Daily Murli for Sunday 23 April 2023

⁰23-04-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 14-04-94 मधुबन

⁰ 23/04/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/04/1994

¹स्नेह का रिटर्न है - स्वयं को टर्न (परिवर्तन) करना

¹The return of love is to turn (transform) oneself.

²आज स्नेह और शक्ति मूर्त बापदादा अपने चारों ओर के स्नेही बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Image of Love and Power, is seeing His loving children everywhere.

³जितनी सभा साकार में है, उससे भी ज्यादा आकारी रूप की सभा है।

³The gathering in the subtle form is even greater than this gathering in the corporeal form.

⁴सर्व साकार रूपधारी वा आकार रूपधारी बच्चों को बापदादा स्नेह की भुजाओं में समाये हुए हैं।

⁴BapDada has merged all the children, whether in their corporeal forms, or their subtle form, in His arms of love.

⁵स्नेह की भुजायें कितनी बड़ी हैं!

⁵The arms of love are so large.

⁶चारों ओर के सभी बच्चे स्नेह की भुजाओं में ऐसे समा जाते हैं, जैसे नदी सागर में समा जाती है।

⁶All the children everywhere merge into the arms of love in the same way as rivers merge into an ocean. ⁷The arms of love, the Ocean of Love, are unlimited.

⁷स्नेह की भुजायें, स्नेह का सागर बेहद है।

⁸Even if all the children are numberwise, they are all tied in love.

⁸सभी बच्चे, चाहे नम्बरवार भी हैं लेकिन स्नेह में सब बन्धे हुए हैं।

⁹BapDada's love is merged in all the children. ¹⁰Everyone is flying ahead with the power of love.

⁹सर्व बच्चों में बापदादा का स्नेह समाया हुआ है। ¹⁰स्नेह की शक्ति से ही सभी आगे उड़ते जा रहे हैं।

¹¹This flight of love is making all the children come close to the Father, in their minds, with their bodies and also in their hearts.

¹¹स्नेह की उड़ान सर्व बच्चों को तन से वा मन से, दिल से बाप के समीप लाती है।

¹²The plane (vimaan) of love brings you close to the Father with the speed of a second.

¹²स्नेह का विमान सेकेण्ड की गति से बाप के समीप लाता है। ¹³ज्ञान, योग, धारणा उसमें यथाशक्ति नम्बरवार हैं लेकिन स्नेह में हर एक अपने को नम्बरवन अनुभव करते हैं।

¹³In gyan, yoga and dharna you are numberwise according to your capacity but in love all of you experience yourselves to be number one. ¹⁴Love is the main basis on which Brahmin life is given as a gift to all you children.

¹⁴स्नेह सर्व बच्चों को ब्राह्मण जीवन प्रदान करने का मूल आधार है। ¹⁵अगर सभी बच्चों से पूछें कि निरन्तर योगी हो?

¹⁵If Baba were to ask all of you children if you are constant yogis, if you are constantly embodiments of knowledge, not knowledgeable souls, but embodiments of knowledge, then, you would think about it.

¹⁶निरन्तर ज्ञान स्वरूप हो?

¹⁶You would say: “Yes, but..!”

¹⁷ज्ञानी नहीं लेकिन ज्ञान स्वरूप हो?

¹⁷What would you say when asked if you are constantly embodiments of dharna?

¹⁸तो सोचेंगे, कहेंगे ‘हैं तो…' निरन्तर धारणा स्वरूप हो, तो क्या कहेंगे?

¹⁸“I have that aim.” ¹⁹However, if Baba asks you if you are constantly loving souls, you would say, "Ha ji" (Yes, indeed).

¹⁹लक्ष्य तो है ही।

²⁰All of you have passed in the subject of love.

²⁰लेकिन जब पूछेंगे कि निरन्तर स्नेही हो तो कहेंगे ‘हाँ जी'।

²¹Some of you have passed with honours and some of you have passed. ²²You have passed, have you not?

²¹स्नेह में सभी पास हैं।

²³Have the double foreigners passed?

²²कोई पास विद् ऑनर हैं, कोई पास हैं।

²⁴Have the residents of Bharat passed?

²³पास हैं ना! ²⁴डबल विदेशी, भारत वाले सब पास हैं?

²⁵If you did not pass, you would not come close (paas in Hindi = close).

²⁵पास नहीं होते तो पास नहीं आते।

²⁶To come close proves that you have passed.

²⁶पास आना सिद्ध करता है कि पास हैं। ²⁷स्नेह का अर्थ ही है पास रहना और पास होना और हर परिस्थिति को बहुत सहज पास करना।

²⁷Love means to remain close, to pass (to be victorious) and to pass through all external situations very easily. ²⁸So, you have passed in all three aspects of pass, have you not?

²⁸तो सभी तीनों में पास हो ना? ²⁹पास करना भी सहज है ना?

²⁹It is easy to pass through everything, is it not?

³⁰कि पास करने में कभी मुश्किल, कभी सहज है?

³⁰Or, is it sometimes easy and sometimes difficult?

³¹पास रहने में तो आनन्द ही आनन्द है और पास करना इसमें नम्बरवार हैं या सब नम्बरवन हैं?

