Daily Murli for Saturday 5 March 2022

⁰05-03-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन ¹“मीठे बच्चे - बाप से तुम्हें सुमत मिली है, तुम्हारी बुद्धि का ताला खुला है इसलिए तुम्हारा कर्तव्य है सबको अपनी बुद्धि का सहयोग देना। ²''

⁰ 05/03/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

³प्रश्न:- संगमयुग पर तुम बच्चों के अन्दर कौन सी आश उत्पन्न होती है जो बाप ही पूरी करते हैं?

¹Essence: Sweet children, you have received good sense from the Father and the locks on your intellects have opened. ²Therefore, it is your duty to give everyone the co-operation of your intellects.

⁴उत्तर:- संगम पर तुम बच्चों में स्वर्ग जाने की आश उत्पन्न होती है। ⁵पहले कभी सोचा भी नहीं था कि हम कोई स्वर्ग में जायेंगे, अभी यह नई आश उत्पन्न हुई है।

³Question: What desire is created within you children at the confluence age, which only the Father fulfils?

⁶यह आश एक बाप ही पूरी करता, यह आश पूरी होने के बाद फिर कोई आश नहीं रहेगी।

⁴Answer: At the confluence age, you children have the desire to go to heaven.

⁷गायन भी है अप्राप्त नहीं कोई वस्तु देवताओं के खजाने में।

⁵Previously, you never even thought that you would go to heaven.

⁸गीत:- आखिर वह दिन आया आज…

⁶This new desire is created now and only the Father fulfils it. ⁷When this desire is fulfilled, you will not have any more desires. ⁸It is sung that nothing is lacking in the treasure-store of the deities. ⁹Song: At last the day for which we had been waiting has come.

⁹ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

¹⁰सभी भक्तों के लिए जरूर कोई दिन आना है।

¹¹The day will definitely come for all the devotees. ¹²Everyone remembers God.

¹¹सब भगवान को ही याद करते हैं।

¹³All are Sitas, devotees. ¹⁴All are unhappy.

¹²बाकी सभी हैं सीतायें, भक्तियां, सभी दुःखी हैं।

¹⁵The day eventually comes when God, having been remembered, comes and holds your hand.

¹³याद करते-करते आखिर वह दिन आता है, जबकि बाप आकर हाथ पकड़ते हैं।

¹⁶He is also called the Boatman, the Master of the Garden and the Purifier.

¹⁴उनको खिवैया, बागवान, पतित-पावन भी कहा जाता है। ¹⁵अब बच्चे जानते हैं हमने एक का हाथ पकड़ा है।

¹⁷You children know that you are now holding the hand of the One and that you have changed from atheists into theists.

¹⁶नास्तिक से आस्तिक बने हैं। ¹⁷बाप ने बच्चों को अपना परिचय दे अपना बनाया है वर्सा देने के लिए।

¹⁸The Father has given you children His own introduction and, in order to give you the inheritance, He has made you belong to Him.

¹⁸बाप से ही वर्सा मिलता है ना।

¹⁹You receive an inheritance from a father.

¹⁹अब यह है बेहद का बाप, परमपिता इसलिए सब बच्चे जो भगत हैं वे सब उनको याद करते हैं।

²⁰That One is the unlimited Father, the Supreme Father. ²¹That is why all the devotee children remember Him.

²⁰परन्तु यह बात भक्त नहीं समझते।

²²However, those devotees do not understand this aspect.

²¹कितना धूमधाम से बाजे-गाजे बजाते तीर्थों पर जाते हैं।

²³They go on pilgrimages and take musical instruments with them with so much splendour.

²²कुम्भ के मेले लगते हैं, वेद शास्त्र आदि पढ़ते हैं।

²⁴There is the Kumbha mela and they study the Vedas and scriptures.

²³यह सब है भक्ति मार्ग की सामग्री इसलिए भगवान को याद करते हैं कि वह आकर इस दुर्गति से छुड़ाये।

²⁵All of that is part of the paraphernalia of the path of devotion, that is why, they remember God, so that He will eventually liberate them from this degradation.

²⁴पुकारते रहते हैं परन्तु बाप का किसको पता नहीं, जिसको बाप का पता न हो वह जैसे बच्चा ही नहीं।

²⁶They continue to call out to Him. ²⁷However, no one knows the Father. ²⁸It is as though those who do not know the Father are not His children.

