Daily Murli for Tuesday 24 May 2022

⁰24-05-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 24/05/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - बाप ही सतगुरू के रूप में तुम बच्चों से गैरन्टी करते हैं, बच्चे मैं तुम्हें अपने साथ वापस ले जाऊंगा, यह गैरन्टी कोई देहधारी कर न सके''

¹Essence: Sweet children, only the Father, in the form of Satguru, gives you this guarantee: Children, I shall take you back home with Me. ²No bodily being can give this guarantee.

²प्रश्न:- तुम बच्चे यह कथा जो सुन रहे हो, यह पूरी कब होगी?

³Question: When will this story you children are listening to come to an end?

³उत्तर:- जब तुम फरिश्ते बन जायेंगे।

⁴Answer: When you become angels. ⁵A religious story is told to those who are impure. ⁶There will be no need to listen to this story when you have become pure.

⁴कथा सुनाई जाती है पतित को। ⁵जब पावन बन गये तो कथा की दरकार नहीं, इसलिए सूक्ष्मवतन में पार्वती को शंकर ने कथा सुनाई - यह कहना ही रांग है।

⁷This is why it is wrong to say that Shankar told this story to Parvati in the subtle region.

⁶प्रश्न:- शिवबाबा की महिमा में कौन से शब्द राइट हैं, कौन से रांग? ⁷उत्तर:- शिवबाबा को अभोक्ता, असोचता, करनकरावनहार कहना राइट है। ⁸बाकी अकर्ता कहना राइट नहीं क्योंकि वह पतितों को पावन बनाते हैं।

⁸Question: In the praise of Shiv Baba, which words are right and which are wrong? ⁹Answer: To say that Shiv Baba is free from the result of karma (Abhogta), free from otherthoughts (Asochta) and the One who gets everything done through others (Karankaravanhar) is right.

⁹गीत:- छोड़ भी दे आकाश सिंहासन…

¹⁰However, to say that He does not do anything (Akarta) is not right, because He purifies the impure. ¹¹Song: Leave Your throne of the sky and come down to this earth.

¹⁰ओम् शान्ति।

¹²Om shanti.

¹¹यह है बच्चों की पुकार कि बाबा अभी आ जाओ क्योंकि हम फिर से रावण राज्य में दुःखी हैं।

¹³This is what the children are calling out: Baba, come! ¹⁴We are once again unhappy in the kingdom of Ravan.

¹²फिर से माया का परछाया पड़ गया है अर्थात् 5 विकार रूपी रावण ने हमको बहुत दुःखी किया है।

¹⁵Maya has once again cast a shadow. ¹⁶The five vices, which means Ravan, have made us very unhappy.

¹³रेसपाण्ड में बाबा कहते हैं हाँ बच्चे, यह तो मेरा नियम है।

¹⁷In response, Baba says: Yes children, this is My duty.

¹⁴यह जरूर आ करके ही कहेंगे ना। ¹⁵हाँ बच्चे, जब-जब धरती पर भारतवासी बिल्कुल ही भ्रष्टाचारी दुःखी बने हैं, कितने गुरू करते हैं सद्गति के लिए, परन्तु वह किसी की सद्गति तो करते नहीं।

¹⁸He would definitely come here to say this: Yes children, I come when the people of this land of Bharat have become completely corrupt and unhappy, for, no matter how many gurus they had followed to receive salvation, none of them has been able to grant them salvation.

¹⁶सभी अन्धों की लाठी तो एक प्रभू ही है।

¹⁹The stick for all the blind is God.

¹⁷पहले-पहले बाप जन्म देते हैं अर्थात् एडाप्ट करते हैं, गुरू सद्गति करते हैं।

²⁰First, the Father gives you birth, that is, He adopts you and then the Guru gives you salvation.

¹⁸अभी न कोई सद्गति करते हैं, न कोई बाबा है।

²¹At present, neither does anyone else give salvation nor is anyone else Baba.

¹⁹अभी तुम कहते हो परमपिता परमात्मा हमारा बाबा भी है, गुरू भी है।

²²Now you say: The Supreme Father, the Supreme Soul, is our Baba as well as our Guru.

²⁰उस एक को ही सतगुरू, सत बाबा कह सकते हैं।

²³Only He is called the Satguru, the true Baba.

²¹वह है सत बाबा, उनको सुप्रीम कहा जाता है।

²⁴He is the true Baba and He is called the Supreme.

²²सतगुरू भी है।

²⁵He is also the Satguru.

²³साथ में ले जाते हैं।

²⁶He takes us back with Him.

²⁴गैरन्टी है और कोई गुरू गैरन्टी कभी नहीं करेंगे कि हम तुम आत्माओं को वापिस ले जाऊंगा।

²⁷He guarantees you this. ²⁸No other guru can ever give you this guarantee: I shall take all of you souls back with Me.

