Daily Murli for Tuesday 11 October 2022

⁰11-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 11/10/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम रूहानी ब्राह्मणों का आपस में बहुत-बहुत प्यार होना चाहिए।

¹Essence: Sweet children, you spiritual Brahmins should have a lot of love for one another.

²आपस में मिलकर राय निकालो कि कैसे सभी को सत्य बाप का परिचय दें''

²Meet together to discuss and decide how to give everyone the Father’s true introduction.

³प्रश्न:- बच्चे किस निश्चय के आधार पर अपना भाग्य ऊंचा बना सकते हैं?

³Question: On the basis of which faith can you children make your fortune elevated?

⁴उत्तर:- पहले जब बुद्धि में यह निश्चय बैठे कि यहाँ पढ़ाने वाला स्वयं परमात्मा है, उनसे ही हमें सौभाग्य लेना है तब पढ़ाई रोज़ पढ़ें और अपना सौभाग्य ऊंचा बना सकें।

⁴Answer: First of all, let your intellects have the faith that the One who is teaching you here is God Himself and that you have to claim your great fortune (saubhagya - hundred fold fortune) from Him. ⁵Only then would you study with Him every day and be able to make your fortune elevated.

⁵बाप की श्रीमत है कि बच्चे तुम्हें किसी भी हालत में रोज़ पढ़ना है।

⁶The Father's shrimat is: Children, you must study every day under all circumstances.

⁶अगर क्लास में नहीं आ सकते हो तो भी घर में मुरली पढ़ो।

⁷If you are unable to come to class, read the murli at home.

⁷गीत:- तू प्यार का सागर है…

⁸Song: You are the Ocean of Love. ⁹We thirst for one drop!

⁸ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

⁹आत्मायें अर्थात् बच्चे जान गये हैं कि हम आत्मा बिन्दी मिसल हैं। ¹⁰एक स्टॉर मुआफिक हैं।

¹¹You souls, that is, you children know that we souls are like points, that we are like stars.

¹¹लेकिन जो आत्मा है वह सेल्फ के बाप को कैसे रियलाइज़ करे।

¹²However, how can a soul realise the Father of the self?

¹²दुनिया में कोई भी न अपने को, न बाप को जानते हैं।

¹³No one in the world knows either the self or the Father.

¹³तुम जानते हो हम आत्मा बिन्दी हैं।

¹⁴You know that you souls are points; you are so tiny.

¹⁴कितनी छोटी हैं, बाप भी इतना छोटा है।

¹⁵The Father too is so tiny.

¹⁵आत्मा से परमात्मा बाप कोई बड़ा नहीं है।

¹⁶The Supreme Father is no bigger than souls.

¹⁶शरीर तो छोटा बड़ा होता है।

¹⁷A body can be large or small.

¹⁷अब तुम शिवबाबा की याद में बैठे हो।

¹⁸You are now sitting in remembrance of Shiv Baba.

¹⁸भल कोई यह जान भी जाये कि आत्मा छोटी बिन्दी है, परन्तु उसमें 84 जन्मों का पार्ट है, वन्डर है ना।

¹⁹Although someone may know that a soul is a tiny point, the wonder is that he also has a part of 84 births recorded in him.

¹⁹जब तक आत्मा शरीर का आधार न लेवे तब तक पार्ट बजा न सके।

²⁰Until a soul takes the support of a body, he cannot play a part.

²⁰वैसे परमात्मा भी हम आत्मा के मुआफिक छोटा है परन्तु बाप क्यों कहा जाता है?

²¹In the same way, the Supreme Soul is also as tiny as us souls, but why is He called the Father?

²¹क्योंकि वह सदा पावन है।

²²Because He is ever pure.

²²वह परमात्मा को न जानते भी उनको बाप कहते हैं।

²³Although people don't know God, they call Him the Father.

²³जैसे तुम समझ से याद करते हो वैसे वह भी याद करते हैं।

²⁴Just as you remember Him with understanding, so they also remember Him.

²⁴इतने जो भगत हैं, सबका भगवान एक है, जिसको पतित-पावन कहा जाता है।

²⁵All of those many devotees have one God whom they call the Purifier.

²⁵तो पतित हैं अनेक और पतित-पावन है एक।

²⁶So, there are many who are impure but only One is the Purifier.

²⁶साधू सन्त महात्मा भी बुलाते हैं, उनको गॉड फादर कहते हैं।

²⁷Sages, holy men and great souls also call out to Him; they call him God, the Father.

²⁷तो सबका फादर ठहरा ना।

²⁸Therefore, He is the Father of all.

²⁸फादर को पतित से पावन बनाने आना पड़ता है।

²⁹The Father has to come here to purify the impure.

²⁹पावन बनने का उपाय वही बताते हैं क्योंकि आत्मा पर पापों का बोझा चढ़ा हुआ है।

³⁰He alone shows you the way to become pure because souls have accumulated a burden of sin.

