Daily Murli for Sunday 4 December 2022

⁰04-12-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-01-93 मधुबन

⁰ 04/12/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/1993

¹अव्यक्त वर्ष मनाना अर्थात् सपूत बन सबूत देना

¹To celebrate the Avyakt Year means to become worthy and to show the proof of that.

²आज अव्यक्त बाप अपने अव्यक्तमूर्त बच्चों से मिलन मना रहे हैं।

²Today, Avyakt BapDada is celebrating a meeting with His children who are avyakt images.

³अव्यक्त अर्थात् व्यक्त भाव से न्यारे और अव्यक्त बाप समान प्यारे।

³To be avyakt means to be beyond corporeal feelings and to be loving like the avyakt Father.

⁴सभी बच्चे विशेष इस वर्ष ऐसे बाप समान बनने का लक्ष्य रखते हुए यथा शक्ति बहुत अच्छा पुरुषार्थ कर रहे हैं।

⁴This year, all the children are keeping the aim of becoming like the father and are making very good efforts according to their capacity.

⁵लक्ष्य के साथ लक्षण भी धारण करते चल रहे हैं। ⁶बाप-दादा सभी बच्चों का पुरुषार्थ देख हर्षित होते हैं।

⁵Together with this aim, you are also moving along while imbibing the qualifications for this aim. ⁶BapDada is pleased to see the efforts of all the children.

⁷हर एक समझते हैं कि यही समान बनना स्नेह का सबूत है इसलिए ऐसे सबूत देने वाले बच्चों को ही सपूत बच्चे कहा जाता है।

⁷All of you understand that to become the same is to show the proof of love. ⁸This is why the children who show such proof are called worthy children.

⁸तो सपूत बच्चों को देख बाप-दादा खुश भी होते हैं और विशेष एक्स्ट्रा मदद भी देते हैं।

⁹So, seeing the worthy children, BapDada is pleased and also gives extra special help.

⁹जितना हिम्मतवान बनते हैं उतना पद्मगुणा बाप की मदद के स्वतः ही पात्र बन जाते हैं।

¹⁰To the extent that they become courageous, to that extent they automatically become multimillion times worthy of receiving Baba's help.

¹⁰ऐसे पात्र बच्चों की निशानी क्या होती है?

¹¹What is the sign of such worthy children?

¹¹जैसे बाप के लिए गायन है कि बाप के भण्डारे सदा भरपूर हैं, ऐसे सपूत बच्चों के सदा सर्व के दिल के स्नेह की दुआओं से, सर्व के सहयोग की अनुभूतियों से, सर्व खजानों से भण्डारे भरपूर रहते हैं।

¹²Just as it is remembered of the Father that the Father's treasure-store is constantly full, in the same way, the worthy children's treasure-stores constantly remains filled with the blessings of love from the heart, with the experience of co-operation from everyone and with all treasures.

¹²किसी भी खजाने से अपने को खाली नहीं अनुभव करेंगे।

¹³They would never experience themselves to be empty of any of the treasures.

¹³सदा उन्हों के दिल से यह गीत स्वतः बजता है अप्राप्त नहीं कोई वस्तु बाप के हम बच्चों के भण्डारे में।

¹⁴A song automatically emerges from their hearts: There is nothing lacking in the treasure of us children of the Father.

¹⁴उनकी दृष्टि से, वृत्ति से, वायब्रेशन्स से, मुख से, सम्पर्क से सदा भरपूर आत्माओं का अनुभव होता है।

¹⁵From their vision, attitude, vibrations, lips and in any contact with them, they are experienced to be souls who are constantly full.

¹⁵ऐसे बच्चे सदा बाप के साथ भी हैं और साथी भी हैं।

¹⁶So, such worthy children are constantly with the Father and are also His companions.

¹⁶यह डबल अनुभव हो।

¹⁷Let there be this double experience.

¹⁷स्व की लगन में सदा साथ का अनुभव करते और सेवा में सदा साथी स्थिति का अनुभव करते।

¹⁸They have the experience of constant company through their love, and they constantly experience the stage of being a companion in doing service.

¹⁸यह दोनों अनुभव ‘साथी' और ‘साथ' का स्वतः ही बाप समान साक्षी अर्थात् न्यारा और प्यारा बना देता है।

¹⁹The experience of both of these, that is, of having His company and of being a companion, automatically makes you a detached observer, that is, detached and loving like the Father.

¹⁹जैसे ब्रह्मा बाप को देखा कि बाप और आप कम्बाइण्ड-रूप में सदा अनुभव किया और कराया।

²⁰You saw how Father Brahma constantly experienced himself to be combined with the Father and also gave this experience to others.

²⁰कम्बाइण्ड स्वरूप को कोई अलग कर नहीं सकता।

²¹No one can separate a combined form.