²⁵वह जानते ही नहीं।

²⁹They don't even know how.

²⁶यह हैं सब नई बातें।

³⁰All of these things are new.

²⁷तुम जब इनको देखते हो तो बुद्धि में याद शिव को करना है।

³¹When you see this one, your intellect should remember Shiva.

²⁸वही बाप, टीचर, गुरू है।

³²He alone is the Father, the Teacher and the Guru.

²⁹मनुष्य कोई गुरू करते हैं वा टीचर करते हैं तो उनके शरीर को ही देखते हैं।

³³When human beings adopt a guru or a teacher, they just see the physical form.

³⁰आत्मा ही भिन्न शरीर धारण कर, भिन्न-भिन्न नाम-रूप, देश, काल में जाती है।

³⁴It is the soul that adopts different bodies and takes different names, forms and countries at different times.

³¹अच्छा बाबा तो एक है और एक बार आते हैं।

³⁵Achcha. ³⁶There is only one Baba and He only comes once.

³²वह तो पुनर्जन्म नहीं लेते।

³⁷He doesn’t take rebirth.

³³संस्कार तो आत्मा में हैं।

³⁸Sanskars are in souls.

³⁴वह जब शरीर धारण करेगी तब वर्णन होगा ना।

³⁹Only when a soul has a body can he speak.

³⁵तुम बच्चे बाप की महिमा गाते हो - वह निराकार है, कभी साकार शरीर लेते नहीं हैं।

⁴⁰You children sing praise of the Father: He is incorporeal, He never takes a physical body of His own.

³⁶शिव का अपना शरीर तो होता नहीं। ³⁷परन्तु ज्ञान का सागर, पतित-पावन है, सतगुरू है।

⁴¹Shiva doesn't have a body of His own but He is the Ocean of Knowledge, the Purifier, the Satguru.

³⁸बाबा भी है, राजयोग भी सिखाते हैं।

⁴²He is also the Father and He teaches Raja Yoga.

³⁹जो ब्रह्माण्ड का, सारे विश्व का मालिक है, वही स्वर्ग का मालिक बनायेंगे ना।

⁴³Certainly, the One who is the Master of Brahmand, the Master of the whole world, would make others into the masters of heaven.

⁴⁰शरीरधारी तो बना न सके।

⁴⁴No bodily being can make anyone this.

⁴¹सिवाए बच्चों के बाप को कोई जानते नहीं।

⁴⁵No one, except you children, knows the Father.

⁴²तुम कहेंगे परमात्मा हमको पढ़ाते हैं। ⁴³तो कहेंगे यह तो कोई शास्त्रों में नहीं है कि निराकार परमपिता परमात्मा शरीर में आते हैं।

⁴⁶When you say that the Supreme Soul is teaching you, people say: It is not written in any scripture that the incorporeal Supreme Father, the Supreme Soul, comes into a body.

⁴⁴अरे शिव जयन्ती गाई जाती है।

⁴⁷Yes, but there is the praise of the birth of Shiva.

⁴⁵गीत में भी कहा रूप बदलकर आओ।

⁴⁸In the song, it is sung: Change Your form and come here!

⁴⁶तो वह किस शरीर, किस रूप में आया?

⁴⁹Therefore, in which body or in which form did He come?

⁴⁷तुम्हारा तो यह है कर्म बन्धन का शरीर।

⁵⁰Those bodies of yours are due to the bondage of karma.

⁴⁸अच्छे कर्म से अच्छा पद बुरे कर्म से बुरा पद मिलता है, इनके लिए तो ऐसा नहीं कहेंगे।

⁵¹By performing good actions, you receive a good status, and by performing bad actions you receive a bad status.

⁴⁹मनुष्य तो पुनर्जन्म जरूर लेते हैं।

⁵²You cannot say the same thing for that One.

⁵⁰बाप नहीं लेते। ⁵¹उसने इस शरीर में प्रवेश किया है।

⁵³Human beings definitely take rebirth, but the Father doesn’t.

⁵²बताते भी हैं शिवबाबा ब्रह्मा द्वारा स्थापना करते हैं।

⁵⁴He has entered this body. ⁵⁵It is also shown that Shiv Baba carries out establishment through Brahma.

⁵³शिव तो निराकार हुआ, ब्रह्मा द्वारा कैसे करते हैं?

⁵⁶Shiva is incorporeal, and so how is He able to make Brahma carry out establishment?

⁵⁴क्या ऊपर से प्रेरणा देते हैं?

⁵⁷Would He give inspirations from up above?

⁵⁵पतित दुनिया में आते हैं तो किस शरीर में आवें, जो राजयोग सिखावे।

⁵⁸He comes into the impure world. ⁵⁹Therefore, into which body should He come so that He can teach Raja Yoga?

