Daily Murli for Thursday 27 October 2022

⁰27-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन ¹“मीठे बच्चे - तुम्हें इस पतित दुनिया से अपना बुद्धियोग निकाल बेहद का संन्यासी बनना है, संन्यासी माना पूरे पवित्र और पक्के योगी''

⁰ 27/10/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

²प्रश्न:- कौन सी अवस्था आते ही माया के तूफान समाप्त हो जाते हैं?

¹Essence: Sweet children, you have to remove your intellects’ yoga from this impure world and become an unlimited sannyasi. ²To be a sannyasi means to become a completely pure and firm yogi.

³उत्तर:- जब मेरा पति, मेरा बच्चा… इस मेरे-मेरे से बुद्धियोग टूट जायेगा।

³Question: When you have which stage will the storms of Maya end?

⁴मेरा तो एक शिवबाबा दूसरा न कोई - यह बुद्धि में पक्का होगा। ⁵एक बाप से ही पूरा बुद्धियोग लगा होगा तब माया के तूफान समाप्त हो जायेंगे।

⁴Answer: When your intellects’ yoga is broken from the consciousness of "mine", that is, "my husband", "my children" etc. ⁵Your intellect will then become firm in: "Mine is one Shiv Baba and none other".

⁶गीत:- कौन आया मेरे मन के द्वारे....

⁶When your intellects’ yoga is fully connected to the one Father, the storms of Maya will end. ⁷Song: Who has come to the door of my mind in the early morning hours?

⁷ओम् शान्ति।

⁸Om shanti. ⁹God speaks.

⁸भगवानुवाच - यह तो बच्चे समझ गये हैं कि आत्माओं का बाप, उसे कहा जाता है परमपिता परम आत्मा।

¹⁰You children have understood that the Father of souls is the One who is called the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁹बाप खुद समझाते हैं - मेरा कोई आकार में बड़ा रूप नहीं है।

¹¹The Father Himself explains: I don't have a big physical form.

¹⁰जैसे आत्मा के लिए कहते हैं स्टार है, भ्रकुटी के बीच में रहती है। ¹¹वैसे मैं भी परम आत्मा हूँ, उसकी महिमा बड़ी है।

¹²Just as it is said of a soul that it is a star residing in the centre of the forehead, similarly, I am the Supreme Soul.

¹²ज्ञान सागर है।

¹³His praise is greater.

¹³बाकी इतना बड़ा चित्र जैसे नहीं है।

¹⁴He is the Ocean of Knowledge, but He isn't as big as that image.

¹⁴इतना बड़ा होता तो इस शरीर में घुस नहीं सकता।

¹⁵If He were that big, He wouldn't be able to push Himself into this body.

¹⁵यह तो शिवलिंग की पूजा करते हैं तो बड़ा बनाते हैं।

¹⁶It is when they worship a Shiv lingam that they make it in a big form.

¹⁶अंगूठे सदृश्य कहते हैं।

¹⁷They say that He is thumb shaped.

¹⁷आत्मा माना आत्मा सिर्फ उनको परम कहते हैं, जो परमधाम में रहते हैं।

¹⁸A soul means a soul. ¹⁹It is just that He is called the Supreme Soul and that He resides in the supreme abode.

¹⁸तुम जानते हो इस समय है डेविल वर्ल्ड, आसुरी सम्प्रदाय।

²⁰You know that, at this time, it is the devil's world, the devilish community.

¹⁹सतयुग में इस भारत पर देवताओं का राज्य था, अब तो आसुरी राज्य है।

²¹In the golden age, there was the kingdom of deities in Bharat. ²²It is now the devilish kingdom.

²⁰देखो, क्या-क्या खा जाते हैं!

²³Look at what they eat!

²¹मास मदिरा यह राक्षसी आहार है, इस बात को भी नहीं समझते हैं।

²⁴To eat meat and drink alcohol etc. is to have impure food. ²⁵People don't even understand this.

²²स्कूल में भी कोई के अच्छे ख्यालात, कोई के रजोगुणी, कोई के तमोगुणी होते हैं।

²⁶In a school, too, some have very good thoughts, some have rajoguni thoughts and others have tamoguni thoughts.

²³जो दूसरों को समझा नहीं सकते उनको बुद्धू कहेंगे।

²⁷Those who are unable to explain to others are called buddhus.

²⁴ब्रह्माकुमार कुमारियों में भी नम्बरवार महारथी, घोड़ेसवार, प्यादे बहुत हैं जो अच्छी रीति समझा नहीं सकते हैं।

²⁸Among the Brahma Kumars and Kumaris there are many numberwise maharathis, cavalry and infantry who are unable to explain very well.