³⁰हम सिर्फ लिख दें कि बी होली, परन्तु ऐसे स्लोगन लगाने से कोई फायदा नहीं क्योंकि बाहर वाले तो समझ न सकें।

³¹We simply write "Be holy" but there is no benefit in putting up such slogans because people outside are not able to understand them.

³¹बाकी तुमको तो समझाया हुआ है, तुमको स्लोगन की क्या दरकार है।

³²This has been explained to you, so why do you need slogans?

³²इसका अर्थ है पवित्र बनो, बाबा को याद करो।

³³It means: Become pure and remember Baba.

³³जब तक किसको समझाया नहीं जाये तब तक कुछ समझ न सकें।

³⁴They won't be able to understand this until you explain it to them.

³⁴योग में रहने से पवित्र बन सकते हैं।

³⁵By staying in yoga you can become pure.

³⁵कहते हैं हिज-होलीनेस।

³⁶People say: His Holiness.

³⁶यह पवित्रता का टाइटिल है।

³⁷That is a title of purity.

³⁷संन्यासियों को होली कहते हैं क्योंकि विकार में नहीं जाते हैं।

³⁸Sannyasis are said to be holy because they don't indulge in vice.

³⁸भल वह पवित्र रहते हैं, ब्रह्म को याद करते हैं परन्तु जन्म विकारियों के पास लेना पड़ता है।

³⁹Although they stay pure and remember the brahm element, they still have to take birth to those who indulge in vice.

³⁹तुमको तो कहा जाता है पवित्र रहो और शिवबाबा को याद करो।

⁴⁰You are told to stay pure and to remember Shiv Baba.

⁴⁰संन्यासी अपने को कर्म संन्यासी कहलाते हैं परन्तु कर्म का संन्यास होता नहीं। ⁴¹कर्म संन्यास तब हो जब देह न हो।

⁴¹Sannyasis call themselves renunciates of action, but action cannot be renounced. ⁴²Only when a soul doesn't have a body can there be renunciation of action.

⁴²देह बिगर तो घर में (परमधाम में) रहते हैं।

⁴³Souls live in the home (Supreme abode) without bodies.

⁴³यहाँ कर्म का संन्यास कैसे हो सकता है?

⁴⁴How can there be renunciation of action here?

⁴⁴यह कहना भी झूठ है।

⁴⁵It is a lie even to say this.

⁴⁵वह कहते जो गृहस्थी कर्म करते वह हम नहीं करते।

⁴⁶They say that they don't perform the same actions as householders.

⁴⁶गृहस्थियों का कर्म तो बहुत है - यज्ञ, तप, तीर्थ आदि करते हैं।

⁴⁷The actions of householders are many: sacrificial fires, tapasya, going on pilgrimages etc.

⁴⁷वह संन्यासी भी करते हैं।

⁴⁸Even sannyasis do that.

⁴⁸बाकी फ़र्क सिर्फ यह है कि वह कमाई कर खाना घर में पकाते हैं, संन्यासी यह नहीं करते हैं।

⁴⁹The only difference is that householders earn an income and cook food in their homes whereas sannyasis don't.

⁴⁹वह मांगकर खाते हैं क्योंकि उनका हठयोग है।

⁵⁰They beg for food because theirs is hatha yoga.

⁵⁰हठयोग से परमात्मा से मिल नहीं सकते।

⁵¹They cannot meet God by doing hatha yoga.

⁵¹जब बाप आये तब तो उनसे कोई मिल सके और जब तक बाप न आये तब तक पावन दुनिया की स्थापना भी हो न सके।

⁵²Only when the Father comes can anyone meet Him and the pure world cannot be established until He comes.

⁵²कितना समझाते हैं फिर भी समझते नहीं हैं।

⁵³You explain so much and yet they don’t understand!

⁵³बच्चे समाचार लिखते हैं - इतने-इतने आये।

⁵⁴Children write news to Baba: So many people came.

⁵⁴अब देखें कौन-कौन अपना सौभाग्य लेते हैं।

⁵⁵Now we shall see who claims their great fortune.

⁵⁵आते बहुत हैं परन्तु बुद्धि में यह नहीं बैठता कि इन्हें पढ़ाने वाला परमपिता परमात्मा है, हमको उनसे सौभाग्य लेना है।

⁵⁶So many people come, but it doesn't sit in their intellects that it is the Supreme Father, the Supreme Soul, who is teaching them and that they have to claim their great fortune from Him.

⁵⁶बाप रजिस्टर भी देखते हैं।

⁵⁷The Father looks at the register.

⁵⁷कोई मास में 8-10 दिन भी आते हैं, कोई नहीं भी आते हैं तो वह नहीं लिखते।

⁵⁸Some come here for only eight to ten days in a whole month, and some don't even come, and so they don't write anything.

