Avyakt murli for Thursday 25 November 1993

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¹25-11-93 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²सहज सिद्धि प्राप्त करने के लिए ज्ञान स्वरूप प्रयोगी आत्मा बनो ³योग के प्रयोग की विधि सिखाने वाले ज्ञान दाता बाप अपने ज्ञानी तू आत्मा बच्चों प्रति बोले- ⁴आज ज्ञान दाता वरदाता अपने ज्ञानी तू आत्मा, योगी तू आत्मा बच्चों को देख रहे हैं।

⁰> > 25-11-93 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

⁵हर एक बच्चा ज्ञान स्वरूप और योगयुक्त कहाँ तक बना है? ⁶ज्ञान सुनने और सुनाने के निमित्त बने हैं वा ज्ञान स्वरूप बने हैं? ⁷समय प्रमाण योग लगाने वाले बने हैं वा सदा योगी जीवन अर्थात् हर कर्म में योगयुक्त, युक्तियुक्त, स्वतः वा सदा के योगी बने हैं? ⁸किसी भी ब्राह्मण आत्मा से कोई भी पूछेंगे कि ज्ञानी और योगी हैं तो क्या कहेंगे?

¹In order to attain success easily, become an embodiment of knowledge who experiments with knowledge.

⁹सभी ज्ञानी और योगी हैं ना? ¹⁰ज्ञान स्वरूप बनना अर्थात् हर संकल्प, बोल और कर्म समर्थ होगा। ¹¹व्यर्थ समाप्त होगा।

²Today, the Bestower of Blessings and the Bestower of Knowledge is seeing His children who are gyani and yogi souls.

¹²क्योंकि जहाँ समर्थ है वहाँ व्यर्थ हो नहीं सकता। ¹³जैसे प्रकाश और अन्धियारा साथ-साथ नहीं होता।

³To what extent has each child become an embodiment of knowledge and yogyukt?

¹⁴तो ‘ज्ञान’ प्रकाश है, ‘व्यर्थ’ अन्धकार है। ¹⁵वर्तमान समय व्यर्थ को समाप्त करने का अटेन्शन रखना है।

⁴Have you just become instruments to listen to and speak of knowledge?

¹⁶सबसे मुख्य बात संकल्प रूपी बीज को समर्थ बनाना है। ¹⁷अगर संकल्प रूपी बीज समर्थ है तो वाणी, कर्म, सम्बन्ध सहज ही समर्थ हो ही जाता है। ¹⁸तो ज्ञान स्वरूप अर्थात् हर समय, हर संकल्प, हर सेकेण्ड समर्थ। ¹⁹योगी तू आत्मा सभी बने हो लेकिन हर संकल्प स्वतः योगयुक्त, युक्तियुक्त हो, इसमें नम्बरवार हैं।

⁵Or, have you become embodiments of knowledge?

²⁰क्यों नम्बर बने? ²¹जब विधाता भी एक है, विधि भी एक है फिर नम्बर क्यों? ²²बापदादा ने देखा योगी तो बने हैं लेकिन प्रयोगी कम बनते हैं।

⁶Have you become those who have yoga according to the time, or do you constantly have a yogi life, that is, are you naturally and constantly yogyukt and yuktiyukt in every action and are constant yogis?

²³योग करने और कराने दोनों में सभी होशियार हैं। ²⁴ऐसा कोई है जो कहे कि योग कराना नहीं आता?

⁷When anyone asks a Brahmin soul whether he is gyani and yogi, what would he reply?

²⁵जैसे योग करने-कराने में योग्य हो, ऐसे ही प्रयोग करने में योग्य बनना और बनाना-इसको कहा जाता है योगी जीवन अर्थात् योगयुक्त जीवन। ²⁶अभी प्रयोगी जीवन की आवश्यकता है। ²⁷जो योग की परिभाषा जानते हो, वर्णन करते हो वो सभी विशेषतायें प्रयोग में आती हैं? ²⁸सबसे पहले अपने आपमें यह चेक करो कि अपने संस्कार परिवर्तन में कहाँ तक प्रयोगी बने हो?

⁸All of you are gyani and yogi souls, are you not?

²⁹क्योंकि आप सबके श्रेष्ठ संस्कार ही श्रेष्ठ संसार के रचना की नींव हैं।

⁹To be an embodiment of knowledge means that every thought, word and deed will be powerful.

³⁰अगर नींव मजबूत है तो अन्य सभी बातें स्वतः मजबूत हुई ही पड़ी हैं। ³¹तो यह देखो कि संस्कार समय पर कहाँ धोखा तो नहीं देते हैं?

¹⁰Anything wasteful will be finished because, wherever there is something powerful, there cannot be anything wasteful.

³²श्रेष्ठ संस्कार को परिवर्तन करने वाले कैसे भी व्यक्ति हो, वस्तु हो, परिस्थिति हो, योग के प्रयोग करने वाली आत्मा को श्रेष्ठ से साधारणता में हिला नहीं सकते। ³³ऐसे नहीं कि बात ही ऐसी थी, व्यक्ति ही ऐसा था वा वायुमण्डल ऐसा था इसलिये श्रेष्ठ संस्कार को परिवर्तन कर साधारण वा व्यर्थ बना दिया, तो क्या इसको प्रयोगी आत्मा कहेंगे? ³⁴अगर समय पर योग की शक्तियों का प्रयोग नहीं हुआ तो इसको क्या कहा जायेगा? ³⁵तो पहले इस फाउन्डेशन को देखो कि कहाँ तक समय पर प्रयोगी बने हैं?

¹¹Just as light and darkness cannot exist together, so knowledge is light and anything wasteful is darkness.

³⁶अगर स्व के संस्कार परिवर्तक नहीं बने हैं तो नये संसार परिवर्तक कैसे बनेंगे? ³⁷प्रयोगी आत्मा की पहली निशानी है-संस्कार के ऊपर सदा प्रयोग में विजयी। ³⁸दूसरी निशानी-प्रकृति द्वारा आने वाली परिस्थितियों पर योग के प्रयोग द्वारा विजयी। ³⁹समय प्रति समय प्रकृति की हलचल भी योगी आत्मा को अपने तरफ आकर्षितकरती है।

¹²At present, you have to pay attention to finish the wasteful.

⁴⁰ऐसे समय पर योग की विधि प्रयोग में आती है?

