Avyakt murli for Tuesday 1 February 1994

⁰> ¹01-02-94 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 01-02-94 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²त्रिकालदर्शीस्थिति के श्रेष्ठ आसन द्वारा सदा विजयी बनो

¹Today, Trikaldarshi BapDada is seeing his master trikaldarshi children (knowers of the three aspects of time) .

³दिव्य बुद्धि वा विशाल बुद्धि का वरदान देने वाले त्रिकालदर्शीबापदादा अपने मास्टर त्रिकालदर्शीबच्चों प्रति बोले-

²BapDada has given each child the means of becoming trikaldarshi: the blessing of a divine intellect, and the special gift of a Brahmin birth.

⁴आज त्रिकालदर्शीबापदादा अपने सर्व मास्टर त्रिकालदर्शीबच्चों को देख रहे हैं।

³Because, only by having a divine intellect can children clearly know the Father, their own selves, and the aspects of time.

⁵त्रिकालदर्शीबनने का साधन बापदादा ने हर बच्चे को दिव्य बुद्धि का वरदान वा ब्राह्मण जन्म की विशेष सौगात दी है।

⁴It is with a divine intellect, and with remembrance, that you are able to imbibe all the powers. ⁵This is why the first blessing is a divine intellect.

⁶क्योंकि दिव्य बुद्धि द्वारा ही बाप को, अपने आपको और तीनों कालों को स्पष्ट जान सकते हो।

⁶BapDada has given this blessing to all of the children, but each of you use this number-wise in your own practical lives.

⁷दिव्य बुद्धि तथा याद द्वारा ही सर्व शक्तियों को धारण कर सकते हो।

⁷A divine intellect enables you to experience the trikaldarshi stage.

⁸इसलिये पहला वरदान दिव्य बुद्धि है।

⁸A divine intellect is the basis for imbibing all four subjects.

⁹ये वरदान बापदादा ने सर्व बच्चों को दिया है।

⁹All the children know all the four subjects very well: they even speak of them.

¹⁰लेकिन इस वरदान को प्रत्यक्ष जीवन में नम्बरवार कार्य में लगाते हो।

¹⁰Whether they are new or old, everyone knows of them, and speaks of them. ¹¹All are clever in this, but you create a number in imbibing them.

¹¹दिव्य बुद्धि त्रिकालदर्शीस्थिति का अनुभव कराती है। ¹²चारों ही सब्जेक्ट धारण करने का आधार दिव्य बुद्धि है।

¹²At the time of putting any thought into words or actions, souls who have a divine intellect will already know the three aspects of time of every word and every action.

¹³चारों ही सब्जेक्ट को सभी बच्चे अच्छी तरह से जानते हैं, वर्णन भी करते हैं लेकिन जानना, वर्णन करना-यह सभी को आता है।

¹³However, those who have an ordinary intellect may know the present clearly, but they do not know their past or future very clearly.

¹⁴चाहे नये हैं, चाहे पुराने हैं, इसमें सभी होशियार हैं लेकिन धारण करना-इसमें नम्बर बन जाते हैं।

¹⁴Souls who have a divine intellect know the past and future just as clearly as the present. ¹⁵They experience all three aspects of time to be clear simultaneously.

¹⁵दिव्य बुद्धि की विशेषतायें, दिव्य बुद्धि वाली आत्मायें कोई भी संकल्प को कर्म वा वाणी में लाने समय हर बोल और हर कर्म को तीनों काल से जान कर फिर प्रैक्टिकल में आती हैं।

¹⁶In fact, everyone says: “whatever you think or do or speak, before you do it, first think and consider everything, and only then do it”. ¹⁷Keep the consequences in front of you before you perform any action.

¹⁶साधारण बुद्धि वाली आत्मायें बहुत करके वर्तमान को स्पष्ट जानती हैं लेकिन भविष्य और भूतकाल को स्पष्ट नहीं जानतीं।

¹⁸The consequence is the future. ¹⁹A trikaldarshi intellect is number-one. ²⁰Those who have a trikaldarshi intellect will never experience any lack of success.

¹⁷दिव्य बुद्धि वाली आत्मा को पास्ट और फ्युचर भी इतना ही स्पष्ट होता है जैसे प्रेजेन्ट स्पष्ट है। ¹⁸तीनों ही काल साथ-साथ स्पष्ट अनुभव होता है।

²¹But amongst the children there are three types of intellect: those who have a trikaldarshi intellect constantly those who only sometimes have a trikaldarshi intellect and at other times see only one aspect of time those who have a careless intellect.

¹⁹वैसे सभी कहते भी हैं कि जो सोचो, जो करो, जो बोलो, आगे-पीछे को सोच-समझ करके करो। ²⁰कर्म के पहले परिणाम को सामने रखो, परिणाम हुआ भविष्य। ²¹तो नम्बरवन है त्रिकालदर्शीबुद्धि। ²²त्रिकालदर्शीबुद्धि कभी असफलता का अनुभव नहीं करेगी।

²²Those who have a careless intellect always see just the present, and always think that - whatever is happening now, whatever they are receiving now, or however they are moving now - they will remain fine just by doing that: “why should we worry about what will happen in the future?”

²³लेकिन बच्चों में तीन प्रकार की बुद्धि वाले हैं। ²⁴पहला नम्बर सुनाया सदा त्रिकालदर्शीबुद्धि।

²³However, because a careless intellect does not think of the beginning or the end, it is constantly deceived, and cannot attain success.

²⁵दूसरा नम्बर कभी त्रिकालदर्शीऔर कभी एक कालदर्शी।

²⁴So, you have to become one who has a trikaldarshi intellect.

²⁶तीसरा नम्बर अलबेली बुद्धि, जो सदा वर्तमान को देखते, सदा यही सोचते कि जो अभी हो रहा है या मिल रहा है वा चल रहा है इसमें ठीक रहें, भविष्य क्या होगा इसको क्या सोचें।

²⁵The trikaldarshi stage is such an elevated seat that, through having it, you are constantly victorious, and you are those who give others the power to become victorious, and also give them co-operation. ²⁶A divine intellect is a broad intellect.

²⁷लेकिन अलबेली बुद्धि आदि-मध्य-अन्त को न सोचने के कारण सदा सफलता प्राप्त करने में धोखा खा लेती है।

²⁷A divine intellect is an unlimited intellect. ²⁸So check which number of intellect you have made your own.

²⁸तो बनना है त्रिकालदर्शीबुद्धि। ²⁹त्रिकालदर्शीस्थिति ऐसा श्रेष्ठ आसन है जिस आसन अर्थात् स्थिति द्वारा स्वयं भी सदा विजयी और दूसरों को भी विजयी बनने की शक्ति वा सहयोग देने वाले हैं।

²⁹BapDada saw in the result of the children that all have an accumulation of the treasures of knowledge, virtues and powers. ³⁰So why are you number-wise? ³¹There was not a single person visible who had not accumulated any treasures.

³⁰दिव्य बुद्धि विशाल बुद्धि है।

³²You have all accumulated treasures, have you not?

³¹दिव्य बुद्धि बेहद की बुद्धि है।

³³Or are you empty? ³⁴You are overflowing, are you not?

³²तो चेक करो कि स्वयं की बुद्धि किस नम्बर की बनाई है?

³⁵So, why is it number-wise? ³⁶Do you know your own self? ³⁷Do you have this knowledge clearly?

³³बापदादा ने बच्चों की रिजल्ट में देखा कि ज्ञान, गुण, शक्तियों का खज़ाना जमा सभी बच्चों के पास है लेकिन जमा होते भी नम्बरवार क्यों हैं?

³⁸Do you have the knowledge of the self? ³⁹Do you have the knowledge of the Father? ⁴⁰Do you have the knowledge of the cycle? ⁴¹Do you have the knowledge of the philosophy of karma?

³⁴ऐसा कोई भी नहीं दिखाई दिया जिसके पास खज़ाने जमा नहीं हों।

⁴²Do all of you have this? ⁴³All those at the back: do you have this?

³⁵सभी के पास जमा हैं ना!

⁴⁴Or do you only have a little, not a lot?

³⁶फिर नम्बरवार क्यों?

⁴⁵You have a lot, do you not?

³⁷अगर किसी से भी पूछेंगे-स्वयं का ज्ञान है, बाप का ज्ञान है, चक्कर का ज्ञान है, कर्मों के गति का ज्ञान है?

⁴⁶Do you have the powers? ⁴⁷Are you overflowing? ⁴⁸Do you have all of the powers? ⁴⁹Or do you have some and not others?

³⁸सभी के पास सर्वशक्तियाँ हैं कि कोई हैं, कोई नहीं हैं?

⁵⁰What is it? ⁵¹You are not saying “yes” to this.

³⁹ज्ञान में सभी ने हाँ किया और शक्तियों में हाँ क्यों नहीं किया?

⁵²All of you have said “yes” for knowledge, but you are not saying “yes” for the powers? ⁵³Achcha.

⁴⁰अच्छा, सभी गुण हैं?

⁵⁴Do you have all the virtues?

⁴¹सर्व गुण बुद्धि में हैं?

⁵⁵Do you have all the virtues in your intellect?

⁴²बुद्धि में ज्ञान भी है, शक्तियाँ भी हैं फिर नम्बरवार क्यों?

⁵⁶You do have the knowledge, the powers, and the virtues, in your intellect: so then, why are you number-wise?

⁴³फर्क क्या होता है?

⁵⁷What is the difference?

⁴⁴खज़ाने को विधिपूर्वक कार्य में लगाना नहीं आता है समय बीत जाता है फिर सोचते हैं कि ऐसे करते थे, इस विधि से चलते थे तो सिद्धि मिल जाती थी।

⁵⁸You do do not know how to use the knowledge, the virtues, or the powers, according to the time. ⁵⁹You do not know how to use all of the treasures accurately at the right time.

⁴⁵तो समय को जानना और समय प्रमाण शक्ति वा गुण वा ज्ञान को कार्य में लगाना-इसके लिये दिव्य बुद्धि की विशेषता आवश्यक है।

⁶⁰After the moment has passed, you think: “if I had done this - if I had used that method - I would have been successful”. ⁶¹So a divine intellect is essential in order to know when to use the powers, virtues, and knowledge.

⁴⁶वैसे ज्ञान की पाइंट्स बहुत सोचते रहते हैं, सुनाते भी रहते हैं, कापियों में भी भरी हुई रहती हैं, सबके पास कितनी डायरियां इकùी हुई होंगी, काफी स्टॉक हो गया है ना, तो जैसे बाप के लिये गाया हुआ है कि मैं जो हूँ, जैसा हूँ वैसे मुझे जानने वाले कोटों में कोई हैं।

⁶²You think of many points of knowledge, and you even relate them to others, and note them in your notebooks. ⁶³How many diaries have all of you accumulated? ⁶⁴There must be a great stock of them by now! ⁶⁵It is remembered that there are only a few out of multi-millions who know the Father as I am, and what I am.

