Daily Murli for Friday 28 October 2022

⁰28-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन ¹“मीठे बच्चे - भोलानाथ बाप एक है जो तुम्हारी झोली ज्ञान रत्नों से भरते हैं, वही कल्प वृक्ष का बीजरूप है, उनकी भेंट और किससे कर नहीं सकते'' ²प्रश्न:- बहुत बच्चे बाप को भी ठगने की कोशिश करते हैं, कैसे और क्यों? ³उत्तर:- बाप को यथार्थ न पहचानने के कारण भूल करके भी छिपाते हैं, सच नहीं बताते हैं, सभा में छिपकर बैठ जाते हैं।

⁰ 28/10/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

⁴उन्हें पता ही नहीं कि धर्मराज बाबा सब कुछ जानता है। ⁵यह भी सजाओं को कम करने की युक्ति है कि सच्चे बाबा को सच सुनाओ।

¹Essence: Sweet children, the Father, the Innocent Lord, is the only One who fills your aprons with jewels of knowledge. ²He alone is the Seed of the kalpa tree.

⁶गीत:- भोलेनाथ से निराला…

³He cannot be compared to anyone else. ⁴Question: How and why do many children try to deceive the Father? ⁵Answer: Because of not recognising the Father accurately, they make mistakes and then hide them.

⁷ओम् शान्ति।

⁶They don’t tell Baba the truth.

⁸बच्चे समझ गये हैं कि भोलानाथ सदा शिव को कहा जाता है।

⁷They secretly sit in the gathering. ⁸They don’t realize that Dharamraj Baba knows everything.

⁹शिव भोला भण्डारी। ¹⁰शंकर को भोलानाथ नहीं कहेंगे।

⁹To tell the true Baba the truth is also a way to reduce punishment.

¹¹न और कोई को ज्ञान सागर कह सकते हैं। ¹²बाप कहते हैं मैं ही आकर बच्चों को आदि-मध्य-अन्त की नॉलेज अथवा ज्ञान सुनाता हूँ। ¹³तो एक ही ज्ञान का सागर ठहरा, न शंकर, न अव्यक्त ब्रह्मा। ¹⁴अव्यक्त ब्रह्मा तो सूक्ष्मवतन में रहता है।

¹⁰Song: No one is unique like the Innocent Lord.

¹⁵बहुत इस बात में मूंझते हैं कि दादा को भगवान ब्रह्मा क्यों कहते हैं?

¹¹Om shanti. ¹²You children have understood that Shiva is always called the Innocent Lord, Shiva, the Innocent Treasurer.

¹⁶लेकिन अव्यक्त ब्रह्मा को भी भगवान नहीं कह सकते।

¹³Shankar cannot be called the Innocent Lord nor can anyone else be called the Ocean of Knowledge.

¹⁷अब बाप समझाते हैं कि मैं ही तुम्हारा पारलौकिक पिता हूँ।

¹⁴The Father says: I alone come and give you children knowledge of the beginning, the middle and the end.

¹⁸परलोक न स्वर्ग को, न नर्क को कहेंगे।

¹⁵So, there is only the One who is the Ocean of Knowledge.

¹⁹परलोक है परे ते परे लोक, जहाँ आत्मायें निवास करती हैं इसलिए उनको कहते हैं परमप्रिय पारलौकिक परमपिता क्योंकि वह परलोक में रहने वाले हैं।

¹⁶It is neither Shankar nor avyakt Brahma. ¹⁷Avyakt Brahma resides in the subtle region. ¹⁸Many are confused about why Dada is called God Brahma. ¹⁹However, even avyakt Brahma cannot be called God.

²⁰भक्ति-मार्ग वाले भी प्रार्थना करेंगे तो आंखे ऊपर जरूर जायेंगी।

²⁰The Father now explains: I alone am your parlokik Father. ²¹Parlok (the world beyond) is neither heaven nor hell.

²¹तो बाप समझाते हैं कि मैं सारे कल्प वृक्ष का बीजरूप हूँ।

²²Parlok, where souls reside, is the land that is completely beyond everything.

²²एक शिव के सिवाय किसको भी क्रियेटर नहीं कह सकते।

²³Why that One is called the supremely beloved, parlokik Supreme Soul is because He resides in parlok.

