Daily Murli for Wednesday 5 October 2022

⁰05-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 05/10/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे, इस समय तुम्हारा यह जन्म हीरे समान है क्योंकि तुम ईश्वरीय सन्तान बने हो, स्वयं ईश्वर तुम्हें पढ़ाते हैं, तुम दूरादेशी, विशाल बुद्धि बनते हो''

¹Essence: Sweet children, at this time, your lives are like a diamond because you have become the children of God. ²God Himself is teaching you. ³You are becoming far-sighted and those with broad intellects.

²प्रश्न:- तुम बच्चे किस पुरुषार्थ से दूरादेशी और विशाल बुद्धि बन रहे हो? ³उत्तर:- बाप की याद से दूरादेशी और पढ़ाई से विशालबुद्धि बनते हो।

⁴Question: By making which effort are you children becoming far-sighted (durandeshi) and those with broad intellects? ⁵Answer: By having remembrance of the Father you become far-sighted and by studying you become those with broad intellects.

⁴दूरादेशी अर्थात् दूरदेश में रहने वाले बाप को याद करना।

⁶To be far-sighted means to remember the Father who lives in the faraway land.

⁵मनमना भव का अर्थ है दूरादेशी होना।

⁷The meaning of “Manmanabhav” is to be far-sighted.

⁶विशालबुद्धि अर्थात् सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान बुद्धि में हो। ⁷तुम्हें पहले दूरादेशी फिर विशाल बुद्धि बनना है।

⁸To have a broad intellect means that your intellect has the knowledge of the beginning, the middle and the end of the world.

⁸गीत:- हमारे तीर्थ न्यारे हैं…

⁹You first have to be far-sighted and then those with broad intellects. ¹⁰Song: Our pilgrimage is unique.

⁹ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

¹⁰बच्चों ने गीत सुना कि हमारे तीर्थ न्यारे हैं।

¹²You children heard the song of how our pilgrimage is unique.

¹¹हमारा तीर्थ बहुत दूर है इसलिए बच्चों को कहा जाता है दूरादेशी भव।

¹³Our pilgrimage place is very far away and this is why you children are told: May you be far-sighted!

¹²दूरदेश में रहने वाले फिर कहते हैं विशालबुद्धि भव।

¹⁴The Resident of the faraway land then says: May you have broad intellects.

¹³सबकी बुद्धि इस समय तुच्छ है ना।

¹⁵Everyone's intellect is degraded at this time.

¹⁴माया ने तुच्छ बुद्धि बना दिया है।

¹⁶Maya has made your intellects degraded.

¹⁵तो बच्चों की है दूरादेशी बुद्धि अर्थात् दूर के रहने वाले की याद और विशालबुद्धि अर्थात् सारे सृष्टि के आदि मध्य अन्त का ज्ञान बुद्धि में है।

¹⁷So, the intellects of you children are far-sighted, that is, you have remembrance of the One who resides far away. ¹⁸To have a broad intellect means that your intellect has the knowledge of the beginning, the middle and the end.

¹⁶और सब हैं अल्पज्ञ बुद्धि अर्थात् अल्प बुद्धि, सिर्फ कहते हैं परमात्मा, परन्तु जानते नहीं।

¹⁹All others have narrow intellects, that is, they simply speak of God; they don't know Him.

¹⁷यहाँ कोई महात्मा नहीं है।

²⁰Here, there are no great souls.

¹⁸यह तो बाप आकर दूरादेशी बनाते हैं, परन्तु दूरादेशी बच्चे कम हैं।

²¹The Father comes and makes you far-sighted, but children are not that far-sighted.

¹⁹भल ज्ञान बहुत है परन्तु दूरादेशी कम हैं अर्थात् बाप की याद में कम रहते हैं।

²²Although they have a lot of knowledge, they are not that far-sighted, that is, they stay in remembrance of the Father very little.

²⁰बाकी साधू तो साधना करते हैं यथा राजारानी तथा प्रजा सारी दुनिया इस समय पतित है।

²³Sages make spiritual endeavour. ²⁴Kings, queens and all the people of the whole world are impure at this time.

²¹भल महात्मा नाम डाल देते हैं परन्तु महान आत्मा कोई है नहीं।

²⁵Although they have given the title ‘Mahatma’ (great soul), no one is a great soul.

²²कई फिर श्रीकृष्ण को महात्मा कहते हैं।

²⁶Some say that Krishna is a great soul.

²³यह फिर भी राइट है क्योंकि वहाँ श्रेष्ठाचारी दुनिया है।

²⁷That at least is right because that is an elevated world. ²⁸This is the corrupt world.

²⁴यह तो है भ्रष्टाचारी दुनिया।

²⁹As are the king and queen, so the people.

