ो।

¹¹⁶Even let go of the golden branches.

¹¹³सीता को सोने के हिरण ने शोक वाटिका में भेजा।

¹¹⁷It was a golden deer that sent Sita into the cottage of sorrow.

¹¹⁴यह मेरा मेरा है,मेरा नाम,मेरा मान,मेरा शान,मेरा सेन्टर यह सब - सोने की डालियाँ हैं।

¹¹⁸The consciousness of "mine", "my name", "my respect", "my honour", "my centre" are all golden branches.

¹¹⁵बेहद का अधिकार छोड़, हद के अधिकार लेने में आ जाते हो।

¹¹⁹You let go of unlimited rights and want to claim limited rights! ¹²⁰"This is my right."

¹¹⁶मेरा अधिकार यह है,यह मेरा काम है - इस सबसे उड़ते पंछी बनो।

¹²¹"This is my duty." ¹²²Become a flying bird and fly away from all of those.

¹¹⁷इन हद के आधारों को छोड़ो।

¹²³Let go of all of those limited supports.

¹¹⁸तोते तो नहीं हो ना जो चिल्लाते रहो कि छुड़ाओ।

¹²⁴You are not parrots who constantly squawk to be set free.

¹¹⁹छोड़ते खुद नहीं और चिल्लाते हैं कि छुड़ाओ।

¹²⁵They themselves don't let go but sqauwk to be set free.

¹²⁰तो ऐसे तोते नहीं बनना।

¹²⁶Don't become parrots like that!

¹²¹छोड़ो और उड़ो।

¹²⁷Let go and fly!

¹²²छोड़ेंगे तो छूटेगें ना!

¹²⁸You can become free if you let go.

¹²³बापदादा ने पंख दे दिये हैं - पंखो का काम है उड़ना वा बैठना?

¹²⁹BapDada has given you wings. ¹³⁰Is it the duty of wings to fly or sit down?

¹²⁴तो उड़ते पंछी बनो अर्थात् उड़ती कला में सदा उड़ते रहो।

¹³¹Become flying birds, that is, constantly continue to fly in the flying stage.

¹²⁵समझा - इसको कहा जाता है सीजन का फल देना।

¹³²Do you understand? ¹³³This is known as offering seasonal fruit.

¹²⁶अच्छा-

¹³⁴Achcha.

¹²⁷ऐसे सदा प्रत्यक्ष फल सम्पन्न, सम्पूर्ण श्रेष्ठ आत्मायें, सदा बाप समान निराकारी,निरअहंकारी,निर्विकारी,सदा हर कर्म में विकारों के कोई भी अंश को स्पर्श न करने वाले, ऐसे सर्व अंश त्यागी,सदा उड़ती कला में उड़ने वाले उड़ते पंछी, ऐसे बाप समान श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹²⁸''

¹³⁵To the elevated souls who are constantly full of practical fruit and perfect; to those who are constantly incorporeal, egoless and viceless; equal to the Father; to those who never allow any vice even to touch any of their actions; to such complete renunciate souls, to the flying birds who constantly fly in the flying stage; to such elevated souls who are equal to the Father, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹²⁹पार्टियों के साथ

¹³⁶BapDada meeting groups:

¹³⁰मास्टर सर्वशक्तिवान की स्थिति से व्यर्थ के किचड़े को समाप्त करो:- सदा अपने को मास्टर सर्वशक्तिवान आत्मा समझते हो?

¹³⁷1. With the stage of a master almighty authority, finish the rubbish of waste. ¹³⁸Do you constantly consider yourself to be a master almighty authority soul?

¹³¹सर्वशक्तिवान अर्थात् समर्थ।

¹³⁹To be an almighty authority means to be powerful.

¹³²जो समर्थ होगा वह व्यर्थ के किचड़े को समाप्त कर देगा।

¹⁴⁰Those who are powerful are able to finish the rubbish of waste.

¹³³मास्टर सर्वशक्तिवान अर्थात् व्यर्थ का नाम निशान नहीं।

¹⁴¹A master almighty authority means one who has no name or trace of wastage.

¹³⁴सदा यह लक्ष्य रखो कि - ‘मैं व्यर्थ को समाप्त करने वाला समर्थ हूँ'।

¹⁴²Always have the aim of being a powerful soul who finishes all wastage.

¹³⁵जैसे सूर्य का काम है किचड़े को भस्म करना। ¹³⁶अंधकार को मिटाना, रोशनी देना। ¹³⁷तो इसी रीति मास्टर ज्ञान सूर्य अर्थात्- व्यर्थ किचड़े को समाप्त करने वाले अर्थात् अंधकार को मिटाने वाले।

¹⁴³Just as it is the sun's duty to burn rubbish, to dispel darkness and to give light, so too, a master sun of knowledge means to be one who finishes the rubbish of waste, to be one who dispels darkness. ¹⁴⁴If you become influenced, you are weak.

¹³⁸मास्टर सर्वशक्तिवान व्यर्थ के प्रभाव में कभी नहीं आयेगा।

¹⁴⁵One doesn’t even like to hear that the Father is the Almighty Authority but His children are weak!

¹³⁹अगर प्रभाव में आ जाते तो कमजोर हुए। ¹⁴⁰बाप सर्वशक्तिवान और बच्चे कमजोर!

¹⁴⁶No matter what happens, always have the awareness: I am a master almighty authority.

¹⁴¹यह सुनना भी अच्छा नहीं लगता।

¹⁴⁷Don't think: What can I do on my own?

¹⁴²कुछ भी हो - लेकिन सदा स्मृति रहे - ‘‘मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ''।

¹⁴⁸Even one can change many others. ¹⁴⁹Become powerful yourself and also make others the same.