²⁵बाप को न जानने कारण, नास्तिक बनने कारण दुःख ही दुःख है।

²⁹Because they do not know the Father, they are atheists and have nothing but sorrow.

²⁶बाप का बच्चा बनने से सदा सुख ही सुख है।

³⁰After becoming a child of the Father's, there is constant happiness.

²⁷बाप है स्वर्ग का रचयिता।

³¹The Father is the Creator of heaven.

²⁸वहाँ सभी तो नहीं चलेंगे।

³²Not everyone will go there.

²⁹लिमिटेड नम्बर ही आयेंगे बाप से वर्सा लेने।

³³Only a limited number will come to claim their inheritance from the Father.

³⁰बाकी सब धर्म वाले मुक्ति का वर्सा लेने आते हैं।

³⁴Those of all the other religions come to claim the inheritance of liberation.

³¹लेना सबको बाप से ही है।

³⁵Everyone has to receive it from the Father.

³²बाप कहते हैं अभी मैं तुमको सहज ते सहज बात समझाता हूँ।

³⁶The Father says: I now explain easy things to all of you.

³³बस मुझ अपने बाप को याद करो और यह बाप ही समझाते हैं कि 5 हजार वर्ष पहले भी तुम मिले थे। ³⁴हर 5 हजार वर्ष के बाद मिलते रहेंगे।

³⁷Simply remember Me, your Father. ³⁸It is this Father who explains that you met Him 5000 years ago, and that you will continue to meet Him every 5000 years.

³⁵अपने लिए तो जैसे पुरानी बात है।

³⁹This is like an old point for you.

³⁶कल्प-कल्प तुम राज्य गँवाते हो और फिर पाते हो।

⁴⁰You lose the kingdom every cycle and you then attain it. ⁴¹Only you take 84 births.

³⁷84 जन्म तुम ही लेते हो।

⁴²This is the last of your many births.

³⁸यह है बहुत जन्मों के अन्त का जन्म। ³⁹तुम समझते हो हम पहले क्षीरसागर में थे फिर आकर विषय सागर में फँसे हैं।

⁴³You children understand that you were previously in the ocean of milk and that you then became trapped in the ocean of poison.

⁴⁰क्षीरसागर वा विषय सागर कोई है नहीं। ⁴¹परन्तु पावन थे फिर माया रावण ने पतित बनाया, अब फिर बाप पावन बनाने आये हैं।

⁴⁴There is no ocean of milk or ocean of poison, but you were pure and then Maya, Ravan, made you impure. ⁴⁵So, the Father has now come to purify you.

⁴²गीत में भी कहते हैं आखिर वह दिन आया आज।

⁴⁶It says in the song: “At last the day has come...”

⁴³भक्तिमार्ग में तुमको कोई यह आश नहीं थी कि हम स्वर्ग के मालिक बनें।

⁴⁷On the path of devotion, you did not have any desire to become the masters of heaven.

⁴⁴यह बात तो बुद्धि में थी ही नहीं।

⁴⁸This aspect was not even in your intellects.

⁴⁵यह बाबा भी बहुत गीता पढ़ते थे, सुनते थे।

⁴⁹This Baba used to study and listen to the Gita a great deal.

⁴⁶परन्तु यह आश नहीं थी कि हम राजयोग सीख नर से नारायण बनेंगे, तो अनायास ही बाप ने आकर प्रवेश किया।

⁵⁰However, he did not have any desire to study Raja Yoga or to change from an ordinary man into Narayan. ⁵¹The Father just suddenly came and entered him.

⁴⁷बाबा कहते हैं मैं अब तुम्हारी स्वर्ग की आश पूर्ण करने आया हूँ।

⁵²Baba says: I have now come to fulfil your desire for heaven.

⁴⁸अब स्वर्ग में चलने की आश बुद्धि में धारण करो।

⁵³Now instil in your intellects the desire to go to heaven.

⁴⁹स्वर्ग का रचयिता है बाप।

⁵⁴The Father is the Creator of heaven.

⁵⁰वह बहुत सहज रीति बैठ समझाते हैं।

⁵⁵He sits here and explains everything to you so easily!