²⁵यथा राजा रानी तथा प्रजा परन्तु इस समय राजा कोई है नहीं। ²⁶प्रजा का प्रजा पर राज्य है।

³⁰However, at this time, there are no kings; it is the rule of people over people.

²⁷बाप कहते हैं शास्त्र पढ़ने से तुम मेरे से मिल नहीं सकते और ना ही कोई मुक्ति में जा सकते हैं। ²⁸जब तक मेरे द्वारा कोई मेरे को न जाने और जब तक कल्प के अन्त में मैं न आऊं।

³¹The Father says: You cannot meet Me by studying the scriptures, nor can you go into liberation until you come to know Me from Me, at the end of the cycle when I come.

²⁹मनुष्य तो श्रीकृष्ण को याद करते हैं वह तो इस देश का है।

³²People remember Krishna, but he belongs to this land; he is not far-sighted.

³⁰दूरादेशी है नहीं। ³¹तो बाप को याद करना माना दूरादेशी बनना।

³³Therefore, to remember the Father means to be far-sighted.

³²मनमनाभव का अर्थ है दूरादेशी भव।

³⁴The meaning of “Manmanabhav” is to be far-sighted.

³³जो बाप को जानते नहीं तो बाप से वर्सा कैसे मिले।

³⁵If you don't know the Father, how can you receive the inheritance from Him?

³⁴अगर आये नहीं तो रास्ता कैसे मिले।

³⁶If He doesn't come, how can you find the path?

³⁵बड़ी समझ की बात है।

³⁷This is something to be understood.

³⁶साजन से बड़ा प्यार चाहिए।

³⁸There has to be deep love for the Bridegroom.

³⁷कहते हैं एक तू जो मिला तो सब कुछ मिला।

³⁹It is said (in a song): Having found just You, I found everything.

³⁸तो एक से ही सब कुछ प्राप्ति हो जाती है।

⁴⁰Therefore, you receive all attainment from just the One.

³⁹ऐसे साजन से बहुत लव चाहिए।

⁴¹There has to be a lot of love for such a Bridegroom.

⁴⁰यह है बेहद की नॉलेज।

⁴²This knowledge is unlimited.

⁴¹विराट ड्रामा अर्थात् वैराइटी, जिसमें अनेक मतभेद हैं तभी कहते हैं द्वेत राज्य, द्वेत या दैत्य एक ही बात है।

⁴³It is a variety drama in which there are all types of conflict, and this is why they speak of the divided kingdom. ⁴⁴Divided (dwet) or devils (daitya) – it is the same thing.

⁴²दैत्य कहा जाता है रावण को।

⁴⁵Ravan is said to be the devil.

⁴³देवता बनाने वाला एक ही बाप है।

⁴⁶It is only the one Father who makes you into deities.

⁴⁴कहते हैं मनुष्य से देवता, कितनी सहज बात है।

⁴⁷It is said: He changes human beings into deities. ⁴⁸It is such a simple thing!

⁴⁵तुम हो विशाल बुद्धि।

⁴⁹You have broad intellects.

⁴⁶शास्त्र पढ़ने वाले को विशाल बुद्धि नहीं कहेंगे।

⁵⁰Those who study the scriptures are not said to have broad intellects.

⁴⁷वह है भक्ति।

⁵¹That is devotion.

⁴⁸ज्ञान अलग चीज़ है, भक्ति अलग चीज़ है।

⁵²Knowledge is a separate thing from devotion.

⁴⁹ज्ञान तो ज्ञान सागर बाप देते हैं।

⁵³Only the Father, the Ocean of Knowledge, gives you knowledge.

⁵⁰तुम हीरे जैसा थे, अब कौड़ी जैसे बन गये हो।

⁵⁴You were like diamonds and have now become like shells.

⁵¹अब बाप हीरे जैसा बनाते हैं। ⁵²तुम विशाल बुद्धि होने से विश्व पर राज्य करते हो।

⁵⁵The Father is now making you become like diamonds once again. ⁵⁶When you have broad intellects, you rule the world.

⁵³वहाँ अखण्ड अटल राज्य है, तो विशाल बुद्धि ज्ञान में होते हैं।

⁵⁷There, the kingdom is unshakeable and stable. ⁵⁸So, those in knowledge have broad intellects.

⁵⁴तुम जानते हो सतयुग में सुख था फिर धीरे-धीरे नीचे सीढ़ी उतरनी है।

⁵⁹You know that there was happiness in the golden age and that you then gradually came down the ladder.

⁵⁵चढ़ने में एक सेकेण्ड जम्प लगाना पतित से पावन बनने की छलांग लगाना।

⁶⁰In order to climb up, you take a jump in a second. ⁶¹It is a leap of becoming pure from impure.

⁵⁶उतरने में 5 हजार वर्ष।

⁶²It takes 5000 years to come down.

