Daily Murli for Sunday 6 November 2022

⁰06-11-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 30-11-92 मधुबन

⁰ 06/11/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/1992

¹सर्व खजानों से सम्पन्न बनो - दुआएं दो, दुआएं लो

¹Become full of all treasures: give blessings and receive blessings.

²आज सर्व खजानों के मालिक अपने सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Master of all treasures is seeing His children who are full.

³हर एक बच्चे को अनेक प्रकार के अविनाशी अखुट खजाने मिले हैं और ऐसे खजाने हैं, जो सर्व खजाने अब भी हैं और आगे भी अनेक जन्म खजानों के साथ रहेंगे।

³Each child has received many types of imperishable, limitless treasure; these are such treasures that you have all the treasures now, and you will remain with the treasures for many births in the future.

⁴जानते हो कि खजाने कौन-से और कितने मिले हैं?

⁴Do you know how many and which treasures you have received?

⁵खजानों से सदा प्राप्ति होती है।

⁵You constantly attain something through treasures.

⁶खजानों से सम्पन्न आत्मा सदा भरपूरता के नशे में रहती है।

⁶A soul who is full of treasures constantly stays in the intoxication of being full.

⁷सम्पन्नता की झलक उनके चेहरे में चमकती है और हर कर्म में सम्पन्नता की झलक स्वतः ही नजर आती है।

⁷There is a sparkle of fullness on his face, and the sparkle of fullness is automatically visible in his every action.

⁸इस समय के मनुष्यात्माओं को विनाशी खजानों की प्राप्ति है, इसलिए थोड़ा समय नशा रहता है, सदा नहीं रहता, इसलिए दुनिया वाले कहते हैं खाली होकर जाना है और आप कहते हो कि भरपूर होकर जाना है।

⁸Souls of the present time have the attainment of perishable treasures and this is why they have intoxication for a short time; it does not remain all the time. ⁹This is why people of the world say that they have to return empty-handed, whereas you say that you have to return full.

⁹आप सबको बापदादा ने अनेक खजाने दिये हैं।

¹⁰BapDada has given all of you many treasures.

¹⁰सबसे श्रेष्ठ पहला खजाना है - ज्ञान-रत्नों का खजाना।

¹¹The first, most elevated treasure is that of the jewels of knowledge.

¹¹सबको यह खजाना मिला है ना।

¹²All of you have received this treasure, have you not?

¹²कोई वंचित तो नहीं रह गया है ना।

¹³None of you are deprived, are you?

¹³इस ज्ञान-रत्नों के खजाने से विशेष क्या प्राप्ति कर रहे हो?

¹⁴What special attainment do you have through this treasure of the jewels of knowledge?

¹⁴ज्ञान-खजाने द्वारा इस समय भी मुक्ति-जीवनमुक्ति की अनुभूति कर रहे हो।

¹⁵With the treasures of knowledge, you experience liberation and liberation-in-life even now.

¹⁵मुक्तिधाम में जायेंगे वा जीवन-मुक्त देव पद प्राप्त करेंगे - यह तो भविष्य की बात हुई। ¹⁶लेकिन अभी भी मुक्त जीवन का अनुभव कर रहे हो।

¹⁶Whether you go into the land of liberation or you attain the deity status of liberation-in-life is a matter of the future, but, even now, you are experiencing a life of liberation.

¹⁷कितनी बातों से मुक्त हो, मालूम है?

¹⁷Do you know how many things you are free from?

¹⁸जो भी दुःख और अशान्ति के कारण हैं, उनसे मुक्त हुए हो कि अभी मुक्त होना है?

¹⁸Have you been liberated from all the things that cause sorrow and peacelessness or do you still have to become liberated from them?

¹⁹अभी कोई विकार नही आता?

¹⁹Do any vices come now?

²⁰मुक्त हो गये।

²⁰Have you become liberated?

²¹अगर आता भी है तो विजयी बन जाते हो ना।

²¹If any vices do come, you become victorious, do you not?

²²तो कितनी बातों से मुक्त हो गये हो!

²²So, you have become liberated from so many things.

²³लौकिक जीवन और अलौकिक जीवन - दोनों को साथ रखो तो कितना अन्तर दिखाई देता है!

²³Put both your lokik and alokik life in front of you and see how much difference is visible.

²⁴तो अभी मुक्ति भी प्राप्त की है और जीवनमुक्ति भी अनुभव कर रहे हो।

²⁴So, you have now attained liberation and also experience a life of liberation.

²⁵अनेक व्यर्थ और विकल्प, विकर्मों से मुक्त बनना यही जीवनमुक्त अवस्था है।

²⁵To be liberated from wasteful, sinful thoughts and sinful actions is the stage of being liberated in life.

²⁶कितने बन्धनों से मुक्त हुए हो?

²⁶How many bondages have you been liberated from?

²⁷चित्र में दिखाते हो ना कितने बन्धनों की रस्सियां मनुष्यात्माओं को बंधी हुई हैं!

²⁷You show the picture in which human souls are tied by so many strings of bondage. ²⁸Whose picture is that?

²⁸यह किसका चित्र है?

²⁹You are not that, are you?

²⁹आप तो वह नहीं हो ना।

³⁰You are liberated, are you not?

³⁰आप तो मुक्त हो ना। ³¹तो जीवन में रहते जीवनमुक्त हो गये।

³¹So you have become liberated in life while living your lives.

³²तो ज्ञान के खजाने से विशेष मुक्ति-जीवनमुक्ति की प्राप्ति का अनुभव कर रहे हो।

³²So with the treasures of knowledge, you are especially experiencing the attainment of liberation and liberation-in-life.

³³दूसरा - याद अर्थात् योग द्वारा सर्व शक्तियों का खजाना अनुभव कर रहे हो।

³³Secondly, through remembrance, that is, through yoga, you are experiencing the treasures of all the powers.