²¹ऐसे सपूत बच्चे सदा अपने को कम्बाइण्ड-रूप अनुभव करते हैं। ²²कोई ताकत नहीं जो अलग कर सके।

²²In the same way, worthy children constantly experience themselves to be combined with the Father; there is no power that can separate them.

²³जैसे सतयुग में देवताओं की प्रकृति दासी रहती है अर्थात् सदा समय प्रमाण सहयोगी रहती है, ऐसे सपूत बच्चों की श्रेष्ठ स्थिति कारण सर्व शक्तियां और सर्व गुण समय प्रमाण सदा सहयोगी रहते हैं अर्थात् सर्व शक्तियों के, गुणों के राज्य-अधिकारी रहते हैं।

²³Just as in the golden age, the elements are the servants of the deities, that is, they constantly remain co-operative according to the time, in the same way, because of the elevated stage of worthy children, all the powers and all the virtues constantly remain co-operative with them according to the time. ²⁴That is, they remain rulers over all the powers and all the virtues.

²⁴साथ-साथ ऐसे सपूत बच्चों का सेवा का विशेष स्वरूप क्या रहता?

²⁵Together with this, what is the special form of service that such worthy children do?

²⁵जैसे सभी वाणी द्वारा वा मन्सा-सेवा द्वारा सेवा करते रहते हैं, ऐसे सेवा वे भी करते हैं लेकिन उन्हों की विशेष सेवा यही है कि सदा अन्य आत्माओं को प्राप्त हुए बाप के गुणों और शक्तियों का दान नहीं लेकिन सहयोग वा प्राप्ति का अनुभव कराना।

²⁶Just as all of you continually serve with words and through your minds, they too do such service, but their special service is that they do not just give the donation of the powers and virtues attained from the Father to all souls, but they also give the experience of co-operation and attainment.

²⁶अज्ञानियों को दान देंगे और ब्राह्मण आत्माओं को सहयोग वा प्राप्ति करायेंगे क्योंकि सबसे बड़े ते बड़ा दान गुण-दान वा शक्तियों का दान है।

²⁷They give donations to the souls who have no knowledge and they give co-operation and attainment to the Brahmin souls, because the greatest donation is the donation of virtues and powers.

²⁷निर्बल को शक्तिवान बनाना यही श्रेष्ठ दान है वा सहयोग है।

²⁸To make those who are weak powerful is the greatest donation and co-operation.

²⁸तो ऐसा सहयोग देना आता है?

²⁹Do you know how to give such co-operation?

²⁹कि अभी लेने के लिए सोचते हो?

³⁰Or, are you at present thinking about taking?

³⁰अभी तक लेने वाले हो या दाता के बच्चे देने वाले बने हो?

³¹Are you still those who are taking or have you become the children of the Bestower who give?

³¹वा कभी लेते हो, कभी देते हो ऐसे?

³²Is it that you sometimes give and that you sometimes take?

³²देने लग जाओ तो लेना स्वतः ही सम्पन्न हो जायेगा क्योंकि बाप ने सभी को सब-कुछ दे दिया है।

³³Start to give and, in your receiving, you will automatically become full, because the Father has given everything to you all.

³³कुछ अपने पास रखा नहीं है, सब दे दिया है।

³⁴He has not kept anything for Himself; He has given you everything.

³⁴सिर्फ लेने वालों को सम्भालना और कार्य में लगाना नहीं आता है।

³⁵It is just that those who take (from Baba) do not know how to look after it or how to use it.

³⁵तो जितना देते जायेंगे उतना ही सम्पन्नता का अनुभव करते जायेंगे।

³⁶So, the more you continue to give, the more you will experience becoming full. ³⁷You are such worthy children, are you not?

³⁶ऐसे सपूत हो ना! ³⁷‘सपूत' की लाइन में हो कि सपूत बनने की लाइन में हो?

³⁸Are you in the line of those who are worthy? ³⁹Or, are you in the line of those who are becoming worthy?

³⁸जैसे लौकिक में भी माँ-बाप बच्चों को अपने हाथों पर नचाते रहते हैं अर्थात् सदा खुश रखते, उमंग-उत्साह में रखते। ³⁹ऐसे सपूत बच्चे सदा सर्व को उमंग-उत्साह में नचाते रहेंगे, उड़ती कला में उड़ाते रहेंगे।

⁴⁰Just as, in a worldly way, parents hold their children’s hands and make them dance, that is, they constantly keep them happy, full of zeal and enthusiasm, in the same way, worthy children will make others dance with zeal and enthusiasm and make them fly in the flying stage.

⁴⁰तो यह वर्ष अव्यक्त वर्ष मना रहे हो।

⁴¹This year, you are celebrating the Avyakt Year.