⁴⁷जानते तो सभी हैं लेकिन अण्डरलाइन है-जो हूँ, जैसा हूँ, उसमें अन्तर पड़ जाता है।

⁶⁶All of you know Me. ⁶⁷But to know Me as I am and what I am: this is what is underlined.

⁴⁸इसी रीति जैसा समय और जो ज्ञान की पाइंट या गुण या शक्ति आवश्यक है वैसा कार्य में लगाना इसमें अन्तर पड़ जाता है और इसी अन्तर के कारण नम्बर बन जाते हैं।

⁶⁸According to the time, the difference is created in this. ⁶⁹In the same way there is a difference created in using a particular point of knowledge, virtue, or power, that is needed. ⁷⁰Because of this difference, the numbers are created.

⁴⁹तो कारण समझा?

⁷¹Do you understand the reason?

⁵⁰एक तो समय प्रमाण विधि का अन्तर पड़ जाता है, दूसरा कोई भी कर्म वा संकल्प त्रिकालदर्शीबन नहीं करते, इसलिये नम्बर बन जाते हैं।

⁷²Firstly, a difference is created in using the method according to the time, and secondly you do not create the thought - or perform the action - whilst being trikaldarshi. ⁷³So, a number is created.

⁵¹कोई भी संकल्प बुद्धि में आता है तो संकल्प है बीज, वाचा और कर्मणा बीज का विस्तार है, अगर संकल्प अर्थात् बीज को त्रिकालदर्शीस्थिति में स्थित होकर चेक करो, शक्तिशाली बनाओ तो वाणी और कर्म में स्वतः ही सहज सफलता है ही है।

⁷⁴Any though that enters the intellect is the seed, and words and actions are the expansion of that seed. ⁷⁵By checking the thoughts - that is the seed - whilst remaining stable in the trikaldarshi stage and making it powerful, there will automatically be easy success in your words and actions.

⁵²संकल्प को चेक नहीं करते अर्थात् बीज शक्तिशाली नहीं होता तो वाणी और कर्म में भी सिद्धि की शक्ति नहीं रहती।

⁷⁶But if you do not check your thoughts - that is, if the seed is not powerful - then there isn't the power of success in your words or your actions.

⁵³लक्ष्य सभी का सिद्धि स्वरूप बनने का है ना, तो सदा सिद्धि स्वरूप बनने की विधि जो सुनाई, उसको चेक करो।

⁷⁷The aim of all of you is to become the embodiment of success, is it not? ⁷⁸So use this method you have been given, to constantly be the embodiment of success.

⁵⁴बीच-बीच में बुद्धि अलबेली बन जाती है इसलिये कभी सिद्धि अनुभव करते और कभी मेहनत अनुभव करते।

⁷⁹In-between, your intellect becomes careless, and therefore you sometimes experience success, and at other times you experience failure.

⁵⁵बापदादा का सभी बच्चों से प्यार की निशानी है कि सब बच्चे सदा सहज सिद्धि स्वरूप बन जायें।

⁸⁰It is a sign of BapDada’s love for the children that he wishes that all children should easily become the embodiment of success.

⁵⁶आपके जड़ चित्रों द्वारा भक्त आत्मायें सिद्धि प्राप्त करती रहती हैं, तो चैतन्य में सिद्धि स्वरूप बने हो तब तो जड़ चित्रों द्वारा भी और आत्मायें सिद्धि प्राप्त करती रहती हैं।

⁸¹Devotee (bhagat) souls continue to attain success from your non-living images. ⁸²It is because you became the embodiment of success in the living form that other souls continue to attain success from your non-living images.

⁵⁷जो त्रिकालदर्शीस्थिति में स्थित रहते हैं तो त्रिकालदर्शीस्थिति समर्थ स्थिति है।

⁸³You stabilise yourself in the stage of being trikaldarshi, and the trikaldarshi stage is a powerful stage.

⁵⁸इस समर्थ स्थिति वाले व्यर्थ को ऐसा सहज समाप्त कर देते हैं जो स्वप्न मात्र भी व्यर्थ समाप्त हो जाता है।

⁸⁴Those that have a powerful stage finish everything wasteful so easily that the waste is finished even in dreams.

⁵⁹अगर त्रिकालदर्शीबुद्धि द्वारा कर्म नहीं करते हैं तो व्यर्थ का बोझ बार-बार ऊंचे नम्बर में अधिकारी बनने नहीं देता।

⁸⁵If you do not perform actions with a trikaldarshi intellect, then the burden of waste will repeatedly prevent you from claiming a right to a high number.

⁶⁰तो दिव्य बुद्धि का वरदान सदा हर समय कार्य में लगाओ।

⁸⁶So, at very moment, constantly use the blessing of a divine intellect.

⁶¹बापदादा ने पहले भी इशारा दिया है कि ज्ञानी-योगी आत्मायें बने हो, अबज्ञान और योग को, शक्ति को प्रयोग में लाने वाले प्रयोगशाली आत्मायें बनो।

⁸⁷BapDada also gave you a signal earlier, that as you have become gyani-yogi souls, you now have to experiment with the powers of gyan (knowledge) and yoga.

⁶²जैसे साइन्स की शक्ति का प्रयोग दिखाई देता है ना, लेकिन साइन्स की शक्ति के प्रयोग का भी मूल आधार क्या है? ⁶³आज जो भी साइन्स ने प्रयोग के साधन दिये हैं, उन सब साधनों का आधार क्या है?

⁸⁸You can see the experiments of the power of science, so what is the main basis of these? ⁸⁹Whatever instruments science has given by experimentation, what is the basis of all those instruments? ⁹⁰What is the basis of the experiments of science?

⁶⁴साइन्स के प्रयोग का आधार क्या है?

⁹¹If you examine it carefully, the basis of the majority of them is light.

⁶⁵मैजारिटी देखेंगे लाइट है।

⁹²It is through light that they experiment.

⁶⁶लाइट द्वारा ही प्रयोग होता है।

⁹³This is what you have seen, is it not?

⁶⁷अगर कम्प्युटर भी चलता है तो किसके आधार से?

⁹⁴When a computer is working, on what basis is it working?

⁶⁸कम्प्युटर माइट है लेकिन आधार लाइट है ना।

⁹⁵The computer is the might, but what is the basis of it?

⁶⁹तो आपके साइलेन्स की शक्ति का भी आधार क्या है?

⁹⁶It is light, is it not? ⁹⁷So, what is the basis of your power of silence?

⁷⁰लाइट है ना।

⁹⁸It is light, is it not?

⁷¹जब वह प्रकृति की लाइट द्वारा एक लाइट अनेक प्रकार के प्रयोग प्रैक्टिकल में करके दिखाती है तो आपकी अविनाशी परमात्म लाइट, आत्मिक लाइट और साथ-साथ प्रैक्टिकल स्थिति लाइट, तो उससे क्या नहीं प्रयोग हो सकता!

⁹⁹So through the element of light, with one light, they are able to experiment in many different ways, and put things into a practical form. ¹⁰⁰So then, with the imperishable Godly light, and your light of the soul, and your practical stage of lightness, what can you not experiment with?

⁷²आपके पास स्थिति भी लाइट है और मूल स्वरूप भी लाइट है।

¹⁰¹You have the stage of being light, and your original form is also of light.

⁷³जब भी कोई प्रयोग करना चाहते हो तो पहले अपने मूल आधार को चेक करो।

¹⁰²So, when any of you wish to experiment, then check your main basis.

⁷⁴जैसे कोई भी साइन्स के साधन को यूज़करेंगे तो पहले चेक करेंगे ना कि लाइट है या नहीं है।

¹⁰³Anyone who uses the tools of science will first of all check whether it has a light or not.

⁷⁵ऐसे जब योग का, शक्तियों का, गुणों का प्रयोग करते हो तो पहले ये चेक करो कि मूल आधार आत्मिक शक्ति, परमात्म शक्ति वा लाइट (हल्की) स्थिति है? ⁷⁶अगर स्थिति और स्वरूप डबल लाइट है तो प्रयोग की सफलता बहुत सहज कर सकते हो।

¹⁰⁴In the same way, when you experiment with yoga, the powers, and the virtues, then first of all check whether there is the main basis, that is, whether there is the power of the soul, the Godly power, and the stage of lightness.

⁷⁷और सबसे पहले इस अभ्यास को शक्तिशाली बनाने के लिये पहले अपने पर प्रयोग करके देखो।

¹⁰⁵When there is the double-light of the stage and the form, You will very easily attain success in your experiments.

⁷⁸हर मास वा हर 15 दिन के लिये कोई न कोई विशेष गुण वा कोई न कोई विशेष शक्ति का स्व प्रति प्रयोग करके देखो।

¹⁰⁶In order to make this practice powerful, first of all experiment on yourself, and then see. ¹⁰⁷Every month, or every fortnight, experiment on yourself with one special virtue or power.

⁷⁹क्योंकि संगठन में वा सम्बन्ध-सम्पर्क में पेपर तो आते ही हैं तो पहले अपने ऊपर प्रयोग में चेक करो कोई भी पेपर आया लेकिन जो शक्ति वा जो गुण का प्रयोग करने का लक्ष्य रखा, उसमें कहाँ तक सफलता मिली?

¹⁰⁸Within a gathering, or in contact or relationship with others, test papers will come. ¹⁰⁹First of all check - in your experiments on yourself, in whatever test-paper comes - to what extent you receive success with any virtue or power. ¹¹⁰And how long does it take?

⁸⁰और कितने समय में सफलता मिली? ⁸¹जैसे साइन्स का प्रयोग दिन-प्रतिदिन थोड़े समय में प्रत्यक्ष रूप का अनुभव कराने में आगे बढ़ रहा है तो समय भी कम करते जाते हैं।

¹¹¹The experiments of science are, day by day, moving forwards in making you experience the practical form quickly: they are taking less and less time. ¹¹²They receive a great deal of success in a little time. ¹¹³This is the aim of the scientists.

⁸²थोड़े समय में सफलता जयादा-यह साइन्स वालों का भी लक्ष्य है।

¹¹⁴In the same way, whatever your aim is, check how long it takes, and check the success.

⁸³ऐसे जो भी लक्ष्य रखा उसमें समय को भी चेक करो और सफलता को भी चेक करो।

¹¹⁵When you are successful in experimenting on yourself then it will become easy to experiment on others souls.

