Daily Murli for Wednesday 25 October 2023

⁰25-10-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 25/10/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम बेहद के बाप को याद करो, इसमें ही ज्ञान, भक्ति और वैराग्य तीनों समाया हुआ है, यह है नई पढ़ाई''

¹Essence: Sweet children, remember the unlimited Father. ²Knowledge, devotion and disinterest, all three, are included in this. ³This is a new study.

²प्रश्न:- संगम पर ज्ञान और योग के साथ-साथ भक्ति भी चलती है - कैसे?

⁴Question: How is it that, at the confluence age, devotion continues at the same time as this knowledge and yoga?

³उत्तर:- वास्तव में योग को भक्ति भी कह सकते हैं क्योंकि तुम बच्चे अव्यभिचारी याद में रहते हो।

⁵Answer: In fact, yoga can also be called devotion because you children stay in unadulterated remembrance. ⁶Your remembrance includes this knowledge and this is why it is called yoga.

⁴तुम्हारी यह याद ज्ञान सहित है इसलिए इसे योग कहा गया है। ⁵द्वापर से सिर्फ भक्ति होती, ज्ञान नहीं होता, इसलिए उस भक्ति को योग नहीं कहा जाता।

⁷From the copper age onwards, they have simply been performing devotion; there has not been this knowledge. ⁸This is why that devotion is not called yoga.

⁶उसमें कोई एम ऑब्जेक्ट नहीं है।

⁹There is no aim or objective in that.

⁷अभी तुम्हें ज्ञान भी मिलता, योग भी करते फिर तुम्हारा बेहद की सृष्टि से वैराग्य भी है।

¹⁰Now that you receive this knowledge, you have yoga and you also have disinterest in the unlimited world.

⁸गीत:- किसी ने अपना बना के…

¹¹Song: Someone made me belong to Him and taught me how to smile.

⁹ओम् शान्ति।

¹²Om shanti.

¹⁰बेहद का बाप समझाते हैं - शास्त्रों की पढ़ाई, वह कोई पढ़ाई नहीं है क्योंकि शास्त्रों की पढ़ाई में कोई एम आब्जेक्ट नहीं है।

¹³The unlimited Father explains that the study of the scriptures is not really a study because there is no aim or objective in the study of the scriptures.

¹¹शास्त्रों से कोई दुनिया का पता नहीं पड़ता है, अमेरिका कहाँ है, किसने ढूँढी, यह बातें शास्त्रों में नहीं हैं।

¹⁴You can’t know anything about the world from the scriptures. ¹⁵You can't tell from the scriptures where America is or who discovered it. ¹⁶These things are not mentioned in the scriptures.

¹²कहते हैं फलाने ने ढूँढी।

¹⁷They say that so-and-so discovered it.

¹³दूसरे इलाके ढूँढते हैं अपने रहने लिए।

¹⁸They go and discover other places so that they can go and stay there.

¹⁴देखा मनुष्य बहुत हो गये हैं, रहने लिए जमीन तो चाहिए ना।

¹⁹They recognise that there are many human beings and that they need more land.

¹⁵अब यह सब बातें पढ़ाई की हैं, इसको एज्युकेशन कहा जाता है।

²⁰All of those things are studied. ²¹That is called an education.

¹⁶तुम्हारा भी यह एज्युकेशन है।

²²Yours too is an education.

¹⁷इसको आश्रम कहें अथवा इन्स्टीट्युशन कहें वा युनिवर्सिटी कहें? ¹⁸इसमें सब आ जाता है।

²³This can be called an ashram, an institution or a university; everything is included in this.

¹⁹उस पढ़ाई के नक्शे आदि और हैं।

²⁴The maps of those studies are something else.

²⁰शास्त्रों से रोशनी नहीं मिलती, पढ़ाई से रोशनी मिलती है।

²⁵There isn't enlightenment through the scriptures; enlightenment is received by studying.

²¹तुम्हारी भी पढ़ाई है।

²⁶Yours is also a study.

²²वैकुण्ठ किसको कहा जाता है? ²³यह न उस पढ़ाई में है, न शास्त्रों की पढ़ाई में है।

²⁷The place called Paradise is not mentioned in any worldly study or in the study of the scriptures.

²⁴यह नॉलेज ही नई है जो एक बाप ही बतलाते हैं।

²⁸This is new knowledge that only the one Father tells you about.

²⁵मनुष्य तो कह देते स्वर्ग-नर्क सब यहाँ ही है।

²⁹People say that heaven and hell are both here.

²⁶बाप ही समझाते हैं स्वर्ग-नर्क किसको कहा जाता है?

³⁰Only the Father explains what heaven is and what hell is.

²⁷यह बातें न शास्त्रों में हैं, न उस एज्युकेशन में हैं।

³¹These things are neither mentioned in the scriptures nor in that education.