³¹There is nothing but the experience of bliss in remaining close, but in passing through something are you numberwise, or are all of you number one?

³²देखो, नम्बरवन नहीं कहते हैं, सभी चुप हो गये माना समथिंग है।

³²Look, you are not saying that you are number one. ³³To remain silent means that there is something.

³³लेकिन समय प्रति समय स्नेह की शक्ति से पास करना भी इतना ही सहज हो रहा है और होना ही है जैसे पास रहना सहज है और जब पास करना सदा सहज हो जायेगा तो पास होना क्या, पास हुए ही पड़े हैं।

³⁴However, as time goes by, to pass with the power of love is becoming very easy and it will become easier. ³⁵Just as it is easy to remain close, so when it also becomes constantly easy to pass through everything, you will not then have to pass, you will have already passed.

³⁴यह तो पक्का निश्चय है कि पास हुए ही पड़े हैं।

³⁶You have the firm faith that you have already passed.

³⁵सिर्फ रिपीट करना है।

³⁷You simply have to repeat it.

³⁶इतना अटल निश्चय है ना?

³⁸You have such unshakeable faith, do you not?

³⁷दूर बैठे भी सब नज़दीक हो ना!

³⁹So, while sitting far away, all of you are close, are you not?

³⁸दिलतख्त पर हैं।

⁴⁰You are on the heart throne.

³⁹कोई नयनों के नूर हैं, कोई दिल तख्तनशीन हैं।

⁴¹Some are lights of the eyes and some are seated on the heart throne.

⁴⁰सबसे नज़दीक नयन हैं और दिल है।

⁴²The closest are the eyes and the heart.

⁴¹आप सभी ओम शान्ति भवन में नहीं बैठे हो लेकिन बापदादा के दिल तख्त पर या नयनों में नूरे रत्न बन समाये हुए हो।

⁴³Not all of you are sitting in Om Shanti Bhavan, but you are seated on Baba's heart throne or merged in Baba's eyes as jewels of light.

⁴²समाया हुआ कभी दूर नहीं होता।

⁴⁴Anything that is merged can never be faraway.

⁴³इस वर्ष क्या करेंगे?

⁴⁵What will you do this year?

⁴⁴कहने में तो कहते हो कि इस वर्ष के मिलन की अन्तिम बारी है। ⁴⁵लेकिन अन्त, आदि की याद ज्यादा दिलाता है।

⁴⁶You say that this is the last meeting of this year, but the end reminds you of the beginning a great deal.

⁴⁶आदि, मध्य की याद दिलाता है लेकिन अन्त आदि की याद दिलाता।

⁴⁷The beginning reminds you of the middle, but the end reminds you of the beginning.

⁴⁷तो अन्त नहीं, लेकिन आदि है।

⁴⁸So, it is not the end, but it is the beginning.

⁴⁸तीव्र गति के उड़ान की आदि है।

⁴⁹It is the beginning of flying at a fast speed.

⁴⁹जो अनादि रफ्तार है, अनादि स्वरूप है आत्म स्वरूप, तो अनादि स्वरूप की रफ्तार क्या है?

⁵⁰The original form is the form of the soul, and so what is the speed of the original form?

⁵⁰कितनी तेज़ रफ्तार है!

⁵¹It is such a fast speed!

⁵¹आजकल के भिन्न-भिन्न साइन्स के साधनों के तीव्र गति से भी तीव्र गति।

⁵²It is even faster than the fast speed of the various instruments of science of today.

⁵²साइन्स के साधनों की रफ्तार फिर भी साइन्स, साइन्स द्वारा रफ्तार को कट भी कर सकती, पकड़ सकती है लेकिन आत्मा की गति को कोई अभी तक न पकड़ सका है, न पकड़ सकता है।

⁵³However, the speed of the instruments of science is after all, based on science. ⁵⁴With science, you are able to cut (reduce) the speed and also pick up speed, but, as yet, no one has been able to record the speed of a soul, nor will anyone ever be able to do this.

⁵³इसमें ही साइन्स अपने को फेल समझती है।

⁵⁵It is in this that science considers itself to have failed.

⁵⁴और जहाँ साइन्स फेल है वहाँ साइलेन्स की शक्ति से जो चाहो वो कर सकते हो।

⁵⁶Where science has failed, you can do whatever you want with the power of silence.

⁵⁵तो आत्म शक्ति की उड़ान की तीव्र गति की आदि करो।

⁵⁷So, now let the soul begin flying at a fast speed with soul power.

⁵⁶चाहे स्व परिवर्तन में, चाहे किसी की भी वृत्ति परिवर्तन में, चाहे वायुमण्डल परिवर्तन में, चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क के परिवर्तन में अभी तीव्र गति लाओ। ⁵⁷तीव्रता की निशानी है सोचा और हुआ।

⁵⁸Whether in transforming yourselves, in transforming the attitude of anyone, in transforming the atmosphere or in transforming your relations and connections, now bring about a fast speed. ⁵⁹The sign of a fast speed is that as soon as you think about something, it happens.

⁵⁸ऐसे नहीं, सोचा तो है... हो जायेगा...।

⁶⁰It is not that you have thought about it and …, it will happen...