⁸⁴जब स्व के प्रति प्रयोग में सफल हो जायेंगे तो दूसरी आत्माओं के प्रति प्रयोग करना सहज हो जायेगा और जब स्व के प्रति सफलता अनुभव करेंगे तो आपके दिल में औरों के प्रति प्रयोग करने का उमंग-उत्साह स्वतः ही बढ़ता जायेगा।

¹¹⁶And when you experience success yourself, then the zeal in your heart for experimenting on others will also increase. ¹¹⁷Because of experimenting with the self, when you are in contact or relationship with others, your experiments will automatically influence those souls.

⁸⁵अन्य आत्माओं के सम्बन्ध-सम्पर्क में स्व के प्रयोग द्वारा उन आत्माओं को भी आपके प्रयोग का प्रभाव स्वतः ही पड़ता रहेगा।

¹¹⁸For example, you should experiment with the power of tolerance. ¹¹⁹When you experiment with the power of tolerance, then the soul who is instrumental to make your tolerance fluctuate will also be saved.

⁸⁶जैसे एक दृष्टान्त सामने रखो कि मुझे सहनशक्ति का प्रयोग करना है तो जब स्वयं में सहनशक्ति का प्रयोग करेंगे तो जो दूसरी आत्मायें आपकी सहनशक्ति को हिलाने के निमित्त हैं वो भी बच जायेंगी ना, उनका भी तो किनारा हो जायेगा।

¹²⁰That soul will also be moved away from this, will he not? ¹²¹And when living in little gatherings - and centres are little gatherings - first of all try it on your own self, and then try it on your little gathering. ¹²²Create a programme of experimenting with any virtue or any power within a gathering. ¹²³So what will happen through that?

⁸⁷और जैसे छोटे-छोटे संगठन में रहते हो, सेन्टर्स हैं तो सेन्टर्स पर छोटे संगठन हैं ना तो पहले स्व के प्रति ट्रायल करो फिर अपने छोटे संगठन में ट्रायल करो।

¹²⁴An atmosphere of that virtue or power will be created, and that vibration will spread everywhere, and of course the influence of the vibrations and the atmosphere will fall on many souls. ¹²⁵So, become such souls, who experiment.

⁸⁸संगठन रूप में कोई भी गुण वा शक्ति के प्रयोग का प्रोग्राम बनाओ। ⁸⁹उससे क्या होगा?

¹²⁶First of all, experience contentment within yourself, and then it will become easy for others, because you will know the method.

⁹⁰संगठन की शक्ति से उसी गुण वा शक्ति का वायुमण्डल बन जायेगा, वायब्रेशन फैलेगा और वायुमण्डल वा वायब्रेशन का प्रभाव अनेक आत्माओं के ऊपर पड़ता ही है।

¹²⁷Just as an instrument of science is first experimented with in the form of a sample, and then they create it on a larger scale, in the same way you should first of all use yourself a sample.

⁹¹तो ऐसे प्रयोगशाली आत्मायें बनो। ⁹²पहले स्वयं में सन्तुष्टता का अनुभव करो फिर औरों में सहज हो जायेगा। ⁹³क्योंकि विधि आ जायेगी।

¹²⁸Then this interest in experimenting will increase, and your mind and intellect will remain busy in that. ¹²⁹Then the time and powers that you use in trivial matters will be saved.

⁹⁴जैसे साइन्स के कोई भी साधन को पहले सेम्पल के रूप में प्रयोग करते हैं फिर विशाल रूप में प्रयोग करते हैं, ऐसे आप पहले स्वयं को सेम्पल के रीति से यूज़ करो।

¹³⁰The stage of introversion will easily attract you towards itself, because the experimenting, and the success of each experiment automatically makes you move away from everything else. ¹³¹All of you can carry out this experiment, can you not?

⁹⁵और ये प्रयोग करने की रूचि बढ़ती जायेगी और बुद्धि-मन इसमें बिजी रहेगा, तो छोटी-छोटी बातों में जो समय लगाते हो, शक्तियाँ लगाते हो उनकी बचत हो जायेगी।

¹³²Or is it difficult? ¹³³So this year, become the souls who experiment. ¹³⁴Do you understand what you have to do? ¹³⁵If all of you were to engage in experimenting with the self, then how powerful would the gathering of such souls be?

⁹⁶सहज ही अन्तर्मुखता की स्थिति अपनी तरफआकर्षित करेगी।

¹³⁶So the rays - that is, the vibrations - of the gathering will achieve a great deal.

⁹⁷क्योंकि कोई भीचीज़ का प्रयोग और प्रयोग की सफलता स्वतः ही और सब तरफ से किनारा करा देती है।

¹³⁷You simply need determination for this: “I definitely have to do this”. ¹³⁸The influence of the carelessness of others should not fall upon you.

⁹⁸ये प्रयोग तो सभी कर सकते हो ना, कि मुश्किल है?

¹³⁹Instead, the influence of your determination should fall upon others.

⁹⁹इस वर्ष प्रयोगशाली आत्मायें बनो।

¹⁴⁰Is the power of determination elevated?

¹⁰⁰समझा क्या करना है?

¹⁴¹Or is being careless elevated?

¹⁰¹और हर एक स्वयं के प्रति प्रयोग में लग जायेंगे तो प्रयोगशाली आत्माओं का संगठन कितना पॉवरफुल बन जायेगा! ¹⁰²वह संगठन की किरणें अर्थात् वायब्रेशन्स बहुत कार्य करके दिखायेंगी।

¹⁴²It is the power of determination that is elevated, is it not? ¹⁴³And BapDada has given the blessing that, wherever there is determination, there will definitely be success.

¹⁰³इसमें सिर्फ दृढ़ता चाहिये-’मुझे करना ही है’।

¹⁴⁴So, what will you become? (“those who experiment”) What else will you become?

¹⁰⁴दूसरों के अलबेलेपन का प्रभाव नहीं पड़ना चाहिये।

¹⁴⁵Those seated on the seat of being trikaldarshi.

¹⁰⁵आपकी दृढ़ता का प्रभाव औरों पर पड़ना चाहिये।

¹⁴⁶And thirdly, what will you become?

¹⁰⁶क्योंक दृढ़ता की शक्ति श्रेष्ठ है या अलबेलेपन की शक्ति श्रेष्ठ है?

¹⁴⁷According to the time, you will become the embodiment of success, through using the right method.

¹⁰⁷बापदादा का वरदान है जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता है ही।

¹⁴⁸So, this is the homework for the year, is it not?

¹⁰⁸तो क्या बनेंगे? ¹⁰⁹प्रयोगशाली, त्रिकालदर्शीआसनधारी।

¹⁴⁹This homework will automatically bring you close to the Father.

¹¹⁰और तीसरा क्या करेंगे? ¹¹¹जैसा समय, वैसी विधि से सिद्धि स्वरूप। ¹¹²तो वर्ष का ये होमवर्क है। ¹¹³ये होमवर्क स्वतः ही बाप के समीप लायेगा।

¹⁵⁰You saw how father Brahma, before performing any action, thought of its beginning, middle, and end, and considered everything carefully, and then performed the action, and inspired others also.

¹¹⁴जैसे ब्रह्मा बाप को देखा-कोई भी कर्म करने के पहले आदि-मध्य-अन्त को सोच-समझ कर्म किया और कराया।

¹⁵¹There was no carelessness, nor thinking that whatever happens is alright, that it is okay, that it will have to do: no.

¹¹⁵अलबेलापन नहीं कि जैसा हुआ ठीक है, चलो, चलाना ही है।

¹⁵²So, follow father Brahma. ¹⁵³It is easy to follow, is it not?

¹¹⁶नहीं। ¹¹⁷तो फॉलो ब्रह्मा बाप।

¹⁵⁴You just have to copy him, do you not?

¹¹⁸फॉलो करना तो सहज है ना!

¹⁵⁵You have the wisdom to copy, do you not?

¹¹⁹कॉपी करना है ना, कॉपी करने का तो अक्ल है ना!

¹⁵⁶Achcha, this is the group that takes the chance. ¹⁵⁷You have received an extra lottery.

¹²⁰अच्छा, ये ग्रुप चांस लेने वाला ग्रुप है।

¹⁵⁸Whenever someone suddenly receives a lottery, he experiences a lot of happiness.

¹²¹एक्स्ट्रा लॉटरी मिली है।

¹⁵⁹So this is the lucky group, is it not?

¹²²जो अचानक लॉटरी मिलती है तो उसकी खुशी जयादा ही होती है।

¹⁶⁰The lucky group that takes the chance. ¹⁶¹You have this happiness, do you not?

¹²³तो ये लक्की ग्रुप हुआ ना, चांस लेने वाला लक्की ग्रुप।

¹⁶²Others keep thinking of when they will come here, but you have already reached here.

¹²⁴दूसरे सोचते रहते कब जायेंगे और आप पहुँच गये।

¹⁶³Double foreigners have also become very clever in taking the chance.

¹²⁵अब डबल विदेशियों का टर्न शुरू होने वाला है।

¹⁶⁴You are clever, are you not? ¹⁶⁵Now he turn of the double foreigners is about to begin.

¹²⁶भारतवासियों ने अपनी लॉटरी ले ली।

¹⁶⁶The people of Bharat have taken their lottery.

¹²⁷चारों ओर के डबल विदेशी बच्चों ने जो रिट्रीट का प्रोग्राम बनाया है-उसमें मेहनत अच्छी की।

¹⁶⁷Whatever programme the double foreign children in all four directions created for the retreat, good effort was made for it.

¹²⁸विशेष निमित्त आत्माओं को समीप लाने की विधि अच्छी है।

¹⁶⁸The method of bringing special instrument souls close is good.

¹²⁹और जितना हिम्मत रख आगे बढ़ते रहे हैं उतनी सफलता हर वर्ष श्रेष्ठ से श्रेष्ठ मिलती रही है।

¹⁶⁹To the extent that you have made progress in maintaining courage, you have received the most elevated success of all.

¹³⁰ऐसे अनुभव होता है ना!

¹⁷⁰You have this experience, do you not?

¹³¹कोई समय था जो निमित्त विशेष आत्माओं से सम्पर्क करना भी मुश्किल लगता था और अभी क्या लगता है?

¹⁷¹There was a time when it was very difficult to make any contact with special instrument souls, and what does it seem like now?

¹³²जितना सोचते हो उससे और ही ज्यादा आते हैं ना!

¹⁷²More people come than you expected, do they not?

¹³³तो ये हिम्मत का प्रत्यक्षफल है।

¹⁷³So, this is the instant fruit of courage.