⁵¹हाँ काम महाशत्रु है, यह तो संन्यासी भी कहते हैं इसलिए घरबार छोड़ देते हैं। ⁵²वह तो हुई एक दो की बात।

⁵⁶Yes, lust is the greatest enemy. ⁵⁷Even sannyasis say this. ⁵⁸This is why they leave their homes and families, but that is a matter of just one or two.

⁵³उनका निवृत्ति मार्ग का पार्ट ड्रामा में है।

⁵⁹Their parts of isolation are fixed in the drama.

⁵⁴है तो वह भी भगत।

⁶⁰They too are devotees.

⁵⁵गॉड फादर कहते हैं लेकिन वह कौन है - यह नहीं जानते।

⁶¹They speak of God, the Father, but they don’t know who He is.

⁵⁶फिर कहते हैं भज राधे गोविन्द... किसको भजे?

⁶²Then, they say, “Chant the name of Radhe and Govinda.”

⁵⁷कृष्ण का नाम फिर गोविन्द रख दिया है।

⁶³(Krishna is remembered as the cowherd). ⁶⁴Whose name should they chant?

⁵⁸जो सुना है वह लिख दिया है, भला गोविन्द किसको कहें?

⁶⁵They have named Krishna Govinda. ⁶⁶They have written whatever they heard.

⁵⁹गऊओं को चराने वाला, मुरली सुनाने वाला तो एक बाप ही है।

⁶⁷Whom should they call Govinda? ⁶⁸Only the one Father looks after the cows and plays the murli (the flute).

⁶⁰है भी ह्युमन गऊ की बात।

⁶⁹In fact, it is a question of human cows.

⁶¹आगे तुम भी कुछ नहीं समझते थे।

⁷⁰Previously, you didn’t understand anything.

⁶²अभी बाप ने आकर सुमत दी है।

⁷¹The Father has now come and given you good sense.

⁶³माया रावण कुमत देते हैं, बाप सुमत देते हैं।

⁷²Maya, Ravan, gives you bad sense and the Father gives you good sense.

⁶⁴सुमत है शिवबाबा की, कुमत है रावण की।

⁷³Good sense is from Shiv Baba and bad sense is from Ravan.

⁶⁵सुमत माना श्रीमत, कुमत माना झूठी मत।

⁷⁴Good sense means shrimat and bad sense means false directions.

⁶⁶अभी तुम कान्ट्रास्ट को जानते हो।

⁷⁵You now understand the contrast.

⁶⁷हम झूठी मत पर थे, स्वर्ग की आश तो थी नहीं।

⁷⁶We were following false directions and we had no desire to go to heaven.

⁶⁸अभी बाप ने नई आश प्रगट की है।

⁷⁷The Father has now created a new desire.

⁶⁹वहाँ कोई अप्राप्त वस्तु होती नहीं, जिसके लिए माथा मारना पड़े।

⁷⁸There is nothing lacking there for which you would have to beat your head.

⁷⁰अब तुम सबकी नई आश है।

⁷⁹All of you now have a new desire.

⁷¹भल पुरुषार्थ नम्बरवार करते हो। ⁷²बाप तो नम्बरवन मत देते हैं ना।

⁸⁰Although you make effort, numberwise, the Father gives you number one directions.

⁷³कहते हैं यह तो ऐसा है जो ब्रह्मा भी उतर आये तो भी उनकी मत नहीं लेंगे। ⁷⁴यह पिछाड़ी की महिमा है।

⁸¹It is said: That person is such that even if Brahma were to come down here, he would not accept Brahma’s directions; this is remembered of the end.

⁷⁵तुम्हारी महिमा पिछाड़ी में गाई जायेगी।

⁸²Your praise will be sung at the end.

⁷⁶जब तुम सम्पूर्ण बन जायेंगे तब वाह-वाह निकलेगी।

⁸³When you become perfect, your praise will be sung.

⁷⁷अभी तो चढ़ते गिरते रहते हैं।

⁸⁴At present, you continue to climb and fall.

⁷⁸अभी-अभी खुशी में नाचते, अभी-अभी मुर्दा बन पड़ते।

⁸⁵One minute you dance in happiness and the next minute you become a corpse.

⁷⁹माया भिन्न-भिन्न प्रकार से ठोकर मार देती है।

⁸⁶Maya makes you stumble in many different ways.