⁵⁶तुम बच्चे जानते हो बाबा आया हुआ है, हम उनसे सुनते हैं।

⁶⁰You children know Baba has now come and that you are listening to Him.

⁵⁷वह इस ब्रह्मा मुख से सुनाते हैं और सब देहधारी गुरू का नाम बतायेंगे।

⁶¹He is speaking through the mouth of Brahma. ⁶²All others would tell you the names of gurus who are bodily beings.

⁵⁸तुम जानते हो निराकार शिव हमारा बाबा है।

⁶³You know that incorporeal Shiva is our Baba.

⁵⁹पहले तो बाबा जन्म देने वाला चाहिए ना।

⁶⁴Firstly, you need a father who can give you birth.

⁶⁰शिवबाबा प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा एडाप्ट करते हैं।

⁶⁵Shiv Baba adopts us through Prajapita (Father of People) Brahma.

⁶¹प्रजापिता को कुख से तो इतने बच्चे हो न सकें।

⁶⁶Prajapita cannot physically have so many children.

⁶²प्रजापिता ब्रह्मा के तो अथाह बच्चे हैं। ⁶³ब्राह्मण कुल बहुत बड़ा है, जो ब्राह्मण फिर देवता बनेंगे।

⁶⁷However, Prajapita Brahma has countless children; the Brahmin clan is very large. ⁶⁸Brahmins then become deities.

⁶⁴जब देवता बनेंगे तो एडाप्शन नहीं होगी।

⁶⁹When they are deities, there is no adoption.

⁶⁵एडाप्शन अभी है।

⁷⁰Adoption only takes place now.

⁶⁶कितने ब्राह्मण हैं।

⁷¹There are so many Brahmins.

⁶⁷बच्चे जानते हैं हम शिवबाबा के पास आये हैं।

⁷²You children know that you have come to Shiv Baba.

⁶⁸वही नॉलेजफुल है।

⁷³He is knowledge-full.

⁶⁹कहते हैं मैं तुम बच्चों को ही यह नॉलेज सुनाता हूँ।

⁷⁴He says: I only tell you children this knowledge.

⁷⁰मेरा अपना शरीर तो है नहीं।

⁷⁵I do not have a body of My own.

⁷¹शिव जयन्ती मनाते हैं परन्तु कैसे शिव बाबा आया, यह कोई नहीं जानते।

⁷⁶They celebrate Shiva’s birthday, but they do not know how Shiv Baba comes.

⁷²कहते भी हैं शिव रात्रि। ⁷³रात्रि में कृष्ण का भी जन्म दिखाते हैं।

⁷⁷They speak about the night of Shiva and also show the birth of Krishna to be in the night.

⁷⁴शिव जयन्ती के बाद फट से श्रीकृष्ण का जन्म होता है।

⁷⁸Immediately after the birth of Shiva, there is the birth of Krishna.

⁷⁵शिव का जन्म तो है सगंम पर।

⁷⁹The birth of Shiva is at the confluence age.

⁷⁶ब्रह्मा की रात पूरी हो फिर दिन शुरू होता है।

⁸⁰After the night of Brahma ends, the day begins.

⁷⁷उसी संगम पर बाप आते हैं।

⁸¹The Father comes at that confluence.

⁷⁸यह है बेहद की रात्रि, वह है हद की।

⁸²This is the unlimited night, the other is limited.

⁷⁹आधाकल्प दिन, आधाकल्प रात। ⁸⁰भक्ति मार्ग में धक्के ही खाते रहते हैं, भगवान मिलता नहीं तो अन्धियारा ठहरा ना।

⁸³For half a cycle it is the day, and for half a cycle it is the night. ⁸⁴They continue to stumble around on the path of devotion; they cannot find God because there is darkness.

⁸¹बिल्कुल ही बुद्धिहीन हैं।

⁸⁵They are totally senseless.

⁸²गाते हैं परमपिता परमात्मा ऊपर है.. फिर कहते हैं तीर्थ यात्रा पर भी भगवान मिलेगा। ⁸³दान-पुण्य से भी मिलेगा। ⁸⁴कितना समय तुमने धक्के खाये हैं।

⁸⁶They say that the Supreme Father, the Supreme Soul, is up above and then they say they find God by going on pilgrimages and also by giving donations and performing charity.

⁸⁵अनेक मतें हैं इसलिए कहा जाता है भक्ति मार्ग है ब्रह्मा की रात।

⁸⁷You have been stumbling around for so long; there are numerous directions.

⁸⁶धक्के खाते-खाते दुर्गति को पाकर पाप आत्मा बन पड़ते हैं।

⁸⁸This is why it is said that the path of devotion is the night of Brahma.

⁸⁷विकार से पैदा होने वालों को ही पाप आत्मा कहा जाता है।

⁸⁹By stumbling around and becoming degraded they have become sinful souls.