¹³⁴भारत में भी सम्पर्क बढ़ता जाता है।

¹⁷⁴Contacts in Bharat are also increasing.

¹³⁵पहले आप निमन्त्रण देने की मेहनत करते थे और अभी स्वयं आने की ऑफर करते हैं।

¹⁷⁵Previously you made effort to give invitations, and now they themselves offer to come.

¹³⁶फर्क पड़ गया है ना!

¹⁷⁶It has become different has it not?

¹³⁷वो कहते हैं हम चलें और आप कहते हो नम्बर नहीं है।

¹⁷⁷They say that they will come, and you say that you don’t have any allocation for them.

¹³⁸ये है ‘हिम्मते बच्चे मददे बाप’ का प्रत्यक्ष स्वरूप।

¹⁷⁸This is the practical form of children maintaining courage and receiving help from the Father.

¹³⁹अच्छा!

¹⁷⁹Achcha.

¹⁴⁰चारों ओर के मास्टर त्रिकालदर्शीआत्माओं को, सदा समय के महत्व को जानने और समय प्रमाण खज़ाने को कार्य में लगाने वाले दिव्य बुद्धिवान आत्माओं को, सदा अन्तर्मुखता की प्रयोगशाला में प्रयोग करने वाली प्रयोगशाली आत्माओं को, सदा हिम्मत द्वारा बाप के मदद का प्रत्यक्ष अनुभव करने वाली आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹⁴¹दादियों से मुलाकातः -

¹⁸⁰To the trikaldarshi souls in all four directions... to the wise souls with a divine intellect, who constantly know the importance of the time, and who use all the treasures according to the time... to the souls who constantly experiment in the laboratory of introversion... to the souls who, through their constant courage, constantly experience the practical help of the Father: love, remembrances, and namaste, from BapDada.

¹⁴²आप निमित्त आत्मायें किस प्रयोगशाला में रहते हो?

¹⁸¹(to the Dadis) ¹⁸²In which laboratory do you instrument souls remain?

¹⁴³सारा दिन कौन-सी प्रयोगशाला चलती है?

¹⁸³Which laboratory continues throughout the day?

¹⁴⁴नई-नई इन्वेन्शन करते रहते हो ना!

¹⁸⁴You create new inventions, do you not?

¹⁴⁵नये-नये अनुभव करते जाते हो और नई-नई विधि की टचिंगहोती रहती है।

¹⁸⁵You have new experiences, and you also receive touchings for new methods.

¹⁴⁶क्योंकि जो निमित्त हैं उनको विशेष नई-नई बातें टच होने का विशेष वरदान है।

¹⁸⁶Those who are instruments have the special blessing of being touched by new things.

¹⁴⁷थोड़ा समय भी बीतेगा तो विचार चलते हैं ना, टचिंगआती है ना कि अभी ये हो, अभी ये हो, अभी ये होना चाहिये।

¹⁸⁷As soon as a little time passes, you have the thought, you receive the touching, that “this should happen now.. this should happen now”.

¹⁴⁸तो निमित्त आत्माओं को विशेष उमंग-उत्साह बढ़ाने के वा परिवर्तन शक्ति को बढ़ाने के प्लैन की जरूरत है।

¹⁸⁸So the instrument souls need plans to increase the zeal, and the power of transformation. ¹⁸⁹They cannot stay without this.

¹⁴⁹इसके बिना रह नहीं सकते हैं। ¹⁵⁰बुद्धि चलती है ना।

¹⁹⁰You work on this: your intellect works on this, does it not?

¹⁵¹देख-देख आश्चर्यवत् नहीं होते लेकिन उमंग-उत्साह में आगे बढ़ाने के लिए प्लैनिंग बुद्धि बनते हैं।

¹⁹¹You do not become amazed as you see everything, but you become those who have a planning intellect to increase the zeal.

¹⁵²माया संगठन को हिलाने के नये-नये प्लैन बनाती है, नई-नई बातें सुनती हो ना और आप लोग सभी को हिम्मत-उमंग में लाने के प्लैन बनाते हो।

¹⁹²Maya creates new plans to make the gathering fluctuate. ¹⁹³You listen to new things, do you not? ¹⁹⁴You create plans to bring courage and enthusiasm to everyone.

¹⁵³कभी आश्चर्य लगता है?

¹⁹⁵Do you ever feel amazed?

¹⁵⁴नहीं लगता है ना।

¹⁹⁶No. ¹⁹⁷You don’t, do you?

¹⁵⁵माया भी पुरानी विधि से थोड़ेही अपना बनायेगी। ¹⁵⁶वो भी तो नवीनता लायेगी ना।

¹⁹⁸Maya will not make you belong to her in the same old way, will she?

¹⁵⁷अच्छा! ¹⁵⁸अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात

¹⁹⁹She will also bring about newness, will she not?

¹⁵⁹ग्रुप नं. 1

²⁰⁰(group 1)

¹⁶⁰अविनाशी अधिकार निश्चित है इस स्मृति से सदा निश्चिन्त रहो, सब बोझ बाप को दे दो

²⁰¹Do all of you experience yourselves to be the souls who have a right to the Father’s inheritance?

¹⁶¹सभी अपने को बाप के वर्से के अधिकारी आत्मायें अनुभव करते हो।

²⁰²What is the sign of souls who have a right?

¹⁶²अधिकारी आत्माओं की निशानी क्या होती है?

²⁰³There is the faith and intoxication of having all rights.

¹⁶³अधिकार का निश्चय और नशा रहता है।

²⁰⁴This is eternal spiritual intoxication.

¹⁶⁴ये अविनाशी रूहानी नशा है। ¹⁶⁵तो अधिकार में क्या-क्या मिला है, उसकी लिस्ट निकालो तो कितनी है?

²⁰⁵If you make a list of what you have received as a right, then how many rights are there?

¹⁶⁶बड़ी लिस्ट है या छोटी लिस्ट है?

²⁰⁶Is it a big list or a small list?

¹⁶⁷तो सदैव अपने भिन्न-भिन्न प्राप्त अधिकारों को सामने रखो।

²⁰⁷So, constantly keep all the different rights you have achieved in front of you.

¹⁶⁸इमर्ज रूप में लाओ।

²⁰⁸Keep them in an emerged form.

¹⁶⁹जितना इमर्ज होगा, स्मृति में होगा, तो स्मृति की समर्थी आती है।

²⁰⁹The more they are in an emerged form, and in your awareness, the more power there will be with this awareness.

¹⁷⁰कभी किस अधिकार को याद करो, कभी किस अधिकार को याद करो।

²¹⁰Sometimes remember one right, and at other times, remember the other rights.

¹⁷¹वेराइटी है ना।

²¹¹There are a variety of them.

¹⁷²आजकल के मानव को भी वेराइटी में रूचि होती है ना।

²¹²Nowadays people are very much interested in variety. ²¹³So, how much variety do you have?

¹⁷³तो आपके पास कितनी वेराइटी है?

²¹⁴You have a huge variety, do you not?

¹⁷⁴बहुत है ना! ¹⁷⁵कभी वरदान को इमर्ज करो, कभी वर्से में खज़ाने जो मिले हैं उनको इमर्ज करो तो कैसी स्थिति रहेगी?

²¹⁵Sometimes make your blessings emerge, and sometimes make the treasures you have received as an inheritance emerge. ²¹⁶What will your stage be like then?

¹⁷⁶क्योंकि जैसी स्मृति वैसी स्थिति रहती है।

²¹⁷Whatever your awareness is, so accordingly is your stage.

¹⁷⁷अगर स्मृति अधिकार की रही तो स्थिति क्या रहेगी?

²¹⁸If your awareness is of having all rights, then what would your stage be like?

¹⁷⁸खुशी में नाचते रहेंगे ना।

²¹⁹You would dance in happiness.

¹⁷⁹आजकल की दुनिया में किसी को रिवाजी अधिकार भी मिलता है तो कितना मेहनत करके अधिकार लेते हैं, जानते हैं यह सदा काल का नहीं है फिर भी कितना कुछ करते हैं।

²²⁰Nowadays, even if people receive what is naturally their right, they claim that right with so much effort that : they know it is not permanent, and yet they do so much to claim it.

¹⁸⁰और आपको बिना मेहनत के अधिकार मिल गया।

²²¹Whereas, you have received all rights without any effort.

¹⁸¹मेहनत करनी पड़ी क्या?

²²²Did you have to make any effort?

¹⁸²बच्चा बनना अर्थात् अधिकार लेना।

²²³To be a child means to claim all rights.

¹⁸³मेरा माना और अधिकार मिला। ¹⁸⁴तो वाह मेरा अधिकार!

²²⁴The moment you accept Baba as yours, you receive all rights.

¹⁸⁵वाह मैं श्रेष्ठ अधिकारी आत्मा! ¹⁸⁶हद के अधिकार में नहीं, बेहद के अधिकार में।

²²⁵So, it is the wonder of your rights: “Wah, I the elevated soul, with all rights!”.

¹⁸⁷हद के अधिकार के पीछे अगर कोई जाता है तो बेहद का अधिकार गंवाता है।

²²⁶You do not have limited rights, but all unlimited rights. ²²⁷Those who chase their limited rights lose their unlimited rights.

¹⁸⁸तो सदा बेहद के अधिकार की खुशी में रहो।

²²⁸So, constantly maintain the happiness of your unlimited rights.

¹⁸⁹खुश रहते हो ना?

²²⁹You remain happy, do you not?

¹⁹⁰आप जैसी खुशी किसके पास है?

²³⁰Who else has the happiness that you have?

¹⁹¹निश्चिन्त हो गये, कोई चिन्ता है क्या?

²³¹Have you become carefree? ²³²Do you have any worries?

¹⁹²पता नहीं, क्या होगा-ये चिन्ता है? ¹⁹³निश्चिन्त हैं।

²³³“I don’t know what will happen”: do you have this worry?

¹⁹⁴क्योंकि अविनाशी अधिकार निश्चित ही है।

²³⁴You are carefree, because the eternal rights are predestined.

¹⁹⁵तो जहाँ निश्चित होता है वहाँ निश्चिन्त होते हैं।

²³⁵When something is predestined, you remain carefree.

¹⁹⁶कोई भी बात निश्चित नहीं होती है तो उसकी चिन्ता रहती है, पता नहीं क्या होगा!

²³⁶When something is not fixed, then there is the worry of not knowing what will happen. ²³⁷Are all the mothers free from worry?

¹⁹⁷मातायें सभी निश्चिन्त है कि कोई-कोई चिन्ता रहती है?

²³⁸Or is there still some kind of worry? ²³⁹If you have given everything to the Father, you remain carefree.

