Daily Murli for Sunday 31 October 2021

⁰31-10-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 15-11-89 मधुबन

⁰ 31/10/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/11/89

¹सच्चे दिल पर साहेब राज़ी

¹The Lord is pleased with a true heart

²आज विश्व की सर्व आत्माओं के उपकारी बापदादा अपने श्रेष्ठ पर-उपकारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the One who uplifts all souls of the world, is looking at His elevated children who uplift others.

³वर्तमान समय अनेक आत्मायें उपकार के लिए इच्छुक हैं।

³At present, many souls want to be uplifted.

⁴स्व-उपकार करने की इच्छा है लेकिन हिम्मत और शक्ति नहीं है।

⁴They have the desire to uplift themselves, but they neither have the courage nor the power.

⁵ऐसी निर्बल आत्माओं का उपकार करने वाले आप पर-उपकारी बच्चे निमित्त हो।

⁵You children who uplift others are the instruments to uplift such weak souls.

⁶आप पर-उपकारी बच्चों को आत्माओं की पुकार सुनाई देती है वा स्व-उपकार में ही बिजी हो?

⁶Can you children, who benefit others, hear the calls of souls or are you busy just uplifting yourselves?

⁷विश्व के राज्य अधिकारी सिर्फ स्व-उपकारी नहीं बनते।

⁷Those who only uplift themselves cannot claim a right to the kingdom of the world.

⁸पर-उपकारी आत्मा ही राज्य-अधिकारी बन सकती है।

⁸Only souls who uplift others can claim a right to the kingdom.

⁹उपकार सच्चे दिल से होता है।

⁹Upliftment takes place by having a true heart.

¹⁰ज्ञान सुनाना यह (सिवाए दिल के) मुख से भी हो सकता है।

¹⁰Relating knowledge can take place simply with your lips, without your heart.

¹¹ज्ञान सुनाना-यह विशाल दिमाग की बात है वा वर्णन के अभ्यास की बात है।

¹¹To relate knowledge is a matter of using an unlimited head and of having the practice of speaking.

¹²तो दिल और दिमाग - दोनों में अन्तर है।

¹²So, there is a difference between the head and the heart.

¹³कोई भी किसी से स्नेह चाहते हैं तो वह दिल का स्नेह चाहते हैं।

¹³Anyone who wants to experience love from someone wants love from the heart.

¹⁴बापदादा का टाइटल दिलवाला है - दिलाराम है।

¹⁴BapDada’s title is Dilwala (Conqueror of Hearts) and Dilaram (Comforter of Hearts).

¹⁵दिमाग दिल से स्थूल है, दिल सूक्ष्म है।

¹⁵The head is gross whereas the heart is subtle.

¹⁶बोलचाल में भी सदैव यह कहते हो कि सच्ची दिल से कहते हैं - सच्ची दिल से बाप को याद करो।

¹⁶In your interaction, you always say: I am saying this with a true heart; remember the Father with a true heart.

¹⁷यह नहीं कहते कि सच्चे दिमाग से याद करो।

¹⁷It is not said: Remember Him with a true head.

¹⁸कहा भी जाता है-सच्चे दिल पर साहेब राज़ी।

¹⁸It is said: The Lord is pleased with a true heart.

¹⁹विशाल दिमाग पर राज़ी नहीं कहा जाता है।

¹⁹It is not said that He is pleased with an unlimited head.

²⁰विशाल दिमाग - यह विशेषता जरूर है, इस विशेषता से ज्ञान की प्वाइंटस को अच्छी तरह धारण कर सकते हैं।

²⁰To have an unlimited head is definitely a speciality, for you are able to imbibe points of knowledge very well with this speciality.

²¹लेकिन दिल से याद करने वाले प्वाइंट अर्थात् बिन्दू रूप बन सकते हैं।

²¹However, those who remember the Father with their hearts become point forms.

²²वह प्वाइंट रिपीट कर सकते हैं लेकिन पाइंट (बिन्दू) रूप बनने में सेकण्ड नम्बर होंगे, कभी सहज कभी मेहनत से बिन्दू रूप में स्थित हो सकेंगे।

²²Those people are able to repeat the points, but they would be second in becoming the forms of a point. ²³Sometimes, they become the point forms easily whereas at other times, they are able to stabilise in the point-form after making effort.

²³लेकिन सच्ची दिल वाले सेकण्ड में बिन्दु बन बिन्दु स्वरूप बाप को याद कर सकते हैं।

²⁴However, those who have true hearts are able to become points in a second and remember the Father, the Point.