²³वही एक क्रियेटर है बाकी सब उनकी क्रियेशन हैं।

²⁴When people on the path of devotion pray to God, they definitely raise their eyes.

²⁴अब क्रियेटर ही क्रियेशन को वर्सा देते हैं।

²⁵The Father explains: I am the Seed of the whole kalpa tree.

²⁵सब कहते हैं हमको ईश्वर ने अथवा खुदा ने पैदा किया है।

²⁶No one, apart from Shiva, can be called the Creator. ²⁷He alone is the Creator and all the rest are His creation.

²⁶तो उस एक ईश्वर को सब फादर कहेंगे।

²⁸It is the Creator who gives the inheritance to His creation.

²⁷गाँधी को तो फादर नहीं कहेंगे।

²⁹Everyone says that God or Khuda created them.

²⁸बेहद का रचता बाप एक ही है।

³⁰So, everyone would call that God the Father.

²⁹वही समझाते हैं कि मैं तुम्हारा पारलौकिक परमपिता हूँ।

³¹They would not call Gandhi the Father. ³²The unlimited Father, the Creator, is only the One.

³⁰बाकी आत्मायें तो सब एक जैसी हैं, कोई बड़ी छोटी नहीं होती।

³³He Himself explains: I am your parlokik Supreme Father. ³⁴All souls are the same; they are neither smaller nor larger.

³¹जैसे ज्ञान सूर्य, ज्ञान चन्द्रमा, ज्ञान सितारे.. तो उस सूर्य चांद की साइज़ में तो फर्क है लेकिन आत्माओं का साइज़ एक जैसे है।

³⁵There are the Sun of Knowledge, the moon of knowledge and the stars of knowledge. ³⁶There is a difference between the sizes of the physical sun and moon, but the size of all souls is the same.

³²बाबा कहते हैं मैं कोई साइज़ में बड़ा नहीं हूँ लेकिन परमधाम का रहने वाला हूँ इसलिए मुझे परम आत्मा कहते हैं।

³⁷Baba says: I am no bigger in size but, because I reside in the supreme abode, I am called the Supreme Soul.

³³परमात्मा में ही सारा ज्ञान है।

³⁸The Supreme Soul has all the knowledge.

³⁴वह कहते हैं जैसे मैं अशरीरी हूँ वैसे आत्मा भी कुछ समय परमधाम में अशरीरी रहती है।

³⁹He says: Just as I am bodiless, in the same way, you souls are also bodiless and reside in the supreme abode for a short while.

³⁵बाकी स्टेज पर जास्ती समय रहती है।

⁴⁰However, you stay on the stage for a longer time.

³⁶तो जैसे तुम आत्मा सितारे सदृश्य हो वैसे मैं भी हूँ।

⁴¹Just as you souls are like stars, I too am the same.

³⁷अगर मैं बड़ा होता तो इस शरीर में फिट नहीं होता।

⁴²If I were any bigger, I wouldn’t fit in this body.

³⁸जैसे और सभी आत्मायें पार्ट बजाने आती हैं, वैसे मैं भी आता हूँ।

⁴³Just as all souls come here to play their parts, I too come in the same way.

³⁹बाबा का भक्ति-मार्ग से पार्ट शुरू होता है।

⁴⁴Baba's part begins when the path of devotion begins.

⁴⁰सतयुग त्रेता में तो पार्ट ही नहीं।

⁴⁵He doesn't have a part in the golden or silver age.

⁴¹अब खुद आकर हमको पूरा वर्सा देते हैं।

⁴⁶He Himself has now come to give us our full inheritance.

⁴²अपने से भी दो रत्ती ऊपर ले जाते हैं।

⁴⁷He raises us up a few steps even higher than Himself.

⁴³हमको ब्रह्माण्ड और सृष्टि दोनों का मालिक बनाते हैं।

⁴⁸He makes us into the masters of both Brahmand and the world.

⁴⁴यह तो हर एक बाप का फ़र्ज होता है बच्चों को लायक बनाना, कितनी सेवा करते हैं।

⁴⁹It is the duty of every father to make his children worthy. ⁵⁰Parents serve their children so much.

⁴⁵कोई के 7 बच्चे होते हैं, कोई डाक्टर, इन्जीनियर, वकील बनता है तो बाप फूला नहीं समाता।

⁵¹When parents have seven children and some become doctors, engineers, lawyers etc., the parents can't contain their happiness.

