Daily Murli for Saturday 23 January 2021
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023-01-2021 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन
0 23/01/21 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1“मीठे बच्चे - कदम-कदम पर श्रीमत पर चलते रहो, यह ब्रह्मा की मत है या शिवबाबा की, इसमें मूँझो नहीं''
1Essence: Sweet children, continue to follow shrimat at every step. 2Don’t be confused about whether these are Brahma’s directions or Shiv Baba’s.
Question
2प्रश्न:- अच्छी ब्रेन वाले बच्चे कौन सी गुह्य बात सहज ही समझ सकते हैं?
3Question: What deep things do the children who have good brains easily understand?
Answer
3उत्तर:- ब्रह्मा बाबा समझा रहे हैं या शिवबाबा - यह बात अच्छी ब्रेन वाले सहज ही समझ लेंगे।
4Answer: The children who have good brains easily understand whether it is Brahma Baba or Shiv Baba who is explaining. 5Some get confused about this. 6Baba says: Children, Bap and Dada are both together.
4कई तो इसमें ही मूँझ जाते हैं।
7Therefore don’t be confused.
5बाबा कहते - बच्चे, बापदादा दोनों इकट्ठे हैं। 6तुम मूँझो नहीं।
8Continue to move along while considering it to be shrimat.
7श्रीमत समझकर चलते रहो। 8ब्रह्मा की मत का रेसपॉन्सिबुल भी शिवबाबा है।
9Shiv Baba is responsible for any directions you receive from Brahma.
Murli
9ओम् शान्ति।
10Om shanti.
10रूहानी बाप बच्चों को समझा रहे हैं, तुम समझते हो हम ब्राह्मण ही रूहानी बाप को पहचानते हैं।
11The spiritual Father explains to you children. 12You understand that only you Brahmins recognise the spiritual Father.
11दुनिया में कोई भी मनुष्यमात्र रूहानी बाप, जिसको गॉड फादर वा परमपिता परमात्मा कहते हैं, उनको जानते नहीं हैं।
13No human being in the world knows the spiritual Father, the One who is called God, the Father, and the Supreme Father, the Supreme Soul.
12जब वह रूहानी बाप आये तब ही रूहानी बच्चों को पहचान दे।
14It is only when the spiritual Father comes that He can give that recognition to the spiritual children.
13यह नॉलेज न सृष्टि के आदि में रहती, न सृष्टि के अन्त में रहती।
15This knowledge neither exists at the beginning of the world nor at the end of the world.
14अभी तुमको नॉलेज मिली है, यह है सृष्टि के अन्त और आदि का संगमयुग। 15इस संगमयुग को भी नहीं जानते तो बाप को कैसे जान सकेंगे।
16You have now been given the knowledge that this is the confluence of the end of the old world and the beginning of the new world.
16कहते हैं - हे पतित-पावन आओ, आकर पावन बनाओ, परन्तु यह पता नहीं है कि पतित-पावन कौन है और वह कब आयेंगे।
17Since you didn’t know this confluence age, how could you know the Father? 18They say: O Purifier, come! 19Come and purify us!
17बाप कहते हैं - मैं जो हूँ जैसा हूँ, मुझे कोई भी नहीं जानते।
20However, they don’t know who the Purifier is or when He comes. 21The Father says: No one knows Me as I am or what I am.
18जब मैं आकर पहचान दूँ तब मुझे जानें।
22It is only when I come and give My introduction that anyone knows Me.
19मैं अपना और सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का परिचय संगमयुग पर एक ही बार आकर देता हूँ। 20कल्प बाद फिर से आता हूँ।
23Only once, at the confluence age, do I give you the introduction of Myself and of the beginning, the middle and the end of the world.
21तुमको जो समझाता हूँ वह फिर प्रायः लोप हो जाता है।
24I come once every cycle. 25Whatever I explain to you then disappears.