²⁴सच्ची दिल वाले सच्चे साहेब को राज़ी करने के कारण, बाप की विशेष दुआओं की प्राप्ति के कारण स्थूल रूप में चाहे दिमाग कईयों के अन्तर में इतना विशाल न भी हो लेकिन सच्चाई की शक्ति से समय प्रमाण उनका दिमाग युक्तियुक्त, यथार्थ कार्य स्वतः ही करेगा क्योंकि जो यथार्थ कर्म, बोल वा संकल्प हैं वह दुआओं के कारण ड्रामा अनुसार समय प्रमाण वही टचिंग उनके दिमाग में आयेगी क्योंकि बुद्धिवानों की बुद्धि (बाप) को राज़ी किया हुआ है।

²⁵Because the children with true hearts please the true Lord, they receive special blessings from the Father. ²⁶Even though some may not have such broad intellects (good heads) in comparison to others, because of the power of their honesty, according to the time, their intellects would automatically work in a yuktiyukt and accurate manner. ²⁷According to the drama, because of receiving blessings, their intellects will have touchings for accurate actions, words and thoughts, for they will have pleased the Father, the Intellect of the Wise.

²⁵जिसने भगवान को राज़ी किया वह स्वतः ही राजयुक्त, युक्तियुक्त होता है।

²⁸Those who please God automatically become those who understand all secrets (raazyukt) and those who are wise (yuktiyukt) in every way.

²⁶तो यह चेक करो कि मैं विशाल दिमाग के कारण याद और सेवा में आगे बढ़ रहा हूँ वा सच्ची दिल और यथार्थ दिमाग से आगे बढ़ रहा हूँ।

²⁹Check whether you are moving forward in having remembrance and doing service on the basis of having an unlimited head (intellect) or on the basis of having a true heart and an accurate head.

²⁷पहले भी सुनाया था कि दिमाग से सेवा करने वाले का तीर औरों के भी दिमाग तक लगता है।

³⁰You were told earlier too that those who serve with their heads only strike the heads of others with the arrow.

²⁸दिल वालों का तीर दिल तक लगता है।

³¹Those who serve from their hearts reach the hearts of others.

²⁹जैसे स्थापना की, सेवा की आदि में देखा - पहला पूर (ग्रुप) सेवा का, उन्हों की विशेषता क्या रही?

³²You saw in service at the beginning of establishment what the speciality of those who served in the first group was.

³⁰कोई भाषा वा भाषण की विशेषता नहीं थी।

³³They didn’t have the speciality of language or of giving lectures.

³¹जैसे आजकल बहुत अच्छे भाषण करते हो, कहानियां और किस्से भी बहुत अच्छे सुनाते हो।

³⁴Nowadays, you give very good lectures, you tell very good stories and give many examples.

³²ऐसे पहले पूर वालों की भाषा नहीं थी लेकिन क्या था?

³⁵The language of the first group was not like that, but what was it?

³³सच्चे दिल का आवाज था इसलिए दिल का आवाज अनेकों को दिलाराम का बनाने में निमित्त बना। ³⁴भाषा गुलाबी (मिक्सचर) थी।

³⁶It was the sound of a true heart. ³⁷This was how the sound from the heart became instrumental in making many others belong to the Comforter of Hearts.

³⁵लेकिन नयनों की भाषा रूहानी थी इसलिए भाषा भल कैसी भी थी लेकिन कांटों से गुलाब तो बन ही गये।

³⁸Their language was mixed, but the language of their eyes was spiritual. ³⁹This was why, no matter what their language was like, they changed thorns into roses.

³⁶वह पहले पूर के सेवा की सफलता और वर्तमान समय की वृद्धि - दोनों को चेक करो तो अन्तर दिखाई देता है ना।

⁴⁰When you check the success of the service of the first group against the expansion of the present time, you can see a difference, can you not?

³⁷बात मैजारिटी की होती है।

⁴¹One generally speaks of the majority.

³⁸दूसरे-तीसरे पूर में भी कोई-कोई दिल वाले हैं लेकिन मैनारिटी हैं।

⁴²In the second and third groups too, there are some with true hearts, but that is a minority.

³⁹आदि की पहेली अब तक चल रही है।

⁴³The riddle of the beginning is continuing even now.

⁴⁰कौन सी पहेली?

⁴⁴Which riddle?

⁴¹मैं कौन?

⁴⁵Who am I?

⁴²अभी भी बापदादा कहते - अपने आपसे पूछो मैं कौन?

⁴⁶Even now, BapDada says: Ask yourself: Who am I? ⁴⁷Do you know how to solve this riddle?

