Avyakt murli for Sunday 10 March 1996

⁰> ¹10-03-96 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 10-03-1996 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²‘करनहार’ और‘करावनहार’की स्मृति से कर्मातीत स्थिति का अनुभव

¹The karmateet stage through the awareness of Karanhar and Karavanhar.

³आज कल्याणकारी बाप अपने साथी कल्याणकारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Benefactor Father is seeing His benefactor children who are His companions.

⁴सभी बच्चे बहुत ही लगन से, प्यार से विश्व कल्याण का कार्य करने में लगे हुए हैं।

³All the children are engaged in the task of world benefit with a lot of deep love.

⁵ऐसे साथियों को देख बापदादा सदा वाह साथी बच्चे वाह! ⁶यह गीत गाते रहते हैं।

⁴Seeing such companions, BapDada constantly sings the song: Wah, My companion children, wah!

⁷आप सभी भी वाह-वाह के गीत गाते रहते हो ना?

⁵All of you also continually sing songs of "Wah, wah!", do you not?

⁸आज बापदादा ने चारों ओर के सेवा की गति देखी।

⁶Today, BapDada saw the speed of service in all directions.

⁹साथ में स्व-पुरूषार्थ की भी गति को देखा।

⁷Together with this, He also saw the speed of effort for the self.

¹⁰तो सेवा और स्व-पुरूषार्थ दोनों के गति में क्या देखा होगा?

⁸So, what would BapDada have seen in the speeds of service and effort for the self?

¹¹आप जानते हो?

⁹Do you know this?

¹²सेवा की गति तीव्र है वा स्व-पुरूषार्थ की गति तीव्र है?

¹⁰Is the speed of service intense or is the speed of effort for the self intense?

¹³क्या है?

¹¹Which is faster?

¹⁴दोनों का बैलेन्स है? ¹⁵नहीं है?

¹²Is there a balance of the two?

¹⁶तो विश्व परिवर्तन की आत्माओं को वा प्रकृति को ब्लैसिंग कब मिलेगी?

¹³Do you not have this balance? ¹⁴So, when will the world transformer souls and the elements receive blessings?

¹⁷क्योंकि बैलेन्स से जो आप सभी को ब्लैसिंग मिली हैं वह औरों को मिलेंगी।

¹⁵Because only when you have this balance will others receive the blessings that you have received.

¹⁸तो अन्तर क्यों?

¹⁶So, why is there this difference?

¹⁹कहलाते क्या हो - कर्मयोगी वा सिर्फ योगी?

¹⁷What are you called? ¹⁸Karma yogis or just yogis? ¹⁹What are you?

²⁰कर्मयोगी हो ना!

²⁰You are karma yogis, are you not?

²¹पक्का है ना?

²¹Are you sure?

²²तो सेवा भी कर्म है ना!

²²So what is service? ²³It is karma, is it not?

²³कर्म में आते हो,बोलते हो वा दृष्टि देते हो, कोर्स कराते हो, म्यूजियम समझाते हो-यह सब श्रेष्ठ कर्म अर्थात् सेवा है।

²⁴When you perform an action, when you speak or give drishti, when you are giving courses or explaining at the museums, what is all of that? ²⁵Elevated action means service.

²⁴तो कर्मयोगी अर्थात् कर्म के समय भी योग का बैलेन्स।

²⁶So, to be a karmayogi means to have the balance of yoga at the time of performing karma.

²⁵लेकिन आप खुद ही कह रहे हो कि बैलेन्स कम हो जाता है। ²⁶इसका कारण क्या?

²⁷However, you yourself are saying that your balance reduces. ²⁸What is the reason for the balance reducing?

²⁷अच्छी तरह से जानते भी हो, नई बात नहीं है। ²⁸बहुत पुरानी बात है।

²⁹You know this very well also; it is nothing new; it is something very old.

²⁹बापदादा ने देखा कि सेवा वा कर्म और स्व-पुरूषार्थ अर्थात् योगयुक्त। ³⁰तो दोनों का बैलेन्स रखने के लिए विशेष एक ही शब्द याद रखो-वह कौनसा?

³⁰BapDada saw that, in order to maintain a balance between service or karma and effort for the self, that is, for yoga, you should especially remember one word. ³¹What is that word?

³¹बाप ‘करावनहार’है और मैं आत्मा, ( मैं फलानी नहीं) आत्मा ‘करनहार’हूँ।

³²That Baba is Karavanhar and that I, the soul, am not so­and­so, but that I, the soul, am karanhar (the one who does something).

³²तो करन-’करावनहार’,यह एक शब्द आपका बैलेन्स बहुत सहज बनायेगा।

³³Therefore, the one word, Karankaravanhar, will enable you to have this balance very easily.

³³स्व-पुरूषार्थ का बैलेन्स या गति कभी भी कम होती है, उसका कारण क्या? ³⁴‘करनहार’ के बजाए मैं ही करने वाली या वाला हूँ, ‘करनहार’के बजाए अपने को ‘करावनहार’समझ लेते हो।

³⁴What is the reason for effort of the self or its speed reducing? ³⁵Instead of having the awareness of karanhar, you think: I am getting this done. ³⁶Instead of being karanhar, you consider yourself to be karavanhar and think: I am doing this.

³⁵मैं कर रहा हूँ, जो भी जिस प्रकार की भी माया आती है, उसका गेट कौन सा है?

³⁷So, whatever type of Maya it is that comes, which gate does she come through?

³⁶माया का सबसे अच्छा सहज गेट जानते तो हो ही - ‘मैं’।

³⁸You already know the easiest gate of Maya; it is "I".

³⁷तो यह गेट अभी पूरा बन्द नहीं किया है।

³⁹You have not completely closed this gate as yet.

³⁸ऐसा बन्द करते हो जो माया सहज ही खोल लेती है और आ जाती है।

⁴⁰You close it in such a way that Maya is easily able to open it and enter through it.

³⁹अगर ‘करनहार’ हूँ तो कराने वाला अवश्य याद आयेगा।

⁴¹If you were to be karanhar, you would definitely remember the One who is inspiring you to do it.

⁴⁰कर रही हूँ, कर रहा हूँ, लेकिन कराने वाला बाप है।

⁴²I am doing this, but it is the Father who is inspiring me to do it.

⁴¹बिना ‘करावनहार’के ‘करनहार’बन नहीं सकते हैं।

⁴³Without Karavanhar, you cannot become karanhar.

⁴²डबल रूप से ‘करावनहार’की स्मृति चाहिए।

⁴⁴You need to have the awareness of Karavanhar in a double way.

⁴³एक तो बाप ‘करावनहार’है और दूसरा मैं आत्मा भी इन कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराने वाली हूँ।

⁴⁵One is that Baba is Karavanhar, and that, secondly, I, the soul, am the one who performs actions through these physical organs.

⁴⁴इससे क्या होगा कि कर्म करते भी कर्म के अच्छे या बुरे प्रभाव में नहीं आयेंगे।

⁴⁶Through this, whilst performing action, you will not be influenced, either in a good way or a bad way.

⁴⁵इसको कहते हैं-कर्मातीत अवस्था।

⁴⁷This is known as the karmateet stage.

⁴⁶आप सबका लक्ष्य क्या है?

⁴⁸What is the aim of all of you?

⁴⁷कर्मातीत बनना है ना!

⁴⁹You wish to become karmateet, do you not?

⁴⁸या थोड़ा-थोड़ा कर्मबन्धन रहा तो कोई हर्जा नहीं?

⁵⁰Or do you not? ⁵¹Do you think: It does not matter if a little bondage of karma remains?

⁴⁹रहना चाहिए या नहीं रहना चाहिए?

⁵²Should it remain or not? ⁵³Do you wish to become karmateet or not?

⁵⁰कर्मातीत बनना है?

⁵⁴The sign of love for the Father is to become karmateet.

