Daily Murli for Friday 22 April 2022

⁰22-04-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 22/04/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - बाबा आया है तुम बच्चों से दान लेने, तुम्हारे पास जो भी पुराना किचड़ा है, उसे दान दे दो तो पुण्य आत्मा बन जायेंगे''

¹Essence: Sweet children, Baba has come to take a donation from you. ²Donate all the old rubbish you have and you will become pure, charitable souls.

²प्रश्न:- पुण्य की दुनिया में चलने वाले बच्चों प्रति बाप की श्रीमत क्या है? ³उत्तर:- मीठे बच्चे - पुण्य की दुनिया में चलना है तो सबसे ममत्व मिटाओ।

³Question: What is the Father's shrimat for the children who are to go to the pure, charitable world?

⁴5 विकारों को छोड़ो। ⁵इस अन्तिम जन्म में ज्ञान चिता पर बैठो।

⁴Answer: Sweet children, in order to go to the pure, charitable world, break off your attachment from everyone.

⁶पवित्र बनो तो पुण्य आत्मा बन पुण्य की दुनिया में चले जायेंगे।

⁵Renounce the five vices. ⁶In this last birth, sit on the pyre of knowledge.

⁷ज्ञान-योग को धारण कर अपनी दैवी चलन बनाओ। ⁸बाप से सच्चा सौदा करो।

⁷Become pure and you will become charitable souls and you will go to the pure, charitable world.

⁹बाप तुम्हारे से लेते कुछ नहीं, सिर्फ ममत्व मिट जाये, उसकी युक्ति बताते हैं।

⁸Imbibe knowledge and yoga and make your character divine. ⁹Strike a true bargain with the Father.

¹⁰बुद्धि से सब बाप हवाले कर दो। ¹¹गीत:- इस पाप की दुनिया से…

¹⁰The Father doesn't take anything from you, but He simply shows you the way to break off your attachment. ¹¹Surrender everything to the Father with your intellects. ¹²Song: Take us far away from this world of sin to a place of rest and comfort.

¹²ओम् शान्ति।

¹³Om shanti.

¹³दुनिया के मनुष्य वा रावणराज्य के मनुष्य पुकारते हैं हे पतित-पावन आओ।

¹⁴People of the world, that is, people of the kingdom of Ravan, call out, “O Purifier, come!

¹⁴पावन दुनिया अथवा पुण्य की दुनिया में ले चलो।

¹⁵Take us to the pure world, that is, to the charitable world.”

¹⁵गीत बनाने वालों को इन बातों की समझ नहीं है।

¹⁶Those who composed those songs don't understand these things.

¹⁶पुकारते हैं - रावणराज्य से रामराज्य में ले चलो, परन्तु अपने को कोई पतित समझते नहीं हैं।

¹⁷They call out: Take us away from the kingdom of Ravan to the kingdom of Rama, but they don't consider themselves to be impure.

¹⁷अपने बच्चों के पास तो सम्मुख बाप बैठे हैं।

¹⁸The Father is sitting personally in front of His children.

¹⁸रामराज्य में ले चलने के लिए, श्रेष्ठ बनने के लिए श्रीमत दे रहे हैं।

¹⁹He is giving you shrimat in order to make you elevated and take you to the kingdom of Rama.

¹⁹भगवानुवाच - राम भगवानुवाच नहीं।

²⁰It is said, "God speaks", not "God Rama speaks".

²⁰भगवान तो निराकार है।

²¹God is incorporeal.

²¹निराकारी, आकारी, साकारी तीन दुनियायें हैं ना।

²²There are the three worlds: the incorporeal, the subtle and the corporeal worlds.

²²निराकार परमात्मा निराकारी बच्चों (आत्माओं) के साथ निराकारी दुनिया में रहने वाले हैं।

²³The incorporeal, Supreme Soul resides in the incorporeal world with the incorporeal children (souls).

²³अभी बाबा आया हुआ है - स्वर्ग का राज्य भाग्य देने, हमको पुण्य आत्मा बनाने।

²⁴Baba has now come to give you your fortune of the kingdom of heaven and to make you into pure, charitable souls.

²⁴रामराज्य माना दिन, रावण राज्य माना रात। ²⁵यह बातें और कोई नहीं जानते।

²⁵The kingdom of Rama means the day and the kingdom of Ravan means the night: ignorance and devotion.

²⁶तुम्हारे में भी कोई विरला जानते है।

²⁶No one understands these aspects. ²⁷Even among you, very few understand.