⁵⁸अगर कोई नहीं आता है तो वह मुरली पढ़ता है वा नहीं।

⁵⁹If someone doesn't come to class, does he or she read the murli or not?

⁵⁹किसी भी हालत में रोज़ पढ़ना पड़े।

⁶⁰Under all circumstances, you must study every day.

⁶⁰जैसे जप साहेब, सुखमनी छोटे-छोटे बनाते हैं, समझते हैं कैसे भी पढ़ सकें।

⁶¹They make a small versions of the Jap Saheb Sukhmani (Sikh scripture) because they believe that they should read it under all circumstances.

⁶¹तुम समझते हो, उस पढ़ने से क्या प्राप्ति होगी।

⁶²You understand what they will attain by reading that.

⁶²कुछ नहीं।

⁶³Nothing at all!

⁶³करके थोड़े समय के लिए बुद्धि ठीक होगी परन्तु बाप से कोई मिल न सके।

⁶⁴Perhaps for a little while, their intellects would be fine, but no one can meet the Father by doing that.

⁶⁴और फिर विकारों में फँस जाते हैं तो फिर उनसे कोई प्राप्ति नहीं।

⁶⁵They then also become trapped in the vices and so there is no attainment through that.

⁶⁵कहते हैं विनाश काले विपरीत बुद्धि, बरोबर अब विनाश का समय है और कोई भी परमात्मा को नहीं जानते।

⁶⁶It is said that there are those who have divorced intellects at the time of destruction. ⁶⁷It truly is the time of destruction now and no one knows God.

⁶⁶कहते भी हैं हम रचता और रचना के आदि मध्य अन्त को नहीं जानते हैं परन्तु ड्रामा के आदि मध्य अन्त को जानना चाहिए ना।

⁶⁸They even say that they don’t know the Creator or the knowledge of the beginning, the middle or the end of creation. ⁶⁹However, you have to know the beginning, the middle and the end of the drama.

⁶⁷बाप समझाते हैं सतयुग है आदि, कलियुग है अन्त।

⁷⁰The Father explains that the golden age is the beginning and that the iron age is the end.

⁶⁸तो तीनों काल, तीनों लोकों को समझना है।

⁷¹Therefore, you have to understand the three aspects of time and the three worlds.

⁶⁹तीन लोक हैं स्थूल वतन, सूक्ष्म वतन... कहते हैं - शास्त्र अनादि हैं परन्तु बाप समझाते हैं जब से रावण राज्य शुरू होता है तब से शास्त्र भी शुरू होते हैं, तो द्वापर युग मध्य हो गया।

⁷²The three worlds are the corporeal world, the subtle region and the incorporeal world. ⁷³They say that the scriptures are eternal, but the Father explains: The scriptures begin when Ravan’s kingdom begins. ⁷⁴Therefore, the copper age is in the middle. ⁷⁵For half a cycle, it is the golden age and for half a cycle, it is the iron age.

⁷⁰आधाकल्प सतयुग, आधाकल्प कलियुग।

⁷⁶There is the account of half and half.

⁷¹आधा का हिसाब है। ⁷²वह मध्य को नहीं जान सकते क्योंकि कल्प की आयु लाखों वर्ष कह देते हैं।

⁷⁷Those people cannot know the middle because they have said that the duration of each cycle is hundreds of thousands of years.

⁷³कहना चाहिए कि बाप को जानो, ब्रह्माकुमार कुमारी बनो तब वर्सा मिलेगा।

⁷⁸You should tell them to know the Father and become Brahma Kumars and Kumaris and they will then receive the inheritance.

⁷⁴पहले कोई आते हैं तो पूछो - कहाँ आये हो?

⁷⁹When people come here, first ask them where they have come to.

⁷⁵कहते हैं बी.के. के पास।

⁸⁰They would say that they have come to the BKs.

⁷⁶तुम कहो विचार करो - इतने ब्रह्माकुमार कुमारियां हैं, तो ब्रह्मा बाप भी होगा!

⁸¹Tell them: Just think about it! ⁸²Since there are so many Brahma Kumars and Kumaris, Brahma, their father, would also be here?

⁷⁷कितने सेन्टर्स हैं, ढेरों के ढेर ब्रह्माकुमार कुमारियां हैं।

⁸³There are so many centres and so many Brahma Kumars and Kumaris.

⁷⁸भला इतने बच्चे एक बाप को कैसे हो सकते!

⁸⁴How can one father have so many children?

⁷⁹लिखा है प्रजापिता तो इतने ब्रह्माकुमार कुमारियां हैं।

⁸⁵It is written that he is Prajapita and so there are so many Brahma Kumars and Kumaris.

⁸⁰ऐसे-ऐसे समझाकर खड़ा करना चाहिए।

⁸⁶You should explain to them in this way and make them alert.