⁵¹बाप से प्यार की निशानी है-कर्मातीत बनना। ⁵²तो ‘करावनहार’होकर कर्म करो, कराओ,कर्मेन्द्रियां आपसे नहीं करावें लेकिन आप कर्मेन्द्रियों से कराओ।

⁵⁵Therefore, perform actions as karavanhar; perform actions, enable actions to be performed: let it not be that the physical organs make you perform actions, but that you make the physical organs perform actions.

⁵³बिल्कुल अपने को न्यारा समझ कर्म कराना-यह कानसेसनेस इमर्ज रूप में हो। ⁵⁴मर्ज रूप में नहीं।

⁵⁶Enable actions to be performed whilst being completely detached. ⁵⁷Let this consciousness be in an emerged form, not in a merged form.

⁵⁵मर्ज रूप में कभी ‘करावनहार’के बजाए कर्मेन्द्रियों के अर्थात् मन के, बुद्धि के, संस्कार के वश हो जाते हैं। ⁵⁶कारण?

⁵⁸When you have this in a merged form, then sometimes, instead of being karavanhar, you become influenced by the organs, which are the mind, the intellect and the sanskars.

⁵⁷‘करावनहार’आत्मा हूँ,मालिक हूँ,विशेष आत्मा,मास्टर सर्वशक्तिवान आत्मा हूँ, यह स्मृति मालिकपन की स्मृति दिलाती है।

⁵⁹What is the reason for this? ⁶⁰"I, the soul, am karavanhar, I am the master, I am a special almighty authority soul. ⁶¹"This awareness gives you the awareness of being a master.

⁵⁸नहीं तो कभी मन आपको चलाता और कभी आप मन को चलाते।

⁶²Otherwise, sometimes, the mind rules you and sometimes you rule the mind.

⁵⁹इसीलिए सदा नेचरल मनमनाभव की स्थिति नहीं रहती।

⁶³This is why you are not constantly able to have the Manmanabhav stage in a natural way.

⁶⁰मैं अलग हूँ बिल्कुल, और सिर्फ अलग नहीं लेकिन मालिक हूँ, बाप को याद करने से मैं बालक हूँ और मैं आत्मा कराने वाली हूँ तो मालिक हूँ।

⁶⁴I am totally separate. ⁶⁵I am not just separate, but I am the master. ⁶⁶When I remember the Father, I am a child, and when I am the soul who is enabling the actions to be performed, I am the master.

⁶¹अभी यह अभ्यास अटेन्शन में कम है।

⁶⁷You don't have that much practice of paying attention to this.

⁶²सेवा में बहुत अच्छा लगे हुए हो लेकिन लक्ष्य क्या है?

⁶⁸You are very well engaged in service, but what is your aim?

⁶³सेवाधारी बनने का वा कर्मातीत बनने का?

⁶⁹Is it of becoming a server or of becoming karmateet?

⁶⁴कि दोनों साथ-साथ बनेंगे?

⁷⁰Or, will you become both at the same time?

⁶⁵ये अभ्यास पक्का है?

⁷¹Do you have this firm practice?

⁶⁶अभी-अभी थोड़े समय के लिए यह अभ्यास कर सकते हो?

⁷²Are you able to practice this for a short time? ⁷³Are you able to become separate?

⁶⁷अलग हो सकते हो? ⁶⁸या ऐसे अटैच हो गये हो जो डिटैच होने में टाइम चाहिए?

⁷⁴Or have you become so attached that you need time to become detached? ⁷⁵Are you able to become separate?

⁶⁹कितने टाइम में अलग हो सकते हो?

⁷⁶In how much time are you able to become detached?

⁷⁰5मिनट चाहिए,एक मिनट चाहिए वा एक सेकण्ड चाहिए?

⁷⁷Do you want five minutes or one minute or one second?

⁷¹एक सेकण्ड में हो सकते हो?

⁷⁸Are you able to become detached in one second?

⁷²पाण्डव एक सेकण्ड में एकदम अलग हो सकते हो?

⁷⁹Those at the back; are you able to become this?

⁷³आत्मा अलग मालिक और कर्मेन्द्रियां कर्मचारी अलग,यह अभ्यास जब चाहो तब होना चाहिए। ⁷⁴अच्छा, अभी-अभी एक सेकण्ड में न्यारे और बाप के प्यारे बन जाओ।

⁸⁰Pandavs, you should have the practice of becoming totally separate in one second: I, the soul, the master, am separate from the physical organs, the workers. ⁸¹Achcha, now in one second, become detached and loving to the Father.

⁷⁵पावरफुल अभ्यास करो बस मैं हूँ ही न्यारी।

⁸²Have such a powerful practice of: I am detached.

⁷⁶यह कर्मेन्द्रियां हमारी साथी हैं, कर्म की साथी हैं लेकिन मैं न्यारा और प्यारा हूँ।

⁸³These physical organs are my companions. ⁸⁴They are my companions whilst performing actions, but I am loving and detached.

⁷⁷अभी एक सेकण्ड में अभ्यास दोहराओ।

⁸⁵Now have this practice in one second.

⁷⁸(ड्रिल) सहज लगता है कि मुश्किल है?

⁸⁶(Baba made them do drill.) ⁸⁷Is it easy or is it difficult?

⁷⁹सहज है तो सारे दिन में कर्म के समय यह स्मृति इमर्ज करो, तो कर्मातीत स्थिति का अनुभव सहज करेंगे।

⁸⁸If it is easy, then throughout the entire day, whilst performing actions, have this awareness in an emerged form and you will easily be able to experience the karmateet stage.

⁸⁰क्योंकि सेवा वा कर्म को छोड़ सकते हो?

⁸⁹Are you able to stop doing service or performing action?

⁸¹छोड़ेंगे क्या?

⁹⁰Would you stop that?

⁸²करना ही है।

⁹¹You have to do that.

⁸³तपस्या में बैठना यह भी तो कर्म है।

⁹²Even to sit in tapasya is to perform action.

⁸⁴तो बिना कर्म के वा बिना सेवा के तो रह नहीं सकते हो और रहना भी नहीं है। ⁸⁵क्योंकि समय कम है और सेवा अभी भी बहुत है।

⁹³So you cannot stay without performing action or without doing service. ⁹⁴And, in fact, you mustn't stay without it because you have very little time and a lot of service still remains to be accomplished.

⁸⁶सेवा की रूपरेखा बदली है।

⁹⁵The form of service has changed.

⁸⁷लेकिन अभी भी कई आत्माओं का उल्हना रहा हुआ है।

⁹⁶However, even now, many souls still have complaints.

⁸⁸इसलिए सेवा और स्व-पुरूषार्थ दोनों का बैलेन्स रखो।

⁹⁷This is why you must have the balance of service and effort for the self.

⁸⁹ऐसे नहीं कि सेवा में बहुत बिजी थे ना इसलिए स्व-पुरूषार्थ कम हो गया।

⁹⁸It should not be that, because you were so busy in service, your effort for the self was lacking.

⁹⁰नहीं।

⁹⁹No.

⁹¹और ही सेवा में स्व-पुरूषार्थ का अटेन्शन ज्यादा चाहिए। ⁹²क्योंकि माया को आने की मार्जिन सेवा में बहुत प्रकार से होती है।

¹⁰⁰In fact, whilst doing service, you need to pay greater attention to effort for the self, because Maya has a lot of margin to come to you whilst you are serving.

⁹³नाम सेवा लेकिन होता है स्वार्थ। ⁹⁴अपने को आगे बढ़ाना है लेकिन बढ़ाते हुए बैलेन्स को नहीं भूलना है क्योंकि सेवा में ही स्वभाव, संबंध का विस्तार होता है और माया चांस भी लेती है।

¹⁰¹It may be called service, but it would really be your own selfishness. ¹⁰²You wish to make yourself move forward, but you must not forget to have a balance, because it is in service that there is the expansion of nature and relationships.