⁵⁷तुम सब नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार विशालबुद्धि बने हो।

⁶³You have all become those with broad intellects, numberwise, according to the efforts you make.

⁵⁸यह ज्ञान अभी मिलता है, सतयुग में यह ज्ञान होता नहीं।

⁶⁴You are given this knowledge at this time. ⁶⁵This knowledge doesn't exist in the golden age.

⁵⁹संगम पर बाप आते हैं - हूबहू कल्प पहले मुआफिक।

⁶⁶The Father has come at the confluence age, exactly as He did in the previous cycle.

⁶⁰सतयुग में विशालबुद्धि नहीं कहेंगे।

⁶⁷You would not be said to have broad intellects in the golden age.

⁶¹हीरे जैसा जन्म भी सतयुग में नहीं कहेंगे।

⁶⁸You would not say that your life is like a diamond in the golden age.

⁶²हीरे जैसा जन्म इस समय है क्योंकि इस समय तुम हो ईश्वरीय सन्तान।

⁶⁹It is at this time that you have lives like a diamond because you are the children of God.

⁶³ईश्वर तुमको पढ़ाते हैं।

⁷⁰God is teaching you.

⁶⁴यह महिमा बाप की है जबकि परमात्मा पतित-पावन है तो सर्वव्यापी कैसे हो सकता है।

⁷¹This is the Father's praise. ⁷²Since the Supreme Soul is the Purifier, how could He be omnipresent?

⁶⁵परन्तु मनुष्य अल्पज्ञ बुद्धि हैं, कितना भी समझाओ, समझते नहीं हैं।

⁷³However, human beings have narrow intellects. ⁷⁴No matter how much you explain to them, they don't understand.

⁶⁶तो समझो वह ब्राह्मण कुल का नहीं है।

⁷⁵Therefore, you have to understand that they don't belong to the Brahmin clan.

⁶⁷जो देवता कुल का होगा वही ज्ञान को समझ ब्राह्मण बनेंगे।

⁷⁶Those who belong to the deity clan will understand knowledge and become Brahmins.

⁶⁸बाप ज्ञान का सागर है।

⁷⁷The Father is the Ocean of Knowledge.

⁶⁹तुम भी ज्ञान के सागर बनते हो, फिर तुम सुख शान्ति के सागर बनते हो।

⁷⁸You too become oceans of knowledge and you then become oceans of peace and happiness.

⁷⁰सतयुग में सुख अपार रहता है।

⁷⁹There is limitless happiness in the golden age.

⁷¹तो बाप द्वारा तुमको सर्व सुखों की प्राप्ति होती है।

⁸⁰So, you receive the attainment of all types of happiness from the Father.

⁷²सो भी अन्त में ज्ञान, सुख, शान्ति के सागर बनेंगे क्योंकि औरों को भी देते हो।

⁸¹At the end, you will become oceans of knowledge, happiness and peace because you also give this to others.

⁷³अभी देखो कितना दुःख अशान्ति है।

⁸²Look how much sorrow and peacelessness there is at this time!

⁷⁴बड़ों-बड़ों को नींद नहीं आती है।

⁸³Important people are unable to sleep.

⁷⁵तुम बच्चों को तो कितनी खुशी है क्योंकि तुम बाप को जानते हो।

⁸⁴You should now remain happy because you now know the Father.

⁷⁶दुनिया कहती है ओ गॉड फादर, परमपिता परमात्मा परन्तु जानती नहीं।

⁸⁵The world says: “O God, the Father, Supreme Father, Supreme Soul!” but they don't know Him.

⁷⁷कितने समय से भक्त भक्ति करते, याद करते आये हैं, जानते कुछ नहीं।

⁸⁶Devotees have been doing devotion for such a long time. ⁸⁷They have been continually remembering Him, but they don't know anything.

⁷⁸बाप अपना और अपनी रचना का परिचय खुद आकर देते हैं।

⁸⁸The Father Himself comes and gives you the introduction of Himself and His creation.

⁷⁹तुमको औरों को देना है।

⁸⁹You then have to give that to others.

⁸⁰तुम जानते हो यह बाप है, कोई महात्मा नहीं है।

⁹⁰You know that He is the Father. ⁹¹He is not a mahatma.

⁸¹बाबा को ख्याल आया, फार्म में लिखा हो तो आप किससे मिलने आये हो?

⁹²Baba thought about making you write on the form: Whom have you come to meet?

⁸²तो कहेंगे महात्मा से।

⁹³They would say: We have come to meet the mahatma.

⁸³बोलो, महात्मा तो यह है नहीं।

⁹⁴Tell them: He is not a mahatma.

⁸⁴नाम है ब्रह्माकुमार कुमारियाँ तो इनका बाप प्रजापिता ब्रह्मा होगा ना।

⁹⁵There is the name, “Brahma Kumars and Kumaris” and so their father would be Prajapita Brahma, would he not?

