Daily Murli for Sunday 2 July 2023

⁰02-07-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 26-01-95 मधुबन

⁰ 02/07/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/01/1995

¹ब्रह्मा बाप के और दो कदम - फ़रमानबरदार-व़फादार

¹Two more steps of Father Brahma: Obedient in following all orders and faithful.

²आज बापदादा चारों ओर के स्नेही और सहयोगी बच्चों को और शक्तिशाली समान बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing all the loving and co-operative children, the powerful and equal children everywhere.

³स्नेही सभी बच्चे हैं लेकिन शक्तिशाली यथाशक्ति हैं।

³All the children are loving, but they are powerful according to their capacity.

⁴स्नेही बच्चों को स्नेह का रिटर्न पद्म गुणा स्नेह और सहयोग प्राप्त होता है।

⁴The loving children receive multimillion times love and co-operation in return for their love.

⁵शक्तिशाली समान बच्चों को सदा सहज विजयी भव का रिटर्न मिलता है।

⁵The powerful and equal children receive the return by being constantly and easily victorious.

⁶मिलता सभी को है। ⁷स्नेही बच्चे यथा शक्तिशाली होने के कारण सदा सहज विजय का अनुभव नहीं कर पाते। ⁸कभी सहज, कभी मेहनत।

⁶Of course, everyone receives this but, because the loving children are only powerful according to their capacity, they are not constantly able to experience victory easily.

⁹बापदादा स्नेही बच्चों को भी मेहनत को सहज करने का सहयोग देते हैं क्योंकि स्नेही आत्मायें सहयोगी भी रहती ही हैं।

⁷Sometimes it is easy and sometimes it is difficult. ⁸BapDada gives the loving children the co-operation of making their hard work easy, because the loving children are also co-operative.

¹⁰तो सहयोग के रिटर्न में बापदादा सहयोग जरूर देते हैं लेकिन योग यथार्थ न होने कारण सहयोग मिलते भी प्राप्ति का अनुभव नहीं कर पाते।

⁹So, in return for their co-operation, BapDada also gives them co-operation. ¹⁰However, even when they receive co-operation, because their yoga is not accurate, they are not able to experience any attainment.

¹¹योग द्वारा ही सहयोग का अनुभव होता है और शक्तिशाली समान बच्चे सदा योगयुक्त हैं इसलिये सहयोग का अनुभव करते सहज विजयी बन जाते हैं।

¹¹Only by having yoga can you experience co-operation and, because the powerful and equal children are constantly yogyukt, they are easily able to become victorious by experiencing co-operation.

¹²लेकिन बाप को दोनों ही बच्चे प्यारे हैं।

¹²However, the Father loves both types of children.

¹³प्यार और सदा विजयी रहने की शुभ चाहना सभी बच्चों में रहती है लेकिन शक्ति कम होने के कारण समय पर और सर्व शक्तियाँ कार्य में नहीं लगा सकते।

¹³All the children have love and the pure desire to be constantly victorious but, because they lack power, they are not able to use all the powers at times of need.

¹⁴बाप वर्से के अधिकार में सर्व शक्तियों का अधिकार सभी बच्चों को देते हैं।

¹⁴The Father gives all the children a right to all the powers as a right of the inheritance.

¹⁵अधिकार देने में बापदादा अन्तर नहीं रखते, सभी को सम्पूर्ण अधिकारी बनाते हैं लेकिन लेने में नम्बरवार बन जाते हैं।

¹⁵BapDada does not differentiate when it comes to giving the rights. ¹⁶He makes everyone into those who have full rights, but children become numberwise in receiving these rights.

¹⁶बापदादा किसको स्पेशल, किसको अलग ट्युशन देते हैं क्या?

¹⁷Does BapDada give special, separate tuition to anyone? ¹⁸He does not.

¹⁷नहीं देते। ¹⁸पढ़ाई सबकी एक है, पालना सबकी एक है।

¹⁹The study is the same for everyone; the sustenance received by everyone is the same.

¹⁹पाण्डवों को अलग पालना हो, शक्तियों को अलग हो - ऐसे है क्या?

²⁰Is it that the Pandavas receive some different sustenance from that which the Shaktis receive?

²⁰सबको एक जैसी पालना और पढ़ाई है। ²¹लेकिन लेने में, रिज़ल्ट में कितना अन्तर हो जाता है!

²¹The study and sustenance received by everyone is the same, but there is so much difference between taking this and its result.

²²कहाँ अष्ट रत्न और कहाँ 16108 रत्न - कितना अन्तर है!

²²There is so much difference between the eight jewels and the 16,108, is there not?

²³यह अन्तर क्यों हुआ?

²³Why is there a difference?

²⁴पढ़ाई और पालना को, वरदानों को धारण करना और कार्य में लगाना - इसमें अन्तर हो जाता है।

²⁴There is a difference between imbibing the study, the sustenance and the blessings and in using them practically.

²⁵कई बच्चे धारण भी कर लेते हैं लेकिन समय प्रमाण कार्य में लगाना नहीं आता है।

²⁵Some children do imbibe all of these, but they do not know how to use them at the right time.