⁴³पहेली हल करना आता है ना वा दूसरा बतावे तब हल कर सकते हो - दूसरा बतायेगा तो भी उसकी बात को चलाने की कोशिश करेंगे कि ऐसे नहीं है, वैसे है… इसलिए अपने आपको ही देखो।

⁴⁸Or, are you only able to solve the riddle when someone else tells you? ⁴⁹Even if someone were to tell you, you would try to convince yourself, “Not like this, but like that.” ⁵⁰Therefore, only look at your own self.

⁴⁴कई बच्चे अपने आपको चेक करते हैं लेकिन देखने की नज़र दो प्रकार की है।

⁵¹Some children check themselves, but there are two types of vision in checking the self.

⁴⁵उसमें भी कोई सिर्फ विशाल दिमाग की नज़र से चेक करते हैं, उनका अलबेलेपन का चश्मा होता है।

⁵²In that too, some check with the vision of an unlimited head, but their spectacles are those of carelessness.

⁴⁶हर बात में यही दिखाई देगा कि जितना भी किया - त्याग किया, सेवा की, परिवर्तन किया - इतना ही बहुत है।

⁵³In every situation, they would feel that however much renunciation they have had, however much service and transformation they have done, it is enough.

⁴⁷इन-इन आत्माओं से मैं बहुत अच्छी हूँ।

⁵⁴They feel, “I am much better than this one or that one”.

⁴⁸इतना करना भी कोई सहज नहीं है।

⁵⁵“It is not easy to do even this much.

⁴⁹थोड़ी-बहुत कमी तो नामीग्रामियों में भी है।

⁵⁶Even well-known ones have a few weaknesses.

⁵⁰इस हिसाब से मैं ठीक हूँ।

⁵⁷In comparison to them, I am better.”

⁵¹यह है अलबेलाई का चश्मा।

⁵⁸This is wearing the spectacles of carelessness.

⁵²दूसरा है स्वउन्नति का यथार्थ चश्मा।

⁵⁹The other type is wearing the right spectacles for self-progress.

⁵³वह है सच्ची दिल वालों का।

⁶⁰Those with true hearts have these.

⁵⁴वह क्या देखते हैं?

⁶¹What do they see?

⁵⁵जो दिलवाला बाप को सदा पसन्द है वही संकल्प, बोल और कर्म करना है।

⁶²That they have to have the thoughts, words and actions that the Father, Dilwala, likes.

⁵⁶यथार्थ चश्मे वाले सिर्फ बाप और आप को देखते हैं।

⁶³Those who are wearing the right spectacles only see the Father and the self.

⁵⁷दूसरा वा तीसरा क्या करता - वह नहीं देखते।

⁶⁴They do not see what the second or third person is doing.

⁵⁸मुझे ही बदलना है इसी धुन में सदा रहते हैं।

⁶⁵They are always concerned about changing themselves.

⁵⁹ऐसे नहीं - दूसरा भी बदले तो मैं बदलूँ।

⁶⁶They would not say: “I will change when others change.”

⁶⁰या 80 परसेन्ट मैं बदलूं 20 परसेन्ट तो वह बदले, इतने तक भी वह नहीं देखेंगे।

⁶⁷Or, “I will change 80 percent they should at least change 20 percent.” ⁶⁸They would not think of transformation to this extent.

⁶¹मुझे बदलकर के औरों को सहज करने के लिए एक्जैम्पुल बनना है इसलिए कहावत है ‘जो ओटे सो अर्जुन।

⁶⁹They would think: “I have to change myself and become an example to make it easy for others.” ⁷⁰This is why there is the saying: Those who take the initiative are Arjuna.

⁶²' अर्जुन अर्थात् अलौकिक जन।

⁷¹Arjuna means an alokik (unique) person.

⁶³इसको कहा जाता है यथार्थ चश्मा वा यथार्थ दृष्टि।

⁷²This is known as wearing the right spectacles and having accurate vision.

⁶⁴वैसे भी दुनिया में मानव जीवन के लिए मुख्य दो बातें हैं - दिल और दिमाग।

⁷³In the world, there are two main things in human life: hearts and heads.

⁶⁵दोनों ठीक होने चाहिए।

⁷⁴Both should be fine.

⁶⁶ऐसे ब्राह्मण जीवन में भी विशाल दिमाग भी चाहिए और सच्ची दिल भी चाहिए।

⁷⁵Similarly, in Brahmin life too, you need an unlimited intellect and a true heart.

⁶⁷सच्ची दिल वाले को दिमाग की लिफ्ट मिल जाती है इसलिए सदा यह चेक करो कि सच्ची दिल से साहेब को राज़ी किया है, सिर्फ अपने मन को या सिर्फ कुछ आत्माओं को तो राज़ी नहीं किया!

