Daily Murli for Wednesday 9 November 2022

⁰09-11-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 09/11/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - बाप की गति सद्गति करने की मत वा राय सबसे न्यारी है, इसलिए गाते हैं तेरी गत मत तुम ही जानो, वह स्वयं अपनी मत देते हैं ²प्रश्न:- ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाने के अधिकारी कौन? ³उनका स्वभाव कैसा होगा? ⁴उत्तर:- जो बाप समान मीठे और प्यारे हैं, जो कभी मतभेद में नहीं आते, वही ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाने के अधिकारी हैं।

¹Essence: Sweet children, the Father's directions and advice for bringing about liberation and salvation are unique and this is why it is sung: Only You know Your ways and means.

⁵बी.के. का स्वभाव बहुत-बहुत मीठा होना चाहिए।

²He Himself gives you His directions.

⁶अन्दर जरा भी कडुवापन अथवा देह-अभिमान न हो।

³Question: Who have the right to be called Brahma Kumars and Kumaris?

⁷गीत:- ओम् नमो शिवाए…

⁴What is their nature like? ⁵Answer: Those who are sweet and loving like the Father, who never have any conflict of opinion, have the right to be called Brahma Kumars and Kumaris. ⁶The nature of a BK should be very, very sweet. ⁷There shouldn't be the slightest bitterness or body consciousness inside him or her.

⁸ओम् शान्ति। ⁹सब सेन्टर्स के नूरे रत्नों को बेहद का बाप समझा रहे हैं, सेन्टर्स वाले बच्चे समझेंगे और सुन सकेंगे कि बाप क्या समझाते हैं। ¹⁰देखो, इस दुनिया में हर एक को हर एक के लिए ऩफरत है।

⁸Song: Salutations to Shiva. ⁹Om shanti.

¹¹गोरों को कालों के लिए ऩफरत है।

¹⁰The unlimited Father explains to all the lights of His eyes at all the centres.

¹²समझते हैं यह हमारे गांव से निकल जायें इतनी ऩफरत आती है।

¹¹The children at the centres will be able to hear and understand what the Father explains.

¹³इतने धर्म वाले हैं, सब एक दो से लड़ते झगड़ते रहते हैं। ¹⁴यह है ही रावण का राज्य, उनका अब अन्त है।

¹²Look, in this world, everyone has dislike for everyone. ¹³There are people from so many religions; they all fight and quarrel with one another. ¹⁴This is Ravan's kingdom.

¹⁵मनुष्य तो जानते नहीं, पुकारते रहते हैं कि हे पतित-पावन, दुःख हर्ता सुख कर्ता, हे लिबरेटर आओ।

¹⁵It is now to end. ¹⁶People don't know this and they continue to call out: O Purifier, Remover of Sorrow and Bestower of Happiness, O Liberator, come!

¹⁶दुःख तो सबको है ही।

¹⁷Everyone has sorrow.

¹⁷बुद्धि भी कहती है कि इनको हेविन तो नहीं कहेंगे।

¹⁸The intellect says: This place cannot be called heaven.

¹⁸स्वर्ग ही सबको याद आता है, तो जरूर अभी नर्क है।

¹⁹Everyone remembers heaven. ²⁰So, it is surely now hell.

¹⁹नई दुनिया थी जरूर, फिर वह शान्ति के बाद सुख की दुनिया आयेगी जरूर।

²¹There definitely was the new world. ²²After that peace, the world of happiness will definitely come.

²⁰वहाँ इस दुःखधाम का नाम निशान नहीं होगा।

²³There, there won't be any name or trace of this land of sorrow.

²¹अभी फिर सुख-शान्ति का नाम निशान नही है।

²⁴There is now no name or trace of happiness or peace.

²²5 हज़ार वर्ष पहले सुखधाम था।

²⁵Five thousand years ago, there was the land of happiness.

²³बाकी सब आत्मायें शान्तिधाम में रहती थी।

²⁶All the rest of the souls resided in the land of peace.

²⁴यह भी तुम अब समझते हो जबकि तुमको परमपिता परमात्मा ने समझाया है।

²⁷You understand this now because the Supreme Father, the Supreme Soul, has explained it to you.

²⁵कहते भी हैं शल तुमको ईश्वर समझ देवे।

²⁸It is said: May God give you sense!