⁸⁵तो महात्मा कैसे हुआ।

⁹⁶So, how can he be a mahatma?

⁸⁶आरग्यू करने वाले अच्छे चाहिए।

⁹⁷Those who argue with others in this way have to be very good.

⁸⁷बुद्धि वाला चाहिए।

⁹⁸They need to have that wisdom.

⁸⁸समझो वह लिखकर भी जाते हैं परन्तु समझते कुछ भी नहीं, बिल्कुल बुद्धू हैं।

⁹⁹Some even write something, but they don't understand anything. ¹⁰⁰They are complete buddhus.

⁸⁹शक्ल से मालूम पड़ जाता है - बुद्धि में ज्ञान नहीं है।

¹⁰¹You can tell from their faces that they don't have any knowledge.

⁹⁰शिवबाबा तो जानते हैं, अन्तर्यामी है। ⁹¹यह बाबा तो बाहरयामी हैं।

¹⁰²Shiv Baba knows everything; He is Antaryami (the One who knows everything within you).

⁹²बाप कहते हैं मैं आता ही उस तन में हूँ जो पहला नम्बर है। ⁹³अब लास्ट में है।

¹⁰³This Baba (Brahma) is baharyani (one who knows everything externally). ¹⁰⁴The Father says: I enter this body of the one who was number one.

⁹⁴इनमें प्रवेश करता हूँ क्योंकि इनको फिर वही नारायण बनना है।

¹⁰⁵He is now in the last birth. ¹⁰⁶I enter him because he has to become that same Narayan again.

⁹⁵तो इनको इस तन को देने का किराया मिलता है तब तो कहते हैं सौभाग्यशाली रथ, भागीरथ ने कोई पानी की गंगा नहीं लाई।

¹⁰⁷So, because he lends Me his body, he receives rent and this is why they say: The most fortunate chariot. ¹⁰⁸Bhagirath (the lucky chariot) did not bring the Ganges of water.

⁹⁶यह गुह्य ज्ञान की बातें हैं, जो रावण मत पर होने कारण मनुष्य समझते नहीं हैं।

¹⁰⁹These are deep aspects of knowledge which people don't understand because they follow the dictates of Ravan.

⁹⁷अब तुमने समझा है तो औरों को समझाने की युक्ति निकालो।

¹¹⁰You have now understood. ¹¹¹Therefore, create ways of explaining to others.

⁹⁸तुमको ख्याल आना चाहिए कि औरों को कैसे दूरादेशी बनायें। ⁹⁹कैसे बाप का परिचय दें।

¹¹²You should think about how to make others far-sighted and how to give them the Father's introduction.

¹⁰⁰वह ब्रह्म को याद करते हैं।

¹¹³They remember the brahm element.

¹⁰¹ब्रह्म तो तत्व है जहाँ परमात्मा रहते हैं। ¹⁰²परन्तु वह ब्रह्म को ही परमात्मा समझते हैं।

¹¹⁴Brahm is the element where God resides, but those people consider the brahm element to be God.

¹⁰³जैसे हिन्दू कोई धर्म नहीं है।

¹¹⁵Hinduism is not a religion.

¹⁰⁴हिन्दुस्तान में रहने के कारण हिन्दू नाम रख दिया है।

¹¹⁶Because those people live in Hindusthan, they have given the name “Hindu” to their religion.

¹⁰⁵वास्तव में हिन्दुस्तान तो रहने का स्थान है।

¹¹⁷In fact, Hindusthan is their place of residence.

¹⁰⁶ब्रह्म तत्व भी परमात्मा के रहने का स्थान है।

¹¹⁸Similarly, the element of brahm is the place where God resides.

¹⁰⁷परन्तु मनुष्यों की अल्प बुद्धि होने के कारण समझते नहीं।

¹¹⁹However, because people have narrow intellects they don't understand anything.

¹⁰⁸यहाँ ज्ञान की बात है।

¹²⁰Here, it is a matter of knowledge.

¹⁰⁹दुनिया की बातों को तो सब अच्छी तरह जानते हैं।

¹²¹Everyone knows the things of the world very well.

¹¹⁰यह खुद जौहरी था तो सब कुछ जानता था। ¹¹¹बाकी ज्ञान की बातों में अल्प बुद्धि, तुच्छ बुद्धि थे, कुछ नहीं जानते थे।

¹²²This one was a jeweller and he knew all about that, but in terms of knowledge, he had a narrow and degraded intellect; he didn't know anything.

¹¹²तो बाबा आकर पहचान देते हैं।

¹²³So Baba has to come and give recognition.