²⁷इस ज्ञान के लिए भी पवित्र बुद्धि चाहिए।

²⁸A pure intellect is required for this knowledge. ²⁹The main thing is remembrance.

²⁸मूल बात है याद की।

³⁰Good things are always remembered.

²⁹अच्छी चीज़ हमेशा याद रहती है।

³¹What charity do you have to perform?

³⁰तुमको पुण्य क्या करना है?

³²Surrender all the rubbish you have to Me.

³¹तुम्हारे पास जो किचड़ा है वह मेरे हवाले कर दो। ³²मनुष्य जब मरते हैं तो उसके बिस्तर कपड़े आदि सब करनी-घोर को देते हैं।

³³When a person dies, all his clothing and bedding are given to a brahmin priest (karnighor) - a particular type of Brahmin priest. ³⁴Baba has now come to take a donation from you.

³³वह दूसरे किसम के ब्राह्मण होते हैं।

³⁵This old world and your old bodies have now decayed.

³⁴अब बाबा आया है, तुम्हारे से दान लेने के लिए।

³⁶Give those to Me and break your attachment away from them.

³⁵यह पुरानी दुनिया, पुराना शरीर सब कुछ सड़ा हुआ है।

³⁷Even though you may have 10 to 20 crore rupees, the Father says: Remove your intellect from it.

³⁶यह मुझे दे दो और इससे ममत्व मिटाओ।

³⁸In return for that, you will get everything in the new world.

³⁷भल 10-20 करोड़ हैं।

³⁹It is such a good bargain!

³⁸परन्तु बाप कहते हैं इनसे बुद्धि निकालो।

⁴⁰The Father says: The one whom I entered bargained everything.

³⁹बदले में तुमको सब कुछ नई दुनिया में मिलेगा, कितना यह सस्ता सौदा है।

⁴¹Now, just look how much fortune with the kingdom he receives in return. ⁴²Kumaris don’t have to give anything.

⁴⁰बाप कहते हैं जिनमें मैंने प्रवेश किया है, उसने सब सौदा किया।

⁴³Sons receive an inheritance, and so they have the intoxication of owning that property.

⁴¹अब देखो - उसके बदले कितना राज्य-भाग्य मिलता है।

⁴⁴Nowadays, men don't make their wives their half-partners.

⁴²कुमारियों को तो कुछ देना ही नहीं है।

⁴⁵Instead, they give everything to their children.

⁴³वर्सा मिलता है बच्चों को तो उनको मिलकियत का नशा रहता है।

⁴⁶If the husband dies, no one even asks about the widow.

⁴⁴आजकल स्त्री को हाफ पार्टनर थोड़ेही बनाते हैं, सारा बच्चों को ही देते हैं।

⁴⁷Here, too, you take the full inheritance from the Father. ⁴⁸Here, there is no question of being male or female.

⁴⁵पुरुष मर जाता है तो स्त्री को कोई पूछता भी नहीं।

⁴⁹All of you have a right to the inheritance.

⁴⁶यहाँ तो तुम बाप से फुल वर्सा लेते हो। ⁴⁷यहाँ तो कोई मेल फीमेल का सवाल ही नहीं।

⁵⁰Mothers and kumaris have an even greater right because kumaris don’t have attachment to their worldly father’s inheritance.

⁴⁸सब वर्से के अधिकारी हैं।

⁵¹In fact, all of you are kumars and kumaris.

⁴⁹माताओं, कन्याओं को तो और ही हक जास्ती मिलता है क्योंकि कन्याओं का लौकिक बाप के वर्से में ममत्व नहीं है।

⁵²You have received so much inheritance from the Father. ⁵³There is the story of a king who asked all of his daughters, “Who is feeding you?”

⁵⁰वास्तव में तुम सब कुमार कुमारियाँ हो गये।

⁵⁴One of them replied that she was eating from her own fortune. ⁵⁵So the king threw her out.

⁵¹बाप से कितना वर्सा पाया है।

⁵⁶She became even wealthier than her father.

⁵²एक कहानी है - राजा ने बच्चियों से पूछा - किसका खाती हो?

⁵⁷She invited her father to a banquet and said, “Now see whose food I am eating!”

⁵³तो एक ने कहा अपने भाग्य का। ⁵⁴तो राजा ने उसको निकाल दिया।

⁵⁸So the Father also says: Children, all of you are creating your own fortune.

⁵⁵वह बाप से भी साहूकार हो गई, बाप को निमंत्रण दिया, पूछा अब किसका खाती हूँ, देखो।

⁵⁹In Delhi, they have a ground called the Ram-Lila ground. ⁶⁰(The ground on which the activity of Rama took place.)