⁵⁹नहीं, सोचा और हुआ, संकल्प, बोल और कर्म तीनों श्रेष्ठ साथ-साथ हो।

⁶¹No; you think about it and it happens. ⁶²Thoughts, words and deeds: all three need to be elevated at the same time.

⁶⁰व्यर्थ को वा उल्टे संकल्प को चेक करो तो उसकी गति बहुत फास्ट होती है।

⁶³If you check that which is wasteful or if you check your wrong thoughts, you find that speed to be very fast.

⁶¹अभी-अभी संकल्प आया, अभी-अभी बोल लिया, अभी-अभी कर भी लिया।

⁶⁴You will have a thought in one moment, and you speak of it instantly and also carry it out practically.

⁶²संकल्प, बोल, कर्म इकट्ठा-इकट्ठा बहुत फास्ट होता है।

⁶⁵Thoughts, words and deeds are so fast; they are simultaneous.

⁶³उसकी गति का जोश इतना तीव्र होता है जो श्रेष्ठ संकल्प, कर्म, मर्यादा, ब्राह्मण जीवन की महानता का होश समाप्त हो जाता है।

⁶⁶The force of their speed is so fast that it finishes the consciousness of elevated thoughts, actions, code of conduct and the greatness of Brahmin life.

⁶⁴व्यर्थ का जोश - सत्यता का होश, यथार्थता का होश समाप्त कर देता है और कुछ समय के बाद जब होश आता तब सोचते हैं करना नहीं चाहिये था, यथार्थ नहीं है लेकिन उस समय जब जोश होता है तो यथार्थ की पहचान बदल कर अयथार्थ को यथार्थ अनुभव करते हैं।

⁶⁷The force of that which is wasteful finishes the consciousness of truth and accuracy. ⁶⁸Then, after some time, when you have regained consciousness, you think that you should not have done that, that it was not correct. ⁶⁹However, at the time when there is that force, the recognition of that which is correct changes and it makes you experience something incorrect to be correct.

⁶⁵तो व्यर्थ का जोश, होश को ख़त्म कर देता है।

⁷⁰So, the force of that which is wasteful makes you finish all consciousness.

⁶⁶तो इस वर्ष सभी बच्चे विशेष व्यर्थ से इनोसेन्ट बनो।

⁷¹So, this year, all of you children must especially become innocent of all wastage.

⁶⁷जैसे जब आप आत्मायें अपने सतयुगी राज्य में थी तो व्यर्थ वा माया से इनोसेन्ट थी इसलिये देवताओं को महान् आत्मायें, सेन्ट कहते हैं, ऐसे अपने वो संस्कार इमर्ज करो, व्यर्थ की अविद्या स्वरूप बनो।

⁷²When you souls were in your golden-aged kingdom, you were innocent of all wastage and of Maya, and this is why deities are called great souls or saints. ⁷³In the same way, let those sanskars of yours emerge. ⁷⁴Become an embodiment of total ignorance of any wastage.

⁶⁸समय, श्वांस, बोल, कर्म, सर्व में व्यर्थ की अविद्या अर्थात् इनोसेन्ट। ⁶⁹जब व्यर्थ की अविद्या हो गई तो दिव्यता स्वतः ही सहज ही अनुभव होगी और अनुभव करायेगी।

⁷⁵Let there be total ignorance of any wastage in your time, your breath, your words and actions; let there be total ignorance, that is, innocence of any kind of wastage in any of these.

⁷⁰अभी तक यह नहीं सोचो कि पुरुषार्थ तो कर ही रहे हैं...। ⁷¹पुरुष इस रथ पर कर रहा है तो पुरुष बन रथ द्वारा कराना इसको कहा जाता है पुरुषार्थ।

⁷⁶When there is total ignorance of all wastage, you will then automatically and easily experience divinity and you will give this experience to others. ⁷⁷Do not think that you are still making effort now anyway.

⁷²पुरुषार्थ चल रहा है, नहीं, लेकिन पुरुषार्थी सदा उड़ रहा है।

⁷⁸The being is doing something through the chariot (purusharath = effort, purush - the living being, rath - chariot).

⁷³यथार्थ पुरुषार्थी इसको कहा जाता है।

⁷⁹So, to be the being inspiring the chariot to do something is known as making effort.

⁷⁴पुरुषार्थ का अर्थ यह नहीं है कि एक बारी की गलती बार-बार करते रहो और पुरुषार्थ को अपना सहारा बनाओ।

⁸⁰Let it not be that you are moving along whilst making effort, because the effort-maker should be constantly flying. ⁸¹This is known as being an accurate effort-maker.

⁷⁵यथार्थ पुरुषार्थी हो, स्वभाव भी स्वाभाविक हो, अति सहज। ⁷⁶अभी मेहनत को किनारे करो।

⁸²Effort does not mean that you continue to make the same mistake again and again and make the word “effort” your support.

⁷⁷अल्पकाल के आधारों का सहारा, जिसको किनारा बनाकर रखा है, ये अल्पकाल के सहारे के किनारे अभी छोड़ दो।

⁸³Become an accurate effort-maker; let your nature be natural, extremely easy. ⁸⁴Now, put aside making effort. ⁸⁵Now let go of the temporary supports that you have been holding on to.