²⁶ऐसे नहीं कहेंगे कि ब्रह्मा-विष्णु-शंकर अच्छी मत दें।

²⁹They wouldn’t say: Brahma, Vishnu, Shankar - give us good sense! ³⁰They mention the name of God alone.

²⁷ईश्वर का ही नाम लेते हैं।

³¹So, there definitely is that one Being.

²⁸तो जरूर है कोई। ²⁹इस समय ईश्वर ने ही मत दी होगी और साकार में ही आकर दी होगी।

³²Only at this time must God have given His directions and He must have given them by coming here and entering a corporeal form.

³⁰लिखा हुआ है श्रीमत भगवानुवाच सिर्फ नाम कृष्ण का डाल दिया है।

³³It is written that shrimat is the versions of God, but they have put Krishna’s name.

³¹वास्तव में है निराकार भगवान की मत।

³⁴In fact, they are the directions of incorporeal God.

³²तो जरूर नई दुनिया स्थापन हुई होगी। ³³भगवान ने तो सारी दुनिया में फेरा नहीं लगाया होगा?

³⁵Therefore, the new world must definitely have been established. ³⁶God did not go around the whole world.

³⁴न सारी दुनिया आ सकती है। ³⁵न भगवान सबके पास जा सकता है।

³⁷Neither can the whole world come to God, nor can He go to everyone.

³⁶न सब परमात्मा के सम्मुख हो सकते हैं।

³⁸Not everyone can come personally in front of God.

³⁷कितने ढेर मनुष्य हैं।

³⁹There are so many human beings!

³⁸कोई बड़ा आदमी आता है, उनको भी कोई सब थोड़ेही देख सकेंगे।

⁴⁰When an eminent person comes, not everyone would be able to see him.

³⁹इतनी सब मनुष्यात्माओं को बाप आकर गति वा सद्गति देते हैं।

⁴¹The Father comes and gives liberation and salvation to all of those human souls.

⁴⁰शान्तिधाम और सुखधाम अलग-अलग हैं।

⁴²The land of peace is separate from the land of happiness.

⁴¹सुखधाम में अशान्ति नहीं होती।

⁴³There isn't any peacelessness in the land of happiness.

⁴²दुःखधाम में फिर शान्ति नहीं होती।

⁴⁴Then, in the land of sorrow, there isn't any peace.

⁴³यह सब बातें बाप समझाते हैं, जो कोई शास्त्र में नहीं होंगी।

⁴⁵The Father explains all of these things. ⁴⁶They are not mentioned in any of the scriptures.

⁴⁴भगवान को कहा जाता है नॉलेजफुल, वह सब कुछ जानते हैं।

⁴⁷God is called knowledge-full: He knows everything.

⁴⁵उनकी गति वा सद्गति की मत सबसे न्यारी है।

⁴⁸His directions for liberation and salvation are unique.

⁴⁶गाते भी हैं हे प्रभू तुम्हरी गत मत तुम ही जानो।

⁴⁹It is sung: O God, only You know Your ways and means!

⁴⁷जब तुम बताओ तब ही हम जानें।

⁵⁰We can only know them when You tell us them.

⁴⁸तो जरूर उनको आना पड़े, नहीं तो सद्गति कैसे दे।

⁵¹Therefore, He surely has to come here. ⁵²How else would He grant salvation?

⁴⁹सर्व का सद्गति दाता और सर्व का बाप वह है।

⁵³He is the Bestower of Salvation and the Father of all.

⁵⁰सब आपस में भाई-भाई हैं, न कि बाप ही बाप हैं।

⁵⁴All are brothers, they are not all fathers.

⁵¹यह समझ की बात है।

⁵⁵This is something to be understood.

⁵²परन्तु आसुरी मत ने जो सुनाया वह मान लिया। ⁵³सब आसुरी मत के अधीन हैं।

⁵⁶However, they have accepted whatever those with devilish dictates have told them.

⁵⁴तुम्हारे पास अब कितनी रोशनी है।

⁵⁷All are subservient to devilish dictates.

⁵⁵यह लक्ष्मी-नारायण जो इतनी ऊंच सद्गति को पाये हुए हैं, उन्हों में भी यह नॉलेज नहीं रहती।

⁵⁸You now have so much enlightenment. ⁵⁹Even Lakshmi and Narayan, who attained such great salvation, didn’t have this knowledge.