²⁵ज्ञान पूरा न होने कारण डिससर्विस करते हैं।

²⁹Because of not having full knowledge, they continue to do disservice.

²⁶जितना जिसमें ज्ञान है, उतना समझायेंगे। ²⁷नम्बरवार तो हैं।

³⁰To the extent that someone has knowledge, so he will accordingly be able to explain; it is numberwise.

²⁸कहाँ भूलें भी करते हैं।

³¹Sometimes, they still make mistakes.

²⁹बच्चों को नशा होना चाहिए कि हम तो देवता बन रहे हैं।

³²You children should have the intoxication that you are becoming deities.

³⁰बाप खुद कहते हैं मैं पतितों की दुनिया में आता हूँ।

³³The Father Himself says: I enter the world of impure ones.

³¹सतयुग में यही नारायण था - अब फिर इनके तन में आया हूँ, इनको ही नर से नारायण बनाता हूँ।

³⁴In the golden age, this one was Narayan and I have now entered his body once again to make him into Narayan from an ordinary man.

³²नम्बरवन पूज्य भी यह था, अब नम्बरवन पुजारी भी यह बना है।

³⁵He was the number one worthy-of-worship soul and he then became the number one worshipper.

³³फिर इनका ही आलराउन्ड पार्ट है।

³⁶This one has an all-round part.

³⁴यह मेरा मुकरर तन है।

³⁷This is My fixed body; it cannot change.

³⁵यह चेन्ज नहीं हो सकता। ³⁶ऐसे नहीं कब दूसरे को चांस दूँ।

³⁸It isn't that I would sometimes give a chance to someone else.

³⁷यह ड्रामा बना बनाया है।

³⁹This drama is predestined.

³⁸इसमें चेन्ज नहीं हो सकती।

⁴⁰There cannot be any change in this.

³⁹बाबा कहते हैं मैं आता हूँ पतितों की दुनिया में, परन्तु कोई को पतित कहो तो बिगड़ पड़ेंगे।

⁴¹Baba says: I enter the world of impure ones, but if you tell someone that he is impure, he would get upset.

⁴⁰परन्तु जब भगवानुवाच है कि सब आसुरी सम्प्रदाय हैं तो मानना पड़ेगा।

⁴²However, when God says that all are part of the devilish community, this has to be accepted.

⁴¹भगवान माना भगवान निराकार, न ब्रह्मा, न विष्णु, न शंकर, न कृष्ण... कहते हैं मैं परमात्मा भी तुम्हारे जैसा हूँ।

⁴³“God” means incorporeal God, not Brahma, Vishnu, Shankar or Krishna. ⁴⁴He says: I, the Supreme Soul, am the same as you.

⁴²भगवानुवाच मैं तुमको राजयोग सिखाने आया हूँ।

⁴⁵God speaks: I have come to teach you Raja Yoga.

⁴³योग की कितनी महिमा है।

⁴⁶There is so much praise of yoga.

⁴⁴बहुत योग आश्रम खुले हैं।

⁴⁷Many yoga ashrams have opened.

⁴⁵उसमें हठयोग आदि सिखलाते हैं।

⁴⁸They teach hatha yoga there.

⁴⁶परन्तु तुम योगबल से सारे विश्व को स्वर्ग बनाते हो। ⁴⁷विश्व को परिवर्तन करते हो।

⁴⁹However, with the power of yoga you make the whole world into heaven; you transform the world.

⁴⁸सारी दुनिया तो योग में नहीं रहती, योग की कितनी महिमा है, जिससे खास भारत स्वर्ग बनता है।

⁵⁰The whole world will not stay in yoga. ⁵¹There is so much praise of the yoga through which Bharat especially becomes heaven.

⁴⁹परन्तु कोई को पता नहीं तो इसको स्वर्ग किसने बनाया है?

⁵²However, no one knows who made it into heaven.

⁵⁰जरूर ऐसा कोई स्वर्ग बनाने वाला होगा।

⁵³There must definitely have been someone who created heaven.

⁵¹बाप कहते हैं मैं ही आकर देवता बनने का कर्म सिखलाता हूँ।

⁵⁴The Father says: Only I come and teach you the actions with which you become deities.

⁵²यह तो बड़ा सहज है।

⁵⁵This is very easy.

⁵³वह बहुत यज्ञ करते हैं।

⁵⁶Those people have many sacrificial fires.

⁵⁴यहाँ तुम कोई यज्ञ हवन करते हो क्या?

