Avyakt murli for Thursday 19 April 1984

⁰> ¹19-04-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 19-04-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²भावुक-आत्मा तथा ज्ञानी-आत्मा के लक्षण

¹The qualifications of souls with bhavna and gyani souls.

³श्रेष्ठ अधिकार को देने वाले, विजयी रत्न बनाने वाले बापदादा बोले:- ⁴आज बापदादा सभी बच्चों को देख रहे हैं कि कौन से बच्चे भावना से बाप के पास पहुँचे हैं, कौन से बच्चे पहचान कर पाने अर्थात् बनने के लिए पहुँचे हैं।

²Today, BapDada was looking at all the children to see which children have reached the Father with their feelings of bhavna and which children have reached the Father, having recognised Him, to receive attainment from Him, that is, with the intention of becoming that.

⁵दोनों प्रकार के बच्चे बाप के घर में पहुँचे।

³Both types of children have reached the Father's home.

⁶भावना वाले भावना का फल यथा शक्ति - खुशी, शान्ति,ज्ञान वा प्रेम का फल प्राप्त कर इसी में खुश हो जाते हैं।

⁴Those with bhavna receive the fruit of their bhavna according to their capacity, in the form of the fruit of happiness, peace, knowledge and love and have become happy with just that much.

⁷फिर भी भक्ति की भावना और अब बाप के परिचय से बाप वा परिवार के प्रति भावना इसमें अन्तर है।

⁵Nevertheless, after receiving the Father’s introduction there is a difference between the bhavna of bhakti and the bhavna for the Father and the family.

⁸भक्ति की भावना अन्धश्रद्धा की भावना है। ⁹इन्डायरेक्ट मिलने की भावना, अल्पकाल के स्वार्थ की भावना है।

⁶The bhavna of bhakti is bhavna of blind faith; it is the bhavna of an indirect meeting, it is bhavna of temporary selfishness.

¹⁰वर्तमान समय ज्ञान के आधार पर जो बच्चों की भावना है वह भक्ति मार्ग से अति श्रेष्ठ है। ¹¹क्योंकि इन्डायरेक्ट देव आत्माओं द्वारा नहीं है - डायरेक्ट बाप के प्रति भावना है, पहचान है लेकिन भावनापूर्वक पहचान और ज्ञान द्वारा पहचान इसमें अन्तर है।

⁷The bhavna that children have at present on the basis of knowledge is much more elevated than the bhavna of the path of bhakti because it is not indirect through deity souls, but it is direct bhavna for the Father. ⁸There is recognition, but there is a difference between recognition just on the basis of bhavna and recognition on the basis of knowledge.

¹²ज्ञान द्वारा पहचान अर्थात् बाप जो है जैसा है,मैं भी जो हूँ जैसा हूँ उसे विधिपूर्वक जानना अर्थात् बाप समान बनना।

⁹To have recognition through knowledge means to know the Father as He is and what He is, and to know yourself as you are and what you are with that method, that is, to become equal to the Father.

¹³जाना तो सभी ने है लेकिन भावनापूर्वक वा ज्ञान की विधिपूर्वक,इस अन्तर को जानना पड़े।

¹⁰You all know, but you have to know whether you know on the basis of bhavna or on the basis of knowledge.

¹⁴तो आज बापदादा कई बच्चों की भावना देख रहे हैं।

¹¹Therefore, today, BapDada was seeing the bhavna of many children.

¹⁵भावना द्वारा भी बाप को पहचानने से वर्सा तो प्राप्त कर ही लेते हैं।

¹²Even by recognising the Father through bhavna, you attain the fruit anyway.

¹⁶लेकिन सम्पूर्ण वर्से के अधिकारी और वर्से के अधिकारी यह अन्तर हो जाता है।

¹³However, there is a difference between claiming a right to the full inheritance and just claiming a right to an inheritance.

¹⁷स्वर्ग का भाग्य वा जीवनमुक्ति का अधिकार भावना वालों को और ज्ञान वालों को - मिलता दोनों को है।

¹⁴The fortune of heaven and the right to liberation­in­life is received by both those with bhavna and those with knowledge.

¹⁸सिर्फ पद की प्राप्ति में अन्तर हो जाता है।

¹⁵The only difference is in the attainment of the status.