⁴¹अव्यक्त वर्ष अर्थात् बाप के सपूत बन सबूत देने वाला बनना।

⁴²The Avyakt Year means to show the proof of being worthy of the Father.

⁴²ऐसा सबूत देना अर्थात् मनाना।

⁴³To show such proof means to celebrate.

⁴³अव्यक्त का अर्थ ही है व्यक्त भाव और व्यक्त भावना से परे।

⁴⁴The meaning of avyakt is to be beyond corporeal feelings and desires.

⁴⁴जीवन में उड़ती कला वा गिरती कला का आधार दो बातें ही हैं (1) भावना और (2) भाव।

⁴⁵Generally, in life, the basis of the stages of ascent and descent are these two aspects: one is loving feelings (bhavna) and the other is intentions (bhav).

⁴⁵अगर किसी भी कार्य में कार्य प्रति या कार्य करने वाले व्यक्ति के प्रति भावना श्रेष्ठ है, तो भावना का फल भी श्रेष्ठ स्वतः ही प्राप्त होता है।

⁴⁶If in your work you have elevated feelings for both the work and the One who is carrying out the task, then the result attained by those feelings is automatically elevated. ⁴⁷One is to have a feeling of benevolence for everyone.

⁴⁶एक है सर्व प्रति कल्याण की भावना; दूसरी है कोई कैसा भी हो लेकिन सदा स्नेह और सहयोग देने की भावना; तीसरी है सदा हिम्मत-उल्लास बढ़ाने की भावना; चौथी है कोई कैसा भी हो लेकिन सदा अपनेपन की भावना और पाँचवी है इन सबका फाउण्डेशन आत्मिक-स्वरूप की भावना।

⁴⁸The second is to have a feeling of giving love and co-operation, no matter what anyone is like. ⁴⁹The third is of constantly increasing zeal and enthusiasm. ⁵⁰The fourth is to have a feeling of everyone belonging to you, no matter what someone may be like. ⁵¹The fifth is the foundation of all of these and that is the feeling of soul consciousness.

⁴⁷इनको कहा जाता है सद्भावनायें वा पॉजिटिव भावनायें।

⁵²These are called positive feelings.

⁴⁸तो अव्यक्त बनना अर्थात् ये सर्व सद्भावनायें रखना।

⁵³Therefore, to become avyakt means to have all of these positive feelings.

⁴⁹अगर इन सद्भावनाओं के विपरीत हैं तब ही व्यक्त भाव अपनी तरफ आकर्षित करता है।

⁵⁴Only when your feelings are the opposite of these positive feelings do corporeal feelings attract you.

⁵⁰व्यक्त भाव का अर्थ ही है इन पांचों बातों के निगेटिव अर्थात् विपरीत स्थिति में रहना।

⁵⁵The meaning of corporeal feelings is to be negative, that is, to be the opposite of all these five aspects.

⁵¹इसके विपरीत को तो स्वयं ही जानते हो, वर्णन करने की आवश्यकता नहीं।

⁵⁶You yourselves know what the opposite of these is; there is no need to speak about it.

⁵²जब भावना विपरीत होती है तो अव्यक्त स्थिति में स्थित नहीं हो सकते।

⁵⁷When your feelings are the opposite of these, you cannot be stable in the avyakt stage.

⁵³माया के आने के विशेष यही दरवाजे हैं।

⁵⁸These are the special doors for Maya to come through.

⁵⁴किसी भी विघ्न को चेक करो उसका मूल प्रीत के बजाए विपरीत भावनायें ही होती हैं। ⁵⁵भावना पहले संकल्प रूप में होती है, फिर बोल में आती है और उसके बाद फिर कर्म में आती है।

⁵⁹Check any obstacle that comes, and you’ll find that the reason is that, instead of having loving feelings, you have the opposite feelings. ⁶⁰Feelings first come in the form of thoughts, then in words and then in actions.

⁵⁶जैसी भावना होगी वैसे व्यक्तियों के हर एक चलन वा बोल को उसी भाव से देखेंगे, सुनेंगे वा सम्बन्ध में आयेंगे।

⁶¹As are your feelings, so you will see with that intention the activity and words of others and that is how you will listen to them and relate with them.

⁵⁷भावना से भाव भी बदलता है।

⁶²Feelings can change intentions.

⁵⁸अगर किसी आत्मा के प्रति किसी भी समय ईर्ष्या की भावना है अर्थात् अपनेपन की भावना नहीं है तो उस व्यक्ति के हर चलन, हर बोल से मिसअण्डरस्टैण्ड (गलतफहमी) का भाव अनुभव होगा।

⁶³If, at any time, you have feelings of jealousy for any soul, that is, if you do not have the feeling of that one belonging to you, you will find that a misunderstanding will arise in every activity and word of that soul.