³⁴कितनी शक्तियां हैं?

³⁴How many powers are there?

³⁵बहुत हैं ना!

³⁵There are many, are there not?

³⁶आठ शक्तियां तो एक सैम्पल रूप में दिखाते हो, लेकिन सर्व शक्तियों के खजानों के मालिक बन गये हो।

³⁶The eight powers are just shown as a sample, but you have become the masters of all the treasure of all the powers.

³⁷तीसरा - धारणा की सब्जेक्ट द्वारा कौन-सा खजाना मिला है?

³⁷Thirdly, through the subject of dharna (imbibing), what treasure did you receive?

³⁸सर्व दिव्य गुणों का खजाना।

³⁸You have received the treasure of all the divine virtues.

³⁹गुण कितने हैं?

³⁹So how many virtues are there?

⁴⁰बहुत हैं ना।

⁴⁰There are many, are there not?

⁴¹तो सर्व गुणों का खजाना।

⁴¹So you have the treasure of all the virtues.

⁴²हर गुण की, हर शक्ति की विशेषता कितनी बड़ी है!

⁴²The speciality of each virtue and each power is so great!

⁴³हर ज्ञान-रत्न की महिमा कितनी बड़ी है!

⁴³The praise of each jewel of knowledge is so great.

⁴⁴चौथी बात - सेवा द्वारा सदा खुशी के खजाने की अनुभूति करते हो।

⁴⁴Fourthly, by doing service, you constantly experience the treasure of happiness.

⁴⁵जो सेवा करते हो उससे विशेष क्या अनुभव होता है?

⁴⁵What do you especially experience through the service you do?

⁴⁶खुशी होती है ना।

⁴⁶You experience happiness, do you not?

⁴⁷तो सबसे बड़ा खजाना है अविनाशी खुशी।

⁴⁷So the greatest treasure of all is imperishable happiness.

⁴⁸तो खुशी का खजाना सहज, स्वतः प्राप्त होता है।

⁴⁸So, you attain the treasure of happiness easily and automatically.

⁴⁹पांचवा - सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा ब्राह्मण परिवार के भी सम्पर्क में आते हो, सेवा के भी सम्बन्ध में आते हो।

⁴⁹Fifth, in terms of relationships and connections, you come into contact with the Brahmin family and you also come into connection and relationship with others by doing service.

⁵⁰तो सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा कौन-सा खजाना मिलता है?

⁵⁰So what treasure do you receive through relationships and connections?

⁵¹सर्व की दुआओं का खजाना मिलता है।

⁵¹You receive the treasure of everyone’s blessings.

⁵²यह दुआओं का खजाना बहुत बड़ा खजाना है।

⁵²This treasure of blessings is a very big treasure.

⁵³जो सर्व की दुआओं के खजानों से भरपूर है, सम्पन्न है उसको कभी भी पुरुषार्थ में मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁵³Those who are full of the treasure of blessings from everyone never have to labour in their efforts.

⁵⁴पहले है मात-पिता की दुआएं और साथ में सर्व के सम्बन्ध में आने से सर्व द्वारा दुआएं। ⁵⁵सबसे बड़े ते बड़े तीव्र गति से आगे उड़ने का तेज यंत्र है ‘दुआएं'।

⁵⁴First are the blessings from the Mother and Father, then, along with those, by coming into relationship with everyone, you receive everyone’s blessings. ⁵⁵Blessings are the fastest instrument to make you fly ahead.

⁵⁶जैसे साइन्स का सबसे बड़े ते बड़ा तीव्र गति का रॉकेट है। ⁵⁷लेकिन दुआओं का रॉकेट उससे भी श्रेष्ठ है।

⁵⁶Science has a rocket which has the fastest speed, but the rocket of blessings is even more elevated.

⁵⁸विघ्न जरा भी स्पर्श नहीं करेगा, विघ्न-प्रूफ बन जाते।

⁵⁷Obstacles would not touch you even slightly; you become obstacle proof.

⁵⁹युद्ध नहीं करनी पड़ती। ⁶⁰सहज योगयुक्त, युक्तियुक्त हर कर्म, बोल, संकल्प स्वतः ही बन जाते हैं।

⁵⁸You do not have to battle, but you easily and automatically become yogyukt and yuktiyukt in every action, word and thought.

⁶¹ऐसा यह दुआओं का खजाना है।

⁵⁹Such is the treasure of blessings.

⁶²सबसे बड़ा खजाना इस संगमयुग के समय का खजाना है।

⁶⁰The greatest treasure of all is the treasure of the time of the confluence age.

⁶³वैसे खजाने तो बहुत हैं। ⁶⁴लेकिन जो खजाने सुनाये, सिर्फ इन खजानों को भी अपने अन्दर समाने की शक्ति धारण करो तो सदा ही सम्पन्न होने कारण जरा भी हलचल नहीं होगी।

⁶¹In fact, there are many treasures, but when you simply imbibe the power to accommodate within yourselves the treasures you have just been told about, then, because of being constantly full, you will not have the slightest fluctuation.

⁶⁵हलचल तब होती है जब खाली है।

⁶²There is fluctuation when something is empty.

⁶⁶भरपूर आत्मा कभी हिलेगी नहीं।

⁶³A soul who is full will never fluctuate.

⁶⁷तो इन खजानों को चेक करो कि सर्व खजाने स्वयं में समाये हैं?

⁶⁴So, check whether all these treasures are merged within you.

⁶⁸इन सभी खजानों से भर-पूर हो?

⁶⁵Are you full of all these treasures?

⁶⁹वा कोई में भरपूर हो, कोई में थोड़ा अभी भरपूर होना है?

⁶⁶Or, is it that you are full of some treasures and that you have to become full of others?