⁸¹फिर भला ख्याल करो प्रजापिता ब्रह्मा किसका बच्चा?

⁸⁷OK, just think about it: Whose child is Prajapita Brahma?

⁸²इतने बच्चे रचना तो परमात्मा का काम है ना।

⁸⁸To create so many children is the task of the Supreme Soul.

⁸³तो परमात्मा आता होगा ना।

⁸⁹Therefore, He would surely come here.

⁸⁴गाया हुआ है तुम मात-पिता... तो बाप ब्रह्मा हो गया ना।

⁹⁰It is remembered: You are the Mother and Father. ⁹¹Therefore, Brahma is the mother.

⁸⁵तो परमात्मा ब्रह्मा द्वारा रचते हैं, कनवर्ट करते हैं।

⁹²So, the Supreme Soul creates everyone through Brahma; He converts everyone.

⁸⁶एडाप्ट करते हैं, वर्सा देने।

⁹³He adopts you to give you the inheritance.

⁸⁷पावन बनाते हैं कैसे?

⁹⁴How does He purify you?

⁸⁸याद से।

⁹⁵By your having remembrance.

⁸⁹कहते हैं सब धर्मो को भूल मामेकम् याद करो।

⁹⁶He says: Forget all religions and constantly remember Me alone.

⁹⁰सभी बुलाते हैं मैं नॉलेजफुल, ब्लिसफुल, लिबरेटर, गाइड हूँ।

⁹⁷Everyone calls out to Me. ⁹⁸I am the knowledge-full One, the blissful One, the Liberator and the Guide.

⁹¹तो सुखधाम में ले जाता हूँ।

⁹⁹Therefore, I take everyone to the land of happiness.

⁹²सुख कहाँ है?

¹⁰⁰Where is there happiness?

⁹³सुखधाम में।

¹⁰¹In the land of happiness.

⁹⁴अभी बाप ले जाता है शान्तिधाम में, फिर आते हैं सुखधाम में।

¹⁰²The Father is now taking you to the land of peace and you will then go to the land of happiness.

⁹⁵यह बातें कैसे याद करें।

¹⁰³How can you remember these things?

⁹⁶रोज़-रोज़ बोलते रहें, औरों को समझाते रहें तो प्वाइंट्स बुद्धि में आती रहती हैं।

¹⁰⁴If you continue to speak of these things every day and also explain them to others, the points will continue to enter your intellects.

⁹⁷जब किसको समझाओ तो उनसे लिखा लेना चाहिए।

¹⁰⁵When you explain to someone, you should make that person write it down.

⁹⁸परमात्मा जो आत्माओं का पिता है - उनकी एड्रेस लिखानी चाहिए कि बाप शिव है तो बाप से वर्सा लेंगे। ⁹⁹तो मेहनत करनी चाहिए परन्तु मेहनत करे कौन?

¹⁰⁶You should make them write down the address of the Supreme Soul, who is the Father of all souls, that the Father is Shiva and that we will claim our inheritance from Him. ¹⁰⁷You should make effort.

¹⁰⁰इसलिए बच्चों को खुद खड़ा होकर फिर औरों को भी खड़ा करना चाहिए और सर्विस के लिए प्लैन्स बना देने चाहिए।

¹⁰⁸However, who makes this effort? ¹⁰⁹This is why you children have to become alert yourselves and make others alert and also make plans for service.

¹⁰¹जैसे मिलेट्री के बड़े कमान्डर्स आपस में मिलते हैं ना।

¹¹⁰Great commanders of the military get together for discussions.

¹⁰²तो यहाँ भी बच्चों को मिलना चाहिए परन्तु क्या करें आपस में मिलते नहीं हैं।

¹¹¹Therefore, you children here should also get together. ¹¹²However, what can Baba do if you don't get together?

¹⁰³वास्तव में तुम ब्राह्मणों का आपस में बहुत प्यार होना चाहिए।

¹¹³In fact, you Brahmins should have a lot of love for one another.

¹⁰⁴कोई राय निकालनी चाहिए - कैसे किसको समझायें।

¹¹⁴You should discuss and decide how to explain to someone.

¹⁰⁵देखो, लक्ष्मी-नारायण के कितने मन्दिर हैं।

¹¹⁵Look, there are so many temples to Lakshmi and Narayan.

¹⁰⁶तो मन्दिर बनाने वालों को मिलना चाहिए कि आपने यह मन्दिर बनाया है परन्तु जानते हो कि इन्होंने राज्य कैसे पाया? ¹⁰⁷फिर राज्य कैसे गंवाया?

¹¹⁶You should meet those who built those temples: You have built these temples, but do you know how they claimed their kingdom and how they lost their kingdom?