²⁸तो नई बातें होने कारण मनुष्य मूँझते हैं, कहते हैं ऐसा ज्ञान तो कभी सुना नहीं।

³²Because these things are new, people become confused. ³³They say that they have never heard such knowledge before.

²⁹यह तो नई वन्डरफुल बातें हैं जो कभी कोई ने नहीं सुनाई हैं।

³⁴These are new, wonderful things that no one else has ever told them about.

³⁰हैं भी बरोबर नई बातें।

³⁵In fact, they truly are new things.

³¹न उस एज्युकेशन वाले सुना सकते, न संन्यासी आदि सुना सकते, इसलिए परमपिता परमात्मा को ही ज्ञान का सागर कहा जाता है।

³⁶Neither the people who teach those studies nor the sannyasis can tell you about these things. ³⁷This is why only the Supreme Father, the Supreme Soul, is called the Ocean of Knowledge.

³²बेहद की हिस्ट्री-जॉग्राफी भी समझाते हैं।

³⁸He also explains the unlimited history and geography to you.

³³ज्ञान से स्वर्ग और नर्क का विस्तार भी सुनाते हैं।

³⁹He explains the details of heaven and hell with this knowledge.

³⁴यह नई बातें हैं ना।

⁴⁰These are new things, are they not?

³⁵इस पढ़ाई में सब कुछ है - ज्ञान भी है, योग भी है, पढ़ाई भी है, भक्ति भी है।

⁴¹Everything is included in this study: it has knowledge, yoga, an education and also devotion.

³⁶योग को भक्ति भी कह सकते हैं क्योंकि एक के साथ योग लगाना उनको याद करना होता है।

⁴²Yoga can also be called devotion because to have yoga with the One means to remember Him.

³⁷वह भक्त लोग भी याद करते हैं, पूजा करते हैं, गाते हैं।

⁴³Those devotees also remember Him, worship Him and sing songs of Him.

³⁸वह भक्ति करना कोई योग नहीं कहेंगे।

⁴⁴Performing that type of devotion is not called yoga.

³⁹समझो, जैसे मीरा थी, श्रीकृष्ण के साथ योग लगाती थी, उनको याद करती थी परन्तु उसको भक्ति कहा जाता।

⁴⁵For instance, Meera used to have yoga with Shri Krishna, she used to remember him, but that is called devotion.

⁴⁰उनकी बुद्धि में कोई एम ऑब्जेक्ट नहीं है।

⁴⁶She didn't have any aim or objective in her intellect.

⁴¹इसको ज्ञान भी कहते, भक्ति भी कहते।

⁴⁷This is called knowledge and also devotion.

⁴²योग लगाते हैं, एक को याद करते हैं।

⁴⁸You have yoga, that is, you remember the One.

⁴³सतयुग में न भक्ति होती, न ज्ञान।

⁴⁹In the golden age, there is neither devotion nor knowledge.

⁴⁴संगम पर ज्ञान और भक्ति दोनों ही हैं और द्वापर से लेकर सिर्फ भक्ति चलती आई है।

⁵⁰At the confluence age, there is both knowledge and devotion whereas from the copper age onwards, just devotion has continued.

⁴⁵किसको याद करना, उसको भक्ति कहते।

⁵¹To remember someone is called devotion.

⁴⁶यहाँ यह ज्ञान भी है, योग भी है, भक्ति भी है।

⁵²Here, there is knowledge, yoga and also devotion.

⁴⁷समझ सकते हैं। ⁴⁸वह सिर्फ भक्त हैं, तत्व से योग लगाते हैं।

⁵³You can understand that those people are just devotees and that they have yoga with the elements.

⁴⁹परन्तु उनका है अनेकों से योग, इसलिए उनको भक्त कहते।

⁵⁴However, their yoga is with many others and this is why they are called devotees.

⁵⁰तुम्हारा यह है अव्यभिचारी योग।

⁵⁵Your yoga is unadulterated.

⁵¹यह ज्ञान सागर खुद बैठ पढ़ाते हैं।

⁵⁶The Ocean of Knowledge, Himself, sits here and teaches you.

⁵²उनसे योग लगाना होता है।

⁵⁷You have to have yoga with Him.

⁵³वह तो आत्मा को ही नहीं जानते।

⁵⁸Those people don't even know about souls.

⁵⁴हम तो जानते हैं।

⁵⁹We do know this.

⁵⁵परमपिता परमात्मा बाप के साथ बुद्धियोग लगाने से हम बाप के पास चले जायेंगे।

⁶⁰By connecting our intellects in yoga to the Supreme Father, the Supreme Soul, we will go to the Father.

⁵⁶वह हनूमान को याद करते हैं, तो उनका साक्षात्कार हो जाता, उनको व्यभिचारी कहा जाता।

⁶¹Those people remember Hanuman etc. and so they have visions of them; that is called adulterated.

⁵⁷यह है अव्यभिचारी योग।

⁶²This yoga is unadulterated.

