Avyakt murli for Wednesday 28 November 1984

⁰> ¹28-11-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 28-11-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²संकल्प को सफल बनाने का सहज साधन

¹The easy way to make your thoughts fruitful.

³बीज रूप बाप बच्चों प्रति बोले- ⁴आज विश्व रचता, विश्व-कल्याणकारी बाप विश्व की परिक्रमा करने के लिए, विशेष सर्व बच्चों की रेख-देख करने के लिए चारों ओर गये।

²Today, the World Creator, the World Benefactor Father, went everywhere in order to tour around the world and in order to look after all the special children.

⁵ज्ञानी तू आत्मा बच्चों को भी देखा। ⁶स्नेही सहयोगी बच्चों को भी देखा।

³He saw the gyani souls and also the loving and co­operative children.

⁷भक्त बच्चों को भी देखा,अज्ञानी बच्चों को भी देखा।

⁴He saw the devotee children and also the children who have no knowledge.

⁸भिन्न-भिन्न आत्मायें अपनी-अपनी लगन में मगन देखीं।

⁵He saw all the various souls totally absorbed in their own love.

⁹कोई कुछ कार्य करने की लगन में और कोई तोड़ने के कार्य में मगन,कोई जोड़ने के कार्य में मगन। ¹⁰लेकिन सभी मगन जरूर हैं।

⁶Some were lost in carrying out a particular task, some were absorbed in the task of breaking something, and others were absorbed in the task of mending, but all were definitely absorbed.

¹¹सभी के मन में संकल्प यही रहा कि कुछ मिल जाए,कुछ ले लें,कुछ पा लें,इसी लक्ष्य से हरेक अपने-अपने कार्य में लगा हुआ है।

⁷The thought in everyone's mind was: Let me find something. ⁸Let me take something. ⁹Let me attain something. ¹⁰Each one was engaged in his own task with that aim.

¹²चाहे हद की प्राप्ति है,फिर भी कुछ मिल जाए वा कुछ बन जावें यही तात और लात सभी तरफ देखी।

¹¹Although they had limited attainments, Baba saw in all directions that everyone had the same thought: I should find something, let me become something.

¹³इसी के बीच ब्राह्मण बच्चों को विशेष देखा।

¹²In the midst of this Baba especially saw the Brahmin children.

¹⁴देश में चाहे विदेश में सभी बच्चों में यही एक संकल्प देखा कि अब कुछ कर लें।

¹³Whether in this land or abroad, Baba saw the same thought in each one: Let me now do something.

¹⁵बेहद के कार्य में कुछ विशेषता करके दिखावें।

¹⁴Let me do something special for the unlimited task.

¹⁶अपने में भी कोई विशेषता धारण कर विशेष आत्मा बन जावें।

¹⁵Let me imbibe a speciality in myself and become a special soul.

¹⁷ऐसा उमंग मैजारटी बच्चों में देखा।

¹⁶Baba saw such enthusiasm in the majority of children.

¹⁸उमंग-उत्साह का बीज स्वयं के पुरूषार्थ से,साथसाथ समय के वातावरण से सबके अन्दर प्रत्यक्ष रूप में देखा।

¹⁷Baba saw in each one’s efforts, and also the atmosphere of the time, the practical form of the seed of zeal and enthusiasm.

¹⁹इसी उमंग के बीज को बार-बार निरन्तर बनाने के अटेन्शन देने का पानी और चेकिंग अर्थात् सदा वृद्धि को पाने की विधि रूपी धूप देते रहें - इसमें नम्बरवार हो जाते हैं।

¹⁸In order to again and again make this seed of enthusiasm constant, it has to be watered with attention, and checking, that is, the way to make it grow is to continue to give it sunshine. ¹⁹It is in this that you become numberwise.

²⁰बीज बोना सभी को आता है लेकिन पालना कर फल स्वरूप बनाना इसमें अन्तर हो जाता है।

²⁰Everyone knows how to sow seeds, but the difference is created in sustaining it and making it bear fruit.

²¹बापदादा अमृतवेले से सारे दिन तक बच्चों का यह खेल कहो वा लगन का पुरूषार्थ कहो, रोज देखते हैं।

²¹Every day at amrit vela, BapDada sees this game or effort of love that you children make throughout the day.

²²हर एक बहुत अच्छे ते अच्छे स्व प्रति वा सेवा के प्रति उमंगों के संकल्प करते कि अभी से यह करेंगे, ऐसे करेंगे, अवश्य करेंगे।

²²Each one of you has the best of all thoughts of enthusiasm for the self and for service: “From now on, I will do this and I will do this. ²³I will definitely do this.