⁴⁶लोग भी उनकी सराहना करते हैं कि बाप ने सब बच्चों को पढ़ाकर लायक बनाया है।

⁵²People would praise the father for how he had his children educated and made them worthy.

⁴⁷परन्तु सब एक जैसे तो नहीं बनते।

⁵³However, not all can be the same.

⁴⁸कोई क्या बनता, कोई क्या।

⁵⁴Some become one thing and others become something else.

⁴⁹वैसे बाबा कहते हैं मैं तुमको कितना लायक बनाता हूँ।

⁵⁵Baba says: I make you so worthy! ⁵⁶Look what that Baba is like!

⁵⁰यह बाबा देखो कैसा है!

⁵⁷He doesn't have a physical name or form.

⁵¹इसका स्थूल नाम रूप कोई है नहीं।

⁵⁸He enters the body of someone else and teaches us.

⁵²दूसरे के तन में प्रवेश कर पढ़ाते हैं।

⁵⁹This study place exists identically as it did in the previous cycle.

⁵³यह हूबहू कल्प पहले वाली पाठशाला है, तो जरूर गीता के भगवान ने गीता पाठशाला बनाई है। ⁵⁴जहाँ सबको ज्ञान घास, ज्ञान अमृत खिलाया है।

⁶⁰Therefore, the God of the Gita definitely created the Gita pathshala where He fed everyone the grass of knowledge, the nectar of knowledge.

⁵⁵कोई कहते श्रीकृष्ण की गऊशाला, कोई कहते ब्रह्मा की।

⁶¹Some speak of the cowshed of Krishna. ⁶²Others speak of the cowshed of Brahma.

⁵⁶लेकिन है क्या, जो शिवबाबा को शरीर न होने कारण ब्रह्मा से मिला दिया है।

⁶³However, it is just because Shiv Baba doesn't have a body that they have mixed Him up with Brahma.

⁵⁷बाकी श्रीकृष्ण को तो गऊ पालने की दरकार नहीं।

⁶⁴There is no need for Krishna to graze cows.

⁵⁸श्रीकृष्ण को पतित-पावन नहीं कहते।

⁶⁵Krishna is not called the Purifier.

⁵⁹गाँधी भी गीता को उठाए मुख से सीताराम उच्चारते रहते थे क्योंकि वह राम, कृष्ण, कच्छ-मच्छ सबमें भगवान मानते हैं।

⁶⁶Gandhiji would take up the Gita or chant the names of Sita Rama because he believed that God was in Rama, Krishna and in the fish and the alligator etc.

⁶⁰पहले हम भी ऐसे समझते थे।

⁶⁷Previously, we used to think in the same way.

⁶¹हमारा भी बुद्धि का ताला बन्द था।

⁶⁸The locks on our intellects, too, were closed.

⁶²अब बाप ने आकर जगाया।

⁶⁹The Father has now come and awakened us.

⁶³सभी को कब्र से निकाल वापिस ले जाते हैं, मच्छरों के सदृश्य।

⁷⁰He removes everyone from the graveyard and takes everyone back, like mosquitos.

⁶⁴फिर उतरते धीरे-धीरे अपने समय पर हैं।

⁷¹They then gradually come down at their own time.

⁶⁵तुमको बाप समझाते हैं कि मुझ एक को याद करो।

⁷²The Father explains: Remember Me alone.

⁶⁶स्टूडेन्ट को भी बाप टीचर याद रहता है।

⁷³Even students remember their father and teacher.

⁶⁷तुमको तो बाप पढ़ाते हैं।

⁷⁴The Father is teaching you.

⁶⁸यही तुम्हारा गुरू भी है।

⁷⁵He is also your Guru.

⁶⁹तीनों का ही फोर्स है।

⁷⁶There is the force of all three.

⁷⁰फिर भी ऐसे बाप को भूल जाते हो!

⁷⁷In spite of that, you forget such a Father.

⁷¹ऐसे भी (फुलकास्ट कहलाने वाले) बच्चे हैं - जो 5 मिनट भी याद नहीं करते हैं।

⁷⁸There are some children who call themselves full caste but who don't remember the Father for even five minutes.

⁷²तब कहते हैं अहो मम् माया मैं बच्चों का ताला खोलता हूँ, तुम बंद कर देती हो।

⁷⁹This is why it is said: O Maya, I open the locks on the children and you then lock them again!