⁷⁸जब तक ये किनारे हैं तो सदा बाप का सहारा अनुभव नहीं हो सकता और बाप का सहारा नहीं है इसलिये हद के किनारों को सहारा बनाते हैं।

⁸⁶Whilst you are holding on to those supports, you cannot experience the constant support of the Father. ⁸⁷Whilst you do not have the support of the Father, you make limited supports your support.

⁷⁹चाहे अपने स्वभाव-संस्कारों को, चाहे परिस्थितियों को, जो किनारे बनाये हैं ये सब अल्पकाल के दिखावा-मात्र धोखे वाले हैं।

⁸⁸Whether it is your sanskars and nature or external situations, whatever supports you have created, they are all temporary, for show and very deceitful.

⁸⁰धोखे में नहीं रह जाओ।

⁸⁹Do not be deceived.

⁸¹बाप का सहारा छत्रछाया है।

⁹⁰The support of the Father is the canopy.

⁸²अल्पकाल की बातें धोखेबाज हैं।

⁹¹Temporary things are deceitful.

⁸³माया की बहुत मीठी-मीठी बातें सुनते रहते हैं, बहुत सुन चुके हैं।

⁹²This is why you listen to many sweet things of Maya, and you have already heard a great deal.

⁸⁴जैसे द्वापर के शास्त्र बनाने वाले बातें बनाने में बहुत होशियार हैं, कितनी मीठी-मीठी बातें बना दी हैं। ⁸⁵तो बातें नहीं बनाओ, बातें बनाने में सब एक-दो से होशियार हैं।

⁹³Just as those who have been creating the scriptures from the copper age onwards are very clever - they have created such sweet stories - so too, do not make up stories; each of you is cleverer than the next in making up stories and excuses.

⁸⁶न बातें बनाओ, न बातें देखो, न बातें करो।

⁹⁴Do not make any excuses. ⁹⁵Do not see any excuses; do not make any excuses.

⁸⁷लेकिन क्या करो?

⁹⁶However, what should you do instead?

⁸⁸बाप को देखो, बाप समान करो, बाप समान बनो।

⁹⁷See the Father, do as the Father does, become the same as the Father.

⁸⁹जब कोई बात सामने आती तो बात बनाना सेकेण्ड में आ जाता है क्योंकि माया की गति भी तीव्र है ना।

⁹⁸When anything comes in front of you, you begin to make excuses in a second, because the speed of Maya is also very fast.

⁹⁰ऐसे सुन्दर रूप की बात बना देती है जो सुनते बाप को तो हंसी आती है लेकिन दूसरे प्रभावित हो जाते हैं बोलते तो ठीक हैं, बहुत अच्छा है, बात तो ठीक है और स्वयं को भी ठीक लगते हो।

⁹⁹So you make an excuse in such a beautiful way that, when Baba hears it, He is amused. ¹⁰⁰Others, however, are impressed by it: “This is very good; it is right; what you are saying is right; it is right,” and you even feel that to be good.

⁹¹लेकिन समय की तीव्र गति को देख अब इन किनारों से तीव्र उड़ान करो।

¹⁰¹However, seeing the fast speed of time, you must fly away from those supports very quickly.

⁹²ये अनेक प्रकार की बातें व्यर्थ रजिस्टर के रोल बनाती रहती हैं। ⁹³रोल के ऊपर रोल बनता जाता है इसलिये इससे इनोसेन्ट बनो।

¹⁰²All of those various types of things continue to create a roll of waste in your register; they continue to be rolled, roll by roll. ¹⁰³Therefore, become innocent of them.

⁹⁴इस इनोसेन्ट स्टेज से बनी-बनाई सेवा की स्टेज आपके सामने आयेगी।

¹⁰⁴Through this stage of innocence, the ready-made stage of service will come in front of you.

⁹⁵इस वर्ष के यथार्थ पुरुषार्थ के प्रत्यक्षफल की निशानी बनी-बनाई सेवा आपके सामने आयेगी।

¹⁰⁵This year, the sign of the instant fruit of accurate effort is that ready-made service will come to you.

⁹⁶व्यर्थ का सामना करना समाप्त करो तो सेवा की ऑफर सामने आयेगी।

¹⁰⁶Finish the opposition of wastage, and offers of service will then appear in front of you.

⁹⁷आप सभी सेवा के निमित्त तो अनेक वर्ष बने, अब औरों को निमित्त बनाने की सेवा के निमित्त बनो।

¹⁰⁷All of you have been instruments for service for many years. ¹⁰⁸Now, become instruments to do the service of making others into instruments.

⁹⁸माइक वो हो और माइट आप हो।

¹⁰⁹Let them be the “mics” and you be the might.

⁹⁹बहुत समय आप माइक बने, अब माइक औरों को बनाओ, आप माइट बनो।

¹¹⁰You have been the “mics” for a long time. ¹¹¹Now, let others be the “mics” and you be the might.

¹⁰⁰आपके माइट से माइक निमित्त बनें।

¹¹²Let the “mics” become instruments through your might.