¹⁹‘बाबा’ - शब्द दोनों ही कहते हैं और खुशी से कहते हैं इसलिए बाबा कहने और समझने का फल - वर्से की प्राप्ति तो होनी ही है। ²⁰जीवनमुक्ति के अधिकार के हकदार तो बन जाते हैं लेकिन अष्ट रत्न, 108 विजयी रत्न, 16हजार और फिर 9 लाख। ²¹कितना अन्तर हो गया!

¹⁶Both say "Baba" with happiness, and therefore they definitely claim an inheritance as the fruit of saying "Baba", and understanding Baba. ¹⁷All become worthy of claiming a right to liberation­in­life, but there is so much difference between the 8 jewels, the 108 victorious jewels, the 16,000 and then the 900,000. There is a rosary of 16,000 and also of

²²माला 16 हजार की भी है और 108 की भी है।

¹⁸108. In the 108, there are also the eight special ones.

²³108 में 8विशेष भी हैं।

¹⁹All become beads of the rosary.

²⁴माला के मणके तो सभी बनते हैं।

²⁰Both types would be called beads.

²⁵कहेंगे तो दोनों को मणके ना! ²⁶16 हजार की माला का मणका भी खुशी और फखुर से कहेगा कि मेरा बाबा और मेरा राज्य।

²¹Even the beads of the rosary of 16,000 will say in happiness and intoxication: My Baba and my kingdom.

²⁷राज्य पद में राज्य तख्त के अधिकारी और राज्य घराने के अधिकारी और राज्य घराने के सम्पर्क में आने के अधिकारी,यह अन्तर हो जाता है।

²²The difference is between claiming a right to the royal throne or a royal status, a right to the royal family and a right to being in connection with the royal family.

²⁸भावुक आत्मायें और ज्ञानी तू आत्मायें - नशा दोनों को रहता है।

²³Both the souls with bhavna and the gyani souls have intoxication.

²⁹बहुत अच्छी प्रभु प्रेम की बातें सुनाते हैं।

²⁴They both relate very good things of love for God.

³⁰प्रेम स्वरूप में दुनिया की सुधबुध भी भूल जाते हैं।

²⁵Being embodiments of love, they even forget all consciousness of the world.

³¹मेरा तो एक बाप इस लगन के गीत भी अच्छे गाते हैं लेकिन शक्ति रूप नहीं होते हैं।

²⁶They even sing very good songs of love: "Mine is the one Father alone." ²⁷However, they are not embodiments of power.

³²खुशी में भी बहुत देखेंगे लेकिन अगर छोटा-सा माया का विघ्न आया तो भावुक आत्मायें घबरायेंगे भी बहुत जल्दी। ³³क्योंकि उनमें ज्ञान की शक्ति कम होती है।

²⁸You will see them in a lot of happiness, but if a small obstacle of Maya comes, the souls with bhavna will very quickly become afraid because they lack the power of knowledge.

³⁴अभी-अभी देखेंगे बहुत मौज में बाप के गीत गा रहे हैं और अभी-अभी माया का छोटा-सा वार भी खुशी के गीत के बजाए क्या करूँ, कैसे करूँ, क्या होगा, कैसे होगा!

²⁹One minute you will see them singing songs of the Father in a lot of pleasure and the next minute, a trivial attack from Maya will change their songs of happiness into "What can I do? ³⁰How can I do this? ³¹What will happen?

³⁵ऐसे क्या-क्या के गीत गाने में भी कम नहीं होते।

³²How will it happen?" ³³They are no less in singing such songs of "What?

³⁶ज्ञानी तू आत्मायें सदा स्वयं को बाप के साथ रहने वाले मास्टर सर्वशक्तिवान समझने से माया को पार कर लेते हैं।

³⁴Why?” etc. ³⁵However, gyani souls, because of constantly considering themselves to be master almighty authority souls with the Father, are able to overcome Maya.

³⁷क्या, क्यों के गीत नहीं गाते।

³⁶They don't sing songs of "Why? ³⁷What?"

³⁸भावुक आत्मायें सिर्फ प्रेम की शक्ति से आगे बढ़ते रहते हैं।

³⁸The souls with bhavna continue to move along simply with the power of love.

³⁹माया से सामना करने की शक्ति नहीं होती।

³⁹They don’t have the power to face Maya.

⁴⁰ज्ञानी तू आत्मा समान बनने के लक्ष्य से सर्व शक्तियों का अनुभव कर सामना कर सकते हैं।

⁴⁰Gyani souls are able to experience all powers with the aim of becoming equal and are able to face Maya.

⁴¹अब अपने आप से पूछो कि मैं कौन!