⁵⁶त्रिकालदर्शी बाप है, उन द्वारा यह राज्य पाया है।

⁶⁰The Father is Trikaldarshi and you attained that kingdom from Him.

⁵⁷बाप किन्हों को आकर त्रिकालदर्शी बनाते हैं?

⁶¹Whom does the Father come and make trikaldarshi?

⁵⁸जरूर बच्चों को ही बनायेंगे।

⁶²He surely makes the children that.

⁵⁹सगे बच्चों को सिखायेंगे फिर उन द्वारा और सीखेंगे।

⁶³He teaches the real children and others would learn from them.

⁶⁰बाप का बच्चा ब्रह्मा। ⁶¹ब्रह्मा के बच्चे तुम ब्राह्मण।

⁶⁴Brahma is the Father's child and you Brahmins are the children of Brahma.

⁶²विष्णु वा शंकर के बच्चे नहीं कहा जाता।

⁶⁵“The children of Vishnu or Shankar” is not said.

⁶³गायन है प्रजापिता ब्रह्मा तो यह ब्रह्मा भी पिता, शिव भी पिता। ⁶⁴दोनों बाप ठहरे।

⁶⁶Prajapita Brahma is remembered. ⁶⁷So, this Brahma is a father and Shiva is also the Father; both are fathers.

⁶⁵जरूर ब्रह्मा द्वारा ही सृष्टि रचेंगे।

⁶⁸The world would surely be created through Brahma.

⁶⁶गायन भी है ब्रह्मा द्वारा ब्राह्मणों की स्थापना।

⁶⁹It is remembered that Brahmins were created through Brahma.

⁶⁷अनेक धर्म मनुष्यों के हैं तो एक धर्म भी मनुष्यों का था। ⁶⁸मनुष्यों की बात है।

⁷⁰There are now innumerable religions of human beings, but at one time there was only one religion of human beings.

⁶⁹जानवरों की तो हो न सके।

⁷¹This refers to human beings; it cannot refer to animals.

⁷⁰बाबा ने समझाया है पहला प्रश्न पूछो कि पतित-पावन कौन?

⁷²Baba has explained: The first question to ask them is: Who is the Purifier?

⁷¹परमपिता परमात्मा या गंगा जल? ⁷²एक फैंसला करो।

⁷³Is it the Supreme Father, the Supreme Soul, or is it the water of the Ganges?

⁷³फिर इतने मेले आदि पर जो भटकते हैं, उनसे छूट जायेंगे।

⁷⁴Make a decision! ⁷⁵They will then be liberated from wandering to the melas etc.

⁷⁴कहते हैं पतित-पावन, तो बुद्धि ऊपर जाती है।

⁷⁶They say: “Purifier!” and so their intellects go upwards.

⁷⁵पतित-पावनी गंगा कहने से फिर बुद्धि पानी की तरफ चली जाती है।

⁷⁷By saying that the Ganges is the Purifier, their intellects go to water.

⁷⁶ज्ञान अमृत नाम सुना है तो गंगाजल को अमृत समझते हैं।

⁷⁸They have heard of the nectar of knowledge and so they consider the water of the Ganges to be nectar.

⁷⁷तो सबसे मुख्य प्रश्न यह है।

⁷⁹Therefore, this is a most important question.

⁷⁸बाबा युक्तियां बहुत बताते हैं परन्तु किसको याद भी पड़े।

⁸⁰Baba tells you many methods, but you should at least remember some of them!

⁷⁹बच्चे लिखते हैं बहुत प्रभावित हुआ परन्तु बुद्धि में बैठा कुछ भी नहीं।

⁸¹Children write that many people were impressed. ⁸²However, nothing sits in their intellects.

⁸⁰सिर्फ इतना समझते हैं ब्रह्माकुमारियां अच्छा रास्ता बताती हैं।

⁸³They just understand that the Brahma Kumaris show a very good path. ⁸⁴As soon as they go back home, everything ends.

⁸¹घर गये खलास इसलिए प्रदर्शनी में जब आते हैं तो एक-एक बात पर अच्छी तरह समझाकर लिखाना चाहिए।

⁸⁵This is why, when people come to the exhibitions, you should explain each thing clearly and make them write it down.