⁷⁰खजाने मिले तो सभी को हैं ना।

⁶⁷All of you have received the treasures, have you not?

⁷¹एक द्वारा, एक जैसे खजाने सभी को मिले हैं।

⁶⁸All of you have received the same treasures from the One.

⁷²अलग-अलग तो नहीं बांटा है ना।

⁶⁹They have not been distributed individually, have they?

⁷³एक को लाख, दूसरे को करोड़ दिया हो - ऐसे तो नहीं है ना?

⁷⁰It isn't that someone is given a hundred thousand and someone else is given a million, is it?

⁷⁴लेकिन एक हैं सिर्फ लेने वाले जो मिलता है लेते भी हैं लेकिन मिला और खाया-पिया, मौज किया और खत्म किया। ⁷⁵दूसरे हैं - जो मिले हुए खजानों को जमा करते - खाया-पिया, मौज भी किया और जमा भी किया।

⁷¹It is one thing to receive wealth, to take the wealth that one receives, but they are those who just take: they take whatever they receive - they receive it and finish it by just eating, drinking and enjoying themselves with it.

⁷⁶तीसरे हैं - जमा भी किया, खाया-पिया भी लेकिन मिले हुए खजाने को और बढ़ाते जाते हैं।

⁷²Others are those who accumulate the treasures they receive: they eat, drink, enjoy themselves with them and also save some.

⁷⁷बाप के खजाने को अपना खजाना बनाए बढ़ाते जाते। ⁷⁸तो देखना है कि मैं कौन हूँ - पहले नम्बर वाला, दूसरे वा तीसरे नम्बर वाला?

⁷³The third type is those who do both: they eat, drink and enjoy themselves; they also continue to increase the treasures they receive.

⁷⁹जितना खजाने को स्व के कार्य में या अन्य की सेवा के कार्य में यूज़ करते हो उतना खजाना बढ़ता है।

⁷⁴They make the Father’s treasures their treasures and increase them even more. ⁷⁵So check: Who am I?

⁸⁰खजाना बढ़ाने की चाबी है, यूज करना।

⁷⁶The first number, the second number or the third number?

⁸¹पहले अपने प्रति। ⁸²जैसे ज्ञान के एक-एक रत्न को समय पर अगर स्व प्रति यूज़ करते हो, तो खजाना यूज़ करने से अनुभवी बनते जाते हो।

⁷⁷The more you use the treasures for yourself and for the service of others, the more the treasures will increase. ⁷⁸The key for increasing the treasures is to use them first for yourself.

⁸³जो खजाने की प्राप्ति है वह जीवन में अनुभव की ‘अथॉरिटी' बन जाती है।

⁷⁹If each and every jewel of knowledge is used for yourself at the right time, then, by using that treasure, you become experienced.

⁸⁴तो अथॉरिटी का खजाना एड (जमा) हो जाता है। ⁸⁵तो बढ़ गया ना।

⁸⁰The attainment of the treasure becomes an authority of experience in life.

⁸⁶सिर्फ सुनना और बात है।

⁸¹So you accumulate the treasure of authority.

⁸⁷सुनना माना लेना नहीं है।

⁸²So it has increased, has it not?

⁸⁸समाना और समय पर कार्य में लगाना - यह है लेना।

⁸³Simply to listen is something else. ⁸⁴To listen does not mean to take.

⁸⁹सुनने वाले क्या करते और समाने वाले क्या करते - दोनों में महान् अन्तर है।

⁸⁵To merge it within oneself and use it for some work at the right time means to take.

⁹⁰सुनने वालों का बापदादा दृश्य देखते हैं तो मुस्कराते हैं।

⁸⁶What do those who simply listen do and what do those who merge it in themselves do?

⁹¹सुनने वाले समय पर परिस्थिति प्रमाण वा विघ्न प्रमाण, समस्या प्रमाण प्वॉइन्ट को याद करते हैं कि बापदादा ने इस विघ्न को पार करने के लिए ये-ये प्वॉइन्ट्स दी हैं। ⁹²ऐसा करना है, ऐसा नहीं करना है - रिपीट करते, याद करते रहते हैं।

⁸⁷There is a great difference between the two. ⁸⁸When BapDada sees the scene of those are who simply listening, He smiles. ⁸⁹Those who simply listen remember the points according to the situation, the obstacles or problems: “BapDada has given these points to everyone to overcome this obstacle.

⁹³एक तरफ प्वाइन्ट रिपीट करते रहते, दूसरे तरफ वशीभूत भी हो जाते हैं।

⁹⁰We have to do this. ⁹¹We must not do that.” ⁹²They continue to repeat this and remember the points.

⁹⁴बोलते हैं - ऐसा नहीं करना है, यह ज्ञान नहीं है, यह दिव्य गुण नहीं है, समाने की शक्ति धारण करनी है, किसको दुःख नहीं देना है।

⁹³On the one hand, they continue to repeat the points, and on the other hand they are also influenced. ⁹⁴They say: “We must not do this. ⁹⁵This is not knowledge. ⁹⁶These are not divine virtues.

⁹⁵रिपीट भी करते रहते हैं लेकिन फेल भी होते रहते हैं।

⁹⁷We have to imbibe the power to merge. ⁹⁸We must not cause sorrow for anyone.”

⁹⁶अगर उस समय भी उनसे पूछो कि ये राइट है?

⁹⁹They continue to repeat these points, and also continue to fail.

⁹⁷तो जवाब देंगे - राइट है नहीं लेकिन हो जाता है। ⁹⁸बोल भी रहे हैं, भूल भी रहे हैं।

¹⁰⁰If you ask them at that time whether that is right, they will reply, “It is not right, but it happens.”

⁹⁹तो उनको क्या कहेंगे? ¹⁰⁰सुनने वाले।

¹⁰¹On the one hand, they say it, but they then also forget it.

