Daily Murli for Sunday 18 December 2022

⁰18-12-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 18-02-93 मधुबन

⁰ 18/12/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/02/1993

¹ब्राह्मण जीवन का श्वांस - सदा उमंग और उत्साह

¹The breath of Brahmin life is constant zeal and enthusiasm.

²आज त्रिमूर्ति शिव बाप सर्व बच्चों को विशेष त्रि-सम्बन्ध से देख रहे हैं।

²Today, Trimurti Father Shiva is especially seeing all His children in three relationships.

³सबसे पहला प्यारा सम्बन्ध है सर्व प्राप्तियों के मालिक वारिस हो, वारिस के साथ ईश्वरीय विद्यार्थी हो, साथ-साथ हर कदम में फालो करने वाले सतगुरू के प्यारे हो।

³The first most loving relationship is that of your being the masters of all attainments, the heirs. ⁴As well as being heirs, you are Godly students and, along with that, you are those who are loved by the Satguru, because you follow Him at every step.

⁴त्रिमूर्ति शिव बाप बच्चों के भी यह तीन सम्बन्ध विशेष रूप में देख रहे हैं।

⁵Trimurti Father Shiva is seeing the children especially in these three relationships.

⁵वैसे तो सर्व सम्बन्ध निभाने की अनुभवी आत्मायें हो लेकिन आज विशेष तीन सम्बन्ध देख रहे हैं।

⁶In fact, you are the souls who are experienced in fulfilling the responsibility of all relationships, but today, Baba is especially seeing the three relationships.

⁶यह तीन सम्बन्ध सभी को प्यारे हैं।

⁷All of you love these three relationships.

⁷आज विशेष त्रिमूर्ति शिव जयन्ती मनाने के उमंग से सभी भाग-भागकर पहुँच गये हैं।

⁸Today, all of you have come running here with enthusiasm in order to celebrate Trimurti Shiv Jayanti.

⁸बाप को मुबारक देने आये हो वा बाप से मुबारक लेने आये हो? ⁹दोनों काम करने आये हो।

⁹Have you come to give congratulations to the Father or have you come to receive congratulations from the Father?

¹⁰जब नाम ही है शिव जयन्ती वा शिवरात्रि, तो त्रिमूर्ति क्या सिद्ध करता है?

¹⁰You have come to do both. ¹¹Since the very name is Shiv Jayanti and Shiv Ratri, what does Trimurti prove?

¹¹प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा क्या करते हैं?

¹²What does He do through Prajapita Brahma?

¹²आप ब्राह्मणों की रचना रचते हैं ना।

¹³He creates the creation of you Brahmins.

¹³उन्हों की फिर पालना होती है।

¹⁴You are then sustained.

¹⁴तो त्रिमूर्ति शब्द सिद्ध करता है कि बाप के साथ-साथ आप ब्राह्मण बच्चे भी साथ हैं।

¹⁵So the word Trimurti proves that together with the Father are you Brahmin souls.

¹⁵अकेला बाप क्या करेगा!

¹⁶What would the Father do by Himself?

¹⁶इसलिए बाप की जयन्ती सो आप ब्राह्मण बच्चों की भी जयन्ती।

¹⁷This is why the birthday of the Father also means the birthday of you Brahmin children.

¹⁷तो बाप बच्चों को इस अलौकिक दिव्य जन्म की वा इस डायमण्ड जयन्ती की पद्मापद्म गुणा मुबारक दे रहे हैं।

¹⁸This is why the Father is giving you children multimillionfold congratulations for this alokik, divine birth, this diamond birth.

¹⁸आप सबके मुबारक के पत्र, कार्ड बाप के पास पहुँच ही गये और अभी भी कई बच्चे दिल से मुबारक के गीत गा रहे हैं चाहे दूर हैं, चाहे सम्मुख हैं। ¹⁹दूर वालों के भी मुबारक के गीत कानों में सुनाई दे रहे हैं।

¹⁹Your letters and cards of congratulations have already reached the Father, and, even now, many children are singing songs of congratulations from their hearts. ²⁰Whether they are far away or whether they are personally in front of Baba, Baba’s ears can hear the songs of congratulations, even from those who are far away.

²⁰रिटर्न में बापदादा भी देश-विदेश के सर्व बच्चों को पद्म-पद्म बधाइयां दे रहे हैं।

²¹In return, BapDada is giving multimillionfold congratulations to the children of this land and of foreign lands.

²¹यह तो सभी बच्चे जानते ही हो कि ब्राह्मण जीवन में कोई भी उत्सव मनाना अर्थात् सदा उमंग-उत्साह भरी जीवन बनाना।

²²All of you children know that to celebrate any festival in Brahmin life means to create an elevated life constantly filled with zeal and enthusiasm.

²²ब्राह्मणों की अलौकिक डिक्शनरी में मनाने का अर्थ है बनना।

²³In the alokik dictionary of Brahmins, to celebrate means to become.

²³तो सिर्फ आज उत्सव मनायेंगे वा सदा उत्साह भरी जीवन बनायेंगे?

²⁴So, will you simply celebrate the festival today, or will you create a life constantly filled with zeal and enthusiasm?

²⁴जैसे इस स्थूल शरीर में श्वाँस है तो जीवन है।

²⁵You have a life when there is breath in those physical bodies.

²⁵अगर श्वाँस खत्म हो गया तो जीवन क्या होगी?

²⁶What would your life be if your breath finished? ²⁷It would be finished.