⁸⁸तुम ऐसे तो नहीं कहेंगे कि श्रीकृष्ण कोई विकार से पैदा हुए।

⁹⁰Those who take birth through vice are called sinful souls. ⁹¹You cannot say Krishna is born through vice.

⁸⁹नहीं, वह तो योगबल से पैदा होते हैं।

⁹²No, he is born through the power of yoga.

⁹⁰इन बातों को तुम भारतवासी गृहस्थ धर्म वाले जानते हो।

⁹³Only you people of Bharat, those who are of the family path, understand these things.

⁹¹संन्यासी नहीं जानते, न मानते हैं।

⁹⁴Sannyasis neither know of these things nor believe in them.

⁹²बाप कहते हैं लाडले बच्चे सतयुग में तुम पवित्र प्रवृत्ति मार्ग में थे फिर पुनर्जन्म लेते पतित भी बनते हो।

⁹⁵The Father says: Beloved children, in the golden age too, you were on the family path and then, having taken birth and rebirth, you too became impure.

⁹³भारत पवित्र था, देवताओं का राज्य था।

⁹⁶When Bharat was pure, it was the kingdom of deities.

⁹⁴वहाँ शान्ति भी थी, यूँ शान्तिधाम, निर्वाणधाम है परन्तु सतयुग में भी तुमको वर्सा मिला हुआ है, इसलिए वहाँ कभी अशान्त होते नहीं।

⁹⁷There was also peace there. ⁹⁸Actually, the land of peace is the land of nirvana, but you also receive this inheritance of peace in the golden age. ⁹⁹This is why there is never peacelessness there.

⁹⁵एक दो को दुःख दे कभी अशान्त नहीं करते।

¹⁰⁰They never cause sorrow for anyone nor make anyone peaceless.

⁹⁶कोई भी किसको दुःख नहीं देते।

¹⁰¹There, no one causes sorrow for anyone.

⁹⁷यहाँ तो बच्चे भी माँ बाप को दुःख दे अशान्त कर देते हैं।

¹⁰²Here, even children cause sorrow for their parents and make them peaceless.

⁹⁸अभी तुम शान्ति के सागर से वर्सा ले रहे हो।

¹⁰³You are now claiming the inheritance from the Ocean of Peace.

⁹⁹वहाँ कोई लड़ाई झगड़ा नहीं होता है।

¹⁰⁴There is no fighting or quarrelling there.

¹⁰⁰यहाँ भी तुम्हारी वह अवस्था चाहिए।

¹⁰⁵You need to have that stage here too.

¹⁰¹आपस में लूनपानी नहीं होना चाहिए।

¹⁰⁶You should not be like salt and water with one another.

¹⁰²पहले-पहले तो यह निश्चय चाहिए - बेहद का बाप आया हुआ है, हमको दुःख की दुनिया से ले जायेंगे घर।

¹⁰⁷Firstly, you need to have the faith that the unlimited Father has come and that He will take us from the world of sorrow to our home.

¹⁰³सतयुग में तो बाप आते नहीं।

¹⁰⁸The Father doesn’t come in the golden age.

¹⁰⁴यहाँ आकर इन खिड़कियों से (नयनों से) तुमको देखते हैं।

¹⁰⁹He comes here and sees you through these windows (eyes).

¹⁰⁵इनकी आत्मा भी देखती है, शिवबाबा भी देखते हैं।

¹¹⁰This soul sees and Shiv Baba also sees.

¹⁰⁶एक शरीर में दो आत्मायें कैसे हो सकती, मनुष्य नहीं मानेंगे।

¹¹¹People don’t believe that it’s possible for two souls to be in one body.

¹⁰⁷अरे तुम ब्राह्मण खिलाते हो, पति की अथवा बाप की आत्मा को बुलाते हो, वह आकर बोलती है।

¹¹²However, people feed brahmin priests when they invoke the soul of their husband or their father and that soul then comes and speaks.

¹⁰⁸उनसे पूछते हैं तो दो आत्मायें हुई ना। ¹⁰⁹बाबा कहते हैं वह आत्मायें आकर बैठती नहीं हैं।

¹¹³They question that soul, and so there are two souls in that body, are there not? ¹¹⁴Baba says: That soul doesn’t come and sit there.

¹¹⁰यह हो न सके।

¹¹⁵That’s impossible!

¹¹¹बाप को तो अपना शरीर है नहीं। ¹¹²वह तो आ सकता है ना।

¹¹⁶The Father doesn’t have a body of His own, but He can come.

¹¹³5 हजार वर्ष पहले भी हमने ऐसे कहा था कि साधारण बूढ़े तन में भागीरथ अर्थात् भाग्यशाली रथ में आता हूँ।

¹¹⁷Five thousand years ago as well, I said: I enter an ordinary old body, that is, I enter the most fortunate chariot. ¹¹⁸Surely, He would come in a human body and not a bull.