⁹⁵थोड़ा सा बैलेन्स कम हुआ और माया नया-नया रूप धारण कर लेती है, पुराने रूप में नहीं आयेगी।

¹⁰³Any Maya also looks out for an opportunity. ¹⁰⁴When your balance reduces even slightly Maya adopts many new forms.

⁹⁶नये-नये रूप में, नई-नई परिस्थिति के रूप में, सम्पर्क के रूप में आती है।

¹⁰⁵She would not come to you in the same old form, she would come to you in new forms, in the form of new situations and new connections.

⁹⁷तो अलग में सेवा को छोड़कर अगर बापदादा बिठा दे, एक मास बिठाये, 15 दिन बिठाये तो कर्मातीत हो जायेंगे?

¹⁰⁶If BapDada were to release you from doing service and made you sit somewhere for one month, or even for fifteen days, would you become karmateet?

⁹⁸एक मास दें बस कुछ नहीं करो,बैठे रहो,तपस्या करो,खाना भी एक बार बनाओ बस।

¹⁰⁷If you were given one month not to do anything, but just to remain seated and have tapasya, and even cook just once, then would you be able to become karmateet?

⁹⁹फिर कर्मातीत बन जायेंगे?

¹⁰⁸Would you not be able to become karmateet?

¹⁰⁰नहीं बनेंगे? ¹⁰¹अगर बैलेन्स का अभ्यास नहीं है तो कितना भी एक मास क्या, दो मास भी बैठ जाओ लेकिन मन नहीं बैठेगा,तन बैठ जायेगा।

¹⁰⁹If you do not have the practice of keeping a balance, then, let alone just one month, even if you were to sit for two months, although the body would sit, the mind would not be able to sit.

¹⁰²और बिठाना है मन को न कि सिर्फ तन को।

¹¹⁰Do you have to make the mind sit or just the body?

¹⁰³तन के साथ मन को भी बिठाना है, बैठ जाए बस बाप और मैं,दूसरा न कोई।

¹¹¹Together with the body, you also have to make the mind sit. ¹¹²Just sit down, You and I, and none other.

¹⁰⁴तो एक मास ऐसी तपस्या कर सकते हो या सेवा याद आयेगी?

¹¹³Would you be able to have such tapasya for one month? ¹¹⁴Or, would you remember service?

¹⁰⁵बापदादा वा ड्रामा दिखाता रहता है कि दिन-प्रतिदिन सेवा बढ़नी ही है,तो बैठ कैसे जायेंगे?

¹¹⁵BapDada and the drama continually show you whether service will increase or decrease day by day. ¹¹⁶It has to increase, does it not?

¹⁰⁶जो एक साल पहले आपकी सेवा थी और इस साल जो सेवा की वह बढ़ी है या कम हुई है?

¹¹⁷So, how can you sit down? ¹¹⁸When you compare the service you were doing last year with that of this year, has it increased or decreased?

¹⁰⁷बढ़ गई है ना!

¹¹⁹It has increased, has it not?

¹⁰⁸न चाहते भी सेवा के बन्धन में बंधे हुए हो लेकिन बैलेन्स से सेवा का बन्धन, बन्धन नहीं संबंध होगा। ¹⁰⁹जैसे लौकिक संबंध में समझते हो कि एक है कर्म बन्धन और एक है सेवा का संबंध।

¹²⁰Even against your wish, you are tied in service. ¹²¹However, instead of a bondage of service, there would be a relationship of service, not a bondage; just as in lokik relationships, you understand that there are relationships, as well as karmic bondages and relationships of service.

¹¹⁰तो बन्धन का अनुभव नहीं होगा, सेवा का स्वीट संबंध है।

¹²²Then you will not experience any bondage; it is just a sweet relationship of service.

¹¹¹तो क्या अटेन्शन देंगे?

¹²³So what attention will you maintain?

¹¹²सेवा और स्व-पुरूषार्थ का बैलेन्स।

¹²⁴Balance of service and effort for the self.

¹¹³सेवा के अति में नहीं जाओ।

¹²⁵Do not go into the extremes of service.

¹¹⁴बस मेरे को ही करनी है, मैं ही कर सकती हूँ, नहीं।

¹²⁶It is not, "I alone have to do it. ¹²⁷I alone can do it." ¹²⁸No.

¹¹⁵कराने वाला करा रहा है,मैं निमित्त‘करनहार’हूँ। ¹¹⁶तो जिम्मेवारी होते भी थकावट कम होगी।

¹²⁹The One who inspires is inspiring you to do it and you are just an instrument who is karanhar, the one who is doing.

¹¹⁷कई बच्चे कहते हैं - बहुत सेवा की है ना तो थक गये हैं, माथा भारी हो गया है। ¹¹⁸तो माथा भारी नहीं होगा।

¹³⁰So, you will have the responsibility, but less tiredness. ¹³¹Some children say: I have done a lot of service and so I am tired, and my head has become heavy.

¹¹⁹और ही ‘करावनहार’बाप बहुत अच्छा मसाज़ करेगा। ¹²⁰और माथा और ही फ़्रेश हो जायेगा।

¹³²Instead of your head becoming heavy, Karavanhar Baba will give you a very good massage, and your head will become even fresher.

¹²¹थकावट नहीं होगी,एनर्जी एकस्ट्रा आयेगी।

¹³³You will not experience any tiredness and you will have extra energy.

¹²²जब साइन्स की दवाइयों से शरीर में एनर्जी आ सकती है, तो क्या बाप की याद से आत्मा में एनर्जी नहीं आ सकती?

¹³⁴When the body is able to receive energy from the medicine of science, then can the soul not receive any energy from Baba's remembrance?

¹²³और आत्मा में एनर्जी आई तो शरीर में प्रभाव आटोमेटिकली पड़ता है।

¹³⁵When energy comes to the soul, it automatically influences the body.

¹²⁴अनुभवी भी हो, कभी-कभी तो अनुभव होता है।

¹³⁶You are experienced in this, you sometimes have this experience.

¹²⁵फिर चलते-चलते लाइन बदली हो जाती है और पता नहीं पड़ता है।

¹³⁷Then, whilst moving along, you sometimes change your direction and are no longer aware of anything.

¹²⁶जब कोई उदासी, थकावट या माथा भारी होता है ना फिर होश आता है,क्या हुआ?

¹³⁸When unhappiness comes or your head becomes heavy, you then become aware and wonder: What happened?

¹²⁷क्यों हुआ?

¹³⁹Why did it happen?

¹²⁸लेकिन सिर्फ एक शब्द ‘करनहार’और ‘करावनहार’याद करो,मुश्किल है या सहज है?

¹⁴⁰Therefore, simply remember these words: Karanhar and Karavanhar. ¹⁴¹Is it difficult?

¹²⁹बोलो हाँ जी।

¹⁴²Or is it easy?

¹³⁰अच्छा।

¹⁴³Say, "Ha ji".

¹³¹अभी9 लाख प्रजा बनाई है?

¹⁴⁴Did those sitting at the back say it?

¹³²विदेश में कितने बने हैं?

¹⁴⁵(Everyone said "Ha ji" very loudly.)

¹³³9 लाख बने हैं? ¹³⁴और भारत में बने हैं?

¹⁴⁶Have you created the population of nine hundred thousand?

¹³⁵नहीं बने हैं। ¹³⁶तो आप ही समाप्ति के कांटे को आगे नहीं बढ़ने देते।

¹⁴⁷How many have you created in the foreign lands? ¹⁴⁸Have you created nine hundred thousand?

¹³⁷बैलेन्स रखो,डायमण्ड जुबली है ना तो खूब सेवा करो लेकिन बैलेन्स रखकर सेवा करो तो प्रजा जल्दी बनेंगी।

¹⁴⁹Have you created this many in Bharat? ¹⁵⁰You have not. ¹⁵¹So you don't allow the needle for completion to move forward.