⁵⁷Do you have any sacrificial fires etc. here?

⁵⁵धूप भी खुशबू के लिए जलाते।

⁵⁸Only for their fragrance do you burn incense sticks.

⁵⁶बाकी यहाँ कर्मकाण्ड की कोई बात नहीं।

⁵⁹Otherwise, there are no rituals here.

⁵⁷तो बाप अपना परिचय देते हैं कि मैं आत्मा हूँ जैसे तुम हो। ⁵⁸परन्तु मैं पुनर्जन्म नहीं लेता हूँ, जन्म लेता हूँ परन्तु मरण में नहीं आता, मेरी जयन्ती मनाते हैं।

⁶⁰The Father gives you His own introduction: I too am a soul like you, but I don't take rebirth. ⁶¹I take birth, but I don't die. ⁶²People celebrate My birthday.

⁵⁹मैं इस तन में पढ़ाने के लिए आता जाता रहता हूँ तो इसको मृत्यु नहीं कहेंगे।

⁶³I continue to come into and leave from this body in order to teach you, and so this is not called death.

⁶⁰मैं आता हूँ देवता बनाने।

⁶⁴I come to make you into deities.

⁶¹अब जो आकर पढ़ेंगे..., पढ़ेंगे भी वही जिन्होंने कल्प पहले पढ़ा होगा।

⁶⁵It then depends on who comes and studies. ⁶⁶Those who studied in the previous cycle will come and study again.

⁶²बहुतकाल से बिछुड़े हुए वही सिकीलधे बच्चे हैं, दूसरे थोड़ेही 84 जन्मों में आते हैं, हम ही सारा 84 का चक्र लगाते हैं।

⁶⁷You are the same long-lost and now-found, beloved children who became separated from Me a long time ago. ⁶⁸Others don’t take 84 births. ⁶⁹We are the ones who go around the cycle of the full 84 births.

⁶³मनुष्य तो बहुत जन्म लेने से तंग होते हैं, तुमको कहेंगे हम 84 के चक्र में नहीं आने चाहते हैं।

⁷⁰People get very fed up if they have to take many births. ⁷¹They tell you that they don't want to come into the cycle of 84 births.

⁶⁴परन्तु हम कितने पहलवान हैं जो और ही खुश होते हैं।

⁷²However, we are so strong and brave that we become even happier.

⁶⁵हम इस 84 के चक्र को याद करते-करते चक्रवर्ती राजा बन जाते हैं।

⁷³By remembering this cycle of 84 births, we become the rulers of the globe.

⁶⁶उन्हों के झण्डे में भी चक्र है, फिर उन्होंने चर्खा बना दिया है।

⁷⁴They have shown a cycle in their flag but they have then made it into a spinning wheel.

⁶⁷उनके सामने तुम्हारा कोट आफ आर्मस ठीक है।

⁷⁵Your Coat of Arms is correct compared to that.

⁶⁸ऊपर में शिवबाबा, नीचे त्रिमूर्ति और चक्र बिल्कुल ठीक लगा है।

⁷⁶At the top is Shiv Baba, below that is the Trimurti; the cycle is also accurate in that.

⁶⁹यह तुम्हारा शिव का झण्डा बिल्कुल ठीक है।

⁷⁷Your flag of Shiva is absolutely accurate.

⁷⁰तुमको समझाया है संन्यास दो प्रकार का है।

⁷⁸It has been explained to you that there are two types of renunciation.

⁷¹एक है निवृत्ति मार्ग का संन्यास जो जंगल में जाते हैं, वह है हाफ संन्यास।

⁷⁹One is renunciation for the path of isolation where they go to the forests. ⁸⁰That is half renunciation.

⁷²तुम्हारा है फुल संन्यास।

⁸¹Yours is full renunciation.

⁷³किसका?

⁸²Of what?

⁷⁴सारी आसुरी दुनिया का संन्यास करते हो मेरा पति, मेरा बच्चा, मेरा गुरू... उन सब मेरे-मेरे से बुद्धि-योग तोड़ते हो।

⁸³You renounce the whole of the devilish world. ⁸⁴"My husband, my children, my guru"; you break your intellects’ yoga away from all of that consciousness of "mine".

⁷⁵मेरा तो एक शिवबाबा दूसरा न कोई।

⁸⁵“Mine is one Shiv Baba and none other.”

⁷⁶जब तक यह अवस्था नहीं आयेगी तब तक तूफान आते रहेंगे। ⁷⁷झोके खाते रहेंगे।

⁸⁶Until you make your stage like this, storms will continue to come and you will continue to fluctuate.