⁴¹Now, ask yourself: Who am I?

⁴²भावुक आत्मा हैं या ज्ञानी तू आत्मा हूँ?

⁴²Am I a soul with bhavna or am I a gyani soul?

⁴³बाप तो भावना वालों को भी देख खुश होते हैं।

⁴³The Father is still pleased to see the souls with bhavna.

⁴⁴मेरा बाबा कहने से अधिकारी तो हो ही गये ना!

⁴⁴They have at least claimed a right by saying "My Baba!"

⁴⁵और अधिकार लेने के भी हकदार हो ही गये।

⁴⁵By claiming a right, they have become worthy.

⁴⁶पूरा लेना वा थोड़ा लेना। ⁴⁷वह पुरूषार्थ प्रमाण जितना झोली भरने चाहे उतनी भर सकते हैं। ⁴⁸क्योंकि मेरा बाबा कहा तो वह चाबी तो लगा ही दी ना।

⁴⁶No matter whether you take the full amount, you can fill your aprons according to your efforts to whatever extent you want, because when you say "My Baba" you have applied the key.

⁴⁹और कोई चाबी नहीं है क्योंकि बापदादा सागर है ना।

⁴⁷There isn't any other key because BapDada is the Ocean.

⁵⁰अखुट है, बेहद है।

⁴⁸He is limitless, unlimited.

⁵¹लेने वाले थक जाते।

⁴⁹Those who are taking become tired of taking.

⁵²देने वाला नहीं थकता क्योंकि उसको मेहनत ही क्या करनी पड़ती।

⁵⁰The Bestower never becomes tired because what effort does He need to make?

⁵³दृष्टि दी और अधिकार दिया।

⁵¹He gives you drishti and all rights.

⁵⁴मेहनत लेने वालों को भी नहीं है सिर्फ अलबेलेपन के कारण गँवा देते हैं।

⁵²Even those who are taking don't have to make effort. ⁵³However, because of carelessness, you lose it all.

⁵⁵और फिर अपनी कमज़ोरी के कारण गँवा कर फिर पाने के लिए मेहनत करनी पड़ती है।

⁵⁴Then, after losing it because of your own weakness, you have to make effort to regain it.

⁵⁶गँवाना - पाना, पाना - गँवाना, इस मेहनत के कारण थक जाते हैं।

⁵⁵Because of making effort in losing and gaining, gaining and losing, you become tired.

⁵⁷खबरदार होशियार हैं तो सदा प्राप्ति स्वरूप हैं।

⁵⁶If you remain cautious and clever, you become an embodiment of constant attainment.

⁵⁸जैसे सतयुग में दासियाँ सदा आगे-पीछे सेवा के लिए साथ रहती हैं ऐसे ज्ञानी तू आत्मा बाप समान श्रेष्ठ आत्मा के अब भी सर्व शक्ति,सर्व गुण सेवाधारी के रूप में सदा साथ निभाते हैं।

⁵⁷For instance, in the golden age, maids always remain with you to serve you. ⁵⁸In the same way, all the powers and virtues constantly fulfil their responsibility as servers for such elevated gyani souls who are equal to the Father.

⁵⁹जिस शक्ति का आह्वान करो,जिस भी गुण का आह्वान करो जी हाजर।

⁵⁹Whatever power you invoke, whatever virtue you invoke, "Ji hazir" (yes, my Lord) it becomes present in front of you.

⁶⁰ऐसे स्वराज्य अधिकारी ही विश्व के राज्य अधिकारी बनते हैं।

⁶⁰Those who are such self­sovereigns claim a right to the kingdom of the world.

⁶¹तो मेहनत तो नहीं लगेगी ना।

⁶¹So you wouldn't find this to be hard work, would you?

⁶²हर शक्ति, हर गुण सदा विजयी हैं ही, ऐसा अनुभव कराते हैं।

⁶²You experience yourselves to be constantly victorious with every power and every virtue.

⁶³जैसे ड्रामा करके दिखाते हो ना। ⁶⁴रावण अपने साथियों को ललकार करता और ब्राह्मण आत्मा,स्वराज्य अधिकारी आत्मा अपने शक्तियों और गुणों को ललकार करती। ⁶⁵तो ऐसे स्वराज्य अधिकारी बने हो?

⁶³Just as when you perform a drama showing how Ravan challenges his companions and how Brahmin souls, souls who are masters of the self, challenge their powers and virtues in the same way, have you become such masters of the self?