⁵⁸सिर्फ एक बाप को याद करना है तो इसमें ज्ञान, भक्ति, वैराग्य सब इकट्ठे हैं।

⁶³You simply have to remember the one Father. ⁶⁴So, knowledge, devotion and disinterest, all three, are combined in this.

⁵⁹और वह उन्हों का सब अलग-अलग है।

⁶⁵There, everything of theirs is separate.

⁶⁰भक्ति अलग, ज्ञान भी सिर्फ शास्त्रों का है, वैराग्य भी हद का है।

⁶⁶Devotion is separate, the knowledge that they have is just of the scriptures and their disinterest is limited.

⁶¹यहाँ बेहद की बात है, हम बेहद के बाप को जानते हैं इसलिए उनको याद करते हैं।

⁶⁷Here, it is a matter of the unlimited. ⁶⁸We know the unlimited Father and this is why we remember Him.

⁶²वह भल शिव को याद करते परन्तु विकर्म विनाश नहीं होंगे, क्योंकि वह आक्यूपेशन को नहीं जानते।

⁶⁹Although those people remember Shiva, their sins are not absolved through that because they don't know His occupation.

⁶³विकर्म विनाश होने का ज्ञान ही नहीं।

⁷⁰They don't even have the knowledge of sins being absolved.

⁶⁴यहाँ तो बाप की याद से विकर्म विनाश होते हैं।

⁷¹Here, your sins are absolved by having remembrance of the Father.

⁶⁵वहाँ काशी कलवट खाते हैं, तो उनके विकर्म विनाश होते हैं।

⁷²There, they sacrifice themselves at Kashi and their sins are thereby absolved.

⁶⁶भोगना भोगनी पड़ती है। ⁶⁷परन्तु ऐसे नहीं कि तुम्हारे मुआफिक आहिस्ते-आहिस्ते कर्मातीत बनते हैं।

⁷³They have to experience the suffering of karma. ⁷⁴However, it isn't that they gradually become karmateet like you do.

⁶⁸नहीं, उनके विकर्म सजायें खाते-खाते खत्म होते हैं, माफ नहीं हो जाते हैं।

⁷⁵No, their sins are finished by them experiencing punishment; it is not forgiven.

⁶⁹तो यह पढ़ाई भी है, ज्ञान भी है, योग भी है, इसमें सब है।

⁷⁶So, this is a study. ⁷⁷Knowledge and also yoga; everything is included in this.

⁷⁰सिखलाने वाला एक ही बाप है।

⁷⁸It is only the one Father who teaches you everything.

⁷¹इनको आश्रम अथवा इन्स्टीट्युशन कहा जाता है।

⁷⁹This is called an ashram and an institution.

⁷²लिखा हुआ बड़ा अच्छा है।

⁸⁰It looks very good in writing.

⁷³आगे ओम् मण्डली नाम रांग था।

⁸¹The previous name, ‘Om Mandli”, was wrong.

⁷⁴अभी समझ आई है। ⁷⁵यह नाम बिल्कुल अच्छा है।

⁸²You have now received the understanding that this name is absolutely good.

⁷⁶कोई को भी समझा सकते हो कि ब्रह्माकुमार तो तुम भी हो।

⁸³You can explain to others that they too are Brahma Kumars.

⁷⁷बाप है सबका रचयिता, उनको पहले-पहले सूक्ष्मवतन रचना है।

⁸⁴The Father is the Creator of all. ⁸⁵First of all, He has to create the subtle region.

⁷⁸ब्रह्मा, विष्णु, शंकर हैं सूक्ष्मवतनवासी, नई सृष्टि रचते हैं तो जरूर प्रजापिता ब्रह्मा चाहिए।

⁸⁶Brahma, Vishnu and Shankar are residents of the subtle region. ⁸⁷A new world is created and so Prajapita Brahma is definitely needed.

⁷⁹सूक्ष्मवतन वाला तो यहाँ आ न सके।

⁸⁸The one in the subtle region cannot come here.

⁸⁰वह है सम्पूर्ण अव्यक्त।

⁸⁹That one is the perfect, subtle Brahma.

⁸¹यहाँ तो साकार ब्रह्मा चाहिए ना।

⁹⁰A corporeal Brahma is needed here.

⁸²वह कहाँ से आये?

⁹¹Where would he come from?

⁸³मनुष्य इन बातों को समझ न सकें।

⁹²People cannot understand these things.

⁸⁴चित्र तो हैं ना।

⁹³There are the images.

⁸⁵ब्रह्मा से ब्राह्मण पैदा हुए। ⁸⁶परन्तु ब्रह्मा आये कहाँ से।

⁹⁴Brahmins are created through Brahma, but where would Brahma come from?

⁸⁷फिर एडाप्शन होती है।

⁹⁵So adoption takes place.