¹¹³जब तक कोई ब्राह्मण न बनें तो बाप से वर्सा ले न सके, प्रजा तो बननी है।

¹²⁴Until someone becomes a Brahmin, he cannot claim his inheritance from the Father. ¹²⁵Subjects also have to be created.

¹¹⁴किसी ने भी थोड़ा सुना तो प्रजा बन जायेंगे।

¹²⁶Anyone who hears even a little knowledge will become part of the subjects.

¹¹⁵अगर विकार में जाता रहेगा तो उनको सजा भोगनी पड़ेगी।

¹²⁷If some continue to indulge in vice, they will have to experience punishment.

¹¹⁶फिर आकर साधारण प्रजा बनेंगे।

¹²⁸They will then become ordinary subjects.

¹¹⁷अभी सबका मौत है।

¹²⁹There is now to be death for everyone.

¹¹⁸कब्रदाखिल होना ही है।

¹³⁰Everyone is to be buried in the graveyard.

¹¹⁹कब्रिस्तान बनना ही है।

¹³¹This has to become a graveyard.

¹²⁰इस समय मनुष्यों की कोई वैल्यू नहीं है।

¹³²At this time human beings have no value.

¹²¹तुम्हारी भी नहीं थी।

¹³³You too didn't have any value.

¹²²अब वैल्यु बन रही है। ¹²³बाकी जब विनाश होगा तो मच्छरों सदृश्य मरेंगे।

¹³⁴You are now becoming valuable, but you will all die like insects when destruction takes place.

¹²⁴जैसे दीपावली पर मच्छर कितने मरते हैं, तो सबको मरना है ही क्योंकि सबको घर वापिस जाना है।

¹³⁵At Diwali time so many insects die. ¹³⁶Everyone has to die because everyone has to return home.

¹²⁵सतयुग में यह नहीं कहेंगे कि यह मरा क्योंकि वहाँ अकाले मृत्यु होता नहीं।

¹³⁷In the golden age, you won't say that someone has died, because there is no untimely death there.

¹²⁶काल पर जीत पाते हैं।

¹³⁸You will have conquered death there.

¹²⁷मरना शब्द वहाँ नहीं होता।

¹³⁹There, you don’t use the word ‘death’.

¹²⁸सतयुग में जानते हैं कि हम मरते नहीं हैं।

¹⁴⁰In the golden age you know that you don't die.

¹²⁹सिर्फ एक पुराना चोला छोड़, नया लेते हैं - सो भी समय पर।

¹⁴¹You simply shed an old costume at the right time and take another new one.

¹³⁰सर्प का मिसाल है कि पुरानी खाल छोड़ नई लेते हैं तो सर्प का मिसाल सतयुग से लगता है, यहाँ से नहीं।

¹⁴²There is the example of the snake and how it sheds its old skin and takes a new one. ¹⁴³Therefore, that example of the snake applies to the golden age, not here.

¹³¹भ्रमरी का मिसाल यहाँ का ही है, संन्यासी भी यह मिसाल देते हैं क्योंकि यहाँ का ही यादगार भक्ति मार्ग में चलता है।

¹⁴⁴The example of the buzzing moth applies now. ¹⁴⁵Even sannyasis give these examples because memorials of the present time continue on the path of devotion.

¹³²अभी तुम बच्चे जितनी-जितनी धारणा करेंगे उतना विशाल बुद्धि बनेंगे, उतनी कमाई करेंगे।

¹⁴⁶The more you children imbibe at this time, the broader your intellects will become and you will earn accordingly.

¹³³जैसे सर्जन जितनी विशाल बुद्धि वाला होता है, जितनी दवाई आदि बुद्धि में अधिक रखता है उतना कमाई करता है।

¹⁴⁷Similarly, when a surgeon has a broad intellect, the more medicines etc. he has in his intellect and the more he earns.

¹³⁴तो यहाँ भी ऐसे हैं।

¹⁴⁸It is the same here.

¹³⁵कोई 250 रूपया कमाई करते, कोई तो फिर हजारों कमाते हैं।

¹⁴⁹Some earn 250 rupees and some earn thousands.

¹³⁶कोई राजा को ठीक कर दिया तो लाख-लाख भी दे देते हैं।

¹⁵⁰If someone cures a king, he receives hundreds of thousands.

¹³⁷यहाँ भी ऐसे ही है।

¹⁵¹It is the same here.

¹³⁸कोई को तो ज्ञान के प्वाइंट्स की धारणा नहीं और कोई तो बड़े दूरादेशी, विशालबुद्धि हैं तो औरों को भी बनाते हैं।

¹⁵²Some haven't imbibed any points of knowledge whereas others are very far-sighted and have broad intellects and so they make others the same.

¹³⁹पहले दूरादेशी पीछे विशाल बुद्धि कहेंगे।

¹⁵³First you become far-sighted and then you have a broad intellect.