¹³⁸टाइम नहीं लगेगा।

¹⁵²Therefore, keep a balance.

¹³⁹प्रकृति भी बहुत थक गई है, आत्मायें भी निराश हो गई हैं।

¹⁵³This is the year of the Diamond Jubilee and so you have to do a lot of service.

¹⁴⁰और जब निराश होते हैं तो किसको याद करते हैं? ¹⁴¹भगवान,बाप को याद करते हैं, लेकिन उसका पूरा परिचय न होने के कारण आप देवी-देवताओं को ज्यादा याद करते हैं।

¹⁵⁴However, do service whilst maintaining the balance and subjects will very quickly be created. ¹⁵⁵It will not take any time. ¹⁵⁶Matter, the elements, too, has become very tired and souls have become disheartened.

¹⁴²तो निराश आत्माओं की पुकार आपको सुनने में नहीं आती?

¹⁵⁷And when they are disheartened, whom do they remember? ¹⁵⁸They remember God, the Father.

¹⁴³आती है कि अपने में ही मस्त हो? ¹⁴⁴मर्सीफुल हो ना! ¹⁴⁵बाप को भी क्या कहते हैं?

¹⁵⁹However, because of not having His full introduction, they remember you deities a lot more.

¹⁴⁶मर्सीफुल। ¹⁴⁷और सब धर्म वाले मर्सा जरूर मांगते हैं, सुख नहीं मांगेगे लेकिन मर्सी सबको चाहिए।

¹⁶⁰So, are you not able to hear the call of the disheartened souls? ¹⁶¹Are you able to hear it or are you so engaged with your own self?

¹⁴⁸तो कौन देने वाला है?

¹⁶²You are merciful, are you not?

¹⁴⁹आप देने वाले हो ना?

¹⁶³What do you call the Father?

¹⁵⁰या लेने वाले हो? ¹⁵¹लेकर देने वाले। ¹⁵²दाता के बच्चे हो ना!

¹⁶⁴Merciful. ¹⁶⁵People of all religions ask for mercy; they definitely ask for this.

¹⁵³तो अपने भाई बहिनों के ऊपर रहमदिल बनो, और रहमदिल बन सेवा करेंगे तो उसमें निमित्त भाव स्वतः ही होगा।

¹⁶⁶It doesn't matter which religion someone belongs to, they may not all ask for happiness, but they all want mercy.

¹⁵⁴किसी पर भी चाहे कितना भी बुरा हो लेकिन अगर आपको उस आत्मा के प्रति रहम है, तो आपको उसके प्रति कभी भी घृणा या ईर्ष्या या क्रोध की भावना नहीं आयेगी। ¹⁵⁵रहम की भावना सहज निमित्त भाव इमर्ज कर देती है। ¹⁵⁶मतलब का रहम नहीं,सच्चा रहम। ¹⁵⁷मतलब का रहम भी होता है,किसी आत्मा के प्रति अन्दर लगाव होता है और समझते हैं रहम पड़ रहा है।

¹⁶⁷So who will give them this?

¹⁵⁸तो वह हुआ मतलब का रहम।

¹⁶⁸You are bestowers, are you not?

¹⁵⁹सच्चा रहम नहीं, सच्चे रहम में कोई लगाव नहीं, कोई देह भान नहीं, आत्मा- आत्मा पर रहम कर रही है।

¹⁶⁹Or, are you those who take? ¹⁷⁰You are those who receive and then give to others. ¹⁷¹You are the children of the Bestower.

¹⁶⁰देह अभिमान वा देह के किसी भी आकर्षण का नाम-निशान नहीं।

¹⁷²Therefore, become merciful towards your brothers and sisters.

¹⁶¹कोई का लगाव बॉडी से होता है और कोई का लगाव गुणों से, विशेषता से भी होता है।

¹⁷³And, when you do service whilst being merciful, there will automatically be the feeling of being an instrument.

¹⁶²लेकिन विशेषता वा गुण देने वाला कौन? ¹⁶³आत्मा तो फिर भी कितनी भी बड़ी हो लेकिन बाप से लेवता (लेने वाली) है।

¹⁷⁴No matter how bad someone is, if you have mercy for that soul, you would never have any feelings of dislike, jealousy or anger towards that soul.

¹⁶⁴अपना नहीं है,बाप ने दिया है। ¹⁶⁵तो क्यों नहीं डायरेक्ट दाता से लो।

¹⁷⁵The feeling of mercy easily brings about the feeling of being an instrument.

¹⁶⁶इसीलिए कहा कि स्वार्थ का रहम नहीं।

¹⁷⁶It should not be mercy based on selfishness, but true mercy.

¹⁶⁷कई बच्चे ऐसे नाज़-नखरे दिखाते हैं,होगा स्वार्थ और कहेंगे मुझे रहम पड़ता है।

¹⁷⁷Internally, you may have attachment towards a certain soul, but you think that you are having mercy for that soul.

¹⁶⁸और कुछ भी नहीं है सिर्फ रहम है।

¹⁷⁸Therefore, that is selfish mercy, not true mercy.

¹⁶⁹लेकिन चेक करो-निःस्वार्थ रहम है? ¹⁷⁰लगावमुक्त रहम है?

¹⁷⁹There cannot be any attachment in true mercy.

¹⁷¹कोई अल्पकाल की प्राप्ति के कारण तो रहम नहीं है?

¹⁸⁰There is no body consciousness in it. ¹⁸¹The soul has mercy for another soul.

¹⁷²फिर कहेंगे बहुत अच्छी है ना,बहुत अच्छा है ना, इसीलिए थोड़ा… थोड़े की छुट्टी नहीं है।

¹⁸²There would not be any body consciousness or name or trace of any physical attraction.

¹⁷³अगर कर्मातीत बनना है तो यह सभी रूकावटें हैं जो बॉडी कानेसस में ले आती हैं।

¹⁸³Some have attachment to a body and some have attachment to someone's virtues or specialities.

¹⁷⁴अच्छा है, लेकिन बनाने वाला कौन?

¹⁸⁴However, who gave those specialities or virtues to that one?

¹⁷⁵अच्छाई भले धारण करो लेकिन अच्छाई में प्रभावित नहीं हो।

¹⁸⁵No matter how great the soul it, it still takes from the Father.

¹⁷⁶न्यारे और बाप के प्यारे। ¹⁷⁷जो बाप के प्यारे हैं वह सदा सेफ हैं। ¹⁷⁸समझा!

¹⁸⁶You have taken from the Father, it is not yours. ¹⁸⁷The Father has given it to you.

¹⁷⁹अगर सेवा को बढ़ाते हो और बढ़ाना ही है तो स्थापना को भी नज़दीक लाना है या नहीं? ¹⁸⁰कौन लायेगा? ¹⁸¹बाप लायेगा?

¹⁸⁸So, why should you not take it directly from the Bestower. ¹⁸⁹This is why it is said that it should not be selfish mercy.

¹⁸²सभी लायेंगे। ¹⁸³साथी हैं ना!

¹⁹⁰Many children show a lot of mischief.

¹⁸⁴अकेला बाप भी कुछ नहीं कर सकता,सिवाए आप साथी बच्चों के। ¹⁸⁵देखो, बाप को अगर समझाना भी है तो भी शरीर का साथ लेना पड़ता है।

¹⁹¹It would be their own selfish motive and yet they say that they are feeling mercy for someone; that they don't feel anything else, but just mercy.

¹⁸⁶बिना शरीर के साथ के बोल सकता है?

¹⁹²However, now check: Do you have selfless mercy?

¹⁸⁷चाहे पुरानी गाड़ी हो चाहे अच्छी हो, लेकिन आधार तो लेना पड़ता है।

¹⁹³Do you have mercy that is free from attachment? ¹⁹⁴It is not mercy because of temporary attainment, is it?