²³करके ही दिखायेंगे-ऐसे श्रेष्ठ संकल्प के बीज बोते रहते हैं।

²⁴I will definitely do this and show everyone.” ²⁵You continue to sow seeds of such elevated thoughts.

²⁴बापदादा से रूह- रूहान में भी बहुत मीठी-मीठी बातें करते हैं। ²⁵लेकिन जब उस संकल्प को अर्थात् बीज को प्रैक्टिकल में लाने की पालना करते तो क्या होता?

²⁶In your heart­to­heart conversations with BapDada, you say very sweet things, but what happens when you sustain that thought, that is, that seed, to put it into a practical form?

²⁶कोई न कोई बातों में वृद्धि की विधि में वा फल स्वरूप बनाने की विशेषता में नम्बरवार यथा शक्ति बन जाते हैं।

²⁷In one thing or another, either in the method of making it grow, or in the speciality of making it fruitful, you become numberwise according to your capacity.

²⁷किसी भी संकल्प रूपी बीज को फलीभूत बनाने का सहज साधन एक ही है, वह है -’’सदा बीज रूप बाप से हर समय सर्व शक्तियों का बल उस बीज में भरते रहना’’।

²⁸The easy way to make the seed of any thought fruitful is just one thing: Constantly continue to fill that seed with the strength of all powers from the Father, the Seed, at all times.

²⁸बीज रूप द्वारा आपके संकल्प रूपी बीज सहज और स्वतः वृद्धि को पाते फलीभूत हो जायेंगे।

²⁹Through the Seed form, the seed of your thoughts will easily and automatically grow and become fruitful.

²⁹लेकिन बीज रूप से निरन्तर कनेक्शन न होने के कारण और आत्माओं को वा साधनों को वृद्धि की विधि बना देते हैं।

³⁰However, because of not having a constant connection with the Seed, you make other souls or other facilities the method of growth.

³⁰इस कारण ऐसे करें वैसे करें, इस जैसा करें इस विस्तार में समय और मेहनत ज्यादा लगाते हैं।

³¹And, because of this, you take more time and effort in the expansion of "Should I do it like this or like that?

³¹क्योंकि किसी भी आत्मा और साधन को अपना आधार बना लेते हैं।

³²I should do it like this." ³³You make another soul or another facility your support.

³²सागर और सूर्य से पानी और धूप मिलने के बजाए कितने भी साधनों के पानी से आत्माओं को आधार समझ सकाश देने से बीज फलीभूत हो नहीं सकता।

³⁴Instead of receiving water and sunshine from the Ocean and the Sun, you water it with all the other facilities and give it sakaash by considering souls to be your support, and thus the seed cannot become fruitful.

³³इसलिए मेहनत करने के बाद, समय लगाने के बाद जब प्रत्यक्ष फल की प्राप्ति नहीं होती तो चलते-चलते उत्साह कम हो जाता और स्वयं से वा साथियों से वा सेवा से निराश हो जाते हैं।

³⁵This is why, even after making effort, even after giving your time, when there isn't the attainment of visible fruit, your enthusiasm decreases as you move along, and you become disheartened with yourself, with your companions and with service.

³⁴कभी खुशी,कभी उदासी दोनों लहरें ब्राह्मण जीवन के नाव को कभी हिलाती कभी चलाती।

³⁶The waves of sometimes happiness and sometimes sadness make the boat of Brahmin life sometimes rock and sometimes move along well.

³⁵आजकल कई बच्चों के जीवन की गति-विधि यह दिखाई देती है।

³⁷Nowadays, this is the condition of the lives of some of you children.

³⁶चल भी रहे हैं,कार्य कर भी रहे हैं लेकिन जैसा होना चाहिए वैसा अनुभव नहीं करते हैं इसलिए खुशी है लेकिन खुशी में नाचते रहें, वह नहीं है।

³⁸You are moving along, you are carrying out a task, but you are not having the experiences that you should and therefore, although there is happiness, you are not dancing in happiness.

³⁷चल रहे हैं लेकिन तीव्रगति की चाल नहीं है।

³⁹You are moving along but not at a fast speed.

³⁸सन्तुष्ट भी हैं कि श्रेष्ठ जीवन वाले बन गये,बाप के बन गये, सेवाधारी बन गये, दुख दर्द की दुनिया से किनारे हो गये।

⁴⁰You are content that you have become those who have an elevated life, that you now belong to the Father, that you are now servers, and have moved away from the world of sorrow and suffering.