²⁶बुद्धि तक बहुत भरपूर होंगे लेकिन कर्म में आने में फर्क पड़ जाता है।

²⁶They will be overflowing with them intellectually, but there is a difference when putting them into practice.

²⁷ब्रह्मा बाप नम्बरवन क्यों बना?

²⁷How did Father Brahma become number one?

²⁸दो कदम पहले सुनाये ना!

²⁸You were told earlier about two of his steps.

²⁹तीसरा - सदा बाप, शिक्षक और सद्गुरु के फ़रमानबरदार बनें।

²⁹The third step: He constantly obeyed the orders of the Father, the Teacher and the Satguru.

³⁰हर फ़रमान को जी हाज़िर किया।

³⁰He said "Yes, my Lord" to every order.

³¹बाप का फ़रमान है सदा सर्व खजानों के वर्से में सम्पन्न बनना और बनाना। ³²तो प्रत्यक्ष देखा कि सर्व खजाने - ज्ञान, शक्तियाँ, गुण, श्रेष्ठ समय, श्रेष्ठ संकल्पों का खजाना पहले दिन से लेकर लास्ट दिन तक कार्य में लगाया।

³¹You saw how he put the Father's orders - to be full of the inheritance of all treasures and to make others the same - into practice. ³²He used all the treasures of knowledge, powers, virtues, the importance of this elevated time and the treasure of elevated thoughts from the first day to the last day.

³³लास्ट दिन भी समय, संकल्प बच्चों प्रति लगाया।

³³Even on the last day, he used his time and thoughts for the children.

³⁴ज्ञान का खजाना, याद की शक्ति और सहनशीलता के गुण का स्वरूप - यह सब खजाने लास्ट समय तक, शरीर को भी भूल सेवा में प्रैक्टिकल में लगाकर दिखाया।

³⁴He used all the treasures of knowledge, of the power of remembrance and of being an embodiment of tolerance until the last day; he even forgot about his body and demonstrated how to use this practically for service.

³⁵तो इसको कहा जाता है फ़रमानबरदार नम्बरवन बच्चा क्योंकि बाप का विशेष फ़रमान यही है कि याद और सेवा में सदा बाप समान रहो।

³⁵This is known as being a number one child in following all the orders. ³⁶The special order from the Father is to be constantly equal to the Father in remembrance and service.

³⁶तो आदि से लेकर अन्त घड़ी तक दोनों ही फ़रमान प्रैक्टिकल में देखा ना?

³⁷So, from the beginning until the last moment, you saw both orders being followed practically.

³⁷स्नेह की निशानी है फॉलो करना।

³⁸To follow is a sign of love.

³⁸तो चेक करो - आदि से अब तक सर्व खजानों को स्व के साथ-साथ सेवा में लगाया है?

³⁹So, check that you have used all the treasures from the beginning until now for yourself and for service.

³⁹बाप का फ़रमान एक श्वास वा संकल्प, सेकेण्ड व्यर्थ नहीं गँवाना है।

⁴⁰The Father's order is that you must not waste even one breath, one thought or one second.

⁴⁰तो सारे दिन में ये फ़रमान प्रैक्टिकल में लाया?

⁴¹So, did you follow this order practically throughout the day?

⁴¹वा कभी लाया, कभी नहीं लाया?

⁴²Or, did you sometimes put it into practice and sometimes not?

⁴²अगर कभी-कभी फ़रमानबरदार बने और कभी नहीं बने तो किस लिस्ट में जायेंगे?

⁴³If you are obedient sometimes and not at other times, then in which list would you come?

⁴³अगर बापदादा फ़रमानबरदार की लिस्ट निकाले तो आप किस लिस्ट में होंगे?

⁴⁴If BapDada were to make a list of those who are obedient, in which list would you be?

⁴⁴अपने को तो जानते हो ना?

⁴⁵You know yourselves, do you not?

⁴⁵क्योंकि आप सभी सर्व खजानों के ट्रस्टी, मालिक हो।

⁴⁶You are trustees, the masters of all the treasures.

⁴⁶तो एक संकल्प भी बिना बाप के फ़रमान के यूज़ नहीं कर सकते हो।

⁴⁷So, without instructions from the Father you cannot use even one thought for anything else.

⁴⁷या सोचते हो कि हम बालक सो मालिक हैं, इसलिए व्यर्थ गँवायें या क्या भी करें, इसमें बाप का क्या जाता है!

⁴⁸Or, do you think that you are a child and a master, and so you can use them however you want and “What does it matter to the Father?

⁴⁸बाप ने दे दिया, अभी हिसाब क्यों लेते हैं?

⁴⁹The Father has given them, and so why does He want an account of them now?”

⁴⁹नहीं।

⁵⁰No.

⁵⁰आप रोज़ बाप के आगे कहते हो कि सब तेरा है, मेरा नहीं है।

⁵¹However, you tell the Father every day: "Everything is Yours, it is not mine."

⁵¹कहते हो ना!

⁵²Do you say this?

⁵²कि टाइम पर मेरा और टाइम पर तेरा!

⁵³Or, is it "Yours" sometimes and "mine" at other times?