⁵⁹वह अच्छा भी करेगा लेकिन आपकी भावना अच्छी न होने के कारण हर चलन और बोल से आपको बुरा भाव दिखाई देगा।

⁶⁴That one may be doing something good, but, because your feelings are not good, you will only see a bad intention in that one's activity and words.

⁶⁰तो भावना भाव को बदलने वाली है। ⁶¹तो चेक करो कि हर आत्मा के प्रति शुभ भावना, शुभ भाव रहता है?

⁶⁵Feelings change intentions, and so check whether you have good wishes and pure feelings for all souls.

⁶²भाव को समझने में अन्तर पड़ने से ‘मिसअण्डरस्टैण्डिंग' माया का दरवाजा बन जाती है।

⁶⁶Because there is a difference in understanding their intentions, this misunderstanding becomes a door for Maya.

⁶³अव्यक्त स्थिति बनाने के लिए विशेष अपनी भावना और भाव को चेक करो तो सहज अव्यक्त स्थिति में विशेष अनुभव करते रहेंगे।

⁶⁷In order to create the avyakt stage, especially check your wishes and feelings and you will easily have special experiences through the avyakt stage.

⁶⁴कई बच्चे अशुद्ध भावना वा अशुभ भाव से अलग भी रहते हैं।

⁶⁸Many children remain beyond impure wishes and impure feelings.

⁶⁵लेकिन एक है शुभ भाव और भावना; दूसरी है व्यर्थ भाव और भावना, तीसरी है साधारण भावना वा भाव क्योंकि ब्राह्मण अर्थात् सेवा-भाव।

⁶⁹However, one is pure wishes and pure feelings, the next is wasteful wishes and wasteful feelings and the third is ordinary wishes and ordinary feelings, because to be a Brahmin means to have the feeling of serving.

⁶⁶तो साधारण भावना वा साधारण भाव नुकसान नहीं करता लेकिन जो ब्राह्मण जीवन का कर्तव्य है शुभ भावना से सेवा-भाव, वह नहीं कर सकते हैं इसलिए ब्राह्मण जीवन में जो सेवा का फल जमा होने का विशेष वरदान है उसका अनुभव नहीं कर सकेंगे।

⁷⁰Having ordinary feelings and ordinary wishes does not cause any damage. ⁷¹However, the duty of Brahmin life is to have good feelings and pure intentions, but you are not able to do that. ⁷²This is why you would not be able to experience the special blessing of accumulating the fruit of service in Brahmin life.

⁶⁷तो साधारण भावना और भाव को भी श्रेष्ठ भावना, श्रेष्ठ भाव में परिवर्तन करो।

⁷³So, transform ordinary feelings and ordinary wishes into elevated feelings and elevated wishes.

⁶⁸चेक करेंगे तो चेंज करेंगे और अव्यक्त फरिश्ता बाप समान सहज बन जायेंगे।

⁷⁴If you check this, you will be able to change it and easily become avyakt angels like the father.

⁶⁹तो समझा, अव्यक्त वर्ष कैसे मनाना है?

⁷⁵So do you understand how you have to celebrate the Avyakt Year?

⁷⁰‘शुभ भावना' मन्सा-सेवा का बहुत श्रेष्ठ साधन है और ‘श्रेष्ठ भाव' सम्बन्ध-सम्पर्क में सर्व के प्यारे बनने का सहज साधन है।

⁷⁶Having pure feelings is a very elevated way to do service through the mind, and having elevated wishes is an easy way to be loved by those who have connections and relationships with you.

⁷¹जो सदा हर एक प्रति श्रेष्ठ भाव धारण करता वही माला का समीप मणका बन सकता है क्योंकि माला सम्बन्ध-सम्पर्क में समीप और श्रेष्ठता की निशानी है।

⁷⁷Those who constantly have elevated wishes for everyone can become close beads of the rosary. ⁷⁸This is because a rosary is a sign of being close and having elevated feelings for those with whom you come into contact and have a relationship.

⁷²कोई किसी भी भाव से बोले वा चले लेकिन आप सदा हर एक प्रति शुभ भाव, श्रेष्ठ भाव धारण करो।

⁷⁹No matter with what intention someone speaks or moves along, you must constantly have elevated feelings for that one.

⁷³जो इसमें विजयी होते हैं वही माला में पिरोने के अधिकारी हैं।

⁸⁰Only those who are victorious in this have a right to be threaded in the rosary of victory.