¹⁴⁰समझने की बात है ना।

¹⁵⁴This is something to be understood.

¹⁴¹ब्राह्मणों जैसा सौभाग्यशाली कोई है नहीं।

¹⁵⁵There is no one as fortunate as Brahmins.

¹⁴²एकदम सबको ऊपर ले जाते हैं।

¹⁵⁶They take everyone to the very top.

¹⁴³ऊपर में परमात्मा है ना, तो उसका परिचय देते हो।

¹⁵⁷At the top is God and so they give His introduction.

¹⁴⁴तो तुम जानकार हो ना।

¹⁵⁸Therefore, you now know everything.

¹⁴⁵बच्चों को तो बाप की जानकारी होती ही है।

¹⁵⁹Children would know everything about their father.

¹⁴⁶अब पारलौकिक बाप आये हैं तुमको पावन बनाकर वापस ले जाने के लिए।

¹⁶⁰The Father from beyond has now come to purify you and take you back.

¹⁴⁷एक खेरूत (खेती करने वाले) बच्ची की कहानी है ना - कि राजा बच्ची को ले आया उसे अच्छा नहीं लगा, तो उनको वापिस भेज दिया।

¹⁶¹There is a story about a farmer's daughter. ¹⁶²A king married a farmer's daughter, but she didn't like it in the palace and so he sent her back home.

¹⁴⁸यहाँ भी ऐसे हैं।

¹⁶³It is the same here.

¹⁴⁹जिनकी बुद्धि में ज्ञान की धारणा नहीं होती है तो वह खुद ही चले जाते हैं, इसमें बाप क्या करे।

¹⁶⁴Those whose intellects are unable to imbibe knowledge leave of their own accord. ¹⁶⁵What can the Father do about that?

¹⁵⁰समझाने वाला है तो परमपिता परमात्मा।

¹⁶⁶It is only the Supreme Father, the Supreme Soul, who can explain to you.

¹⁵¹वह ब्रह्मा द्वारा वेदों शास्त्रों का सार सुनाते हैं कि वेद शास्त्र कोई धर्म शास्त्र है नहीं।

¹⁶⁷He tells you the essence of the Vedas and scriptures through Brahma. ¹⁶⁸He says: The Vedas are not scriptures of any religion.

¹⁵²यह तो पत्ते हैं, बाल बच्चे हैं।

¹⁶⁹They are just leaves, the children.

¹⁵³मुख्य धर्म हैं चार। ¹⁵⁴उसमें ब्राह्मण धर्म भी है मुख्य।

¹⁷⁰There are only four main religions and the Brahmin religion is one of the main ones.

¹⁵⁵हीरे जैसा जन्म देवताओं का नहीं कहेंगे क्योंकि यह कल्याणकारी लीप धर्माऊ युग है।

¹⁷¹Deities are not said to have lives like a diamond because it is this age that is the beneficial, charitable age.

¹⁵⁶लीप मास, धर्माऊ को कहते हैं।

¹⁷²The leap month is said to be the month of charity.

¹⁵⁷यह है संगमयुग, कल्याणकारी और जितने भी युग हैं वहाँ अकल्याण ही होता है क्योंकि डिग्री कम होती जाती है।

¹⁷³It is this confluence age that is beneficial. ¹⁷⁴There isn't benefit in any of the other ages because your degrees continue to decrease.

¹⁵⁸दिनप्रति-दिन कला कम ही होती जाती है।

¹⁷⁵Day by day, your degrees continue to reduce.

¹⁵⁹यह युग ही है कल्याणकारी।

¹⁷⁶Only this age is the beneficial age.

¹⁶⁰तो हर एक को माथा मारना पड़े कि औरों को कैसे समझायें।

¹⁷⁷Each of you has to beat your head about how to explain to others.

¹⁶¹यूं तो उस्ताद बता रहे हैं कि रास्ता कैसे बताओ फिर हर एक का धन्धा अपना-अपना है।

¹⁷⁸In fact, the Master is showing you how to show the path to others, but then each one's business is his own.

¹⁶²तो यह आना चाहिए कि कैसे औरों को दुबन (दलदल) से निकालूँ।

¹⁷⁹So you should be concerned as to how you can remove others from the quicksand.

¹⁶³कई तो दल-दल से निकालने जाते फिर खुद फंस जाते हैं।

¹⁸⁰Some go to remove others from the quicksand and they become trapped themselves.

¹⁶⁴तो समझाने की बड़ी युक्ति चाहिए।

¹⁸¹Therefore, you need many good clever methods with which you can explain to others.

¹⁶⁵पहले अल्फ को समझाओ तो बे बादशाही को भी जान जायें और सृष्टि चक्र को भी जान जायें।

¹⁸²First of all, explain about Alpha and then they can then know about beta, the sovereignty, and also the world cycle.