⁵³जब हमारा मतलब हो तो मेरा, वैसे तेरा… ऐसी चतुराई तो नहीं करते हो?

⁵⁴When it suits you they are yours, otherwise they belong to the Father.

⁵⁴ब्रह्मा बाप को देखा - अपना आराम का समय भी विचार सागर मंथन कर बच्चों के प्रति लगाया।

⁵⁵You do not become clever in this way, do you? ⁵⁶You saw Father Brahma: he used his rest time for churning and kept it for the children.

⁵⁵रात्रि में भी जागकर बच्चों को योग की शक्ति देते रहे।

⁵⁷He even stayed awake at night and gave the power of yoga to the children.

⁵⁶ये चरित्र तो सुने हैं ना?

⁵⁸You have heard about these activities, have you not?

⁵⁷ब्रह्मा की कहानी सुनी है ना?

⁵⁹You have heard the story of Brahma, have you not?

⁵⁸फॉलो फादर किया कि सिर्फ सुन लिया?

⁶⁰Did you follow the father or just listen to it?

⁵⁹सुनना अर्थात् करना।

⁶¹To hear it means to do it.

⁶⁰तो तीसरा कदम सदा जी हाज़िर, सदा हज़ूर हाज़िर और नाज़िर।

⁶²The third step: Constantly say, "Yes, my Lord", and the Lord becomes ever present.

⁶¹कभी ब्रह्मा बाप से शिव बाप अलग नहीं हुए, हाज़िर-नाज़िर रहे ना!

⁶³Father Shiva never became separated from Father Brahma. ⁶⁴He remained ever present, did He not?

⁶²बच्चे ने कहा बाबा और बाप ने कहा मीठे बच्चे। ⁶³तो मन की स्थिति में सदा हाज़िर और नाज़िर अनुभव किया।

⁶⁵The child said "Baba" and the Father said "sweet child", and so did you experience Him to be ever present in the stage of your mind?

⁶⁴सेवा में सदा जी हाज़िर किया।

⁶⁶He always said "Yes my Lord" for service.

⁶⁵चाहे रात हो, चाहे दिन हो, सेवा का डायरेक्शन मिला और प्रैक्टिकल किया और कर्म में सदा हाँ जी किया।

⁶⁷Whether it was day or night, as soon as he received the direction for service he put it into practical. ⁶⁸In performing actions, too, he always said, "Ha ji".

⁶⁶हाँ जी का पाठ पढ़ाया ना?

⁶⁹He taught you the lesson of "Ha ji", did he not?

⁶⁷तो आप क्या फॉलो करते हो?

⁷⁰So, what are you following?

⁶⁸कभी हाँ जी, कभी ना जी तो नहीं करते?

⁷¹You do not sometimes say "Ha ji" and sometimes "Na ji", do you?

⁶⁹तो प्यार का सबूत दिखाओ।

⁷²So, show the proof of your love.

⁷⁰ऐसे नहीं सोचो कि जितना बाबा से मेरा प्यार है उतना और किसका नहीं।

⁷³Do not think that no one else has as much love as you have for Baba. ⁷⁴"Look in my heart; what can I show You?

⁷¹मेरे दिल में देख लो, क्या दिखाऊं, क्या सुनाऊं... बच्चे ऐसे गीत गाते हैं।

⁷⁵What can I tell You?" ⁷⁶Children sing such songs, but now show the proof of that.

⁷²लेकिन सबूत दिखाओ।

⁷⁷The proof is to follow the father.

⁷³सबूत है फॉलो फादर। ⁷⁴तो चेक करो - स्थिति में, सेवा में, कर्म अर्थात् सम्बन्ध-सम्पर्क में, (सम्बन्ध और सम्पर्क में आना ही कर्म है) तीनों में सदा फॉलो फादर हैं?

⁷⁸So, check your stage, in service and in your activity, that is, in connections and relations – to firm connections and relationships is also karma - as to whether you are following the father in all three.

⁷⁵हर फ़रमान सिर्फ बुद्धि तक रहता है या कर्म में भी आता है?

⁷⁹Do all the orders only remain in your intellects or are they also put into practice?

⁷⁶रिज़ल्ट में देखा जाता है कि अगर बुद्धि और वाणी में 100 बातें रहती है तो कर्म में 50 हैं।

⁸⁰The result seen is that, if there are 100 things in your intellects and words, there are 50 things in your actions.

⁷⁷तो उन्हों को फॉलो फादर कहें?

⁸¹So, would you be said to be following the father?

⁷⁸अधूरी रिज़ल्ट वालों को फॉलो फादर की लिस्ट में रखें?

⁸²Should those of you who only attain half the result be put in the list of those who follow the father?

⁷⁹आप क्या समझते हैं?

⁸³What do you think? ⁸⁴Are you obedient?

⁸⁰वे फ़रमानबरदार हैं?

⁸⁵Or, are you happy with just half marks?

⁸¹कि आप आधे में राज़ी हैं?

⁸⁶Do you like a little difference?

⁸²थोड़ा-थोड़ा अन्तर पसन्द है!

⁸⁷Look, in the beginning, you also used to make a rosary.