⁶⁶वा समय पर यह शक्तियाँ कार्य में नहीं ला सकते हो!

⁶⁴Or is it that you are unable to use these powers at the right time?

⁶⁷कमज़ोर राजा का कोई नहीं मानता।

⁶⁵No one would obey a weak king.

⁶⁸राजा को मानना पड़ता प्रजा का।

⁶⁶That king would have to obey the people.

⁶⁹बहादुर राजे सभी को अपने आर्डर से चलाते और राज्य प्राप्त करते हैं।

⁶⁷A brave king makes everyone work under his orders and attains this kingdom.

⁷⁰तो सहज को मुश्किल बनाना और फिर थक जाना यह अलबेलेपन की निशानी है।

⁶⁸Therefore, to make easy things difficult and then become tired is a sign of your carelessness.

⁷¹नाम राजा और आर्डर में कोई नहीं! ⁷²इसको क्या कहा जायेगा?

⁶⁹To be called a king whom no one obeys, what would you say to that?

⁷³कई कहते हैं ना - मैंने समझा भी कि सहनशक्ति होनी चाहिए लेकिन पीछे याद आया।

⁷⁰Some say: I have understood that I should have the power to tolerate, but I remembered it too late.

⁷⁴उस समय सोचते भी सहनशक्ति से कार्य नहीं ले सकते।

⁷¹At that time, even if you do think about it, you are unable to use it.

⁷⁵इसका मतलब बुलाया अभी और आया कल।

⁷²This means that you called it at that time but it arrived the next day.

⁷⁶तो आर्डर में हुआ!

⁷³So, is this obeying your orders?

⁷⁷हो गया माना अपनी शक्ति आर्डर में नहीं है।

⁷⁴To say "It just happened" means your powers are not under your orders.

⁷⁸सेवाधारी समय पर सेवा न करें तो ऐसे सेवाधारी को क्या कहेंगे?

⁷⁵What would you say to a server who didn't serve at the right time?

⁷⁹तो सदा स्वराज्य अधिकारी बन सर्व शक्तियों को, गुणों को, स्व-प्रति और सर्व के प्रति सेवा में लगाओ।

⁷⁶Therefore, constantly be a master of the self and use all the powers and virtues for the self and for everyone in service.

⁸⁰समझा।

⁷⁷Do you understand?

⁸¹सिर्फ भावुक नहीं बनो। ⁸²शक्तिशाली बनो।

⁷⁸Don't just be those who have bhavna, but become powerful.

⁸³अच्छा- वैरायटी प्रकार की आत्माओं का मेला देख खुश हो रहे हो ना!

⁷⁹Achcha. ⁸⁰You are happy to see the mela of a variety of souls, are you not?

⁸⁴मधुबन वाले कितने मेले देखते हैं।

⁸¹Those of Madhuban see so many types of mela.

⁸⁵कितने वैरायटी ग्रुप्स आते हैं!

⁸²So many varieties of group come.

⁸⁶बापदादा भी वैरायटी फुलवाड़ी को देख हर्षित होते हैं।

⁸³BapDada is also pleased to see the variety of the flower­garden.

⁸⁷भले आये।

⁸⁴Welcome!

⁸⁸शिव की बारात का गायन जो है वह देख रहे हो ना!

⁸⁵You are seeing the memorial that is remembered as the procession of Shiva.

⁸⁹बाबा-बाबा कहते सब चल पड़े तो हैं ना।

⁸⁶Saying "Baba, Baba", everyone has come here.

⁹⁰मधुबन तो पहुँच गये।

⁸⁷They have at least reached Madhuban.

⁹¹अब सम्पूर्ण मंजल पर पहुँचना है।

⁸⁸You now have to reach your final destination.

⁹²अच्छा-

⁸⁹Achcha.

⁹³सदा श्रेष्ठ अधिकार को पाने वाले विजयी आत्माओं को, सदा अपने अधिकार से सर्व शक्तियों द्वारा सेवा करने वाले शक्तिशाली आत्माओं को,सदा राज्य तख्त अधिकारी बनने वाले अधिकारी आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁹⁰To the victorious souls who always claim their elevated rights; to the powerful souls who serve with all their rights and all their powers; to the rightful souls who have a right to the royal throne, BapDada's love, remembrance and namaste. ⁹¹Avyakt BapDada meeting the Punjab zone:

⁹⁴’’ ⁹⁵अलग-अलग पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकत

⁹²All of you from the Punjab zone are mahavirs, are you not? ⁹³You are not those who become afraid.