⁸⁰कहाँ न कहाँ सूत मुंझा देती है जो श्रीमत को छोड़ रावण की मत पर चल पड़ते हैं फिर चिल्लाते रहते हैं।

⁸⁷She tangles the thread in one way or another so that you stop following shrimat and follow the dictates of Ravan and you then continue to cry out in distress.

⁸¹बाबा कहते हैं कदम-कदम पर सावधानी लेते रहो।

⁸⁸The Father says: Continue to be cautious at every step.

⁸²श्रीमत पर चलने में ही तुम्हारा कल्याण है।

⁸⁹Only by following shrimat will you benefit.

⁸³तुम्हारे अन्दर बाप ने ही आश प्रगट की है ना कि श्रीमत पर चलने से यह लक्ष्मी-नारायण जैसा बनेंगे।

⁹⁰The Father has created this desire in you. ⁹¹It is only by following shrimat that you will become like Lakshmi and Narayan.

⁸⁴जैसे यह (ब्रह्मा) बनते हैं ऐसे ततत्वम्।

⁹²Brahma becomes that and the same applies to you.

⁸⁵यह बात भूलो मत।

⁹³Do not forget this aspect.

⁸⁶परन्तु माया ऐसी है जो श्रीमत लेने का चांस ही नहीं देती।

⁹⁴However, Maya is such that she does not give you a chance to take shrimat.

⁸⁷कहाँ न कहाँ उल्टा काम करा देती है।

⁹⁵She makes you perform wrong actions in one way or another.

⁸⁸करके फिर पीछे आकर कहेंगे, बाबा हम यह काम कर बैठे।

⁹⁶Having performed a wrong action, you then come and tell Baba: Baba, I performed this action.

⁸⁹टाइम नहीं मिला जो राय लेवें।

⁹⁷I did not have time to take any advice from You.

⁹⁰अब क्या करें, माया ने तुमको थप्पड़ मारा, इसमें बाप क्या करेंगे!

⁹⁸What can I do now? ⁹⁹If Maya slapped you, what can the Father do?

⁹¹हर बात में कदम-कदम पर बड़ी सावधानी चाहिए।

¹⁰⁰You need to be very cautious about every aspect, at every step.

⁹²संन्यासी कभी नहीं कहेंगे - स्त्री पुरुष इकट्ठे रह पवित्र रह सकते हैं, इसमें युक्तियां बहुत हैं।

¹⁰¹Sannyasis would never say that it is possible for a man and woman to live together and remain pure. ¹⁰²There are many tactics for this.

⁹³ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाना - कितनी बड़ी युक्ति है।

¹⁰³To call yourselves Brahma Kumars and Kumaris is such a great method.

⁹⁴तुम बच्चे ब्राह्मण-ब्राह्मणियाँ बनते हो तो कहाँ कुल को कलंक नहीं लगाना।

¹⁰⁴You children become Brahma Kumars and Kumaris, and so you must never dishonour the clan.

⁹⁵बहन भाई का नाता कभी उल्टा नहीं होता।

¹⁰⁵The relationship of brother and sister is never wrong.

⁹⁶लॉ नहीं जो बहन भाई आपस में शादी करें।

¹⁰⁶It is against the law for a brother and sister to marry one another.

⁹⁷यहाँ तो सब भाई बहिन हो जाते हैं।

¹⁰⁷Here, all are brothers and sisters.

⁹⁸इस पर वो लोग हंसते हैं कि यह फिर कहाँ का रिवाज़ है।

¹⁰⁸Those people laugh at this system, saying: In that case, where did this system come from?

⁹⁹यह तो है ही नई बात।

¹⁰⁹This is a new aspect.

¹⁰⁰ऐसी राय कभी कोई दे न सके।

¹¹⁰No one else can give you such advice.

¹⁰¹कोई पूछे तुम बी.के. हो तो भाई बहिन हो गये।

¹¹¹People ask: If you are BKs, do you have to be brothers and sisters?

¹⁰²तो बुद्धि में बिठाना है क्योंकि सबकी बुद्धि का ताला बन्द है।

¹¹²You must make this firm in their intellects because there is a lock on everyone's intellect.

¹⁰³पत्थरबुद्धि हैं तो तुमको उनकी बुद्धि का ताला खोलना चाहिए।

¹¹³They have stone intellects. ¹¹⁴You should open the locks on their intellects.