⁷³जरा भी विकार में गया तो बुद्धि का ताला लॉकप हो जाता है।

⁸⁰If you indulge in vice even slightly, the locks on your intellects become locked.

⁷⁴फिर भी सच सुनाने से सज़ा कम हो जाती है।

⁸¹Nevertheless, telling the truth does reduce your punishment.

⁷⁵अगर आपेही जाकर जज को अपना दोष बताये तो कम सजा देंगे।

⁸²If you voluntarily confess to the judge, the punishment will be reduced.

⁷⁶बाबा भी ऐसे करते हैं, अगर कोई बुरा काम कर छिपाता है तो उसको कड़ी सजा मिलती है।

⁸³Baba does the same thing. ⁸⁴If someone does something bad and hides it, there is severe punishment for that.

⁷⁷तो धर्मराज से कुछ छिपाना नहीं चाहिए।

⁸⁵Therefore, you mustn't hide anything from Dharamraj.

⁷⁸ऐसे बहुत हैं जो विकार में जाकर फिर छिपकर सभा में बैठ जाते हैं लेकिन धर्मराज से क्या छिपा सकते हैं?

⁸⁶There are many who indulge in vice and then come secretly and sit in the gathering. ⁸⁷However, can they hide anything from Dharamraj?

⁷⁹निश्चय नहीं है तो ऐसे बाप को भी ठगने की कोशिश करते हैं।

⁸⁸When they don't have faith, they try to deceive such a Father.

⁸⁰लेकिन साकार को भल ठग लें, निराकार बाबा तो सब जानते हैं, तुम्हें इस तन से शिक्षा भी वही दे रहे हैं।

⁸⁹They may deceive the corporeal one, but incorporeal Baba knows everything. ⁹⁰He is the One who is giving you teachings through this body.

⁸¹तुमसे बहुत पूछते हैं कि दादा के तन में परमात्मा कैसे आते हैं?

⁹¹Many people ask you how God enters the body of Dada. ⁹²He was a householder; he had children etc.

⁸²यह तो गृहस्थी था।

⁹³Why does God enter him?

⁸³बाल बच्चे थे, इसमें कैसे आते हैं, क्यों नहीं कोई साधू सन्त के तन में आते हैं?

⁹⁴Why doesn't God enter the body of a sage or holy man? ⁹⁵However, God has to purify the impure.

⁸⁴लेकिन परमात्मा को तो पतितों को पावन बनाना है।

⁹⁶He is making worshippers worthy of worship. ⁹⁷This is like doing a somersault.

⁸⁵जो पुजारी से पूज्य बना रहे हैं, ये भी जैसे बाजोली खेलते हैं।

⁹⁸Brahmins become deities, then warriors, merchants and shudras etc.

⁸⁶ब्राह्मण ही देवता फिर क्षत्रिय, वैश्य.... यह वर्ण भी भारत में हैं।

⁹⁹These clans are in Bharat. ¹⁰⁰These clans don't exist anywhere else.

⁸⁷और कहाँ वर्ण नहीं।

¹⁰¹I have now spoken for 15 minutes.

⁸⁸अब मैनें 15 मिनट भाषण किया।

¹⁰²You can also explain in the same way.

⁸⁹ऐसे तुम भी समझा सकते हो।

¹⁰³Baba tells you everything directly.

⁹⁰बाबा करके डायरेक्ट बात करते हैं।

¹⁰⁴You would say that Shiv Baba explains in this way.

⁹¹तुम कहेंगे शिवबाबा ऐसे समझाते हैं शिव अलग है, शंकर अलग है - यह भी साफ-साफ समझाना है।

¹⁰⁵Also explain to them that Shiva is distinct from Shankar. ¹⁰⁶You have to explain this very clearly.

⁹²यह है बाबा का परिचय देना।

¹⁰⁷This is giving Baba’s introduction.

⁹³जब गवर्मेन्ट का किताब निकलता है - हू इज हू।

¹⁰⁸The Government has the book ‘Who’s Who’ printed.

⁹⁴वैसे ही हू इज हू प्रीआर्डीनेट ड्रामा।

¹⁰⁹Similarly, who is who in the preordained drama?