¹³The main thing is to make the seed of thoughts powerful.

⁴¹कभी योगी पुरूष को वा पुरूषोत्तम आत्मा को प्रकृति प्रभावित तो नहीं करती? ⁴²क्योंकि ब्राह्मण आत्मायें पुरूषोत्तम आत्मायें हो।

¹⁴If the seed of your thoughts is powerful, then your words, actions and relationships easily become powerful.

⁴³प्रकृति पुरूषोत्तम आत्माओं की दासी है। ⁴⁴मालिक, दासी के प्रभाव में आ जाये-इसको क्या कहेंगे?

¹⁵So to be an embodiment of knowledge means that your every moment, every thought and every second are powerful.

⁴⁵आजकल पुरूषोत्तम आत्माओं को प्रकृति साधनों और सैलवेशन के रूप में प्रभावित करती है। ⁴⁶साधन वा सैलवेशन के आधार पर योगी जीवन है।

¹⁶All of you have become yogi souls, but for every thought to be naturally yogyukt and yuktiyukt it is numberwise.

⁴⁷साधन वा सैलवेशन कम तो योगयुक्त भी कम-इसको कहा जाता है प्रभावित होना। ⁴⁸योगी वा प्रयोगी आत्मा की साधना के आगे साधन स्वतः ही स्वयं आते हैं। ⁴⁹साधन साधना का आधार नहीं हो लेकिन साधना साधनों को स्वतः आधार बनायेगी। ⁵⁰इसको कहा जाता है प्रयोगी आत्मा-तो चेक करो-संस्कार परिवर्तन विजयी और प्रकृति के प्रभाव के विजयी कहाँ तक बने हैं?

¹⁷Why is there a number?

⁵¹तीसरी निशानी है-विकारों पर विजयी। ⁵²योगी वा प्रयोगी आत्मा के आगे ये पांच विकार, जो दूसरों के लिये जहरीले सांप है लेकिन आप योगी-प्रयोगी आत्माओं के लिये ये सांप गले की माला बन जाते हैं। ⁵³आप ब्राह्मणों के और ब्रह्मा बाप के अशरीरी तपस्वी शंकर स्वरूप का यादगार अभी भी भक्त लोग पूजते और गाते रहते हैं। ⁵⁴दूसरा यादगार-ये सांप आपके अधीन ऐसे बन जाते जो आपके खुशी में नाचने की स्टेज बन जाते हैं।

¹⁸Since the Bestower is one and the method is the same, why is there a number?

⁵⁵जब विजयी बन जाते हैं तो क्या अनुभव करते हैं? ⁵⁶क्या स्थिति होती है? ⁵⁷खुशी में नाचते रहते हैं ना।

¹⁹BapDada saw that all of you have become yogis, but you experiment to a lesser extent.

⁵⁸तो यह स्थिति स्टेज के रूप में दिखाई है। ⁵⁹स्थिति को भी स्टेज कहा जाता है।

²⁰All of you are clever in having yoga and conducting yoga.

⁶⁰ऐसे विकारों पर विजय हो-इसको कहा जाता है प्रयोगी। ⁶¹तो यह चेक करो-कहाँ तक प्रयोगी बने हैं?

²¹Would any of you say that you don't know how to conduct yoga?

⁶²अगर योग का समय पर प्रयोग नहीं, योग की विधि से समय पर सिद्धि नहीं तो यथार्थ विधि कहेंगे? ⁶³समय अपनी तीव्र गति समय प्रति समय दिखा रहा है।

²²Just as you are capable of having yoga and conducting yoga, in the same way, you have to become and make others just as worthy in experimenting.

⁶⁴अनेकता, अधर्म, तमोप्रधानता हर क्षेत्र में तीव्र गति से बढ़ता जा रहा है। ⁶⁵ऐसे समय पर आपके योग के विधि की वृद्धि वा विधि के सिद्धि में वृद्धि तीव्र गति से होना आवश्यक है। ⁶⁶नम्बर आगे बढ़ने का आधार है-प्रयोगी बनने की सहज विधि। ⁶⁷तो बापदादा ने क्या देखा-समय पर प्रयोग करने में तीव्र गति के बजाय साधारण गति है।

²³This is known as a yogi life, a yogyukt life.

⁶⁸अभी इसको बढ़ाओ। ⁶⁹तो क्या होगा-सिद्धि स्वरूप अनुभव करते जायेंगे।

²⁴So, there is now a need for a life of this experimenting.

⁷⁰आपके जड़ चित्रों द्वारा सिद्धि प्राप्त करने का अनुभव करते रहते हैं।

²⁵Do you experiment with all the specialities you know of and speak of as a definition of yoga?

⁷¹चैतन्य में सिद्धि स्वरूप बने हो तब यह यादगार चला आ रहा है। ⁷²रिद्धि-सिद्धि वाले नहीं, विधि से सिद्धि।

²⁶First of all, check yourself to see to what extent you have become one who experiments with transforming your sanskars.

⁷³तो समझा क्या करना है? ⁷⁴है सब कुछ लेकिन समय पर प्रयोग करना और प्रयोग सफल होना इसको कहा जाता है ज्ञान स्वरूप आत्मा।

²⁷The elevated sanskars of all of you is the foundation of the creation of the elevated world.

⁷⁵ऐसे ज्ञान स्वरूप आत्मायें अति समीप और अति प्रिय हैं। ⁷⁶अच्छा!

²⁸If the foundation is strong, then everything else is automatically guaranteed to be strong.

⁷⁷सदा योग की विधि द्वारा श्रेष्ठ सिद्धि को अनुभव करने वाले, सदा साधारण संस्कार को श्रेष्ठ संस्कार में परिवर्तन करने वाले, संस्कार परिवर्तक आत्माओं को, सदा प्रकृति जीत, विकारों पर जीत प्राप्त करने वाले विजयी आत्माओं को, सदा प्रयोग के गति को तीव्र अनुभव करने वाले ज्ञान स्वरूप, योगयुक्त योगी आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁷⁸(24 नवम्बर को दो कुमारियों के समर्पण समारोह के बाद रात्रि 10 बजे दादी आलराउन्डर ने अपना पुराना चोला छोड़ बापदादा की गोद ली, 25 तारीख दोपहर में उनका अन्तिम संस्कार किया गया, सायंकाल मुरली के पश्चात दादियों से मुलाकात करते समय बापदादा ने जो महावाक्य उच्चारे वह इस प्रकार हैं) :- ⁷⁹खेल में भिन्न-भिन्न खेल देखते रहते हो। ⁸⁰साक्षी हो खेल देखने में मजा आता है ना।

²⁹So check and see whether your sanskars are not deceiving you at a time of need.