¹¹⁴जरूर मनुष्य के तन में आयेगा न कि बैल पर आयेगा?

¹¹⁹How could there be a bull in front of Shankar in the subtle region?

¹¹⁵सूक्ष्मवतन में शंकर के आगे बैल कहाँ से आया?

¹²⁰If a person worships Shankar or Shankar and Parvati, I give him a vision of that.

¹¹⁶अगर शंकर की अथवा शंकर पार्वती की पूजा करते हैं तो मैं साक्षात्कार करा देता हूँ।

¹²¹However, they have shown Shankar relating the story to Parvati, which is false. ¹²²Why would Shankar relate the story?

¹¹⁷बाकी यह दिखाया है शंकर ने पार्वती को कथा सुनाई, यह है झूठ।

¹²³There is no need for that in the subtle region. ¹²⁴This story will end when you have become angels.

¹¹⁸शंकर क्यों कथा सुनायेंगे?

¹²⁵This story is told to purify the impure.

¹¹⁹सूक्ष्मवतन में तो दरकार ही नहीं। ¹²⁰तुम फरिश्ते बन जायेंगे तो कथा पूरी होगी।

¹²⁶Baba tells you the story of immortality and makes you worthy of being taken to the land of immortality.

¹²¹कथा सुनाई जाती है पतित को पावन बनाने के लिए।

¹²⁷The golden age is the land of immortality whereas this is the land of death.

¹²²बाबा अमरकथा सुनाते हैं अमरलोक में ले जाने, लायक बनाते हैं।

¹²⁸Today, Baba asked: Does Shiv Baba bathe? ¹²⁹Baba replied: BapDada bathes.

¹²³अमरलोक सतयुग को कहा जाता है।

¹³⁰I said: It is Dada who bathes.

¹²⁴यह है मृत्युलोक।

¹³¹Why should Shiva bathe?

¹²⁵आज बाबा ने पूछा शिवबाबा स्नान करते हैं? ¹²⁶बोला, बापदादा करते हैं।

¹³²He doesn’t have to go to the lavatory that He would need to bathe.

¹²⁷हमने कहा स्नान तो दादा करते हैं ना।

¹³³Shiva is free from the result of karma (Abhogota).

¹²⁸शिव क्यों करेगा!

¹³⁴This is a matter of understanding.

¹²⁹उनको थोड़ेही पाखाने में जाना है जो स्नान करें।

¹³⁵He doesn’t become impure that He would have to bathe.

¹³⁰शिव तो अभोक्ता है ना।

¹³⁶He only comes to purify the impure.

¹³¹यह समझ की बात है ना। ¹³²वह थोड़ेही अपवित्र बनते हैं जो स्नान करेंगे। ¹³³वह तो आते ही हैं पतितों को पावन बनाने।

¹³⁷He is Karankaravanhar (One who accomplishes everything through others), Abhogta (One who is free from the result of karma) and Asochta (free from other thoughts).

¹³⁴करनकरावनहार, अभोक्ता, असोचता है।

¹³⁸It is wrong to say that He is Akarta (One who does not do anything).

¹³⁵अकर्ता कहना रांग हो जाता है।

¹³⁹He purifies the impure, does He not?

¹³⁶पतितों को पावन करते हैं ना। ¹³⁷करनकरावनहार है।

¹⁴⁰He is the One who gets everything done through others.

¹³⁸(खांसी हुई) इनकी आत्मा का यह शरीर रूपी बाजा डिफेक्टेड हो गया तो शिवबाबा क्या करेगा?

¹⁴¹(Baba coughed.) ¹⁴²The harmonium, that is, the body of this soul, has become defective and so what can Shiv Baba do?

¹³⁹तुम ऐसे नहीं कहेंगे कि शिवबाबा के बाजे में डिफेक्ट हुआ।

¹⁴³You cannot say that Shiv Baba's harmonium has a defect in it.

¹⁴⁰नहीं, यह शरीर उनका नहीं, लोन लिया हुआ है।

¹⁴⁴No, this body is not His; He has taken it on loan.

¹⁴¹लोन ली हुई चीज़ टूट जाती है तो धनी की टूटेगी ना।

¹⁴⁵If something taken on loan breaks, it is the owner's possession that is broken.

¹⁴²शिवबाबा इस शरीर का धनी नहीं।

¹⁴⁶Shiv Baba is not the owner of this body.

¹⁴³धनी तो यह (ब्रह्मा) है।

¹⁴⁷The owner is this one (Brahma).

¹⁴⁴उसने यह किराये पर लिया है।

¹⁴⁸That One has taken it on rent.

¹⁴⁵यह भाग्यशाली रथ है।

¹⁴⁹This is the fortunate chariot.