⁸⁸जैसे कोई राजा को बच्चा नहीं होता है तो एडाप्ट करते हैं। ⁸⁹बाप भी इनको एडाप्ट करते हैं फिर नाम बदलकर रखते हैं - प्रजापिता ब्रह्मा।

⁹⁶Just as a king who doesn't have a child would adopt a child, so the Father adopts this one and then changes his name to Prajapita Brahma.

⁹⁰वह ऊपर वाला तो नीचे आ न सके।

⁹⁷The one up above cannot come down here.

⁹¹नीचे वाले को ऊपर जाना है।

⁹⁸The one down below has to go up above.

⁹²वह है अव्यक्त, यह है व्यक्त।

⁹⁹That one is subtle and this one is physical.

⁹³तो इस रहस्य को भी अच्छी रीति समझना है क्योंकि सबका प्रश्न उठता है।

¹⁰⁰So, this secret too has to be understood very clearly because everyone has this question.

⁹⁴कहते हैं दादा को कभी ब्रह्मा, कभी भगवान्, कभी श्रीकृष्ण कहते हैं…।

¹⁰¹They say that you sometimes call Dada Brahma, sometimes God and sometimes Krishna.

⁹⁵अब इनको भगवान् तो कहा नहीं जाता। ⁹⁶बाकी ब्रह्मा और श्रीकृष्ण को तो कह सकते हैं क्योंकि श्रीकृष्ण सुन्दर से श्याम बनता है।

¹⁰²However, this one cannot be called God, but he can be called Brahma and Shri Krishna because Shri Krishna then becomes ugly from beautiful.

⁹⁷तो जब रात है तब कहेंगे ब्रह्मा, जब दिन है तब कहेंगे श्रीकृष्ण।

¹⁰³So, when it is the night, he is called Brahma and, when it is the day, he is called Shri Krishna.

⁹⁸श्रीकृष्ण की आत्मा का अभी यह अन्तिम जन्म है और यह श्रीकृष्ण है आदि का जन्म।

¹⁰⁴This is the final birth of the Shri Krishna soul and the form of Shri Krishna is the first birth.

⁹⁹यह क्लीयर कर लिखना पड़े।

¹⁰⁵This has to be written very clearly.

¹⁰⁰84 जन्म राधे-कृष्ण के वा लक्ष्मी-नारायण के बताने पड़े।

¹⁰⁶The 84 births of Radha and Krishna or Lakshmi and Narayan have to be shown.

¹⁰¹यहाँ फिर उनको एडाप्ट करते हैं।

¹⁰⁷Here, this one is adopted.

¹⁰²तो ब्रह्मा का दिन और ब्रह्मा की रात हो जाती। ¹⁰³वही फिर लक्ष्मी-नारायण का दिन और रात।

¹⁰⁸So, there is the day of Brahma and the night of Brahma which then become the day and night of Lakshmi and Narayan.

¹⁰⁴उनकी वंशावली का भी ऐसे हुआ।

¹⁰⁹The same thing happens to their dynasty.

¹⁰⁵तुम अब ब्राह्मण कुल के हो फिर देवता कुल के बनेंगे।

¹¹⁰You now belong to the Brahmin clan and you will then belong to the deity clan.

¹⁰⁶तो ब्रह्माकुमार-कुमारियों का भी दिन और रात हुआ ना।

¹¹¹So, it is also the day and night of the Brahma Kumars and Kumaris.

¹⁰⁷यह बड़ी समझने की बातें हैं।

¹¹²These things have to be understood very clearly.

¹⁰⁸चित्रों में भी क्लीयर है - नीचे तपस्या कर रहे हैं, अन्तिम जन्म है। ¹⁰⁹ब्रह्मा आये कहाँ से?

¹¹³It is also clear in the picture (of the tree) that they are doing tapasya below it and that it is their final birth.

¹¹⁰किससे पैदा हो?

¹¹⁴Where did Brahma come from?

¹¹¹तो ब्रह्मा को एडाप्ट करते हैं।

¹¹⁵Through whom is he created?

¹¹²जैसे राजा एडाप्ट करते हैं, फिर उनको राजकुमार कहते हैं।

¹¹⁶So, Brahma is adopted, just as a king adopts someone who is then called a prince.

¹¹³ट्रांसफर कर देते हैं - प्रिन्स ऑफ फलाना।

¹¹⁷He is transferred to the position of: Prince of So-and-so.

¹¹⁴पहले तो प्रिन्स नहीं था।

¹¹⁸Previously, he wouldn't have been a prince.

¹¹⁵राजा ने एडाप्ट किया तो नाम डाला प्रिन्स।

¹¹⁹When the king adopted him, he received the title of prince.

¹¹⁶यह रस्म-रिवाज चलती आई है।

¹²⁰This custom and system has continued.

¹¹⁷बच्चों को यह बुद्धि में आना चाहिए।

¹²¹This should enter the children's intellects.

¹¹⁸दुनिया नहीं जानती कि बाप कैसे पुरानी दुनिया का विनाश और नई दुनिया की स्थापना करते हैं?