¹⁰⁴ढेर के ढेर सेन्टर्स हैं, उनमें सभी अपने को ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाते हैं तो भाई बहिन ठहरे ना। ¹⁰⁵वह क्रिमिनल एसाल्ट कर न सकें, इम्पासिबुल है।

¹¹⁵There are many centres and they all call themselves Brahma Kumars and Kumaris, and so they are brothers and sisters; therefore, they cannot criminally assault anyone; it is impossible.

¹⁰⁶यह तो नई रचना है ईश्वर की।

¹¹⁶This is the new creation of God.

¹⁰⁷वह कहते हैं - गीता में तो कभी सुना नहीं हैं।

¹¹⁷Those people say that they have never heard this in the Gita.

¹⁰⁸बाप कहते हैं यह तो मैं तुमको सिखलाता हूँ फिर तो न शिवबाबा होगा, न बी.के. होंगे।

¹¹⁸The Father says: I teach you all of this. ¹¹⁹Later on, Shiv Baba will not remain, nor will the Brahma Kumars and Kumaris remain.

¹⁰⁹यह ज्ञान प्रायःलोप हो जायेगा। ¹¹⁰फिर कहाँ सुन सकेंगे।

¹²⁰The knowledge will disappear; you will not be able to hear it.

¹¹¹अभी मैं तुमको राजयोग सिखला रहा हूँ।

¹²¹I am now teaching you Raja Yoga.

¹¹²जब राजधानी की स्थापना पूरी हो जायेगी तो फिर यह सब खलास हो जायेगा।

¹²²When the kingdom is established, all of this will have finished.

¹¹³पाण्डवों ने राजधानी स्थापन की। ¹¹⁴यह भी शास्त्रों में नहीं है।

¹²³It is not mentioned in the scriptures that the Pandavas established a kingdom.

¹¹⁵देवतायें तो थे पावन दुनिया के मालिक। ¹¹⁶दैत्य हैं पतित दुनिया के।

¹²⁴The deities were the masters of the pure world whereas devils belong to the impure world.

¹¹⁷इन्हों की फिर आपस में लड़ाई कैसे लग सकती।

¹²⁵How could they fight each other?

¹¹⁸स्वर्ग से नर्क में लड़ाई करेंगे क्या!

¹²⁶Would they come from heaven to fight those in hell?

¹¹⁹अच्छा, भला असुरों और देवताओं की लड़ाई कैसे लगी?

¹²⁷Achcha, how could there have been a war between the deities and the devils?

¹²⁰जरूर संगम होना चाहिए।

¹²⁸There must definitely have been a confluence.

¹²¹वह अपना लश्कर ले आकर लड़ाई करें, हिसाब ही नहीं बैठता।

¹²⁹Would they bring their own armies and fight each other? ¹³⁰No kind of calculation of this can be made.

¹²²जहाँ असुर हैं वहाँ देवता कोई हैं नहीं। ¹²³जहाँ देवतायें हैं वहाँ असुर नहीं।

¹³¹There are no deities where there are devils and there are no devils where there are deities.

¹²⁴तो फिर लड़ाई कैसे लग सकती!

¹³²So, how could there be a war?

¹²⁵कौरवों, पाण्डवों की लड़ाई भी लग न सके।

¹³³There cannot be a war between the Kauravas and the Pandavas either.

¹²⁶जो श्रीमत पर चलते हैं वह कभी किसको लड़ायेंगे कैसे?

¹³⁴How could those who are following shrimat battle with anyone?

¹²⁷लड़ाने वाले हैं मनुष्य।

¹³⁵It is human beings who make each other fight.

¹²⁸बाप लड़ने वा जुआ खेलने की छुट्टी नहीं दे सकते।

¹³⁶The Father cannot give you permission to fight or to gamble.

¹²⁹पाण्डव कोई मूर्ख थोड़ेही थे जो जुआ खेलेंगे वा आपस में लड़ेंगे।

¹³⁷The Pandavas are not such fools that they gamble and also fight among themselves.

¹³⁰बाबा ने समझाया है कि यह बाबा का रुद्र ज्ञान यज्ञ है।

¹³⁸Baba has explained that this is the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹³¹अबलाओं पर अत्याचार बहुत होते हैं।

¹³⁹Innocent ones are assaulted a great deal.

¹³²विष के लिए कितना तंग करते हैं।

¹⁴⁰They are distressed so much because of vice.