¹⁴⁶बैल एक ही है। ¹⁴⁷फिर गऊ मुख भी कहते हैं। ¹⁴⁸बाबा कहते हैं बरोबर कोई-कोई बच्चियां इतनी होशियार नहीं हैं।

¹⁵⁰There is only one bull, but then they also speak of the cow’s mouth (gaumukh). ¹⁵¹Baba says: Really, some of these daughters are not clever at all!

¹⁴⁹किसको उठाना है तो मैं बच्चों में जाकर उठाता हूँ।

¹⁵²If someone has to be uplifted, I enter the child and uplift that person.

¹⁵⁰पतित दुनिया में, पतित शरीर में तो आना ही होता है।

¹⁵³I definitely have to enter an impure body in the impure world.

¹⁵¹तो किसका कल्याण करने के लिए भी बच्चों में प्रवेश करता हूँ।

¹⁵⁴Therefore, in order to bring benefit to someone, I even enter some children.

¹⁵²बच्चे नहीं समझेंगे। ¹⁵³उनसे भी वह सुनने वाले बड़े तीखे हो जाते हैं।

¹⁵⁵Some children do not understand this, whereas those who listen to them become cleverer than they are.

¹⁵⁴यह बाप की मदद मिलती है।

¹⁵⁶It is because of the Father's help.

¹⁵⁵एक तो निश्चयबुद्धि हैं, दूसरा फिर दृष्टि मिलती है।

¹⁵⁷One thing is that their intellects have faith and secondly, they receive drishti.

¹⁵⁶बाबा कहते हैं मैं प्रवेश कर सकता हूँ, ऐसे नहीं मैं सर्वव्यापी हूँ।

¹⁵⁸Baba says: Although I can enter someone, it is not that I am omnipresent.

¹⁵⁷मुझे बहुरूपी क्यों कहते हैं?

¹⁵⁹Why do they call Me the One with many forms?

¹⁵⁸जो जिसकी पूजा करते हैं उनका साक्षात्कार कराता हूँ।

¹⁶⁰I give them a vision of whomever they are worshipping.

¹⁵⁹साक्षात्कार में ऐसे देखते हैं कि जैसे सामने आ रहे हैं।

¹⁶¹In the vision they have, it seems as if that image is coming towards them.

¹⁶⁰विष्णु का साक्षात्कार होता है, विष्णु चैतन्य हो जाता है। ¹⁶¹माथे पर हाथ रखते हैं।

¹⁶²When a vision of Vishnu is received, it is as though Vishnu is alive and is putting his hand over that one’s head.

¹⁶²कहते हैं मुझे चतुर्भुज का साक्षात्कार हुआ।

¹⁶³Then, they say: I had a vision of the four-armed figure.

¹⁶³परन्तु उनसे फायदा क्या?

¹⁶⁴However, what benefit was there in that? ¹⁶⁵None!

¹⁶⁴कुछ भी नहीं। ¹⁶⁵सिर्फ दिल खुश हुई - मुझे भगवान का दीदार हुआ।

¹⁶⁶It is just that their hearts become pleased that they had a vision of God.

¹⁶⁶भक्ति में दीदार बहुत होते हैं, परन्तु इससे सद्गति को नहीं पाते हैं।

¹⁶⁷Many receive visions in devotion but no one receives salvation through them.

¹⁶⁷जबकि गाते हैं सद्गति दाता, पतित-पावन एक है। ¹⁶⁸विष्णु नहीं हो सकता।

¹⁶⁸They sing that the Bestower of Liberation, the Purifier for all, is One, but Vishnu cannot be that.

¹⁶⁹वह बाप थोड़ेही होंगे।

¹⁶⁹How could Vishnu be the Father?

¹⁷⁰बाप एक है फिर उनका बच्चा भी एक है प्रजापिता ब्रह्मा।

¹⁷⁰The Father is only One and His child is also only one: the Father of People, Brahma.

¹⁷¹ऐसे कभी नहीं कहेंगे प्रजापिता विष्णु वा शंकर।

¹⁷¹It is never said the Father of People Vishnu or Shankar.

¹⁷²प्रजापिता एक, फिर उनसे ब्राह्मण एडाप्शन होती है।

¹⁷²There is only one Father of People and then there is adoption of Brahmins through him.

¹⁷³बच्चे जानते हैं हम पहले ब्राह्मण बनते हैं फिर देवता बनते हैं।

¹⁷³You children know you first become Brahmins and then you become deities.

¹⁷⁴ब्राह्मणों की माला एक्यूरेट बन न सके क्योंकि अदल-बदल होती रहती है।

¹⁷⁴There cannot be an accurate rosary of Brahmins, because there continues to be change.

¹⁷⁵कोई गिरते, कोई मरते रहते हैं। ¹⁷⁶फिर क्या करेंगे!

¹⁷⁵Some fall, some die, and so what should you do?

¹⁷⁷उनको निकाल देंगे?

¹⁷⁶Take them out?