⁷⁴चाहे सेवा के क्षेत्र में भाषण नहीं कर सकते, प्लैन नहीं बना सकते लेकिन जो हर एक से सम्बन्ध-सम्पर्क में शुभ भाव रख सकते हैं, तो यह ‘शुभ भाव' सूक्ष्म सेवा-भाव में जमा हो जायेगा।

⁸¹Even if someone cannot give lectures on the field of service or cannot make plans, if that one is able to have good wishes for each one he or she comes into contact with or has a relationship with, then these good wishes will be accumulated in the account of subtle service through feelings.

⁷⁵ऐसे शुभ भाव वाला सदा सभी को सुख देगा, सुख लेगा।

⁸²Those who have good wishes and feelings constantly give happiness to others and receive happiness.

⁷⁶तो यह भी सेवा है और यह सेवा-भाव आगे नम्बर लेने का अधिकारी बना देगा इसलिए माला का मणका बन जायेंगे। ⁷⁷समझा?

⁸³So, this too is doing service. ⁸⁴This feeling of serving enables you to claim a right to a number in the front. ⁸⁵Therefore, you will become a bead of the rosary.

⁷⁸कभी भी ऐसे नहीं सोचना कि हमको तो भाषण करने का चांस ही नहीं मिलता है, बड़ी-बड़ी सेवा का चांस नहीं मिलता।

⁸⁶Do you understand? ⁸⁷Do not ever think that you never have a chance to give lectures or that you do not have a chance to do important service.

⁷⁹लेकिन यह सेवा-भाव का गोल्डन चांस लेने वाला चान्सलर की लाइन में आ जायेगा अर्थात् विशेष आत्मा बन जायेगा, इसलिए इस वर्ष में विशेष यह ‘शुभ भावना' और ‘श्रेष्ठ भाव' धारण करने का विशेष अटेन्शन रखना।

⁸⁸Those who take this golden chance of doing service with feelings will come into the line of chancellors, that is, they will become special souls. ⁸⁹Therefore, pay special attention this year to imbibing good wishes and elevated feelings.

⁸⁰अशुभ भाव और अशुभ भावना को भी अपने शुभ भाव और शुभ भावना से परिवर्तन कर सकते हो।

⁹⁰You can transform bad wishes and impure feelings with your good wishes and pure feelings.

⁸¹सुनाया था ना कि गुलाब का पुष्प बदबू की खाद से खुशबू धारण कर खुशबूदार गुलाब बन सकता है।

⁹¹You were told that a rose can imbibe fragrance from the bad odour of manure and become a fragrant rose.

⁸²तो आप श्रेष्ठ आत्मायें अशुभ, व्यर्थ, साधारण भावना और भाव को श्रेष्ठता में नहीं बदल सकते!

⁹²So, can you elevated souls not transform impure, wasteful and ordinary feelings and wishes into elevated feelings and wishes?

⁸³वा कहेंगे क्या करें, इसकी है ही अशुभ भावना, इनका भाव ही मेरे प्रति बहुत खराब है, मैं क्या करूँ?

⁹³Or would you say: "What can I do? ⁹⁴This one has impure feelings; this one has very bad intentions towards me; what can I do?"

⁸⁴ऐसे तो नहीं बोलेंगे ना!

⁹⁵You would not say this, would you?

⁸⁵आपका तो टाइटल ही है विश्व-परिवर्तक।

⁹⁶Your title is, "World Transformers".

⁸⁶जब प्रकृति को तमोगुणी से सतोगुणी बना सकते हो; तो क्या आत्माओं के भाव और भावना के परिवर्तक नहीं बन सकते?

⁹⁷Since you can change tamoguni matter into satoguni matter, can you not become the ones who transform the feelings and intentions of souls?

⁸⁷तो यही लक्ष्य बाप समान अव्यक्त फरिश्ता बनने के लक्षण सहज और स्वतः लायेगा।

⁹⁸This aim will easily and automatically then bring about the qualifications for becoming an avyakt angel, equal to the father.

⁸⁸समझा, कैसे अव्यक्त वर्ष मनाना है?

⁹⁹Do you understand how you have to celebrate?

⁸⁹मनाना अर्थात् बनना यह ब्राह्मणों की भाषा का सिद्धान्त है।

¹⁰⁰To celebrate this means to become that. ¹⁰¹This is the principle of the language of Brahmins.

⁹⁰बनना है ना कि सिर्फ मनाना है?

¹⁰²Do you have to become that or just celebrate it?

⁹¹तो ब्राह्मणों में वर्तमान समय इसी पुरुषार्थ की विशेष आवश्यकता है और यही सेवा माला के मणकों को समीप लाए माला प्रसिद्ध करेगी।

¹⁰³There is a special need for Brahmins to make this effort. ¹⁰⁴Doing this service will bring the beads of the rosary close and reveal the rosary.

⁹²माला के मणके अलग-अलग तैयार हो रहे हैं। ⁹³लेकिन माला अर्थात् दाने, दाने की समीपता।

¹⁰⁵The beads of the rosary are becoming ready individually, but a rosary means closeness between each bead.