⁸²सैकड़ों आते हैं, कोई की बुद्धि में एक बात भी नहीं ठहरती।

⁸⁶Hundreds of people come, but not even one thing sits in anyone's intellect.

⁸³बाबा के पास ऐसा समाचार नहीं आता है कि इन-इन मुख्य बातों पर भाषण किया।

⁸⁷Baba doesn't receive news that you gave lectures on these main topics. ⁸⁸This is a school.

⁸⁴यह स्कूल है, टीचर पूछता है तो स्टूडेन्ट को जवाब देना पड़ता है।

⁸⁹Therefore, when a teacher asks a question, students have to reply.

⁸⁵तुम टीचर होकर पूछेंगे तो जवाब देंगे।

⁹⁰If you asked them as a teacher, they would reply to you.

⁸⁶बच्चे बहुत खुश होते हैं।

⁹¹You children become very happy.

⁸⁷तुम बच्चे उतरती कला और चढ़ती कला पर भी समझाते हो।

⁹²You children also have to explain about the stages of ascent and descent.

⁸⁸कोई मुक्ति में गये, कोई जीवनमुक्ति में गये, सबका भला हो गया।

⁹³Some went into liberation and others went into liberation-in-life, and so everyone benefited.

⁸⁹सबकी चढ़ती कला हो गई।

⁹⁴It was the stage of ascent for everyone.

⁹⁰अब फिर उन सतोप्रधान सतयुग वालों को तमोप्रधान में नीचे जरूर आना है।

⁹⁵The satopradhan people who were in the golden age definitely had to come down to the tamopradhan stage.

⁹¹तो यह भी दिखाना पड़े कि द्वापर से उतरती कला होती है।

⁹⁶Therefore, you should also show that there is the stage of descent from the copper age.

⁹²चढ़ती कला, उतरती कला का भी स्लाइड है। ⁹³परन्तु बच्चे समझाते नहीं।

⁹⁷You have a slide about the stage of ascent and the stage of descent, but some children don't explain that.

⁹⁴हर एक बात पूछना चाहिए यह पढ़ाई है, टीचर होकर बैठना चाहिए।

⁹⁸You should ask them everything. ⁹⁹This is a study and so you should sit there as a teacher.

⁹⁵बाकी भाषण किया, स्टेज पाट्री बना, यह तो कामन है।

¹⁰⁰However, if you give a lecture and become a stage secretary, that is common.

⁹⁶यहाँ तो हर एक बात पूछनी है।

¹⁰¹Here, you have to ask everything.

⁹⁷सर्व का सद्गति दाता, पतित-पावन बाप एक है वा सर्वव्यापी है?

¹⁰²Is the Bestower of Salvation, the Purifier Father, One or is He omnipresent?

⁹⁸अगर सर्वव्यापी है तो फिर बाप कैसे ठहरा?

¹⁰³If He is omnipresent, then tell me, how can He be the Father?

⁹⁹बताओ, पतित-पावन, ज्ञान का सागर गीता का भगवान है या श्रीकृष्ण?

¹⁰⁴Is the God of the Gita, the Purifier, the Ocean of Knowledge, or is it Shri Krishna?

¹⁰⁰भगवान किसको कहेंगे?

¹⁰⁵Whom would you call God?

¹⁰¹जरूर निराकार को कहेंगे।

¹⁰⁶It would surely be the incorporeal One.

¹⁰²इस हिसाब से गीता खण्डन हो गई।

¹⁰⁷It was because of this that the Gita was falsified.

¹⁰³गीता माई बाप खण्डन तो सब शास्त्र खण्डन हो गये।

¹⁰⁸When the Gita, the mother and father, become false, all the scriptures also become false.

¹⁰⁴तुम सिद्धकर बताओ कि सारी दुनिया झूठी है, सब पत्थरबुद्धि हैं।

¹⁰⁹You can prove to them that the whole world is false. ¹¹⁰All have stone intellects.

¹⁰⁵पारसबुद्धि होते ही हैं सतयुग में।

¹¹¹Those with divine intellects only exist in the golden age.