¹⁸⁸बिना आधार के कर नहीं सकता। ¹⁸⁹ब्रह्मा बाप का साथ लिया ना, तभी तो आप ब्राह्मण बनें।

¹⁹⁵Then you would say: This one is very good, he is very good and this is why there is a small amount.

¹⁹⁰ब्रह्माकुमार कहते हो, शिवकुमार नहीं कहते हो।

¹⁹⁶You don't have permission for having even a little of this feeling.

¹⁹¹क्योंकि निराकार बाप को भी साकार का आधार लेना ही है।

¹⁹⁷If you wish to become karmateet, there are all these obstacles.

¹⁹²जैसे साकार ब्रह्मा का आधार लिया, अभी भी ब्रह्मा के अव्यक्त फरिश्ते के रूप में आधार लेने के बिना आपकी पालना नहीं कर सकते हैं।

¹⁹⁸All these things bring you into body consciousness. ¹⁹⁹It is good, but who made them like that? ²⁰⁰You may imbibe their goodness, but do not be influenced by their goodness.

¹⁹³चाहे साकार में लिया, चाहे आकार रूप में लिया लेकिन आत्मा का आधार,साथ लेना ही पड़ता है।

²⁰¹Be detached and remain loving to the Father. ²⁰²Those who are loving to the Father are constantly safe.

¹⁹⁴वैसे तो आलमाइटी अथॉरिटी है,जब जादूगर विनाशी खेल सेकण्ड में दिखा सकते हैं तो क्या आलमाइटी अथॉरिटी जो चाहे वह नहीं कर सकता है?

²⁰³Do you understand? ²⁰⁴If you are increasing service, and you have to increase it, then do you also wish to bring the establishment closer or not?

¹⁹⁵कर सकता है?

²⁰⁵Who will bring it closer?

¹⁹⁶अभी-अभी विनाश को ला सकता है?

²⁰⁶Will the Father bring it?

¹⁹⁷अकेला ला सकता है?

²⁰⁷Will all of you bring it?

¹⁹⁸अकेला नहीं कर सकता।

²⁰⁸You are companions, are you not?

¹⁹⁹चाहे आलमाइटी अथॉरिटी भी है लेकिन आप साथियों के संबंध में बंधा हुआ है।

²⁰⁹Without you children, who are His companions, the Father alone cannot do anything.

²⁰⁰तो बाप का आपसे कितना प्यार है। ²⁰¹चाहे कर सकता है, लेकिन नहीं कर सकता।

²¹⁰If the Father wishes to explain something, He has to take support of the body.

²⁰²जादू की लकड़ी नहीं घुमा सकता है क्या?

²¹¹Can He speak without the support of the body?

²⁰³लेकिन बाप कहते हैं कि राज्य अधिकारी कौन बनेगा?

²¹²Whether the car is old or new, He still has to take its support.

²⁰⁴बाप बनेगा क्या? ²⁰⁵आप बनेंगे।

²¹³He cannot do anything without any support.

²⁰⁶स्थापना तो कर ले, विनाश भी कर ले लेकिन राज्य कौन करेगा?

²¹⁴It was only when He took the support of Brahma Baba that you then became Brahmins.

²⁰⁷बिना आपके काम चलेगा?

²¹⁵You are called Brahma Kumars and not Shiv Kumars.

²⁰⁸इसलिए बाप को आप सभी को कर्मातीत बनाना ही है।

²¹⁶The Incorporeal Father has to take the support of the corporeal.

²⁰⁹बनना ही है ना कि बाप जबरदस्ती बनाये? ²¹⁰बाप को बनाना है और आप सबको बनना ही है। ²¹¹यह है स्वीट ड्रामा।

²¹⁷Just as He took the support of corporeal Brahma, would He, even now, be able to sustain you without taking support from the avyakt angelic form of Brahma?

²¹²ड्रामा अच्छा लगता है ना? ²¹³कि कभी कभी तंग हो जाते हो, ये क्या बना?

²¹⁸Whether He takes the support of the corporeal form or the angelic form, He has to take the support of the soul.

²¹⁴यह बदलना चाहिए-सोचते हो? ²¹⁵बाप भी कहते हैं - बना बनाया ड्रामा है, यह बदल नहीं सकता। ²¹⁶रिपीट होना है लेकिन बदल नहीं सकता।

²¹⁹In fact, He is the Almighty Authority, and so, if a magician is able to show a trick in one second, can the Almighty Authority not do what He wants? ²²⁰Would He be able to do it?

²¹⁷ड्रामा में इस आपके अन्तिम जन्म को पावर्स हैं।

²²¹Would He be able to bring destruction now, if He wanted to? ²²²Can He bring this by Himself?

²¹⁸है ड्रामा, लेकिन ड्रामा में इस श्रेष्ठ ब्राह्मण जन्म में बहुत ही पावर्स मिली हुई हैं।

²²³Baba cannot do anything by Himself. ²²⁴Even though He may be the Almighty Authority, He is bound to all of you companions.

²¹⁹बाप ने विल किया है इसीलिए विल पावर है।

²²⁵And so, the Father has so much love for all of you.

²²⁰तो कौन सा शब्द याद रखेंगे?

²²⁶If He wanted to, He could do it, but He is not able to do it.

²²¹‘करन-करावनहार’।

²²⁷Can He not wave His magic wand?

²²²पक्का या प्लेन में जाते-जाते भूल जायेंगे?

²²⁸However, Baba says: Who would claim a right to the kingdom?

²²³भूलना नहीं।

²²⁹Would the Father claim this right?

²²⁴अभी फिर से अपने को शरीर के बन्धन से न्यारा कर्मातीत स्टेज, कर्म करा रहे हैं लेकिन न्यारा,देख रहे हैं,बात कर रहे हैं लेकिन न्यारा, मालिक और बाप द्वारा निमित्त आत्मा हूँ, इस स्मृति में फिर से मन और बुद्धि को स्थित करो।

²³⁰You will become this. ²³¹Even if He were to carry out establishment and bring about destruction, who is going to rule? ²³²Would He be able to do anything without you? ²³³This is why Baba wants to make all of you karmateet.

²²⁵(ड्रिल)अच्छा।

²³⁴You have to become this.

²²⁶चारों ओर के सदा सेवा के उंमग उत्साह में रहने वाले सेवाधारी आत्मायें,सदा स्व-पुरूषार्थ और सेवा दोनों का बैलेन्स रखने वाली ब्लिसफुल आत्मायें, सदा निःस्वार्थ रहमदिल बन सर्व आत्माओं प्रति सच्चा रहम करने वाली विशेष आत्मायें, सदा सेकण्ड में अपने को कर्म बन्धन वा अनेक रॉयल बन्धनों से मुक्त करने वाले तीव्र पुरूषार्था आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ²²⁷आज विशेष मुख्य मधुबन निवासी और मधुबन की भुजायें, कितनी भुजायें हैं? ²²⁸5 चाहे ज्ञान सरोवर है, चाहे हॉस्पिटल वाले हैं, चाहे म्यूजियम वाले हैं, तलहटी वाले हैं, संगम वासी हैं, पीस-पार्क वाले हैं और प्रवृत्ति में रह निवृत्ति का पार्ट बजाने वाले हैं, जो भी सभी हैं,तो लगातार सभी ने बहुत समय से बहुत अच्छी सेवा की है, सबको खुशी दी है और दुआयें ली हैं,तो बापदादा ऐसे सर्व सेवाधारियों को मुबारक भी देते हैं। ²²⁹आप डबल विदेशियों की सेवा वा आने वाले मेहमानों की सेवा अच्छी की है ना?

²³⁵Or, should the Father forcefully make you this?

²³⁰मधुबन वाले यहाँ कितने बैठे हैं, वह उठो,हॉस्पिटल वाले उठो, बहुत अच्छा।

²³⁶The ather has to make you this and all of you have to become this.

²³¹म्यूजियम वाले?

²³⁷This is the sweet drama.

²³²तलहटी,शान्तिवन वाले? ²³³संगम वाले?