¹⁹⁸अगर सब बाप के हवाले कर दिया तो निश्चिन्त होंगे। ¹⁹⁹अपने ऊपर बोझ रखा तो निश्चिन्त नहीं होंगे, फिर चिन्ता जरूर होगी।

²⁴⁰If you keep a burden on yourself, you do not remain carefree, and then there is definitely some kind of worry: “this is my responsibility.. this is my duty”.

²⁰⁰मेरी जिम्मेवारी है, मेरी फर्ज-अदाई है, मेरापन आना माना चिन्ता। ²⁰¹अगर फर्ज है या जिम्मेवारी है तो बेहद की है, हद की नहीं।

²⁴¹The moment you have the consciousness of “mine”, there are worries. ²⁴²If you have a duty or a responsibility, then that is unlimited, not limited: it is for the whole world, not just for two or four souls.

²⁰²विश्व की है। ²⁰³दो-चार की नहीं।

²⁴³Do you consider yourselves to be world mothers?

²⁰⁴अपने को अभी जगत माता समझती हो कि चार-पांच बच्चे, पोत्रे पोत्रियों की मातायें हो?

²⁴⁴Or just the mothers of four or five children and grandchildren? ²⁴⁵What do you feel when you see any soul?

²⁰⁵किसी आत्मा को भी देखेंगे तो क्या लगता है? ²⁰⁶यह हमारा परिवार है?

²⁴⁶That “this is my family”? or do you just consider your lokiks to be your family?

²⁰⁷कि सिर्फ लौकिक को अपना परिवार समझते हो? ²⁰⁸बेहद परिवार के हैं।

²⁴⁷You belong to the unlimited family. ²⁴⁸You are the souls who are co-operative with the Father.

²⁰⁹बाप की सहयोगी आत्मायें हैं।

²⁴⁹You have unlimited intoxication, do you not?

²¹⁰बेहद का नशा है ना, कि कभी हद का, कभी बेहद का?

²⁵⁰Or is it sometimes limited, and sometimes unlimited?

²¹¹जैसे बाप वैसे बच्चे होते हैं तो बाप बेहद का बाप है तो बच्चे भी बेहद के हुए ना।

²⁵¹As is the Father, so are the children. ²⁵²And, since the Father is unlimited, the children are also unlimited.

²¹²तो क्या याद रखेंगे?

²⁵³So, what will you remember?

²¹³हम अधिकारी आत्मायें हैं।

²⁵⁴“We are the souls who have a right”.

²¹⁴सिर्फ वर्से के नहीं, वरदानों के भी-डबल अधिकार है।

²⁵⁵Not just a right to the inheritance, but also to the blessings. ²⁵⁶You have double rights.

²¹⁵वरदान भी देखो कितने मिलते हैं!

²⁵⁷Look how many blessings you receive!

²¹⁶रोज वरदान मिलता है ना!

²⁵⁸You receive a blessing every day.

²¹⁷तो वरदानों से भी झोली भरते हो और वर्से से भी झोली भरते हो।

²⁵⁹So, fill your apron with blessings, and also with the inheritance.

²¹⁸इसलिये सदा भरपूर रहते हो, खाली नहीं।

²⁶⁰This is why you always remain overflowing, not empty.

²¹⁹सदा यह स्मृति रखो कि अनेक बार की अधिकारी आत्मायें हैं।

²⁶¹Always have the awareness that you are the souls who have had a right many times.

²²⁰सभी ठीक है?

²⁶²Are all of you alright?

²²¹हलचल तो नहीं है?

²⁶³There isn’t any fluctuation, is there?

²²²कभी व्यर्थ की, कभी और कोई परिस्थिति की, प्रकृति की हलचल होती है?

²⁶⁴There is no fluctuation of wasteful or other situations, or of the elements, is there?

²²³जो विश्व को अचल-अडोल बनाने वाले हैं वो स्वयं कैसे हलचल में आयेंगे?

²⁶⁵How can those who make the world unshakeable and stable come into fluctuation themselves?

²²⁴परिस्थिति कितनी भी बड़ी हो लेकिन स्व-स्थिति के आगे कितनी भी बड़ी परिस्थिति क्या है?

²⁶⁶No matter how big the situation may be: in front of your original stage, what is an external situation?

²²⁵कुछ भी नहीं है।

²⁶⁷No one can shake maharathi.

²²⁶महारथी को कोई हिला नहीं सकता।

²⁶⁸So, become unshakeable, and make others unshakeable also.

²²⁷तो स्वयं सदा अचल बन औरों को भी अचल बनाना। ²²⁸हलचल का नामनिशान भी नहीं।

²⁶⁹There should not be the slightest name or trace of any kind of fluctuation.

²²⁹बाप से प्यार है ना तो प्यार की निशानी होती है समान बनना।

²⁷⁰You have love for the Father, and the sign of love is to become equal.

²³⁰ग्रुप नं. 2

²⁷¹(group 2)

²³¹अपने श्रेष्ठ टाइटल्स की स्मृति से रूहानी नशे का अनुभव करो, वाह-वाह के गीत सदा गाते रहो

²⁷²Do you constantly have the awareness of what you have become from what you were?

²³²सदा क्या से क्या बन गये-ये स्मृति रहती है?

²⁷³Yesterday you were worth shells, and today you have become worth diamonds.

²³³कल कौड़ी तुल्य थे और आज हीरे तुल्य बन गये।

²⁷⁴There is so much difference between shells and diamonds.

²³⁴तो कहाँ कौड़ी और कहाँ हीरा-कितना अन्तर है? ²³⁵जब अन्तर का मालूम होता है तो कितनी खुशी होती है!

²⁷⁵When you know the contrast between what you were, and what Baba has made you, you experience so much happiness.

²³⁶बाप ने क्या से क्या बना दिया! ²³⁷कल अन्धकार में थे और आज रोशनी में आ गये।

²⁷⁶Yesterday you were in darkness, and today you have come into the light.

²³⁸तो अन्धकार में क्या मिला?

²⁷⁷What did you receive in the darkness?

²³⁹ठोकरें मिली ना।

²⁷⁸You only stumbled.

²⁴⁰अन्धकार में ठोकर खाते हैं और रोशनी में इनज्वाय करते हैं।

²⁷⁹In the darkness you only stumble, and in the light you enjoy yourself.

²⁴¹तो कल क्या और आज क्या - ये सदा सामने स्पष्ट हो। ²⁴²और बापदादा सदा कहते हैं कि डबल हीरो बन गये।

²⁸⁰Let the contrast of what you were yesterday, and what you are today, always be very clearly in front of you.

²⁴³एक हीरे समान जीवन और दूसरा इस ड्रामा के हीरो एक्टर बन गये।

²⁸¹BapDada always says: you have become a constantly-double hero.

²⁴⁴तो डबल हीरो हो गये ना। ²⁴⁵अगर सारे ड्रामा के अन्दर देखो तो हीरो पार्टधारी कौन है?

²⁸²Firstly you have a life like a diamond (hiro) , and secondly you are a hero actor in this drama. ²⁸³So you are a double hero.

²⁴⁶कहेंगे ना हम हैं। ²⁴⁷तो डबल हीरो हैं।

²⁸⁴If you look within the entire drama, who is a hero actor?

²⁴⁸तो डबल खुशी है ना।

²⁸⁵You would say “I”.

²⁴⁹ऐसे तो देखो आपको बाप द्वारा कितने टाइटल मिलते हैं?

²⁸⁶So you have double happiness. ²⁸⁷Just see how many titles you have received from the Father.

²⁵⁰टाइटल्स की लिस्ट है ना।

²⁸⁸You have a list of titles, do you not?

²⁵¹रोज की मुरली में कोई न कोई विशेष टाइटल मिलता है।

²⁸⁹You receive one or another special title in the murli every day.

²⁵²तो टाइटल का कितना नशा होता है!

²⁹⁰So how much intoxication should you have of the titles?

²⁵³किसको प्रधान मन्त्री या प्रेजीडेन्ट टाइटल दे तो कितना नशा रहेगा!

²⁹¹If you give someone the title of Prime Minister or President, he has so much intoxication.

²⁵⁴और आपको टाइटल देने वाला कौन?

²⁹²And who is the One who gives you a title?

²⁵⁵जो भाग्यविधाता बाप है वो स्वयं बच्चों को टाइटल देते हैं।

²⁹³The Father, the Bestower of Fortune himself gave you children a title.

²⁵⁶तो जैसे बाप अविनाशी तो टाइटल भी अविनाशी।

²⁹⁴So, just as the Father is eternal, so also the titles are eternal.

²⁵⁷विनाशी टाइटल का नशा विनाशी, अल्पकाल का रहता है।

²⁹⁵The intoxication of perishable titles is also perishable, and for a temporary period.

²⁵⁸और ये रूहानी टाइटल का नशा अविनाशी है।

²⁹⁶The intoxication of spiritual titles is eternal.

²⁵⁹जिसे अविनाशी नशा रहता है उसके दिल में सदा ये गीत बजता है-वाह मेरा श्रेष्ठ भाग्य!

²⁹⁷Someone who has imperishable intoxication, constantly has the song playing in his heart: “Wah, my elevated fortune!”.

²⁶⁰ऑटोमेटिक बजता है, बजाना नहीं पड़ता है।

²⁹⁸It plays automatically: you don’t have to play it.

²⁶¹दूसरी जो भी मशीनरीज होती हैं वो आज ठीक हैं, कल खराब हो जायेंगी लेकिन ये दिल का गीत सदा ही बजता रहता है।

²⁹⁹The other machinery may be working alright today but tomorrow it will go wrong, whereas the song in the heart keeps playing constantly.

²⁶²तो ये गीत गाना आता है?

³⁰⁰Do you know how to sing this song?

²⁶³कौन-सा गीत?

³⁰¹Which song?

²⁶⁴वाह मेरा श्रेष्ठ भाग्य!

³⁰²“Wah, my elevated fortune!”.

²⁶⁵जैसे देह का आक्युपेशन स्वतः याद रहता है। ²⁶⁶एक बार मालूम पड़ा कि मैं ये हूँ तो भूलता नहीं है। ²⁶⁷तो ‘मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ’ ये अविनाशी आक्युपेशन भी भूलना नहीं चाहिये।

³⁰³Just as you automatically know your physical occupation - and once you know it, you don’t forget it - so too, you should not forget your eternal occupation of being an elevated soul.

²⁶⁸ये हर जन्म का आक्युपेशन है। ²⁶⁹वो एक जन्म का आक्युपेशन होता है।

³⁰⁴This is the occupation for every birth, and the other is an occupation for one birth.