22सतयुग से लेकर कलियुग अन्त तक कोई भी मनुष्य मात्र मुझ परमपिता परमात्मा को नहीं जानते हैं।
26No human being, from the golden age to the end of the iron age, knows Me, the Supreme Father, nor do they know Brahma, Vishnu or Shankar.
23न ब्रह्मा-विष्णु-शंकर को जानते।
27It is human beings who call out to Me.
24मुझे मनुष्य ही पुकारते हैं।
28Brahma, Vishnu and Shankar don't call out to Me.
25ब्रह्मा-विष्णु-शंकर थोड़ेही पुकारते हैं।
29It is when human beings experience sorrow that they call out.
26मनुष्य दुःखी होते हैं तब पुकारते हैं।
30There is no question of this in the subtle region.
27सूक्ष्मवतन की तो बात ही नहीं। 28रूहानी बाप आकर अपने रूहानी बच्चों अर्थात् रूहों को बैठ समझाते हैं।
31The spiritual Father comes and sits here and explains to His spiritual children, that is, to the spirits.
29अच्छा, रूहानी बाप का नाम क्या है?
32Achcha, what is the name of the spiritual Father?
30बाबा जिसको कहा जाता है, जरूर कुछ नाम होना चाहिए।
33The One who is called Baba must definitely have a name.
31बरोबर नाम एक ही गाते हैं शिव।
34Really, just the one name, Shiva, is remembered.
32यह नामीग्रामी है परन्तु मनुष्यों ने अनेक नाम रखे हैं।
35That One’s name is very famous, but human beings have given Him many names.
33भक्ति मार्ग में अपनी ही बुद्धि से यह लिंग रूप बना दिया है। 34नाम फिर भी शिव है।
36On the path of devotion, even though the name is still Shiva, they created lingam forms with their own intellects.
35बाप कहते हैं मैं एक बार आता हूँ।
37The Father says: I only come once.
36आकर मुक्ति-जीवनमुक्ति का वर्सा देता हूँ।
38I come and give you your inheritance of liberation and liberation-in-life.
37मनुष्य भल नाम लेते हैं - मुक्तिधाम, निर्वाणधाम, परन्तु जानते कुछ नहीं हैं।
39Although human beings speak of the land of liberation and the land of nirvana, they don’t understand anything.
38न बाप को जानते हैं, न देवताओं को।
40They neither know the Father nor the deities.
39यह किसको भी पता नहीं है बाप भारत में आकर कैसे राजधानी स्थापन करते हैं।
41No one understands how the Father comes in Bharat and establishes a kingdom.
40शास्त्रों में भी ऐसी कोई बात नहीं है परमपिता परमात्मा कैसे आकर आदि सनातन देवी-देवता धर्म की स्थापना करते हैं।
42None of these things are mentioned in the scriptures. 43How does the Supreme Father come and establish the deity religion?
41ऐसे नहीं सतयुग में देवताओं को ज्ञान था, जो गुम हो गया।
44It isn’t that the deities in the golden age had knowledge which disappeared; no.
42नहीं, अगर देवताओं में भी यह ज्ञान होता तो चलता आता।
45If the deities had had this knowledge, it would have continued from then on.
43इस्लामी, बौद्धी आदि जो हैं उन्हों का ज्ञान चलता आता है।
46The knowledge of the Islamists and the Buddhists has continued.
44सब जानते हैं - यह ज्ञान प्रायःलोप हो जाता है।
47You all understand that this knowledge disappears.
45मैं जब आता हूँ तो जो आत्मायें पतित बन राज्य गवाँ बैठी हैं उन्हों को आकर फिर पावन बनाता हूँ।
48When I come, I purify souls who have become impure and who have lost their kingdom. 49There used to be your kingdom in Bharat, so how did you lose it?
46भारत में राज्य था फिर गवाँया कैसे है, वह भी किसको पता नहीं इसलिए बाप कहते हैं बच्चों की कितनी तुच्छ बुद्धि बन गई है।
50No one knows this either. 51This is why the Father says: The intellects of you children have become so degraded!