⁹⁶पंजाब जोन से:- सभी पंजाब निवासी महावीर हो ना!

⁹⁴You are elevated gyani souls who are equal to the Father, are you not?

⁹⁷डरने वाले तो नहीं?

⁹⁵You don't fear anything, do you?

⁹⁸किसी भी बात का भय तो नहीं है!

⁹⁶The biggest fear is of death.

⁹⁹सबसे बड़ा भय होता है मृत्यु से।

⁹⁷All of you have already died.

¹⁰⁰आप सब तो हो ही मरे हुए। ¹⁰¹मरे हुए को मरने का क्या डर!

⁹⁸Why should those who are already dead be afraid of death.

¹⁰²मृत्यु से डर तब लगता है जब सोचते हैं, अभी यह करना है,यह करें और वह पूर्ति नहीं होती है तो मृत्यु से भय होता है।

⁹⁹There is fear of death when you think, "I still have to this. ¹⁰⁰I should now do this." ¹⁰¹And when you are unable to do that, you become afraid of death.

¹⁰³आप तो सब कार्य पूरा कर एवररेडी हो।

¹⁰²All of you have completed your task and are now ever­ready.

¹⁰⁴यह पुराना चोला छोड़ने के लिए एवररेडी हो ना!

¹⁰³You are ever­ready to shed your old costume, are you not?

¹⁰⁵इसलिए डर नहीं।

¹⁰⁴Therefore, you are not afraid.

¹⁰⁶और भी जो भयभीत आत्मायें हैं उन्हों को भी शक्तिशली बनाने वाले,दुःख के समय पर सुख देने वाली आत्मायें हो। ¹⁰⁷सुखदाता के बच्चे हो।

¹⁰⁵In fact, you are those who make fearful souls powerful, and you are children of the Bestower of Happiness and give happiness at the time of sorrow to souls who are caught up in fear.

¹⁰⁸जैसे अन्धियारे में चिराग होता है तो रोशनी हो जाती है।

¹⁰⁶For instance, when you have a night­lamp in the dark, there is light everywhere.

¹⁰⁹ऐसे दुःख के वातावरण में सुख देने वाली आप श्रेष्ठ आत्मायें हों।

¹⁰⁷In the same way, you are the elevated souls who give happiness at the time of sorrow.

¹¹⁰तो सदा यह सुख देन्ो की श्रेष्ठ भावना रहती है।

¹⁰⁸So, do you always have the elevated feeling of giving happiness?

¹¹¹सदा सुख देना है, शान्ति देनी है।

¹⁰⁹You constantly have to give happiness and peace.

¹¹²शान्तिदाता के बच्चे शान्ति देवा हो।

¹¹⁰You are bestowers of peace, children of the Bestower of Peace.

¹¹³तो शान्ति देवा कौन है?

¹¹¹So who are bestowers of peace?

¹¹⁴अकेला बाप नहीं,आप सब भी हो।

¹¹²It is not the Father alone, but all of you are that too.

¹¹⁵तो शान्ति देने वाले शान्ति देवा - शान्ति देने का कार्य कर रहे हो ना!

¹¹³Therefore, you are the bestowers of peace who give peace. ¹¹⁴You are performing the task of giving peace. ¹¹⁵People ask what service you do.

¹¹⁶लोग पूछते हैं - आप लोग क्या सेवा करते हो? ¹¹⁷तो आप सभी को यही कहो कि इस समय जिस विशेष बात की आवश्यकता है वह कार्य हम कर रहे हैं।

¹¹⁶Therefore, tell all of them that you are especially performing the task that is essential at this time. ¹¹⁷Achcha. ¹¹⁸People give clothes, people give food, but the most essential thing to give is peace.

¹¹⁸अच्छा,कपड़ा भी देंगे, अनाज़ भी दे देंगे,लेकिन सबसे आवश्यक चीज़ हैं - ‘शान्ति’।

¹¹⁹So, we are giving everyone what is essential for them. ¹²⁰Therefore, what greater service is there than this?

¹¹⁹तो जो सबके लिए आवश्यक चीज़ है वह हम दे रहे हैं। ¹²⁰इससे बड़ी सेवा और क्या है!

¹²¹When your mind is peaceful, wealth is also useful. ¹²²If the mind is not peaceful, then even the power of wealth causes you distress.