⁵⁶तो बाप भी कहते हैं बच्चे, तुम सब अपनी तकदीर बनाते हो। ⁵⁷देहली में एक ग्राउण्ड है, नाम रखा है रामलीला ग्राउण्ड।

⁶¹In fact, it should be given the name Ravan Lila, because at this time the activity of Ravan is taking place over the whole world.

⁵⁸वास्तव में नाम रखना चाहिए रावण लीला क्योंकि इस समय सारे विश्व में रावण लीला चल रही है।

⁶²Children should hire that Ram-Lila ground and display pictures there. ⁶³On one side, there should be a picture of Rama and below that a big picture of Ravan.

⁵⁹बच्चों को रामलीला ग्राउण्ड लेकर - उसमें चित्र लगाने चाहिए। ⁶⁰एक तरफ राम का चित्र हो और नीचे बड़ा रावण का भी चित्र हो।

⁶⁴There should be a big picture of the world cycle and, in between those pictures, you should write: That is the kingdom of Rama and this is the kingdom of Ravan.

⁶¹बहुत बड़ा गोला हो।

⁶⁵Then they will understand easily.

⁶²बीच में लिख देना चाहिए - यह राम राज्य, यह रावण राज्य। ⁶³तो समझ जायें।

⁶⁶Just see how much the deities are praised: full of all virtues, 16 celestial degrees full…

⁶⁴देवताओं की देखो कितनी महिमा है - सर्वगुण सम्पन्न....।

⁶⁷For half of each cycle there is the iron-aged, corrupt kingdom of Ravan.

⁶⁵आधाकल्प है कलियुगी भ्रष्टाचारी, रावणराज्य... उसमें सभी आ जाते हैं।

⁶⁸All are included in that. ⁶⁹Only Rama can now put an end to the kingdom of Ravan.

⁶⁶अब रावण राज्य का अन्त तो राम ही करेंगे। ⁶⁷इस समय रामलीला है नहीं, सारी दुनिया में रावण लीला है।

⁷⁰At this time, there is no divine activity of Rama, there is only the activity of Ravan over the whole world.

⁶⁸रामलीला होती है सतयुग में।

⁷¹The activity of Rama exists in the golden age.

⁶⁹लेकिन सभी अपने को बड़ा अक्लमंद समझते हैं।

⁷²However, they all consider themselves to be intelligent.

⁷⁰श्री श्री का टाइटिल रखाते हैं - यह टाइटिल तो है निराकार परमपिता परमात्मा का, जिस द्वारा श्री लक्ष्मी-नारायण भी राज्य पाते हैं।

⁷³They give themselves the title of Shri, Shri, but that title belongs to the incorporeal, Supreme Father, the Supreme Soul, from whom even Shri Lakshmi and Shri Narayan themselves claim the kingdom.

⁷¹अब बाबा आया है, तुमको भक्ति रूपी अंधकार से छुड़ाकर सोझरे में ले जाते हैं।

⁷⁴Baba has now come to liberate you from the darkness of devotion and take you into the light.

⁷²जिनमें ज्ञान-योग होगा उनकी चलन भी दैवी होगी।

⁷⁵Those who have knowledge and yoga will have divine characters.

⁷³आसुरी चलन वाले किसका भी कल्याण नहीं कर सकते।

⁷⁶Those with devilish traits cannot benefit anyone.

⁷⁴झट मालूम पड़ जाता है इसमें आसुरी अवगुण हैं या दैवीगुण!

⁷⁷It is instantly understood whether someone has devilish traits or divine qualities.

⁷⁵अभी तक कोई सम्पूर्ण तो है नहीं।

⁷⁸No one has yet become complete.

⁷⁶अभी बनते जाते हैं तो बाबा तो दाता है, तुमसे क्या लेंगे।

⁷⁹You are now becoming that. ⁸⁰Baba is the Bestower, so what would He take from you?

⁷⁷जो कुछ लेते हैं वह तुम्हारी सेवा में लगा देते हैं।

⁸¹Whatever He takes is used to serve you. ⁸²Baba also made this one surrender.

⁷⁸बाबा ने इनको भी सरेन्डर कराया - भट्ठी बनानी है, बच्चों की पालना करनी है।

⁸³A furnace had to be created in order to sustain the children.

⁷⁹पैसे बिगर इतनों की पालना कैसे होगी।

⁸⁴How could so many be sustained without money?