²⁶खत्म। ²⁷ऐसे ब्राह्मण जीवन का श्वांस है सदा उमंग और उत्साह।

²⁸So, too, the breath of Brahmin life is constant zeal and enthusiasm.

²⁸ब्राह्मण जीवन में हर सेकेण्ड उमंग-उत्साह नहीं तो ब्राह्मण जीवन नहीं।

²⁹In Brahmin life, if there isn't zeal and enthusiasm at every second, then that is not Brahmin life.

²⁹श्वाँस की गति भी नार्मल (सामान्य) होनी चाहिए।

³⁰However, the speed of your breathing also has to be normal.

³⁰अगर श्वाँस की गति बहुत तेज हो जाए तो भी जीवन यथार्थ नहीं और स्लो हो जाए तो भी यथार्थ जीवन नहीं कही जायेगी।

³¹If your breathing is very fast, then that is not a normal life and if it is slow, then too, it would not be called a normal life.

³¹हाई प्रेशर या लो प्रेशर हो जाता है ना।

³²You either have high pressure or low pressure.

³²तो इसको नार्मल जीवन नहीं कहा जाता।

³³So that would not be called a normal life.

³³तो यहाँ भी चेक करो कि “मुझ ब्राह्मण जीवन के उमंग-उत्साह की गति नार्मल है?

³⁴So, here, too, check: is the speed of the zeal and enthusiasm of my Brahmin life normal?

³⁴या कभी बहुत फास्ट, कभी बहुत स्लो हो जाती?

³⁵Or, is it sometimes very fast and sometimes very slow?

³⁵एकरस रहती है?

³⁶Or, does it remain constant?

³⁶'' एकरस होना चाहिए ना।

³⁷It should be constant, should it not?

³⁷कभी बहुत, कभी कम यह तो अच्छा नहीं है ना, इसलिए संगमयुग की हर घड़ी उत्सव है।

³⁸If it is sometimes fast and sometimes slow, that is not good. ³⁹This is why every moment of the confluence age is a festival.

³⁸यह तो विशेष मनोरंजन के लिए मनाते हैं क्योंकि ब्राह्मण जीवन में और कहाँ जाकर मनोरंजन मनायेंगे!

⁴⁰You specially celebrate a special day for your entertainment because, in Brahmin life, where else would you go for entertainment?

³⁹यहाँ ही तो मनायेंगे ना! ⁴⁰कहाँ विशेष सागर के किनारे पर या बगीचे में या क्लब में तो नहीं जायेंगे ना।

⁴¹You would only entertain yourself here, would you not? ⁴²You would not especially go to the seaside or to a park or to a club, would you?

⁴¹यहाँ ही सागर का किनारा भी है, बगीचा भी है तो क्लब भी है।

⁴³The seaside, the park and the club are all here.

⁴²यह ब्राह्मण क्लब अच्छी है ना!

⁴⁴This Brahmin club is good, is it not?

⁴³तो ब्राह्मण जीवन का श्वांस है उमंग-उत्साह।

⁴⁵So, the breath of Brahmin life is zeal and enthusiasm.

⁴⁴श्वांस की गति ठीक है ना कि कभी नीचे-ऊपर हो जाती है?

⁴⁶So your breathing is normal, is it not? ⁴⁷Or does it fluctuate?

⁴⁵बापदादा हर एक बच्चे को चेक करते रहते हैं।

⁴⁸So BapDada continues to check each child.

⁴⁶ये कान में लगाकर चेक नहीं करना पड़ता।

⁴⁹He does not have to check with a stethoscope in His ears.

⁴⁷आजकल तो साइन्स ने भी सब आटोमेटिक निकाले हैं।

⁵⁰Nowadays, science has made everything automatic.

⁴⁸तो शिव जयन्ती वा शिवरात्रि दोनों के रहस्य को अच्छी तरह से जान गये हो ना!

⁵¹Shiv Ratri or Shiv Jayanti - you know the significance of both very clearly, do you not?

⁴⁹दोनों ही रहस्य स्वयं भी जान गये हो और दूसरों को भी स्पष्ट सुना सकते हैं क्योंकि बाप की जयन्ती के साथ आपकी भी है।

⁵²You can also tell others, can you not? ⁵³You know the significance of both and you are also able to tell others about it clearly.

⁵⁰अपने बर्थ-डे (जन्म-दिन) का रहस्य तो सुना सकते हो ना!

⁵⁴As well as the birthday of the Father, it is also the birthday of you children.

⁵¹यादगार तो भक्त लोग भी बड़ी भावना से मनाते हैं।

⁵⁵So you can relate the significance of your own birthday, can you not?

⁵²लेकिन अन्तर यह है कि वह शिवरात्रि पर हर साल व्रत रखते हैं और आप तो पिकनिक करते हो क्योंकि आप सब ने जन्मते ही सदाकाल के लिए अर्थात् सम्पूर्ण ब्राह्मण जीवन के लिए एक बार व्रत धारण कर लिया, इसलिए बार-बार नहीं करना पड़ता।

⁵⁶The memorials are also celebrated by the devotees with a lot of love and devotion. ⁵⁷However, the difference is that they hold a fast on Shiv Ratri every year, whereas you have a picnic. ⁵⁸As soon as you take birth, all of you have a fast just once for all time, that is, for your entire Brahmin life.

⁵³उन्हों को हर साल व्रत रखना पड़ता है।

⁵⁹This is why you do not have to fast again and again.