⁷⁸बाप सारी आसुरी दुनिया का संन्यास कराते हैं क्योंकि यह सब भस्म होना है।

⁸⁷The Father inspires you to renounce the whole of the devilish world because it is all to be burnt away.

⁷⁹वह ऐसे नहीं कहते सब भस्म होना है।

⁸⁸Those people don't say that everything is to be burnt away.

⁸⁰तुम रहते सम्बन्धियों के बीच में हो परन्तु उनको देखते बुद्धि वहाँ लगी हुई है।

⁸⁹You live with your relatives but, while seeing all of them, your intellects are connected up there.

⁸¹मेरा कुछ है नहीं।

⁹⁰“Nothing belongs to me.

⁸²तो काम क्रोध किससे होगा!

⁹¹So with whom would I indulge in lust or get angry?”

⁸³यह युक्ति बहुत अच्छी है, परन्तु जब बुद्धि में बैठे।

⁹²This is a very good tactic, but only when it sits in your intellects!

⁸⁴इसको राजयोग कहा जाता है।

⁹³This is called Raja Yoga.

⁸⁵तुम योग लगाते हो, राजाई लेते हो।

⁹⁴You have yoga and claim your kingdom. ⁹⁵Theirs is hatha yoga.

⁸⁶वह है हठयोग।

⁹⁶These are deep points.

⁸⁷यह गुह्य प्वाइंट्स हैं। ⁸⁸योगी तो दुनिया में बहुत हैं।

⁹⁷There are many yogis in the world, but Baba says: Not a single one has yoga with Me.

⁸⁹परन्तु बाबा कहते हैं एक का भी मेरे से योग नहीं है।

⁹⁸Instead of having yoga with Me, they have yoga with My place of residence, the brahm element.

⁹⁰मेरे बदले मेरे निवास स्थान ब्रह्म तत्व से योग है। ⁹¹जैसे भारतवासी अपने निवास स्थान, हिन्दुस्तान को अपना धर्म समझ बैठे हैं।

⁹⁹Just as the people of Bharat have considered their place of residence Hindustan, to be their religion, in the same way, they also consider themselves to be children of brahm.

⁹²वैसे वह भी अपने को ब्रह्म का बच्चा समझते हैं। ⁹³बच्चे भी नहीं कहते। ⁹⁴बच्चा कहें तो फिर वर्सा चाहिए।

¹⁰⁰However, they don’t in fact even consider themselves to be children, because if they were children, there would have to be an inheritance.

⁹⁵वह तो कहते कि तत्व में लीन होंगे।

¹⁰¹They say that they will merge into the element.

⁹⁶बाबा को तो अनुभव है।

¹⁰²Baba has experienced all of that.

⁹⁷बहुत संन्यासियों, गुरूओं से अनुभव किया।

¹⁰³He has experienced all of that with many sannyasis and gurus.

⁹⁸अर्जुन को भी दिखाते हैं बहुत गुरू थे।

¹⁰⁴They portray Arjuna too as having had many gurus.

⁹⁹तुम सब अर्जुन हो।

¹⁰⁵All of you are Arjunas.

¹⁰⁰इस समय सारी दुनिया पर रावण का राज्य है, सारी दुनिया लंका है।

¹⁰⁶At this time there is Ravan’s kingdom over the whole world. ¹⁰⁷The whole world is Lanka.

¹⁰¹एक सीलान का बेट (द्विप) लंका नहीं।

¹⁰⁸It isn't just the island of Ceylon that is Lanka.

¹⁰²वह हद की लंका है। ¹⁰³परन्तु बेहद की लंका तो सारी दुनिया है।

¹⁰⁹That is a limited Lanka, whereas the whole world is the unlimited Lanka.

¹⁰⁴अब सारी दुनिया पर रावण का राज्य है।

¹¹⁰There is now Ravan's kingdom over the whole world.

¹⁰⁵राम के राज्य में इतने मनुष्य नहीं थे।

¹¹¹There weren't so many human beings in Rama’s kingdom.

¹⁰⁶जब रामराज्य है तो रावणराज्य नहीं। ¹⁰⁷कहाँ चला जाता है?

¹¹²When it is Rama’s kingdom, Ravan’s kingdom doesn't exist.

¹⁰⁸नीचे पाताल में चला जाता है।

¹¹³Where does it go? ¹¹⁴It goes down below.

¹⁰⁹फिर रावण राज्य आता है तो रामराज्य नीचे चला जाता है।

¹¹⁵Then, when Ravan’s kingdom comes, Rama’s kingdom goes below.