⁸⁰पहले बाबा ने इनको अर्पण कराया फिर जो आये उनको भी अर्पण करवाया।

⁸⁵Firstly, Baba made this one surrender and then He also made those who joined later surrender.

⁸¹परन्तु सभी की एक-रस अवस्था तो बनी नहीं, बहुत चले भी गये।

⁸⁶However, not everyone was able to have a constant and stable stage; many left.

⁸²(बिल्ली के पूंगरों की कहानी) नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार सब पक कर निकले।

⁸⁷All emerged from the furnace, having become strong, numberwise, according to the efforts they made.

⁸³बाबा तो पुण्य की दुनिया में ले चलते हैं। ⁸⁴सिर्फ कहते हैं 5 विकारों को छोड़ो।

⁸⁸(The story about kittens in the furnace) Baba is taking you to the pure, charitable world.

⁸⁵हम तुमको प्रिन्स-प्रिन्सेज बनायेंगे।

⁸⁹He simply says: Renounce the five vices.

⁸⁶ब्रह्मा का साक्षात्कार घर बैठे बहुतों को हो जाता है।

⁹⁰I will make you into princes and princesses. ⁹¹Many have visions of Brahma while sitting at home.

⁸⁷वहाँ से लिखकर भेज देते हैं - बाबा हम आपके बन गये हैं, हमारा सब कुछ आपका है।

⁹²They write from their homes, “Baba I belong to You, everything of mine is Yours.”

⁸⁸बाबा कुछ लेते नहीं।

⁹³Baba doesn't take anything.

⁸⁹बाबा कहते हैं सब कुछ अपने पास रखो।

⁹⁴Baba says: Keep everything with you.

⁹⁰यहाँ मकान बनाते हैं, कोई पूछते हैं पैसा कहाँ से लाया।

⁹⁵Here, when you build a house, some people ask, “Where did you get the money from?”

⁹¹अरे इतने ढेर बच्चे हैं, बाबा को।

⁹⁶Oh! but Baba has so many children.

⁹²प्रजापिता ब्रह्मा का नाम सुना है ना।

⁹⁷You have heard the name of Prajapita Brahma (Father of People), have you not?

⁹³कहते हैं सिर्फ ममत्व मिटाओ, तुम्हें वापिस जाना है।

⁹⁸Baba says: Simply remove your attachment; you now have to return home.

⁹⁴बाबा को याद करो।

⁹⁹Remember the Father!

⁹⁵हमको भगवान पढ़ाते हैं तो खुशी का पारा चढ़ा रहना चाहिए।

¹⁰⁰God is teaching us, and so the mercury of our happiness should remain high.

⁹⁶लक्ष्मी-नारायण को भगवान नहीं कहेंगे, देवी-देवता कहेंगे।

¹⁰¹Lakshmi and Narayan cannot be called God; they are called deities.

⁹⁷भगवान के पास भगवती होती नहीं।

¹⁰²God does not have a goddess.

⁹⁸कितनी युक्ति की बात है।

¹⁰³These are such delicate matters.

⁹⁹सिवाए सम्मुख यह बातें कोई समझ न सके।

¹⁰⁴No one can understand these things without coming here personally.

¹⁰⁰गाते भी हैं त्वमेव माताश्च पिता... ज्ञान न होने के कारण लक्ष्मी-नारायण के आगे, हनूमान के आगे, गणेश के आगे भी जाकर यह महिमा गाते हैं।

¹⁰⁵People sing, “You are the Mother and Father”, but, because of not having knowledge, they sing this praise in front of Lakshmi and Naryan, Hanuman or Ganesh. ¹⁰⁶Ah! ¹⁰⁷But they were corporeal beings.

¹⁰¹अरे वह तो साकारी थे, उनको अपने बच्चे ही मात-पिता कहेंगे।

¹⁰⁸Therefore, only their own children would call them mother and father.

¹⁰²तुम उनके बच्चे हो कहाँ?

¹⁰⁹You are not their children.

¹⁰³तुम तो रावण के राज्य में हो।

¹¹⁰You are in the kingdom of Ravan.

¹⁰⁴यह ब्रह्मा भी माता है।

¹¹¹This Brahma is also a mother.

¹⁰⁵इन द्वारा बाबा कहते हैं तुम मेरे बच्चे हो।

¹¹²Through him, Baba says: You are My children.

¹⁰⁶परन्तु माताओं, कन्याओं को सम्भालने वाली माता चाहिए।

¹¹³However, a mother is needed to look after the mothers and kumaris.