¹²¹मन शान्त है तो धन भी काम में आता है। ¹²²मन शान्त नहीं तो धन की शक्ति भी परेशान करती है।

¹²³Now spread such a wave of powerful peace that everyone experiences that this is the place of peace in the whole country.

¹²³अभी ऐसे शान्ति की शक्तिशाली लहर फैलाओ जो सभी अनुभव करें कि सारे देश के अन्दर यह शान्ति का स्थान है।

¹²⁴Let them hear from one another and come here to experience that by coming to this place for even a few moments, they can experience a lot of peace.

¹²⁴एक-दो से सुने और अनुभव करने के लिए आवें कि दो घड़ी भी जाने से यहाँ बहुत शान्ति मिलती है।

¹²⁵Let this sound spread everywhere. ¹²⁶You should spread the sound that this service place is the corner of peace. ¹²⁷This sound should spread everywhere.

¹²⁵ऐसा आवाज़ फैले। ¹²⁶जैसे उन्हों का आवाज़ फैल गया है कि अशान्ति का स्थान यह गुरूद्वारा ही बन चुका है।

¹²⁸No matter how peaceless a soul may be, for instance, when a person is ill he goes to hospital, in the same way, let them feel that at this time of peacelessness they should go to a place of peace.

¹²⁷ऐसे शान्ति का कोना कौन-सा है, यही सेवा स्थान है,यह आवाज़ फैलना चाहिए।

¹²⁹Spread such a wave. ¹³⁰How will this spread? ¹³¹For this, invite one or two souls and give them an experience.

¹²⁸कितनी भी अशान्त आत्मा हो!

¹³²From one, it will expand to two, and so on…

¹²⁹जैसे रोगी हास्पिटल में पहुँच जाता है ऐसे यह समझें कि अशान्ति के समय इस शान्ति के स्थान पर ही जाना चाहिए।

¹³³Especially call those who are peaceless and give them an experience of peace. ¹³⁴Whoever comes into contact with you, give them the message: Experience peace!

¹³⁰ऐसी लहर फैलाओ। ¹³¹यह कैसे फैलेगी?

¹³⁵Those from Punjab should especially do this service.

¹³²इसके लिए एक-दो आत्माओं को भी बुलाकर अनुभव कराओ।

¹³⁶You now have a chance to make the sound be heard loudly.

¹³³एक से एक, एक से एक ऐसे फैलता जायेगा।

¹³⁷Souls are now wandering around and they need a place.

¹³⁴जो अशान्त हैं उन्हों को खास बुलाकर भी शान्ति का अनुभव कराओ।

¹³⁸They don’t know where that place is and so they are searching for it.

¹³⁵जो भी सम्पर्क में आयें उन्हों को यह सन्देश दो कि शान्ति का अनुभव करो।

¹³⁹They have been wandering from one place to another having understood that that is not the right place.

¹³⁶पंजाब वालों को विशेष यह सेवा करनी चाहिए।

¹⁴⁰Are you not easily able to give a place to such wandering souls?

¹³⁷अभी आवाज़ बुलन्द करने का चांस है। ¹³⁸अभी भटक रहे हैं। ¹³⁹कोई स्थान चाहिए।

¹⁴¹Now do this service. ¹⁴²Even if there is a curfew or whatever else, you do come into contact with others, do you not?

¹⁴⁰कौन-सा है वह परिचय नहीं है,ढूँढ रहे हैं।

¹⁴³Give an experience to those who are in contact with you.

¹⁴¹एक ठिकाने से तो भटक गये, समझ गये हैं कि यह ठिकाना नहीं है।

¹⁴⁴Then those souls will spread the sound. ¹⁴⁵Conduct a yoga camp for them for even one or two hours.

¹⁴²ऐसी भटकती हुई आत्माओं को अभी सहज ठिकाना नहीं दे सकते हो? ¹⁴³ऐसी सेवा करो।

¹⁴⁶If they experience even a little bit of peace, they will become very happy and thank you.

¹⁴⁴करफ्यू हो कुछ भी हो,सम्पर्क में तो आते हो ना।

¹⁴⁷When there is the aim of doing something, you also find a way to do it.

¹⁴⁵सम्पर्क वालों को अनुभव कराओ तो ऐसी आत्मायें आवाज़ फैलायेंगी।

¹⁴⁸Therefore now, demonstrate this by glorifying the name in this way. ¹⁴⁹You can soften the land of Punjab to the extent that it is hard at present.