⁸³शुरू-शुरू में माला भी बनाते थे, गोल्डन-सिल्वर भी लिस्ट निकालते थे।

⁸⁸You used to make a list of those who would be in the golden age and who would be in the silver age.

⁸⁴तो अभी फिर से लिस्ट निकालें?

⁸⁹Should we make a list again?

⁸⁵कि सिल्वर में नाम देखकर कॉपर बन जायेंगे?

⁹⁰Or will you become copper aged by seeing your name in the list of the silver age?

⁸⁶समय की सूचना बाप तो दे ही रहे हैं लेकिन प्रकृति भी दे रही है।

⁹¹The Father is of course warning you about the time, and the elements are also warning you.

⁸⁷प्रकृति भी चैलेन्ज कर रही है तो समय के प्रमाण आप लोग औरों को भी सूचना देते रहते हो।

⁹²The elements are also challenging you, and so, according to the time, you also warn others.

⁸⁸भाषणों में सबको कहते हो कि समय आ गया है, समय आ गया है।

⁹³You tell everyone in your lectures that the time has come, the time has now come.

⁸⁹तो अपने को भी कहते हो या सिर्फ दूसरों को कहते हो?

⁹⁴Do you also tell this to yourself, or do you only tell others this?

⁹⁰दूसरों को कहना तो सहज होता है ना?

⁹⁵It is easy to tell others, is it not?

⁹¹तो स्वयं भी ये चैलेन्ज स्मृति में लाओ।

⁹⁶So, now put this challenge into your awareness for yourself.

⁹²समय के प्रमाण अपने पुरुषार्थ की गति क्या है?

⁹⁷What is the speed of your efforts according to the time?

⁹³बापदादा एक बात पर अन्दर ही अन्दर मुस्कराते रहते हैं।

⁹⁸BapDada is amused about one thing. ⁹⁹Do you know what He is amused about?

⁹⁴किस बात पर मुस्कराते हैं, जानते हो?

¹⁰⁰The majority of you children do this sometimes.

⁹⁵एक तरफ मैजारिटी बच्चे कभी-कभी एक सेकेण्ड ये सोचते हैं कि समय प्रमाण पुरुषार्थ में तीव्रता होनी चाहिये और दूसरे तरफ जब माया अपना प्रभाव डाल देती है तो दूसरे सेकेण्ड ये सोचते हैं कि यह तो सब चलता ही है, ये तो महारथियों से भी परम्परा चला आता है। ⁹⁶तो बापदादा क्या करेंगे?

¹⁰¹On the one hand, you think that, according to the time, you should be intense in your efforts, but you think this for one second and, the next second, when Maya influences you, you think that all of this will continue all the time anyway, that this has continued from the beginning of time with the maharathis as well, and so what can BapDada do?

⁹⁷गुस्सा तो नहीं करेंगे ना!

¹⁰²He would not get angry, would He?

⁹⁸मुस्करायेंगे।

¹⁰³He would only smile.

⁹⁹और इसका विशेष कारण है कि समय प्रति समय पुरुषार्थ को बहुत सहज कर दिया है, इज़ी कर लिया है।

¹⁰⁴The main reason for this is that, from time to time, effort has been made very easy. ¹⁰⁵It has been made easy.

¹⁰⁰स्वभाव को इज़ी नहीं करते, स्वभाव में टाइट होते हैं और पुरुषार्थ में इज़ी हो जाते हैं।

¹⁰⁶You do not become easy in your natures, your natures are tight, but you remain easy in your efforts.

¹⁰¹फिर सोचते हैं सहज योग है ना!

¹⁰⁷Then you think: This is easy yoga, is it not?

¹⁰²लेकिन जीवन में, पुरुषार्थ में इज़ी रहना - इसको सहज योग नहीं कहा जाता क्योंकि इज़ी रहने से शक्तियाँ मर्ज हो जाती हैं, इमर्ज नहीं होती।

¹⁰⁸However, to remain easy (loose) in your life and in your efforts is not called easy yoga. ¹⁰⁹The powers become merged when you remain easy; they do not remain emerged.

¹⁰³आप सभी अपने ब्राह्मण जीवन के आदि का समय याद करो।

¹¹⁰All of you should remember the beginning of your Brahmin life.

¹⁰⁴उस समय कैसा पुरुषार्थ रहा?

¹¹¹What were your efforts like at that time?

¹⁰⁵इज़ी पुरुषार्थ रहा या अटेन्शन वाला पुरुषार्थ रहा?

¹¹²Was it easy effort or did you have to pay attention to making effort?

¹⁰⁶अटेन्शन वाला रहा, उमंग-उत्साह वाला रहा और अभी अलबेलेपन के डनलप के तकिये और बिस्तरे मिल गये हैं।

¹¹³It was with attention and with zeal and enthusiasm. ¹¹⁴You have now received Dunlop pillows and bedding of carelessness.

¹⁰⁷साधनों ने आराम पसन्द ज्यादा बना दिया है।

¹¹⁵The facilities have made you into those who like rest and comfort a great deal.