¹⁰⁸श्रीकृष्ण का चित्र बहुत अच्छा है, इसमें 84 जन्मों की कहानी बड़ी अच्छी है।

¹¹⁷The picture of Shri Krishna is very good. ¹¹⁸The story of 84 births and how it continues is very good.

¹⁰⁹सिर्फ यह चित्र बड़ा बनाना चाहिए।

¹¹⁹You should make this picture in a larger size.

¹¹⁰बाबा कहते हैं कोई आये तो युक्ति से पूछना चाहिए कि आपने गीता पढ़ी है?

¹²⁰Baba says: When someone comes, ask him tactfully: Have you studied the Gita?

¹¹¹फिर भला बताओ गीता का भगवान कौन है?

¹²¹So, tell me, who is the God of the Gita?

¹¹²तो ऐसे युक्ति से समझाना चाहिए।

¹²²You should explain tactfully in this way.

¹¹³कहते हैं ना तुम मात-पिता....तो यह ब्रह्मा माता हो गई तो उनके साथ सम्बन्ध रखना चाहिए।

¹²³It is said: You are the Mother and Father. ¹²⁴So, this Brahma is the mother and you should have a relationship with him.

¹¹⁴अगर उनसे प्यार गया तो खेल खलास, बाप से वर्सा कैसे पायेंगे।

¹²⁵If you don't have love for him, everything is finished.

¹¹⁵तुम्हारी लड़ाई पुराने दुश्मन से है।

¹²⁶How would you claim your inheritance from the Father?

¹¹⁶कोई को मालूम नहीं है कि रावण से भी कोई युद्ध होती है।

¹²⁷Your war is with the old enemy. ¹²⁸No one even knows that there can be a war with Ravan.

¹¹⁷कहते हैं सच की नांव डोलेगी लेकिन डूबेगी नहीं।

¹²⁹They say that the boat of truth will rock but will not sink.

¹¹⁸तो हिलती कितनी है।

¹³⁰Therefore, it rocks so much!

¹¹⁹दूसरे सतसंगों में तो हिलने की बात ही नहीं है।

¹³¹In other spiritual gatherings, there is no question of a boat rocking.

¹²⁰यहाँ तो माया से युद्ध है।

¹³²Here, your war is with Maya.

¹²¹जब तक बाप को नहीं समझा है तब तक भल लिखकर दें, परन्तु तोता कण्ठी वाला नहीं बना है।

¹³³Until they understand the Father, they won't even become parrots who repeat everything even though they may put it in writing.

¹²²जंगली तोता आया और गया। ¹²³अल्फ को समझना है।

¹³⁴They are instead like wild parrots that come and go.

¹²⁴ऐसे प्रजा तो ढेर है, बाकी राजाई के लिए कोई खड़ा नहीं होता है।

¹³⁵You have to understand Alpha. ¹³⁶There are many subjects, but no one comes forward for the kingdom.

¹²⁵बत्ती पर फिदा हो जाए सो बड़ा मुश्किल होता है।

¹³⁷It is very difficult for them to surrender themselves to the Flame.

¹²⁶अच्छा! ¹²⁷मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹³⁸To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹²⁸रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹³⁹The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹²⁹रात्रि-क्लास:-

¹⁴⁰A night class:

¹³⁰तुम बच्चों को बाप का डायरेक्शन मिला हुआ है कि बच्चे बाप को याद करो।

¹⁴¹You children have received the Father's directions: Children, remember the Father.

¹³¹बच्चे कहते हैं बाबा फुर्सत नहीं मिलती है।

¹⁴²Children say: Baba, we don’t have time.

¹³²अब फुर्सत कहाँ चली जाती है?

¹⁴³Where does your time go?

¹³³जरूर माया तुम्हारा समय ले लेती है।

¹⁴⁴Surely, Maya must be taking up your time.

¹³⁴माया भी जबरदस्त तीखी है, जो तुमको बाप को याद करने की फुर्सत नहीं देती, तब तो कहते हो बाबा सारे दिन में आधा घण्टा, 20 मिनट याद में रहे, कोई मुश्किल ही सारे दिन में दो घण्टा बाप को याद करते होंगे।

¹⁴⁵Maya is also very powerful because she doesn't give you time to remember the Father and that is why you say that you remember Baba for half an hour or 20 minutes throughout the whole day. ¹⁴⁶It is with great difficulty that anyone remembers the Father for even two hours throughout the whole day.

¹³⁵जो समझते हैं हम 2 घण्टा याद करते हैं, वह हाथ उठाओ।

¹⁴⁷Those of you who think that you remember Baba for two hours, raise your hands!

¹³⁶वह स्थूल याद, पुरानी याद तो चलती आती है।

¹⁴⁸That physical remembrance, remembrance of the past has continued.

¹³⁷यह तो है इनकारपोरियल, इनको अपना ऑख, कान तो है नहीं।

¹⁴⁹That One is the Incorporeal. ¹⁵⁰He doesn’t have His own eyes or ears.