⁹⁴तो यह दो बातें दाने की दाने से समीपता का साधन हैं।

¹⁰⁶So, these two aspects are the way to bring about closeness between each bead.

⁹⁵इसको ही कहा जाता है सपूत अर्थात् सबूत देने वाले।

¹⁰⁷This is known as becoming worthy, that is, to become those who show the proof of it.

⁹⁶अच्छा!

¹⁰⁸Achcha.

⁹⁷चारों ओर के सर्व स्नेह का सबूत देने वाले सपूत बच्चों को, सदा बाप समान फरिश्ता बनने के उमंग-उत्साह में रहने वाली आत्माओं को, सदा सर्व प्रति श्रेष्ठ भावना और श्रेष्ठ भाव रखने वाली विजयी आत्माओं को, सदा हर आत्मा को श्रेष्ठ भावना से परिवर्तन करने वाले विश्व-परिवर्तक आत्माओं को, सदा विजयी बन विजय माला में समीप आने वाले विजयी रत्नों को बापदादा का अव्यक्त वर्ष की मुबारक के साथ-साथ याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁹To all the worthy children everywhere who show the proof of love, to the souls who constantly have zeal and enthusiasm for becoming like the father, to the victorious souls who constantly have elevated feelings and elevated wishes for all souls, to the world-transformer souls who transform every soul with their elevated feelings, to the victorious jewels who are constantly victorious and are coming close together in the rosary of victory, as well as giving you greetings for the Avyakt Year, please accept BapDada's love, remembrance and namaste. ¹¹⁰BapDada meeting Dadis

⁹⁸दादियों से मुलाकात

¹¹¹BapDada speaking to Dadi Janki:

⁹⁹जानकी दादी से:- अपनी हिम्मत और सर्व के सहयोग की दुआयें शरीर को चला रही हैं।

¹¹²You are making your body move with your own courage and everyone’s blessings of co-operation.

¹⁰⁰समय पर शरीर भी सहयोग दे देता है।

¹¹³At the right time the body co-operates.

¹⁰¹इसको कहते हैं एक्स्ट्रा दुआओं की मदद।

¹¹⁴This is known as receiving extra help through blessings.

¹⁰²तो विशेष आत्माओं को यह एक्स्ट्रा मदद मिलती ही है।

¹¹⁵Special souls definitely receive this extra help.

¹⁰³थोड़ा शरीर को रेस्ट भी देना पड़ता है।

¹¹⁶You have to give your body a little rest.

¹⁰⁴अगर नहीं देते हैं तो वो खिटखिट करता है।

¹¹⁷If you don’t give it rest, it creates complications.

¹⁰⁵जैसे औरों को जो चाहता है वो दे देते हो ना!

¹¹⁸When others want something, you give them that, do you not?

¹⁰⁶किसको शान्ति चाहिए, किसको सुख चाहिए, किसको हिम्मत चाहिए तो देते हो ना!

¹¹⁹Some want peace, some want happiness, some want courage and so you give them that.

¹⁰⁷तो शरीर को जो चाहिए वो भी दे दिया करो।

¹²⁰So give your body whatever it needs. ¹²¹It too needs something.

¹⁰⁸इसको भी तो कुछ चाहिए ना! ¹⁰⁹क्योंकि यह शरीर भी अमानत है ना!

¹²²That body is a valuable thing that has been entrusted to you; you have to look after it.

¹¹⁰इसको भी सम्भालना तो पड़ता है ना! ¹¹¹अच्छी हिम्मत से चला रही हो और चलना ही है।

¹²³You are making it move along very well with courage and it has to move along.

¹¹²समय पर आवश्यकता अनुसार जैसे शरीर आपको सहयोग दे देता है, तो आप भी थोड़ा-थोड़ा सहयोग दे दो।

¹²⁴Just as your body co-operates with you according to the need of the time, so you must also give it your co-operation.

¹¹³नॉलेजफुल तो हो ही।

¹²⁵You are knowledge-full anyway.

¹¹⁴अच्छा है क्योंकि इस शरीर द्वारा ही अनेक आत्माओं का कल्याण होना है।

¹²⁶It is good. ¹²⁷Many souls will be benefited through that body.

¹¹⁵आप लोगों के सिर्फ साथ के अनुभव से ही सब बहुत बड़ी मदद का अनुभव करते हैं।

¹²⁸Everyone experiences great help simply from experiencing your companionship.

¹¹⁶हाज़िर होना भी सेवा की हाज़िरी हो जाती है।

¹²⁹To remain present also becomes a presence in service being done.