47मैं बच्चों को यह ज्ञान दे प्रालब्ध देता हूँ फिर सभी भूल जाते हैं।
52I come and give you children this knowledge and then give you your reward. 53Then all of you forget everything.
48कैसे बाप आया, कैसे बच्चों को शिक्षा दी, वह सब भूल जाते हैं।
54You forget everything about how the Father came and gave you all the teachings.
49यह भी ड्रामा में नूँध है।
55This too is fixed in the drama.
50बच्चों को विचार सागर मंथन करने की बड़ी बुद्धि चाहिए।
56You children need to have vast intellects with which to churn the ocean of knowledge.
51बाप कहते हैं यह जो शास्त्र आदि तुम पढ़ते आये हो यह सतयुग-त्रेता में नहीं पढ़ते थे।
57The Father says: You didn’t study the scriptures in the golden and silver ages that you studied later; they didn’t exist there.
52वहाँ थे ही नहीं।
58You forgot this knowledge.
53तुम यह नॉलेज भूल जाते हो फिर गीता आदि शास्त्र कहाँ से आया?
59So, where did the Gita and the scriptures, etc. come from?
54जिन्होंने गीता सुनकर यह पद पाया है वही नहीं जानते तो और फिर कैसे जान सकते।
60Those who had heard the Gita and attained a status didn’t understand anything. 61Therefore, how could those others understand anything?
55देवतायें भी जान नहीं सकते। 56हम मनुष्य से देवता कैसे बनें।
62Even the deities cannot know how they changed from ordinary human beings into deities.
57वह पुरुषार्थ का पार्ट ही बन्द हो गया। 58तुम्हारी प्रालब्ध शुरू हो गई।
63Your part of making that effort came to an end and your reward began.
59वहाँ यह नॉलेज हो कैसे सकती।
64How can this knowledge exist there?
60बाप समझाते हैं यह नॉलेज तुमको फिर से मिल रही है, कल्प पहले मिसल।
65The Father explains: You are once again receiving this knowledge exactly as you did in the previous cycle.
61तुमको राजयोग सिखलाए प्रालब्ध दी जाती है।
66You are taught Raj Yoga and then given the reward.
62फिर वहाँ तो दुर्गति है नहीं।
67There is no degradation there.
63तो ज्ञान की बात भी नहीं उठ सकती।
68Therefore, the question of knowledge cannot arise there.
64ज्ञान है ही सद्गति पाने के लिए।
69This knowledge is for attaining salvation.
65वह देने वाला एक बाप है।
70It is only the one Father who gives you this.
66सद्गति और दुर्गति का अक्षर यहाँ से निकलता है।
71The words "salvation" and "degradation" emerge here.
67सद्गति को भारतवासी ही पाते हैं।
72Only the people of Bharat receive salvation.
68समझते हैं हेविनली गॉड फादर ने हेविन रचा था।
73They believe that Heavenly God, the Father, created heaven.
69कब रचा? 70यह कुछ भी पता नहीं।
74They don't know anything about when it was created.
71शास्त्रों में लाखों वर्ष लिख दिया है।
75Hundreds of thousands of years are mentioned in the scriptures.
72बाप कहते हैं - बच्चों, तुमको फिर से नॉलेज देता हूँ फिर यह नॉलेज खलास हो जाती है तो भक्ति शुरू होती है। 73आधाकल्प है ज्ञान, आधाकल्प है भक्ति।
76The Father says: Children, I am giving you this knowledge once again. 77Then, when this knowledge disappears, devotion begins. 78For half the cycle, there is knowledge and for half the cycle, there is devotion.
74यह भी कोई नहीं जानते हैं।
79No one understands this either.
75सतयुग की आयु ही लाखों वर्ष दे दी है।
80They have given the golden age a duration of hundreds of thousands of years.