⁹⁵हम कहेंगे ऊंचे ते ऊंचा शिवबाबा फिर ब्रह्मा, विष्णु, शंकर फिर लक्ष्मी-नारायण, राम-सीता फिर धर्म स्थापन करने वाले।

¹¹⁰We would say that the Highest on High is Shiv Baba, then Brahma, Vishnu and Shankar, then Lakshmi and Narayan, then Rama and Sita and then the founders of religions.

⁹⁶इस रीति दुनिया पुरानी होती जाती है।

¹¹¹The world continues to become old in this way.

⁹⁷तुम देवतायें वाममार्ग में चले जाते हो।

¹¹²You deities go onto the path of sin.

⁹⁸अब बाप आकर जगाते हैं कहते हैं सब मेरे हवाले कर दो और मेरी मत पर चलो।

¹¹³The Father now comes and awakens you. ¹¹⁴He says: Surrender everything to Me and follow My directions.

⁹⁹श्रीमत तो उनकी कहेंगे।

¹¹⁵The directions He gives are His shrimat.

¹⁰⁰बाकी लक्ष्मी-नारायण, सीता-राम, जिनको याद करते वह सब वाममार्ग में चले गये और कौन श्रीमत दे सकता है।

¹¹⁶Lakshmi and Narayan and Rama and Sita, whom people remember, went onto the path of sin. ¹¹⁷Who else could give shrimat?

¹⁰¹भक्तों की मनोकामना भी बाबा ही पूरी करते, भल कोई कच्छ-मच्छ में भावना रखे तो उनकी भी भावना मैं पूरी करता हूँ।

¹¹⁸It is Baba who fulfils the desires of the devotees. ¹¹⁹Even though the devotional feelings of some are for a fish or an alligator etc., I fulfil their desires.

¹⁰²उसका अर्थ यह निकाला है कि कच्छ-मच्छ सबमें भगवान है।

¹²⁰They have taken this to mean that God is in a fish and an alligator etc.

¹⁰³बाबा बहुत राज़ समझाते हैं। ¹⁰⁴लेकिन समझने वाले नम्बरवार हैं तो पद भी नम्बरवार हैं।

¹²¹Baba explains to you many secrets but those who understand it are numberwise and so their status also becomes numberwise.

¹⁰⁵ये डीटी किंगडम स्थापन हो रही है, धर्म नहीं।

¹²²The deity kingdom, not a religion, is being established.

¹⁰⁶धर्म तो दूसरे धर्म वाले स्थापन करते हैं।

¹²³Religions are established by those of other religions.

¹⁰⁷शिवबाबा तो ब्रह्मा द्वारा राजाओं का राजा बनाते हैं।

¹²⁴Shiv Baba makes you into the kings of kings through Brahma.

¹⁰⁸राजाओं का राजा का अर्थ भी तुमको समझाया है।

¹²⁵The meaning of ‘kings of kings’ has been explained to you.

¹⁰⁹तुमको विकारी राजायें पूजते हैं, तो कितना बड़ा पद तुमको मिलता है।

¹²⁶The kings who indulge in vice worship you. ¹²⁷Therefore, you receive such a high status!

¹¹⁰बाबा की मीठी-मीठी बातें तुमको बहुत अच्छी लगती हैं परन्तु फिर उठकर चाय पी तो नशा कम हो जाता है।

¹²⁸You very much enjoy the sweet things that Baba tells you, but, as soon as you get up from here and drink tea, your intoxication decreases.

¹¹¹गांव में गये तो एकदम उतर जाता है।

¹²⁹By the time you reach your village, it has completely finished.

¹¹²यहाँ तो जैसे तुम शिवबाबा के घर में बैठे हो।

¹³⁰Here, it is as though you are sitting in Shiv Baba's home.

¹¹³वहाँ बहुत फ़र्क पड़ जाता है।

¹³¹There is a lot of difference there.

¹¹⁴जैसे पति जब परदेश जाते हैं तो पत्नि आंसू बहाती है।

¹³²When someone's husband goes abroad, she sheds tears.

¹¹⁵वह तो कोई सुख देते नहीं, यह बाबा तो तुम्हें कितना सुख देते हैं, तो इनको छोड़ने में भी रोना आता है!

¹³³He doesn't give real happiness; this Baba gives you so much happiness. ¹³⁴Therefore, when you have to leave Him you cry.