⁷⁶Those who have true hearts receive the lift of their intellects and this is why you always need to check whether you pleased the Lord with your true heart, or whether you just pleased yourself or just pleased a few souls.

⁶⁸सच्चे साहेब का राज़ी होना - इनकी बहुत निशानियां हैं।

⁷⁷There are many signs of pleasing the true Lord.

⁶⁹इस पर मनन कर रूहरिहान करना।

⁷⁸Churn this and have a heart-to-heart conversation.

⁷⁰फिर बापदादा भी सुनायेंगे।

⁷⁹BapDada will then also tell you something.

⁷¹अच्छा।

⁸⁰Achcha.

⁷²आज टीचर्स बैठी हैं।

⁸¹Teachers are sitting here today.

⁷³टीचर्स भी ठेकेदार हैं।

⁸²Teachers are also contractors.

⁷⁴कान्ट्रैक्ट (ठेका) लिया है ना।

⁸³You have taken a contract, have you not?

⁷⁵स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन करना ही है।

⁸⁴You definitely have to bring about world transformation by having self-transformation.

⁷⁶ऐसा बड़े से बड़ा कान्ट्रैक्ट लिया है ना।

⁸⁵You have taken on such a huge contract, have you not?

⁷⁷जैसे दुनिया वाले कहते हैं आप मरे मर गई दुनिया, आप नहीं मरे तो दुनिया भी नहीं मरी।

⁸⁶People of the world say: When you die, the world is dead for you. ⁸⁷If you haven’t died, the world is not dead.

⁷⁸ऐसे ही स्व-परिवर्तन ही विश्व परिवर्तन है।

⁸⁸In the same way, self-transformation is world transformation.

⁷⁹बिना स्व-परिवर्तन के कोई भी आत्मा प्रति कितनी भी मेहनत करो - परिवर्तन नहीं हो सकता।

⁸⁹Without self-transformation, no matter how much effort you make on other souls, there won’t be any transformation.

⁸⁰आजकल के समय में सिर्फ सुनने से नहीं बदलते लेकिन देखने से बदलते हैं।

⁹⁰Nowadays, people don’t change by listening to others, but by seeing the change in others.

⁸¹मधुबन भूमि में कैसी भी आत्मा क्यों बदल जाती है।

⁹¹Why are souls, no matter what they were like, able to change themselves in Madhuban?

⁸²सुनाते तो सेन्टर पर भी हो लेकिन यहाँ आने से स्वयं देखते हैं, स्वयं देखने के कारण बदल जाते हैं।

⁹²You tell them this at the centres too, but when they come here, they see it for themselves and, by seeing it, they are able to change themselves.

⁸³कई बन्धन वाली माताओं के भी युगल उन्हों के जीवन में परिवर्तन को देखकर बदल जाते हैं।

⁹³Some husbands were able to change themselves when they see the transformation in their wives who were in bondage.

⁸⁴ज्ञान सुनाने की कोशिश करेंगे तो नहीं सुनेंगे।

⁹⁴When they tried to give them knowledge, they would not listen to it.

⁸⁵लेकिन देखने से वह प्रभाव उन्हों को भी परिवर्तन कर देता है इसलिए कहा आज की दुनिया देखना चाहती है।

⁹⁵However, when they saw the transformation, the impact of that brought about transformation in themselves. ⁹⁶This is why you were told that today’s world wants to see it.

⁸⁶तो टीचर्स का यही विशेष कर्तव्य है।

⁹⁷So, this is the special duty of the teachers.

⁸⁷करके दिखाना अर्थात् बदलकर के दिखाना। ⁸⁸समझा।

⁹⁸To demonstrate something by doing it means to demonstrate this by changing yourself.

⁸⁹सदा सर्व आत्माओं प्रति पर-उपकारी, सदा सच्चे दिल से सच्चे साहेब को राज़ी करने वाले, विशाल दिमाग और सच्ची दिल का बैलेन्स रखने वाले, सदा स्वयं को विश्व-परिवर्तन के निमित्त बनाने वाले, स्व परिवर्तन करने वाली श्रेष्ठ आत्मा, श्रेष्ठ सेवाधारी आत्मा समझ आगे बढ़ने वाले - ऐसे चारों ओर के विशेष बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁹⁹Do you understand? ¹⁰⁰To those who constantly uplift all souls, to those who constantly please the true Lord with a true heart, to those who keep a balance of an unlimited intellect and a true heart, to those who always make themselves instruments for world transformation, to the elevated souls who transform themselves, to the souls who consider themselves to be elevated servers and thereby move forward, to all the special children everywhere, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁹⁰दिल्ली ग्रुप से प्राण अव्यक्त बापदादा की मुलाकात:- सभी के दिल में बाप का स्नेह समाया हुआ है।

¹⁰¹Beloved Avyakt BapDada’s meeting the Delhi group: ¹⁰²All of you have love for the Father merged in your hearts.