⁸¹चाहे कोई उत्सव हो, चाहे कोई शरीर छोड़े-दोनों ही क्या लगता है? ⁸²खेल में खेल लगता है। ⁸³और लगता भी ऐसे ही है ना जैसे खेल होता है और समय प्रमाण समाप्त हो जाता है। ⁸⁴ऐसे ही जो हुआ सहज समाप्त हुआ तो खेल ही लगता है।

³⁰No matter how much someone, something or any situation tries to transform the elevated sanskars of a soul, for a soul who experiments with yoga, nothing can shake that soul and make him ordinary from elevated.

⁸⁵हर आत्मा का अपना-अपना पार्ट है। ⁸⁶सर्व आत्माओं की शुभ भावना, अनेक आत्माओं की शुभ भावना प्राप्त होना-यह भी हर आत्मा के भाग्य की सिद्धि है।

³¹It should not be: The situation was like this, that person was like that, or, the atmosphere was like that, which was why your elevated sanskars changed and became ordinary or wasteful.

⁸⁷तो जो भी हुआ, क्या देखा? ⁸⁸खेल देखा या मृत्यु देखा?

³²Would you call such a soul one who experiments?

⁸⁹एक तरफ वहीं अलौकिक स्वयंवर देखा और दूसरे तरफ चोला बदलने का खेल देखा। ⁹⁰लेकिन दोनों क्या लगे?

³³If you are not able to use the power of yoga at the right time, what would you call that?

⁹¹खेल में खेल। ⁹²फर्क पड़ता है क्या? ⁹³स्थिति में फर्क पड़ता है? ⁹⁴अलौकिक स्वयंवर देखने में और चोला बदलते हुए देखने में फर्क पड़ा?

³⁴So, first of all, check the foundation: to what extent have you become one who experiments with yoga at the right time.

⁹⁵थोड़ी लहर बदली हुई कि नहीं? ⁹⁶साक्षी होकर खेल देखो तो वो अपने विधि का और वो अपने विधि का।

³⁵If you have not yet become transformers of your own sanskars, how would you become transformers of the new world?

⁹⁷सहज नष्टोमोहा होना यह बहुत काल के योग के विधि की सिद्धि है। ⁹⁸तो नष्टोमोहा, सहज मृत्यु का खेल देखा। ⁹⁹इस खेल का क्या रहस्य देखा?

³⁶The first sign of a soul who experiments is that he will constantly be victorious over his sanskars by experimenting.

¹⁰⁰देह के स्मृति से भी उपराम। ¹⁰¹चाहे व्याधि द्वारा, चाहे विधि द्वारा - और कोई भी आकर्षण अन्त समय आकर्षितनहीं करे।

³⁷The second sign is that, through experimenting with yoga, he will be victorious over the situations that come through nature.

¹⁰²इसको कहा जाता है सहज चोला बदली करना। ¹⁰³तो क्या करना है? ¹⁰⁴नष्टोमोहा, सेन्टर भी याद नहीं आये।

³⁸From time to time, the upheavals of nature also attract yogi souls towards themselves.

¹⁰⁵(टीचर्स को देखते हुए) ऐसे नहीं कोई जिज्ञासू याद आ जाये, कोई सेन्टर की वस्तु याद आ जाये, कुछ किनारे किया हुआ याद आ जाये …।

³⁹At such a time, do you experiment with the method of yoga? ⁴⁰Does nature sometimes not influence a yogi soul, an elevated soul?

¹⁰⁶सबसे न्यारे और बाप के प्यारे। ¹⁰⁷पहले से ही किनारे छुटे हुए हों। ¹⁰⁸कोई किनारे को सहारा नहीं बनाना है।

⁴¹You are Brahmin souls, the most elevated souls, and therefore, nature is a servant of you most elevated souls.

¹⁰⁹सिवाएमंज़िल के और कोई लगाव नहीं हो। ¹¹⁰अच्छा! ¹¹¹निर्मलशांता दादी से मुलाकात

⁴²What would you say if the master came under the influence of the servant?

¹¹²संगठन अच्छा लगता है? ¹¹³संगठन की विशेष शोभा हो। ¹¹⁴सबकी नजर कितने प्यार से आप सबके तरफ जाती है!

⁴³Nowadays, matter in the form of facilities and materials influence the most elevated souls.

¹¹⁵जब तक जितनी सेवा है उतनी सेवा शरीर द्वारा होनी ही है।

⁴⁴Their yogi life is based on the facilities or materials.

¹¹⁶कैसे भी करके शरीर चलता ही रहेगा। ¹¹⁷शरीर को चलाने का ढंग आ गया है ना। ¹¹⁸अच्छा चल रहा है।

⁴⁵If they did not have so many facilities or so much material, then neither would they be so yogyukt.

¹¹⁹क्योंकि बाप की और सबकी दुआयें हैं।

⁴⁶This is known as being influenced.

¹²⁰खुश रहना है और खुशी बांटनी है और क्या काम है। ¹²¹सब देख-देख कितने खुश होते हैं तो खुशी बांट रहे हैं ना।

⁴⁷Facilities automatically appear in front of the spiritual endeavour of a yogi soul or a soul who experiments.

¹²²खा भी रहे हैं, बांट भी रहे हैं। ¹²³आप सब एक-एक दर्शनीय मूर्त हो। ¹²⁴सबकी नजर निमित्त आत्माओं तरफ जाती है तो दर्शनीय मूर्त हो गये ना। ¹²⁵अच्छा!

⁴⁸The facilities should not be the basis of spiritual endeavour, but it is the spiritual endeavour which automatically brings the facilities for support.

¹²⁶अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात ¹²⁷ग्रुप नं. 1

⁴⁹This is known as being a soul who experiments.

¹²⁸ब्राह्मण जीवन का आधार - याद और सेवा ¹²⁹ड्रामा अनुसार ब्राह्मण जीवन में सभी को सेवा का चांस मिला हुआ है ना।

⁵⁰So check to what extent you have become victorious in transforming your sanskars and in being victorious over the influence of nature.