²³⁸You are enjoying the drama, are you not?

²³⁴ज्ञान सरोवर के सेवाधारी? ²³⁵पीस-पार्क के सेवाधारी?

²³⁹Or, do you sometimes become distressed, thinking: What has been created?

²³⁶देखो,आप लोगों के वहाँ तो कभी-कभी बड़े प्रोग्राम होते हैं लेकिन मधुबन में सदा ही बड़े प्रोग्राम हैं। ²³⁷छोटे प्रोग्राम नहीं चलते, बड़े ही चलते हैं तो मधुबन अर्थात्5 ही इकट्ठे हैं,बिना हॉस्पिटल के भी काम नहीं चलता। ²³⁸और बिना ज्ञान सरोवर के सेवाधारियों से भी काम नहीं चलता और पीस-पार्क तो जैसा नाम है वैसे अनेक आत्माओं को शान्ति का अनुभव कराने वाला है, तो पीस-पार्क के सेवाधारी,पाण्डव भवन के सेवाधारी सब बहुत आवश्यक हैं।

²⁴⁰Do you think that it should change?

²³⁹और अभी तो सभी के मन में क्या है?

²⁴¹Baba also says: This is the predestined drama.

²⁴⁰अभी क्या बनाना है?

²⁴²It cannot be changed.

²⁴¹शान्तिवन में मेला होना है, नाम शान्तिवन है लेकिन होना मेला है, झमेला नहीं, मेला।

²⁴³It has to repeat, but it cannot be changed. ²⁴⁴Within the drama, this last birth of yours has all the powers.

²⁴²दुनिया के मेले झमेले होते हैं, यहाँ मेला मिलन का होता है।

²⁴⁵It is within the drama, but in this last elevated Brahmin birth, you have received a lot of power.

²⁴³तो सभी को शान्तिवन तैयार करने के लिए बहुत उमंग है?

²⁴⁶Baba has willed it to you and therefore, you have this will­power.

²⁴⁴कि मुश्किल है?

²⁴⁷So what will you remember?

²⁴⁵अभी डायमण्ड जुबली मनानी है?

²⁴⁸Which word will you remember?

²⁴⁶फिर शुरू करें?

²⁴⁹Karankaravanhar.

²⁴⁷(हाँ जी) डबल काम करना पड़ेगा। ²⁴⁸एक डायमण्ड जुबली और दूसरा शान्तिवन की तैयारी।

²⁵⁰Are you sure? ²⁵¹Or, will you forget it when you get onto the planes? ²⁵²Do not forget this.

²⁴⁹तो बूंद-बूंद से तालाब बन जायेगा। ²⁵⁰देखो खेल क्या है? ²⁵¹एक बिन्दू और दूसरा बूंद।

²⁵³Now, once again, stabilise yourself: have the karmateet stage of being beyond the bondage of the body.

²⁵²बाप के यादगार जो मन्दिर हैं उसमें भी क्या दिखाते हैं?

²⁵⁴You may be the one inspiring actions to be performed, but remain detached.

²⁵³बूंद भी दिखाते हैं और बिन्दू भी दिखाते हैं। ²⁵⁴तो आप सबकी शुभ भावना और सहयोग की बूंद यह मेला भवन तैयार कर देगी। ²⁵⁵तो सभी सहयोगी हैं ना?

²⁵⁵You may be seeing everything, you may be speaking, but do this whilst being detached. ²⁵⁶You are a master and a soul who has been made an instrument by the Father.

²⁵⁶कि डायमण्ड जुबली के बाद करें? ²⁵⁷6 मास रूक जायें?

²⁵⁷Stabilise your mind and intellect in this awareness once again.

²⁵⁸शुरू कर दें?

²⁵⁸(Drill.) ²⁵⁹Achcha.

²⁵⁹(हाँ जी) भारत वाले भी सुन रहे हैं,ऐसे नहीं सिर्फ आप डबल विदेशी लेकिन सभी के बूंद से महल तैयार हो जायेंगे और आप मेला मनायेंगे। ²⁶⁰डबल फारेनर्स ने भी इस वर्ष सेवा में अच्छा हाइजम्प दिया है। ²⁶¹कितने प्रोग्राम किये हैं? ²⁶²एक के पीछे एक प्रोग्राम करते रहे हैं।

²⁶⁰To the serviceable souls who constantly maintain zeal and enthusiasm for doing service; to the blissful souls who constantly maintain the balance of service and making effort for the self; to the special souls who constantly have altruistic mercy, who have true mercy for all souls; to the intense effort­ making souls who constantly make themselves free from karmic bondages and many royal bondages in one second; to such souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

²⁶³और सभी सफल हैं और सदा रहेंगे। ²⁶⁴तो जिन्होंने पहला प्रोग्राम रिट्रीट का किया वह उठो,जो सहयोगी हैं, रेसपान्सिबुल वह उठो।

²⁶¹Today, Baba is especially meeting the Madhuban niwasis and the arms of Madhuban. ²⁶²How many arms of Madhuban are there? ²⁶³Four or five?

²⁶⁵सिर्फ3 शक्तियां रही हुई हैं बाकी चली गई हैं, तो जो चले गये हैं उन्हों को पद्मगुणा मुबारक देना। ²⁶⁶अच्छा-दूसरा प्रोग्राम महिलाओं का,उसमें सहयोगी बनने वाले उठो। ²⁶⁷इसमें पाण्डव बैकबोन रहे हैं और शक्तियां आगे रही हैं।

²⁶⁴Whether it is Gyan Sarovar, the hospital residents, the museum residents, the residents of Talheti, the residents of Sangam Bhavan, or the householders who play the part of being isolated, wherever you maybe, all of you have continuously done a lot of very good service, and given everyone a lot of happiness and claimed blessings in return.

²⁶⁸बाकी एक प्रोग्राम होना है।

²⁶⁵So BapDada is congratulating all such serviceable souls.

²⁶⁹(फैमिली रिट्रीट का कार्यक्रम होने वाला है) अच्छा।

²⁶⁶They served you double foreigners and the guests that came very well, did they not?

²⁷⁰बच्चों के प्रोग्राम का जिम्मेवार कौन रहा?

²⁶⁷How many Madhuban niwasis are sitting here?

²⁷¹(चले गये) उन्हों को डबल पदम मुबारक।

²⁶⁸All of those, stand up! ²⁶⁹Those from the hospital, stand up!

²⁷²अभी जो होने वाला है उसके निमित्त कौन है?

²⁷⁰Very good. ²⁷¹Are those from the museum here?

²⁷³इसमें पाण्डव हैं,तो इनएडवांस मुबारक।

²⁷²Those from Talheti, Shantivan? ²⁷³Those from Sangam Bhavan?

²⁷⁴यह हुए सेवा के निमित्त।

²⁷⁴The servers from Gyan Sarovar?

²⁷⁵लेकिन अगर देखने वाले, बैठने वाले नहीं होते तो हाल खाली होता, इसलिए आप देखने वाले,बैठने वाले उन्हों को भी मुबारक।

²⁷⁵Look, it is only sometimes that all of you have large programmes, but in Madhuban, they constantly have large programmes.

²⁷⁶तो डबल विदेशियों ने इस बारी डबल संख्या भी बना ली है। ²⁷⁷बहुत बढ़ गये हैं ना।

²⁷⁶They do not have small programmes, they only have large programmes, and so Madhuban means that all five are together.

²⁷⁸(ज्ञान सरोवर छोटा हो गया है) कितना भी बड़ा बनायेंगे, छोटा तो होना ही है। ²⁷⁹सबसे बड़ा ग्रुप विदेश से किसका है?

²⁷⁷Nothing can be done without the hospital and without the serviceable souls from Gyan Sarovar and even the serviceable souls of Pandav Bhavan. ²⁷⁸All are very necessary.