¹²²The world doesn't know how the Father carries out the destruction of the old world and the establishment of the new world.

¹¹⁹यह रोशनी तुम बच्चों को है।

¹²³You children have this enlightenment.

¹²⁰तुम्हारे में भी नम्बरवार हैं।

¹²⁴You are also numberwise.

¹²¹आगे चलकर छोटी-छोटी बच्चियां भी बहुत तीखी होती जायेंगी क्योंकि कुमारियां हैं।

¹²⁵As you make further progress, the little daughters will become very clever because they are kumaris.

¹²²लिखा हुआ भी है कि कुमारियों द्वारा बाण मरवाये।

¹²⁶It is written that the kumaris were made to shoot the arrows of knowledge.

¹²³कुमारियों का चमत्कार नम्बरवन में गया है।

¹²⁷The wonder of the kumaris is number one.

¹²⁴मम्मा भी कुमारी है, सबसे तीखी गई है।

¹²⁸Mama was a kumari; she went ahead of everyone.

¹²⁵कहा जाता है डॉटर शोज़ मदर।

¹²⁹It is said that daughter shows (reveals) mother.

¹²⁶मदर तो नहीं बैठ कोई से बात करेगी।

¹³⁰The mother would not sit and talk to anyone.

¹²⁷यह माँ तो हो गई गुप्त, वह मम्मा है प्रत्यक्ष।

¹³¹This mother is incognito; that Mama is visible.

¹²⁸तो तुम शक्तियों अथवा बच्चों का काम है माँ का शो करना।

¹³²It is the duty of you Shaktis, you children, to show the mother.

¹²⁹बहुत अच्छी-अच्छी बच्चियां भी हैं, जिनका पुरुषार्थ अच्छा चलता है।

¹³³There are many good daughters who make good effort.

¹³⁰कौरव सम्प्रदाय में भी किन्हों के मुख्य नाम हैं ना, जो महारथी हैं।

¹³⁴Among the kaurava community too, the names of the main ones are mentioned; they are their maharathis.

¹³¹यहाँ भी महारथियों के नाम हैं।

¹³⁵Here, too, there are the names of maharathis.

¹³²सबसे बड़ा है शिवबाबा।

¹³⁶Shiv Baba is the greatest of all.

¹³³ऊंच ते ऊंच भगवान्।

¹³⁷God is the Highest on High.

¹³⁴उनका ऊंचा ठांव है।

¹³⁸His place of residence is the highest.

¹³⁵वास्तव में ठांव (रहने का स्थान) तो हम आत्माओं का भी ऊंच है।

¹³⁹In fact, the place of residence of us souls is also the highest.

¹³⁶मनुष्य तो सिर्फ महिमा करते रहते, जानते कुछ भी नहीं।

¹⁴⁰People simply continue to sing praise but they don't know anything.

¹³⁷हम आत्मायें भी वहाँ की रहने वाली हैं। ¹³⁸परन्तु हमको जन्म-मरण में आकर पार्ट बजाना है।

¹⁴¹We souls are also residents of that place, but we have to go through birth and rebirth and play our parts.

¹³⁹वह जन्म-मरण में नहीं आते, पार्ट उनका भी है, परन्तु कैसे है - यह भी तुम जानते हो।

¹⁴²He doesn't enter birth and death. ¹⁴³He too has a part, but only you know what that is.

¹⁴⁰अभी तुम बच्चे समझते हो यह शिवबाबा का रथ है।

¹⁴⁴You children now understand that this is the chariot of Shiv Baba.

¹⁴¹अश्व अथवा घोड़ा भी है। ¹⁴²बाकी वह घोड़ा-गाड़ी नहीं है।

¹⁴⁵There is also a horse, but it isn't that horse or chariot.

¹⁴³यह भी जो भूले हुए हैं, यह ड्रामा में नूँध है।

¹⁴⁶To forget this is also fixed in the drama.

¹⁴⁴आधाकल्प हम भी भूल में भटकते-भटकते एकदम भटक जाते हैं।

¹⁴⁷We had become completely lost by wandering around and forgetting for half a cycle.

¹⁴⁵अभी रोशनी मिली है तो बहुत खबरदार हो पड़े हैं।

¹⁴⁸We have now received enlightenment and so we are very cautious.

¹⁴⁶जानते हैं यह पुरानी दुनिया ख़त्म होनी है, हमको नष्टोमोहा बनना है।

¹⁴⁹We know that this old world is to end and that we have to become conquerors of attachment.

¹⁴⁷कमल फूल समान गृहस्थ व्यवहार में रहते नष्टोमोहा बनने का पुरुषार्थ करना है।

¹⁵⁰While living like a lotus at home with our families, we have to make effort to become destroyers of attachment.

¹⁴⁸तोड़ तो सबसे निभाना है, साथ भी रहना है।

¹⁵¹We have to fulfil our responsibilities to everyone and also live with them.