¹⁰⁶पत्थरबुद्धि हैं तब तो बाबा आकर पारसबुद्धि बनाते हैं।

¹¹²It is because all now have stone intellects that Baba comes and makes them into those with divine intellects.

¹⁰⁷जो पारसबुद्धि थे वही आकर पत्थरबुद्धि बने हैं, जबकि सृष्टि का भी अन्त है।

¹¹³Now that it is the end of the world, those who had divine intellects have become those with stone intellects.

¹⁰⁸बीच के टाइम में हम कह नहीं सकते कि तुच्छ बुद्धि वा तमोप्रधान हैं।

¹¹⁴We cannot say of the middle period that we have degraded intellects or that we are tamopradhan.

¹⁰⁹पिछाड़ी में सब तमोप्रधान बनते हैं।

¹¹⁵Everyone becomes tamopradhan by the end.

¹¹⁰क्रिश्चियन धर्म आया तो ऐसे नहीं कहेंगे कि तमोगुणी थे।

¹¹⁶When Christianity came, it couldn’t be said that they were tamoguni; no.

¹¹¹नहीं। ¹¹²उनको भी सतो, रजो, तमो से पास करना है।

¹¹⁷They too have to pass through the stages of sato, rajo and tamo.

¹¹³इस समय सारा झाड जड़जड़ीभूत है। ¹¹⁴इनका विनाश होना है।

¹¹⁸At this time, the whole tree has reached a state of total decay and has to be destroyed.

¹¹⁵इस पर अच्छी रीति भाषण करना है।

¹¹⁹You have to give a very good lecture on this.

¹¹⁶ऐसे नहीं जो आया सो बोल दिया।

¹²⁰You mustn't just say whatever comes into your mind.

¹¹⁷बड़े अक्षरों में यह पहेली लगा दो, जो सब पढ़ें कि गीता का भगवान पुनर्जन्म रहित, ज्ञान सागर परमपिता परमात्मा या श्रीकृष्ण? ¹¹⁸भगवान ने ही गीता रची और पतितों को पावन बनाया।

¹²¹Write this riddle in big writing so that everyone can read it: Is the God of the Gita, the One who is free from rebirth, the Ocean of Knowledge, the Supreme Father, the Supreme Soul, or is it Shri Krishna?

¹¹⁹याद भी उनको करते हैं।

¹²²God created the Gita and purified the impure.

¹²⁰अब कृष्ण की आत्मा भी पावन बन रही है।

¹²³People remember Him. ¹²⁴The Krishna soul is now becoming pure.

¹²¹इस बात को उठाते नहीं हैं।

¹²⁵You don’t take up this topic.

¹²²5 विकारों के डायलाग बहुत करते हैं।

¹²⁶Many people have a dialogue about the five vices.

¹²³विहंग मार्ग की सर्विस करनी चाहिए।

¹²⁷You should do service at a fast speed.

¹²⁴अपने को अक्लमंद बहुत समझते हैं परन्तु ख्याल करना चाहिए कि अक्लमंद कैसे हो सकते हैं?

¹²⁸Some consider themselves to be very clever, but you should think about how you can become clever.

¹²⁵अभी तो कच्चे हैं।

¹²⁹As yet, you are still weak.

¹²⁶हर एक मर्चेन्ट, हर एक धर्म वालों को तुम्हें अलग-अलग निमंत्रण देना है।

¹³⁰You have to give individual invitations to all the merchants and those of all the different religions.

¹²⁷रामकृष्ण वालों का बड़ा मठ है।

¹³¹The Ramakrishna Society is big.

¹²⁸हरिजन की भी एसोशियेसन है, उनके जो मुख्य हैं सबको निमंत्रण देकर बुलाना चाहिए।

¹³²Harijans (untouchables) also have an association. ¹³³Give an invitation to their leaders and invite them here.

¹²⁹ऐसे काम करने वाले कोई हों जो इसमें लगे रहें।

¹³⁴There should be someone who does this type of work and stays busy doing that.

¹³⁰आपस में राय करनी चाहिए।

¹³⁵You have to discuss this among yourselves.

¹³¹बाप श्रीमत देते हैं।

¹³⁶The Father gives you shrimat.

¹³²मुख्य प्रोब की बात उठानी है।

¹³⁷You have to take up this main subject in the probe.