76तो मालूम कैसे पड़े।
81So, how can they understand anything?
775 हज़ार वर्ष की बात भी भूल गये हैं। 78तो लाखों वर्ष की बात कैसे जान सकें। 79कुछ भी समझते नहीं।
82If they have forgotten everything of even 5000 years, how could they know anything of hundreds of thousands of years?
80बाप कितना सहज समझाते हैं।
83They don’t understand anything at all.
81कल्प की आयु 5 हज़ार वर्ष है।
84The Father explains everything so easily.
82युग ही 4 हैं। 83चारों का इक्वल टाइम 1250 वर्ष है।
85The duration of each cycle is 5000 years and there are just four ages in that.
84ब्राह्मणों का यह मिडगेड युग है।
86The four ages have an equal duration of 1,250 years each.
85बहुत छोटा है उन 4 युगों से।
87This is the midget age of Brahmins.
86तो बाप भिन्न-भिन्न रीति से, नई-नई प्वाइंट्स सहज रीति बच्चों को समझाते रहते हैं।
88Compared with the four ages, this age is very short. 89The Father explains new points to you in many different ways.
87धारणा तुमको करनी है।
90So, you have to imbibe them!
88मेहनत तुमको करनी है।
91You also have to make effort!
89ड्रामा अनुसार जो समझाता आया हूँ वह पार्ट चला आता है।
92Whatever He explains to you, that part continues according to the drama.
90जो बताने का था वही आज बता रहा हूँ। 91इमर्ज होता रहता है।
93Whatever I had to tell you today, that is what I am telling you; it continues to emerge.
92तुम सुनते जाते हो।
94You continue to hear it.
93तुमको ही धारण करना और कराना है।
95You have to imbibe it and also inspire others to do so.
94मुझे तो धारण नहीं करना है।
96I don’t have to imbibe it.
95तुमको सुनाता हूँ, धारणा कराता हूँ।
97I tell it to you and inspire you to imbibe it.
96हमारी आत्मा में पार्ट है पतितों को पावन बनाने का।
98It is My soul who has the part of purifying the impure.
97जो कल्प पहले समझाया था वही निकलता रहता है।
99Whatever I explained in the previous cycle, that continues to emerge.
98मैं पहले से जानता नहीं था कि क्या सुनाऊंगा। 99भल इनकी सोल विचार सागर मंथन करती हो।
100Even though this soul churns the ocean of knowledge, I don't know in advance what I am going to tell you.
100यह विचार सागर मंथन कर सुनाते हैं या बाबा सुनाते हैं - यह बड़ी गुह्य बातें हैं, इसमें ब्रेन बड़ी अच्छी चाहिए।
101It is a very deep matter as to whether it is this one who churns everything and speaks to you or whether it is Baba who speaks. 102A very good brain is required for this.
101जो सर्विस में तत्पर होंगे उनका ही विचार सागर मंथन चलता होगा।
103Those who keep busy doing service will constantly churn the ocean of knowledge.
102वास्तव में कन्यायें बंधनमुक्त होती हैं।
104In fact, kumaris are free from bondage.
103वह इस रूहानी पढ़ाई में लग जाएं, बंधन तो कोई है नहीं।
105They can busy themselves in this spiritual study as they don't have any bondage.
104कुमारियां अच्छा उठा सकती हैं, उनको है ही पढ़ना और पढ़ाना।
106Kumaris can take this knowledge very well. 107They have to study and teach others.
105उनको कमाई करने की दरकार नहीं है।
108They don't need to earn an income.
106कुमारी अगर अच्छी रीति से यह नॉलेज समझ जाए तो सबसे अच्छी है।
109When kumaris understand this knowledge very well, they can become very good.
107सेन्सीबुल होगी तो बस इस रूहानी कमाई में लग जायेगी।
110If they are sensible, they will busy themselves earning this income.
108कई तो शौक से लौकिक पढ़ाई पढ़ती रहती हैं।
111Some study worldly studies with great interest.