¹³³बोलो, भगवान कहते हैं काम महाशत्रु है, इस पर विजय पाने से तुम स्वर्ग में आ जायेंगे।

¹⁴¹Tell them: God has explained that lust is the greatest enemy. ¹⁴²By conquering it, you will go to heaven.

¹³⁴ऐसे-ऐसे समझाने से बहुत जीत भी पाते हैं।

¹⁴³When you explain in this way, many become victorious.

¹³⁵फिर उनको देवी कह पूजते हैं।

¹⁴⁴Then they are called goddesses and are worshipped.

¹³⁶मदद भी मिलती है।

¹⁴⁵They even receive a lot of help.

¹³⁷मनुष्य तो सुनकर डर जाते हैं कि स्त्री पुरुष इकट्ठे रहते पवित्र रहे, यह हो नहीं सकता।

¹⁴⁶People become afraid when they hear that husband and wife have to live together and remain pure. ¹⁴⁷They think it’s impossible.

¹³⁸कहते हैं जरूर कुछ जादू है।

¹⁴⁸They say that there must be some magic here.

¹³⁹ऐसे सतसंग में कभी नहीं जाना।

¹⁴⁹They tell others never to go to such a spiritual gathering.

¹⁴⁰शुरू में बच्चियां भागी तो वह नाम हो गया है।

¹⁵⁰In the beginning, the daughters came running, and so that reputation was created.

¹⁴¹भट्ठी जो बनी तो जरूर भागे होंगे ना।

¹⁵¹The bhatthi was created, and so they had to come running here.

¹⁴²बांधेलियों को बहुत राय मिलती है, इसमें बहादुरी भी चाहिए।

¹⁵²Those who are in bondage receive a lot of advice. ¹⁵³You need a lot of courage in this.

¹⁴³गरीब तो समझेंगे कोई हर्जा नहीं। ¹⁴⁴इसके कारण हम स्वर्ग की राजाई क्यों गॅवायें।

¹⁵⁴Those who are poor would think: “Nothing matters, why should we lose the kingdom of heaven because of this?

¹⁴⁵यह घर से निकाल देंगे - अच्छा हम जाकर बर्तन मांजेंगी, झाडू लगायेंगी।

¹⁵⁵Even if they throw me out of this house, I will go and wash dishes or sweep floors.”

¹⁴⁶बड़े घर वाले तो ऐसे छोड़ न सकें।

¹⁵⁶Those who are from wealthy homes cannot leave everything in this way.

¹⁴⁷शुरू में तो बच्चियों का पार्ट था।

¹⁵⁷In the beginning, it was in the children’s parts.

¹⁴⁸गरीबों के लिए बहुत सहज है।

¹⁵⁸This is very easy for those who are poor.

¹⁴⁹बाबा कहते हैं - बाबा के पास आयेंगे तो पहले झाडू आदि लगाना, सब करना पड़ेगा।

¹⁵⁹Baba says: If you come to Baba you will first have to sweep the floor and do everything.

¹⁵⁰माया के तूफान भी जोर से आयेंगे।

¹⁶⁰Storms of Maya will come with great force.

¹⁵¹बच्चे याद पड़ेंगे, इसलिए खबरदारी चाहिए।

¹⁶¹You will remember your children too. ¹⁶²Therefore, you must be very cautious.

¹⁵²पहले नष्टोमोहा बनो, तब है बात।

¹⁶³When you become conquerors of attachment, that is then something.

¹⁵³शिवबाबा को मत देनी पड़ती है।

¹⁶⁴Shiv Baba has to give you directions.

¹⁵⁴ज्ञान मिला है, कपड़ा कैसा भी पहनो, हर्जा नहीं है।

¹⁶⁵You have received knowledge. ¹⁶⁶It does not matter what type of clothes you wear.

¹⁵⁵बाप तुम्हें नयनों पर बिठाकर स्वर्ग में ले चलते हैं।

¹⁶⁷The Father sits you in His eyes and takes you to heaven.

¹⁵⁶साजन पिछाड़ी सजनी जाती है तो मटकी में ज्योति जगाते हैं।

¹⁶⁸The bride follows the bridegroom and they have an oil lamp lit in a clay pot.

¹⁵⁷बाप आते ही हैं सबको गुल-गुल बनाकर ले जाने।

¹⁶⁹The Father comes to make everyone beautiful and take them home.