¹⁰¹सुनना बहुत अच्छा लगता है।

¹⁰²What would you call this? ¹⁰³Those who simply listen.

¹⁰²प्वॉइन्ट बड़ी अच्छी शक्तिशाली है।

¹⁰⁴They enjoy listening. ¹⁰⁵The point is very good and powerful.

¹⁰³लेकिन यूज़ करने के समय अगर शक्तिशाली प्वॉइन्ट ने विजयी नहीं बनाया वा आधा विजयी बनाया तो उसको क्या कहेंगे?

¹⁰⁶However, at the time of using that point, if that powerful point does not make you victorious, or if it only makes you semi-victorious, what would you call that?

¹⁰⁴सुनने वाले कहेंगे ना।

¹⁰⁷You would be called those who simply listen to it, would you not?

¹⁰⁵समाने वाले जैसे कोई परिस्थिति या समस्या सामने आती है तो त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित हो स्व-स्थिति द्वारा पर-स्थिति को ऐसे पार कर लेते जैसे कि कुछ था ही नहीं।

¹⁰⁸However, as soon as other situations or problems appear in front of those who merge knowledge, they stabilise themselves in the stage of being trikaldarshi, and through their own stage, they cross all external situations as though nothing had happened.

¹⁰⁶इसको कहा जाता है समाना अर्थात् समय पर कार्य में लगाना, समय प्रमाण हर शक्ति को, हर प्वाइन्ट को, हर गुण को ऑर्डर से चलाना।

¹⁰⁹This is called accommodating, that is, using it for a task at the right time. ¹¹⁰It is called making every power, every point and every virtue work according to your orders at the right time.

¹⁰⁷जैसे कोई स्थूल खजाना है, तो खजाने को स्वयं खजाना यूज़ नहीं करता लेकिन खजाने को यूज़ करने वाली मनुष्यात्माएं हैं।

¹¹¹When people have any physical treasures, the treasures are not used by the treasures themselves, but they are used by human souls.

¹⁰⁸वो जब चाहें, जितना चाहें, जैसे चाहें, वैसे यूज़ कर सकती हैं।

¹¹²They can use the treasures when they want, as much as they want and as they want.

¹⁰⁹ऐसे यह जो भी सर्व खजाने सुनाए, उनके मालिक कौन?

¹¹³In the same way, who are the masters of all the treasures you were just told about?

¹¹⁰आप हो वा दूसरे हैं?

¹¹⁴Is it you or someone else?

¹¹¹मालिक हैं ना।

¹¹⁵You are the masters, are you not?

¹¹²मालिक का काम क्या होता है?

¹¹⁶So, what is the work of a master?

¹¹³खजाना उसको चलाये या वो खजाने को चलाये?

¹¹⁷Should the treasures control him or should he control the treasures?

¹¹⁴तो ऐसे हर खजाने के मालिक बन समय पर ज्ञानी अर्थात् समझदार, नॉलेजफुल, त्रिकालदर्शी होकर खजाने को कार्य में लगाओ।

¹¹⁸So be a master of every treasure and be gyani, that is, sensible, knowledge-full and trikaldarshi at the right time, and use the treasures in your work.

¹¹⁵ऐसे नहीं कि समय आने पर ऑर्डर करो सहन शक्ति को और कार्य पूरा हो जाये फिर सहन शक्ति आये।

¹¹⁹It should not be that you order the power of tolerance when you want it, but it appears when the work is finished.

¹¹⁶समाने की शक्ति जिस समय, जिस विधि से चाहिए उस समय अपना कार्य करे।

¹²⁰The power of accommodation should carry out its work at the time it is needed in the right way.

¹¹⁷ऐसे नहीं समाया तो सही लेकिन थोड़ा-थोड़ा फिर भी मुख से निकल गया, आधा घण्टा समाया और एक सेकेण्ड समाने के बजाए बोल दिया।

¹²¹It should not be that you merged everything but, even then, something emerged from your lips, that you merged everything for half-an-hour, but for a second, instead of merging everything, you said something.

¹¹⁸तो इसको क्या कहेंगे?

¹²²What would you call that?

¹¹⁹खजाने के मालिक वा गुलाम?

¹²³Is it being a master or a slave of the treasures?

¹²⁰सर्व शक्तियां बाप के अधिकार का खजाना है, वर्सा है, जन्म सिद्ध अधिकार है।

¹²⁴You have a right to the Father, so all of these powers are a treasure, an inheritance and a birthright.

¹²¹तो जन्म सिद्ध अधिकार का कितना नशा होता है!

¹²⁵So, there is so much intoxication of a birthright.

¹²²छोटा-सा राजकुमार होगा, क्या खजाना है, उसका पता भी नहीं होगा लेकिन थोड़ा ही स्मृति में आने से कितना नशा रहता - मैं राजा का बच्चा हूँ!

¹²⁶A little prince is not even aware of what his treasures are, yet when he has the slightest awareness, he has so much intoxication of being the child of the king.

¹²³तो यह मालिकपन का नशा है ना।

¹²⁷So this is the intoxication of being a master.

¹²⁴तो खजानों को कार्य में लगाओ।

¹²⁸Use the treasures for your work.

¹²⁵कार्य में कम लगाते हो।

¹²⁹You do not use them enough.

¹²⁶खुश रहते हो - भरपूर है, सब मिला है। ¹²⁷लेकिन कार्य में लगाना, उससे स्वयं को भी प्राप्ति कराना और दूसरों को भी प्राप्ति कराना उसमें नम्बरवार बन जाते हैं।

¹³⁰You remain happy that you are full, you have received everything, but you become numberwise in using them and enabling yourself and others to experience attainment from them.

¹²⁸नहीं तो नम्बर क्यों बने?

¹³¹Why else would a number be created?