¹³³तुम माताओं को अच्छी तरह ललकार करनी चाहिए। ¹³⁴कमजोर नहीं बनना चाहिए।

¹³⁸You mothers should challenge others very well and not become weak.

¹³⁵लेकिन कई ब्राह्मणों की भी आपस में नहीं बनती है।

¹³⁹However, some Brahmins too are not able to get on with one another.

¹³⁶मतभेद के कारण आपस में बात भी नही करते हैं।

¹⁴⁰Because of some difference of opinion, they don't even speak to one another!

¹³⁷देह-अभिमान बहुत है।

¹⁴¹They have a lot of body consciousness.

¹³⁸रामराज्य में जाने के लिए तो लायक बनना पड़े ना।

¹⁴²You have to become worthy of going to the kingdom of Rama.

¹³⁹यह है ईश्वरीय राज्य, इसमें आसुरी स्वभाव वाले रह न सकें।

¹⁴³That is God’s kingdom. ¹⁴⁴Those with devilish natures cannot stay there.

¹⁴⁰उनको बी.के. कहलाने का भी हक नहीं है।

¹⁴⁵They don't even have the right to be called BKs.

¹⁴¹बाप कितना मीठा प्यारा है, तो बाप समान बनना चाहिए।

¹⁴⁶The Father is so sweet and lovely and so you should become like the Father.

¹⁴²कोई-कोई बच्चे कितने कड़ुवे बन पड़ते हैं।

¹⁴⁷Some children become so bitter.

¹⁴³बाप कहते हैं यह तो जंगली कांटे हैं।

¹⁴⁸The Father says: Such ones are like wild thorns.

¹⁴⁴तो एक-एक बात पर अच्छी तरह पूछकर फिर लिखाना चाहिए।

¹⁴⁹You should question them about everything individually and then make them write it down.

¹⁴⁵पतित-पावन परमात्मा या गंगा?

¹⁵⁰Is the Supreme Soul or is the Ganges the Purifier?

¹⁴⁶सर्व का सद्गति दाता परमपिता परमात्मा या पानी की गंगा?

¹⁵¹Is the Bestower of Salvation for All the Supreme Soul or is the water of the Ganges?

¹⁴⁷ऐसे चित्र बनाने चाहिए।

¹⁵²You should make such pictures.

¹⁴⁸प्रोजेक्टर में भी पहेलियां आ सकती हैं।

¹⁵³You can also have such riddles in the projectors.

¹⁴⁹अब जज़ करो गीता का भगवान कौन?

¹⁵⁴Now judge for yourself who the God of the Gita is!

¹⁵⁰बाप तो डायरेक्शन देते हैं।

¹⁵⁵The Father gives you directions.

¹⁵¹पहली मूल बात सिद्ध करो।

¹⁵⁶First of all, prove the main thing.

¹⁵²अल्फ को जाना तो सब कुछ जान जायेंगे।

¹⁵⁷If you know Alpha, you will come to know everything.

¹⁵³बीज को जानने से झाड़ को जान जायेंगे।

¹⁵⁸By knowing the Seed you will come to know the tree.

¹⁵⁴तुम बच्चों को बहुत मेहनत करनी है, सिर्फ कहते हैं बी.के. बहुत अच्छी सर्विस कर रही हैं, मनुष्यों को लाभ लेना चाहिए। ¹⁵⁵आता एक भी नहीं है।

¹⁵⁹You children have to make a lot of effort. ¹⁶⁰People just say that the BKs do very good service. ¹⁶¹Therefore, people should take benefit from that, but not a single person comes.

¹⁵⁶अच्छा!

¹⁶²Achcha.

¹⁵⁷मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग।

¹⁶³To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁵⁸रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁶⁴The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁵⁹धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁶⁵Essence for dharna:

¹⁶⁰1) आपस में राय कर विंहग मार्ग की सेवा करनी है।

¹⁶⁶ 1. Discuss among yourselves how to do service at a fast speed.

¹⁶¹कभी मतभेद में नहीं आना है।

¹⁶⁷Never have any conflict of opinion.

¹⁶²2) टीचर बन सभी को अल्फ की पहचान देनी है।

¹⁶⁸ 2. Become a teacher and give everyone the recognition of Alpha.