¹⁷⁸रुद्र माला अन्त में ही एक्यूरेट बनेंगी।

¹⁷⁷Only at the end will the rosary of Rudra be accurate.

¹⁷⁹यह मीठी-मीठी बातें बाप ही सुनाते हैं और कोई को पता ही नहीं है।

¹⁷⁸Only the Father tells you these sweet things; no one else knows them.

¹⁸⁰कितने हैं जो कहते हैं हे राम जी संसार बना ही नहीं है..... अब रामचन्द्र तो यहाँ से प्रालब्ध ले जाते हैं, त्रेता में जाकर राजा बनते, उनको फिर अज्ञान कहाँ से आया? ¹⁸¹जो वशिष्ठ उनको ज्ञान दे कि संसार बना ही नहीं है।

¹⁷⁹There are many who say: O Rama, this world was not created. ¹⁸⁰Now, you know that it was here that Ramachandra received the reward of becoming a king in the silver age. ¹⁸¹So, how could he be so ignorant that a scholar (Vashisth) would give him the idea that the world was never created?

¹⁸²यह सृष्टि का चक्र है।

¹⁸²This is the world cycle.

¹⁸³सभी बातों में मूंझे हुए हैं।

¹⁸³They are confused in all aspects.

¹⁸⁴कोई भी नहीं जानते हैं, न समझ सकते हैं।

¹⁸⁴None of them knows anything, nor do they understand anything.

¹⁸⁵शिवबाबा को ही गुम कर दिया है।

¹⁸⁵They have made Shiv Baba disappear completely.

¹⁸⁶शिव जयन्ती मनाते भी हैं, परन्तु समझते नहीं।

¹⁸⁶They also celebrate the birth of Shiva but they do not understand anything.

¹⁸⁷श्रीकृष्ण ही सावंरा बनता है।

¹⁸⁷It is Shri Krishna who becomes ugly.

¹⁸⁸बाबा आते भी तब हैं जब इनको सांवरे से गोरा बनाना है।

¹⁸⁸Baba comes when He has to make him beautiful from ugly.

¹⁸⁹शिव जयन्ती के बाद झट श्रीकृष्ण का जन्म होता है।

¹⁸⁹Immediately after the birthday of Shiva, it is the birth of Shri Krishna.

¹⁹⁰शिवबाबा आकर राजयोग सिखाते हैं, किसको?

¹⁹⁰Shiv Baba comes and teaches Raja Yoga.

¹⁹¹ब्राह्मणों को।

¹⁹¹Whom does He teach?

¹⁹²प्रजापिता ब्रह्मा के मुख वंशावली को।

¹⁹²Brahmins, the mouth-born progeny of Brahma.

¹⁹³वही फिर राजा रानी बनते हैं।

¹⁹³They will then become kings and queens.

¹⁹⁴शिवबाबा चले जायेंगे फिर लक्ष्मी-नारायण का राज्य होगा तो बाप ने कृष्ण को ऐसा बनाया है।

¹⁹⁴Shiv Baba will depart and it will then become the kingdom of Lakshmi and Narayan. ¹⁹⁵Therefore, it was the Father who made Krishna become like that.

¹⁹⁵उन्होंने फिर बाप के बदले कृष्ण का नाम लगा दिया है।

¹⁹⁶However, instead of the Father’s name, they have put Krishna’s name.

¹⁹⁶कृष्ण को द्वापर में ले गये हैं।

¹⁹⁷They have portrayed Krishna in the copper age.

¹⁹⁷अब शिवबाबा राजयोग सिखाते हैं।

¹⁹⁸Shiv Baba is now teaching Raja Yoga.

¹⁹⁸तुम जानते हो हम स्वर्ग की राजधानी स्थापन कर रहे हैं, और भी बहुत प्रिन्स प्रिन्सेज बनते हैं।

¹⁹⁹You know that we are establishing the kingdom of heaven. ²⁰⁰Many others will become princes and princesses.

¹⁹⁹संगम और सतयुग का किसको पता ही नहीं।

²⁰¹No one knows about the confluence age or the golden age.

²⁰⁰मैं आता ही हूँ कल्प के संगम पर। ²⁰¹उन्होंने फिर युगे-युगे कह दिया है।

²⁰²I only come at the confluence of the cycles, whereas they have said that I come in every age.

²⁰²सो भी 4 युग होते हैं। ²⁰³द्वापर के बाद कलियुग होता है। ²⁰⁴फिर उस द्वापर युग में आकर क्या करेंगे?

²⁰³There are four ages and, after the copper age, it is the iron age, and so what would He do if He came in the copper age?

²⁰⁵उतरती कला में सबको जाना ही है।

²⁰⁴Everyone has to go into a stage of descent.