⁹¹स्नेह ने यहाँ तक लाया है।

¹⁰³Love has brought you here.

⁹²दिल का स्नेह दिलाराम तक लाया है।

¹⁰⁴Love of the heart has brought you to the Comforter of Hearts.

⁹³दिल में सिवाए बाप के और कुछ रह नहीं सकता।

¹⁰⁵There cannot be anyone except the Father in your heart.

⁹⁴जब बाप ही संसार है तो बाप का दिल में रहना अर्थात् बाप में संसार समाया हुआ है इसलिए एक मत, एक बल, एक भरोसा।

¹⁰⁶Since the Father is your world, then for the Father to be in your heart means the Father is your world. ¹⁰⁷This is why you have one direction, one strength and one support.

⁹⁵जहाँ एक है वहाँ ही हर कार्य में सफलता है।

¹⁰⁸Where there is oneness, there is success in every task.

⁹⁶कोई भी परिस्थिति को पार करना सहज लगता है या मुश्किल?

¹⁰⁹Do you find it easy or difficult to overcome any problem?

⁹⁷अगर दूसरे को देखा, दूसरे को याद किया तो दो में एक भी नहीं मिलेगा इसलिए मुश्किल हो जायेगा।

¹¹⁰If you look at others, if you remember others, then, even with just two, there wouldn’t be unity. ¹¹¹It would then become difficult.

⁹⁸बाप की आज्ञा है ‘मुझ एक को याद करो'।

¹¹²The Father’s direction is: Remember Me alone.

⁹⁹अगर आज्ञा पालन करते हैं तो आज्ञाकारी बच्चे को बाप की दुआयें मिलती हैं और सब सहज हो जाता है।

¹¹³If you obey His orders, then you obedient children receive the Father’s blessings and everything becomes easy.

¹⁰⁰अगर बाप की आज्ञा को पालन नहीं किया तो बाप की मदद वा दुआयें नहीं मिलती इसलिए मुश्किल हो जाता है।

¹¹⁴If you don’t obey the Father’s orders, you don’t receive the Father’s help or blessings and this is why it becomes difficult.

¹⁰¹तो सदा आज्ञाकारी हो ना?

¹¹⁵So, you are always obedient, are you not?

¹⁰²लौकिक संबंध में भी आज्ञाकारी बच्चे पर कितना स्नेह होता है।

¹¹⁶In worldly relationships too, there is so much love for obedient children.

¹⁰³वह है अल्पकाल का स्नेह और यह है अविनाशी स्नेह।

¹¹⁷That is temporary love whereas this love is eternal.

¹⁰⁴यह एक जन्म की दुआयें अनेक जन्म साथ रहेंगी।

¹¹⁸The blessings of this one birth will be with you for many births.

¹⁰⁵तो अविनाशी दुआओं के पात्र बन गये हो। ¹⁰⁶अपनी यह जीवन मीठी लगती है ना।

¹¹⁹So, you have become worthy of receiving eternal blessings, have you not?

¹⁰⁷कितनी श्रेष्ठ और कितनी प्यारी जीवन है!

¹²⁰You find this life of yours to be sweet, do you not?

¹⁰⁸ब्राह्मण जीवन है तो प्यारी है, ब्राह्मण जीवन नहीं तो प्यारी नहीं लगेगी लेकिन परेशानी की जीवन लगेगी।

¹²¹It is such an elevated and lovely life. ¹²²Brahmin life is a lovely life; if it is not a Brahmin life, you won’t find it to be a lovely life, but a life of distress.

¹⁰⁹तो प्यारी जीवन है या थक जाते हो?

¹²³So, is it a lovely life or do you become tired?

¹¹⁰सोचते हो - संगम कब तक चलेगा?

¹²⁴Are you thinking about how long the confluence age will continue?

¹¹¹शरीर नहीं चलते, सेवा नहीं कर सकते...इससे परेशान तो नहीं होते?

¹²⁵The body is not well, you are unable to do service; you don’t get distressed by all of that, do you?

¹¹²यह संगम की जीवन सर्व जन्मों से श्रेष्ठ है।

¹²⁶This life of the confluence age is the most elevated of all lives.