¹⁶³चढ़ती कला और उतरती कला का राज़ समझाना है।

¹⁶⁹Explain to everyone the significance of the stages of ascent and descent.

¹⁶⁴ज्ञान की पहेलियां पूछकर सत्यता को सिद्ध करना है।

¹⁷⁰Ask everyone riddles of knowledge and prove the truth.

¹⁶⁵वरदान:- मास्टर दाता बन खुशियों का खजाना बांटने वाले सर्व की दुआओं के पात्र भव

¹⁷¹Blessing: May you become worthy of receiving everyone’s blessings by sharing the treasures of happiness as a master bestower.

¹⁶⁶वर्तमान समय सभी को अविनाशी खुशी की आवश्यकता है, सब खुशी के भिखारी हैं, आप दाता के बच्चे हो।

¹⁷² At the present time, everyone needs imperishable happiness. ¹⁷³They are begging for happiness, whereas you are children of the Bestower.

¹⁶⁷दाता के बच्चों का काम है देना।

¹⁷⁴The duty of the children of the Bestower is to bestow.

¹⁶⁸जो भी संबंध-सम्पर्क में आये उसे खुशी देते जाओ।

¹⁷⁵Continue to give happiness to whoever comes into contact or relationship with you.

¹⁶⁹कोई खाली न जाये, इतना भरपूर रहो।

¹⁷⁶Remain so full that no one goes away empty.

¹⁷⁰हर समय देखो कि मास्टर दाता बनकर कुछ दे रहा हूँ या सिर्फ अपने में ही खुश हूँ!

¹⁷⁷At every moment, check whether you are giving something as a master bestower or whether you are just happy with yourself.

¹⁷¹जितना दूसरों को देंगे उतना सबकी दुआओं के पात्र बनेंगे और यह दुआयें सहज पुरूषार्थी बना देंगी।

¹⁷⁸The more you give to others, the more you will become worthy of receiving their blessings and these blessings will make you an easy effort-maker.

¹⁷²स्लोगन:- संगम की प्राप्तियों को याद रखो तो दुःख व परेशानी की बातें याद नहीं आयेंगी। ¹⁷³मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁷⁴1- ओम् रटो माना ओम् जपो, जिस समय हम ओम् शब्द कहते हैं तो ओम् कहने का मतलब यह नहीं कि ओम् शब्द का उच्चारण करना है सिर्फ ओम् कहने से कोई जीवन में फायदा नहीं। ¹⁷⁵परन्तु ओम् के अर्थ स्वरूप में स्थित होना, उस ओम् के अर्थ को जानने से मनुष्य को वो शान्ति प्राप्त होती है।

¹⁷⁹Slogan: Remember the attainments of the confluence age and you will not remember things of sorrow or worry.

¹⁷⁶अब मनुष्य चाहते तो अवश्य हैं कि हमें शान्ति प्राप्त हो।

¹⁸⁰*** Om Shanti *** ¹⁸¹Invaluable versions of Mateshwari. ¹⁸²1)To chant “om” means to continue to chant the mantra of “om”.

¹⁷⁷उस शान्ति स्थापन के लिये बहुत सम्मेलन करते हैं परन्तु रिजल्ट ऐसे ही दिखाई दे रही है कि और ही अशान्ति दुःख का कारण बनता रहता है क्योंकि मुख्य कारण है कि मनुष्यात्मा ने जब तक 5 विकारों को नष्ट नहीं किया है तब तक दुनिया पर शान्ति कदाचित हो नहीं सकती।

¹⁸³When we says the word “om”, it does not mean that we have to speak out loudly the word “om”. ¹⁸⁴There cannot be any benefit in life simply by saying “om”, but we do have to stabilise ourselves in the meaning of the word “om”. ¹⁸⁵By knowing the meaning of the word “om”, people are able to attain that peace. ¹⁸⁶People definitely want to have peace.

¹⁷⁸तो पहले हरेक मनुष्य को अपने 5 विकारों को वश करना है और अपनी आत्मा की डोर परमात्मा के साथ जोड़नी है तब ही शान्ति स्थापन होगी।

¹⁸⁷They have many conferences to establish that peace, but the result seen of those is that there are more reasons for peacelessness and sorrow; the main reason is that, until human souls have destroyed the five vices, there can never be peace in the world.