¹⁴⁹यह भट्ठी भी बननी थी, जैसे कल्प पहले बनी थी।

¹⁵²This bhatthi (furnace) had to be created, just as it was created in the previous cycle.

¹⁵⁰अभी तो कहते हैं गृहस्थ व्यवहार में रह मेहनत करनी है।

¹⁵³You are now told to make effort while living at home with your families.

¹⁵¹यहाँ घरबार छोड़ने की बात ही नहीं।

¹⁵⁴Here, there is no question of leaving your homes and families.

¹⁵²हम तो घर में बैठे हैं ना।

¹⁵⁵We are sitting at home, are we not?

¹⁵³कितने बच्चे हैं।

¹⁵⁶There are so many children.

¹⁵⁴लौकिक भी थे ना।

¹⁵⁷Baba also had his worldly family.

¹⁵⁵छोड़ा कुछ भी नहीं है।

¹⁵⁸He didn't renounce anything.

¹⁵⁶संन्यासी तो जंगल में चले जाते हैं।

¹⁵⁹Sannyasis go away to the forests, whereas we live in the cities.

¹⁵⁷हम तो शहर में बैठे हैं। ¹⁵⁸तो उनसे तोड़ निभाना है।

¹⁶⁰So, we have to fulfil our responsibilities to everyone.

¹⁵⁹बाप की रचना है।

¹⁶¹A creation is a father's creation.

¹⁶⁰बाप कमाकर बच्चे को वर्सा देते हैं।

¹⁶²The father earns and gives an inheritance to his sons.

¹⁶¹पहले तो वर्सा देते हैं काम विकार का।

¹⁶³First of all, he gives the inheritance of the vice of lust.

¹⁶²फिर उनसे छुड़ाकर निर्विकारी बनाना बाप का ही काम है।

¹⁶⁴So, to liberate you from that and to make you viceless is the task of the Father.

¹⁶³ऐसे भी होते हैं कहाँ बच्चे माँ बाप को ज्ञान देते हैं, कहाँ बाप बच्चों को ज्ञान देते हैं।

¹⁶⁵In some cases, children give knowledge to their parents and in other cases, fathers give knowledge to their children.

¹⁶⁴यह है ही राजयोग, वह है हठयोग।

¹⁶⁶This is Raja Yoga and that is hatha yoga.

¹⁶⁵आत्मा को नॉलेज मिलती है परमात्मा से। ¹⁶⁶मैं (ब्रह्मा) राजाओं का राजा था, अब रंक बना हूँ।

¹⁶⁷This soul receives knowledge from the Supreme Soul: I, Brahma, was the king of kings and have now become a beggar.

¹⁶⁷रंक से राव गाया हुआ है।

¹⁶⁸It is remembered that a beggar was made into a king.

¹⁶⁸बच्चे जानते हैं हम जो सूर्यवंशी थे, अभी शूद्रवंशी बने हैं।

¹⁶⁹You children know that you belonged to the sun dynasty and that you then became the shudra dynasty.

¹⁶⁹यह भी समझाना पड़ता है - नर्क और स्वर्ग अलग है।

¹⁷⁰It also has to be explained that heaven and hell are separate.

¹⁷⁰मनुष्य यह नहीं जानते।

¹⁷¹People don't know this.

¹⁷¹तुम्हारे में भी कितने बच्चे कुछ नहीं जानते क्योंकि तकदीर में नहीं है तो पुरुषार्थ क्या करेंगे?

¹⁷²Among you, too, there are so many children who don't know anything because it is not in their fortune. ¹⁷³So, what effort would they make?

¹⁷²किनकी तकदीर में कुछ नहीं है, किनकी तकदीर में सब कुछ है।

¹⁷⁴Some children don't have anything in their fortune and some children have everything in their fortune.

¹⁷³तकदीर पुरुषार्थ कराती है।

¹⁷⁵Their fortune inspires them to make effort.

¹⁷⁴तकदीर नहीं है तो पुरुषार्थ क्या करेगे?

¹⁷⁶If it is not in their fortune, what effort would they make?

¹⁷⁵एक ही स्कूल है, चलता रहता है।

¹⁷⁷The school is the same one and it continues.

¹⁷⁶कोई बच्चे आधा में गिर पड़ते, कोई चलते-चलते मर पड़ते।

¹⁷⁸Some children drop off half way and others die while moving along.

¹⁷⁷जन्म लेना और मरना बहुत होता है।

¹⁷⁹There is a lot of taking birth and dying.

¹⁷⁸यह नॉलेज कितनी वन्डरफुल है!

¹⁸⁰This knowledge is so wonderful!

¹⁷⁹नॉलेज तो बहुत सहज है, बाकी कर्मातीत अवस्था को पाना इसमें ही सारी मेहनत है।

¹⁸¹This knowledge is very easy, but all the effort lies in attaining your karmateet stage. ¹⁸²Only when your sins are absolved can you fly.