¹⁴⁶उन्हें एक दो घण्टा भी योग शिविर कराओ।

¹⁵⁰Do you always experience yourselves to be angels who are double­light?

¹⁴⁷अगर थोड़ा भी शान्ति का अनुभव किया तो बहुत खुश होंगे, शुक्रिया मानेंगे।

¹⁵¹The final form of the confluence age is that of an angel. ¹⁵²The attainment of Brahmin life is an angelic life.

¹⁴⁸जब लक्ष्य होता है कि हमको करना है तो रास्ता भी मिल जाता है।

¹⁵³An angel is one who has no relationship with the body or bodily relations.

¹⁴⁹तो ऐसा नाम बाला करके दिखाओ। ¹⁵⁰जितना पंजाब की धरनी सख्त है उतनी नर्म कर सकते हो।

¹⁵⁴Have you ended all relationships with your body and bodily relatives or is there still a slight relationship?

¹⁵¹अच्छा- ¹⁵²2. सदा अपने को फरिश्ता अर्थात् डबल लाइट अनुभव करते हो?

¹⁵⁵If there are even subtle strings of the slightest attachment, you won’t be able to fly up above, you will come down.

¹⁵³इस संगमयुग का अन्तिम स्वरूप ‘फरिश्ता’है ना।

¹⁵⁶Therefore, an angel is one who has no old relationships.

¹⁵⁴ब्राह्मण जीवन की प्राप्ति है ही फरिश्ता जीवन! ¹⁵⁵फरिश्ता अर्थात् जिसका कोई देह और देह के सम्बन्ध में रिश्ता नहीं।

¹⁵⁷Since your life is new, everything would be new. ¹⁵⁸Everything will be new – new thoughts, new relationships, new occupation. ¹⁵⁹Now the awareness of your old life cannot come even in your dreams.

¹⁵⁶देह और देह के सम्बन्ध, सबसे रिश्ता समाप्त हुआ या थोड़ा-सा अटका हुआ है?

¹⁶⁰If you become even the slightest body conscious it means it is because there is also a slight relationship.

¹⁵⁷अगर थोड़ी-सी सूक्ष्म लगाव की रस्सी होंगी तो उड़ नहीं सकेंगे। ¹⁵⁸नीचे आ जायेंगे। ¹⁵⁹इसलिए फरिश्ता अर्थात् कोई भी पुराना रिश्ता नहीं।

¹⁶¹If there is no relationship, your intellect cannot go there. ¹⁶²There are so many souls in the world, and because you don’t have any connection with them, you don’t remember them, do you?

¹⁶⁰जब जीवन ही नया है तो सब कुछ नया होगा।

¹⁶³You only remember those with whom you have a relationship.

¹⁶¹संकल्प नया,सम्बन्ध नया। ¹⁶²आक्यूपेशन नया। ¹⁶³सब नया होगा।

¹⁶⁴So, to become body conscious means that there is a bodily relationship.

¹⁶⁴अभी पुरानी जीवन स्वप्न में भी स्मृति में नहीं आ सकती।

¹⁶⁵If there is the slightest attachment to the body, how would you be able to fly?

¹⁶⁵अगर थोड़ा भी देह भान में आते तो भी रिश्ता है तब आते हो।

¹⁶⁶No matter how high you throw something heavy, it will still come down.

¹⁶⁶अगर रिश्ता नहीं है तो बुद्धि जा नहीं सकती।

¹⁶⁷So an angel means one who is light, without a burden. ¹⁶⁸To die alive means to become free from burden.

¹⁶⁷विश्व की इतनी आत्मायें हैं उन्हों से रिश्ता नहीं तो याद नहीं आती हैं ना। ¹⁶⁸याद वह आते हैं जिससे रिश्ता है।

¹⁶⁹If even a little bit is left, then quickly end that. ¹⁷⁰Otherwise, when the whistle of time is blown, everyone will begin to fly but those with a burden will remain down below.

¹⁶⁹तो देह का भान आना अर्थात् देह का रिश्ता है।

¹⁷¹Those with a burden will become observers of those who are flying.

¹⁷⁰अगर देह के साथ जरा-सा लगाव रहा तो उड़ेंगे कैसे!

¹⁷²Therefore, check that no subtle strings still remain. ¹⁷³Do you understand?

¹⁷¹बोझ वाली चीज़ को ऊपर कितना भी फेंको नीचे आ जायेगी।

¹⁷⁴So remember the special blessing of today: You are angelic souls who are free from bondage.