³⁹लेकिन सन्तुष्टता के बीच कभी कभी असन्तुष्टता की लहर न चाहते, न समझते भी आ जाती है।

⁴¹However, in the midst of contentment, even against your conscious wish and without your understanding why it happens, waves of discontentment emerge.

⁴⁰क्योंकि ज्ञान सहज है,याद भी सहज है लेकिन सम्बन्ध और सम्पर्क में न्यारे और प्यारे बन कर प्रीत निभाना इसमें कहाँ सहज कहाँ मुश्किल बन जाता।

⁴²This is because although knowledge is easy, and remembrance is easy, it is sometimes easy and sometimes difficult to be loving and detached in your relationships and connections and to fulfil that responsibility.

⁴¹ब्राह्मण परिवार और सेवा की प्रवृत्ति, इसको कहा जाता है - सम्बन्ध सम्पर्क।

⁴³The Brahmin family and the household of service are called relationships and connections.

⁴²इसमें किसी न किसी बात से जैसा अनुभव होना चाहिए वैसा नहीं करते।

⁴⁴It is in this that you don't have the experiences that you should of something or other.

⁴³इस कारण दोनों लहरें चलती हैं।

⁴⁵This is why there are both types of wave.

⁴⁴अभी समय की समीपता के कारण पुरूषार्थ की यह रफ्तार समय प्रमाण सम्पूर्ण मंजल पर पहुँचा नहीं सकेगी।

⁴⁶Now, because of the closeness of time, this speed of effort will not enable you to reach your final destination according to the time.

⁴⁵अभी समय है विघ्न-विनाशक बन विश्व के विघ्नों के बीच दुखी आत्माओं को सुख चैन की अनुभूति कराना।

⁴⁷It is now time to become a destroyer of obstacles and to enable unhappy souls to experience happiness and comfort in the midst of the obstacles of the world.

⁴⁶बहुत काल से निर्विघ्न स्थिति वाला ही विघ्न-विनाशक का कार्य कर सकता है।

⁴⁸Only someone who has the stage of a destroyer of obstacles over a long period of time is able to carry out the task of destroying obstacles.

⁴⁷अभी तक अपने जीवन में आये हुए विघ्नों को मिटाने में बिजी रहेंगे,उसमें ही शक्ति लगायेंगे तो दूसरों को शक्ति देने के निमित्त कैसे बन सकेंगे?

⁴⁹If you are even now still busy in ending the obstacles that have come in your life, and you use your energy for that, how would you be able to become instruments to give power to others?

⁴⁸निर्विघ्न बन शक्तियों का स्टाक जमा करो - तब शक्ति रूप बन विघ्न-विनाशक का कार्य कर सकेंगे।

⁵⁰Become free from obstacles and accumulate a stock of powers, for only then will you become an embodiment of power and be able to carry out the task of a destroyer of obstacles.

⁴⁹समझा!

⁵¹Do you understand?

⁵⁰विशेष दो बातें देखी।

⁵²Baba saw two things especially.

⁵¹अज्ञानी बच्चे भारत में‘सीट’ लेने में वा सीट दिलाने में लगे हुए हैं।

⁵³The children in Bharat who don't have knowledge are busy taking a seat or in helping someone else to take a seat.

⁵²दिन रात स्वप्न में भी सीट ही नजर आती और ब्राह्मण बच्चे ‘सेट’होने में लगे हुए हैं।

⁵⁴Day and night, and even in their dreams, they only see the seat, whereas Brahmin children are engaged in setting themselves.

⁵³सीट मिली हुई है लेकिन सेट हो रहे हैं।

⁵⁵You have received the seat, but you are setting yourselves.

⁵⁴विदेश में अपने ही बनाये हुए विनाशकारी शक्ति से बचने के साधन ढूँढने में लगे हुए हैं।

⁵⁶Abroad, they are engaged in finding a method to protect themselves from the destructive force that they themselves have created.

⁵⁵मैजारटी की जीवन, जीवन नहीं लेकिन क्वेश्चन मार्क बन गई है।

⁵⁷The life of the majority is not a life, but a question mark.

⁵⁶अज्ञानी बचाव में लगे हुए हैं और ज्ञानी प्रत्यक्षता का झण्डा लहराने में लगे हुए हैं।

⁵⁸Those without knowledge are searching for their protection whereas the gyani children are engaged in hoisting the flag of revelation.

⁵⁷यह है विश्व का हाल चाल। ⁵⁸अब परेशानियों से बचाओ।

⁵⁹The condition of the people of the world is: “Now, save us from this distress!”