¹⁰⁸तो अपने आदि के पुरुषार्थ, आदि की सेवा और आदि के उमंग-उत्साह को चेक करो - क्या था? ¹⁰⁹आराम पसन्द थे?

¹¹⁶So check yourselves against your efforts, your service and your zeal and enthusiasm of the early days. ¹¹⁷Were you those who loved rest and comfort?

¹¹⁰(नहीं) और अभी थोड़ा-थोड़ा हैं?

¹¹⁸(No.) ¹¹⁹However, are you that a little now?

¹¹¹साधन सेवा के प्रति हैं, साधन स्वयं को आराम पसन्द बनाने के लिये नहीं हैं।

¹²⁰The facilities are for service; they are not for making you into those who love rest and comfort.

¹¹²तो अभी डनलप का तकिया और बिस्तरा निकालो।

¹²¹So, now remove the Dunlop pillows and bedding.

¹¹³पटरानियाँ बनो, पटराने बनो।

¹²²Become kings (patrana) and queens (patrani) of the floor.

¹¹⁴भले पलंग पर सोओ लेकिन स्थिति पटरानी-पटराने की हो।

¹²³Even if you sleep on a bed, let your stage be that of a king of the floor.

¹¹⁵देखो, आदि सेवा के समय में साधन नहीं थे, लेकिन साधना कितनी श्रेष्ठ रही।

¹²⁴Look, in the beginning, they did not have facilities, but their spiritual endeavour was so elevated.

¹¹⁶जिस आदि की साधना ने ये सारी वृद्धि की है।

¹²⁵It was the spiritual endeavour of the beginning that brought about this expansion.

¹¹⁷तो साधना के बीज को विस्तार में छिपा नहीं दो।

¹²⁶So, do not hide the seed of spiritual endeavour amidst the expansion.

¹¹⁸जब विस्तार होता है तो बीज छिप जाता है। ¹¹⁹तो साधना है बीज, साधन है विस्तार।

¹²⁷When expansion takes place, the seed is hidden, and so the spiritual endeavour is the seed and the facilities are the expansion.

¹²⁰तो साधना का बीज छिपने नहीं दो, अभी फिर से बीज को प्रत्यक्ष करो।

¹²⁸Therefore, do not let the seed of spiritual endeavour be hidden. ¹²⁹Now, reveal the seed once again.

¹²¹बापदादा ने इस सीज़न में काम दिया था लेकिन किया नहीं।

¹³⁰BapDada gave you a task to carry out this season, but you have not done it.

¹²²याद है क्या दिया था?

¹³¹Do you remember what task you were given?

¹²³कि कापियों में है!

¹³²Or is it in your notebooks?

¹²⁴काम दिया था कि बेहद के वैराग्य वृत्ति पर स्वयं से भी चर्चा करो और आपस में भी चर्चा करो और प्रैक्टिकल में इस साधना के बीज को प्रत्यक्ष करो।

¹³³You were given the task of discussing - with yourself and with others - “An attitude of unlimited disinterest”, and of revealing the seed of spiritual effort practically.

¹²⁵तो किया?

¹³⁴So, did you do this?

¹²⁶कि एक दिन सिर्फ डिबेट कर ली, वर्कशॉप तो हो गई लेकिन वर्क में नहीं आई।

¹³⁵Or, did you just have a debate for one day? ¹³⁶You had a workshop; but it was not put into use.

¹²⁷तो वर्तमान समय के प्रमाण अभी अपनी सेवा वा सेवा-स्थानों की दिनचर्या बेहद के वैराग्य वृत्ति की बनाओ।

¹³⁷So, according to the present time, now create an attitude of unlimited disinterest for your service and for the timetable of your centre.

¹²⁸अभी आराम की दिनचर्या मिक्स हो गई है।

¹³⁸At present, a timetable of great comfort has become mixed.

¹²⁹ये अलबेलापन शरीर की छोटी-छोटी बीमारियों के भी बहाने बनाता है।

¹³⁹This carelessness makes you make excuses even about small illnesses of the body.

¹³⁰पहले भी तो बीमारी होती थी ना, लेकिन सेवा का उमंग बीमारी को मर्ज कर देता है।

¹⁴⁰Previously, when you used to have an illness, your enthusiasm for service made the illness become merged.

¹³¹जब कोई आपके दिल पसन्द सेवा होती है तो बीमारी याद आती है?

¹⁴¹When you are doing some service that you love, do you remember your illness at that time?

¹³²अगर आपको इन्चार्ज बहन कहे - नहीं, आपकी तबियत ठीक नहीं है, दूसरे को करने दो, तो करने देंगे?

¹⁴²If the sister who is in charge tells you that your health is not OK and that you should let someone else do it, would you allow that?

¹³³उस समय बुखार वा सिर दर्द कहाँ चला जाता है?

¹⁴³At that time, where does your fever and headache go?

¹³⁴और जब सेवा कोई पसन्द नहीं होगी तो क्या होगा?

¹⁴⁴However, what happens when you have to do some service that you don't like?

¹³⁵सिर दर्द भी आ जायेगा तो पेट दर्द भी आ जायेगा।

¹⁴⁵You would have a stomach ache or a headache.