⁵⁴आप सभी ब्राह्मण आत्माओं ने जन्म लेते ही यह व्रत ले लिया कि हम सदा बाप समान सम्पन्न और सम्पूर्ण रहेंगे।

⁶⁰They have to fast every year whereas you Brahmin souls made a vow the moment you took birth: that you would become constantly perfect and complete like the Father.

⁵⁵यह पक्का व्रत लिया है या थोड़ा कच्चा…?

⁶¹You made this strong vow, did you not? ⁶²Or, is it a little weak?

⁵⁶जब आत्मा और परम-आत्मा का सम्बन्ध अविनाशी है तो व्रत भी अविनाशी है ना।

⁶³Since the relationship between you souls and the Supreme Soul is eternal, what should the vow be?

⁵⁷दुनिया वाले सिर्फ खान-पान का व्रत रखते हैं। ⁵⁸इससे भी क्या सिद्ध होता है?

⁶⁴It should be eternal, should it not? ⁶⁵So the people of the world simply have a fast of their food and drink.

⁵⁹आपने ब्राह्मण जीवन में सदा के लिए खान-पान का भी व्रत लिया है ना।

⁶⁶What does this show? ⁶⁷You have made a vow in your Brahmin life for your food and drink for all time, have you not?

⁶⁰कि यह फ्री है खाना-पीना जो भी चाहे खा लो?

⁶⁸Or, are you free to do what you want? ⁶⁹To eat or drink whatever you want?

⁶¹पक्का व्रत है वा “कभी-कभी थक जाओ तो व्रत तोड़ दो?

⁷⁰No. ⁷¹Have you made the vow firm? ⁷²Or, do you break your vow when you get tired?

⁶²कभी टाइम नहीं मिलता तो क्या बनायें, कुछ भी मंगाकर खा लेवें? ⁶³'' थोड़ा-थोड़ा ढीला करते हो?

⁷³If you sometimes do not have any time, is it that you get something from outside and eat that?

⁶⁴देखो, आपके भक्त व्रत रख रहे हैं।

⁷⁴Do you sometimes become slack in fulfilling your vow?

⁶⁵चाहे साल में एक बार भी रखते हैं लेकिन मर्यादा को पालन तो कर रहे हैं ना।

⁷⁵Look, your devotees hold a fast, even if it is once a year, but they still follow that code of conduct.

⁶⁶तो जब आपके भक्त व्रत में पक्के हैं, तो आप कितने पक्के हो?

⁷⁶Since your devotees are firm in their fast, how firm should you be?

⁶⁷पक्के हो?

⁷⁷Are you firm?

⁶⁸कभी-कभी थोड़ा ढीला कर देते हो चलो, कल भोग लगा देंगे, आज नहीं लगाते।

⁷⁸Or, do you sometimes become slack? ⁷⁹“It doesn't matter if we offer bhog tomorrow and not today.”

⁶⁹यह भी आप ब्राह्मण आत्माओं की जीवन के बेहद के व्रत के यादगार बने हुए हैं।

⁸⁰So this is a memorial of your unlimited fast in the life of you Brahmin souls.

⁷⁰विशेष इस दिन पवित्रता का भी व्रत रखते हैं।

⁸¹On this day especially, people also make a vow of purity.

⁷¹एक पवित्रता का व्रत रखते; दूसरा खान-पान का व्रत रखते; तीसरा सारा दिन किसी को भी किसी प्रकार का दुःख या धोखा नहीं देंगे, यह भी व्रत रखते हैं।

⁸²Firstly, they make a vow of purity and, secondly, they make a vow regarding their food and drink. ⁸³Thirdly, they never cause any type of sorrow to anyone or deceive anyone in any way throughout the whole day.

⁷²लेकिन आप का इस ब्राह्मण जीवन का व्रत बेहद का है, उन्हों का एक दिन का है।

⁸⁴They too make that vow. ⁸⁵However, the vow of your Brahmin life is unlimited, whereas theirs is for one day.

⁷³पवित्रता का व्रत तो ब्राह्मण जन्म से ही धारण कर लिया है ना!

⁸⁶So you imbibed the vow of purity in Brahmin life as soon as you took birth, did you not?

⁷⁴सिर्फ ब्रह्मचर्य नहीं लेकिन पांचों ही विकारों पर विजय हो इसको कहते हैं पवित्रता का व्रत।

⁸⁷Purity is not just celibacy, but the vow of purity is to gain victory over the five vices. ⁸⁸This is called the vow of purity.

⁷⁵तो सोचो कि पवित्रता के व्रत में कहाँ तक सफल हुए हैं?

⁸⁹So, check to what extent you are successful in your vow of purity.

⁷⁶जैसे ब्रह्मचर्य अर्थात् काम महाशत्रु को जीतने के लिये विशेष अटेन्शन में रहते हो, ऐसे ही और भी चार साथी जो काम महाशत्रु के हैं, उनका भी इतना ही अटेन्शन रहता है?

⁹⁰Just as you pay special attention to celibacy, that is, to conquering the greatest enemy, lust, in the same way, do you also pay the same attention to conquering the four companions of lust, the greatest enemy? ⁹¹Or, do you allow yourself some freedom in that?

⁷⁷कि उसके लिए छुट्टी है थोड़ा-थोड़ा क्रोध भल कर लो?

⁹²That it does not matter if you get a little angry?

⁷⁸छुट्टी है नहीं, लेकिन अपने आपको छुट्टी दे देते हो।

⁹³You are not allowed to, but you allow yourself that freedom.

⁷⁹देखा गया है कि क्रोध के बाल-बच्चे जो हैं उनको छुट्टी दे दी है।

⁹⁴It has been seen that you give freedom to the children of anger.