²⁷⁰चाहे शरीर बदलेंगे लेकिन आत्मा तो अविनाशी है ना।

³⁰⁵Even if you change your body, the soul is still the same imperishable soul.

²⁷¹कोई भी जन्म में आत्मा तो अमर ही है, अविनाशी है।

³⁰⁶In any birth, the soul is imperishable and eternal.

²⁷²लेकिन इस समय आप विशेष आत्मायें हो।

³⁰⁷However, at this time, you are special souls.

²⁷³आत्मा तो हो ही लेकिन विशेष आत्मा हो।

³⁰⁸You are souls anyway, but you are special souls.

²⁷⁴अपनी विशेषतायें सदा याद रहती हैं?

³⁰⁹Do you constantly remember your specialities?

²⁷⁵तो डबल हीरो हो साधारण पार्टधारी नहीं।

³¹⁰So you are double heros, not ordinary actors.

²⁷⁶हीरे समान बने हो या अभी भी कुछ पत्थर है, कुछ हीरा है?

³¹¹Have you become like diamonds or are you still a little bit stone and a little bit diamond?

²⁷⁷कहाँ हीरे की वैल्यु, कहाँ पत्थर की वैल्यु!

³¹²There is a vast difference between the value of a diamond and a stone.

²⁷⁸अगर विस्मृति है तो पत्थर है और स्मृति है तो हीरा है।

³¹³If you have forgotten Baba, then you are a stone. ³¹⁴And if you are in remembrance, then you are a diamond.

²⁷⁹अब विस्मृति का समय समाप्त हुआ।

³¹⁵The time for forgetting is now finished.

²⁸⁰जो हूँ, जैसा हूँ-वो भूल नहीं सकता।

³¹⁶You cannot forget what you are, or what you are like.

²⁸¹तो विस्मृति की दुनिया को छोड़ कर आ गये।

³¹⁷So, you have left the world of forgetting, and have come here.

²⁸²अभी संगमयुग स्मृति का युग है।

³¹⁸The Confluence Age is the age of remembrance.

²⁸³कलियुग विस्मृति का युग है।

³¹⁹The Iron Age is the age of forgetfulness.

²⁸⁴तो आप सब संगमयुग के रहवासी हो या कभी-कभी कलियुग में चक्कर लगाने चले जाते हो?

³²⁰So, are you residents of the Confluence Age, or do you sometimes go to tour the Iron Age?

²⁸⁵अगर थोड़ा भी बुद्धि गई तो चक्कर में फंस जायेंगे।

³²¹If the intellect goes towards that, even a little, it gets caught in a spin.

²⁸⁶विस्मृति की दुनिया से निकल आये।

³²²You have come away from the world of forgetfulness.

²⁸⁷कलियुग में तो बहुत रौनक है!

³²³There is a lot of sparkle and beauty in the Iron Age.

²⁸⁸तो उस रौनक को क्यों छोड़कर आ गये?

³²⁴So why did you let go of that sparkle and beauty, and come here?

²⁸⁹रौनक जरूर है लेकिन धोखा देने वाली रौनक है।

³²⁵There definitely is beauty, but it is deceptive.

²⁹⁰बाहर से रौनक दिखाई देती है और अन्दर धोखा देने वाली है।

³²⁶Externally it is visible like sparkle and beauty, and internally it is one that deceives.

²⁹¹क्या अनुभव है?

³²⁷What is your experience?

²⁹²धोखा देने वाली रौनक है ना।

³²⁸It is beauty that deceives you, is it not?

²⁹³सब अच्छी तरह से अनुभव कर चुके हो ना?

³²⁹You have experienced it all very well, have you not?

²⁹⁴कि अभी कुछ अनुभव करना बाकी है?

³³⁰Or do you still have to experience a little of it?

²⁹⁵धोखा खाते-खाते थक गये।

³³¹From having been deceived, you have now become tired.

²⁹⁶आर्टीफिशयल दुनिया है ना।

³³²It is an artificial world.

²⁹⁷लेकिन चमकआर्टीफिशयल की जयादा है।

³³³However the sparkle of something artificial is much brighter.

²⁹⁸तो कभीआर्टीफिशयल चमकआकर्षित तो नहीं करती?

³³⁴You are not attracted by the artificial sparkle, are you?

²⁹⁹जब एक बार धोखा खाकर देख लिया तो दुबारा धोखा खाया जाता है क्या?

³³⁵When you have been deceived once, can you be deceived by the same thing a second time?

³⁰⁰इसलिये बच गये।

³³⁶This is why you have been saved.

³⁰¹मातायें अपना श्रेष्ठ भाग्य देख खुशी में नाचती रहती हो ना।

³³⁷Mothers continue to dance in happiness, on seeing their elevated fortune.

³⁰²संगम पर शक्तियों की बारी पहले है।

³³⁸At the Confluence Age, it is the turn of the Shaktis to be first.

³⁰³द्वापर-कलियुग में पाण्डवों को चांस मिलता है और संगम पर शक्तियों को चांस मिलता है।

³³⁹In the Copper and Iron Ages, the Pandavs are given a chance, and in the Confluence Age the Shaktis are given a chance.

³⁰⁴अभी देखो बाप ने माताओं को चांस दिया तो दुनिया में भी आजकल माताओं को चांस देने का बुद्धि में आया है।

³⁴⁰Now see how Baba has given the mothers a chance, and how it has therefore entered the intellects of the people of the word to give a chance to women.

³⁰⁵धर्मनेताओं में देखो पहले कोई माता नहीं होती थी लेकिन अभी महामण्डलेश्वरियां भी हैं।

³⁴¹There never used to be any women as religious leaders, but now there are female mahamandleshwars.

³⁰⁶अभी मातायें भी गुरू बन जाती हैं।

³⁴²Even the mothers become gurus.

³⁰⁷तो जब बाप ने चांस दिया तो लोग भी चांस देने लगे।

³⁴³When Baba gave a chance, people also started to give a chance.

³⁰⁸तो माताओं को डबल खुशी है ना कि हमको बाप ने ऊंचा बना दिया!

³⁴⁴So, the mothers have double the happiness that the Father has made them elevated.

³⁰⁹ग्रुप नं. 3

³⁴⁵(group 3)

³¹⁰सर्व श्रेष्ठ शक्ति शान्ति की शक्ति है - जिससे असम्भव को भी सम्भव बना सकते हो

³⁴⁶Do you experience yourselves to be the elevated souls who have one strength and one support ?

³¹¹एक बल एक भरोसा - ऐसी श्रेष्ठ आत्मा हैं, ऐसे अनुभव करते हो?

³⁴⁷Do you have one strength and one support, or do you have the strength and support of many?

³¹²एक बल एक भरोसा है या अनेक बल अनेक भरोसे हैं? ³¹³एक बल कौन सा है?

³⁴⁸Which is one strength? ³⁴⁹The strength (power) of silence, the power of yoga.

³¹⁴साइलेन्स का बल, योग का बल। ³¹⁵एक बाप में भरोसा अर्थात् निश्चय होने से यह साइलेन्स का बल, योग का बल स्वतः ही अनुभव होता है।

³⁵⁰When you have the support of the one Father - that is, faith in the one Father - you automatically experience the power of yoga and the power of silence.

³¹⁶तो साइलेन्स की शक्ति वाले हैं, योग बल वाले हैं - यह स्मृति रहती है?

³⁵¹So you are the ones who have the power of silence with the power of yoga. ³⁵²Do you have this awareness?

³¹⁷शान्ति की शक्ति सर्व श्रेष्ठ शक्ति है।

³⁵³The power of silence is the most elevated power.

³¹⁸क्योंकि और सभी शक्तियां कहाँ से निकलती हैं?

³⁵⁴Where do all of the powers emerge from?

³¹⁹शान्ति की शक्ति से ना!

³⁵⁵From the power of silence.

³²⁰आज साइन्स की शक्ति का प्रभाव है लेकिन वह भी निकली कहाँ से?

³⁵⁶Today there is an influence of the power of science, but where did that come from?

³²¹शान्ति की शक्ति से निकली ना?

³⁵⁷It emerged from the power of silence, did it not?

³²²तो शान्ति की शक्ति द्वारा जो चाहो वह कर सकते हो।

³⁵⁸So, with the power of silence, you can do whatever you want.

³²³असम्भव को भी सम्भव कर सकते हो।

³⁵⁹You can make the impossible possible.

³²⁴जो दुनिया वाले आज असम्भव कहते हैं आपके लिए वह सम्भव है ना!

³⁶⁰Whatever the people of the world consider to be impossible, is possible for you.

³²⁵तो सम्भव होने के कारण सहज लगता है। ³²⁶मेहनत नहीं लगती।

³⁶¹So, because it is possible, you find it easy.

³²⁷दुनिया वाले तो अभी भी यही सोचते रहते हैं कि परमात्मा को पाना बहुत मुश्किल है।

³⁶²The people of the world are even now thinking that it is very difficult to attain God. ³⁶³And what would you say?

³²⁸और आप क्या कहेंगे? ³²⁹पा लिया।

³⁶⁴That you have already attained Him.

³³⁰वह कहेंगे कि परम आत्मा तो बहुत ऊंचा हजारों सूर्यों से भी तेजोमय है और आप कहेंगे वह तो बाप है। ³³¹स्नेह का सागर है।

³⁶⁵They would say that the Supreme Soul is very high up, and brighter than a thousand suns. ³⁶⁶And you say that he is your Father: that he is the Ocean of Love.

³³²जलाने वाला नहीं है।

³⁶⁷He is not one who burns.

³³³हजारों सूर्य से तेजोमय तो जलायेगा ना और आप तो स्नेह के सागर के अनुभव में रहते हो, तो कितना फर्क हो गया।

³⁶⁸If he were brighter than a thousand suns, he would burn, but in fact you remain absorbed in the Ocean of Love. ³⁶⁹So, there is so much difference!

³³⁴जो दुनिया ना कहती वह आप हाँ करते। ³³⁵फर्क हो गया ना।

³⁷⁰Whatever the world says “no” to, you say “yes” to that, and so there is a difference.

³³⁶कल आप भी नास्तिक थे और आज आस्तिक बन गये।

³⁷¹Yesterday you were atheists, and today you have become theists.

³³⁷कल माया से हार खाने वाले और आज मायाजीत बन गये। ³³⁸फर्क है ना।

³⁷²Yesterday you were being defeated by Maya, and today you have become conquerors of Maya.

³³⁹मातायें जो कल पिंजड़े की मैना थी और आज उड़ती कला वाले उड़ते पंछी है।

³⁷³There is a difference. ³⁷⁴Mothers, who were yesterday birds in a cage, are today flying birds in the flying stage.