⁵⁹भिन्न-भिन्न परेशानियों में भटकती हुई आत्माओं को शान्ति का ठिकाना दो।

⁶⁰Give souls who are wandering in many types of distress the destination of peace. ⁶¹Achcha.

⁶⁰अच्छा – ⁶¹सदा सम्पन्न स्थिति की सीट पर सेट रहने वाले, स्व के और विश्व के विघ्नविनाशक,बीजरूप बाप के सम्बन्ध से हर श्रेष्ठ संकल्प रूपी बीज को फलीभूत बनाए प्रत्यक्ष फल खाने वाले, सदा सन्तुष्ट रहने वाले, सन्तुष्टमणि बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁶²’’

⁶²To those who are always set on their seat of the stage of perfection; to those who are destroyers of obstacles of the self and the world; to those who make every seed of elevated thought fruitful by having a relationship with the Father, the Seed, and who eat the practical fruit of that; to the children who always remain content and are jewels of contentment, BapDada's love, remembrance and namaste. ⁶³BapDada meeting the kumaris of the Hostel:

⁶³अहमदाबाद नारायणपुरा होस्टल की कुमारियों से बापदादा की मुलाकात

⁶⁴You remain happy on seeing your fortune, do you not? ⁶⁵You have been saved from taking the wrong path.

⁶⁴अपने भाग्य को देख हर्षित रहती हो ना ?

⁶⁶Instead of losing, you have made your life one in which you earn.

⁶⁵उल्टे रास्ते पर जाने से बच गई। ⁶⁶गँवाने के बजाए कमाने वाली जीवन बना दी।

⁶⁷In worldly life, without knowledge, there is nothing but losing, whereas in gyani life, at every second, there is nothing but earning.

⁶⁷लौकिक जीवन में बिना ज्ञान के गँवाना ही गँवाना है और ज्ञानी जीवन में हर सेकण्ड कमाई ही कमाई है।

⁶⁸All Brahmins are fortunate anyway, but kumaris are doubly fortunate. ⁶⁹And to become a Brahma Kumari in a kumari life, to become a Brahmin, is very great.

⁶⁸वैसे तकदीरवान सभी ब्राह्मण हैं लेकिन फिर भी कुमारियाँ हैं - ‘डबल तकदीरवान’।

⁷⁰It is not a small thing. ⁷¹It is a very big thing. ⁷²Do you have the intoxication of what you have become?

⁶⁹और कुमारी जीवन में ब्रह्माकुमारी बनना, ब्राह्मण बनना यह बहुत महान है।

⁷³From being an ordinary kumari, you have become a Shakti form. ⁷⁴You are the Shaktis who destroy Maya, are you not?

⁷⁰कम बात नहीं है। ⁷¹बहुत बड़ी बात है।

⁷⁵You are not those who are afraid of Maya, but those who destroy Maya.

⁷²ऐसे नशा रहता है - क्या बन गई!

⁷⁶You are not weak, you are courageous.

⁷³साधारण कुमारी से शक्ति रूप हो गई।

⁷⁷You aren't afraid of small things, are you?

⁷⁴माया का संघार करने वाली शक्तियाँ हो ना!

⁷⁸If you always remember your elevated attainment, those small things will seem like nothing.

⁷⁵माया से घबराने वाली नहीं, संघार करने वाली।

⁷⁹Now, have you made a deal for your whole life or only for the time that you are in the hostel?

⁷⁶कमज़ोर नहीं,बहादुर! ⁷⁷कभी छोटीमोटी बात पर घबराती तो नहीं हो ?

⁸⁰Whilst having this understanding, no one can ever go from an elevated life into an ordinary life.

⁷⁸सदा श्रेष्ठ प्राप्ति को याद रखेंगी तो छोटी छोटी बातें कुछ नहीं लगेंगी।

⁸¹If you ask a millionaire to become poor, would he become that? ⁸²If someone becomes that due to his circumstances, they don’t like it.

⁷⁹अभी पूरा जीवन का सौदा किया या जब तक होस्टल में है तब तक का सौदा है?

⁸³So, this life is that of having self­sovereignty. ⁸⁴You cannot go from this into an ordinary life.

⁸⁰कभी भी कोई श्रेष्ठ जीवन से साधारण जीवन में - समझते हुए जा नहीं सकते।

⁸⁵So, having become sensible, are you experiencing everything or are you moving along with one another's company? ⁸⁶Have you decided with your own intellect?

⁸¹अगर कोई लखपति हो उसको कहो गरीब बनो, तो बनेगा?

⁸⁷You have created this life with the judgement of your own conscience, have you not?