¹¹³प्राप्ति की जीवन यह है।

¹²⁷This is a life of attainment.

¹¹⁴फिर तो प्रालब्ध भोगने की जीवन है, कम होने की जीवन है।

¹²⁸Later, it will be a life of experiencing the reward; it will be a life of everything decreasing.

¹¹⁵अभी भरने की है।

¹²⁹Now, it is a life to fill yourself.

¹¹⁶16कला सम्पन्न अभी बनते हो। ¹¹⁷16 कला अर्थात् फुल।

¹³⁰You become 16 celestial degrees full now; 16 celestial degrees means full.

¹¹⁸यह जीवन अति प्यारी है - ऐसे अनुभव होता है ना या कभी जीवन से तंग होते हो?

¹³¹Do you experience this life to be extremely lovely or are you sometimes fed up with life?

¹¹⁹तंग होकर यह तो नहीं सोचते हो कि अभी तो चलें।

¹³²You are not fed up and thinking that you now just want to leave, are you?

¹²⁰बाप अगर सेवा के प्रति ले जाते हैं तो और बात है लेकिन तंग होकर नहीं जाना।

¹³³If the Father takes you somewhere to do service, that is a different matter, but you mustn’t go having got fed up.

¹²¹एडवांस पार्टी में सेवा का पार्ट है और ड्रामा अनुसार गये तो परेशान होकर नहीं जायेंगे, शान से जायेंगे। ¹²²सेवा अर्थ जा रहे हैं।

¹³⁴If you have a part to do service in the advanced party and you go according to the drama, you would not go distressed, you would go with honour; you would be going for the sake of doing service.

¹²³तो कभी भी बच्चों से वा अपने आपसे तंग नहीं होना।

¹³⁵So, never get fed up with your children or yourself.

¹²⁴मातायें कभी बच्चों से तंग तो नहीं होती हो?

¹³⁶Mothers, do you ever get fed up with your children?

¹²⁵जब हैं ही तमोगुणी तत्वों से पैदा हुए तो वह क्या सतोप्रधानता दिखायेंगे?

¹³⁷Since they are children born of tamopradhan elements, how can they show their satopradhan nature?

¹²⁶वह भी परवश हैं।

¹³⁸They are also under an influence.

¹²⁷आप भी बाप की आज्ञायें कभी-कभी भूल तो जाते हो ना!

¹³⁹You too sometimes forget the Father’s orders, do you not?

¹²⁸तो जब आप भूल कर सकते हो तो बच्चों ने भूल की तो क्या हुआ।

¹⁴⁰Since you make mistakes, what does it matter if the children also make mistakes?

¹²⁹जब नाम ही बच्चे कहते हैं तो बच्चे माना ही क्या?

¹⁴¹Since they are called children, what does it mean when you say “children”?

¹³⁰चाहे बड़े हों लेकिन उस समय वह भी बच्चे बन जाते हैं अर्थात् बेसमझ बन जाते हैं इसलिए कभी भी दूसरे की परेशानी देख खुद परेशान नहीं होना।

¹⁴²Sometimes, even adults become children, that is, they become senseless. ¹⁴³Therefore, never get distressed seeing others distressed.

¹³¹वह कितना भी परेशान करें आप शान से क्यों उतरते हो?

¹⁴⁴No matter how much they distress you, why do you let go of your honour?

¹³²कमजोरी आपकी या बच्चों की?

¹⁴⁵Is it the children’s weakness or yours?

¹³³वह तो बहादुर हो गये जो आपको शान से उतार देते हैं और परेशान कर देते हैं।

¹⁴⁶In that case, they would have felt courageous because they were able to remove you from your honour and cause you distress.

¹³⁴तो कभी भी स्वप्न में भी परेशान नहीं होना-अर्थात् श्रेष्ठ शान से परे नहीं होना।

¹⁴⁷So, never allow yourself to become distressed, even in your dreams. ¹⁴⁸That is, do not let go of your elevated honour.

¹³⁵अपने शान की कुर्सी पर बैठना नहीं आता है!

¹⁴⁹Do you not know how to sit on your seat of honour?

¹³⁶तो आज से परेशान नहीं होना - चाहे बीमारी से, चाहे बच्चों से, चाहे अपने संस्कारों से या औरों से।

¹⁵⁰So, from today, never get distressed, whether with your illnesses, with your children, with your sanskars or with the sanskars of others.

¹³⁷औरों से भी परेशान हो जाते हैं ना।

¹⁵¹Sometimes, you get annoyed with others, do you not?