¹¹⁷चाहे स्थूल सेवा न भी करें लेकिन हाजिर होने से हाजिरी पड़ जाती है।

¹³⁰Even if you don’t do physical service, by remaining present, that presence is accounted for.

¹¹⁸सेकेण्ड भी सेवा के बिना न रह सकते हो, न रहते हो, इसलिए सेवा का जमा का खाता जमा हो ही रहा है।

¹³¹You cannot stay without doing service for even a second, nor do you stay anywhere without doing service. ¹³²This is why your account of accumulation of service continues to grow.

¹¹⁹बहुत अच्छा पार्ट बजा रही हो, बजाती रहेंगी।

¹³³You are playing a very good part and will continue to play it.

¹²⁰अच्छा पार्ट मिला है ना!

¹³⁴You have received a good part.

¹²¹इतना बढ़िया पार्ट ड्रामा अनुसार दुआओं के कारण मिला है!

¹³⁵You have received such a beautiful part according to the drama because of blessings.

¹²²ये ब्राह्मण जन्म के आदि के संस्कार ‘रहमदिल' और ‘सहयोग की भावना' का फल है।

¹³⁶This is the fruit of the original sanskars of your Brahmin birth – being merciful and having the desire to co-operate.

¹²³चाहे तन से, चाहे मन से रहमदिल और सहयोग की भावना का पार्ट आदि से मिला हुआ है इसलिए उसका फल सहज प्राप्त हो रहा है।

¹³⁷Whether through your body or your mind, you have received the part from the beginning of being merciful and have had the desire to co-operate. ¹³⁸This is why you easily receive that fruit.

¹²⁴शारीरिक सहयोग की भी सेवा दिल से की है इसलिए शरीर की आयु इन दुआओं से बढ़ रही है।

¹³⁹You have also served from your heart with your physical co-operation. ¹⁴⁰This is why – because of blessings – your lifespan is increasing.

¹²⁵अच्छा!

¹⁴¹Achcha.

¹²⁶दादी जी से:- अच्छा, सर्विस करके आई हो!

¹⁴²BapDada speaking to Dadiji: ¹⁴³Achcha, you have come back, having done service.

¹²⁷यह ड्रामा भी सहयोगी बनता है और ये शुभ भावना का फल और बल मिलता है।

¹⁴⁴This drama is also co-operative and you receive the fruit and power of good wishes.

¹²⁸संगठित रूप में शुभ भावना ये फल देती है।

¹⁴⁵Good wishes in a collective form gives you this fruit.

¹²⁹तो अच्छा रहा और अच्छे ते अच्छा रहना ही है।

¹⁴⁶So, it was good and it has to be the best of all.

¹³⁰अभी तो और भी अव्यक्त स्थिति द्वारा विश्व की आत्माओं को और सेवा में आगे बढ़ने का बल मिलेगा। ¹³¹सिर्फ ब्राह्मणों के दृढ़ परिवर्तन के लिए विश्व-परिवर्तन रुका हुआ है।

¹⁴⁷Now, through your avyakt stage, souls and world service will receive power to move forward. ¹⁴⁸World transformation is now waiting for the firm transformation of Brahmins. ¹⁴⁹The transformation of Brahmins is sometimes powerful and sometimes light.

¹³²ब्राह्मणों का परिवर्तन कभी पॉवरफुल होता है, कभी हल्का होता है।

¹⁵⁰So, this upheaval is also sometimes strong and sometimes slack.

¹³³तो ये हलचल भी कभी जोर पकड़ती है, कभी ढीली होती है।

¹⁵¹These are the Brahmins who are to become full and complete.

¹³⁴सम्पन्न बनने तो यही ब्राह्मण हैं।

¹⁵²Achcha. ¹⁵³BapDada speaking to Dadi Chandermani:

¹³⁵अच्छा! ¹³⁶चन्द्रमणि दादी से:- बेहद की चक्रवर्ती बन गई, आज यहाँ, कल वहाँ!

¹⁵⁴You have become an unlimited ruler of the globe, today you are here and tomorrow you will be there.

¹³⁷तो इसको ही कहा जाता है विश्व की आत्माओं से स्वतः और सहज सम्बन्ध बढ़ना।

¹⁵⁵This is known as extending your relationships naturally and easily with souls of the world.

¹³⁸विश्व का राज्य करना है, विश्व-कल्याणकारी हैं, तो कोने-कोने में पांव तो रखने चाहिए ना इसलिए देश-विदेश में चांस मिल जाता है।

¹⁵⁶You have to rule the world, you are a world benefactor and so you have to step foot in every corner of the world, do you not? ¹⁵⁷This is why you have a chance in this land and abroad.