⁸²सरकमस्टाँस के कारण कोई बन भी जाता तो भी अच्छा नहीं लगता।

⁸⁸Or, have you just come along because your parents asked you to? ⁸⁹Achcha.

⁸³तो यह जीवन है - ‘स्वराज्य अधिकारी जीवन’।

⁹⁰Did you kumaris offer yourselves? ⁹¹Will you go on service wherever you are sent?

⁸⁴उससे साधारण जीवन में जा नहीं सकते।

⁹²Have you made a firm deal or a weak deal?

⁸⁵तो अभी समझदार बनकर अनुभव कर रही हो या एक दो के संग में चल रही हो?

⁹³If it is a firm deal, then are you ready to sit wherever you are made to sit? ⁹⁴If you have any bondage, then it is not a true deal.

⁸⁶अपनी बुद्धि का फैसला किया है?

⁹⁵If you yourselves are ready, no one can stop you.

⁸⁷अपने विवेक से, जजमेन्ट से यह जीवन बनाई है ना!

⁹⁶A goat can be bound and kept anywhere, but no one can bind a lion. ⁹⁷So how can a lioness be bound to anyone?

⁸⁸या माँ बाप ने कहा तो चली आई?

⁹⁸They are free even when they are living in a jungle.

⁸⁹अच्छा!

⁹⁹So who are you?

⁹⁰(2) कुमारियों ने अपने आपको आफर किया?

¹⁰⁰A lioness. ¹⁰¹A lioness means one who comes onto the field.

⁹¹जहाँ भी सेवा में भेजें वहाँ जायेंगी? ⁹²पक्का सौदा किया है या कच्चा?

¹⁰²When you have one faith and one strength, then, when you children have courage, the Father helps.

⁹³पक्का सौदा है तो जहाँ बिठाओ,जो कराओ…ऐसे तैयार हो?

¹⁰³No matter how strong a bond may be, on the basis of courage, even that strong bond can be easily broken.

⁹⁴अगर कोई भी बन्धन है तो पक्का सौदा नहीं। ⁹⁵अगर खुद तैयार हो तो कोई रोक नहीं सकता।

¹⁰⁴For instance, it is shown that the locks on the jail were opened; similarly, your bonds will also break. ¹⁰⁵Therefore, become like that.

⁹⁶बकरी को बाँध कर बिठाते हैं,शेर को कोई बाँध नहीं सकता।

¹⁰⁶If there is the slightest bond, burn it with the fire of yoga. ¹⁰⁷When it is burnt, no name or trace of it will remain.

⁹⁷तो शेरनी किसके बंधन में कैसे आ सकती!

¹⁰⁸By breaking it, it can still be tied again with a knot.

⁹⁸वह जंगल में रहते भी स्वतन्त्र है। ⁹⁹तो कौन हो?

¹⁰⁹Therefore, don't break it, but burn it and you will become free for all time.

¹⁰⁰शेरनी!

¹¹⁰Achcha.

¹⁰¹शेरनी माना मैदान में आने वाली। ¹⁰²जब एक बल एक भरोसा है तो ‘हिम्मत बच्चों की, मदद बाप की’।

¹¹¹Blessing: May you become immortal by being constantly loving and co­operative and receive the title of an imperishable jewel.

¹⁰³कैसा भी कड़ा बन्धन है लेकिन हिम्मत के आधार पर वह कड़ा बन्धन भी सहज छूट जाता है।

¹¹²Those who always remain loving and co­operative in the task of establishment receive the title of an imperishable jewel.

¹⁰⁴जैसे दिखाते हैं - जेल के ताले भी खुल गये तो आपके बन्धन भी खुल जायेंगे।

¹¹³They become such imperishable jewels that no one can ever shake them and no obstruction can stop them.

¹⁰⁵तो ऐसे बनो। ¹⁰⁶अगर थोड़ा सा भी बन्धन है तो उसको योग अग्नि से भस्म कर दो। ¹⁰⁷भस्म हो जायेगा तो नाम-निशान गुम।

¹¹⁴Only such imperishable jewels receive the blessing of being immortal. ¹¹⁵They are real gold and the Father's companions and they consider the Father's task to be their own.

¹⁰⁸तोड़ने से फिर भी गाँठ लगा सकते।

¹¹⁶They constantly remain with the Father and this is why they become imperishable.

¹⁰⁹इसलिए तोड़ो नहीं लेकिन भस्म करो तो सदा के लिए मुक्त हो जायेंगी।

¹¹⁷Slogan: When you have the accurate dharna of purity, then every action will be accurate and yuktiyukt.

¹¹⁰अच्छा –

¹¹⁸* * * O M S H A N T I* * *