¹⁵⁸प्योर तो सभी बनेंगे।

¹⁷⁰Everyone will become pure.

¹⁵⁹पापों का बोझा सिर पर है तो हिसाब-किताब अन्त में चुक्तू कर जाना है, इसके लिए तुम याद में रहने की इतनी मेहनत करते हो, जो नहीं करते वह ऐसे ही थोड़ेही मुक्ति में जायेंगे।

¹⁷¹There is a burden of sin on everyone's head. ¹⁷²So, you have to settle your accounts and return home at the end. ¹⁷³You are making so much effort to stay in remembrance. ¹⁷⁴Those who do not make effort will not go into liberation just like that.

¹⁶⁰कयामत के समय खूब सजा खाकर फिर मुक्तिधाम में चले जायेंगे। ¹⁶¹आत्मा का तो स्वधर्म है साइलेन्स।

¹⁷⁵At the time of settlement, they will have to experience a lot of punishment and they will then return to the land of liberation.

¹⁶²हम अशरीरी हो बैठते हैं।

¹⁷⁶The original religion of souls is peace.

¹⁶³इन कर्मेन्द्रियों से काम नहीं लेते हैं, चुप हो बैठ जाते हैं।

¹⁷⁷We sit here in a bodiless state. ¹⁷⁸We do not do anything with these physical organs.

¹⁶⁴परन्तु कब तक? ¹⁶⁵आखरीन कर्म तो करना है ना।

¹⁷⁹We just sit in silence, but for how long?

¹⁶⁶साधू सन्त आदि कोई को भी यह पता नहीं है कि आत्मा का स्वधर्म ही साइलेन्स है।

¹⁸⁰Eventually, you have to perform actions. ¹⁸¹Sages and holy men do not know that the original religion of souls is peace.

¹⁶⁷संन्यासी लोग शान्ति को ढूँढने जाते हैं। ¹⁶⁸बाबा कहते हैं शान्ति तो तुम्हारे गले का हार है।

¹⁸²Sannyasis go to search for peace, whereas Baba says: Peace is the garland around your neck.

¹⁶⁹फिर हम जंगल में क्यों जायें!

¹⁸³So, why should we go into a forest?

¹⁷⁰हम कर्मयोगी हैं।

¹⁸⁴We are karma yogis.

¹⁷¹बाबा कहते हैं मुझे याद करो तो विकर्म विनाश होंगे।

¹⁸⁵Baba says: Remember Me and your sins will be absolved. ¹⁸⁶Then, also remember heaven.

¹⁷²फिर स्वर्ग को याद करो, 63 जन्म भक्ति की घमसान ने हैरान कर दिया, अभी तुमको सब हंगामों से छुड़ा दिया है।

¹⁸⁷The chaos of devotion has been distressing you for 63 births. ¹⁸⁸You are now being liberated from all of that upheaval.

¹⁷³बाबा के डायरेक्शन मिलते हैं कि अब अशरीरी बनो क्योंकि तुमको मेरे पास आना है फिर तुमको स्वर्ग में भेज दूँगा, इसमें हंगामें की कोई बात ही नहीं।

¹⁸⁹Baba gives you the direction to become bodiless, because you now have to go back with Me and I will then send you to heaven. ¹⁹⁰There is no question of upheaval in this.

¹⁷⁴भक्ति मार्ग में तुमने धक्के खाये, सो तो फिर भी खाने पड़ेंगे।

¹⁹¹On the path of devotion, you stumbled a great deal. ¹⁹²You will have to stumble once again.

¹⁷⁵सबको पुनर्जन्म लेते-लेते तमोप्रधान बनना ही है।

¹⁹³Everyone has to become tamopradhan while taking rebirth.

¹⁷⁶अच्छा!

¹⁹⁴Achcha.

¹⁷⁷मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁹⁵To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁷⁸रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁹⁶The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁷⁹धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹⁷Essence for dharna: ¹⁹⁸ 1. Be very cautious at every step.

¹⁸⁰1) कदम-कदम पर बड़ी सावधानी से चलना है।

¹⁹⁹Do not become confused when following shrimat. ²⁰⁰Never dishonour the clan.

¹⁸¹श्रीमत पर मूँझना नहीं है।

²⁰¹ 2. In order to go back with the Father, settle all your old accounts.