¹³⁰क्योंकि ब्राह्मण जीवन का आधार ही है याद और सेवा। ¹³¹अगर याद और सेवा कमज़ोर है तो जैसे शरीर का आधार कमज़ोर हो जाता है तो शरीर दवाइयों के धक्के से चलता है ना। ¹³²तो ब्राह्मण जीवन में अगर याद और सेवा का आधार मजबूत नहीं, कमज़ोर है, तो वह ब्राह्मण जीवन भी कभी तेज चलेगा, कभी ढीला चलेगा, धक्के से चलेगा। ¹³³कोई सहयोग मिले, कोई साथ मिले, कोई सरकमस्टांस मिले तो चलेंगे, नहीं तो ढीले हो जायेंगे।

⁵¹The third sign is to be victorious over the vices.

¹³⁴इसलिए याद और सेवा का विशेष आधार सदा शक्तिशाली चाहिए। ¹³⁵दोनों ही शक्तिशाली हों।

⁵²The five vices are a poisonous snake for others, but for you yogi souls who also experiment, that snake becomes a garland around your neck.

¹³⁶सेवा बहुत है, याद कमज़ोर है या याद बहुत अच्छी है, सेवा कमज़ोर है तो भी तीव्रगति नहीं हो सकती। ¹³⁷याद और सेवा दोनों में तीव्रगति चाहिए।

⁵³Even today, devotees worship and remember the memorial of you Brahmins and Father Brahma in the form of the bodiless tapaswi, Shankar.

¹³⁸शक्तिशाली चाहिए। ¹³⁹तो दोनों ही शक्तिशाली हैं या फर्क पड़ जाता है? ¹⁴⁰कभी सेवा ज्यादा हो जाती, कभी याद ज्यादा हो जाती?

⁵⁴Another memorial is that that snake becomes so subservient to you that it becomes a stage on which you dance in happiness.

¹⁴¹दोनों साथ-साथ हों। ¹⁴²याद और निस्वार्थ सेवा।

⁵⁵When you are victorious, what do you experience?

¹⁴³स्वार्थ की सेवा नहीं, निस्वार्थ सेवा है तो माया जीत बनना बहुत सहज है।

⁵⁶What is your stage at that time? ⁵⁷You continue to dance in happiness, do you not?

¹⁴⁴हर कर्म में, कर्म की समाप्ति के पहले सदा विजय दिखाई देगी।

⁵⁸So this stage (sthithi) has been shown as a stage (to dance on).

¹⁴⁵इतना अटल निश्चय का अनुभव होगा कि विजय तो हुई पड़ी है?

⁵⁹Inner awareness is also called a stage.

¹⁴⁶अगर ब्राह्मण आत्माओं की विजय नहीं होगी तो किसकी होगी? ¹⁴⁷क्षत्रियों की होगी क्या?

⁶⁰One who is victorious over the vices in this way is known as being one who experiments.

¹⁴⁸ब्राह्मणों की विजय है ना। ¹⁴⁹क्वेश्चन मार्क नहीं होगा।

⁶¹So check to what extent you are one who experiments.

¹⁵⁰कर तो रहे हैं, चल तो रहे हैं, देख लेंगे, हो जायेगा, होना तो चाहिए-तो ये शब्द नहीं आयेंगे। ¹⁵¹पता नहीं क्या होगा, होगा या नहीं होगा-यह निश्चय के बोल हैं?

⁶²If you do not experiment with yoga at the right time, if you do not attain success with the method of yoga at the right time, would you call it the right method?

¹⁵²निश्चयबुद्धि विजयी-यह गायन है ना? ¹⁵³तो जब प्रैक्टिकल हुआ है तब तो गायन है। ¹⁵⁴निश्चयबुद्धि की निशानी है-विजय निश्चित। ¹⁵⁵जैसे किसी भी प्रकार की किसको शक्ति होती है-चाहे धन की हो, बुद्धि की हो, सम्बन्ध-सम्पर्क की हो तो उसको निश्चय रहता है-यह क्या बड़ी बात है, यह तो कोई बात ही नहीं है।

⁶³Time shows its fast speed from time to time.

¹⁵⁶आपके पास तो सब शक्तियां हैं। ¹⁵⁷धन की शक्ति है कि धन की शक्ति करोड़पतियों के पास है?

⁶⁴Division, irreligiousness, and extreme degradation are quickly increasing in every field.

¹⁵⁸सबसे बड़ा धन है अविनाशी धन, जो सदा साथ है। ¹⁵⁹तो धन की शक्ति भी है, बुद्धि की शक्ति भी है, पोजीशन की शक्ति भी है।

⁶⁵At such a time, it is necessary for there to be a fast increase in the method of yoga and an increase in success through the right method.

¹⁶⁰जो भी शक्तियां गाई हुई हैं सब शक्तियां आप में हैं। ¹⁶¹हैं या कभी प्रायः लोप हो जाती हैं?

⁶⁶So, the basis of claiming a number ahead is the easy method of being one who experiments.

¹⁶²इन्हें इमर्ज रूप में अनुभव करो।

⁶⁷So what did BapDada see?

¹⁶³ऐसे नहीं-हाँ, हूँ तो सर्वशक्तिमान का बच्चा लेकिन अनुभव नहीं होता। ¹⁶⁴तो सभी भरपूर हो कि थोड़ा-थोड़ा खाली हो?

⁶⁸Instead of having a fast speed at the time of experimenting with yoga, you have an ordinary speed.

¹⁶⁵समय पर विधि द्वारा सिद्धि प्राप्त हो। ¹⁶⁶ऐसे नहीं समय पर हो नहीं और वैसे नशा हो कि बहुत शक्तियां हैं। ¹⁶⁷कभी अपनी शक्तियों को भूलना नहीं, यूज़ करते जाओ-अगर स्व प्रति कार्य में लगाना आता है तो दूसरे के कार्य में भी लगा सकते हैं। ¹⁶⁸पाण्डवों में शक्ति आ गई या कभी क्रोध आता है?

⁶⁹Now, increase this speed.

¹⁶⁹थोड़ा-थोड़ा क्रोध आता है?

⁷⁰What will happen then?