109समझाया जाता है - इससे कोई फायदा नहीं।
112It is explained that there is no benefit in those studies.
110तुम यह रूहानी पढ़ाई पढ़कर सर्विस में लग जाओ।
113You can study this spiritual study here and busy yourself in service.
111वह पढ़ाई तो कोई काम की नहीं है।
114Those studies are of no use.
112पढ़कर चले जाते हैं गृहस्थ व्यवहार में। 113गृहस्थी मातायें बन जाती हैं।
115They just study and then become housewives and occupy themselves with household activities.
114कन्याओं को तो इस नॉलेज में लग जाना चाहिए।
116Kumaris should occupy themselves with this knowledge.
115कदम-कदम श्रीमत पर चल धारणा में लग जाना है।
117You have to follow shrimat at every step and then occupy yourselves with imbibing all of this.
116मम्मा शुरू से आई और फिर इस पढ़ाई में लग गई, कितनी कुमारियां तो गुम हो गई।
118Mama came at the beginning and occupied herself with this study. 119So many kumaris have now disappeared.
117कुमारियों को अच्छा चांस है।
120Kumaris have a very good chance.
118श्रीमत पर चले तो बहुत फर्स्टक्लास हो जाएं।
121If you follow shrimat, you can become very firstclass.
119यह श्रीमत है वा ब्रह्मा की मत है - इसमें ही मूँझ पड़ते हैं।
122Many get confused by wondering whether this is shrimat or the directions of Brahma.
120फिर भी यह बाबा का रथ है ना।
123However, this is Baba's chariot.
121इनसे कुछ भूल हो जाए, तुम श्रीमत पर चलते रहेंगे तो वह आपेही ठीक कर देंगे।
124If you follow shrimat and this one makes a mistake, then that One will rectify everything Himself.
122श्रीमत मिलेगी भी इन द्वारा।
125Only through this one can you receive shrimat.
123सदैव समझना चाहिए श्रीमत मिलती है फिर कुछ भी हो - रेसपान्सिबुल खुद है।
126Always remember that you are receiving shrimat. 127Then, no matter what happens, He, Himself, is responsible.
124इनसे कुछ हो जाता है, बाबा कहते हैं मैं रेसपान्सिबुल हूँ।
128If something happens through this one, then Baba says: I am responsible.
125ड्रामा में यह राज़ नूँधा हुआ है।
129This secret is fixed in the drama. 130He can also reform this one.
126इनको भी सुधार सकते हैं।
131He is the Father, after all!
127फिर भी बाप है ना।
132Bap and Dada are both together.
128बापदादा दोनों इकट्ठे हैं तो मूँझ पड़ते हैं। 129पता नहीं शिवबाबा कहते हैं वा ब्रह्मा कहते हैं।
133This is why you ge t confused and say, "I don’t know whether Shiv Baba is saying this or Brahma is saying it”.
130अगर समझें शिवबाबा ही मत देते हैं तो कभी भी हिले नहीं। 131शिवबाबा जो समझाते हैं सो राइट ही है।
134If you were to believe that only Shiv Baba gives you directions, you would never fluctuate.Whatever Shiv Baba explains is right.
132तुम कहते हो बाबा आप ही हमारे बाप-टीचर-गुरू हो।
135You say: Baba, You are my Father, Teacher and Guru.
133तो श्रीमत पर चलना चाहिए ना। 134जो कहे उस पर चलो।
136Therefore, you should follow shrimat, should you not?
135हमेशा समझो शिवबाबा कहते हैं - वह है कल्याणकारी, इनकी रेसपान्सिबिल्टी भी उन पर है।
137You have to follow whatever He tells you. 138Always consider it to be Shiv Baba who is speaking to you.
136उनका रथ है ना।
139He is the Benefactor.
137मूँझते क्यों हो, पता नहीं यह ब्रह्मा की राय है या शिव की?