¹³⁶सुनाया है ना कि अगर बहानेबाजी में बुखार कहेंगी तो टीचर कहेगी कि थर्मा मीटर लगाओ लेकिन पेट दर्द और सिर दर्द का थर्मा मीटर तो है ही नहीं। ¹³⁷मूड ठीक नहीं होगा और कहेंगे कि पेट दर्द है!

¹⁴⁶If you had a fever, your teacher would tell you to use the thermometer, but there is no thermometer for a headache or a stomach ache. ¹⁴⁷It would be your mood that is not right and yet you would say that you had a stomach ache.

¹³⁸तो ये अलबेलेपन के बहाने हैं।

¹⁴⁸These are excuses for carelessness.

¹³⁹बेहद की वैराग्य वृत्ति मर्ज हो गई है और बहानेबाजी इमर्ज हो गई है।

¹⁴⁹The attitude of unlimited disinterest has merged and making excuses has emerged.

¹⁴⁰बापदादा देख रहे थे कि सभी बच्चे बहुत स्नेह से मधुबन में पहुँच गये हैं।

¹⁵⁰So, BapDada saw that all of you children have come to Madhuban with a lot of love.

¹⁴¹तो स्नेह तो दिखाया, उसकी मुबारक हो।

¹⁵¹You have shown your love, and so congratulations for that!

¹⁴²बापदादा को भी बच्चों की खुशी देखकर खुशी होती है लेकिन आगे क्या करना है?

¹⁵²BapDada is also pleased to see the happiness of the children but what do you have to do in future?

¹⁴³सिर्फ मधुबन तक पहुँचना है या स्नेह का सबूत दिखाने के लिये फरिश्ते रूप में वतन में पहुँचना है?

¹⁵³Do you simply have to reach Madhuban or do you have to reach your angelic form in the subtle region, in order to show the proof of your love?

¹⁴⁴क्या करना है?

¹⁵⁴What do you have to do?

¹⁴⁵मधुबन में पहुँचे उसकी मुबारक है लेकिन फ़रिश्ता बन वतन में कब पहुँचेंगे?

¹⁵⁵Congratulations for having reached Madhuban, but when will you become an angel and reach the subtle region?

¹⁴⁶चलते-फिरते आप सभी को फ़रिश्ता ही देखें।

¹⁵⁶While you are walking and moving around, let everyone only see you as angels.

¹⁴⁷बोल-चाल, रहन-सहन सब फ़रिश्तों का बन जाये।

¹⁵⁷Let your words, your activity, your way of living all become like those of angels.

¹⁴⁸और फ़रिश्ते का अर्थ ही है डबल लाइट।

¹⁵⁸To be an angel means to be double light.

¹⁴⁹तो दिनचर्या में लाइट नहीं बनना है लेकिन सम्बन्ध-सम्पर्क में, स्थिति में लाइट।

¹⁵⁹So, do not become light (loose) in your timetable, but be light in your connections, relations and your stage.

¹⁵⁰तो लाइट बनना आता है कि बोझ खींचता है?

¹⁶⁰So, do you know how to become light or does some burden pull you?

¹⁵¹बापदादा स्नेह का सबूत देखना चाहते हैं और जब स्नेह का सबूत देंगे तो आपको तालियाँ बजाने की जरूरत नहीं पड़ेगी लेकिन माया भी ताली बजायेगी - वाह विजयी वाह, प्रकृति भी ताली बजायेगी।

¹⁶¹BapDada wants to see the proof of love. ¹⁶²When you give the proof of love you will not need to applaud but Maya will applaud: Wah victorious soul! wah! ¹⁶³The elements will also applaud.

¹⁵²तो अभी कुछ परिवर्तन करो।

¹⁶⁴So now bring about some transformation.

¹⁵³अभी स्वयं को स्नेह के साथ शक्तिशाली बनाओ।

¹⁶⁵Now, as well as having love, make yourself powerful.

¹⁵⁴स्वयं के परिवर्तन में शक्तिरूप बनो।

¹⁶⁶Now become a form of power in terms of transformation of yourself.

¹⁵⁵सहज योगी, सहज योगी करके अलबेलापन नहीं लाओ।

¹⁶⁷Do not be careless in thinking that you are an easy yogi.

¹⁵⁶बापदादा देखते हैं कि स्व प्रति, चाहे सेवा प्रति, चाहे औरों के सम्बन्ध-सम्पर्क प्रति अलबेलापन ज्यादा आ गया है।

¹⁶⁸BapDada sees that, in all four directions - a lot of carelessness has developed, whether for yourselves, for service or for connections and relations.

¹⁵⁷ऐसे नहीं सोचो कि सब चलता है।

¹⁶⁹Do not think that it will do.

¹⁵⁸एक-दो को कॉपी नहीं करो, बाप को कॉपी करो।

¹⁷⁰Do not copy one another, copy the father.

¹⁵⁹दूसरों को देखने की आदत थोड़ी ज्यादा हो गई है।

¹⁷¹You have developed the habit of looking at others a lot more.

¹⁶⁰अपने को देखने में अलबेलापन आ गया है।

¹⁷²You have become careless about checking yourself.