¹³⁸कई कहते हैं और सब ठीक है, एक ही यह ऐसा है जिससे परेशान हो जाते हैं।

¹⁵²Some say: Everything is fine with everyone except with just this one with whom I get annoyed.

¹³⁹तो परेशान करने वाले बहादुर नहीं बनें, आप बहादुर बनो।

¹⁵³So, those who distress you should not become courageous; you have to be courageous.

¹⁴⁰चाहे एक हो, चाहे दस हो लेकिन मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ, कमजोर नहीं।

¹⁵⁴Whether there is one or ten opposing you, you are a master almighty authority, not weak.

¹⁴¹तो यही वरदान सदा स्मृति में रखना कि हम सदा अपने श्रेष्ठ शान में रहने वाले हैं, परेशान होने वाले नहीं।

¹⁵⁵So, constantly keep the blessing in your awareness that you will always stay in your elevated honour, not one who will get distressed.

¹⁴²औरों की भी परेशानी मिटाने वाले हैं।

¹⁵⁶You are those who remove the distress of others.

¹⁴³सदा शान के तख्तनशीन हैं।

¹⁵⁷You always remain seated on the throne of your honour.

¹⁴⁴देखो, आजकल तो कुर्सी है, आपको तो तख्त है।

¹⁵⁸Look, nowadays, they just have a chair (position), whereas you have a throne.

¹⁴⁵वह कुर्सी के पीछे मरते हैं, आपको तो तख्त मिला है।

¹⁵⁹They would die for a chair (position) whereas you have received a throne.

¹⁴⁶तो अकाल तख्तनशीन श्रेष्ठ शान में रहने वाले, बाप के दिलतख्तनशीन आत्मा हैं - इसी शान में रहना।

¹⁶⁰So, you are those who are seated on the immortal throne of your elevated honour; you are the souls who are seated on the Father’s heart-throne. ¹⁶¹Always maintain this honour.

¹⁴⁷तो सदा खुश रहना और खुशी बांटना।

¹⁶²So, constantly remain happy and distribute happiness.

¹⁴⁸अच्छा।

¹⁶³Achcha.

¹⁴⁹दिल्ली फाउण्डेशन है सेवा का।

¹⁶⁴Delhi is the foundation of service.

¹⁵⁰फाउण्डेशन कच्चा हुआ तो सभी कच्चे हो जाते हैं इसलिए सदा पक्के रहना।

¹⁶⁵If the foundation is weak, everyone becomes weak. ¹⁶⁶Therefore, always remain strong.

¹⁵¹अच्छा।

¹⁶⁷Achcha.

¹⁵²वारगंल ग्रुप:- अपने को सदा डबल लाइट अनुभव करते हो?

¹⁶⁸Warangal: Do you always experience yourselves to be double light?

¹⁵³जो डबल लाइट है उस आत्मा में माइट अर्थात् बाप की शक्तियां साथ हैं।

¹⁶⁹The souls who are double light have might, that is, they have the Father’s power with them.

¹⁵⁴तो डबल लाइट भी हो और माइट भी है।

¹⁷⁰So, you are double light and also have might.

¹⁵⁵समय पर शक्तियों को यूज़ कर सकते हो या समय निकल जाता है, पीछे याद आता है?

¹⁷¹Can you use the powers at the appropriate time or is it that the time passes by and you then remember?

¹⁵⁶क्योंकि अपने पास कितनी भी चीज है, अगर समय पर यूज़ नहीं किया तो क्या कहेंगे?

¹⁷²Because, no matter how many things you have, if you don’t use them at the right time, what can be said?

¹⁵⁷जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता हो उस शक्ति को उस समय यूज़ कर सकें - इसी बात का अभ्यास आवश्यक है।

¹⁷³Whatever power is needed at any time, to be able to use that power at that time – this practice is now necessary.

¹⁵⁸कई बच्चे कहते हैं कि माया आ गई, क्यों आई?

¹⁷⁴Some people say: Maya came. ¹⁷⁵However, why did she come?

¹⁵⁹परखने की शक्ति यूज़ नहीं की तब तो आ गई ना!

¹⁷⁶She came because you didn’t use the power to discern, did she not?

¹⁶⁰अगर दूर से ही परख लो कि माया आ रही है, तो दूर से ही भगा देंगे ना!

¹⁷⁷If you recognise from a distance that Maya is coming, you will chase her away from a distance, will you not?

¹⁶¹माया आ गई - आने का चांस दे दिया तब तो आई।

¹⁷⁸Maya has come; you gave her a chance to come and this is why she came.

¹⁶²दूर से भगा देते तो आती नहीं।

¹⁷⁹If you chased her away from a distance, she wouldn’t come.