¹⁷⁰कोई क्रोध करे तो क्रोध आता है, कोई इन्सल्ट करे तो क्रोध आता है? ¹⁷¹यह तो ऐसे ही हुआ जैसे दुश्मन आता है तो हार होती है।

⁷¹Through using the right method, you will experience yourself to be an embodiment of success.

¹⁷²माताओं को थोड़ा-थोड़ा मोह आता है? ¹⁷³पाण्डवों को अपने हर कल्प के विजयपन की सदा खुशी इमर्ज होनी चाहिये।

⁷²Even today, people continue to experience attaining success from your non­living idols.

¹⁷⁴कभी भी कोई पाण्डवों को याद करेंगे तो पाण्डव शब्द से विजय सामने आयेगी ना। ¹⁷⁵पाण्डव अर्थात् विजयी।

⁷³It is because you became embodiments of success in the living form that your memorials have continued.

¹⁷⁶पाण्डवों की कहानी का रहस्य ही क्या है? ¹⁷⁷विजय है ना। ¹⁷⁸तो हर कल्प के विजयी।

⁷⁴You are not those who have occult powers, but those who have success by having the right method.

¹⁷⁹इमर्ज रूप में नशा रहे। ¹⁸⁰मर्ज नहीं।

⁷⁵So, do you understand what you have to do?

¹⁸¹अच्छा! ¹⁸²ग्रुप नं. 2 ¹⁸³सर्व द्वारा मान प्राप्त करने के लिए निर्माण बनो ¹⁸⁴सभी अपने को सदा कोटों में कोई और कोई में भी कोई श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करते हों?

⁷⁶You have everything, but to experiment with it at the right time and to be successful in that experiment is known as being a soul who is an embodiment of knowledge.

¹⁸⁵कि कोटों में कोई जो गाया हुआ है वो और कोई है? ¹⁸⁶या आप ही हो?

⁷⁷Such souls who are embodiments of knowledge are extremely loved and extremely close.

¹⁸⁷तो कितना एक-एक आत्मा का महत्व है अर्थात् हर आत्मा महानहै। ¹⁸⁸तो जो जितना महानहोता है, महानता की निशानी जितना महान उतना निर्माण। ¹⁸⁹क्योंकि सदा भरपूर आत्मा है। ¹⁹⁰जैसे वृक्ष के लिये कहते हैं ना जितना भरपूर होगा उतना झुका हुआ होगा और निर्माणता ही सेवा करती है।

⁷⁸Achcha.

¹⁹¹जैसे वृक्ष का झुकना सेवा करता है, अगर झुका हुआ नहीं होगा तो सेवा नहीं करेगा। ¹⁹²तो एक तरफ महानता है और दूसरे तरफ निर्माणता है। ¹⁹³और जो निर्माण रहता है वह सर्व द्वारा मान पाता है। ¹⁹⁴स्वयं निर्माण बनेंगे तो दूसरे मान देंगे।

⁷⁹To those who constantly experience elevated success through the method of yoga, to the souls who transform their sanskars from ordinary to elevated sanskars, to the victorious souls who are conquerors of matter and conquerors of the vices, to the souls who experience the speed of experimenting to be fast, to those yogi souls who are embodiments of knowledge and are yogyukt, love, remembrance and namaste from BapDada.

¹⁹⁵जो अभिमान में रहता है उसको कोई मान नहीं देते। ¹⁹⁶उससे दूर भागेंगे।

⁸⁰BapDada speaking to Dadi Nirmalshanta: Do you like the gathering?

¹⁹⁷तोमहान और निर्माण है या नहीं है - उसकी निशानी है कि निर्माण सबको सुख देगा। ¹⁹⁸जहाँ भी जायेगा, जो भी करेगा वह सुखदायी होगा। ¹⁹⁹इससे चेक करो कि कितने महान हैं? ²⁰⁰जो भी सम्बन्ध-सम्पर्क में आये सुख की अनुभूति करे।

⁸¹The gathering has special beauty.

²⁰¹ऐसे है या कभी दुःख भी मिल जाता है?

⁸²Everyone’s vision falls on all of you with so much love.

²⁰²निर्माणता कम तो सुख भी सदा नहीं दे सकेंगे। ²⁰³तो सदा सुख देते, सुख लेते या कभी दुःख देते, दुःख लेते?

⁸³While there is service to do, that much service definitely has to take place through the body.

²⁰⁴चलो देते नहीं लेकिन ले भी लेते हो?

⁸⁴No matter how, the body will continue to function.

²⁰⁵थोड़ा फील होता है तो ले लिया ना।

⁸⁵You now know the art of making your body function.

²⁰⁶अगर कोई भी बात किसी की फील हो जाती है तो इसको कहेंगे दुःख लेना।

⁸⁶It is functioning well because you have the blessings of the Father and everyone else.

²⁰⁷लेकिन कोई दे और आप नहीं लो, यह तो आपके ऊपर है ना।

⁸⁷You have to remain happy and distribute happiness.

²⁰⁸जिसके पास होगा ही दुःख वो क्या देगा?

⁸⁸What else do you have to do?

²⁰⁹दुःख ही देगा ना। ²¹⁰लेकिन अपना काम है सुख लेना और सुख देना।

⁸⁹Everyone is so happy to see you, and so you are distributing happiness, are you not?

²¹¹ऐसे नहीं कि कोई दुःख दे रहा है तो कहेंगे मैं क्या करूँ?

⁹⁰You are eating it yourself and also distributing it.

²¹²मैंने नहीं दिया लेकिन उसने दिया।

⁹¹Each one of you is an image that grants visions.

²¹³अपने को चेक करना है-क्या लेना है, क्या नहीं लेना है। ²¹⁴लेने में भी होशियारी चाहिये ना।

⁹²Everyone’s vision falls on the instrument souls, and so you have become images that grant visions, have you not?

²¹⁵इसलिये ब्राह्मण आत्माओं का गायन है-सुख के सागर के बच्चे, सुख स्वरूप सुखदेवा हैं। ²¹⁶तो सुख स्वरूप सुखदेवा आत्मायें हो। ²¹⁷दुःख की दुनिया छोड़ दी, किनारा कर लिया या अभी तक एक पांव दुःखधाम में है, एक पांव संगम पर है? ²¹⁸ऐसे तो नहीं कि थोड़ा-थोड़ा वहाँ बुद्धि रह गई है?

⁹³Achcha.

²¹⁹पांव नहीं है लेकिन थोड़ी अंगुली रह गई है?