¹¹⁶बहुत कहते हैं हम यहाँ ही बैठ जायें।

¹³⁵Many say that they just want to stay here.

¹¹⁷फिर आपके बाल बच्चे कहाँ जायेंगे?

¹³⁶So, where would your children go?

¹¹⁸कहते हैं आप सम्भालो।

¹³⁷They say: You look after them!

¹¹⁹हम कितनों के बच्चे सम्भालेंगे!

¹³⁸How many people's children would I look after?

¹²⁰लेकिन ठहरो, सर्विसएबुल बनो तो तुम्हारे बच्चों का भी प्रबन्ध हो जायेगा।

¹³⁹However, if you wait and become serviceable, arrangements will be made for your children.

¹²¹शुरू में थोड़े थे तो उनके बच्चे सम्भाले, अब कितने हैं।

¹⁴⁰In the beginning, there were very few and so Baba looked after their children.

¹²²उन्हों के बच्चे बैठ सम्भालें, उनसे कोई गुम हो जाये तो कहेंगे हमारा बच्चा गुम कर दिया।

¹⁴¹However, there are now so many of their children to look after. ¹⁴²Then, if one of them were lost, they would blame Baba for losing their child.

¹²³जिसको सम्भालने रखें - वह भी कहेंगे हम औरों का कर्मबंधन क्यों सम्भालें। ¹²⁴अच्छा फिर तो एक ही शिव बच्चे को सम्भालो तो वह तुम्हारे बच्चे सम्भालेंगे। ¹²⁵बाकी ऐसे बाबा को कभी फारकती मत देना।

¹⁴³The one who was appointed to look after children would also ask: Why should I look after the karmic bondages of someone else? ¹⁴⁴OK, just look after the one Child Shiva and He will look after your children, but you must never divorce Baba.

¹²⁶ऐसे बहुतों ने फारकती दी है। ¹²⁷उन्हों को मूर्खों के अवतार कहें।

¹⁴⁵Many children have divorced Baba in this way; they are called incarnations of fools.

¹²⁸भल कोई ब्रह्माकुमार कुमारी से रूठ जाओ लेकिन शिवबाबा से कभी नहीं रूठना।

¹⁴⁶Even if you sulk with some Brahma Kumars and Kumaris, you must never sulk with Shiv Baba.

¹²⁹वह तो तुमको राज्य-भाग्य देने आया है।

¹⁴⁷He has come to give you your fortune of the kingdom.

¹³⁰अच्छा!

¹⁴⁸Achcha.

¹³¹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁴⁹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹³²रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁵⁰The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹³³धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁵¹Essence for dharna:

¹³⁴1) अपना सब कुछ बाप हवाले कर पूरा श्रीमत पर चलना है।

¹⁵² 1. Surrender everything you have to the Father and follow shrimat fully.

¹³⁵कोई भी बुरा काम करके छिपाना नहीं है, जज को सच बताने से सजा कम हो जायेगी।

¹⁵³Do not perform any bad action and then hide it. ¹⁵⁴By telling the truth to the judge, your punishment will be reduced.

¹³⁶2) बाप से कभी रूठना नहीं है, सर्विसएबुल बनना है।

¹⁵⁵ 2. Never sulk with the Father. ¹⁵⁶Become serviceable.

¹³⁷अपने कर्मबन्धन स्वयं कांटने हैं।

¹⁵⁷You yourself have to cut your bondages of karma.

¹³⁸वरदान:- संगमयुग की हर घड़ी को उत्सव के रूप में मनाने वाले सदा उमंग-उत्साह सम्पन्न भव

¹⁵⁸Blessing: May you be constantly full of zeal and enthusiasm and celebrate every moment of the confluence age as a festival.

¹³⁹कोई भी उत्सव, उमंग उत्साह के लिए मनाते हैं।

¹⁵⁹ Any festival is celebrated to bring zeal and enthusiasm.

¹⁴⁰आप ब्राह्मण बच्चों की जीवन ही उत्साह भरी जीवन है।

¹⁶⁰The lives of you Brahmin children are lives full of enthusiasm.

¹⁴¹जैसे इस शरीर में श्वांस है तो जीवन है ऐसे ब्राह्मण जीवन का श्वांस ही उमंग-उत्साह है।

¹⁶¹Just as there is life in this body when there is breath, in the same way, the breath of Brahmin life is zeal and enthusiasm.