¹³⁸बच्चों को कहते हैं मामेकम् याद करो। ¹³⁹अपने को आत्मा समझो।

¹⁵¹He tells you children to remember Him alone constantly and to consider yourselves to be souls.

¹⁴⁰तो बाबा पूछ रहे हैं कि कितना घण्टा याद में रहते हो?

¹⁵²Baba asks you: For how many hours do you stay in remembrance?

¹⁴¹बच्चे खेलने जाते हैं तो टीचर को याद करते हैं।

¹⁵³When children go and play they remember their teacher.

¹⁴²घर में पढ़ते हैं तो भी टीचर याद रहता है।

¹⁵⁴Even when they study at home, they remember their teacher.

¹⁴³तो वह है स्थूल याद।

¹⁵⁵That is remembrance of the physical.

¹⁴⁴इसमें है थोड़ी डिफीकल्टी, तो बाबा पूछते हैं कि अपने को आत्मा समझ बाप को 2 घण्टा जो याद कर सकते हैं, वह हाथ उठाओ।

¹⁵⁶This is a little difficult. ¹⁵⁷This is why Baba asks: Those who are able to consider themselves to be souls and are able to remember the Father for two hours, raise your hands!

¹⁴⁵लज्जा नहीं करो, एक्यूरेट बताओ।

¹⁵⁸Don't be ashamed, but tell Baba accurately.

¹⁴⁶तुम यहाँ बैठते हो, बाबा मुरली चलाते हैं तो बुद्धि दूसरे तरफ चली जाती है ना!

¹⁵⁹You are sitting here and Baba is speaking a murli and yet your intellects wander in other directions, do they not?

¹⁴⁷इतना बुद्धि में धारण भी नहीं होता है।

¹⁶⁰Not much is imbibed by your intellects.

¹⁴⁸जैसे यहाँ सुबह में एक घण्टा बाबा समझाते हैं, तो क्या वह एक घण्टा बाबा को याद करते हो या बुद्धि बाहर में चली जाती है?

¹⁶¹For instance, when Baba explains to you for an hour in the morning, then, for that one hour, do your intellects remember the Father or do they wander outside?

¹⁴⁹बरोबर नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार बुद्धि कहाँ न कहाँ चली जाती है।

¹⁶²Truly, numberwise, according to the efforts you make, your intellects definitely wander outside somewhere or other.

¹⁵⁰सारा नहीं सुनते हैं।

¹⁶³You don't listen to everything.

¹⁵¹अगर सारा बैठ करके सुनें और नोट करते रहें तो बाबा कहेगा हाँ, इनका योग ठीक है।

¹⁶⁴If you listened to everything and continued to note it down, Baba would say that your yoga is good.

¹⁵²तो सुनते समय अटेन्शन देना है और प्वाइन्ट्स पूरा लिखना है।

¹⁶⁵Therefore, when listening to Baba, you have to pay attention and write down the points fully.

¹⁵³अगर लिंक टूटेगी तो प्वाइन्ट भूल जायेगी।

¹⁶⁶If the link is broken, you forget the points.

¹⁵⁴बाप समझाते हैं बच्चे, हार्ट फेल का मौत बहुत मीठा मौत है।

¹⁶⁷The Father explains: Children, death through heart failure is a very sweet death.

¹⁵⁵इसमें तेरा मेरा फेरा कुछ भी नहीं है।

¹⁶⁸There is no spinning of ‘mine’ or ‘yours’ in that.

¹⁵⁶बैठे-बैठे यह गिरा, बेहोश हुआ, खलास। ¹⁵⁷बस। ¹⁵⁸फिर होश में आये ही नहीं।

¹⁶⁹While sitting somewhere, you collapse, you become unconscious and everything is over. ¹⁷⁰That’s all!

¹⁵⁹यह बहुत अच्छा मौत है।

¹⁷¹You don't regain consciousness at all.

¹⁶⁰बाकी मनुष्य तो रोते पीटते हैं और तुम तो खुश होंगे अरे वाह!

¹⁷²That is a very good death. ¹⁷³Other people would cry, but you would be happy, thinking: Wonderful!

¹⁶¹इनका मौत बड़ा सहज हुआ, इनको कोई दुःख नहीं हुआ।

¹⁷⁴This one died very easily; he didn't experience any pain at all.

¹⁶²अगर मौत हो तो ऐसा हो, नहीं तो दवा, नर्स यह वह बहुत होते हैं ना इसलिए जो बैठे-बैठे अपनी इस पुरानी जुत्ती को छोड़ दे, कर्मातीत अवस्था हो, ऐसे ही शरीर छोड़े, तो वो सबसे अच्छा है।

¹⁷⁵When one dies, it should be in this way. ¹⁷⁶Otherwise, there is a lot of medicine, nurses and many other things involved. ¹⁷⁷This is why to renounce one’s old shoe while just sitting somewhere in the karmateet stage and to leave one’s body just like that is the best of all.