¹⁶¹बापदादा ने सुनाया था ना कि नजदीक की नज़र कमजोर हो गई है और दूर की नज़र तेज हो गई है।

¹⁷³BapDada had told you that your short-sight has become powerful and your long-sight has become weak. ¹⁷⁴So what will you do now?

¹⁶²तो अभी क्या करेंगे?

¹⁷⁵What will you give as the fruit of the season?

¹⁶³सीज़न का फल क्या देंगे? ¹⁶⁴कि सिर्फ बाप आया, मिला, मनाया, मुरली सुनी - ये फल है?

¹⁷⁶Or is the fruit simply coming, meeting, celebrating a meeting and listening to the murli? ¹⁷⁷What will you give as the fruit?

¹⁶⁵हर सीजन का फल होता है ना?

¹⁷⁸There is fruit for every season.

¹⁶⁶तो इस सीज़न का फल बापदादा को क्या भोग लगायेंगे?

¹⁷⁹So what will you offer to BapDada as bhog for the fruit of the season?

¹⁶⁷भोग लगाते हो तो फल भी रखते हो ना?

¹⁸⁰When you offer bhog, you also have fruit, do you not?

¹⁶⁸वो तो बाजार में मिल जाता है, कोई बड़ी बात नहीं।

¹⁸¹You can attain that fruit in the market; that is not a big thing.

¹⁶⁹अब इस सीज़न का फल क्या भेंट करेंगे या भोग लगायेंगे?

¹⁸²What will you offer to Baba as bhog or give as a gift as the fruit of this season?

¹⁷⁰लगाना है या मुश्किल है?

¹⁸³Are you going to offer it or do you find it difficult?

¹⁷¹तो देखेंगे कि नम्बरवन भोग कहाँ से आता है।

¹⁸⁴We shall see where the number one bhog comes from.

¹⁷²वायदा तो बहुत अच्छा करके जाते हो, कभी भी ना नहीं करते हो, हाँ ही करते हो!

¹⁸⁵What happens is that you make very good promises before you go; you never say no, you always say yes.

¹⁷³खुश कर देते हो।

¹⁸⁶At that time, you please Baba.

¹⁷⁴लेकिन अभी क्या करेंगे?

¹⁸⁷So what will you do now?

¹⁷⁵टीचर्स नम्बरवन भोग लगायेंगी ना?

¹⁸⁸You teachers will offer the number one bhog, will you not?

¹⁷⁶सभी सेन्टर्स का भोग देखेंगे।

¹⁸⁹Baba will see the bhog from all the centres.

¹⁷⁷प्रवृत्ति वाले भी भोग तो लगाते हो ना कि खुद ही खा जाते हो?

¹⁹⁰Those of you who live in a household also offer bhog, do you not? ¹⁹¹Or, do you just eat it yourselves?

¹⁷⁸तो ये नहीं सोचना कि सिर्फ सेन्टर्स वालों का काम है।

¹⁹²You do offer bhog, do you not? ¹⁹³Do not think that this is the duty of only those who live at the centres.

¹⁷⁹सभी का काम है।

¹⁹⁴It is everyone's duty.

¹⁸⁰तो फ़रमानबरदार का कदम प्रैक्टिकल में लाना है।

¹⁹⁵So you have to put into practical the step of being obedient and following every order.

¹⁸¹चौथा कदम है - व़फादार।

¹⁹⁶The fourth step is to be faithful.

¹⁸²कभी भी मन से, बुद्धि से, संकल्प से बाप के बेव़फा नहीं बनना।

¹⁹⁷Do not be unfaithful to the Father in your mind, in your intellect or even in your thoughts.

¹⁸³व़फादार का अर्थ ही है सदा एक बाप, दूसरा न कोई।

¹⁹⁸To be faithful means constantly to belong to the one Father and none other.

¹⁸⁴संकल्प में भी देह, देह के सम्बन्ध, देह के पदार्थ वा देहधारी व्यक्ति आकर्षित नहीं करें।

¹⁹⁹Do not let your body, bodily relations, material comforts of the body or any bodily beings attract you - even in your thoughts.

¹⁸⁵जैसे जब पति-पत्नि एक-दो के व़फादार बनते हैं तो स्वप्न में भी अगर पर (दूसरे) की याद आ गई तो व़फादार नहीं कहा जाता।

²⁰⁰For a husband and wife to be faithful to one another, they do not remember anyone else even in their dreams; otherwise they would not be said to be faithful.

¹⁸⁶तो ब्रह्मा बाप को देखा, संकल्प भी दूसरे के तरफ नहीं।

²⁰¹So, you saw Father Brahma: he never even thought of anyone else.

¹⁸⁷एक बाप सब कुछ है, इसको कहा जाता है व़फादार।

²⁰²The one Father is everything; this is known as being faithful.

¹⁸⁸अगर पदार्थ की भी आकर्षण है, साधनों की भी आकर्षण है तो साधना खण्डित हो जाती है, व़फादारी खण्डित हो जाती है। ¹⁸⁹और खण्डित कभी भी सम्पन्न, पूज्य नहीं गाया जाता है।

²⁰³If there is an attraction to even physical things, if there is an attraction to some facilities, then your spiritual endeavour and faith are broken, and that which is damaged cannot become complete and worthy of worship.