³⁴⁰तो उड़ती कला वाले हो या कभी-कभी वापस पिंजड़ेमें जाते हो?

³⁷⁵So, are you those with a flying stage, or do you sometimes return to the cage?

³⁴¹कभी-कभी दिल होती है पिंजड़ेमें जाने की?

³⁷⁶Do you sometimes have the desire to go back to the cage?

³⁴²बंधन है पिंजड़ा और निर्बन्धन है उड़ना।

³⁷⁷To be in a cage is to be in bondage, and to fly is to be free from bondage.

³⁴³मन का बंधन नहीं होना चाहिए।

³⁷⁸There should not be any bondage of the mind.

³⁴⁴अगर किसी को तन का बंधन है तो भी मन उड़ता पंछी है।

³⁷⁹If someone has physical bondage, then the mind is still a flying bird.

³⁴⁵तो मन का कोई बंधन है या थोड़ा-थोड़ा आ जाता है?

³⁸⁰So, do you have bondage of the mind? ³⁸¹Or does the bondage sometimes appear?

³⁴⁶जो मनमनाभव हो गये वह मन के बंधन से सदा के लिए छूट गये।

³⁸²Those who have their mind fixed on One (Manmanabhav) are constantly free from bondage of the mind.

³⁴⁷अच्छा, प्रवृत्ति को सम्भालने का बंधन है?

³⁸³Achcha, Do you have the bondage of looking after your family?

³⁴⁸ट्रस्टी होकर सम्भालते हो?

³⁸⁴Are you looking after it as a trustee?

³⁴⁹अगर ट्रस्टी हैं तो निर्बन्धन और गृहस्थी हैं तो बंधन है।

³⁸⁵If you are a trustee, then you are free from bondage, but if you are a householder, there are bonds.

³⁵⁰गृहस्थी माना बोझ और बोझ वाला कभी उड़ नहीं सकता।

³⁸⁶To be a householder means to have a burden, and someone with a burden cannot fly.

³⁵¹तो सब बोझ बाप को दे दिया या सिर्फ थोड़ा एक दो पोत्रा रख दिया है?

³⁸⁷So have you given all of the burdens to the Father? ³⁸⁸Or have you kept one or two grandchildren still?

³⁵²पाण्डवों ने थोड़ा-थोड़ा जेबखर्च रख दिया है?

³⁸⁹Have the Pandavs kept a little pocket money aside? ³⁹⁰Have you kept a little business aside?

³⁵³थोड़ा-थोड़ा रोब रख दिया, क्रोध रख दिया, यह जेबखर्च है?

³⁹¹Perhaps you have kept a little anger aside? ³⁹²This is pocket money.

³⁵⁴मेरे को तेरा कर दिया? ³⁵⁵किया है या थोड़ा-थोड़ा मेरा है?

³⁹³Have you made the consciousness of “mine” into the consciousness of “Yours”?

³⁵⁶ठगी करते हैं ना मेरा सो मेरा और तेरा भी मेरा।

³⁹⁴Or do you still have a little consciousness of “mine”?

³⁵⁷ऐसी ठगी तो नहीं करते?

³⁹⁵You sometimes cheat, do you not?

³⁵⁸आधाकल्प तो बहुत ठगत रहे ना। ³⁵⁹कहना तेरा और मानना मेरा तो ठगी की ना।

³⁹⁶That whatever is mine is mine, and whatever is Yours is also mine. ³⁹⁷You do not cheat in this way do you?

³⁶⁰अभी ठगत नहीं लेकिन बच्चे बन गये।

³⁹⁸For half a kalpa, you cheated a great deal.

³⁶¹उड़ती कला कितनी प्यारी है, सेकेण्ड में जहाँ चाहो वहाँ पहुंच जाओ।

³⁹⁹To say that it is “Yours” and to consider it to be “mine” is cheating, is it not?

³⁶²उड़ती कला वाले सेकेण्ड में अपने स्वीट होम में पहुंच सकते हैं।

⁴⁰⁰Now you are not the cheats, but the children. ⁴⁰¹The flying stage is so lovely.

³⁶³इसको कहा जाता है योगबल, शान्ति की शक्ति।

⁴⁰²You can reach wherever you want in a second.

³⁶⁴माताओं को नाम ही दिया है शिव शक्तियां।

⁴⁰³Those with a flying stage can reach their sweet home in one second.

³⁶⁵तो शक्ति नाम याद आने से स्वतः ही शक्ति आ जायेगी।

⁴⁰⁴This is known as the power of yoga, and the power of silence.

³⁶⁶हम घर की मातायें हैं तो कमज़ोर हैं।

⁴⁰⁵Mothers have been called Shiv Shaktis.

³⁶⁷शक्ति हैं तो शक्तिशाली हैं। ³⁶⁸एक बल एक भरोसा अर्थात् सदा शक्तिशाली।

⁴⁰⁶So, when you remember your name is Shakti, you will automatically receive shakti (power) .

³⁶⁹पाण्डवों को भी सदा शक्तिशाली दिखाते हैं।

⁴⁰⁷If you consider yourselves to be the mothers of the home, you are weak.

³⁷⁰कल्प कल्प की शक्तियां और पाण्डव सेना वाले हैं - यह स्पष्ट स्मृति है ना तो हम ही थे, हम ही हैं और सदा हम ही बनेंगे।

⁴⁰⁸And if you consider yourselves to be Shaktis, you are powerful. ⁴⁰⁹To have one strength and one support means to be constantly powerful.

³⁷¹यह स्मृति स्पष्ट है कि सोचते हो तो याद आता है?

⁴¹⁰The Pandavs have also been shown as constantly powerful.

³⁷²या सुना है तो समझते हो? ³⁷³नहीं। ³⁷⁴दिल में वह इमर्ज होना चाहिए।

⁴¹¹You have the clear awareness, do you not, that you are the same Shaktis and Pandavs of the Army?

³⁷⁵बुद्धि में स्पष्ट होना चाहिए-हाँ हम ही थे, हैं और होंगे।

⁴¹²That you were this, and you are this, and will be this. ⁴¹³Is this awareness clear?

³⁷⁶जहाँ एक बल एक भरोसा है वहाँ कोई हिला नहीं सकता।

⁴¹⁴Or do you only remember it when you make effort to remember it?

³⁷⁷ऐसी कोई मायावी शक्ति है कि कमज़ोर है?

⁴¹⁵Or is it that you understand it when you hear about it? ⁴¹⁶No.

³⁷⁸एक बल एक भरोसे वाली आत्माओं के आगे माया मूर्छित हो जाती है, सरेन्डर हो जाती है।

⁴¹⁷This should emerge in your heart. ⁴¹⁸It should be clear in your intellect: “yes, I was that, I am that, and I will be that”.

³⁷⁹सरेन्डर हो गई कि कभी कभी जाग जाती है?

⁴¹⁹Where there is one strength and one support , no one can shake you.

³⁸⁰तो सदा मायाजीत कभी हार कभी जीत वाले नहीं।

⁴²⁰Is there any power of Maya influencing you, making you weak?

³⁸¹सदा विजयी। ³⁸²तो यही नशा सदा रहे कि विजय हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है।

⁴²¹Maya becomes unconscious in front of the souls who have one strength and one support.

³⁸³यह रूहानी नशा है ना।

⁴²²She surrenders herself.

³⁸⁴इस जन्म-सिद्ध अधिकार को कोई छीन नहीं सकता।

⁴²³Has she surrendered, or does she sometimes awaken again?

³⁸⁵ग्रुप नं. 4 ³⁸⁶मधुबन निवासी बनना अर्थात् बेहद सेवा की स्टेज पर आना ³⁸⁷मधुबन निवासियों से सबका प्यार है ना।

⁴²⁴So, you are those who are constantly the conquerors of Maya, not those who are sometimes victorious and sometimes defeated. ⁴²⁵You are constantly victorious.

³⁸⁸सभी का मधुबन निवासियों से प्यार क्यों है? ³⁸⁹क्या कारण है?

⁴²⁶So, constantly keep the intoxication that victory is your birthright.

³⁹⁰मधुबन निवासियों से सबका प्यार इसीलिए है क्योंकि मधुबन निवासी अर्थात् बड़े ते बड़े सेवाधारी।

⁴²⁷You have this spiritual intoxication, have you not? ⁴²⁸No one can snatch away this birthright. ⁴²⁹Achcha.

³⁹¹मधुबन निवासी होना अर्थात् सेवा की स्टेज पर आना।

⁴³⁰(group 4 - Madhuban niwasis) ⁴³¹Everyone has love for Madhuban niwasis.

³⁹²जो भी मधुबन में आये तो सेवा के लिए आये ना।

⁴³²Why does everyone have love for Madhuban niwasis? ⁴³³What is the reason for this?

³⁹³और बापदादा भी अपने ऊपर सबसे बड़े से बड़ा टाइटल विश्व सेवाधारी का ही देते हैं। ³⁹⁴तो मधुबन निवासी अर्थात् जितना बाप से प्यार उतना सेवा से प्यार।

⁴³⁴Everyone has love for the Madhuban niwasis because: to be a Madhuban niwasi means to be the greatest server of all; to be a Madhuban niwasi means to come onto the stage of service.

³⁹⁵मधुबन निवासी हर सेकण्ड सेवा की स्टेज पर रहते हैं।

⁴³⁵Anyone who comes to Madhuban comes for service.

³⁹⁶चलते फिरते सेवा ही करते हो ना! ³⁹⁷एक्जैम्पुल हो ना!

⁴³⁶And BapDada gives himself the greatest title of all: the World Server.

³⁹⁸तो मधुबन निवासी हर आत्मा को, हरेक आत्मा विशेष आत्मा के रूप में देखती है।

⁴³⁷So to be a Madhuban niwasi means to have as much love for service as you have for the Father.

³⁹⁹मधुबन निवासी अर्थात् विशेष आत्मा।

⁴³⁸Madhuban niwasis stay on the stage of service at every second.

⁴⁰⁰संकल्प में भी विशेषता, बोल में भी विशेषता और कर्म में भी विशेषता।

⁴³⁹Whilst walking and moving around, they only do service. ⁴⁴⁰You are examples, are you not?

⁴⁰¹कितना महत्व है मधुबन निवासी आत्माओं का। ⁴⁰²ऐसी स्मृति रहती है?

⁴⁴¹So, Madhuban niwasis see every soul in the form of a special soul.

⁴⁰³मधुबन को सब फॉलो करते हैं। ⁴⁰⁴मधुबन के बाप से प्यार है तो मधुबन निवासियों से भी प्यार है।

⁴⁴²To be a Madhuban niwasis means you are a special soul, with speciality in your thoughts, your words, and your actions.