¹¹⁰यह ड्रामा है ना।

¹¹⁶This is in the drama.

¹¹¹जब चक्र फिरता है तब सतयुग ऊपर आ जाता है।

¹¹⁷As the cycle turns, the golden age comes up.

¹¹²द्वापर, कलियुग नीचे चला जायेगा तो सतयुग त्रेता नीचे से ऊपर आ जायेगा।

¹¹⁸The copper and iron ages go down and the golden and silver ages come up from down below.

¹¹³है चक्र की बात, उन्होंने ऐसे लिख दिया है। ¹¹⁴बाकी कोई सागर में नहीं चला जाता है वा सागर से निकल नहीं आता है।

¹¹⁹It is just a matter of the cycle. ¹²⁰Although they have written it like that, it isn't that it goes beneath the sea or that it emerges from the sea.

¹¹⁵बाप समझाते हैं यह बड़ी गुह्य समझने की बातें हैं।

¹²¹The Father says: These are very deep things that have to be understood.

¹¹⁶इसमें पवित्रता है फर्स्ट और योग पक्का चाहिए।

¹²²Purity is first in this and then there also has to be very powerful yoga.

¹¹⁷इसको कहा जाता है कम्पलीट संन्यास।

¹²³This is called complete renunciation.

¹¹⁸इस दुनिया से बुद्धियोग खलास।

¹²⁴Remove your intellects’ yoga from this world.

¹¹⁹यह बातें तुम्हारे में भी कोई समझते होंगे।

¹²⁵Among you too, only some of you understand these things.

¹²⁰सब समझें तो ज्ञान गंगा बन जायें। ¹²¹छोटी नदी बनें, कैनाल्स बनें।

¹²⁶If you were all to understand, you would become Ganges of knowledge, small rivers and canals.

¹²²अच्छा टुबका बन घर में सुनायें तो भी समझें कि कुछ समझा है। ¹²³परन्तु घर में भी नहीं बता सकते।

¹²⁷If you were to become even a pond and explain to people at home, it would be understood that you have understood something!

¹²⁴बाप कहते हैं कि कैसा भी गरीब हो परन्तु घर में गीता पाठशाला खोल सकते हैं। ¹²⁵भल एक ही कमरा हो उसमें खाते पीते सोते हो। ¹²⁶अच्छा काम उतार सफाई कर फिर यह क्लास लगाओ।

¹²⁸However, some of you are not even able to explain at home. ¹²⁹The Father says: No matter how poor you may be, you can open a small Gita pathshala at home even if you only have one room where you eat and sleep.

¹²⁷तीन पैर पृथ्वी में इतनी बड़ी हॉस्पिटल खोल सकते हो।

¹³⁰Once you have done what you need to, then clear everything away and set the place up for class.

¹²⁸साहूकार की बातें छोड़ो। ¹²⁹बाप तो गरीब निवाज़ है ना।

¹³¹You can open such a big hospital on three square feet of land.

¹³⁰साहूकार तो बोलते कि हमें तो यहाँ ही स्वर्ग है।

¹³²Leave aside the wealthy ones; the Father is the Lord of the Poor.

¹³¹तो बाबा कहते हैं अच्छा तुम अपने स्वर्ग में ही खुश रहो।

¹³³Wealthy ones say that this is heaven for them. ¹³⁴Baba says: OK, stay happy in your heaven!

¹³²मैं तुमको क्यों दूँ।

¹³⁵Why should I give you anything?

¹³³दान भी गरीब को दिया जाता है।

¹³⁶Donations are always given to the poor.

¹³⁴बड़ा आदमी तो यहाँ जमीन में बैठने से चमकेंगे।

¹³⁷If important people had to sit on the floor, they would be offended.

¹³⁵तो बाबा कहते हैं कि भल अपने महलों में रहो।

¹³⁸Therefore, Baba says: You may live in your palaces.

¹³⁶मेरे पास तो गरीब आयें जो अच्छी तरह पढ़ें।

¹³⁹The poor who can study well can come to Me.

¹³⁷अगर दूसरे को नहीं सुना सकते तो छोटा तालाब भी नहीं ठहरे।

¹⁴⁰If you’re unable to relate this to others, you are not even a pond.

¹³⁸तुमको तो बड़ी नदी बनना है।

¹⁴¹You have to become big rivers.

¹³⁹मम्मा बाबा को फालो करना है।

¹⁴²You have to follow Mama and Baba.

¹⁴⁰परन्तु घर में भी नहीं सुना सकते तो चुल्लू पानी (हथेली में पानी) की तरह भी नहीं ठहरे।

¹⁴³However, if you’re unable to relate anything at home, you are not even like a handful of water.