140The responsibility for this one lies with that One. 141This one is His chariot.
138तुम क्यों नहीं समझते हो शिवबाबा ही समझाते हैं। 139श्रीमत जो कहे सो करते रहो।
142Why do you become confused and say, "I don't know whether this is Brahma's advice or Shiv Baba's?
140दूसरे की मत पर तुम आते ही क्यों हो। 141श्रीमत पर चलने से कभी झुटका नहीं आयेगा।
143Why don't you understand that it is only Shiv Baba who explains everything? 144Continue to do what shrimat tells you.
142परन्तु चल नहीं सकते, मूँझ पड़ते हैं।
145Why do you follow the dictates of others?
143बाबा कहते हैं तुम श्रीमत पर निश्चय रखो तो मैं रेसपान्सिबुल हूँ।
146When you follow shrimat, you will never doze off. 147However, you are unable to follow it because you get confused.
144तुम निश्चय ही नहीं रखते हो तो फिर मैं भी रेसपान्सिबुल नहीं।
148Baba says: Have faith in shrimat and then I am responsible. 149If you don't have faith, I am not responsible.
145हमेशा समझो श्रीमत पर चलना ही है।
150Always understand that you have to follow shrimat.
146वह जो कहे, चाहे प्यार करो, चाहे मारो… यह उनके लिए गायन है।
151When it is sung, "Whether You love us or whether You beat us…", it is sung of that One.
147इसमें लात आदि मारने की तो बात नहीं है।
152There is no question of kicking anyone in this.
148परन्तु किसको निश्चय बैठना ही बड़ा मुश्किल है।
153However, it is very difficult for anyone to have faith.
149निश्चय पूरा बैठ जाए तो कर्मातीत अवस्था हो जाए। 150लेकिन वह अवस्था आने में भी टाइम चाहिए।
154If you were to have full faith, you would reach your karmateet stage, but time is required to reach that stage.
151वह होगी अन्त में, इसमें निश्चय बड़ा अडोल चाहिए।
155That will be your stage at the end. 156Your faith about this matter needs to be unshakeable.
152शिवबाबा से तो कभी कोई भूल हो न सके, इनसे हो सकती है।
157Shiv Baba can never make a mistake. 158This one can make a mistake.
153यह दोनों हैं इकट्ठे।
159Both of us are together.
154परन्तु तुमको निश्चय भी रखना है - शिवबाबा समझाते हैं, उस पर हमको चलना पड़े।
160However, you have to have the faith that it is Shiv Baba who is explaining and that you also have to follow what He says.
155तो बाबा की श्रीमत समझकर चलते चलो। 156तो उल्टा भी सुल्टा हो जायेगा।
161Therefore, continue to move along considering it to be Baba's shrimat, and then anything wrong will be put right.
157कहाँ मिसअन्डरस्टैंडिंग भी हो जाती है।
162In some cases, there is a misunderstanding.
158शिवबाबा और ब्रह्मा बाबा की मुरली को भी बड़ा अच्छी रीति समझना है। 159बाबा ने कहा व इसने कहा।
163Shiv Baba and Brahma Baba's murlis have to be understood very clearly. 164It doesn't matter whether Baba said it or this one said it.
160ऐसे नहीं कि ब्रह्मा बोलते ही नहीं है।
165It isn't that Brahma doesn't speak at all.
161परन्तु बाबा ने समझाया है - अच्छा, समझो यह ब्रह्मा कुछ नहीं जानते, शिवबाबा ही सब कुछ सुनाते हैं।
166However, Baba explained it. 167Just understand that Brahma doesn't know anything and that it is Shiv Baba who is saying everything.
162शिवबाबा के रथ को स्नान कराता हूँ, शिवबाबा के भण्डारे की सर्विस करता हूँ - यह याद रहे तो भी बहुत अच्छा है।
168"I am bathing Shiv Baba's chariot. 169I am serving in Shiv Baba's kitchen.” 170If you just remember this, that too is very good.