⁸⁰क्रोध महाभूत को तो भगाया है लेकिन उसके जो बाल-बच्चे हैं उनसे थोड़ी प्रीत अभी भी रखी है।

⁹⁵You have chased away the great evil spirit of anger, but you still have love for its children.

⁸¹जैसे छोटे बच्चे अच्छे लगते हैं ना। ⁸²तो यह क्रोध के छोटे बच्चे कभी-कभी प्यारे लगते हैं!

⁹⁶Just as little children are loved very much, so too, the little children of anger are sometimes loved very much.

⁸³व्रत अर्थात् सम्पूर्ण पवित्रता का व्रत।

⁹⁷So a vow means a vow of complete purity.

⁸⁴कई बच्चे बहुत अच्छी-अच्छी बातें सुनाते हैं।

⁹⁸Many children tell Baba many very good things.

⁸⁵कहते हैं “क्रोध आया नहीं लेकिन क्रोध दिलाया गया, तो क्या करें?

⁹⁹They say: I did not get angry, but I was made angry, so what can I do?

⁸⁶मेरे को नहीं आया लेकिन दूसरा दिलाता है।

¹⁰⁰I did not get angry, but what can I do if others make me angry?

⁸⁷'' बहुत मज़े की बातें करते हैं।

¹⁰¹They say something very entertaining.

⁸⁸कहते हैं आप भी उस समय होते तो आपको भी आ जाता। ⁸⁹तो बापदादा क्या कहेंगे?

¹⁰²They say: If You had been there at that time, You too would have got angry.

⁹⁰बापदादा भी कहते अच्छा, तुमको माफ कर दिया, लेकिन आगे फिर नहीं करना।

¹⁰³So what would BapDada say: BapDada says: Achcha, you are forgiven, but do not do it in future.

⁹¹शिवरात्रि का अर्थ ही है अंधकार मिटाए प्रकाश लाने वाली रात्रि।

¹⁰⁴Shiv Ratri means to finish the darkness of the night and to bring the light.

⁹²मास्टर ज्ञान-सूर्य प्रकट होना यह है शिवरात्रि।

¹⁰⁵It means the rise of the master suns of knowledge. ¹⁰⁶This is Shiv Ratri.

⁹³आप भी मास्टर ज्ञान-सूर्य बन विश्व में अंधकार को मिटाए रोशनी देने वाले हो।

¹⁰⁷So you are those in this world who become master suns of knowledge, who finish the darkness and bring about light.

⁹⁴जो विश्व को रोशनी देने वाला है वह स्वयं क्या होगा?

¹⁰⁸So what would those who bring light into the world be themselves?

⁹⁵स्वयं अंधकार में तो नहीं होगा ना।

¹⁰⁹They would not be in the dark, would they?

⁹⁶दीपक के माफिक तो नहीं हो?

¹¹⁰You are not like little lamps.

⁹⁷दीपक के नीचे अंधियारा होता है, ऊपर रोशनी होती है।

¹¹¹There is darkness below the little lamps and light above them.

⁹⁸आप मास्टर ज्ञान-सूर्य हो।

¹¹²You are master suns of knowledge.

⁹⁹तो मास्टर ज्ञान-सूर्य स्वयं भी प्रकाश-स्वरूप है, लाइट-माइट रूप है और दूसरों को भी लाइट-माइट देने वाले हैं।

¹¹³So a master sun of knowledge is himself a form of light and might and also gives light and might to others.

¹⁰⁰जहाँ सदा रोशनी होती है वहाँ अंधकार का सवाल ही नहीं, अंधकार हो ही नहीं सकता।

¹¹⁴So where there is constant light, there is no question of darkness; there cannot be any darkness.

¹⁰¹तो सम्पूर्ण पवित्रता अर्थात् रोशनी।

¹¹⁵So, complete purity means light.

¹⁰²अंधकार मिटाने वाली आत्माओं के पास अंधकार रह नहीं सकता।

¹¹⁶Darkness cannot remain with those souls who dispel darkness. ¹¹⁷Can there be any darkness?

¹⁰³रह सकता है? ¹⁰⁴आ सकता है?

¹¹⁸Can darkness come to you?

¹⁰⁵चलो, रहे नहीं लेकिन आकर चला जाए यह हो सकता है?

¹¹⁹OK, it may not remain, but does it come to you and then go away?

¹⁰⁶अगर किसी भी विकार का अंश है तो उसको रोशनी कहेंगे या अंधकार कहेंगे?

¹²⁰Is this possible? ¹²¹If there is the slightest trace of any vice, would you call that light or darkness?

¹⁰⁷अंधकार खत्म हो गया ना।

¹²²So the darkness has finished, has it not?

¹⁰⁸शिव-रात्रि का चित्र भी दिखाते हो ना।

¹²³You show a picture of Shiv Ratri, do you not?

¹⁰⁹उसमें क्या दिखाते हो?

¹²⁴What do you show in that picture?

¹¹⁰अंधकार भाग रहा है कि थोड़ा-थोड़ा रह गया?

¹²⁵How the darkness is being dispelled. ¹²⁶Or, does a little still remain?

¹¹¹इस शिवरात्रि पर विशेष क्या करेंगे?

¹²⁷What will you especially do on this Shiv Ratri?

¹¹²कुछ करेंगे या सिर्फ झण्डा लहरायेंगे?

¹²⁸Will you do anything or will you just hoist a flag?