¹³⁹प्रोग्राम न भी बनाओ लेकिन यह ड्रामानुसार संगम की सेवा भविष्य को प्रत्यक्ष कर रही है इसलिए बेहद की सेवा और बेहद के सम्बन्ध-सम्पर्क बढ़ रहे हैं और बढ़ते रहेंगे।

¹⁵⁸Even if you don’t make a programme, according to the drama, the service of the confluence age is revealing the future, and this is why unlimited service and unlimited relationships and connections are increasing and will continue to increase.

¹⁴⁰स्टेट का राजा तो नहीं बनना है, विश्व का बनना है!

¹⁵⁹You don’t want to become a king of a State, you have to become this of the world.

¹⁴¹पंजाब का राजा तो नहीं बनना है!

¹⁶⁰You are not going to become a king of Punjab!

¹⁴²वो तो निमित्त ड्युटी है, ड्युटी समझकर निभाते हो।

¹⁶¹That is just a duty as an instrument and you are fulfilling that while considering it to be your duty.

¹⁴³बाकी ऑर्डर करें कि मधुबन निवासी बनना है, तो सोचेंगे क्या कि पंजाब का क्या होगा?

¹⁶²However, if you were ordered to become a resident of Madhuban, would you then think about what would happen to Punjab?

¹⁴⁴नहीं।

¹⁶³No.

¹⁴⁵जब तक जहाँ की जो ड्युटी है, बहुत अच्छी तरह से निभाना ही है।

¹⁶⁴Whatever duty you are given for anywhere, you definitely have to fulfil that very well.

¹⁴⁶जानकी दादी से:- अभी कहें कि आप फॉरेन से यहाँ आ जाओ तो बैठ जायेंगी ना!

¹⁶⁵BapDada speaking to Dadi Janki: ¹⁶⁶If you are told to come here from abroad, you would come and sit here, would you not?

¹⁴⁷बाप भेजते हैं, खुद नहीं जाती हो।

¹⁶⁷The Father sends you, He Himself does not go anywhere.

¹⁴⁸आखिर तो सभी को यहाँ आना ही पड़ेगा ना!

¹⁶⁸Eventually, everyone will have to come here.

¹⁴⁹इसलिए बार-बार आते-आते फिर रह जायेंगे।

¹⁶⁹This is why, after coming here again and again, you will eventually stay here.

¹⁵⁰चक्कर लगाकर आ जाते हो ना!

¹⁷⁰You go on a tour and then come back, do you not?

¹⁵¹इसलिए न्यारे भी हो और सेवा के प्यारे भी।

¹⁷¹This is why you are detached and also have love for doing service.

¹⁵²देश और व्यक्तियों के प्यारे नहीं, सेवा के प्यारे।

¹⁷²Not love for the country and the people, but love for serving them.

¹⁵³अच्छा!

¹⁷³Achcha.

¹⁵⁴सबको याद देना, अव्यक्त वर्ष की मुबारक देना।

¹⁷⁴Give remembrance to everyone. ¹⁷⁵Give congratulations for the Avyakt year.

¹⁵⁵वरदान:- ज्ञान को लाइट और माइट के रूप से समय पर कार्य में लगाने वाले ज्ञानी तू आत्मा भव

¹⁷⁶Blessing: May you be a knowledgeable soul who uses knowledge in the form of light and might at the right time.

¹⁵⁶ज्ञान अर्थात् नॉलेज और नॉलेज इज़ लाइट, माइट कहा जाता है।

¹⁷⁷ Gyan means knowledge and knowledge is said to be light and might.

¹⁵⁷जब लाइट अर्थात् रोशनी है कि ये रांग है, ये राइट है, ये अंधकार है, ये प्रकाश है, ये व्यर्थ है, ये समर्थ है तो लाइट और माइट से सम्पन्न आत्मा कभी अंधकार में नहीं रह सकती।

¹⁷⁸When there is light, the enlightenment of what is right and what is wrong, or that this is darkness and that is light, this is wasteful and that is powerful, then a soul who is full of light and might can never be in any darkness.

¹⁵⁸अगर अंधकार समझते हुए भी अंधकार में है तो उसे ज्ञानी वा समझदार नहीं कहेंगे।

¹⁷⁹If, while knowing about darkness, you stay in that darkness, that is not called being gyani or sensible.

¹⁵⁹ज्ञानी तू आत्मा कभी भी रांग कर्मो के, संकल्पों के वा स्वभाव-संस्कार के वशीभूत नहीं हो सकती।

¹⁸⁰A gyani soul can never be influenced by wrong actions, thoughts, nature or sanskars.

¹⁶⁰स्लोगन:- हीरो पार्ट बजाने के लिए ज़ीरो बाप के साथ कम्बाइन्ड होकर रहो।

¹⁸¹Slogan: In order to play a hero part, remain combined with the Zero (Point) Father.

¹⁸²*** Om Shanti ***