⁹⁴Avyakt BapDada meeting groups personally:

²²⁰जब दुःखधाम को छोड़ चले तो न दुःख लेना है न दुःख देना है। ²²¹अच्छा!

⁹⁵The basis of Brahmin life is remembrance and service

²²²ये वैराइटी ग्रुप है। ²²³डबल विदेशी भी हैं। ²²⁴कहाँ के भी हो लेकिन एक के हो। ²²⁵एक के हैं और एक हैं।

⁹⁶According to the drama, everyone in their Brahmin life has received a chance to do service.

²²⁶सब एक क्या हैं? ²²⁷ब्राह्मण आत्मायें हैं।

⁹⁷The basis of Brahmin life is remembrance and service.

²²⁸ये तो सेवा के लिये भिन्न-भिन्न स्थान पर बैठै हो लेकिन याद क्या रहता है? ²²⁹हम एक के हैं और सब एक ब्राह्मण आत्मायें हैं। ²³⁰इतनी खुशी रहती है? ²³¹जब ब्राह्मण आपस में मिलते हैं तो कितनी खुशी होती है!

⁹⁸If remembrance and service are weak, then, just as when the body becomes weak you have to make it work with medicine and by pushing it, similarly, if the basis of remembrance and service in Brahmin life is not strong, if it is weak, then that Brahmin life will also be sometimes fast, sometimes slow and sometimes will need to be pushed.

²³²और खुशी भी अविनाशी खुशी। ²³³क्योंकि अपनाखज़ाना है ना। ²³⁴तो अपनाखज़ाना साथ रखेंगे या अलग कर देंगे।

⁹⁹If you have some co­operation, someone’s company or the right circumstances, you would then continue, otherwise you would become slack.

²³⁵तो सभी उड़ते चलो और उड़ाते चलो। ²³⁶समझा। ²³⁷अभी उड़ना है, चलना नहीं है।

¹⁰⁰This is why the basis of remembrance and service has to be particularly powerful.

²³⁸वर्तमान वा भविष्य में कभी मूंझते तो नहीं हो। ²³⁹लेकिन स्व-स्थिति के आगे परिस्थिति कुछ भी नहीं। ²⁴⁰कितना भी बड़ा पहाड़ हो लेकिन आप ऊंचे हो तो पहाड़ छोटा-सा लगेगा। ²⁴¹तो जब कोई बड़ी परिस्थिति लगे तो उड़ती कला में चले जाओ।

¹⁰¹Both should be powerful.

²⁴²फिर परिस्थिति खिलौना लगेगी। ²⁴³क्या भी हो, कैसे भी हो लेकिन उड़ती कला के आगे कुछ नहीं है। ²⁴⁴ग्रुप नं… 3 ²⁴⁵माया जीत बनने के लिए मास्टर सवर्शक्तिमानकी पोजीशन स्मृति में रखो

¹⁰²If you are doing a lot of service and your remembrance is weak or if there is a lot of remembrance and your service is weak, then too, it would not be said to be a fast speed.

²⁴⁶अपने को कमल पुष्प समान न्यारे और प्यारे समझते हो?

¹⁰³Both remembrance and service have to be fast; they have to be powerful.

²⁴⁷सदा न्यारे और बाप के प्यारे अनुभव करते हो? ²⁴⁸वा कभी-कभी करते हो?

¹⁰⁴So, are both powerful or is there a difference?

²⁴⁹अगर किसी भी प्रकार की माया की परछाई भी पड़ गई तो कमल पुष्प कहेंगे? ²⁵⁰तो माया आती है या सभी मायाजीत हो?

¹⁰⁵Is it that there is sometimes greater service and at other times there is greater remembrance?

²⁵¹क्योंकि सदा अपने को मास्टर सर्वशक्तिमान श्रेष्ठ आत्मा समझते हो तो मास्टर सर्वशक्तिमान के आगे माया आ नहीं सकती। ²⁵²माया चींटी है या शेर है? ²⁵³तो चींटी पर विजय प्राप्त करना बड़ी बात है क्या? ²⁵⁴जब अपनी स्मृति की ऊंची स्टेज पर होते हो तो माया चींटी को जीतना सहज लगता है और जब कमज़ोर होते हो तो चींटी भी शेर माफिक लगती है।

¹⁰⁶Both should be simultaneous: remembrance and altruistic service.

²⁵⁵तो सदा अमृतवेले इस स्मृति को इमर्ज करो कि मैं मास्टर सर्वशक्तिमान हूँ। ²⁵⁶तो अमृतवेले की स्मृति सारा दिन सहयोग देती रहेगी। ²⁵⁷जैसे स्थूल पोजीशन वाले अपने पोजीशन को भूलते नहीं। ²⁵⁸आजकल का प्राइम मिनिस्टर अपने को भूल जायेगा क्या कि मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ?

¹⁰⁷It should not be service with selfish motives.

²⁵⁹आपका पोजीशन है-मास्टर सर्वशक्तिमान। ²⁶⁰तो भूल नहीं सकते।

¹⁰⁸If service is altruistic, it is very easy to become a conqueror of Maya.

²⁶¹लेकिन भूल जाते हो इसलिए रोज अमृतवेले इस स्मृति को इमर्ज करने से निरन्तर याद हो जायेगी। ²⁶²माताओं को नशा रहता है कि जो दुनिया ढूंढ रही है वो हमें प्राप्त है, दुनिया वालों ने ठुकराया लेकिन बाप ने हमें आगे किया। ²⁶³(तीन भाषा वाले बैठे हैं) बस, ये वेराइटी भाषाओं का थोड़ा सा समय है, फिर तो एक भाषा हो जायेगी। ²⁶⁴कौन सी एक भाषा होगी?

¹⁰⁹In every action, before the completion of that action you will always be able to see victory in that.

²⁶⁵(हिन्दी होगी) तो आपको भी सीखनी पड़ेगी ना। ²⁶⁶अभी देखो स्थूल पढ़ाई भी हो रही है, रूहानी पढ़ाई भी हो रही है।

¹¹⁰There will be the experience of such firm faith that victory is already guaranteed.

²⁶⁷हिन्दी भी सीख रहे हो ना। ²⁶⁸अच्छा है, लगन, स्नेह अच्छा है।

¹¹¹If Brahmin souls are not victorious, who else will be?