¹⁸²कभी कुल को कलंक नहीं लगाना है।

²⁰²Make full effort to become bodiless.

¹⁸³2) बाप के पास जाने के लिए पुराने सब हिसाब-किताब चुक्तू करने हैं। ¹⁸⁴अशरीरी बनने का पूरा अभ्यास करना है। ¹⁸⁵वरदान:- बाप की समीपता के अनुभव द्वारा स्वप्न में भी विजयी बनने वाले समान साथी भव

²⁰³Blessing: May you be an equal companion and by experiencing being close to the Father, be victorious even in your dreams. ²⁰⁴ On the path of devotion, in order to be close to God, they give importance to spiritual company.

¹⁸⁶भक्ति मार्ग में समीप रहने के लिए सतसंग का महत्व बताते हैं।

²⁰⁵Only those who are equal are able to stay in His company, that is, stay close to Him.

¹⁸⁷संग अर्थात् समीप वही रह सकता है जो समान है। ¹⁸⁸जो संकल्प में भी सदा साथ रहते हैं वह इतने विजयी होते हैं जो संकल्प में तो क्या लेकिन स्वप्न मात्र भी माया वार नहीं कर सकती।

²⁰⁶Those who are constantly with Him even in their thoughts are victorious to the extent that Maya cannot attack them not just in their thoughts, but even in their dreams. ²⁰⁷They are constantly conquerors of Maya, that is, they constantly stay in the Father’s close company.

¹⁸⁹सदा मायाजीत अर्थात् सदा बाप के समीप संग में रहने वाले।

²⁰⁸No one would have the power to separate them from the Father’s company.

¹⁹⁰कोई की ताकत नहीं जो बाप के संग से अलग कर सके। ¹⁹¹स्लोगन:- सदा निर्विघ्न रहना और सर्व को निर्विघ्न बनाना - यही यथार्थ सेवा है। ¹⁹²अनमोल ज्ञान रत्न (दादियों की पुरानी डायरी से) ¹⁹³अपने निश्चय में स्थित हो अपनी कल्प पहले वाली नूंध को बनाना है।

²⁰⁹Slogan: To stay constantly free from obstacles and make everyone free from obstacles is to do real service.

¹⁹⁴ऐसे नहीं कि नूंध अनुसार निश्चय करना है।

²¹⁰*** Om Shanti *** ²¹¹Invaluable jewels of knowledge from Dadis’ old diaries

¹⁹⁵कई समझते हैं कि यह ज्ञान तो मेरे भाग्य में ही नहीं है, ऐसा नूंधा हुआ है। ¹⁹⁶लेकिन नहीं।

²¹²Be stable in your faith and create the destiny of the previous kalpa. ²¹³It should not be that you have faith according to whatever is fixed.

¹⁹⁷यह निश्चय अवश्य रखना है कि मेरे भाग्य में नूंध है।

²¹⁴Some think it is fixed for them not to have this knowledge in their fortune. ²¹⁵But no.

¹⁹⁸पुरुषार्थ करके अपनी प्रालब्ध बनानी है क्योंकि विराट फिल्म अनुसार बनी हुई तो है लेकिन पुरुषार्थ से इस बनी को बनाना है। ¹⁹⁹बनी सिद्ध ही तब होगी, जब बनी को मालिक बन बनावें।

²¹⁶You definitely have to have the faith that it is fixed in your fortune. ²¹⁷You have to make effort to create your own reward because everything is already fixed according to the unlimited film, but through our effort, we have to create that destiny that is fixed.

²⁰⁰बनी हुई को आगे से ही समझ खड़ा नहीं हो जाना चाहिए।

²¹⁸The destiny will be fixed when we become the master of that destiny and create it again.

²⁰¹लेकिन पुरुषार्थ से जो प्रालब्ध सिद्ध होती है उनको ही प्रालब्ध समझना चाहिए। ²⁰²यही ज्ञान है।

²¹⁹Do not think about the fixed destiny in advance and come to a standstill, but consider the reward you are able to create through your effort to be the real reward.

²⁰³बाकी नूंध समझ पुरुषार्थहीन हो जाना, यह अज्ञान है। ²⁰⁴अच्छा - ओम् शान्ति।

²²⁰This is knowledge. ²²¹But to think everything is fixed and to stop making effort is to be ignorant. ²²²Achcha.