¹⁴²इसलिए संगमयुग की हर घड़ी उत्सव है।

¹⁶²This is why every moment of the confluence age is a festival.

¹⁴³लेकिन श्वांस की गति सदा एकरस, नार्मल होनी चाहिए।

¹⁶³However, the speed of your breathing has to be constant and normal.

¹⁴⁴अगर श्वांस की गति बहुत तेज हो जाए या स्लो हो जाए तो यथार्थ जीवन नहीं कही जायेगी।

¹⁶⁴If your breathing becomes very fast or very slow, you would not be said to have a normal life.

¹⁴⁵तो चेक करो कि ब्राह्मण जीवन के उमंग-उत्साह की गति नार्मल अर्थात् एकरस है!

¹⁶⁵So, check whether the speed of zeal and enthusiasm of your Brahmin life is normal, that is, constant.

¹⁴⁶स्लोगन:- सर्व शक्तियों के खजाने से सम्पन्न रहना - यही ब्राह्मण स्वरूप की विशेषता है। ¹⁴⁷मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁴⁸1) यह जो मनुष्य गीत गाते हैं ओ गीता के भगवान अपना वचन निभाने आ जाओ। ¹⁴⁹अब वो स्वयं गीता का भगवान अपना कल्प पहले वाला वचन पालन करने के लिये आया है और कहते हैं हे बच्चे, जब भारत पर अति धर्म ग्लानि होती है तब मैं इसी समय अपना अन्जाम पालन करने (वायदा निभाने) के लिये अवश्य आता हूँ, अब मेरे आने का यह मतलब नहीं कि मैं कोई युगे युगे आता हूँ।

¹⁶⁶Slogan: To remain full of the treasures of all powers is the speciality of being a Brahmin.

¹⁵⁰सभी युगों में तो कोई धर्म ग्लानि नहीं होती, धर्म ग्लानि होती ही है कलियुग में, तो मानो परमात्मा कलियुग के समय आता है।

¹⁶⁷*** Om Shanti *** ¹⁶⁸Invaluable versions of Mateshwari. ¹⁶⁹The time of God’s predestined programme of coming. ¹⁷⁰People sing the song, “O God of the Gita, come to fulfil Your promise.”

¹⁵¹और कलियुग फिर कल्प कल्प आता है तो मानो मैं कल्प कल्प आता हूँ। ¹⁵²कल्प में फिर चार युग हैं, इसको ही कल्प कहते हैं।

¹⁷¹Now, the God of the Gita has come Himself to fulfil His promise of the previous cycle and He says: O children, when there is extreme defamation of religion in Bharat, it is definitely at that time that I come to fulfil the promise I made.

¹⁵³आधाकल्प सतयुग त्रेता में सतोगुण सतोप्रधान है, वहाँ परमात्मा के आने की कोई जरूरत नहीं।

¹⁷²My coming does not mean that I come in every age. ¹⁷³Defamation of religion does not take place in all ages. ¹⁷⁴Defamation of religion only takes place in the iron age.

¹⁵⁴और फिर तीसरा द्वापर युग से तो फिर दूसरे धर्मों की शुरूआत है, उस समय भी अति धर्म ग्लानि नहीं है इससे सिद्ध है कि परमात्मा तीनों युगों में तो आता ही नहीं है, बाकी रहा कलियुग, उसके अन्त में अति धर्म ग्लानि होती है।

¹⁷⁵Therefore, you have to understand that God comes at the time of the iron age. ¹⁷⁶The iron age comes every cycle and you have to understand that I come every cycle. ¹⁷⁷There are four ages in a cycle; this is known as a kalpa. ¹⁷⁸For half a cycle, in the golden and silver ages, it is satoguni and satopradhan; there is no need for God to come then.

¹⁵⁵उसी समय परमात्मा आए अधर्म विनाश कर सत् धर्म की स्थापना करता है।

¹⁷⁹Then, from the third age, the copper age, it is the beginning of all other religions.

¹⁵⁶अगर द्वापर में आया हुआ होता तो फिर द्वापर के बाद तो अब सतयुग होना चाहिए फिर कलियुग क्यों?

¹⁸⁰At that time too, there isn’t extreme defamation of religion. ¹⁸¹This shows that God does not come in those three ages.