¹⁶⁶पहले अल्फ को तो जानो।

¹⁸³First of all, at least know Alpha!

¹⁶⁷कोई हजार दफा लिखकर दें कि अल्फ कौन है, तब यहाँ बैठ सके।

¹⁸⁴When someone sits and writes down a thousand times who Alpha is, he can then sit here!

¹⁶⁸कई तो ब्लड से भी लिखकर देते हैं फिर चले जाते है।

¹⁸⁵Some even write it in their blood and then they leave.

¹⁶⁹माया कोई कम थोड़ेही है।

¹⁸⁶Maya is no less! ¹⁸⁷Achcha.

¹⁷⁰अच्छा! ¹⁷¹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁸⁸To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁷²रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁸⁹The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁷³धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹⁰Essence for dharna:

¹⁷⁴1) दूरादेशी बन बाप की याद में रहना है और दूसरों को दूरदेश में रहने वाले बाप का परिचय देना है।

¹⁹¹ 1. Become far-sighted and stay in remembrance of the Father and give others the introduction of the Father who lives in the faraway land.

¹⁷⁵2) कल्याणकारी युग में सभी का कल्याण करने की युक्ति निकालनी है।

¹⁹² 2. Create clever methods with which you can benefit everyone in the beneficial age.

¹⁷⁶सबको दुबन (दलदल) से निकालने की सेवा करनी है।

¹⁹³Do the service of removing everyone from the quicksand.

¹⁷⁷वरदान:- सदा उमंग-उत्साह के पंखों द्वारा उड़ती कला की स्थिति का अनुभव करने वाले कर्मयोगी भव ¹⁷⁸उमंग-उत्साह आप ब्राह्मणों के उड़ती कला के पंख हैं।

¹⁹⁴Blessing: May you be a karma yogi and constantly experience the flying stage with your wings of zeal and enthusiasm.

¹⁷⁹अगर कार्य अर्थ नीचे भी आते हो तो उड़ती कला की स्थिति से, कर्मयोगी बन कर्म में आते हो।

¹⁹⁵ Zeal and enthusiasm are the wings of you Brahmins for the flying stage.

¹⁸⁰यह उमंग-उत्साह ब्राह्मणों के लिए बड़े से बड़ी शक्ति है। ¹⁸¹नीरस जीवन नहीं है।

¹⁹⁶Even if you come down to do some work, it is in the flying stage and as a karma yogi that you come down.

¹⁸²उमंग-उत्साह का रस है तो कभी दिलशिकस्त नहीं हो सकते, सदा दिलखुश। ¹⁸³उमंग-उत्साह, तूफान को भी तोहफा बना देता है। ¹⁸⁴परीक्षा वा समस्या को मनोरंजन अनुभव कराता है।

¹⁹⁷Zeal and enthusiasm are very great powers for Brahmins. ¹⁹⁸Your lives are not dry, but you have the sweetness of zeal and enthusiasm and so you can never become disheartened, but remain constantly happy-hearted.

¹⁸⁵स्लोगन:- जो अशरीरी स्थिति के अभ्यासी हैं उन्हें शरीर की आकर्षण आकर्षित नहीं कर सकती।

¹⁹⁹Zeal and enthusiasm make storms into a gift and enable you to experience tests and problems as entertainment.

¹⁸⁶मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁸⁷हम मनुष्य आत्माओं को पहले-पहले कौनसी मुख्य प्वाइन्ट बुद्धि में रखनी है, जिस पर खूब अटेन्शन रखना है? ¹⁸⁸1- पहले-पहले तो अपने को यह पक्का निश्चय रखना है कि हमको पढ़ाने वाला कौन है? ¹⁸⁹2- दूसरी प्वाइन्ट है, हम सभी मनुष्य आत्मायें हैं और परमात्मा हमारा पिता है।

²⁰⁰Slogan: Those who practise the bodiless stage cannot be attracted by any bodily attractions.

¹⁹⁰हम आत्मा बच्चे और परमात्मा बाप दोनों अलग-अलग चीज़ है।

²⁰¹*** Om Shanti *** ²⁰²Invaluable versions of Mateshwari.

¹⁹¹3- तीसरी प्वाइन्ट ईश्वर बेअंत भी नहीं है, ईश्वर सर्वत्र भी नहीं है, अब यही नॉलेज बुद्धि में रखनी है इसलिए अपनी नॉलेज औरों से न्यारी है, भले दुनियावी मनुष्य समझते हैं हमको परमात्मा का ज्ञान है, अब उनसे पूछो आप में कौनसा ज्ञान है?

²⁰³What is the first point that we human souls have to keep in our intellects and to which we have to pay a lot of attention? ²⁰⁴1) We have to have the firm faith of who it is that is teaching us. ²⁰⁵2) All of us are human souls and the Supreme Soul is our Father. ²⁰⁶We souls, His children, are separate from the Supreme Soul, our Father.