²⁶⁹कितना स्नेह है? ²⁷⁰सागर भी इसके आगे कुछ नहीं है।

¹¹²Will the warriors be victorious?

²⁷¹जितना जो स्नेह में रहता है उतना ही बाप द्वारापदमगुणा स्नेह प्राप्त हुआ अनुभव करता है।

¹¹³It is the victory of Brahmins, is it not?

²⁷²अच्छा। ²⁷³सभी उमंग-उत्साह में हो ना।

¹¹⁴There will not be a question mark.

²⁷⁴क्या से क्या बन गये! ²⁷⁵ग्रुप नं. 4

¹¹⁵There won’t be the words, “I am doing my best.

²⁷⁶हिम्मत और उमंग-उत्साह के आधार पर उड़ती कला का अनुभव करो ²⁷⁷सदा उड़ती कला के लिये विशेष क्या स्मृति आवश्यक है? ²⁷⁸कभी भी नीचे नहीं आयें सदा ऊपर रहें उसके लिये क्या आवश्यक है? ²⁷⁹उड़ने के लिये पंख चाहते हैं ना।

¹¹⁶I am moving along.

²⁸⁰तो उड़ती कला के दो पंख कौन से है? ²⁸¹(ज्ञान और योग) ज्ञान और योग के साथ हिम्मत और उमंग-उत्साह। ²⁸²अगर हिम्मत है तो हिम्मत से जो चाहे, जैसे चाहे वैसे कर सकते हैं। ²⁸³इसलिये गाया हुआ भी है हिम्मते बच्चे मददे बाप।

¹¹⁷We will see about it.

²⁸⁴तो हिम्मत और उमंग-उत्साह रहता है? ²⁸⁵क्योंकि किसी भी कार्य में सफलता प्राप्त करने के लिए उमंग उत्साह बहुत जरूरी है। ²⁸⁶अगर उमंग उत्साह नहीं होगा तो कार्य सफल नहीं हो सकता। ²⁸⁷क्यों?

¹¹⁸It will happen.

²⁸⁸जहाँ उमंग-उत्साह नहीं होगा वहाँ थकावट बहुत ज्यादा होगी और थका हुआ कभी सफल नहीं होगा। ²⁸⁹तो हिम्मत और उमंग-उत्साह-इसी आधार पर सदा उड़ती कला का अनुभव कर सकते हो। ²⁹⁰वर्तमान समय के अनुसार उड़ती कला के सिवाएमंज़िल पर पहुँच नहीं सकते। ²⁹¹क्योंकि पुरूषार्थ है एक जन्म का और प्राप्ति 21 जन्म के लिए ही नहीं सारे कल्प की है।

¹¹⁹It has to happen.”

²⁹²द्वापर के बाद भी पूज्य तो बनते हो ना। ²⁹³एक जन्म की मेहनत और अनेक जन्मों की प्राप्ति।

¹²⁰To say, “I don’t know what will happen or whether it will happen or not,” ­ are these words of faith?

²⁹⁴तो कितना तीव्र गति से पुरूषार्थ करते हो? ²⁹⁵ऐसे तीव्रपुरुषार्थी हो या पुरुषार्थी हो?

¹²¹The memorial is of those who become victorious through having faith in the intellect.

²⁹⁶जब समय की पहचान स्मृति में रहती है तो तीव्र पुरूषार्थ के बिना रह नहीं सकते। ²⁹⁷समय का महत्व सदा याद रखो।

¹²²It is because it happened in the practical form that there is the memorial.

²⁹⁸ऐसे कभी सोचा था कि एक जन्म में अनेक जन्म सुधर जायेंगे, सफल हो जायेंगे।

¹²³The sign of faith in the intellect is guaranteed victory.

²⁹⁹सोचा नहीं था लेकिन अनुभव कर लिया। ³⁰⁰अभी क्या विशेषता करेंगे? ³⁰¹प्रदर्शनी और मेला करेंगे! ³⁰²मेला तो कॉमन हो गया।

¹²⁴When someone has a particular power, whether of wealth, an intellect, relationships or connections, then he has that faith that this is not a big thing.

³⁰³नया क्या करेंगे?

¹²⁵This is nothing.

³⁰⁴जो किया, जितना किया वो अच्छा किया लेकिन अभी कोई पावरफुल माइक निकालो। ³⁰⁵क्योंकि अभी थोड़े समय में तैयारी ज्यादा करनी है तो माइक चाहिये ना जो आपकी तरफ से एक अनेकों को सन्देश दे। ³⁰⁶आप कब तक अपना परिचय देते रहेंगे? ³⁰⁷अभी दूसरे आपका परिचय दें।

¹²⁶You have all powers.

³⁰⁸मातायें ऐसी मातायें निकालो। ³⁰⁹ऐसी बहुत मातायें हैं जिनका आवाज बुलन्द हो सकता है।

¹²⁷Do you have the power of wealth or is it the multimillionaires who have the power of wealth?

³¹⁰माइक का अर्थ है जिसका आवाज बुलन्द हो। ³¹¹मेहनत कम और फल ज्यादा निकले।

¹²⁸The greatest wealth of all is the imperishable wealth which you have with you at all times.

³¹²सदा इसी स्मृति में रहो कि हम बाप के राइट हैण्ड अर्थात् सदा हर कार्य में सहयोगी आत्मायें हैं।

¹²⁹You have the power of wealth, you have the power of an intellect, you have the power of position.

³¹³तो राईट हैण्ड तो कमाल करेगा ना।

¹³⁰You have all the powers that are remembered.

³¹⁴अच्छा, कुमारियां भी आई हुई हैं।

¹³¹Do you have them or do they sometimes disappear?

³¹⁵कुमारियां कमाल का प्लैन बना रही हो या अपने को छोटी समझती हो?

¹³²Experience them in the emerged form.

³¹⁶क्या कमाल करेंगी? ³¹⁷सबसे बड़े से बड़े को ऐसे समझो जो वो छोटा हो जाये आप बड़ी हो जाओ। ³¹⁸अच्छा है, कुमारियों की जीवन श्रेष्ठ हो गई।

¹³³It should not be that you think, “Yes, I am a child of the Almighty Authority”, but that you are not able to experience it.

³¹⁹अपने को भाग्यवान समझती हो ना। ³²⁰अच्छा! ³²¹ग्रुप नं. 5

¹³⁴So, are all of you full or a little empty?