¹⁷⁹तो मनुष्य अपने आपसे पूछे मैंने अपने 5 विकारों को नष्ट किया है? ¹⁸⁰उन्हों को जीतने का प्रयत्न किया है?

¹⁸⁸So, people first have to control their five vices and connect the string of their lives to God, for only then will peace be established.

¹⁸¹अगर कोई पूछे तो हम अपने 5 विकारों को वश कैसे करें, तो उन्हों को यह तरीका बताया जाता है कि पहले उन्हों को ज्ञान और योग का वासधूप लगाओ और साथ में परमपिता परमात्मा के महावाक्य हैं, मेरे साथ बुद्धियोग लगाए मेरे बल को लेकर मुझ सर्वशक्ति-वान प्रभु को याद करने से विकार हटते रहेंगे।

¹⁸⁹So, people should ask themselves: Have I destroyed my five vices? ¹⁹⁰Have I tried to conquer them? ¹⁹¹If people ask how they can control their five vices, they are shown this method: they first have to be given the incense of knowledge and yoga. ¹⁹²Together with that, God’s elevated versions are: Connect the yoga of your intellect to Me, take power from Me, and remember Me, Prabhu, the Almighty Authority, and the vices will then continue to be removed.

¹⁸²अब इतनी चाहिए साधना, जो खुद परमात्मा आकर हमें सिखाते हैं।

¹⁹³There now has to be this much spiritual endeavour. ¹⁹⁴God Himself comes and teaches us this.

¹⁸³2) तुम्हरी गत मत तुम ही जानो... अब यह महिमा किसकी है?

¹⁹⁵2)Only God knows the ways and means to attain salvation from God.

¹⁸⁴क्योंकि परमात्मा की सद्गति करने की जो मत है वो तो परमात्मा ही जानता है।

¹⁹⁶“Only You know Your ways and means”. ¹⁹⁷In whose memorial do they sing this praise?

¹⁸⁵मनुष्य नहीं जान सकता, मनुष्य की सिर्फ यह इच्छा रहती है कि हमको सदा के लिये सुख चाहिए, मगर वो सुख कैसे मिले?

¹⁹⁸God alone knows His ways of granting salvation. ¹⁹⁹People do not know. ²⁰⁰People simply want to have peace at all times, but how can they find that peace?

¹⁸⁶जब तक मनुष्य अपने 5 विकारों को भस्म कर कर्म अकर्म नहीं बनाये तब तक वो सुख मिल नहीं सकता, क्योंकि कर्म अकर्म विकर्म की गति बहुत गहन है जिसको सिवाए परमात्मा के और कोई मनुष्य आत्मा उसकी गति को नहीं जान सकता।

²⁰¹Until people burn their five vices and make their actions neutral, they cannot receive that happiness because the philosophy of action, neutral action and sinful action is very deep and no human being can know this method. ²⁰²Only God knows it.

¹⁸⁷अब जब तक परमात्मा ने वो गति नहीं सुनाई है तब तक मनुष्यों को जीवनमुक्ति प्राप्त नहीं हो सकती, इसलिए मनुष्य कहते हैं तेरी गत मत तुम ही जानो।

²⁰³Until God comes and speaks about that liberation, till then humans cannot attain liberation-in-life. ²⁰⁴This is why people say: Only You know Your ways and means, that God has the directions to grant salvation to someone.

¹⁸⁸इनकी सद्गति करने की मत वो परमात्मा के पास है।

²⁰⁵How do you make your actions neutral?

¹⁸⁹कैसे कर्मों को अकर्म बनाना है, यह शिक्षा देना परमात्मा का काम है। ¹⁹⁰बाकी मनुष्यों को तो यह ज्ञान नहीं, जिस कारण वो उल्टा कार्य करते रहते हैं, अब मनुष्य का पहला फर्ज़ है अपने कर्मों को सुधारना, तब ही मनुष्य जीवन का पूरा लाभ उठा सकेंगे।

²⁰⁶It is God’s duty to give these teachings, but human beings don’t even have this knowledge due to which they continue to perform wrong actions. ²⁰⁷The first duty of human beings is to reform their actions, for only then will they be able to take the full benefit of a human life.

¹⁹¹अच्छा।

²⁰⁸Achcha.