¹⁰⁷एडाप्टेड बच्ची है - बी.के.सरस्वती।

¹¹⁴So BK Saraswati is an adopted daughter.

¹⁰⁸कितनी गुह्य बातें हैं।

¹¹⁵These are such deep matters!

¹⁰⁹बाबा जो ज्ञान देते हैं वह कोई भी शास्त्रों में नहीं है।

¹¹⁶The knowledge that Baba gives is not in any of the scriptures.

¹¹⁰भारत का एक मुख्य शास्त्र है गीता, उसमें ज्ञान के पढ़ाई की बातें हैं। ¹¹¹उसमें चरित्र की कोई बात नहीं।

¹¹⁷The one main scripture of Bharat is the Gita. ¹¹⁸That only speaks about the points of knowledge to study; there is no mention of any divine activity in it.

¹¹²ज्ञान से मर्तबा मिलता है।

¹¹⁹You receive a status by studying this knowledge.

¹¹³बाबा जादूगर है।

¹²⁰Baba is the Magician.

¹¹⁴तुम गाते हो रत्नागर, जादूगर... तुम्हारी झोली भरती है स्वर्ग के लिए।

¹²¹You sing, “You are the Jewel Merchant and the Magician.” ¹²²Your aprons are being filled for heaven.

¹¹⁵साक्षात्कार तो भक्ति मार्ग में भी करते हैं, परन्तु उनसे कुछ लाभ नहीं।

¹²³Visions are also received on the path of devotion, but there is no benefit in them.

¹¹⁶लिखेंगे, पढेंगे... साक्षात्कार से तुम कोई वह बन गये क्या?

¹²⁴It is said that if you study, you will become a master.

¹¹⁷साक्षात्कार मैं कराता हूँ। ¹¹⁸पत्थर की मूर्ति थोड़ेही साक्षात्कार करायेगी।

¹²⁵By having a vision of someone, did you become like that person?

¹¹⁹नौंधा भक्ति में भावना तो शुद्ध रखते हैं।

¹²⁶I grant you visions. ¹²⁷A stone idol cannot grant you a vision.

¹²⁰उनका उजूरा मैं देता हूँ, परन्तु तमोप्रधान तो बनना ही है।

¹²⁸People who perform intense devotion have pure loving feelings. ¹²⁹I give them the return of those.

¹²¹मीरा ने साक्षात्कार किया परन्तु ज्ञान तो कुछ भी नहीं था।

¹³⁰However, everyone has to become tamopradhan. ¹³¹Meera had visions, but she had no knowledge.

¹²²मनुष्य तो दिन प्रतिदिन तमोप्रधान होते जायेंगे।

¹³²Human beings continue to become tamopradhan day by day.

¹²³अभी तो सभी मनुष्य पतित हैं।

¹³³Now, all human beings are impure.

¹²⁴गाते भी हैं हमें ऐसी जगह ले चलो, जहाँ सुख चैन पायें।

¹³⁴They sing, “Take us to a place where we can experience happiness and comfort.”

¹²⁵तुम भारतवासियों को सतयुग में बहुत सुख था।

¹³⁵You residents of Bharat had a lot of happiness in the golden age.

¹²⁶सतयुग का नाम बाला है ना।

¹³⁶The name of the golden age is very well known.

¹²⁷स्वर्ग भारत में ही था - परन्तु समझते नहीं हैं।

¹³⁷The golden age used to exist in Bharat, but they don't understand this.

¹²⁸यह भी जानते हैं भारत ही प्राचीन था, स्वर्ग था।

¹³⁸You know that Bharat is ancient, that it used to be heaven.

¹²⁹वहाँ कोई और धर्म नहीं था।

¹³⁹There were no other religions there.

¹³⁰यह सब बातें बाप ही समझाते हैं।

¹⁴⁰Only the Father explains all of these matters.

¹³¹तुम सभी अब श्रवण कुमार और कुमारियाँ बनते हो। ¹³²तुम सबको ज्ञान की कवांठी (कांवर) पर बिठाते हो। ¹³³तुमको सब मित्र-सम्बन्धियों को ज्ञान दे उठाना है।

¹⁴¹All of you kumars and kumaris now become Shravan kumars and Shravan kumaris. (blind parents’ son who took them on a pilgrimage carrying them on a pair of scales) You now enable everyone to sit on the scales of knowledge.

¹³⁴बाबा के पास युगल भी आते हैं। ¹³⁵आगे तो जिस्मानी ब्राह्मण से हथियाला बंधवाते थे।

¹⁴²You have to give knowledge to all your friends and relatives and uplift them. ¹⁴³Many married couples also come to Baba.