²⁰⁶मेरा तो पार्ट ही तब है जब चढ़ती कला होती है, इनको तो नीचे उतरना ही है।

²⁰⁵My part is only when you have the stage of ascending. ²⁰⁶This one had to come down.

²⁰⁷तुम बच्चों को 84 जन्म पूरे करने हैं।

²⁰⁷You children have to complete 84 births.

²⁰⁸ऊंच ते ऊंच है ब्राह्मण वर्ण।

²⁰⁸The Brahmin clan is the highest on high.

²⁰⁹ब्राह्मण फिर देवता, क्षत्रिय... यह वर्ण भी भारत में गाये जाते हैं।

²⁰⁹Praise of these clans is sung in Bharat: First the Brahmins, then the deities, then the warriors etc.

²¹⁰विराट रूप का चित्र बनाते हैं, उनमें ब्राह्मणों को और शिव को गुम कर दिया है।

²¹⁰Although they have a picture of the variety-form, they have omitted the Brahmins and Shiva from them.

²¹¹यह बातें कोई शास्त्रों में नहीं हैं।

²¹¹These things are not mentioned in any of the scriptures.

²¹²शिवबाबा आकर एडाप्ट करते हैं ब्रह्मा द्वारा।

²¹²Shiv Baba comes and adopts you through Brahma.

²¹³शूद्र से ब्राह्मण बनाते हैं।

²¹³He converts you from shudras to Brahmins.

²¹⁴बाकी सूक्ष्मवतनवासी ब्रह्मा वह कैसे प्रजापिता बन सकते।

²¹⁴How can Brahma, the resident of the subtle region, become the Father of People?

²¹⁵पहले यह निश्चय चाहिए बरोबर वह बाप भी है, टीचर भी है, सतगुरू भी है।

²¹⁵Firstly, you need to have the faith that He (Shiva) really is the Father, the Teacher and the Satguru.

²¹⁶कहते भी हैं सद्गति दाता एक है परन्तु उनका नाम रूप देश काल नहीं जानते।

²¹⁶They also say that the Bestower of Salvation is One, but they do not know His name, form, country or time.

²¹⁷अच्छा !

²¹⁷Achcha.

²¹⁸मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग।

²¹⁸To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²¹⁹रूहानी बच्चों को रूहानी बाप की नमस्ते।

²¹⁹The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²²⁰धारणा के लिए मुख्य सार:-

²²⁰Essence for dharna:

²²¹1) शान्ति के सागर बाप से शान्ति - सुख का वर्सा ले शान्त चित रहना है।

²²¹ 1. Claim your inheritance of peace and happiness from the Father, the Ocean of Peace, and become peaceful.

²²²कभी किसी को दुःख दे अशान्त नहीं करना है।

²²²Don't cause sorrow for anyone or make anyone peaceless.

²²³लूनपानी नहीं होना है।

²²³Don’t become like salt and water.

²²⁴2) बाप समान अन्धों की लाठी बनना है।

²²⁴ 2. Become a stick for the blind like the Father.

²²⁵बाप की मदद लेने के लिए निश्चयबुद्धि बन सेवा करना है।

²²⁵In order to receive help from the Father, do service with faith in your intellect.

²²⁶वरदान:- एक के पाठ को स्मृति में रख तपस्या में सफलता प्राप्त करने वाले निरन्तर योगी भव

²²⁶Blessing: May you be a constant yogi and achieve success in your tapasya by keeping the lesson of One in your awareness

²²⁷तपस्या की सफलता का विशेष आधार वा सहज साधन है - एक शब्द का पाठ पक्का करो।

²²⁷ The main basis and easy way to have success in your tapasya is to make the lesson of the word “One” firm.

²²⁸तपस्या अर्थात् एक का बनना, तपस्या अर्थात् मन-बुद्धि को एकाग्र करना, तपस्या अर्थात् एकान्तप्रिय रहना, तपस्या अर्थात् स्थिति को एकरस रखना, तपस्या अर्थात् सर्व प्राप्त खजानों को व्यर्थ से बचाना अर्थात् इकॉनामी करना।

²²⁸Tapasya means to belong to One, tapasya means to focus the mind and intellect on One, tapasya means to have love for solitude, tapasya means to keep your stage constant and stable, tapasya means to keep all the treasures you have received safe from being wasted, that is, to be economical.

²²⁹इस एक के पाठ को स्मृति में रखो तो निरन्तर योगी, सहजयोगी बन जायेंगे।

²²⁹Keep this lesson of “One” in your awareness and you will become a constant and easy yogi.

²³⁰मेहनत से छूट जायेंगे।

²³⁰You will become free from having to labour.

²³¹स्लोगन:- आज्ञाकारी वो हैं जो मन और बुद्धि को मनमत से सदा खाली रखते हैं।

²³¹Slogan: An obedient person is one who constantly keeps his mind and intellect void of his own dictates.

²³²*** Om Shanti ***