¹⁴¹बाबा को तो मजा आयेगा ज्ञान गंगाओं के सामने।

¹⁴⁴Baba enjoys Himself in front of the Ganges of knowledge.

¹⁴²कई बाबा के सम्मुख सुनते हैं तो खुश होते हैं। ¹⁴³परन्तु यहाँ से उठे सीढ़ी नीचे उतरे तो नशा भी उतरता जाता है।

¹⁴⁵Some listen to Baba personally and become very happy, but as soon as they get up from here and go down the stairs, their intoxication also goes down.

¹⁴⁴फिर घर पहुँचे तो फिर वही झरमुई झगमुई (परचिंतन) चालू।

¹⁴⁶Then, as soon as they arrive at home, they begin to gossip again.

¹⁴⁵बाबा तो चलन से समझ जाते हैं।

¹⁴⁷Baba can understand everything from their behaviour.

¹⁴⁶आते हैं मिलने। ¹⁴⁷कहते हैं मेरा पति, मेरा बच्चा है।

¹⁴⁸Some come to meet Baba and speak of their husband and children.

¹⁴⁸अरे तुमको पति कहाँ से आया?

¹⁴⁹Where did “your” husband come from?

¹⁴⁹आती हो स्वर्ग में चलने फिर भी मेरे-मेरे में फंसी हो।

¹⁵⁰You come here in order to go to heaven and you are still trapped in this consciousness of "mine"!

¹⁵⁰अच्छा इतना डोज़ काफी है।

¹⁵¹OK, this much dose is enough.

¹⁵¹देना इतना चाहिए जितना हज़म कर सकें।

¹⁵²You should only be given as much as you can digest.

¹⁵²बाबा ने नटशेल में बताया है।

¹⁵³Baba has explained to you in a nutshell.

¹⁵³योग से तुम स्वर्ग की स्थापना कर रहे हो। ¹⁵⁴बाकी बादशाही के लिए नॉलेज चाहिए।

¹⁵⁴You are establishing heaven with yoga, but you need knowledge for sovereignty; there are the two subjects.

¹⁵⁵दो सब्जेक्ट हैं। ¹⁵⁶बाबा भी योग में रहने का पुरुषार्थ करते हैं तब कहते हैं - न बिसरो न याद रहो।

¹⁵⁵Baba also makes effort to stay in yoga and this is why he says: Don't remember and don't forget!

¹⁵⁷अच्छा!

¹⁵⁶Achcha.

¹⁵⁸मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁵⁷To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁵⁹रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁵⁸The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁶⁰धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁵⁹Essence for dharna:

¹⁶¹1) इस पुरानी दुनिया का कम्पलीट संन्यास करना है।

¹⁶⁰ 1. Completely renounce this old world.

¹⁶²पवित्रता और योग की सब्जेक्ट में फर्स्ट नम्बर लेना है।

¹⁶¹Claim a first number in the subjects of purity and yoga.

¹⁶³2) ज्ञान गंगा बन पतितों को पावन बनाने की सेवा करनी है।

¹⁶² 2. Become the Ganges of knowledge and serve impure ones to make them pure.

¹⁶⁴मम्मा बाबा को फालो कर बड़ी नदी बनो।

¹⁶³Follow Mama and Baba and become big rivers.

¹⁶⁵वरदान:- ब्राह्मण जीवन में कम खर्च बालानशीन करने वाले अलौकिकता सम्पन्न भव

¹⁶⁴Blessing: May you be full of spirituality in Brahmin life and have greater glorification through less expense.

¹⁶⁶इस अलौकिक ब्राह्मण जीवन का विशेष स्लोगन है “कम खर्च बालानशीन''।

¹⁶⁵ The special slogan of this alokik Brahmin life is “Greater glorification through less expense”.

¹⁶⁷खर्चा कम हो लेकिन प्राप्ति शानदार हो अर्थात् रिजल्ट अच्छे से अच्छी हो।

¹⁶⁶Spend less, but have very beautiful attainment, that is, let the result be the best of all.

¹⁶⁸अलौकिकता सम्पन्न जीवन तब कहेंगे जब बोल में, कर्म में खर्च कम हो।

¹⁶⁷You would say that your life is full of spirituality when you spend less through your words and actions.

¹⁶⁹कम समय में काम ज्यादा हो, कम बोल में स्पष्टीकरण ज्यादा हो, संकल्प कम हो लेंकिन शक्तिशाली हों-इसको कहा जाता है कम खर्च बालानशीन।

¹⁶⁸Do more work in less time, let there be greater clarification with fewer words, let there be few but powerful thoughts. ¹⁶⁹This is known as greater glorification through less expense.