¹³⁶अभी तुम रूहानी ब्राह्मण काम चिता का हथियाला तोड़ते हो।

¹⁴⁴Previously, they would have a bracelet tied by worldly brahmins.

¹³⁷बाबा के पास आते हैं तो बाबा पूछते हैं - स्वर्ग में चलेंगे।

¹⁴⁵You spiritual Brahmins now break the thread of the pyre of lust.

¹³⁸कोई कहते हैं हमको स्वर्ग यहाँ ही है।

¹⁴⁶When they come in front of Baba, Baba asks them: Will you come to heaven?

¹³⁹अरे यह अल्पकाल का स्वर्ग है।

¹⁴⁷Some say, “This is heaven for us.”

¹⁴⁰मैं तुमको 21 जन्म के लिए स्वर्ग दूँगा, परन्तु पहले पवित्र रहना पड़ेगा।

¹⁴⁸Oh! but this is temporary heaven. ¹⁴⁹I will give you heaven for 21 births, but you first have to remain pure.

¹⁴¹बस, इस ही बात में ढीले पड़ जाते हैं।

¹⁵⁰They become weak in this one aspect.

¹⁴²अरे बेहद का बाप कहते हैं - तो यह अन्तिम जन्म ज्ञान चिता पर बैठो।

¹⁵¹Oh! but the unlimited Father says: Sit on the pyre of knowledge in this last birth.

¹⁴³तो देखा जाता है स्त्रियाँ झट आ जाती हैं। ¹⁴⁴कोई फिर कहती हैं पति परमेश्वर को नाराज़ कैसे करें।

¹⁵²It is seen that mothers very soon come, but some even say, “How can I upset my husband, my lord?”

¹⁴⁵बाबा के बने तो कदम-कदम पर श्रीमत पर चलना पड़े।

¹⁵³If you belong to Baba, you have to follow shrimat at every step.

¹⁴⁶अब बाबा आया है, स्वर्ग का मालिक बनाने।

¹⁵⁴Baba has now come to make you into the masters of heaven.

¹⁴⁷पवित्र बनना अच्छा है।

¹⁵⁵It is good to become pure.

¹⁴⁸कुल कलंकित मत बनो। ¹⁴⁹बाप कहेंगे ना!

¹⁵⁶The Father says: Don’t become those who defame the clan.

¹⁵⁰लौकिक बाप तो चमाट भी मारेंगे। ¹⁵¹मम्मा मीठी होती है।

¹⁵⁷A physical father would even beat you, whereas the mother would be sweet.

¹⁵²बहुत मीठा रहमदिल बनना है।

¹⁵⁸You have to become very sweet and merciful.

¹⁵³बाप कहते हैं बच्चे, तुम मुझे बहुत गालियाँ देते हो।

¹⁵⁹The Father says: Children, you have defamed Me a great deal.

¹⁵⁴अब मैं अपकारी पर भी उपकार करता हूँ।

¹⁶⁰I now uplift those who defame Me.

¹⁵⁵मैं जानता हूँ कि तुम्हारा रावण मत पर यह हाल हुआ है।

¹⁶¹I know that this has become your condition by your following Ravan's directions.

¹⁵⁶जो सेकेण्ड पास हुआ वह ड्रामा। ¹⁵⁷परन्तु आगे के लिए खबरदार रहना कि हमारा खाता खराब न हो।

¹⁶²Each second that passes is in the drama, but, in future, remain careful not to spoil your account.

¹⁵⁸हर एक को अपनी प्रजा भी बनानी है, वारिस भी बनाना है।

¹⁶³You all have to create your own subjects. ¹⁶⁴You also have to create heirs.

¹⁵⁹मुरली कोई मिस नहीं करनी चाहिए।

¹⁶⁵You should never miss a murli.

¹⁶⁰कोई प्वाइंट्स मिस न हो जाएं।

¹⁶⁶You should not miss any points.

¹⁶¹अच्छे-अच्छे ज्ञान रत्न निकल जायें और सुनें नहीं तो धारणा कैसे करेंगे।

¹⁶⁷If Baba speaks very good jewels of knowledge and you don't hear them, how could you imbibe them?

¹⁶²रेग्युलर स्टूडेन्ट मुरली कभी मिस नहीं करेंगे।

¹⁶⁸Regular students will never miss a murli.

¹⁶³कोशिश कर रोज़ वाणी पढ़नी चाहिए।

¹⁶⁹You should try to study a murli every day.