¹¹³जैसे सदा प्रतिज्ञा करते हो कि हम यह नहीं करेंगे, यह नहीं करेंगे... और फिर करेंगे भी, ऐसे तो नहीं?

¹²⁹What will you do? ¹³⁰Will you just make a promise as you do every year, “I will not do this, I will not do that”, and then do it?

¹¹⁴पहले भी सुनाया है कि प्रतिज्ञा का अर्थ ही है कि जान चली जाए लेकिन प्रतिज्ञा न जाये।

¹³¹It is not like that, is it? ¹³²You were also told earlier that a promise means, that even if you die, the promise should not be broken.

¹¹⁵कुछ भी त्याग करना पड़े, कुछ भी सुनना पड़े लेकिन प्रतिज्ञा न जाये।

¹³³No matter what you have to renounce, no matter what you have to hear, your promise should not be broken.

¹¹⁶ऐसे नहीं जब कोई समस्या नहीं तब तो प्रतिज्ञा ठीक है, अगर कोई समस्या आ गई तो समस्या शक्तिशाली हो जाए और प्रतिज्ञा उसके आगे कमजोर हो जाए।

¹³⁴It should not be that when there are no problems, your promise is fine, but when any problems come, the problem becomes powerful and your promise becomes weak.

¹¹⁷इसको प्रतिज्ञा नहीं कहा जाता।

¹³⁵That is not called a promise.

¹¹⁸वचन अर्थात् वचन।

¹³⁶A promise means a promise.

¹¹⁹तो ऐसे प्रतिज्ञा मन से करें, कहने से नहीं।

¹³⁷So make such a promise with your mind, not just in words.

¹²⁰कहने से करने वाले उस समय तो शक्तिशाली संकल्प करते हैं।

¹³⁸Those who make a promise because others ask them to, have a powerful thought at that time.

¹²¹कहने से करने वाले में शक्ति तो रहती है लेकिन सर्व शक्तियां नहीं रहतीं।

¹³⁹Those who make a promise when others ask them to have some power, but they do not have all the powers.

¹²²जब मन से प्रतिज्ञा करते हो और किससे प्रतिज्ञा की?

¹⁴⁰You make a promise in your mind, and to whom do you make it?

¹²³बाप से।

¹⁴¹To the Father.

¹²⁴तो बाप से मन से प्रतिज्ञा करना अर्थात् मन को ‘मनमनाभव' भी बनाना और मनमनाभव का मंत्र सदा किसी भी परिस्थिति में यत्र बन जाता है।

¹⁴²To make a promise to the Father and to make it with your mind means to make the mind “Manmanabhav”. ¹⁴³This mantra of “Manmanabhav” then constantly becomes the weapon for any situation.

¹²⁵लेकिन मन से करने से यह होगा। ¹²⁶मन में आये कि मुझे यह करना नहीं है।

¹⁴⁴However, this will only happen when you make it with your mind.

¹²⁷अगर मन में यह संकल्प होता है कि कोशिश करेंगे; करना तो है ही; बनना तो है ही; ऐसे नहीं करेंगे तो क्या होगा; क्या करेंगे, इसलिए कर लो... इसको कहा जायेगा थोड़ी-थोड़ी मजबूरी।

¹⁴⁵Let it enter your mind: “I must not do this.” ¹⁴⁶If there is a thought in your mind: “I will try, I have to do it. ¹⁴⁷I have to become. ¹⁴⁸What will happen if I don't do it like this?

¹²⁸जो मन से करने वाला होगा वह यह नहीं सोचेगा कि करना ही पड़ेगा...।

¹⁴⁹What will I do? ¹⁵⁰That is why I had better do it.” ¹⁵¹This is then known as a little bit of compulsion.

¹²⁹वह यह सोचगा कि बाप ने कहा और हुआ ही पड़ा है।

¹⁵²Those who do it with the mind will never think: “It has to be done, it must be done.”

¹³⁰निश्चय और सफलता में निश्चित होगा। ¹³¹यह है फर्स्ट नम्बर की प्रतिज्ञा।

¹⁵³They will think that the Father has said it and so it is certain that it has already happened.

¹³²सेकेण्ड नम्बर की प्रतिज्ञा है बनना तो है, करना तो है ही, पता नहीं कब हो जाये। ¹³³यह ‘तो', ‘तो'... करना अर्थात् तोता हो गया ना।

¹⁵⁴This is the promise of those who are in the first number, whereas the promise of those in the second number is: We have to become that, we have to do it, but we don't know when it will happen.

¹³⁴बापदादा के पास हर एक ने कितनी बार प्रतिज्ञा की है, वह सारा फाइल है।

¹⁵⁵It means that those who think, “If, if”, have become parrots. ¹⁵⁶BapDada has the full file of how many times each one has made a promise.

¹³⁵फाइल बहुत बड़े हो गये हैं।

¹⁵⁷The files have become very thick.

¹³⁶अभी फाइल नहीं भरना है, फाइनल करना है।

¹⁵⁸You must no longer compile a file, but make it final.

¹³⁷जब कोई बापदादा को कहते हैं कि प्रतिज्ञा की चिटकी लिखायें, तो बापदादा के सामने सारी फाइल आ जाती है।

¹⁵⁹When someone says to BapDada, “Let us make everyone write down their promise”, the whole file emerges in front of BapDada.

¹³⁸अभी भी ऐसे करेंगे?

¹⁶⁰Do you still want to do this?

¹³⁹फाइल में कागज एड करेंगे कि फाइनल प्रतिज्ञा करेंगे?

¹⁶¹Do you still want to add papers to your file?