¹⁸⁰जब विकर्म विनाश हों तब तो उड़ सकें। ¹⁸¹ध्यान से ज्ञान श्रेष्ठ है।

¹⁸³This knowledge (gyan) is more elevated than going into trance (dhyan).

¹⁸²ध्यान में माया के विघ्न बहुत पड़ते हैं इसलिए ध्यान से ज्ञान अच्छा है।

¹⁸⁴There are many obstacles created by Maya in trance, and this is why this knowledge is better than trance.

¹⁸³ऐसे नहीं कि योग से ज्ञान अच्छा। ¹⁸⁴ध्यान के लिए कहा जाता है।

¹⁸⁵It isn't that this knowledge is better than yoga; this is said about trance.

¹⁸⁵ध्यान में जाने वाले आज हैं नहीं।

¹⁸⁶Those who went into trance are no longer here.

¹⁸⁶योग में तो कमाई होती है, विकर्म विनाश होते हैं।

¹⁸⁷There is an income earned in yoga and your sins are absolved.

¹⁸⁷ध्यान में कोई कमाई नहीं है।

¹⁸⁸There is no income in trance.

¹⁸⁸योग और ज्ञान में कमाई है।

¹⁸⁹There is an income in yoga and this knowledge.

¹⁸⁹ज्ञान और योग बिगर हेल्दी-वेल्दी बन नहीं सकते।

¹⁹⁰You cannot become healthy and wealthy without having knowledge and yoga.

¹⁹⁰फिर यह घूमने-फिरने की एक आदत पड़ जाती है।

¹⁹¹The habit of touring around in trance was created.

¹⁹¹यह भी ठीक नहीं।

¹⁹²That too is not good.

¹⁹²ध्यान नुकसान बहुत करता है।

¹⁹³Trance causes a lot of damage.

¹⁹³ज्ञान भी है सेकेण्ड का।

¹⁹⁴Knowledge is of just a second.

¹⁹⁴योग कोई सेकेण्ड का नहीं है।

¹⁹⁵Yoga is not of a second.

¹⁹⁵जहाँ जीना है वहाँ योग लगाते रहना है।

¹⁹⁶For as long as you live, you have to continue to have yoga.

¹⁹⁶ज्ञान तो सहज है, बाकी एवरहेल्दी, निरोगी बनना इसमें मेहनत है।

¹⁹⁷Knowledge is easy, but it takes effort to become ever healthy and free from disease.

¹⁹⁷सवेरे उठकर याद में बैठने में भी विघ्न बहुत पड़ते हैं।

¹⁹⁸There are many obstacles created in waking up early in the morning and sitting in remembrance.

¹⁹⁸प्वाइन्ट्स निकालते हैं तो भी बुद्धि कहाँ की कहाँ चली जाती है।

¹⁹⁹You extract points but, in spite of that, your intellects go from one place to another.

¹⁹⁹सबसे जास्ती तूफान तो पहले नम्बर वाले को आयेंगे ना।

²⁰⁰The one who is number one would have the most storms. ²⁰¹They cannot come to Shiv Baba.

²⁰⁰शिवबाबा को तो नहीं आ सकते।

²⁰²Baba always explains that many storms will come.

²⁰¹बाबा हमेशा समझाते रहते हैं तूफान तो बहुत आयेंगे।

²⁰³The more you try to stay in remembrance, the more the storms will come.

²⁰²जितना याद में रहने की कोशिश करेंगे, उतना तूफान बहुत आयेंगे।

²⁰⁴You mustn't be afraid of them. ²⁰⁵Just stay in remembrance.

²⁰³उनसे डरना नहीं है, याद में रहना है, स्थिर होना है।

²⁰⁶You have to remain stable. ²⁰⁷None of the storms should be able to shake you.

²⁰⁴तूफान कोई हिला न सके, यह अन्त की अवस्था है।

²⁰⁸This is the stage of the final time.

²⁰⁵यह है रूहानी रेस।

²⁰⁹This is a spiritual race.

²⁰⁶शिवबाबा को याद करते रहो।

²¹⁰Continue to remember Shiv Baba.

²⁰⁷यह भी समझने की और धारण करने की बातें हैं।

²¹¹These are things that have to be understood and imbibed.

²⁰⁸धन दान नहीं करेंगे तो धारणा नहीं होगी।

²¹²If you don't donate wealth, you won't be able to imbibe.

²⁰⁹पुरुषार्थ करना चाहिए।

²¹³You should make effort.

²¹⁰दो बाप की प्वाइन्ट किसको समझाना बहुत इज़ी है।

²¹⁴It is very easy to explain the point of the two fathers to anyone.

²¹¹यह भी तुम ही जानते हो - बाप 21 जन्मों का वर्सा देते हैं।

²¹⁵Only you know that the Father gives you the inheritance for 21 births.

²¹²तुम कहेंगे इन लक्ष्मी-नारायण को बाप से 21 जन्मों का वर्सा मिला है।

²¹⁶You would say that Lakshmi and Narayan received their inheritance for 21 births from the Father.