²⁸⁰रशिया। ²⁸¹छोटा सुभानअल्ला।

²⁷⁹What is there in everyone's mind now?

²⁸²बहुत अच्छा,सरकमस्टांश को पार करने के विधि को जान गये हैं।

²⁸⁰What do you wish to become now? ²⁸¹A mela is going to take place in Shantivan (Talheti).

²⁸³चाहे कितनी भी परिस्थितियां हैं लेकिन पार करना सहज हो गया है।

²⁸²It is called Shantivan, but a mela is to take place there, not a jamela (a mela with a lot of turmoil).

²⁸⁴इसीलिए रशिया वालों को होशियार बनने की मुबारक हो।

²⁸³The melas of the world are jamela and the melas here are of a meeting.

²⁸⁵अच्छा। ²⁸⁶पहले उमंग-उत्साह बढ़ाने वाले,वह आप सभी हो।

²⁸⁴So does everyone have a lot of enthusiasm for preparing Shantivan?

²⁸⁷आप नहीं होते तो कोई प्रोग्राम सफल नहीं होते।

²⁸⁵Or, is it still a little difficult?

²⁸⁸किसके आगे भाषण करते,दीवारों में करते।

²⁸⁶Do you wish to celebrate the Diamond Jubilee?

²⁸⁹तो सबसे पहले आपको मुबारक।

²⁸⁷Should we begin now? ²⁸⁸(Ha ji.)

²⁹⁰अभी तरीका आ गया है।

²⁸⁹You will have to do double the work.

²⁹¹अच्छा – साउथ अफ्रीका और मॉरीशियस ने दोनों ने मेहनत अच्छी की है।

²⁹⁰First, you have to make the preparations for the Diamond Jubilee and then also for Shantivan.

²⁹²साउथ अफ्रीका ने भी थोड़े समय में मेहनत अच्छी की है। ²⁹³हिम्मत वाले हैं।

²⁹¹A pond would be created drop by drop. ²⁹²Look at what this game is. ²⁹³One is the bindu and the other is a drop (bund).

²⁹⁴और मॉरीशियस है छोटा लेकिन काम मोटा किया है।

²⁹⁴What do they show in the temple as a memorial of the Father?

²⁹⁵अच्छा किया है।

²⁹⁵They show the drops and also the bindu.

²⁹⁶ऐसे ही और आगे बढ़ते जाना और बड़े ते बड़े माइक लाते रहना।

²⁹⁶So the drops of good wishes and co­operation from all of you will prepare this mela.

²⁹⁷जो पहली बार आये हैं वह हाथ उठाओ।

²⁹⁷So, are all of you co­operative?

²⁹⁸(टोली के टाइम लाइन में आना) और पुराने कहेंगे हमको तो मिला ही नहीं।

²⁹⁸Or, should we do it after the Diamond Jubilee? ²⁹⁹Should we wait for six months? ³⁰⁰Should we begin? ³⁰¹(Ha ji.)

²⁹⁹लेकिन बड़ों का काम क्या होता है?

³⁰²The people of Bharat are also listening, are they not?

³⁰⁰छोटों को आगे रखना, इसमें ही बड़ा-पन है इसलिए छोटों को देख खूब खुश हो, अपना नहीं सोचो, छोटों को आगे बढ़ाना, छोटों को एक्स्ट्रा मिलना, यह आपको मिल गया।

³⁰³It is not just you double foreigners, but a palace will be created through drops from everyone and you will celebrate the mela. ³⁰⁴Double foreigners have taken a very good high jump in service.

³⁰¹अच्छा। ³⁰²दादी, दादी जानकी जी से

³⁰⁵How many programmes have you had?

³⁰³सभी का सहयोग यह सहज ही आपको और सेवा को बढ़ा रहा है। ³⁰⁴और आप देख-देख हर्षा रही हो।

³⁰⁶You have been doing one programme after another. ³⁰⁷And they have all been successful and will continue to be successful.

³⁰⁵आपका काम है देख-देख हर्षित होना। ³⁰⁶अभी यही काम रह गया है।

³⁰⁸Those who participated in the first programme of the Retreat, stand up!

³⁰⁷उमंग-उत्साह बढ़ाना और हर्षित होना,मनोरंजन लगता है ना!

³⁰⁹All those who have been co­operative or who were responsible, stand up!

³⁰⁸मेहनत लगती है या मनोरंजन लगता है?

³¹⁰Just three Shaktis remain, and all the rest have gone.

³⁰⁹सेवा भी एक खेल है। ³¹⁰तो खेल में चाहे कोई गिरता है,कोई जीतता है लेकिन खेल में सदा खुशी होती है। ³¹¹तो यह सेवा भी क्या है?

³¹¹Give those who have gone multimillion­fold congratulations. ³¹²Achcha, those who were co­operative in the second programme for the women, stand up!

³¹²संगमयुग का खेल है।

³¹³There are Pandavs in this also.

³¹³ऐसे है? ³¹⁴और खेल देख-देख कर खुश होते रहते हैं।

³¹⁴The Pandavs were the backbone and the Shaktis were at the front.

³¹⁵और औरों की भी खुशी बढ़ाते रहते हो।

³¹⁵One more programme still has to take place.

³¹⁶बस अभी आप लोगों का काम यही है।

³¹⁶(The programme of the family retreat.)

³¹⁷खुशी बढ़ाना,उमंग-उत्साह बढ़ाना और स्व-पुरूषार्थ बढ़ाना।

³¹⁷Achcha. ³¹⁸Who was responsible for the children's programme?

³¹⁸आपको अभी यही खेल करना है।

³¹⁹(He has already gone.)

³¹⁹और औरों को खेल में अच्छे खिलाड़ी बनाना है।

³²⁰Double multimillion­fold congratulations to him.

³²⁰अच्छा ³²¹दादी निर्मलशान्ता से

³²¹Who is responsible for what is to take place now?

³²²यह भी आ गई, ठीक है।

³²²Are there any Pandavs in this?

³²³मज़ा आता है ना? ³²⁴सेवा में भी मज़ा,घर में भी मज़ा,मज़ा ही मज़ा।

³²³So multimillion­fold congratulations to you in advance, because it is still to take place.

³²⁵अगर विश्व में देखो तो सबसे मजे की जीवन किसकी है? ³²⁶चाहे कितना भी दुनिया वाले सोचें कि हम मजे में हैं लेकिन सदा का मज़ा, सच्चा मज़ा सिवाए आपके और किसके पास भी नहीं है इसलिए सदा बढ़ रहे हो और बढ़ाते रहते हो।

³²⁴So these were the instruments for service, but if the observers and those of the audience had not been there, the hall would have been empty; therefore, congratulations to all of you sitting in the audience who were observers. ³²⁵This time, double foreigners have created double the number. ³²⁶It was increased a lot.

³²⁷रोज़ खुराक खुशी की खाते रहना।

³²⁷(Gyan Sarovar became very small.)

³²⁸ज्ञान सरोवर के म्यूजियम प्रति सन्देश

³²⁸No matter how big you make it, it has to become small.

³²⁹यह ज्ञान सरोवर का म्यूजियम बहुत सेवा के निमित्त बनेगा।

³²⁹Which is the biggest group from the foreign lands? ³³⁰Russia. ³³¹The young ones are equal to God.

³³⁰देश विदेश की आत्मायें इससे बाप का परिचय प्राप्त करेंगी और अनेक आत्मायें अपना खोया हुआ जन्म सिद्ध अधिकार प्राप्त कर खुशी में नाचेंगी।

³³²Those from Russia, stand up! ³³³Very good. ³³⁴You have now learnt the method to overcome your circumstances. ³³⁵No matter how many adverse situations there may be, it has become easy for you to overcome them.

³³¹अनेक आत्माओं को स्व का और बाप का परिचय मिलने से वह अनुभव करेंगी कि हम क्या थे और क्या बन गये।

³³⁶This is why congratulations are given to those from Russia for becoming so clever. ³³⁷Achcha, did everyone receive remembrance?