¹⁴⁰प्रतिज्ञा कमजोर होने का एक ही कारण बापदादा ने देखा है।

¹⁶²Or, will you make a final promise? ¹⁶³BapDada saw one main reason for a weak promise.

¹⁴¹वह एक शब्द भिन्न-भिन्न रॉयल रूप में आता है और कमजोर करता है।

¹⁶⁴That one word comes up in many different royal forms and it makes you weak.

¹⁴²वह एक ही शब्द है बाडी-कॉनसेस का ‘मैं'।

¹⁶⁵So this one word is one of body consciousness, “I”.

¹⁴³यह ‘मैं' शब्द ही धोखा देता है।

¹⁶⁶This word “I” deceives you.

¹⁴⁴‘मैं' यह समझता हूँ, ‘मैं' ही यह कर सकता हूँ, ‘मैंने' जो कहा वही ठीक है, ‘मैंने' जो सोचा वही ठीक है।

¹⁶⁷“I think this”, “I can do this”, “But only I can do this”, “What I said was right”, “What I thought was right”.

¹⁴⁵तो ‘भिन्न-भिन्न' रॉयल रूप में यह मैं-पन प्रतिज्ञा को कमजोर करता है।

¹⁶⁸So this “I” in different royal forms makes your promise weak.

¹⁴⁶आखिर कमजोर होकर के दिलशिकस्त के शब्द सोचते हैं मैं इतना सहन नहीं कर सकता; अपने को इतना एकदम निर्मान कर दूँ, इतना नहीं कर सकता; इतनी समस्यायें पार नहीं कर सकते, मुश्किल है।

¹⁶⁹Eventually, you become weak and have thoughts of hopelessness: “I cannot tolerate so much”, “I can't do so much that I can make myself completely humble”, “I can't listen to so much”, “I can't overcome so many difficulties”, “It is difficult”.

¹⁴⁷यह ‘मैं-पन' कमजोर करता है।

¹⁷⁰This kind of consciousness of “I” makes you weak.

¹⁴⁸बहुत अच्छे रॉयल रूप हैं।

¹⁷¹There are many good, royal forms.

¹⁴⁹अपनी लाइफ में देखो यही ‘मैं-पन' संस्कार के रूप में, स्वभाव के रूप में, भाव के रूप में, भावना के रूप में, बोल के रूप में, सम्बन्ध-सम्पर्क के रूप में और बहुत मीठे रूप में आता है?

¹⁷²However, look in your own lives to see to what extent this consciousness of “I” appears in the form of your sanskars, in the form of your natures, in the form of your feelings, in the form of your motives, in the form of your words, in the form of your relationships and connections.

¹⁵⁰शिवरात्रि पर यह ‘मैं'-‘मैं' की बलि चढ़ती है।

¹⁷³They do appear in very sweet forms. ¹⁷⁴At Shiv Ratri, there is the sacrifice of this “I, I”.

¹⁵¹भक्त बेचारों ने तो बकरी के ‘मैं-मैं...' करने वाले को बलि चढ़ाया।

¹⁷⁵The poor devotees offer the sacrifice of a goat that bleats, “meh, meh”, but it is this “I, I”. ¹⁷⁶Sacrifice this!

¹⁵²लेकिन है यह ‘मैं-मैं', इसकी बलि चढ़ाओ।

¹⁷⁷They celebrate the memorial of all of you in a different way.

¹⁵³यादगार तो आप लोगों का और रूप में मना रहे हैं। ¹⁵⁴बलि चढ़ चुके हैं या अभी थोड़ी ‘मैं-पन' की बलि रही हुई है?

¹⁷⁸Have you sacrificed this, or does a little of the consciousness of “I” still remain to be sacrificed? ¹⁷⁹What is the result? ¹⁸⁰Have you sacrificed it already?

¹⁵⁵क्या रिजल्ट है? ¹⁵⁶प्रतिज्ञा करनी है तो सम्पूर्ण प्रतिज्ञा करो।

¹⁸¹Since there is love for the Father, everyone has passed in the subject of love.

¹⁵⁷जब बाप से प्यार है, प्यार में तो सब पास हैं।

¹⁸²Will any of you say that you have 75% love or 50% love?

¹⁵⁸कोई कहेगा बाप से 75 प्रतिशत प्यार है, 50 प्रतिशत प्यार है?

¹⁸³When it comes to love, all of you would say that you have more than 100% love.

¹⁵⁹प्यार के लिए सब कहेंगे 100 प्रतिशत से भी ज्यादा प्यार है!

¹⁸⁴The Father also says: You are those who have true love and that you have passed in this.

¹⁶⁰बाप भी कहते हैं कि सभी प्यार करने वाले हैं, इसमें पास हैं। ¹⁶¹प्यार में त्याग क्या चीज़ है!

¹⁸⁵What is renunciation when there is love? ¹⁸⁶Make a promise with your mind and let it be a determined promise.

¹⁶²तो प्रतिज्ञा मन से करो और दृढ़ करो।

¹⁸⁷Check yourself again and again.

¹⁶³बार-बार अपने आपको चेक करो कि प्रतिज्ञा पॉवरफुल है या परीक्षा पॉवरफुल है?

¹⁸⁸Is the examination powerful or is the promise powerful? ¹⁸⁹Because, one examination or another weakens your promise.

¹⁶⁴कोई न कोई परीक्षा प्रतिज्ञा को कमजोर कर देती है।

¹⁹⁰You double foreigners are clever when it comes to making a promise, are you not?