¹²⁹जब देने वाला भी एक है, देता भी सबको एकरस है, फिर नम्बर क्यों?

¹³²Why is there a number when the One who gives is One and He gives the same to everyone?

¹³⁰तो बापदादा ने देखा खजाने तो बहुत मिले हैं, भरपूर भी सभी हैं, लेकिन भरपूरता का लाभ नहीं लेते।

¹³³So BapDada saw that you have received many treasures, all of you are full, but you do not take the benefit of being full.

¹³¹जैसे लौकिक में भी कइयों को धन से आनन्द या लाभ प्राप्त करने का तरीका आता है और कोई के पास होगा भी बहुत धन लेकिन यूज़ करने का तरीका नहीं आता, इसलिए होते हुए भी जैसे कि नहीं है।

¹³⁴It is just as in the lokik world: some find a way to get pleasure or benefit from money they have, whereas others have a lot of wealth, but they do not know the way to use it. ¹³⁵That is why even though they have wealth, it is as though they do not have anything.

¹³²तो अण्डरलाइन क्या करना है?

¹³⁶So what do you have to underline?

¹³³सिर्फ सुनने वाले नहीं बनो, यूज़ करने की विधि से अब भी सिद्धि को प्राप्त करो और अनेक जन्मों की सद्गति प्राप्त करो।

¹³⁷Do not be those who simply listen. ¹³⁸With the method of using them, attain success now and also attain salvation for many births.

¹³⁴दिव्य गुण भी बाप का वर्सा है।

¹³⁹Even the divine virtues are an inheritance from the Father.

¹³⁵तो प्राप्त हुए वर्से को कार्य में लगाना क्या मुश्किल है।

¹⁴⁰So it is not difficult to use the inheritance you have received.

¹³⁶ऑर्डर करो।

¹⁴¹Order it!

¹³⁷ऑर्डर करना नहीं आता?

¹⁴²Do you not know how to give orders?

¹³⁸मालिक को ही ऑर्डर करना आता।

¹⁴³Only a master knows how to give orders.

¹³⁹कमजोर को ऑर्डर करना नहीं आता, वह सोचेगा - कहूँ वा नहीं कहूँ, पता नहीं मदद मिलेगी वा नहीं मिलेगी…।

¹⁴⁴Weak ones do not know how to give orders. ¹⁴⁵They will think: Should I say it or not? ¹⁴⁶I don’t know whether I will receive help or not.

¹⁴⁰अपना खजाना है ना।

¹⁴⁷These are your treasures.

¹⁴¹बाप का खजाना अपना खजाना है।

¹⁴⁸The Father's treasures are your treasures.

¹⁴²या बाप का है और हमारा नहीं है?

¹⁴⁹Or, are they the Father’s and not yours?

¹⁴³बाप ने किसलिए दिया?

¹⁵⁰Why has the Father given them to you?

¹⁴⁴अपना बनाने के लिए दिया या सिर्फ देखकर खुश होने के लिए दिया?

¹⁵¹Did He give them to you to make them your own or just to become happy seeing them?

¹⁴⁵कर्म में लगाने के लिए मिला है।

¹⁵²You have received them to use them in your actions.

¹⁴⁶रिजल्ट में देखा जाता है कि सभी खजानों को जमा करने की विधि कम आती है।

¹⁵³As a result, it has been seen that you do not fully know the way to accumulate the treasures.

¹⁴⁷ज्ञान का अर्थ भी यह नहीं कि प्वाइन्ट रिपीट करना या बुद्धि में रखना।

¹⁵⁴The meaning of knowledge is not just to repeat points or to keep them in your intellect. ¹⁵⁵Knowledge means understanding.

¹⁴⁸ज्ञान अर्थात् समझ, त्रिकालदर्शी बनने की समझ, सत्य-असत्य की समझ, समय प्रमाण कर्म करने की समझ।

¹⁵⁶It means the understanding of being trikaldarshi. ¹⁵⁷It means the understanding of truth and falsehood. ¹⁵⁸It means the understanding of doing something according to the time.

¹⁴⁹इसको ज्ञान कहा जाता है।

¹⁵⁹This is called knowledge.

¹⁵⁰अगर कोई इतना समझदार भी हो और समय आने पर बेसमझी का कार्य करे तो उसको ज्ञानी कहेंगे?

¹⁶⁰If someone is very sensible but, at the essential time, does something senseless, would you call him a knowledgeable soul?

¹⁵¹और समझदार अगर बेसमझ बन जाये तो उसको क्या कहा जायेगा?

¹⁶¹What would you say to a sensible person if he became senseless?

¹⁵²बेसमझ को कुछ कहा नहीं जाता। ¹⁵³लेकिन समझदार को सभी इशारा देंगे कि यह समझदारी है?

¹⁶²Nothing would be said to someone who is senseless anyway, but a sensible person would be cautioned: Is this being sensible?

¹⁵⁴तो ज्ञान का खजाना धारण करना, जमा करना अर्थात् हर समय, हर कार्य, हर कर्म में समझ से चलना।

¹⁶³So to imbibe the treasures of knowledge and accumulate them means to continue to move along with understanding at every moment, in every task and in every action.

¹⁵⁵समझा?

¹⁶⁴Do you understand?

¹⁵⁶तो आप महान् समझदार हो ना।

¹⁶⁵You are those who are very sensible, are you not?

¹⁵⁷‘ज्ञानी तू आत्मा' हो या ‘ज्ञान सुनने वाली तू आत्मा' हो?

¹⁶⁶Are you knowledgeable souls or the souls who simply listen to knowledge?

¹⁵⁸चेक करो कि ऐसे ज्ञानी तू आत्मा कहाँ तक बने हैं प्रैक्टिकल कर्म में, बोलने में...।

¹⁶⁷Check to what extent you have become a knowledgeable soul in your practical actions and words.