¹⁹²तो कहेंगे ईश्वर सर्वव्यापी है।

²⁰⁷3) God is not infinite, God is not omnipresent.

¹⁹³अब परमात्मा तो कहता है मेरा ज्ञान मेरे द्वारा ही मिलता है, जैसे बैरिस्टर द्वारा बैरिस्ट्री, डॉ. द्वारा डॉक्टरी सीखी जाती है, भल वहाँ बैरिस्टर भी अनेक होते हैं, एक बैरिस्टर से न पढ़ा तो दूसरा पढ़ायेगा।

²⁰⁸We have to keep this knowledge in our intellects and this is why our knowledge is unique. ²⁰⁹Although people of the world think that they have God’s knowledge, when you ask them what knowledge it is that they have, they say that God is omnipresent.

¹⁹⁴एक डॉक्टर से न पढ़ा तो दूसरा डॉक्टर पढ़ायेगा, मगर यह ईश्वरीय नॉलेज सिवाए एक परमात्मा बिगर कोई भी मनुष्य आत्मा चाहे साधू, संत, महात्मा हो वो भी नहीं पढ़ा सकेगा।

²¹⁰Now, God, Himself, says: My knowledge is only received from Me, just as you learn to be a barrister from a barrister and you learn to be a doctor from a doctor. ²¹¹There are many barristers and if you don’t study with one, you can study with another. ²¹²If one doctor doesn’t teach you, then another doctor will teach you.

¹⁹⁵तो हम कैसे समझें कि इन्हों में कोई परमात्मा का ज्ञान है और 4- चौथी प्वाइन्ट परमात्मा युगे युगे नहीं आता बल्कि परमात्मा कल्प कल्प एक ही बार इस संगमयुग पर अर्थात् कलियुग के अन्त और सतयुग के आदि संगम समय पर आता है, और अनेक अधर्मों का विनाश कराए एक आदि सनातन सतधर्म की स्थापना कराता है।

²¹³However, this Godly knowledge cannot be taught by any human, whether he is a sage, a saint, or a great soul. ²¹⁴It can only be taught by the Supreme Soul, Himself. ²¹⁵So, how can they think that they have God’s knowledge? ²¹⁶4) God does not come here in every age, but God comes once in every cycle, at the confluence age, that is, at the confluence of the end of the iron age and the beginning of the golden age.

¹⁹⁶अब लोग कैसे कहते हैं कि परमात्मा युगे युगे आता है और ऐसे भी कहते हैं गीता का भगवान श्रीकृष्ण, वो द्वापर में आया है।

²¹⁷He destroys all the irreligiousness and establishes the one original eternal religion of truth. ²¹⁸How can people say that God comes in every age?

¹⁹⁷अब इन सभी बातों को सिद्ध करना है, गीता का भगवान श्रीकृष्ण नहीं है, शिव परमात्मा है और वो भी द्वापर में नहीं आता संगम समय पर आया है।

²¹⁹They also say that the God of the Gita is Shri Krishna and that He comes in the copper age. ²²⁰All of these things have to be proved.

¹⁹⁸5- पाँचवी प्वाइन्ट गुरु बिगर घोर अन्धियारा कैसे हुआ है, वो गुरु कौन है?

²²¹The God of the Gita is not Shri Krishna, it is Shiva, the Supreme Soul, and He does not come in the copper age.

¹⁹⁹मनुष्य सृष्टि उल्टा झाड़ कैसे है और हमको अपने पाँच विकारों पर जीत कैसे पहननी है?

²²²He comes at the time of the confluence. ²²³5) How was there extreme darkness without the Guru? ²²⁴Who is that Guru?

²⁰⁰6- छटवीं प्वाइन्ट हम वही पाण्डव यौद्धे हैं, जिसके साथ साक्षात् परमात्मा है उसी तरफ ही जीत है और सातवीं प्वाइन्ट परमात्मा खुद सर्वशक्तिवान है तो जिन्होंने परमात्मा का पूरा साथ लिया है, उन्हों को ही परमात्मा द्वारा लाइट माइट दोनों ताज मिलते हैं।

²²⁵How is the human world an inverted tree and how can we conquer our five vices? ²²⁶6) We are those Pandav warriors. ²²⁷We have God Himself with us and have victory. ²²⁸7) God Himself is the Almighty Authority, and so those who have taken the full company of God receive the two crowns of light and might.

²⁰¹अब यह सभी बातें बुद्धि में रखना इसको ही ज्ञान कहा जाता है। ²⁰²अच्छा।

²²⁹To keep all of these things in your intellects is called knowledge.

²⁰³ओम् शान्ति।

²³⁰Achcha.