¹⁶⁵डबल विदेशी तो वायदा करने में होशियार हैं ना। ¹⁶⁶तोड़ने में नहीं, जोड़ने में होशियार हो।

¹⁹¹You are not clever when it comes to breaking it, but you are clever when it comes to connecting.

¹⁶⁷बापदादा सभी डबल विदेशी बच्चों का भाग्य देख हर्षित होते हैं।

¹⁹²BapDada smiles seeing the fortune of all the double-foreign children.

¹⁶⁸बाप को पहचान लिया यही सबसे बड़े ते बड़ी कमाल की है!

¹⁹³You have recognised the Father and this is the biggest wonder of all.

¹⁶⁹दूसरी कमाल - वैरायटी वृक्ष की डालियां होते हुए भी एक बाप के चन्दन के वृक्ष की डालियां बन गये!

¹⁹⁴The second wonder is that, although you are part of the variety of branches of the tree, you have become the branches of the sandalwood tree of the one Father.

¹⁷⁰अब एक ही वृक्ष की डालियां हो।

¹⁹⁵You are now all the branches of the one tree.

¹⁷¹भिन्नता में एकता लाई।

¹⁹⁶You have brought about oneness in the variety.

¹⁷²देश भिन्न है, भाषा भिन्न-भिन्न है, कल्चर भिन्न-भिन्न है लेकिन आप लोगों ने भिन्नता को एकता में लाया।

¹⁹⁷The countries are different, the languages are different, the cultures are different, but you have brought about unity within the variety.

¹⁷³अभी सबका कल्चर कौनसा है?

¹⁹⁸What is the culture of everyone now?

¹⁷⁴ब्राह्मण कल्चर है।

¹⁹⁹It is Brahmin culture.

¹⁷⁵यह कभी नहीं कहना कि हमारा विदेश का कल्चर ऐसे कहता है; या भारत-वासी कहें कि हमारे भारत का कल्चर ऐसे होता है।

²⁰⁰Never say, “Our foreign culture says this.” ²⁰¹Or, that the people of Bharat say, “Our culture of Bharat is like this”.

¹⁷⁶न भारत, न विदेश - ब्राह्मण कल्चर।

²⁰²It is not Indian or foreign, but it is Brahmin culture.

¹⁷⁷तो भिन्नता में एकता यही तो कमाल है!

²⁰³Unity within the variety is the wonder.

¹⁷⁸और कमाल क्या की है?

²⁰⁴What other wonder have you performed?

¹⁷⁹बाप के बने तो सब प्रकार की अलग-अलग रस्म-रिवाज, दिनचर्या आदि सब मिलाकर एक कर दी।

²⁰⁵Ever since you have belonged to the Father, you made all the different varieties of customs and systems and the timetable the same.

¹⁸⁰चाहे अमेरिका में हों, चाहे लण्डन में हों, कहाँ भी हों लेकिन ब्राह्मणों की दिनचर्या एक ही है।

²⁰⁶Whether you are in America or whether you are in London, wherever you are, the timetable of Brahmins is the same.

¹⁸¹या अलग है?

²⁰⁷Or, is it different?

¹⁸²विदेश की दिनचर्या अलग हो, भारत की अलग हो नहीं।

²⁰⁸Is the timetable of the lands abroad different from that of Bharat?

¹⁸³सबकी एक है।

²⁰⁹Is it like this?

¹⁸⁴तो यह भिन्नता का त्याग यह कमाल है।

²¹⁰No, it is the same. ²¹¹Renunciation of this difference is the wonder.

¹⁸⁵समझा, क्या-क्या कमाल की है?

²¹²Do you understand what wonders you have performed?

¹⁸⁶जैसे आप बाप के लिए गाते हो ना कि बाप ने कमाल कर दी! ¹⁸⁷बाप फिर गाते हैं बच्चों ने कमाल कर दी।

²¹³You sing about the Father, saying that He has performed wonders and the Father then sings of the children saying that the children have performed wonders.

¹⁸⁸बाप-दादा देख-देख हर्षित होते हैं।

²¹⁴Seeing you, BapDada is pleased.

¹⁸⁹बाप हर्षित होते हैं और बच्चे खुशी में नाचते हैं।

²¹⁵Baba is pleased and you children dance in happiness.

¹⁹⁰सेवा भी चारों ओर विदेश की, देश की सुनते रहते हैं।

²¹⁶BapDada continues to hear about the service being done everywhere abroad and in this land.

¹⁹¹दोनों ही सेवा में रेस कर रहे हैं।

²¹⁷Both are racing ahead in doing service.

¹⁹²प्रोग्राम्स सभी अच्छे हुए हैं और आगे भी होते रहेंगे।

²¹⁸All the programmes have been very good and they will be even better in the future.

¹⁹³यह दृढ़ संकल्प यूज़ किया अर्थात् सफल किया।

²¹⁹You used determined thoughts with determination, that is, you used them in a worthwhile way.

¹⁹⁴जितना दृढ़ संकल्प को सफल करते जायेंगे उतनी सहज सफलता अनुभव करते जायेंगे।

²²⁰The more the determined thoughts are used in a worthwhile way, the easier the experience of success will be.

¹⁹⁵कभी भी यह नहीं सोचो कि यह कैसे होगा।

²²¹Never think: How will this happen?

¹⁹⁶‘कैसे' के बजाए सोचो कि ‘ऐसे' होगा।

²²²Instead of thinking “How?” think “This is how”.

¹⁹⁷संगम पर विशेष वरदान ही है असम्भव को सम्भव करना।

²²³The confluence age has a special blessing of making the impossible possible.