163शिवबाबा की याद में रहते कुछ भी करे तो बहुतों से तीखे जा सकते हैं।
171Do everything while staying in remembrance of Shiv Baba and you can go ahead of many.
164मुख्य बात है ही शिवबाबा के याद की। 165अल्फ और बे। 166बाकी है डिटेल।
172The main thing is the remembrance of Shiv Baba: Alpha and beta and all the rest is detail.
167बाप जो समझाते हैं उस पर अटेन्शन देना है।
173Pay attention to whatever the Father explains.
168बाप ही पतित-पावन, ज्ञान का सागर है ना।
174Only the Father is the Purifier and the Ocean of Knowledge.
169वही पतित शूद्रों को आकर ब्राह्मण बनाते हैं।
175Only He changes impure shudras into Brahmins.
170ब्राह्मणों को ही पावन बनाते हैं, शूद्रों को पावन नहीं बनाते, यह सब बातें कोई भागवत आदि में नहीं हैं।
176He only purifies Brahmins. 177He doesn't purify shudras. 178None of these things are mentioned in the Bhagawad, etc.
171थोड़े-थोड़े अक्षर हैं।
179Some of these words are mentioned in them.
172मनुष्यों को तो यह भी पता नहीं है कि राधे-कृष्ण ही लक्ष्मी-नारायण हैं।
180People don't even understand that Radhe and Krishna become Lakshmi and Narayan.
173मूँझ जाते हैं।
181People get confused about this.
174देवतायें तो हैं ही सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी।
182Deities are part of the sun dynasty and the moon dynasty.
175लक्ष्मी-नारायण की डिनायस्टी, सीता-राम की डिनायस्टी।
183There is the dynasty of Lakshmi and Narayan and that of Rama and Sita.
176बाप कहते हैं भारतवासी स्वीट चिल्ड्रेन याद करो, लाखों वर्ष की तो बात ही नहीं है।
184The Father says: O people of Bharat, sweet children, just remember this! 185It is not a matter of hundreds of thousands of years.
177कल की बात है। 178तुमको राज्य दिया था।
186It is just a matter of yesterday when you were given the kingdom.
179इतना अकीचार (अथाह) धन दौलत दिया।
187You were given an abundance of wealth and prosperity.
180बाप ने सारे विश्व का तुमको मालिक बनाया, और कोई खण्ड थे नहीं, फिर तुमको क्या हुआ!
188The Father made you into the masters of the whole world. 189There were no other countries at that time.
181विद्वान, आचार्य, पण्डित कोई भी इन बातों को नहीं जानते।
190So, what happened to you then? 191None of the scholars or pundits, etc. know about these things.
182बाप ही कहते हैं - अरे भारतवासियों, तुमको राज्य-भाग्य दिया था ना।
192Only the Father says: O people of Bharat, I gave you your fortune of the kingdom.
183तुम भी कहेंगे शिवबाबा कहते हैं - इतना तुमको धन दिया फिर तुमने कहाँ गँवा दिया!
193You also tell others: Shiv Baba says: I gave you so much wealth! 194So, where did you lose all of that?
184बाप का वर्सा कितना जबरदस्त है।
195The Father's inheritance is so great!
185बाप ही पूछते हैं ना वा बाप चला जाता है तो मित्र-सम्बन्धी पूछते हैं। 186बाप ने तुमको इतने पैसे दिये सब कहाँ गँवायें!
196The Father Himself is asking you! 197After your father departs (dies), your friends and relatives ask you: What did you do with all the wealth that your father left you?
187यह तो बेहद का बाप है।
198That one is the unlimited Father.
188बाप ने कौड़ी से हीरे जैसा बनाया।
199The Father made you into diamonds from shells.
189इतना राज्य दिया फिर पैसा कहाँ गया?
200He gave you such a kingdom! 201So where did all that wealth go?
190तुम क्या जवाब देंगे?
202How would you answer Him?