⁴⁰⁵जैसे मधुबन के बाप की महिमा वैसे मधुबन निवासियों की महिमा है।

⁴⁴³There is so much importance of the Madhuban niwasi souls. ⁴⁴⁴Do you have such awareness?

⁴⁰⁶क्योंकि मधुबन बाप की कर्मभूमि, चरित्रभूमि सो तपस्वी भूमि है।

⁴⁴⁵Everyone follows Madhuban, and they have love for the Father of Madhuban.

⁴⁰⁷ऐसे भूमि का अनुभव होता है ना? ⁴⁰⁸भूमि का वायब्रेशन, वायुमण्डल सहयोग देता है।

⁴⁴⁶As is the praise of the Father of Madhuban, so is the praise of the Madhuban niwasis.

⁴⁰⁹मधुबन वालों के ऊपर बापदादा की भी विशेष ब्लैसिंग है।

⁴⁴⁷This Madhuban is the land of action, the land of divine activity, and the land of tapasya.

⁴¹⁰तो अपने श्रेष्ठ भाग्य को प्रैक्टिकल में अनुभव करते हुए आगे बढ़ रहे हो?

⁴⁴⁸You have the experience of such a land, do you not? ⁴⁴⁹The land, the vibrations, and the atmosphere, give co-operation.

⁴¹¹सभी उड़ती कला वाले हो या कभी रूकती कला कभी उड़ती कला?

⁴⁵⁰Madhuban niwasis have special blessings from BapDada.

⁴¹²ब्रह्मा बाप की विशेषता कौन सी गायन करते हो? ⁴¹³अथक सेवाधारी।

⁴⁵¹So, you are moving forward whilst experiencing your elevated fortune in a practical way.

⁴¹⁴तो पुरूषार्थ की गति में भी अथक।

⁴⁵²Are all of you those with a flying stage?

⁴¹⁵थकने वाले नहीं, औरों को भी उड़ाने वाले। ⁴¹⁶जिम्मेवारी है ना।

⁴⁵³Or do you sometimes have a flying stage, and at other times a stopping stage?

⁴¹⁷क्योंकि मधुबन वालों को सभी सहज फॉलोकरते हैं।

⁴⁵⁴What speciality of father Brahma do you remember? ⁴⁵⁵That of being a tireless server.

⁴¹⁸तो इस वर्ष में अपने तीव्र पुरूषार्थ का कोई विशेष प्लैन बनाया है?

⁴⁵⁶So you are tireless in the speed of effort also: you are not those who become tired, but those who make others fly also.

⁴¹⁹क्योंकि मधुबन के पुरूषार्थ की लहर भी चारों ओर फैलती है।

⁴⁵⁷You have a responsibility, because everyone easily follows the Madhuban niwasis.

⁴²⁰मधुबन वाले भट्टी करते हैं, तपस्या पावरफुल करते हैं तो चारों ओर वह वायब्रेशन जाता है।

⁴⁵⁸So, this year, have you made a special plan for making intense effort? ⁴⁵⁹Because the wave of effort in Madhuban spreads in all four directions.

⁴²¹तो कुछ नया तीव्र गति का प्लैन बनाओ।

⁴⁶⁰So now create a new plan for intense effort.

⁴²²जैसे कोई भी बड़ा स्थान बनाते हैं तो पहले क्या करते हैं?

⁴⁶¹When a new place is created, what do they do first?

⁴²³ज्ञान सरोवर बनाना था तो पहले मॉडल बनाया ना।

⁴⁶²When Gyan Sarovar had to be built, a model was constructed.

⁴²⁴तो मधुबन निवासी हैं मॉडल।

⁴⁶³And so, Madhuban niwasis are models.

⁴²⁵तो जितना मॉडल वैल्युएबुल होता है, उतना ही ओरीज्नल मकान भी वैल्युएबुल होता है।

⁴⁶⁴The more valuable the models are, the more valuable the original building will be.

⁴²⁶निमित्त तो मॉडल ही बनता है ना।

⁴⁶⁵The model is an instrument.

⁴²⁷कोई नया प्लैन बनाया है?

⁴⁶⁶Have you created any new plans?

⁴²⁸क्योंकि मधुबन निवासी इन्वेन्टर हैं ना। ⁴²⁹(आपने जो होमवर्क दिया वह करेंगे) अच्छा, मधुबन निवासी पहले मधुबन के ग्रुप में प्रयोग करके अनुभव सुनायेंगे तो सबमें उमंग-उत्साह आयेगा।

⁴⁶⁷Madhuban niwasis are inventors are they not? (“We will do whatever homework you have given”) If the Madhuban niwasis first experience this within the Madhuban group, and then share their experience, then everyone will have zeal.

⁴³⁰जिसको भी देखें सबका एक दृढ़ संकल्प हो तो संगठन का बल तो मिलता है ना।

⁴⁶⁸If everyone you see has the same determined thought, then of course you receive the power of the gathering.

⁴³¹मधुबन की यही विशेषता सभी को प्रिय लगती है कि हर आत्मा का हर कर्म विशेष हो। ⁴³²साधारण नहीं। ⁴³³क्योंकि यहाँ सहयोग बहुत है।

⁴⁶⁹Everyone loves the speciality of Madhuban: that every action of every soul special, not ordinary, because there is a lot of co-operation here.

⁴³⁴एक तो सभी आत्माओं की शुभ भावना का मधुबन निवासियों को बहुत सहयोग है।

⁴⁷⁰Firstly Madhuban niwasis have a lot of co- operation from the good wishes of everyone.

⁴³⁵कोई भी बात होगी तो सभी की भावना पहले मधुबन के तरफ जाती है।

⁴⁷¹When anything happens, everyone’s feelings first turn towards Madhuban.

⁴³⁶वायुमण्डल की, पढ़ाई की, बाहर के पोल्युशन की कितनी मदद है यहाँ मधुबन में।

⁴⁷²Madhuban has so much help from the atmosphere, the study, and the lack of external pollution.

⁴³⁷प्रकृति की पोल्युशन भी नहीं है।

⁴⁷³There isn’t any pollution of nature either.

⁴³⁸तो रिजल्ट में मधुबन निवासी सभी किस माला में आयेंगे?

⁴⁷⁴So, in which rosary will the Madhuban niwasis come?

⁴³⁹पहली माला या दूसरी माला?

⁴⁷⁵The first rosary, or the second rosary?

⁴⁴⁰पहली में।

⁴⁷⁶In the first.

⁴⁴¹सारी सीट मधुबन वाले ही लेंगे?

⁴⁷⁷Will the Madhuban niwasis claim all the seats?

⁴⁴²सभी खज़ानों से भरपूर हो ना? ⁴⁴³कि कोई कमी है?

⁴⁷⁸Are all of you overflowing with all treasures, or are you lacking anything?

⁴⁴⁴कोई सैलवेशन चाहिए?

⁴⁷⁹Do you need any facilities?

⁴⁴⁵कि सदा तृप्त आत्मायें हो?

⁴⁸⁰Or are you constantly contented souls?

⁴⁴⁶सभी ज्ञान केखज़ानों में भी भरपूर, शक्तियों में भी भरपूर, गुणों में भी भरपूर?

⁴⁸¹All of you are overflowing with the treasures of knowledge, overflowing with the powers and the virtues.

⁴⁴⁷(हाँ जी) गुणमूर्त देखना हो तो कहाँ देखें?

⁴⁸²If you want to see someone who is and embodiment of the virtues, where should you look?

⁴⁴⁸मधुबन में या और स्थानों में?

⁴⁸³Madhuban is number one in everything.

⁴⁴⁹सबमें मधुबन नम्बरवन। ⁴⁵⁰जिसको जब देखें जहाँ देखें गुणमूर्त, शक्तिमूर्त, ज्ञान मूर्त, साधारण नहीं।

⁴⁸⁴Whomsoever you see, whenever you see, they are an embodiment of virtues, an embodiment of powers, and and embodiment of knowledge: they are not ordinary.

⁴⁵¹मधुबन माना ही विशेष।

⁴⁸⁵Madhuban means special.

⁴⁵²मधुबन वाले बेफ़्रिक बादशाह तो हैं ही या कोईफ़्रिक रहता है? ⁴⁵³(सम्पूर्ण बनने का) यह फ़्रिक फखर में लाता है।

⁴⁸⁶Madhuban niwasis are carefree emperors anyway. ⁴⁸⁷Or do you have some worries? (“we have the concern of becoming complete”) This concern brings intoxication.

⁴⁵⁴फ़्रिक, फ़्रिकनहीं है फखर है।

⁴⁸⁸This worry is not a worry: it is spiritual intoxication.

⁴⁵⁵बनना ही है। ⁴⁵⁶अच्छा।

⁴⁸⁹You have to become this.

⁴⁵⁷मधुबन निवासियों के तीव्र पुरूषार्थ का सलोगन कौन सा है? ⁴⁵⁸(जो कर्म हम करेंगे हमें देख और करेंगे) सलोगन ठीक सुनाया।

⁴⁹⁰What is the slogan of the intense effort of Madhuban niwasis? (“Whatever actions others see us perform, they will do the same”) You have spoken the correct slogan.

⁴⁵⁹जो भी कर्म करो पहले यह सलोगन याद रखो कि जो हम करेंगे वह सब करेंगे।

⁴⁹¹Whatever actions you perform, first of all remember the slogan that: whatever you do, others will do the same.

⁴⁶⁰तो स्वतः ही विशेष कर्म होगा।

⁴⁹²Then you will automatically perform special actions.

⁴⁶¹अच्छा, बाकी कारोबार तो ठीक चल रही है ना।

⁴⁹³Achcha. ⁴⁹⁴All activities are functioning well, are they not?

⁴⁶²सबकी डिपार्टमेंट ठीक है?

⁴⁹⁵Is everyone’s department alright?

⁴⁶³अच्छा!

⁴⁹⁶Achcha.

⁴⁶⁴जब स्व के प्रति प्रयोग में सफल हो जायेंगे तो दूसरी आत्माओं के प्रति प्रयोग करना सहज हो जायेगा और जब स्व के प्रति सफलता अनुभव करेंगे तो आपके दिल में औरों के प्रति प्रयोग करने का उमंग-उत्साह स्वतः ही बढ़ता जायेगा। ⁴⁶⁵अन्य आत्माओं के सम्बन्ध-सम्पर्क में स्व के प्रयोग द्वारा उन आत्माओं को भी आपके प्रयोग का प्रभाव स्वतः ही पड़ता रहेगा।

⁴⁹⁷* * * O MS H A N T I * * *