¹⁹⁸तो ‘कैसे' शब्द आ ही नहीं सकता।

²²⁴So, there cannot be the word, “How?”

¹⁹⁹यह होना मुश्किल है, नहीं।

²²⁵Is it difficult for this to happen?

²⁰⁰निश्चय रख-कर चलो कि यह हुआ पड़ा है, सिर्फ प्रैक्टिकल में लाना है।

²²⁶No; let there be the faith that it is certain it has already happened. ²²⁷We simply have to put it into practice.

²⁰¹यह रिपीट होना है।

²²⁸It has to repeat.

²⁰²बना हुआ है, बने हुए को बनाना अर्थात् रिपीट करना।

²²⁹It is already fixed, and what is fixed has to be recreated, that is, it has to repeat.

²⁰³इसको कहा जाता है सहज सफलता का आधार दृढ़ संकल्प के खजाने को सफल करो।

²³⁰This is known as the basis of easy success and it is to use the treasure of determined thoughts in a worthwhile way. ²³¹Do you understand?

²⁰⁴समझा, क्या होगा, कैसे होगा, नहीं।

²³²Never think “What will happen? ²³³How will it happen?”

²⁰⁵होगा और सहज होगा!

²³⁴It will happen and it will happen easily.

²⁰⁶संकल्प की हलचल है तो वह सफलता को हलचल में ले आयेगी।

²³⁵If there is upheaval in your thoughts, it will bring about upheaval in your success.

²⁰⁷अच्छा!

²³⁶Achcha.

²⁰⁸चारों ओर के सदा उत्सव मनाने वाले, सदा उमंग-उत्साह से उड़ने वाले, सदा सम्पूर्ण प्रतिज्ञा के पात्र अधिकारी आत्मायें, सदा असम्भव को सहज सम्भव करने वाले, सदा हर प्रकार की परीक्षा को कमजोर कर प्रतिज्ञा को पॉवरफुल बनाने वाले, सदा बाप के प्यार के रिटर्न में कुछ भी त्याग करने की हिम्मत वाले, ऐसे त्रिमूर्ति शिव बाप के जन्म-साथी, ब्राह्मण आत्माओं को अलौकिक जन्मदिन की यादप्यार और मुबारक।

²³⁷To those from everywhere who constantly celebrate with festivity, to those who constantly fly with zeal and enthusiasm, to the souls who have a right and are worthy with complete purity, to those who constantly make the impossible easily possible, to those who constantly make every examination weak and their promise powerful, to those who constantly have the courage to renounce anything in return for the Father's love, to such Brahmin souls who are companions of Trimurti Father Shiva from birth, love, remembrance and congratulations on this alokik birthday.

²⁰⁹बापदादा की विशेष श्रेष्ठ आत्माओं को नमस्ते।

²³⁸BapDada's namaste to the special, elevated souls.

²¹⁰वरदान:- ज्ञान, गुण और शक्तियों रूपी खजाने द्वारा सम्पन्नता का अनुभव करने वाले सम्पत्तिवान भव

²³⁹Blessing: May you be wealthy and experience being full of the treasures of knowledge, virtues and powers.

²¹¹जिन बच्चों के पास ज्ञान, गुण और शक्तियों का खजाना है वे सदा सम्पन्न अर्थात् सन्तुष्ट रहते हैं, उनके पास अप्राप्ति का नाम-निशान नहीं रहता।

²⁴⁰ The children who have the treasures of knowledge, virtues and powers remain constantly full, that is, they remain content. ²⁴¹There is no name or trace of any lack of attainment for them.

²¹²हद के इच्छाओं की अविद्या हो जाती है।

²⁴²They are ignorant of limited desires.

²¹³वह दाता होते हैं।

²⁴³They are bestowers.

²¹⁴उनके पास हद की इच्छा वा प्राप्ति की उत्पत्ति नहीं होती।

²⁴⁴They do not have any worries of limited desires or attainments.

²¹⁵वह कभी मांगने वाले मंगता नहीं बन सकते।

²⁴⁵They never ask for anything.

²¹⁶ऐसे सदा सम्पन्न और सन्तुष्ट बच्चों को ही सम्पत्तिवान कहा जाता है।

²⁴⁶Such children who are constantly full and content are said to be wealthy.

²¹⁷स्लोगन:- मोहब्बत में सदा लवलीन रहो तो मेहनत का अनुभव नहीं होगा।

²⁴⁷Slogan: Remain constantly merged in love and you will not experience anything to be hard work.

²¹⁸सूचना:- आज अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस तीसरा रविवार है, सायं 6.30 से 7.30 बजे तक सभी भाई बहिनें योग अभ्यास में सर्व आत्माओं के प्रति यही शुभ भावना रखें - कि सर्व आत्माओं का कल्याण हो, सर्व आत्मायें सत्य मार्ग पर चल-कर परमात्म वर्से का अधिकार प्राप्त कर लें।

²⁴⁸*** Om Shanti *** Notice: Today is 3rd Sunday, the day for international yoga. ²⁴⁹All brothers and sisters have meditation from 6.30pm to 7.30pm and have good wishes for all souls: “Let all souls benefit. ²⁵⁰Let all souls follow the path of truth and claim a right to God’s inheritance.”

²¹⁹मैं बाप समान सर्व आत्माओं को मुक्ति जीवनमुक्ति का वरदान देने वाली आत्मा हूँ।

²⁵¹I am a soul who, like the Father, gives all souls the blessing of liberation and liberation in life.