¹⁰¹इसको कहा जाता है तीव्र गति के उड़ान की निशानी।

¹¹³This is known as a sign of flying at a fast speed.

¹⁰²समझा क्या करना है? ¹⁰³तीव्र उड़ान है ना।

¹¹⁴So, do you understand what you have to do?

¹⁰⁴कि कभी तीव्र, कभी स्लो?

¹¹⁵You are flying fast, are you not?

¹⁰⁵सदा तीव्र गति के उड़ान से उड़ते रहेंगे।

¹¹⁶Or, is it sometimes fast and sometimes slow?

¹⁰⁶बादलों को देख घबराओ नहीं।

¹¹⁷You will constantly continue to fly at a fast speed.

¹⁰⁷ये बातें ही बादल हैं।

¹¹⁸Do not become afraid seeing clouds.

¹⁰⁸सेकेण्ड में क्रॉस करो।

¹¹⁹All of those excuses are the clouds.

¹⁰⁹विधि को जानो और सेकेण्ड में विधि द्वारा सिद्धि को प्राप्त करो।

¹²⁰Cross over them in a second. ¹²¹Know the way and gain success by using the right method in a second.

¹¹⁰एक तरफ है रिद्धि-सिद्धि का फोर्स और आपका है विधि सम्पन्न सिद्धि का फोर्स।

¹²²On one side, there is the force of occult powers, and on the other side there is the force of success by using the right method.

¹¹¹रिद्धि-सिद्धि है अल्पकाल और विधि-सिद्धि सदाकाल के लिये।

¹²³Occult powers are only temporary whereas success by using the right method is for all time.

¹¹²बापदादा अभी ऐसा ग्रुप चाहता है जो सदा मनसा में, वाणी में, बोल में, सम्पर्क में जो ओटे सो अर्जुन। ¹¹³मैं अर्जुन हूँ।

¹²⁴BapDada now wishes to have such a group of those who are constantly Arjuna, those who take responsibility for their minds, their thoughts, their words and their connections.

¹¹⁴मैं जो करुँगा, (‘मैं' बॉडी कॉन्सेस का नहीं, मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ) मुझे देख और करेंगे।

¹²⁵Whatever I do - not the body-conscious “I” - but whatever I, an elevated soul, do, others who see me will do the same.

¹¹⁵तो जो ओटे सो अर्जुन।

¹²⁶Whoever takes the initiative is Arjuna.

¹¹⁶जो गाया हुआ है, अव्वल नम्बर अर्थात् अर्जुन, अलौकिक जन।

¹²⁷It has been remembered: the first number is Arjuna, the alokik being.

¹¹⁷ऐसा ग्रुप बापदादा देखना चाहते हैं।

¹²⁸BapDada now wishes to see such a group.

¹¹⁸बातों को नहीं देखें, दूसरों को नहीं देखें, दूसरे का व्यर्थ नहीं सुनें।

¹²⁹Do not look at the things that come up. ¹³⁰Do not look at others, do not listen to the wasteful things that others relate.

¹¹⁹बस, अलौकिक जन। ¹²⁰संकल्प, बोल और कर्म सबमें अलौकिक, दिव्यता की झलक हो।

¹³¹Simply be alokik beings, those who have the unique sparkle of divinity in their thoughts, words and deeds.

¹²¹इसको कहा जाता है अर्जुन, अलौकिक जन।

¹³²This is known as being Arjuna, an alokik being.

¹²²ऐसा ग्रुप इस वर्ष में तैयार होगा कि दूसरे वर्ष में तैयार होगा?

¹³³Will such a group be prepared this year or next year?

¹²³जो इस ग्रुप में आना चाहते हैं वह हाथ उठाओ।

¹³⁴Achcha, all those who wish to come in this group, raise your hands!

¹²⁴मुझे बनना है, मैं अर्जुन हूँ।

¹³⁵"I have to become this. ¹³⁶I am Arjuna."

¹²⁵फिर कोई ऐसा समाचार नहीं आवे - क्या करें... हो जाता है... सरकमस्टांश ऐसे हैं... मदद नहीं मिलती है... दुआयें नहीं मिलती हैं... सहारा नहीं मिलता... जिन्हों को कुछ समय चाहिये वो हाथ उठाओ।

¹³⁷Then, Baba should not receive the news: “What can I do? ¹³⁸It happens.., the circumstances are such…, I am not getting any help…, I am not receiving blessings…, I don't have any support…” ¹³⁹Those who want some more time, raise your hands!

¹²⁶एक-दो मास चाहिये वा एक वर्ष चाहिये।

¹⁴⁰Do you want one or two months? ¹⁴¹Or do you want one year?

¹²⁷जो भी ग्रुप आवे उनसे पूछना फिर रिजल्ट सुनाना।

¹⁴²Ask all the groups that have come and then give Baba the result.

¹²⁸टीचर्स तो पहले, क्योंकि जो निमित्त बनते हैं उनका सूक्ष्म वायुमण्डल, वायब्रेशन्स जरूर जाता है।

¹⁴³The teachers are first, because there is definitely an impact of the subtle atmosphere or vibration of those who become instruments.