¹⁵⁹ऐसे तो सबसे हाथ उठवाओ तो सब कहेंगे हम लक्ष्मी-नारायण बनेंगे।

¹⁶⁸If all of you were asked to raise your hands, you would all say that you will become Lakshmi and Narayan.

¹⁶⁰कोई नहीं कहेगा कि हम राम-सीता बनेंगे।

¹⁶⁹None of you would say that you will become Rama and Sita.

¹⁶¹लेकिन कोई तो बनेंगे ना।

¹⁷⁰However, some will become that, will they not?

¹⁶²सभी कहेंगे हम विश्व-महाराजा बनेंगे।

¹⁷¹All of you say that you will become the world emperors.

¹⁶³अच्छा है, लक्ष्य ऐसा ही ऊंचा रहना चाहिए। ¹⁶⁴लेकिन सिर्फ लक्ष्य तक नहीं, लक्ष्य और लक्षण समान हों।

¹⁷²It is good. ¹⁷³You should always have a high aim, but do not just keep it as your aim. ¹⁷⁴Let your aim and its qualifications both be the same.

¹⁶⁵लक्ष्य हो विश्व-महाराजन् और कर्म में एक गुण या एक शक्ति भी ऑर्डर नहीं माने, तो वह विश्व का महाराजा कैसे बनेंगे?

¹⁷⁵If you have the aim of being a world emperor but in practice even one virtue or power does not accept your order, then how could you become a world emperor?

¹⁶⁶अपना ही खजाना अपने ही काम में नहीं आये तो विश्व का खजाना क्या सम्भालेंगे?

¹⁷⁶If you are not able to use your own treasures for yourself, how would you look after the treasures of the world?

¹⁶⁷इसलिए सर्व खजानों से सम्पन्न बनो और विशेष वर्तमान समय यही सहज पुरुषार्थ करो कि सर्व से, बापदादा से हर समय दुआएं लेते रहें।

¹⁷⁷This is why you have to become full of all treasures. ¹⁷⁸At this time especially, make the easy effort to continue to take blessings from everyone and BapDada at all times.

¹⁶⁸दुआएं किसको मिलती हैं?

¹⁷⁹Who can receive blessings?

¹⁶⁹जो सन्तुष्ट रह सबको सन्तुष्ट करे।

¹⁸⁰Those who remain content and make others content.

¹⁷⁰जहाँ सन्तुष्टता होगी वहाँ दुआएं होंगी।

¹⁸¹Wherever there is contentment, there will be blessings.

¹⁷¹और कुछ भी नहीं आता हो कोई बात नहीं।

¹⁸²If you do not know anything else, it doesn't matter.

¹⁷²भाषण नहीं करना आता है कोई बात नहीं।

¹⁸³If you don't know how to give lectures, it doesn't matter.

¹⁷³सर्व गुण धारण करने में मेहनत लगती हो, सर्व शक्तियों को कन्ट्रोल करने में मेहनत लगती हो उसको भी छोड़ दो। ¹⁷⁴लेकिन एक बात यह धारण करो कि दुआएं सबको देनी हैं और दुआएं लेनी हैं।

¹⁸⁴If you find it a great effort to imbibe all the virtues, if you find it an effort to control all the powers, put that aside, but just imbibe one thing: I have to give everyone blessings and receive blessings.

¹⁷⁵इसमें कोई मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁸⁵You will not have to make any effort.

¹⁷⁶करके देखो।

¹⁸⁶Just try it and see.

¹⁷⁷एक दिन अमृतवेले से लेकर रात तक यही कार्य करो दुआएं देनी हैं, दुआएं लेनी हैं।

¹⁸⁷One day, from amrit vela until night time, just do this task: I have to give blessings and receive blessings.

¹⁷⁸और फिर रात को चार्ट चेक करो सहज पुरुषार्थ रहा या मेहनत रही?

¹⁸⁸Then, at night, check your chart and see whether it was easy effort, or whether you had to labour.

¹⁷⁹और कुछ भी नहीं करो लेकिन दुआएं दो और दुआएं लो।

¹⁸⁹Do not do anything else but give blessings and receive blessings.

¹⁸⁰इसमें सब आ जायेगा।

¹⁹⁰Everything is included in this.

¹⁸¹दिव्य गुण, शक्तियां आपे ही आ जायेंगी।

¹⁹¹The divine virtues and powers will come automatically.

¹⁸²कोई आपको दुःख दे तो भी आपको दुआएं देनी हैं।

¹⁹²Even if someone gives you sorrow, you have to give him or her blessings.

¹⁸³तो सहन शक्ति, समाने की शक्ति होगी ना, सहनशीलता का गुण होगा ना।

¹⁹³You will then have the power to tolerate, will you not? ¹⁹⁴You will have the power to merge, will you not?

¹⁸⁴अण्डरस्टूड है। ¹⁸⁵दुआएं लेना और दुआएं देना - यह बीज है, इसमें झाड़ स्वतः ही समाया हुआ है।

¹⁹⁵You will have the virtue of tolerance, will you not? ¹⁹⁶It is understood. ¹⁹⁷To receive blessings and give blessings is the seed.

¹⁸⁶इसकी विधि है दो शब्द याद रखो। ¹⁸⁷एक है ‘शिक्षा' और दूसरी है ‘क्षमा', रहम।

¹⁹⁸The tree is automatically merged in this, and the way to do this is to remember two words: one is ‘correction’ and the other is ‘forgiveness’, ‘mercy’.

¹⁸⁸तो शिक्षा देने की कोशिश बहुत करते हो, क्षमा करना नहीं आता।

¹⁹⁹You make a lot of effort to give correction, but you do not know how to forgive.

¹⁸⁹तो क्षमा करनी है, क्षमा करना ही शिक्षा देना हो जायेगा।

²⁰⁰So, you have to forgive. ²⁰¹To forgive will be the same as giving a correction.