¹⁶³तुम आगे चल करके देखेंगे, अनायास बाम्बस छूटेंगे और सब बैठे-बैठे चले जायेंगे।

¹⁷⁸As you progress further, you will see how bombs will be dropped suddenly for no reason and everyone will go back while just sitting somewhere.

¹⁶⁴चेहरा भी हर्षित होगा।

¹⁷⁹Your faces will even be cheerful.

¹⁶⁵जैसे कभी-कभी अच्छे मौत होते हैं तो देखने वाले कहते हैं कि यह तो जैसे जागता है, यह तो हर्षित है, ऐसे तो कोई कह नहीं सकेंगे कि यह मर गया है।

¹⁸⁰When someone dies in a good way, observers would say that it seems as though that person is still awake; he is cheerful. ¹⁸¹No one looking at him would be able to say that he is dead.

¹⁶⁶आत्मा हर्षित होके जाती है ना, तो आत्मा में अगर हर्षितपना होगा तो चेहरे पर बाहर से दिखाई तो पड़ेगा ना!

¹⁸²The soul goes back cheerful. ¹⁸³When a soul is cheerful it would be seen on his face, would it not? ¹⁸⁴Souls do not die; souls just leave their bodies.

¹⁶⁷आत्मा कोई खत्म तो नहीं होती है, आत्मा शरीर छोड़ती है।

¹⁸⁵So, the soul would leave this body in great happiness, while smiling.

¹⁶⁸तो बड़ी खुशी से यह शरीर हंसते हुए छोड़ देगी, इसको कहा जाता है - कर्मातीत अवस्था।

¹⁸⁶This is called the karmateet stage. ¹⁸⁷This is the stage that is remembered as the highest. ¹⁸⁸You children too have to depart in that way.

¹⁶⁹वही इतना ऊंच गाये जाते हैं।

¹⁸⁹There is no concern for the body.

¹⁷⁰तुम बच्चों को ऐसे ही जाना है, शरीर की कोई परवाह ही नहीं है, और दूसरी कोई चीज़ याद नहीं आवे, इसको कहेंगे सबसे मीठा, आपेही शरीर छोड़ना इसलिए सर्प का मिसाल भी देते हैं।

¹⁹⁰Nothing else is remembered. ¹⁹¹When you leave your body automatically, it is said to be the sweetest of all. ¹⁹²This is why the example of a snake is given. ¹⁹³In the golden age, it is like that: they shed their bodies in happiness.

¹⁷¹सतयुग में ऐसे होता है जो खुशी से शरीर छोड़ते हैं।

¹⁹⁴Therefore, this practice is developed here and this practice continues there.

¹⁷²तो प्रैक्टिस यहाँ से होगी, पीछे वह प्रैक्टिस चलती रहेगी।

¹⁹⁵You children remember the Father with so much love.

¹⁷³तुम बच्चे बाप को कितना प्यार से याद करते हो।

¹⁹⁶In English, you would say: Most beloved, supremely beloved, very sweet.

¹⁷⁴अंग्रेजी में कहा जाता है मोस्ट बील्वेड, परम प्रिय, बहुत मीठा।

¹⁹⁷You cannot say that people are supremely beloved or most beloved.

¹⁷⁵लोगों को तो परमप्रिय, मोस्ट बील्वेड कह नहीं सकते।

¹⁹⁸The Father says: Children, I am your Father, Teacher and also your Guru.

¹⁷⁶बाप कहते हैं बच्चे मैं तुम्हारा बाप भी हूँ, टीचर भी हूँ, गुरू भी हूँ।

¹⁹⁹If you ever forget the Teacher, you can remember the Father. ²⁰⁰Baba is also the Guide.

¹⁷⁷तुम कभी टीचर को भूलो तो बाप को याद कर सकते हो।

²⁰¹He is the One who liberates you from sorrow and takes you to the land of peace.

¹⁷⁸बाबा गाइड है, गाइड को पण्डा भी कहा जाता है।

²⁰²After that, there is the land of happiness.

¹⁷⁹वह दुःख से लिबरेट करने वाला, शान्तिधाम में ले जाने वाला है, उसके पीछे है सुखधाम।

²⁰³You are now receiving this grass of knowledge and you should continue to chew it (churn the ocean of knowledge).

¹⁸⁰तो तुमको यह ज्ञान घास मिलता है फिर इसको विचार सागर मंथन करते रहो।

²⁰⁴The mouth of a cow continues to chew the cud. ²⁰⁵There is no need for your mouth to work on this.

¹⁸¹जैसे गाय का मुख चलता रहता है।

²⁰⁶However, internally, you have to remember everything.