¹²⁹पद्मगुणा पुण्य भी मिलता है और पद्म गुणा निमित्त भी बनते हैं।

¹⁴⁴You accumulate multimillion-fold charity and you also become multimillion times responsible as an instrument.

¹³⁰और शब्द तो नहीं बोलेंगे ना।

¹⁴⁵Nothing more can be said, can it?

¹³¹टीचर बनना बहुत अच्छा है, गद्दी तो मिल जाती है ना!

¹⁴⁶It is very good to become a teacher; at least you get a gaddi.

¹³²दादी-दीदी का टाइटल मिल जाता है ना।

¹⁴⁷At least you receive the title of Didi (senior sister).

¹³³लेकिन ज़िम्मेदारी भी फिर इतनी है।

¹⁴⁸However, you then have just as much responsibility.

¹³⁴इस वर्ष में कुछ नवीनता दिखाओ।

¹⁴⁹This year, you must show some newness.

¹³⁵यह नहीं सोचो - हाथ तो अनेक बार उठा चुके हैं, प्रतिज्ञा भी बहुत वर्ष कर चुके हैं, ऐसे संकल्प न सूक्ष्म में आये, न औरों के प्रति आये।

¹⁵⁰Do not think: I have raised my hand many times, I have also made many promises for many years. ¹⁵¹No, you should neither have such thoughts in a subtle way nor have such thoughts about others.

¹³⁶ये संकल्प भी ढीला करता है।

¹⁵²These thoughts make you become slack.

¹³⁷ये तो चलता ही आता है, ये तो होता ही रहता है... ये वायब्रेशन भी कमजोर बनाता है।

¹⁵³“This has been continuing all the time, this continues all the time.” ¹⁵⁴This vibration also makes you weak.

¹³⁸दृढ़ संकल्प करो तो दृढ़ता सफलता को अवश्य लाती है।

¹⁵⁵Have a determined thought and that determination will definitely bring about success.

¹³⁹कमजोर संकल्प नहीं उत्पन्न करो।

¹⁵⁶Do not create weak thoughts.

¹⁴⁰उनको पालने में बहुत टाइम व्यर्थ जाता है।

¹⁵⁷A lot of time is wasted in sustaining them.

¹⁴¹उत्पत्ति बहुत जल्दी होती है। ¹⁴²एक सेकेण्ड में सौ पैदा हो जाते हैं।

¹⁵⁸Creation takes place very quickly; a hundred are created in a second.

¹⁴³और पालना करने में कितना समय लगता है!

¹⁵⁹However, it takes so much time to sustain them.

¹⁴⁴मिटाने में मेहनत भी लगती, समय भी लगता और बापदादा के वरदान व दुआओं से भी वंचित रह जाते।

¹⁶⁰It takes effort and time to finish them, and you are also deprived of receiving blessings and good wishes from BapDada.

¹⁴⁵सर्व की शुभ भावनाओं की दुआओं से भी वंचित हो जाते हैं।

¹⁶¹You are even deprived of the blessings and good wishes from everyone.

¹⁴⁶शुद्ध संकल्प का बंधन, घेराव, ऐसा बांधो सबके लिये, चाहे कोई थोड़ा कमजोर भी हो, उनके लिये भी ये शुद्ध संकल्पों का घेराव एक छत्रछाया बन जाये, सेफ्टी का साधन बन जाये, किला बन जाये।

¹⁶²Create such a bond of pure thoughts that the pure thoughts encircle even those who are a little weak. ¹⁶³This bond of pure thoughts will then become a canopy of protection for them; it will become a means of safety; a fortress.

¹⁴⁷शुद्ध संकल्प की शक्ति को अभी कम पहचाना है।

¹⁶⁴You have not as yet fully realised the power of pure thoughts.

¹⁴⁸एक शुद्ध वा श्रेष्ठ शक्तिशाली संकल्प क्या कमाल कर सकता है - इसकी अनुभूति इस वर्ष में करके देखो।

¹⁶⁵One pure and elevated powerful thought can perform such wonders. ¹⁶⁶Try it and experience it this year.

¹⁴⁹पहले अभ्यास में युद्ध होगी, व्यर्थ संकल्प शुद्ध संकल्प को कट करेगा।

¹⁶⁷At first, there will be battling in this practice. ¹⁶⁸Wasteful thoughts will cut off your pure thoughts.

¹⁵⁰जैसे कौरव-पाण्डव के तीर दिखाते हैं ना, तीर, तीर को रास्ते में ही ख़त्म कर देता है तो संकल्प, संकल्प को ख़त्म करने की कोशिश करता है, करेगा लेकिन दृढ़ संकल्प वाले का साथी बाप है।

¹⁶⁹Just as they have portrayed the arrows of the Kauravas and the Pandavas, where one arrow destroys the other arrow before it reaches its target, so too, thoughts try to finish other thoughts; they will do this. ¹⁷⁰However, the Companion of those who have determined thoughts is the Father.

¹⁵¹विजय का तिलक सदा है ही है।

¹⁷¹You constantly have tilaks of victory.

¹⁵²अब इसको इमर्ज करो तो व्यर्थ स्वतः ही मर्ज हो जायेगा।

¹⁷²Now, let those emerge and waste will then automatically merge.