¹⁴³ऐसा नहीं समझो कि मैं अकेला क्या कर सकता हूँ… एक भी अनेकों को बदल सकता है।

¹⁵⁰Since a tiny lamp is able to dispel darkness, what can you not do? ¹⁵¹Always have the aim of changing the atmosphere.

¹⁴⁴तो स्वयं भी शक्तिशाली बनो और औरों को भी बनाओ। ¹⁴⁵जब एक छोटा-सा दीपक अंधकार को मिटा सकता है तो आप क्या नहीं कर सकते!

¹⁵²Before becoming a world transformer, transform the atmosphere of the centre and create a powerful atmosphere. ¹⁵³BapDada meeting couples:

¹⁴⁶तो सदा वातावरण को बदलने का लक्ष्य रखो। ¹⁴⁷विश्व परिवर्तक बनने के पहले सेवाकेन्द्र के वातावरण को परिवर्तन कर पावरफुल वायुमण्डल बनाओ।

¹⁵⁴Are all of you free from the bondage of the household and constantly loving to the Father whilst living at home with the family? ¹⁵⁵You are not bound by the bondage of any type of activity, are you?

¹⁴⁸युगलों से बापदादा की मुलाकात:- सभी प्रवृत्ति में रहते, प्रवृत्ति के बन्धन से न्यारे और सदा बाप के प्यारे हो?

¹⁵⁶Souls who are bound by the bondage of people's opinion, or by their relations are called souls bound in bondage. ¹⁵⁷There shouldn't be any bondage, not even any bondage of the mind.

¹⁴⁹किसी भी प्रवृत्ति के बन्धन में बंधे हुए तो नहीं हो?

¹⁵⁸You shouldn’t have the slightest thought in your mind that you have any worldly relationship.

¹⁵⁰लोकलाज के बन्धन में,सम्बन्ध में बंधे हुए को बन्धनयुक्त आत्मा कहेंगे।

¹⁵⁹Whilst living in worldly relationship, there should be the awareness of spiritual relationship.

¹⁵¹तो कोई भी बन्धन न हो। ¹⁵²मन का भी बन्धन नहीं। ¹⁵³मन में भी यह संकल्प न आये कि हमारा कोई लौकिक सम्बन्ध है।

¹⁶⁰For name’s sake, it is a worldly relationship, but in your awareness, you should have the subtle and spiritual relationship.

¹⁵⁴लौकिक सम्बन्ध में रहते अलौकिक सम्बन्ध की स्मृति रहे।

¹⁶¹Constantly remain seated on the lotus-seat. ¹⁶²No water or dirt should touch you.

¹⁵⁵निमित्त लौकिक सम्बन्ध लेकिन स्मृति में अलौकिक और पारलौकिक सम्बन्ध रहे।

¹⁶³No matter how many souls you come into contact with, constantly remain loving and detached.

¹⁵⁶सदा कमल आसन पर विराजमान रहो। ¹⁵⁷कभी भी पानी वा कीचड़ की बूँद स्पर्श न करे।

¹⁶⁴You have connection with one another for the sake of service; it is not a physical relationship, but a relationship for service.

¹⁵⁸कितनी भी आत्माओं के सम्पर्क में आते - सदा न्यारे और प्यारे रहो।

¹⁶⁵You are not living in the family because of physical relationships, but because of the relationship of service.

¹⁵⁹सेवा के अर्थ सम्पर्क है।

¹⁶⁶It is not your home, but a service place.

¹⁶⁰देह का सम्बन्ध नहीं है, सेवा का सम्बन्ध है।

¹⁶⁷By considering it to be a service place, you will constantly have the awareness of service.

¹⁶¹प्रवृत्ति में सम्बन्ध के कारण नहीं रहे हो, सेवा के कारण रहे हो। ¹⁶²घर नहीं,सेवास्थान है।

¹⁶⁸Blessing: May you be one who has the combined form and experiences the highest authority by having the awareness of being a master.

¹⁶³सेवास्थान समझने से सदा सेवा की स्मृति रहेगी। ¹⁶⁴अच्छा।

¹⁶⁹First of all, keep the combined form of your body and soul in your awareness.

¹⁶⁵सार - सर्वस्व त्यागी आत्मा के लक्षण

¹⁷⁰The body is the creation and the soul is the creator.

¹⁶⁶1. सर्वस्व त्यागी आत्मा किसी भी विकार के अंश के भी वशीभूत हो कोई कर्म नहीं करेगा।

¹⁷¹By doing this, you will automatically be able to have the awareness of being a master.

¹⁶⁷2. सर्वस्व त्यागी आत्मा सदा दाता का बच्चा बन सर्व को देने की भावना से सम्पन्न होगा।

¹⁷²With the awareness of being a master, you will experience yourself to be the highest authority.

¹⁶⁸3. सर्वस्व त्यागी आत्मा सदा गुण-मूर्त होगा।

¹⁷³You will be the one who makes your body function.

¹⁶⁹स्वयं भी गुणवान और सर्व में गुण देखेगा। ¹⁷⁰4. सर्वस्व त्यागी आत्मा चारों ओर की हलचल समाप्त करने की जिम्मेदारी समझेगा।

¹⁷⁴Secondly, with the awareness of the combined form of the Father and child (Shiv-Shakti), you will have the authority to overcome the obstacles of Maya.

¹⁷¹5. सदा एक रस, एक मत, एक ही परिवार का कार्य है - ऐसा समझेगा।

¹⁷⁵Slogan: Merge all the expansion within a second and experience the essence of knowledge and help others experience it.

¹⁷²6. सदा फल, स्वरूप होगा।

¹⁷⁶* * * O M S H A N T I* * *