¹⁶⁴अच्छा!

¹⁷⁰Achcha.

¹⁶⁵मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁷¹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁶⁶रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁷²The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁶⁷धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁷³Essence for dharna:

¹⁶⁸1) अपना खाता खराब न हो, इसके लिए बहुत खबरदार रहना है।

¹⁷⁴ 1. Remain very careful that you don't spoil your account.

¹⁶⁹कभी कुल कलंकित नहीं बनना है।

¹⁷⁵Never become those who defame the clan.

¹⁷⁰पढ़ाई रोज़ पढ़नी है, मिस नहीं करनी है।

¹⁷⁶Study knowledge every day. ¹⁷⁷Never miss it.

¹⁷¹2) श्रवणकुमार-कुमारी बन ज्ञान कवांठी (कांवर) पर सबको बिठाना है।

¹⁷⁸ 2. Become a Shravan kumar or kumari and enable everyone to sit on the scales of knowledge.

¹⁷²मित्र-सम्बन्धियों को भी ज्ञान दे उनका कल्याण करना है।

¹⁷⁹Give knowledge to your friends and relatives and bring benefit to them.

¹⁷³वरदान:- अपने आक्यूपेशन की स्मृति द्वारा मन को कन्ट्रोल करने वाले राजयोगी भव

¹⁸⁰Blessing: May you be a Raja Yogi and control your mind with the awareness of your occupation.

¹⁷⁴अमृतवेले तथा सारे दिन में बीच-बीच में अपने आक्यूपेशन को स्मृति में लाओ कि मैं राजयोगी हूँ।

¹⁸¹ At amrit vela and every now and again throughout the day, bring your occupation into your awareness: I am a Raja Yogi.

¹⁷⁵राजयोगी की सीट पर सेट होकर रहो।

¹⁸²Remain set on the seat of a Raja Yogi.

¹⁷⁶राजयोगी माना राजा, उसमें कन्ट्रोलिंग और रूलिंग पावर होती है।

¹⁸³A Raja Yogi means a king who has controlling power and ruling power. ¹⁸⁴He can control his mind in a second.

¹⁷⁷वह एक सेकण्ड में मन को कन्ट्रोल कर सकते हैं।

¹⁸⁵He can never waste his thoughts, words or actions.

¹⁷⁸वह कभी अपने संकल्प, बोल और कर्म को व्यर्थ नहीं गंवा सकते।

¹⁸⁶If you are wasteful against your wish, you would not be called knowledge-full or a king.

¹⁷⁹अगर चाहते हुए भी व्यर्थ चला जाता है तो उसे नॉलेजफुल वा राजा नहीं कहेंगे। ¹⁸⁰स्लोगन:- स्व पर राज्य करने वाले ही सच्चे स्वराज्य अधिकारी हैं। ¹⁸¹मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य - “इस अविनाशी ज्ञान पर अनेक नाम धरे हैं'' ¹⁸²इस अविनाशी ईश्वरीय ज्ञान पर अनेक नाम धरे गये हैं (रखे गये हैं)।

¹⁸⁷Slogan: Those who rule themselves are true self-sovereigns, masters of themselves.

¹⁸³कोई इस ज्ञान को अमृत भी कहते हैं, कोई ज्ञान को अंजन भी कहते हैं।

¹⁸⁸*** Om Shanti *** ¹⁸⁹Invaluable elevated versions of Mateshwariji

¹⁸⁴गुरुनानक ने कहा ज्ञान अंजन गुरू दिया, कोई ने फिर ज्ञान वर्षा भी कहा है क्योंकि इस ज्ञान से ही सारी सृष्टि सब्ज (हरी भरी) बन जाती है।

¹⁹⁰Many names are given to this imperishable knowledge. ¹⁹¹Many names are given to this imperishable knowledge. ¹⁹²Some say that this knowledge is nectar, some say it is an ointment.

¹⁸⁵जो भी तमोप्रधान मनुष्य हैं वो सतोगुणी मनुष्य बन जाते हैं और ज्ञान अंजन से अन्धियारा मिट जाता है। ¹⁸⁶इस ही ज्ञान को फिर अमृत भी कहते हैं जिससे जो मनुष्य पाँच विकारों की अग्नि में जल रहे हैं उससे ठण्डे हो जाते हैं।

¹⁹³Guru Nanak said: The Guru gave the ointment of knowledge. ¹⁹⁴Some have said that knowledge is a shower, because the whole world becomes fresh and green with this knowledge. ¹⁹⁵All tamopradhan human beings become satoguni human beings and darkness is dispelled with the ointment of knowledge.