¹⁹⁰शिक्षा देते हो तो क्षमा भूल जाते हो।

²⁰²When you give a correction, you forget to forgive.

¹⁹¹लेकिन क्षमा करेंगे तो शिक्षा स्वतः आ जायेगी।

²⁰³However, if you forgive, then the correction will automatically come.

¹⁹²शिक्षक बनना बहुत सहज है।

²⁰⁴It is very easy to be a teacher.

¹⁹³सप्ताह-कोर्स के बाद ही शिक्षक बन जाते हैं।

²⁰⁵You become a teacher immediately after the weekly course.

¹⁹⁴तो क्षमा करनी है, रहमदिल बनना है।

²⁰⁶You have to forgive; you have to be merciful.

¹⁹⁵सिर्फ शिक्षक नहीं बनना है।

²⁰⁷You must not just be a teacher.

¹⁹⁶क्षमा करेंगे अभी से यह संस्कार धारण करेंगे तब ही दुआएं दे सकेंगे।

²⁰⁸Only if you now imbibe the sanskar of forgiveness will you be able to give blessings.

¹⁹⁷और अभी से दुआएं देने का संस्कार पक्का करेंगे तभी आपके जड़ चित्रों से भी दुआएं लेते रहेंगे।

²⁰⁹If you now make the sanskar of giving blessings strong, people will then continue to take blessings from your non-living images.

¹⁹⁸चित्रों के सामने जाकर क्या कहते हैं?

²¹⁰What do people say when they go in front of the pictures?

¹⁹⁹दुआ करो, मर्सी (रहम) दो...।

²¹¹“Give blessings and have mercy”.

²⁰⁰आपके जड़ चित्रों से जब दुआएं मिलती हैं तो चैतन्य में आत्माओं से कितनी दुआएं मिलेंगी!

²¹²So, if they receive blessings from your non-living images, how many blessings would they receive from you living souls?

²⁰¹दुआओं का अखुट खजाना बापदादा से हर क़दम में मिल रहा है, लेने वाला लेवे।

²¹³You receive the limitless treasure of blessings from BapDada at every step.

²⁰²आप देखो, अगर श्रीमत प्रमाण कोई भी कदम उठाते हो तो क्या अनुभव होता है?

²¹⁴Those who want to take them can take them. ²¹⁵If you take any step according to shrimat, what do you experience?

²⁰³बाप की दुआएं मिलती हैं ना।

²¹⁶You definitely receive the Father’s blessings, do you not?

²⁰⁴और अगर हर कदम श्रीमत पर चलो तो हर कदम में कितनी दुआएं मिलेंगी, दुआओं का खजाना कितना भरपूर हो जायेगा!

²¹⁷So, if you follow every step according to shrimat, how many blessings would you receive at every step? ²¹⁸Your treasure store of blessings would become full.

²⁰⁵कोई भल क्या भी देवे लेकिन आप उसको दुआएं दो।

²¹⁹No matter what others give you, you just continue to give them blessings.

²⁰⁶चाहे कोई क्रोध भी करता है, उसमें भी दुआएं हैं।

²²⁰Even if someone gets angry, there are blessings in that too.

²⁰⁷क्रोध में दुआएं हैं कि लड़ाई है?

²²¹In anger, are there blessings or is there battling?

²⁰⁸चाहे कोई कितना भी क्रोध करता है लेकिन आपको याद दिलाता है कि मैं तो परवश हूँ, लेकिन आप मास्टर सर्वशक्तिवान हो। ²⁰⁹तो दुआएं मिली ना।

²²²No matter how angry people become, they are just reminding you that they are under another influence, and that you are a master almighty authority, and so you received blessings, did you not?

²¹⁰याद दिलाया कि आप मास्टर सर्वशक्तिवान हो, आप शीतल जल डालने वाले हो।

²²³They reminded you that you are a master almighty authority, that you are one who pours cool water.

²¹¹तो क्रोधी ने दुआएं दी ना।

²²⁴So, that angry person gave you blessings, did he not?

²¹²वह क्या भी करे लेकिन आप उस से दुआएं लो।

²²⁵No matter what they do, just continue to take blessings from them.

²¹³सुनाया ना गुलाब के पुष्प में भी देखो कितनी विशेषता है, कितनी गन्दी खाद से, बदबू से खुद क्या लेता है?

²²⁶You were also told earlier about a rose; it has so many specialities. ²²⁷Look what it takes from the bad odour of the dirty manure!

²¹⁴खुशबू लेता है ना।

²²⁸It takes fragrance, does it not?

²¹⁵गुलाब का पुष्प बदबू से खुशबू ले सकता और आप क्रोधी से दुआएं नहीं ले सकते?

²²⁹So if a rose can take fragrance from a bad odour, can you not take blessings from someone who is angry?

²¹⁶विश्व-महाराजन गुलाब का पुष्प बनना चाहिये या आपको बनना चाहिए?

²³⁰So, should a rose be a world emperor or should you become a world emperor?

²¹⁷यह कभी भी नहीं सोचो कि यह ठीक हो तो मैं ठीक होऊं, यह सिस्टम ठीक हो तो मैं ठीक होऊं।

²³¹Do not ever think “I will be alright if the other person becomes alright.” ²³²“If this system changes then I will be alright.”

²¹⁸कभी सागर के आगे जाकर कहेंगे - “हे लहर! ²¹⁹आप बड़ी नहीं, छोटी आओ, टेढ़ी नहीं आओ, सीधी आओ''?

²³³Would you ever go to an ocean and say: “O waves, do not come as such big waves, come as little waves!

²²⁰यह संसार भी सागर है।

²³⁴Do not come in a curve, but come straight!”