¹⁶³बार-बार अगर माया आती है और फिर युद्ध करके उसको भगाते हो तो युद्ध के संस्कार आ जायेंगे।

¹⁸⁰If Maya repeatedly comes, and you then battle to chase her away, you will then develop sanskars of battling.

¹⁶⁴अगर बहुतकाल युद्ध के संस्कार होंगे तो चन्द्रवंशी बनना पड़ेगा।

¹⁸¹If you have sanskars of battling over a long period of time, you will then have to become part of the moon dynasty.

¹⁶⁵सूर्यवंशी अर्थात बहुतकाल के विजयी और चन्द्रवंशी माना युद्ध करते-करते कभी विजयी, कभी युद्ध में मेहनत करने वाले। ¹⁶⁶तो सभी सूर्यवंशी हो ना!

¹⁸²“Sun dynasty” means one who is victorious over a long period of time and “moon dynasty” means one who is sometimes victorious and sometimes has to work hard, while battling.

¹⁶⁷चन्द्रमा को भी रोशनी देने वाला सूर्य है।

¹⁸³So, all of you are part of the sun dynasty, are you not?

¹⁶⁸तो नम्बरवन सूर्य कहेंगे ना!

¹⁸⁴It is the sun that provides light even for the moon.

¹⁶⁹चन्द्रवंशी दो कला कम हैं।

¹⁸⁵So, the sun would be said to be number one, would it not?

¹⁷⁰16 कला अर्थात् फुल पास।

¹⁸⁶The moon dynasty is two degrees less.

¹⁷¹कभी भी मन्सा में, वाणी में या सम्बन्ध-सम्पर्क में, संस्कारों में फेल होने वाले नहीं - इसको कहते हैं सूर्यवंशी।

¹⁸⁷Sixteen celestial degrees means full pass. ¹⁸⁸When you never fail in your thoughts, words, relationships, connections and in your sanskars, you are said to be the sun dynasty.

¹⁷²ऐसे सूर्यवंशी हो? ¹⁷³अच्छा।

¹⁸⁹Are you part of the sun dynasty in this way?

¹⁷⁴सभी अपने पुरूषार्थ से सन्तुष्ट हो?

¹⁹⁰Achcha. ¹⁹¹Are all of you content with your efforts?

¹⁷⁵सभी सब्जेक्ट में फुल पास होना - इसको कहते हैं अपने पुरूषार्थ से सन्तुष्ट।

¹⁹²To pass fully in all subjects means to be content with your efforts.

¹⁷⁶इस विधि से अपने को चेक करो।

¹⁹³Check yourself in this way.

¹⁷⁷यही याद रखना कि मैं उड़ती कला में जाने वाला उड़ता पंछी हूँ, नीचे फंसने वाला नहीं।

¹⁹⁴Remember: I am a flying bird who is going into the flying stage, not one who is going to be trapped down below.

¹⁷⁸यही वरदान है।

¹⁹⁵This is your blessing.

¹⁷⁹अच्छा।

¹⁹⁶Achcha.

¹⁸⁰वरदान:- सदा अतीन्द्रिय सुख की अनुभूति करने वाले अटल अखण्ड स्वराज्य अधिकारी भव

¹⁹⁷Blessing: May you be a firm and unshakeable self-sovereign who constantly experiences supersensuous joy.

¹⁸¹जो बच्चे संगमयुग पर अतीन्द्रिय सुख का वर्सा सदाकाल के लिए प्राप्त कर लेते हैं अर्थात् जिनका बाप के विल पर पूरा अधिकार होता है वे विल पावर वाले होते हैं।

¹⁹⁸ The children who receive the inheritance of supersensuous joy at the confluence age for all time, that is, those who have full rights over the Father’s will are the ones who have will power.

¹⁸²उन्हें अटूट अटल अतीन्द्रिय सुख की अनुभूति होती है।

¹⁹⁹They constantly experience unshakeable supersensuous joy.

¹⁸³ऐसे वारिस अर्थात् सम्पूर्ण वर्से के अधिकारी ही भविष्य में अटल-अखण्ड स्वराज्य का अधिकार प्राप्त करते हैं।

²⁰⁰Such heirs, that is, those who have a full right to the inheritance receive a constant and unshakeable self-sovereignty.

¹⁸⁴स्लोगन:- जहाँ मेरापन आता है, वहाँ बुद्धि का फेरा हो जाता है।

²⁰¹Slogan: When there is the consciousness of “mine”, the intellect is completely turned around.

²⁰²*** Om Shanti ***