³³²विचित्र परिवर्तन का अनुभव करेंगे।

³³⁸You are the ones who first increase the zeal and enthusiasm.

³³³और शक्तिशाली बन औरों को भी यह ईश्वरीय सन्देश देने के निमित्त बनेंगे।

³³⁹If you were not here, this programme would not have been successful.

³³⁴साउथ अफ्रीका के मिनिस्टर भ्राता नायडू से

³⁴⁰To whom would they give lectures? ³⁴¹To the walls?

³³⁵आप अपने को विश्व सेवा के निमित्त आत्मा हूँ,ऐसे समझते हो?

³⁴²So, first of all, congratulations to all of you. ³⁴³You now know the method.

³³⁶तो बहुत बड़ा काम करना है।

³⁴⁴Achcha. ³⁴⁵What has to be done now?

³³⁷यह जो सीट मिली हुई है वह विशेष बड़ी सेवा के निमित्त बनाने के लिए मिली है।

³⁴⁶Those from Mauritius and South Africa have all made a lot of effort. ³⁴⁷Instrument teachers of South Africa, stand up!

³³⁸मिनिस्ट्री की हलचल नहीं देखो, सेवा देखो।

³⁴⁸You have done a lot of work in a very short time. ³⁴⁹You have good courage.

³³⁹अभी आपको जो सेवा करनी है वह रही हुई है।

³⁵⁰And those from Mauritius, stand up! ³⁵¹It is good.

³⁴⁰इसलिए कुछ समय के लिए मिनिस्टर या लौकिक पोजीशन जो भी है उसको लौकिक रीति से नहीं देखो, अभी अलौकिक सेवा प्रति आपकी सीट है।

³⁵²Those from Mauritius, you may be young, but you have performed a great task. ³⁵³You have done well. ³⁵⁴Continue to move forward in this way and continue to bring the biggest mikes here.

³⁴¹तो सीट पर मिनिस्टर रूप में नहीं लेकिन विश्व सेवाधारी के रूप में रहो।

³⁵⁵How many have come here for the first time? ³⁵⁶Raise your hands! ³⁵⁷(Come to take toli from Baba in a line.)

³⁴²अभी स्मृति में अन्तर हो गया। ³⁴³फर्क हो गया।

³⁵⁸And the older ones would say that they didn't receive anything.

³⁴⁴अभी मिनिस्टर हूँ नहीं, विश्व सेवाधारी हूँ।

³⁵⁹However, what is the task of the older ones?

³⁴⁵यह सीट विश्व सेवा के लिए है। ³⁴⁶समझा।

³⁶⁰To keep the younger ones ahead of you is your greatness.

³⁴⁷चाहे सीट मिनिस्टर हो या आपोजीशन की हो लेकिन सीट विश्व सेवाधारी की है, उस लक्ष्य से सीट पर बैठो।

³⁶¹This is why you should become very happy on seeing the younger ones. ³⁶²Do not think about your own self; make the younger ones move forward.

³⁴⁸और जो लौकिक कार्य है उसमें भी इस वृत्ति से, इस स्मृति से बहुत मदद मिलेगी।

³⁶³And, when the younger ones receive extra, you receive from that also. ³⁶⁴Achcha.

³⁴⁹क्योंकि बुद्धि,मन अभी एक बाप में एकाग्र हो गया। ³⁵⁰तो अभी आपकी बुद्धि जो निर्णय करेगी वह बहुत यथार्थ करेगी।

³⁶⁵Dadiji and Dadi Janki:Co­operation from everyone is easily making you and service move forward and you are becoming happy on just seeing all this.

³⁵¹जिस समय जिसको जो करना चाहिए वह टच होगा।

³⁶⁶Your duty is to remain happy on seeing everything; just this task now still remains.

³⁵²मन,बुद्धि को एक बाप में एकाग्र करने का मेडीटेशन तो सीख गये हो ना।

³⁶⁷To increase zeal and enthusiasm and to remain happy is just like entertainment, is it not?

³⁵³और भी मेडीटेशन का थोड़ा अभ्यास करेंगे तो बहुत मदद मिलेगी।

³⁶⁸Do you feel it takes effort or is it entertainment? ³⁶⁹Service is also a game.

³⁵⁴जिस काम से,वायुमण्डल से, देख करके कभी थकते थे, अभी थकेंगे नहीं।

³⁷⁰Some fall in a game, some win in a game, but there is always happiness in playing a game.

³⁵⁵अभी यह बुद्धि में आयेगा कि इन सबका कल्याण कैसे हो!

³⁷¹Therefore, what is service? ³⁷²It is a game at the confluence age. ³⁷³Is it like this?

³⁵⁶क्योंकि मैं विश्व सेवाधारी, विश्व कल्याण की सीट पर हूँ।

³⁷⁴You become happy on seeing the games. ³⁷⁵You also increase the happiness of others, that is all.

³⁵⁷मिनिस्टर की सीट पर नहीं विश्व कल्याण की सीट पर। ³⁵⁸इस वृत्ति से, इस दृष्टि से कुछ समय सेवा करके देखो।

³⁷⁶The duty of all of you is to increase happiness, to increase zeal and enthusiasm and to increase effort for the self.

³⁵⁹बहुत अच्छे अनुभव करेंगे और आपका शक्तिशाली वातावरण औरों को भी साथी बनायेगा।

³⁷⁷You have to play this game now, and also make others very good players in this game. ³⁷⁸Achcha. ³⁷⁹Dadi Nirmalshanta.This one has also come.

³⁶⁰समझा।

³⁸⁰Good.

³⁶¹यह बहुत आपका भाग्य है जो इस समय भाग्य प्राप्त करने के स्थान पर पहुंच गये हो।

³⁸¹You are enjoying yourself, are you not? ³⁸²Pleasure in service, pleasure at home and so there is nothing but pleasure.

³⁶²यह भाग्य बनने का स्थान है। ³⁶³समझा।

³⁸³If you look at the world, whose life is more pleasurable?

³⁶⁴तो लक्की हैं और इस लक्क को बढ़ाते रहेंगे तो सफलता पाते रहेंगे। ³⁶⁵टीचर्स से

³⁸⁴No matter how much people of the world think that they are in pleasure, no one except you has constant and real pleasure.

³⁶⁶आप लोग डबल साथी हो बड़े जो निमित्त हैं उन्हों के भी साथी और बाप के भी।

³⁸⁵Therefore, you are constantly moving forward and also enabling others to move forward. ³⁸⁶Continue to eat the nourishment of happiness every day.

³⁶⁷तो डबल साथी बन रहने का पार्ट बजाया तो साथी होकर रहना ये बड़े मजे की जीवन है।

³⁸⁷Message for the Museum of Gyan Sarovar:This museum of Gyan Sarovar will become an instrument for a lot of service.

³⁶⁸खाओ-पियो,सेवा करो और नाचो। ³⁶⁹जिम्मेवारी होते भी जिम्मेवारी से फ्री। ³⁷⁰वैसे मेहनत तो सेकेण्ड ग्रुप ही करता है।

³⁸⁸Souls from this land and abroad will receive the Father's message and many souls will claim their birthright that they had lost and will dance in happiness.

³⁷¹तो बापदादा खुश होते हैं - हिम्मत से आगे बढ़ रहे हो और बढ़ा रहे हो। ³⁷²तो एक-एक की विशेषता बहुत अच्छी है,नाम बड़ों का काम आपका।

³⁸⁹When many souls receive their own introduction and the Father's introduction, they will experience what they were and what they have now become. ³⁹⁰They will experience the unique transformation.

³⁷³अगर आपको आगे नहीं रखें तो काम ही नहीं चले।

³⁹¹They will then become powerful and become the instruments to give other souls this Godly message.

³⁷⁴अच्छा।

³⁹²* * * O MS H A N T I * * *