¹⁵³व्यर्थ को समय देते हो। ¹⁵⁴कट नहीं करते हो लेकिन उसके रंग में रंग जाते हो।

¹⁷³You allow time for waste; you do not cut it off instantly, but you become coloured by it instead.

¹⁵⁵सेकेण्ड से भी कम समय में कट करो।

¹⁷⁴Cut them off in less than a second.

¹⁵⁶शुद्ध संकल्प से समाप्त करो।

¹⁷⁵Finish them with pure thoughts.

¹⁵⁷तो सर्व के शुभ संकल्पों का वायुमण्डल का घेराव कमाल करके दिखायेगा।

¹⁷⁶The atmosphere of everyone's pure thoughts will encircle all and definitely work wonders.

¹⁵⁸पहले से ही यह नहीं सोचो कि होता तो है नहीं, करते तो बहुत हैं, सुनते तो बहुत हैं, अच्छा भी बहुत लगता है, लेकिन होता नहीं है।

¹⁷⁷Do not think ahead, thinking that this does not happen, that you have done a great deal, that you are doing a great deal and have heard a lot, that you also like this a great deal but it does not happen.

¹⁵⁹यह भी व्यर्थ वायुमण्डल कमजोर बनाता हैं।

¹⁷⁸This atmosphere of wastage makes you weak.

¹⁶⁰होना ही है दृढ़ता रखो, उड़ान करो।

¹⁷⁹It has to happen; have determination and fly.

¹⁶¹क्या नहीं कर सकते हो!

¹⁸⁰What can you not achieve?

¹⁶²लेकिन पहले स्व के ऊपर अटेन्शन।

¹⁸¹However, there first has to be attention to yourself.

¹⁶³स्व का अटेन्शन ही टेन्शन ख़त्म करेगा।

¹⁸²Attention paid to oneself will finish tension.

¹⁶⁴समझा क्या करना है?

¹⁸³Did you understand what you have to do?

¹⁶⁵कोई कहे यह तो होता ही रहता है, पहले भी प्रतिज्ञा की थी - यह नहीं सुनो।

¹⁸⁴When some people say that this continues to happen all the time and that they had promised earlier too, do not listen to that.

¹⁶⁶इसमें कमजोरों को साथ नहीं देना, साथी बनाना।

¹⁸⁵Do not be in agreement with those who are weak, but make them your companions.

¹⁶⁷अगर कोई ऐसा-वैसा बोलता है तो एक-दो में कहते हैं ना शुभ बोलो, शुभ सोचो, शुभ करो।

¹⁸⁶If anyone says anything that is not right, then tell them: Speak of good things, think of good things and do good things.

¹⁶⁸अच्छा।

¹⁸⁷Achcha.

¹⁶⁹सभी खुश राजी हैं ना!

¹⁸⁸Are all of you happy and content?

¹⁷⁰सभी से बात की ना!

¹⁸⁹Baba has now spoken to everyone.

¹⁷¹यह भी बाप का स्नेह है।

¹⁹⁰This is also the Father's love.

¹⁷²स्नेह की निशानी है वो स्नेही की कमी नहीं देख सकता। ¹⁷³स्नेही की गलती अपनी गलती समझेगा।

¹⁹¹The sign of your having love for someone is that you cannot bear to see any weakness in the one you love.

¹⁷⁴बाप भी जब बच्चों की कोई बात सुनते हैं तो समझते हैं मेरी बात है।

¹⁹²You will consider the mistake of the one you love to be your own mistake.

¹⁷⁵तो स्नेही, सम्पन्न, सम्पूर्ण, समान देखना चाहते हैं।

¹⁹³So, when the Father hears anything of the children, He considers it to be His own personally.

¹⁷⁶सभी स्नेह में एक शब्द बापदादा के आगे चाहे दिल से, चाहे गीत से, चाहे बोल से, चाहे संकल्प से जरूर कहते हैं, बापदादा तो सबका सुनता है ना।

¹⁹⁴So, you wish to see the one you love become complete, perfect and equal. ¹⁹⁵Everyone says this to BapDada because of their love for Baba. ¹⁹⁶Whether in their hearts, in their songs, words or thoughts, BapDada listens to everyone.

¹⁷⁷सभी एक बात बहुत बार कहते हैं कि बाबा के स्नेह का रिटर्न क्या दें?

¹⁹⁷So, everyone says the same thing many times: What return can we give for Baba's love?

¹⁷⁸क्योंकि क्या से क्या तो बन गये हो ना। ¹⁷⁹कोटों में कोई तो बन गये हो ना, कोई में कोई नहीं बने हो। ¹⁸⁰तो कोटों में कोई तो बने हो ना।

¹⁹⁸Because you have completely changed from what you were, you have become the lucky few out of multimillions. ¹⁹⁹You have not become the handful out of the lucky few, but you have become the lucky few out of multimillions.

¹⁸¹इसमें सब पास हो।

²⁰⁰All of you have passed in this.

¹⁸²बाप रिटर्न क्या चाहते हैं?

²⁰¹So what does the Father want in return?

¹⁸³रिटर्न करना है अपने को टर्न करना।

²⁰²The return He wants is for you to turn yourself.

¹⁸⁴समझा!