¹⁸⁷देखो गीता में परमात्मा साफ कहते हैं कामेषु क्रोधेषु उसमें भी पहला मुख्य है काम, जो ही पाँच विकारों में मुख्य बीज है।

¹⁹⁶This knowledge is also called nectar with which people who are burning in the fire of the five vices are cooled down. ¹⁹⁷In the Gita, God clearly says: Those who are lustful and angry…

¹⁸⁸बीज होने से फिर क्रोध लोभ मोह अहंकार आदि झाड़ पैदा होता है, उससे मनुष्यों की बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है। ¹⁸⁹अब उस ही बुद्धि में ज्ञान की धारणा होती है, जब ज्ञान की धारणा पूर्ण बुद्धि में हो जाती है तब ही विकारों का बीज खत्म हो जाता है।

¹⁹⁸The first main vice is lust, which is the main seed of the five vices. ¹⁹⁹Because it is the seed, the tree of anger, greed, attachment and ego grows from it and corrupts human intellects. ²⁰⁰When those same intellects imbibe knowledge, when this knowledge is fully imbibed by those intellects, the seed of vice is destroyed.

¹⁹⁰बाकी संन्यासी तो समझते हैं विकारों को वश करना बड़ी कठिन बात है।

²⁰¹However, sannyasis think that it is very difficult to control the vices.

¹⁹¹अब यह ज्ञान तो संन्यासियों में है ही नहीं।

²⁰²Sannyasis do not have this knowledge.

¹⁹²तो ऐसी शिक्षा देवें कैसे?

²⁰³So how could they give these teachings?

¹⁹³सिर्फ ऐसे ही कहते हैं कि मर्यादा में रहो। ¹⁹⁴परन्तु असुल मर्यादा कौनसी थी?

²⁰⁴They simply ask people to stay within their codes of conduct, but what is the real code of conduct?

¹⁹⁵वो मर्यादा तो आजकल टूट गई है, कहाँ वो सतयुगी, त्रेतायुगी देवी देवताओं की मर्यादा जो गृहस्थ में रहकर कैसे निर्विकारी प्रवृत्ति में रहते थे।

²⁰⁵Those codes of conduct are now broken. ²⁰⁶Where are those golden-aged and silver-aged codes of conduct of the deities, who used to stay in their households and yet have viceless households?

¹⁹⁶अब वो सच्ची मर्यादा कहाँ है?

²⁰⁷Where are those real codes of conduct now?

¹⁹⁷आजकल तो उल्टी विकारी मर्यादा पालन कर रहे हैं, एक दो को ऐसे ही सिखलाते हैं कि मर्यादा में चलो।

²⁰⁸Nowadays, they are following wrong codes of conduct of the vices, and they just teach one another to follow their codes of conduct.

¹⁹⁸मनुष्य का पहला क्या फर्ज है, वो तो कोई नहीं जानता, बस इतना ही प्रचार करते हैं कि मर्यादा में रहो, मगर इतना भी नहीं जानते कि मनुष्य की पहली मर्यादा कौनसी है?

²⁰⁹What is the first duty of human beings? ²¹⁰No one knows this. ²¹¹They are simply told to observe the codes of conduct, but they don’t even know what the first code of conduct is.

¹⁹⁹मनुष्य की पहली मर्यादा है निर्विकारी बनना, अगर कोई से ऐसा पूछा जाए तुम इस मर्यादा में रहते हो? ²⁰⁰तो कह देते हैं आजकल इस कलियुगी सृष्टि में निर्विकारी होने की हिम्मत नहीं है।

²¹²The first code of conduct is to be viceless. ²¹³If people are asked if they are observing this code of conduct, they would say that they don’t have the courage to be viceless in this iron-aged world of today.

²⁰¹अब मुख से कहना कि मर्यादा में रहो, निर्विकारी बनो, इससे तो कोई निर्विकारी बन नहीं सकता।

²¹⁴Simply by saying “observe the codes of conduct and be viceless” doesn’t mean that they become viceless.

²⁰²निर्विकारी बनने के लिये पहले इस ज्ञान तलवार से इन पाँच विकारों के बीज को खत्म करना तब ही विकर्म भस्म हो सकेंगे। ²⁰³अच्छा - ओम् शान्ति।

²¹⁵In order to be viceless, you first of all have to finish the seed of the five vices with the sword of knowledge. ²¹⁶Only then will your sins be absolved. ²¹⁷Achcha.