¹⁹⁰तो चेक करो कि संकल्प में भी कोई आकर्षण बेवफा तो नहीं बना देती?

²⁰⁴So, check that no type of attraction is making you unfaithful even in your thoughts.

¹⁹¹अगर ज़रा भी किसी के प्रति विशेष झुकाव है, थोड़ा भी पर्सनल झुकाव है, चाहे गुण के ऊपर, चाहे सेवा के ऊपर, चाहे अच्छे संस्कारों के ऊपर भी अगर एक्स्ट्रा प्रभावित हैं तो व़फादार नहीं कहा जायेगा।

²⁰⁵If there is the slightest pull towards anyone, if there is even a little personal subservience - whether to someone's virtues, service or good sanskars if you are impressed by this a little, you would then not be said to be faithful.

¹⁹²सबकी विशेषता, बेहद की विशेषता पर आकर्षित है, वो दूसरी बात है लेकिन किसी विशेष व्यक्ति या वैभव के ऊपर आकर्षित है तो व़फादार की लिस्ट में खण्डित गाया जायेगा।

²⁰⁶If you are attracted to everyone's specialities, to the unlimited specialities, that is a different matter, but if you are especially attracted towards a person or material comfort, then your name would be removed from the list of those who are faithful.

¹⁹³तो चेक करो कि खण्डित मूर्ति तो नहीं है?

²⁰⁷Check that you are not a damaged idol. ²⁰⁸Are you worthy of worship?

¹⁹⁴पूज्य है? ¹⁹⁵कहाँ एक्स्ट्रा लगाव व झुकाव तो नहीं है?

²⁰⁹You do not have any extra attachment or pull, do you?

¹⁹⁶संकल्प मात्र भी झुकाव नहीं। ¹⁹⁷वाचा-कर्मणा की तो बात ही छोड़ो।

²¹⁰Let there not be the slightest pull even in your thoughts, let alone in your words and actions.

¹⁹⁸लेकिन संकल्प मात्र भी है तो खण्डित के लिस्ट में आ जायेंगे।

²¹¹If there is even the slightest pull in your thoughts, you would come in the list of those who are defective.

¹⁹⁹तो चेक करना आता है ना?

²¹²You do know how to check, do you not?

²⁰⁰अच्छा।

²¹³Achcha.

²⁰¹चारों ओर के स्नेह का सबूत देने वाले, हर फ़रमान को संकल्प, बोल और कर्म में लाने वाले, सदा स्वयं को बाप समान सिम्पल और सैम्पल बनाने वाले, ब्रह्मा बाप के हर कदम पर कदम रखने वाले ऐसे शक्तिशाली बाप समान बनने के दृढ़ संकल्पधारी सर्व बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²¹⁴To those in all four directions who give the proof of their love, to those who put every instruction into their thoughts, words and actions, to those who make themselves simple and a sample like the father, to those who place every step in the footsteps of Father Brahma, to all such powerful children who have the determination to become like the father, BapDada's love, remembrance and namaste.

²⁰²वरदान:- साक्षीपन की स्थिति द्वारा हीरो पार्ट बजाने वाले सहज पुरुषार्थी भव

²¹⁵Blessing: May you be an easy effort-maker and play a hero part by having the stage of a detached observer.

²⁰³साक्षीपन की स्थिति ड्रामा के अन्दर हीरो पार्ट बजाने में सहयोगी बनती है।

²¹⁶ The stage of a detached observer helps you to play a hero part in the drama.

²⁰⁴अगर साक्षीपन नहीं तो हीरो पार्ट बजा नहीं सकते।

²¹⁷If you are not detached, you cannot play a hero part.

²⁰⁵साक्षीपन अर्थात् देह से न्यारे, आत्मा मालिकपन की स्टेज पर स्थित रहे। ²⁰⁶देह से भी साक्षी, मालिक।

²¹⁸To be a detached observer means to be detached from your body and for the soul to be stable in the stage of being the master of it.

²⁰⁷इस देह से कर्म कराने वाली, ऐसी साक्षी स्थिति ही सहज पुरुषार्थ का अनुभव कराती है क्योंकि इस स्थिति में किसी भी प्रकार का विघ्न या मुश्किलात नहीं आ सकती, यह है मूल अभ्यास।

²¹⁹Be an observer; even with your body, be its master. ²²⁰“I am a soul who makes this body to perform actions.” ²²¹Such a stage of a detached observer lets you experience easy effort, because there can be no obstacles or difficulties in this stage. ²²²This is the main practice.

²⁰⁸इसी अभ्यास से लास्ट में विजयी बनेंगे।

²²³With this practice, you will become victorious at the end.

²⁰⁹स्लोगन:- फरिश्ता बनना है तो अपने सर्व रिश्ते एक प्रभू के साथ जोड़ लो।

²²⁴Slogan: If you want to become an angel, forge all your relationships with the one God.

²²⁵*** Om Shanti ***