³²²विशेष पार्टधारी अर्थात् हर कदम, हर सेकेण्ड सदा अलर्ट, अलबेले नहीं ³²³सदा अपने को चलते-फिरते, खाते-पीते बेहद वर्ल्ड ड्रामा की स्टेज पर विशेष पार्टधारी आत्मा अनुभव करते हो? ³²⁴जो विशेष पार्टधारी होता है उसको सदा हर समय अपने कर्म अर्थात् पार्ट के ऊपर अटेन्शन रहता है। ³²⁵क्योंकि सारे ड्रामा का आधार हीरो पार्टधारी होता है।

¹³⁵Attain success at the right time with the right method.

³²⁶तो इस सारे ड्रामा का आधार आप हो ना। ³²⁷तो विशेष आत्माओं को वा विशेष पार्टधारियों को सदा इतना ही अटेन्शन रहता है?

¹³⁶It should not be that you don’t have these at a time of need but that you otherwise have the intoxication of having many powers.

³²⁸विशेष पार्टधारी कभी भी अलबेले नहीं होते। ³²⁹अलर्ट होते हैं।

¹³⁷Never forget your powers; continue to use them.

³³⁰तो कभी अलबेलापन तो नहीं आ जाता? ³³¹कर तो रहे हैं, पहुँच ही जायेंगे, ऐसे तो नहीं सोचते?

¹³⁸If you know how to use them for yourself, you should also be able to use them for the task of others.

³³²कर रहे हैं लेकिनकिस गति से कर रहे हैं? ³³³चल रहे हैं लेकिन किस गति से चल रहे हैं?

¹³⁹Have the Pandavas developed power or do you sometimes get angry?

³³⁴गति में तो अन्तर होता है ना। ³³⁵कहाँ पैदल चलने वाला और कहाँ प्लेन में चलने वाला! ³³⁶कहने में तो आयेगा कि पैदल वाला भी चल रहा है और प्लेन वाला भी चल रहा है लेकिन फर्क कितना है? ³³⁷तो सिर्फ चल रहे हैं, ब्रह्माकुमार बन गये माना चल रहे हैं लेकिन किस गति से?

¹⁴⁰Do you sometimes get a little angry?

³³⁸तीव्रगति वाला ही समय परमंज़िल पर पहुँचेगा। ³³⁹नहीं तो पीछे रह जायेगा।

¹⁴¹Do you get angry when someone gets angry or when someone insults you?

³⁴⁰यहाँ भी प्राप्ति तो होती है लेकिन सूर्यवंशी की होती है या चन्द्रवंशी की होती है अन्तर तो होता है ना। ³⁴¹तो सूर्यवंशी में आने के लिए हर संकल्प, हर बोल से साधारणता समाप्त हो। ³⁴²अगर कोई हीरो एक्टर साधारण एक्ट करे तो सभी उस पर हंसेंगे ना। ³⁴³तो यह सदा स्मृति रहे कि मैं विशेष पार्टधारी हूँ इसलिये हर कर्म विशेष हो, हर कदम विशेष हो, हर सेकेण्ड, हर समय, हर संकल्प श्रेष्ठ हो।

¹⁴²This is like being defeated when an enemy comes.

³⁴⁴ऐसे नहीं कि ये तो 5 मिनट साधारण हुआ। ³⁴⁵पांच मिनट, पांच मिनट नहीं है। ³⁴⁶संगमयुग के पांच मिनट बहुत महत्व वाले हैं, पांच मिनट पांच साल से भी ज्यादा हैं इसलिए इतना अटेन्शन रहे। ³⁴⁷इसको कहते हैं तीव्रपुरुषार्थी।

¹⁴³Do the mothers have a little attachment?

³⁴⁸तीव्र पुरूषार्थियों का स्लोगन कौन-सा है? ³⁴⁹‘‘अब नहीं तो कब नहीं। ³⁵⁰’’ तो यह सदा याद रहता है?

¹⁴⁴The Pandavas should have the happiness of their victory every cycle in an emerged form.

³⁵¹क्योंकि सदा का राज्य भाग्य प्राप्त करना चाहते हो तो अटेन्शन भी सदा। ³⁵²अब थोड़ा समय सदा का अटेन्शन बहुतकाल, सदा की प्राप्ति कराने वाला है।

¹⁴⁵Whenever anyone remembers the word ‘Pandavas’, together with that word, victory will also come in front of it.

³⁵³तो हर समय ये स्मृति रहे और चेकिंग हो कि चलते-चलते कभी साधारणता तो नहीं आ जाती? ³⁵⁴जैसे बाप को परम आत्मा कहा जाता है, तो परम है ना। ³⁵⁵तो जैसे बाप वैसे बच्चे भी हर बात में परम यानी श्रेष्ठ। ³⁵⁶तो अभी स्वयं का पुरूषार्थ भी तीव्र और सेवा में भी कम समय, कम मेहनत और सफलता ज्यादा।

¹⁴⁶Pandava means victorious.

³⁵⁷एक अनेकों जितना काम करे। ³⁵⁸तो ऐसा प्लैन बनाओ।

¹⁴⁷What is the significance of the story of the Pandavas?

³⁵⁹पंजाब है तो बहुत पुराना।

¹⁴⁸It is victory, is it not?

³⁶⁰सेवा के आदि से हो तो आदि स्थान वाले कोई आदि रत्न निकालो।

¹⁴⁹So, you are victorious every cycle.

³⁶¹वैसे भी पंजाब को शेर कहते हैं ना। ³⁶²तो शेर गजगोर करता है ना।

¹⁵⁰Have this intoxication in an emerged form, not merged.

³⁶³तो गजगोर अर्थात् बुलन्द आवाज। ³⁶⁴अब देखेंगे - क्या करते हैं और कौन करते हैं? ³⁶⁵सदा स्मृति रहे कि मैं विशेष पार्टधारी हूँ। ³⁶⁶हर कदम विशेष हो, हर सेकेण्ड, हर समय, हर संकल्प श्रेष्ठ हो, उसको कहते हैं तीव्रपुरुषार्थी।

¹⁵¹Achcha.

³⁶⁷तीव्र ³⁶⁸पुरूषार्थियों का स्लोगन है --’’अब नहीं तो कब नहीं। ³⁶⁹’’

¹⁵²* * * O MS H A N T I * * *