¹⁷²तो फरिश्ता माना हल्का,कोई बोझ नहीं।

¹⁷⁵You are souls who are free from bondage. ¹⁷⁶Never forget the word “angelic”.

¹⁷³मरजीवा बनना अर्थात् बोझ से मुक्त होना।

¹⁷⁷By considering yourselves to be angels, you will fly.

¹⁷⁴अगर थोड़ा भी कुछ रह गया तो जल्दी-जल्दी खत्म करो, नहीं तो जब समय की सीटी बजेगी तो सब उड़ने लगेंगे और बोझ वाले नीचे रह जायेंगे।

¹⁷⁸If you remember this blessing from the Bestower of Blessings, you will always remain prosperous. ¹⁷⁹Do you always consider yourselves to be messengers who give the message of peace?

¹⁷⁵बोझ वाले - उड़ने वालों को देखने वाले हो जायेंगे।

¹⁸⁰The task of Brahmin life is to give a message. ¹⁸¹You never forget this task, do you?

¹⁷⁶तो यह चेक करना कि कोई सूक्ष्म रस्सी भी रह तो नहीं गई है।

¹⁸²Check every day to what extent you have performed the elevated task of elevated souls.

¹⁷⁷समझा? ¹⁷⁸तो आज का विशेष वरदान याद रखना कि ‘निर्बन्धन फरिश्ता आत्मायें हैं।

¹⁸³To how many have you given the message? ¹⁸⁴To how many did you donate peace? ¹⁸⁵You are great donors, bestowers of blessings who give the message.

¹⁷⁹’ बन्धनमुक्त आत्मायें हैं।

¹⁸⁶How many titles do you have?

¹⁸⁰‘फरिश्ता’ - शब्द कभी नहीं भूलना। ¹⁸¹फरिश्ता समझने से उड़ जायेंगे।

¹⁸⁷In today’s world, even if someone has the biggest title, he is junior to you.

¹⁸²वरदाता का वरदान याद रखेंगे तो सदा मालामाल रहेंगे। ¹⁸³अच्छा-

¹⁸⁸There, it is souls who give titles, but here, the Father is giving you children titles.

¹⁸⁴3. सदा अपने को शान्ति का सन्देश देने वाले, शान्ति का पैगाम देने वाले सन्देशी समझते हो?

¹⁸⁹So, keep all your different titles in your awareness and constantly remain in that happiness and that service.

¹⁸⁵ब्राह्मण जीवन का कार्य है - सन्देश देना।

¹⁹⁰With the awareness of the title, you will automatically remember service.

¹⁸⁶कभी इस कार्य को भूलते तो नहीं हो? ¹⁸⁷रोज चेक करो कि मुझ श्रेष्ठ आत्मा का श्रेष्ठ कार्य है वह कहाँ तक किया!

¹⁹¹Blessing: May you be a victorious jewel whose intellect has faith by keeping your specialities in front of you and constantly moving forward in happiness.

¹⁸⁸कितनों को सन्देश दिया। ¹⁸⁹कितनों को शान्ति का दान दिया।

¹⁹²Keep in front of you whatever specialities you have, not your weaknesses, and you will have faith in yourself.

¹⁹⁰सन्देश देने वाले महादानी-वरदानी आत्मायें हो। ¹⁹¹कितने टाइटल्स हैं आपके?

¹⁹³Don’t think about your weaknesses too much and you will continue to move forward in happiness.

¹⁹²आज की दुनिया में कितने भी बड़े ते बड़े टाइटल हों आपके आगे सब छोटे हैं।

¹⁹⁴Have the faith that the Father is the Almighty Authority, and so those who hold on to His hand will definitely go across.

¹⁹³वह टाइटल देने वाली आत्मायें हैं लेकिन अब बाप बच्चों को टाइटल देते हैं।

¹⁹⁵Those whose intellect constantly has such faith become victorious jewels.

¹⁹⁴तो अपने भिन्न-भिन्न टाइटल्स को स्मृति में रख उसी खुशी, उसी सेवा में सदा रहो।

¹⁹⁶When you have faith in yourself, faith in the Father and total faith in every scene of the drama that you see, you will be victorious.

¹⁹⁵टाइटल की स्मृति से सेवा स्वतः स्मृति में आयेगी।

¹⁹⁷Slogan: Maintain the royalty of purity and you will become detached from limited attractions.

¹⁹⁶अच्छा-

¹⁹⁸* * * O M S H A N T I* * *