²¹³बाप ने उनको राजयोग सिखलाया और कोई मुख से कह न सके कि उन्हें भगवान् ने यह वर्सा दिया है।

²¹⁷The Father taught them Raja Yoga. ²¹⁸No one else can say that God gave them their inheritance.

²¹⁴दुनिया में कोई किस बात में, कोई किस बात में खुश रहते।

²¹⁹In the world, some people are happy with one thing and others are happy with another thing.

²¹⁵तुम जिस बात में खुश हो उसको कोई नहीं जानते।

²²⁰No one knows about the things that make you happy.

²¹⁶मनुष्य तो अल्पकाल क्षणभंगुर के लिए खुशी मनाते हैं।

²²¹People celebrate in happiness for a temporary period.

²¹⁷तुम हो सच्चे ब्राह्मण कुल भूषण, जो योगी और ज्ञानी हो।

²²²You are the true decoration of the Brahmin clan who are yogi and gyani.

²¹⁸तुम्हारे इस अतीन्द्रिय सुख की खुशी को और कोई जान नहीं सकते।

²²³No one else can know about your supersensuous joy.

²¹⁹वह तो क्या-क्या माथा मारते रहते हैं।

²²⁴They continue to beat their heads for so many things.

²²⁰मून पर जाने का पुरुषार्थ करते हैं।

²²⁵They also make effort to go to the moon.

²²¹बहुत डिफीकल्ट मेहनत करते हैं।

²²⁶They make very difficult efforts.

²²²उन सबकी मेहनत बरबाद हो जानी है।

²²⁷All of their efforts will go to waste.

²²³तुम बिना कोई तकल़ीफ के ऐसी जगह जाने का पुरुषार्थ करते हो जहाँ और कोई जा न सके।

²²⁸You are making effort, without difficulty, to go to such a place where no one else can go.

²²⁴एकदम ऊंच त ऊंच परमधाम में जाते हो।

²²⁹You go to the highest-on-high supreme abode.

²²⁵अच्छा!

²³⁰Achcha.

²²⁶मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग।

²³¹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²²⁷रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²³²The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²²⁸धारणा के लिए मुख्य सार:-

²³³Essence for dharna:

²²⁹1) गृहस्थ व्यवहार में रहते नष्टोमोहा भी बनना है।

²³⁴ 1. Whilst living at home with your family, become a conqueror of attachment.

²³⁰साथ-साथ सबसे तोड़ निभाते कमल फूल समान रहना है।

²³⁵At the same time you also have to fulfil your responsibilities to everyone and live like a lotus flower.

²³¹2) धारणा करने के लिए ज्ञान धन का दान जरूर करना है।

²³⁶ 2. In order to imbibe this knowledge, you definitely have to donate the wealth of knowledge.

²³²ज्ञान और योग से अपनी कमाई जमा करनी है। ²³³बाकी ध्यान दीदार की आश नहीं रखनी है।

²³⁷Accumulate your income with knowledge and yoga, but don't have any desires for going into trance or having visions.

²³⁴वरदान:- सन्तुष्टता के सर्टीफिकेट द्वारा भविष्य राज्य-भाग्य का तख्त प्राप्त करने वाले सन्तुष्ट-मूर्ति भव

²³⁸Blessing: May you become a contented idol and with the certificate of contentment receive the fortune of the throne of a future kingdom.

²³⁵सन्तुष्ट रहना है और सर्व को सन्तुष्ट करना है -यह स्लोगन सदा आपके मस्तक रूपी बोर्ड पर लिखा हुआ हो क्योंकि इसी सर्टीफिकेट वाले भविष्य में राज्य-भाग्य का सर्टीफिकेट लेंगे।

²³⁹ “I have to be content and make everyone else content”. ²⁴⁰Keep this slogan constantly written on the board of your forehead because those who have this certificate will claim the certificate of the fortune of a future kingdom.

²³⁶तो रोज़ अमृतवेले इस स्लोगन को स्मृति में लाओ।

²⁴¹Daily, at amrit vela, bring this slogan into your awareness.

²³⁷जैसे बोर्ड पर स्लोगन लिखते हो ऐसे सदा अपने मस्तक के बोर्ड पर यह स्लोगन दौड़ाओ तो सभी सन्तुष्ट मूर्तियां हो जायेंगे।

²⁴²Just as you have slogans written on boards, in the same way, constantly keep this slogan written on the board of your forehead and you will make everyone become a contented idol.

²³⁸जो सन्तुष्ट हैं वह सदा प्रसन्न हैं।

²⁴³Those who are content are always happy.

²³⁹स्लोगन:- आपस में स्नेह और सन्तुष्टता सम्पन्न व्यवहार करने वाले ही सफलता मूर्त बनते हैं।

²⁴⁴Slogan: Those whose interactions with others are full of love and contentment become embodiments of success.

²⁴⁵*** Om Shanti ***