¹⁵⁷ऐसे तो नहीं कहेंगे परमात्मा ने घोर कलियुग की स्थापना की, अब यह तो बात नहीं हो सकती इसलिए परमात्मा कहते हैं मैं एक हूँ और एक ही बार आए अधर्म का विनाश कर, कलियुग का विनाश कर सतयुग की स्थापना करता हूँ तो मेरे आने का समय संगमयुग है।

¹⁸²There remains the iron age and extreme defamation of religion takes place at the end of this age. ¹⁸³God comes at this time, destroys irreligiousness and establishes the religion of truth. ¹⁸⁴If He had come in the copper age, then, after the copper age, there would have been the golden age. ¹⁸⁵So, why is it the iron age now?

¹⁵⁸2) अब यह तो हम जानते हैं कि मनुष्य आत्मा की किस्मत बनाने वाला कौन है और किस्मत बिगाड़ने वाला कौन है? ¹⁵⁹हम ऐसे नहीं कहेंगे कि किस्मत बनाने वाला, बिगाड़ने वाला वही परमात्मा है।

¹⁸⁶It wouldn’t be said that God came and established the extreme iron age. ¹⁸⁷This cannot be the case and this is why God says: I am the One and I only come once and to destroy irreligiousness and the iron age and establish the golden age. ¹⁸⁸So, the time of My coming is the confluence age.

¹⁶⁰बाकी यह जरूर है कि किस्मत को बनाने वाला परमात्मा है और किस्मत को बिगाड़ने वाला खुद मनुष्य है।

¹⁸⁹2) It is God who creates kismet (fortune) and human beings who spoil their own kismet (fortune). ¹⁹⁰We know who it is that creates the fortune of human souls and who spoils their fortune.

¹⁶¹अब यह किस्मत बने कैसे? ¹⁶²और फिर गिरे कैसे? ¹⁶³इस पर समझाया जाता है।

¹⁹¹We would not say that it is God Himself who creates fortune and who also spoils our fortune.

¹⁶⁴मनुष्य जब अपने को जानते हैं और पवित्र बनते हैं तो फिर से वो बिगड़ी हुई तकदीर को बना लेते हैं।

¹⁹²It is definitely God who creates our fortune and human beings themselves who spoil their fortune. ¹⁹³How can this fortune be created and how did we fall down?

¹⁶⁵अब जब हम बिगड़ी हुई तकदीर कहते हैं तो इससे साबित है कोई समय अपनी तकदीर बनी हुई थी, जो फिर बिगड़ गई है।

¹⁹⁴All of this is explained. ¹⁹⁵When people know themselves and become pure, they then once again have the fortune created that they had spoilt.

¹⁶⁶अब वही फिर बिगड़ी तकदीर को परमात्मा खुद आकर बनाते हैं। ¹⁶⁷अब कोई कहे परमात्मा खुद तो निराकार है वो तकदीर को कैसे बनायेगा?

¹⁹⁶When we speak of the fortune that is spoilt, it shows that our fortune was created at some point and that it has now become spoilt. ¹⁹⁷So, God Himself comes and makes our fortune that had been spoilt.

¹⁶⁸इस पर समझाया जाता है, निराकार परमात्मा कैसे अपने साकार ब्रह्मा तन द्वारा, अविनाशी नॉलेज द्वारा हमारी बिगड़ी हुई तकदीर को बनाते हैं।

¹⁹⁸Some say that God Himself is incorporeal, and they ask how can He create our fortune? ¹⁹⁹It is explained as to how incorporeal God comes and, through the physical body of Brahma, gives imperishable knowledge, creates our fortune which had been spoilt.

¹⁶⁹अब यह नॉलेज देना परमात्मा का काम है, बाकी मनुष्य आत्मायें एक दो की तकदीर को नहीं जगा सकती हैं।

²⁰⁰It is God’s duty to give us this knowledge. ²⁰¹However, human beings cannot awaken the fortune of one another.

¹⁷⁰तकदीर को जगाने वाला एक ही परमात्मा है तभी तो उन्हों का यादगार मन्दिर कायम है। ¹⁷¹अच्छा।

²⁰²It is God alone who awakens everyone’s fortune and this is why the temple of His memorial is there for all time.

¹⁷²ओम् शान्ति।

²⁰³Achcha.