²²¹सभी लहरें न छोटी होंगी, न टेढ़ी होंगी, न सीधी होंगी, न बड़ी होंगी, न छोटी होंगी।

²³⁵This world is also an ocean and not all the waves would be either big or small, either curved or straight!

²²²तो यह आधार नहीं रखो - यह ठीक हो जाये तो मैं हो जाऊं।

²³⁶So, do not take the support of being alright if the other person becomes alright.

²²³तो परिस्थिति बड़ी या आप बड़े?

²³⁷Are the circumstances greater or are you?

²²⁴बाप-दादा के पास तो सब बातें पहुँचती हैं ना।

²³⁸All the situations reach BapDada. ²³⁹“Put this right and I will then be alright.”

²²⁵यह ठीक कर दो तो मैं भी ठीक हो जाऊं। ²²⁶इस क्रोध करने वाले को शीतल कर दो तो मैं शीतल हो जाऊं।

²⁴⁰“Make this person who becomes angry cool, and I will also cool down.” “"Put aside this person who creates complications and this centre will be alright.”

²²⁷इस खिट-खिट करने वाले को किनारे कर दो तो सेन्टर ठीक हो जायेगा। ²²⁸ऐसे रूहरिहान नहीं करना।

²⁴¹Do not have such heart-to-heart conversations. ²⁴²Your slogan is: “Do not look for revenge, but demonstrate to others by changing yourself.”

²²⁹आपका स्लोगन ही है “बदला न लो, बदल कर दिखाओ।

²⁴³Do not say: “When this one changes, I will change.”

²³⁰'' यह ऐसा क्यों करता है, ऐसा नहीं करना चाहिए, इसको तो बदलना ही पड़ेगा...।

²⁴⁴“Why is this one doing this? ²⁴⁵He should not be doing this. ²⁴⁶He will have to change.”

²³¹परन्तु पहले स्व को बदलो।

²⁴⁷First of all, change yourself!

²³²स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन वा अन्य का परिवर्तन।

²⁴⁸Through self-transformation there will be world transformation and the transformation of others.

²³³या अन्य के परिवर्तन से स्व परिवर्तन है?

²⁴⁹Or, will there be self-transformation through the transformation of others?

²³⁴स्लोगन रांग तो नहीं बना दिया है?

²⁵⁰You haven't made the slogan the wrong way round, have you?

²³⁵क्या करेंगे?

²⁵¹So, what will you do?

²³⁶स्व को बदलेंगे या दूसरे को बदलने में समय गंवायेंगे?

²⁵²Will you change yourself or will you waste time waiting for others to change?

²³⁷“चाहे एक वर्ष भी लगाकर देखो - स्व को नहीं बदलो और दूसरों को बदलने की कोशिश करो। ²³⁸समय बदल जायेगा लेकिन न आप बदलेंगे, न वो बदलेगा।

²⁵³Even if you take one year, and do not change yourself but try to transform others, time will change but neither will you change nor will the other change.

²³⁹'' समझा!

²⁵⁴So, do you understand?

²⁴⁰सर्व खजानों के मालिक बनना अर्थात् समय पर खजानों को कार्य में लगाना।

²⁵⁵To become a master of all treasures means to use the treasures at the right time.

²⁴¹अच्छा!

²⁵⁶Achcha.

²⁴²सर्व खजानों से सम्पन्न आत्माओं को, सर्व खजानों को कार्य में लगाने वाले, बढ़ाने वाले ‘ज्ञानी तू आत्माएं' बच्चों को, सर्व खजानों के मालिक बन समय पर विधिपूर्वक कार्य में लगाने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, हर शक्ति, हर गुण की अथॉरिटी बन स्वयं में और सर्व में भरने वाली विशेष आत्माओं को, सदा दुआओं के खजाने से सहज पुरुषार्थ का अनुभव करने वाली सहजयोगी आत्माओं को बापदादा का याद, प्यार और नमस्ते।

²⁵⁷To the souls who are full of all treasures, to the children who are the enlightened souls who use and increase all the treasures, to the elevated souls who become the masters of all treasures and use them in the right way at the right time, to the special souls who become authorities of every power and every virtue and fill themselves and others with them, to the easy yogi souls who experience making effort to be easy with the treasure of blessings, BapDada's love, remembrance and namaste.

²⁴³वरदान:- साधनों के वशीभूत होने के बजाए उन्हें यूज़ करने वाले मास्टर क्रियेटर भव

²⁵⁸Blessing: May you be a master creator who uses your facilities instead of being controlled by them.

²⁴⁴साइन्स के साधन जो आप लोगों के काम आ रहे हैं, ड्रामा अनुसार उन्हें भी टच तभी हुआ है जब बाप को आवश्यकता है।

²⁵⁹ According to the drama, scientists have been touched to invent the facilities of science that are useful to all when the Father had a need for them.

²⁴⁵लेकिन यह साधन यूज़ करते हुए उनके वश नहीं हो जाओ।

²⁶⁰However, do not be controlled by them while using them. ²⁶¹Never let these facilities pull you.

²⁴⁶कभी कोई साधन अपनी ओर खींच न ले।

²⁶²Be a master creator and take benefit from the creation.

²⁴⁷मास्टर क्रियेटर बनकर क्रियेशन से लाभ उठाओ। ²⁴⁸अगर उनके वशीभूत हो गये तो वे दुःख देंगे इसलिए साधन यूज़ करते भी साधना निरन्तर चलती रहे।

²⁶³If you are controlled by them, they will cause you sorrow and this is why, even while using the facilities, you must let your spiritual endeavour continue all the time.

²⁴⁹स्लोगन:- निरन्तर योगी बनना है तो हद के मैं और मेरेपन को बेहद में परिवर्तन कर दो।

²⁶⁴Slogan: In order to be a constant yogi, transform any limited “I” or “mine” into the unlimited.

²⁶⁵*** Om Shanti ***