²⁰³Understand?

¹⁸⁵बस, यही रिटर्न है।

²⁰⁴That is all, this is the return.

¹⁸⁶यह तो कर सकते हो ना!

²⁰⁵You can do this, can you not?

¹⁸⁷स्नेह के पीछे यह नहीं कर सकते हो!

²⁰⁶Are you not able to do this out of your love?

¹⁸⁸मतलब का स्नेह तो नहीं है ना!

²⁰⁷It is not selfish love, is it?

¹⁸⁹स्नेह में त्याग करने के लिये तैयार हो?

²⁰⁸Are you ready to renounce this out of your love?

¹⁹⁰बाप जो भी आज्ञा करे तैयार हो?

²⁰⁹Are you ready to follow any orders that the Father gives?

¹⁹¹स्नेह में सब सेन्ट-परसेन्ट हो या परसेन्टेज़ है?

²¹⁰Are all of you 100 per cent in love or is there a percentage?

¹⁹²अपने को टर्न करने के लिये तैयार हो?

²¹¹Are you ready to turn yourself?

¹⁹³स्नेह के पीछे यह त्याग है या भाग्य है?

²¹²Is anything done out of love, renunciation or fortune?

¹⁹⁴भक्त तो सिर उतार कर रखने के लिये तैयार हैं, आप रावण का सिर उतार कर रखने के लिये तैयार हो?

²¹³Devotees are ready to cut off their heads; are you ready to cut off Ravan's head?

¹⁹⁵शरीर का सिर नहीं उतारो लेकिन रावण का सिर तो उतारो!

²¹⁴Do not cut off your physical head, but at least cut off the head of Ravan!

¹⁹⁶पांचों ही सिर उतारेंगे या एक-दो रखेंगे?

²¹⁵Will you cut off all five heads or will you leave one or two heads?

¹⁹⁷थोड़ा कमजोरी का सिर रखेंगे?

²¹⁶Will you keep the head of a little weakness, perhaps?

¹⁹⁸चलो पांच नहीं, छठा दिखाते हैं ना बेसमझी का, वो रखेंगे?

²¹⁷OK, maybe not five, but a sixth head of being a little unwise is also shown. ²¹⁸Will you keep that?

¹⁹⁹अच्छा।

²¹⁹Achcha.

²⁰⁰चारों ओर के मन की उड़ान में उड़ने वाले मधुबन निवासी अव्यक्त रूपधारी आत्माओं को और साथ-साथ संकल्प के विमान द्वारा मधुबन में पहुँचने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को और चारों ओर के सर्वश्रेष्ठ स्नेही, स्नेह में त्याग के भाग्य का श्रेष्ठ संकल्प करने वाली आत्माओं को, सदा ए वन के संकल्प को प्रत्यक्ष जीवन में लाने वाले बाप के समीप आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और हर एक भिन्न-भिन्न भारत के देश वा विदेश के हर एक बच्चे को नाम सहित विशेषता सम्पन्न याद-प्यार और नमस्ते।

²²⁰To all the Madhuban residents, the souls with angelic forms who fly in the plane of their minds and, together with those, to the elevated souls who reach Madhuban with the plane of their thoughts, to all the most elevated, loving souls everywhere who have the elevated thought of receiving fortune through renunciation, to the souls close to the Father who put the thought of constantly being A1 into their practical lives, love, remembrance and namaste from BapDada. ²²¹To every child in the various foreign lands and in Bharat, personal love, remembrance and namaste according to your own speciality.

²⁰¹वरदान:- अभ्यास की एक्सरसाइज द्वारा सूक्ष्म शक्तियों को जीवन में समाने वाले शक्ति सम्पन्न भव

²²²Blessing: May you practise the exercise of putting the powers into your life and thereby become full of all the powers.

²⁰²ब्रह्मा माँ की बच्चों में रूहानी ममता है इसलिए सूक्ष्म स्नेह के आह्वान से बच्चों के स्पेशल ग्रुप वतन में इमर्ज कर शक्तियों की खुराक खिलाते हैं।

²²³ Mother Brahma has spiritual attachment to the children and this is why he makes a special group of children emerge by invoking them with subtle love and serves them the nourishment of powers.

²⁰³जैसे यहाँ घी पिलाते थे और साथ-साथ एक्सरसाइज कराते थे, ऐसे वतन में भी घी पिलाते अर्थात् सूक्ष्म शक्तियों की चीज़ें देते और अभ्यास की एक्सरसाइज भी कराते। ²⁰⁴तीनों लोकों में दौड़ की रेस कराते, जिससे विशेष खातिरी जीवन में समा जाए और सभी बच्चे शक्ति सम्पन्न बन जाएं।

²²⁴Here, he used to serve them ghee (clarified butter) and also made them exercise. ²²⁵He used to make you race through the three worlds, from which there was special hospitality was given in life and all the children became full of all the powers.

²⁰⁵स्लोगन:- स्वमान में स्थित रहने वाली आत्मा दूसरों को भी मान दे आगे बढ़ाती है।

²²⁶Slogan: Souls who remain stable in their own self-respect give respect to others and enable them to move forward.

²²⁷*** Om Shanti ***