191किसको भी समझ में नहीं आता है।
203No one else understands anything.
192तुम समझते हो बाबा पूछते ठीक हैं - इतने कंगाल कैसे बने हो!
204You understand that what Baba is asking is right. 205How did you become so poverty-stricken?
193पहले सब कुछ सतोप्रधान था फिर कला कम होती गई तो सब कुछ कम होता गया।
206At first everything was satopradhan and then the degrees continued to decrease. 207Therefore, everything else also continued to decrease.
194सतयुग में तो सतोप्रधान थे, लक्ष्मी-नारायण का राज्य था।
208In the golden age you were satopradhan; it was the kingdom of Lakshmi and Narayan.
195राधे-कृष्ण से लक्ष्मी-नारायण का नाम जास्ती है।
209The names “Lakshmi and Narayan” are much more famous than the names “Radhe and Krishna”.
196उन्हों की कोई ग्लानि नहीं लिखी है और सबके लिए निंदा लिखी है।
210There is no defamation of Lakshmi and Narayan. 211There is defamation written about all the others.
197लक्ष्मी-नारायण के राज्य में कोई दैत्य आदि नहीं बताते हैं।
212No devils are portrayed in the kingdom of Lakshmi and Narayan.
198तो यह बातें समझने की हैं।
213Therefore, these matters have to be understood.
199बाबा ज्ञान धन से झोली भर रहे हैं।
214Baba is filling your aprons with the wealth of knowledge.
200बाप कहते हैं बच्चे इस माया से खबरदार रहो।
215The Father says: Children, beware of that Maya!
201अच्छा!
216Achcha.
202मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉनिंग।
217To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.
203रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।
218The spiritual Father says namaste to the spiritual children.
Essence for dharna
204धारणा के लिए मुख्य सार:-
219Essence for dharna:
2051) सेन्सीबुल बन सच्ची सेवा में लग जाना है।
220 1. Be sensible and occupy yourself with true service.
206जवाबदार एक बाप है इसलिए श्रीमत में संशय नहीं उठाना है।
221The one Father is responsible. 222Therefore, have no doubts about shrimat.
207निश्चय में अडोल रहना है।
223Have unshakeable faith.
2082) विचार सागर मंथन कर बाप की हर समझानी पर अटेन्शन देना है।
224 2. Churn the ocean of knowledge and pay attention to everything that the Father says.
209स्वयं ज्ञान को धारण कर दूसरों को सुनाना है।
225Imbibe knowledge yourself and then relate it to others.
Blessing
210वरदान:- अपने प्रत्यक्ष प्रमाण द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करने वाले श्रेष्ठ तकदीरवान भव
226Blessing: May you have elevated fortune and reveal the Father with your practical example.
211कोई भी बात को स्पष्ट करने के लिए अनेक प्रकार के प्रमाण दिये जाते हैं।
227 In order to clarify things, many types of proof are given.
212लेकिन सबसे श्रेष्ठ प्रमाण प्रत्यक्ष प्रमाण है।
228However, the most elevated proof is your practical example.
213प्रत्यक्ष प्रमाण अर्थात् जो हो, जिसके हो उसकी स्मृति में रहना।
229To be a practical example means to stay in the awareness of who you are and who you belong to.
214जो बच्चे अपने यथार्थ वा अनादि स्वरूप में स्थित रहते हैं वही बाप को प्रत्यक्ष करने के निमित्त हैं।
230The children who remain stable in their real and eternal forms become instruments to reveal the Father.
215उनके भाग्य को देखकर भाग्य बनाने वाले की याद स्वतः आती है।
231When others see their fortune, they automatically remember the One who created their fortune.
Slogan
216स्लोगन:- अपने रहम की दृष्टि से हर आत्मा को परिवर्तन करने वाले ही पुण्य आत्मा हैं।
232Slogan: Those who transform every soul with their vision of mercy are charitable souls.
233*** Om Shanti ***