¹⁸²तुम्हारा मुख तो चलने की दरकार नहीं है, बाकी अन्दर में सबकुछ याद करना है। ¹⁸³जैसे तुम हो, ऐसे हम हैं।

²⁰⁷I am the same as you. ²⁰⁸I have even fewer hours because my intellect's yoga wanders outside.

¹⁸⁴हमको तो और भी कम घण्टे मिलते हैं, क्योंकि हमारा बुद्धियोग बाहर में बहुत जाता है, कभी कोई की चिट्ठी आई, फलाने की खिटपिट है, यह है, वह है.. तो सारा दिन उस तरफ बुद्धि जाती है परन्तु शायद बच्चों से जास्ती बाबा को सहज है क्योंकि बगल में (साथ में) रहता है।

²⁰⁹Sometimes, I would receive a letter from someone that there is conflict with So-and-so. ²¹⁰There is this and that… ²¹¹So my intellect goes there throughout the day. ²¹²However, perhaps it is easier for Baba than the children because Baba stays right beside him.

¹⁸⁵जब बाबा भोजन खाने के लिए बैठते हैं तो सोचते हैं, अच्छा मैं बाबा को याद करता हूँ, 2-3 मिनट याद रहती है फिर भूल जाता हूँ।

²¹³When Baba sits down to eat his meals, he thinks: OK, I am going to remember Baba. ²¹⁴That remembrance stays for two to three minutes and then I forget.

¹⁸⁶याद हवा मुआफिक उड़ जाती है, बच्चे ट्राय करके देखो।

²¹⁵Remembrance flies away like the wind. ²¹⁶Children, try this and see for yourselves!

¹⁸⁷सहज होते भी याद में टाइम तो लगता है ना।

²¹⁷Although it is easy, remembrance does take time.

¹⁸⁸अच्छा!

²¹⁸Achcha.

¹⁸⁹मीठे-मीठे सिकीलधे रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप व दादा का दिल व जान, सिक व प्रेम से यादप्यार और गुडनाइट।

²¹⁹To the sweetest, beloved long-lost and now-found spiritual children, love, remembrance and good night from the depths of the heart and with the deepest love from the spiritual Father and Dada.

¹⁹⁰मीठे मीठे सिकीलधे रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप की नमस्ते।

²²⁰The spiritual Father says namaste to the sweetest, long-lost and now-found, spiritual children.

¹⁹¹धारणा के लिए मुख्य सार:-

²²¹Essence for dharna:

¹⁹²1) आपस में बहुत प्यार से रहना है, मिलकर राय निकालनी है कि किस युक्ति से हर एक तक बाप का सन्देश पहुंचायें।

²²² 1. Live together with a lot of love for one another. ²²³Get together and decide how you can enable the Father's message to reach everyone.

¹⁹³2) यह विनाश का समय है इसलिए एक बाप से सच्ची प्रीत रखनी है।

²²⁴ 2. This is the time of destruction. ²²⁵Therefore, have true love for the one Father.

¹⁹⁴योग से आत्मा को पावन बनाना है।

²²⁶Have yoga to purify your soul.

¹⁹⁵वरदान:- स्वराज्य के साथ बेहद की वैराग्य वृत्ति को धारण करने वाले सच्चे-सच्चे राजऋषि भव

²²⁷Blessing: May you be a true Raj rishi and as well as being a master of yourself, also have an attitude of unlimited disinterest.

¹⁹⁶एक तरफ राज्य और दूसरे तरफ ऋषि अर्थात् बेहद के वैरागी।

²²⁸ On one hand, you have the kingdom and on the other hand, you are a Rishi, that is, one with unlimited disinterest.

¹⁹⁷ऐसे राजऋषि का कहाँ भी - चाहे अपने में, चाहे व्यक्ति में, चाहे वस्तु में..... लगाव नहीं हो सकता क्योंकि स्वराज्य है तो मन-बुद्धि-संस्कार सब अपने वश में हैं और वैराग्य है तो पुरानी दुनिया में संकल्प मात्र भी लगाव जा नहीं सकता, इसलिए स्वयं को राजऋषि समझना अर्थात् राजा के साथ-साथ बेहद के वैरागी बनना।

²²⁹Such Raj Rishis cannot have any attachment for themselves, other people or for possessions. ²³⁰This is because when you have self-sovereignty, your mind, intellect and sanskars are under your control and when you have disinterest, you cannot have the slightest thought about the old world. ²³¹Therefore, to consider yourself to be a Raj Rishi means that, as well as being a king, you also have unlimited disinterest.

¹⁹⁸स्लोगन:- समझदार वह है जो सब आधार टूटने के पहले एक बाप को अपना आधार बना ले।

²³²Slogan: When you are a sensible person you make the one Father your Support for everything before all your other supports break.

²³³*** Om Shanti ***