¹⁷⁰जो सर्व खजाने कम खर्च करते हैं उनके भण्डारे भरपूर हो जाते हैं।

¹⁷⁰The treasures of those who use very little their Bhandara are constantly overflow.

¹⁷¹स्लोगन:- बाप और सेवा से सच्चा प्यार है तो परिवार का प्यार स्वतः मिलता है। ¹⁷²मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁷³अब यह जो शिरोमणी गीता में भगवानुवाच है बच्चे, जहाँ जीत है वहाँ मैं हूँ, यह भी परमात्मा के महावाक्य हैं। ¹⁷⁴पहाड़ों में जो हिमालय पहाड़ है उसमें मैं हूँ और सांपों में काली नाग मैं हूँ इसलिए पर्वत में ऊंचा पर्वत कैलाश पर्वत दिखाते हैं और सांपों में काली नाग, तो इससे सिद्ध है कि परमात्मा अगर सर्व सांपों में केवल काले नाग में है, तो सर्व सांपों में उसका वास नहीं हुआ ना।

¹⁷¹Slogan: When you have true love for the Father and service, you automatically receive love from the family.

¹⁷⁵अगर परमात्मा ऊंचे ते ऊंचे पहाड़ में है गोया नीचे पहाड़ों में नहीं है और फिर कहते हैं जहाँ जीत वहाँ मेरा जन्म, गोया हार में नहीं हूँ।

¹⁷²*** Om Shanti *** ¹⁷³Invaluable versions of Mateshwariji. ¹⁷⁴Lots of proof that God is not omnipresent. ¹⁷⁵Versions of God are written in the Gita, which is the jewel of all scriptures: Children, where there is victory, I am there”.

¹⁷⁶अब यह बातें सिद्ध करती हैं कि परमात्मा सर्वव्यापी नहीं है।

¹⁷⁶These are the elevated versions of the Supreme Soul.

¹⁷⁷एक तरफ ऐसे भी कहते हैं और दूसरे तरफ ऐसे भी कहते हैं कि परमात्मा अनेक रूप में आते हैं, जैसे परमात्मा को 24 अवतारों में दिखाया है, कहते हैं कच्छ मच्छ आदि सब रूप परमात्मा के हैं।

¹⁷⁷I am in the Himalayas, and I am in the snake which is known as Kali. ¹⁷⁸Of the mountains, the Kailash mountain is said to be the highest of all, and among the snakes, the Kali snake is said to be the greatest.

¹⁷⁸अब यह है उन्हों का मिथ्या ज्ञान, ऐसे ही परमात्मा को सर्वत्र समझ बैठे हैं जबकि इस समय कलियुग में सर्वत्र माया ही व्यापक है तो फिर परमात्मा व्यापक कैसे ठहरा?

¹⁷⁹This proves that if out of all snakes, God is just in the black snakes, then He does not reside in all the other snakes. ¹⁸⁰If God is in the highest mountain of all, it means He is not in the mountains that are lower.

¹⁷⁹गीता में भी कहते हैं कि मैं फिर माया में व्यापक नहीं हूँ, इससे सिद्ध है कि परमात्मा सर्वत्र नहीं है।

¹⁸¹Then, it is said: Where there is victory, I take birth: This means, “I am not there when there is defeat”. ¹⁸²All of these things prove that God is not omnipresent.

¹⁸⁰2) अब यह तो हम जानते हैं कि जब हम निराकारी दुनिया कहते हैं तो निराकार का अर्थ यह नहीं कि उनका कोई आकार नहीं है, जैसे हम निराकारी दुनिया कहते हैं तो इसका मतलब है जरूर कोई दुनिया है, परन्तु उसका स्थूल सृष्टि मुआफिक आकार नहीं है, ऐसे परमात्मा निराकार है लेकिन उनका अपना सूक्ष्म रूप अवश्य है।

¹⁸³On the one hand, they say this and then, on the other hand, they say that God incarnates in many forms, just as they have shown 24 incarnations of God. ¹⁸⁴They say fish and crocodile etc are all the form of God. ¹⁸⁵All of that is false knowledge. ¹⁸⁶This is how they have understood God to be present everywhere, whereas it is Maya at this time of the iron age that is present everywhere.

¹⁸¹तो हम आत्मा और परमात्मा का धाम निराकारी दुनिया है।

¹⁸⁷So, how can God be present everywhere? ¹⁸⁸It also says in the Gita: I am not present in Maya.

¹⁸²जब हम दुनिया अक्षर कहते हैं, तो इससे सिद्ध है वो दुनिया है और वहाँ रहते हैं तभी तो दुनिया नाम पड़ा, अब दुनियावी लोग तो समझते हैं परमात्मा का रूप भी अखण्ड ज्योति तत्व है, वो हुआ परमात्मा के रहने का ठिकाना, जिसको रिटायर्ड होम कहते हैं।

¹⁸⁹This proves that God is not present everywhere. ¹⁹⁰The incorporeal world means the residence of souls. ¹⁹¹We know that when we speak of the incorporeal world, “incorporeal” does not mean that it does not have any shape or form. ¹⁹²When we speak of the incorporeal world, it means that there definitely is a world, but that it doesn’t have a form or shape in the same way as the physical world.

¹⁸³तो हम परमात्मा के घर को परमात्मा नहीं कह सकते हैं।

¹⁹³Similarly, God is incorporeal and He definitely has a subtle form (point of light).

¹⁸⁴अब दूसरी है आकारी दुनिया, जहाँ ब्रह्मा विष्णु शंकर देवतायें आकारी रूप में रहते हैं और यह है साकारी दुनिया, जिनके दो भाग है - एक है निर्विकारी स्वर्ग की दुनिया जहाँ आधा-कल्प सर्वदा सुख है, पवित्रता और शान्ति है।

¹⁹⁴So, the land of us souls and of God is the incorporeal world. ¹⁹⁵When we say, “world”, it means that there is that world and we reside there and this is why it is called a world. ¹⁹⁶People of the world think that God’s form is of the element of eternal light. ¹⁹⁷That is the place of residence of God, which is called a retired home.

¹⁸⁵दूसरी है विकारी कलियुगी दुःख और अशान्ति की दुनिया। ¹⁸⁶अब वो दो दुनियायें क्यों कहते हैं?

¹⁹⁸We cannot call God’s home, God. ¹⁹⁹The other world is the subtle world, where Brahma, Vishnu and Shankar reside in their angelic forms, and this is the physical world which is split into two.

¹⁸⁷क्योंकि यह जो मनुष्य कहते हैं स्वर्ग और नर्क दोनों परमात्मा की रची हुई दुनिया है, इस पर परमात्मा के महावाक्य है बच्चे, मैंने कोई दुःख की दुनिया नहीं रची जो मैंने दुनिया रची है वो सुख की रची है।

²⁰⁰One is the world of viceless heaven where there is only happiness, purity and peace for half a cycle. ²⁰¹The other is the vicious, iron-aged world of sorrow and peacelessness. ²⁰²Why are these called two worlds? ²⁰³Because people say that both heaven and hell are created by God.

¹⁸⁸अब यह जो दुःख और अशान्ति की दुनिया है वो मनुष्य आत्मायें अपने आपको और मुझ परमात्मा को भूलने के कारण यह हिसाब किताब भोग रहे हैं।

²⁰⁴God’s versions for this are: Children, I did not create a world of sorrow. ²⁰⁵The world that I create is a world of happiness. ²⁰⁶This is now the world of sorrow and peacelessness.

¹⁸⁹बाकी ऐसे नहीं जिस समय सुख और पुण्य की दुनिया है वहाँ कोई सृष्टि नहीं चलती।

²⁰⁷Because people have forgotten themselves and Myself, the Supreme Soul, they are suffering for their karmic accounts.

¹⁹⁰हाँ, अवश्य जब हम कहते हैं कि वहाँ देवताओं का निवास स्थान था, तो वहाँ सब प्रवृत्ति चलती थी परन्तु इतना जरूर था वहाँ विकारी पैदाइस नहीं थी, जिस कारण इतना कर्मबन्धन नहीं था।

²⁰⁸It isn’t that when there is a world of happiness and charity, there isn’t a world. ²⁰⁹Yes, definitely, when we say that that is the residence of the deities, then there is every type of activity there, but there definitely is no creation of vices there.

¹⁹¹उस दुनिया को कर्मबन्धन रहित स्वर्ग की दुनिया कहते हैं।

²¹⁰Because of that, there are no karmic bondages. ²¹¹That world is called the heavenly world without any karmic bondage.

¹⁹²तो एक है निराकारी दुनिया, दूसरी है आकारी दुनिया, तीसरी है साकारी दुनिया।

²¹²One is the incorporeal world and the other is the subtle world and the third is the physical world.

¹⁹³अच्छा - ओम् शान्ति।

²¹³Achcha.