Daily Murli for Thursday 29 February 2024

⁰29-02-2024 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 29/02/24 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - माया दुश्मन तुम्हारे सामने है इसलिए अपनी बहुत-बहुत सम्भाल करनी है, अगर चलते-चलते माया में फँस गये तो अपनी तकदीर को लकीर लगा देंगे''

¹Essence: Sweet children, Maya, the enemy, is in front of you. ²Therefore, take very good care of yourselves. ³If, whilst moving along, you become trapped by Maya, you will cross out your line of fortune.

²प्रश्न:- तुम राजयोगी बच्चों का मुख्य कर्तव्य क्या है?

⁴Question: What is the main task of you Raj Yogi children?

³उत्तर:- पढ़ना और पढ़ाना, यही तुम्हारा मुख्य कर्तव्य है।

⁵Answer: To study and teach others is your main task.

⁴तुम हो ईश्वरीय मत पर।

⁶You are under God’s directions.

⁵तुम्हें कोई जंगल में नहीं जाना है।

⁷You do not need to go into a jungle.

⁶घर गृहस्थ में रहते शान्ति में बैठ बाप को याद करना है।

⁸Whilst living at home with your families, sit in silence and remember the Father.

⁷अल्फ और बे, इन्हीं दो शब्दों में तुम्हारी सारी पढ़ाई आ जाती है।

⁹Your whole study is encompassed in two words: Alpha and beta.

⁸ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

⁹बाप भी ब्रह्मा द्वारा कह सकते हैं कि बच्चों गुडमॉर्निंग।

¹¹The Father can also say through Brahma: Children, good morning.

¹⁰परन्तु फिर बच्चों को भी रेसपान्ड देना पड़े।

¹²However, children, you do have to respond too.

¹¹यहाँ है ही बाप और बच्चों का कनेक्शन।

¹³Here, there is the connection of the Father and the children.

¹²नये जो हैं जब तक पक्के हो जाएं, कुछ न कुछ पूछते रहेंगे।

¹⁴Until those who are new have become strong, they will continue to ask about something or other.

¹³यह तो पढ़ाई है, भगवानु-वाच भी लिखा है।

¹⁵This is a study. ¹⁶“God speaks” has been written.

¹⁴भगवान है निराकार।

¹⁷God is incorporeal.

¹⁵यह बाबा अच्छी रीति पक्का कराते हैं, किसको भी समझाने के लिए क्योंकि उस तरफ है माया का जोर।

¹⁸This Baba also makes this very firm in order for you to explain it to others because there is the force of Maya outside.

¹⁶यहाँ तो वह बात नहीं है।

¹⁹Here, it is not like that.

¹⁷बाप तो समझते हैं जिन्होंने कल्प पहले वर्सा लिया है वह आपेही आ जायेंगे।

²⁰The Father understands that those who claimed their inheritance a cycle ago will automatically come.

¹⁸ऐसे नहीं कि फलाना चला न जाए, इनको पकड़ें। ¹⁹चला जाए तो चला जाए।

²¹It is not that you think so-and-so shouldn’t leave, or that you should keep hold of a certain one.

²⁰यहाँ तो जीते जी मरने की बात है।

²²If he goes, he goes! ²³Here, it is a matter of dying alive.

²¹बाप एडाप्ट करते हैं।

²⁴The Father adopts you.

²²एडाप्ट किया ही जाता है कुछ वर्सा देने के लिए।

²⁵Adoption definitely takes place in order to give an inheritance.

²³बच्चे माँ-बाप के पास आते ही हैं वर्से की लालच पर।

²⁶Children also come to their parents because of the temptation of an inheritance.

²⁴साहूकार का बच्चा कभी गरीब के पास एडाप्ट होगा क्या!

²⁷Would the child of a wealthy person ever be adopted by someone poor?

²⁵इतना धन दौलत आदि सब छोड़ कैसे जायेंगे।

²⁸How could he leave all of that wealth and property etc., and go?

²⁶एडाप्ट करते हैं साहूकार।

²⁹It is the wealthy who adopt someone.

²⁷अभी तुम जानते हो बाबा हमको स्वर्ग की बादशाही देते हैं।

³⁰Now you know that Baba gives us the sovereignty of heaven.

²⁸क्यों न उनका बनेंगे।

³¹Why should we not belong to Him?

²⁹हर एक बात में लालच तो रहती है।

³²There is temptation in everything.

³⁰जितना बहुत पढ़ेंगे उतनी बड़ी लालच होगी।

³³However much someone studies, there would be that much temptation.

³¹तुम भी जानते हो बाप ने हमको एडाप्ट किया है बेहद का वर्सा देने।

³⁴You know that the Father has adopted you to give you an unlimited inheritance.

³²बाप भी कहते हैं तुम सबको हम फिर से 5 हज़ार वर्ष पहले मुआफिक एडाप्ट करते हैं।

³⁵The Father says: I adopt all of you again, just as I did 5000 years ago.

³³तुम भी कहते हो बाबा हम आपके हैं।

³⁶You also say: Baba, I am Yours.

³⁴5 हज़ार वर्ष पहले भी आपके बने थे।

³⁷Five thousand years ago, too, I became Yours.

³⁵तुम प्रैक्टिकल में कितने ब्रह्माकुमार-कुमारियां हो।

³⁸There are so many of you Brahma Kumars and Kumaris in a practical way.

³⁶प्रजापिता भी तो नामीग्रामी है।

³⁹Prajapita is also famous.

³⁷जब तक शूद्र से ब्राह्मण न बनें तो देवता बन न सकें।

⁴⁰Unless you become a Brahmin from a shudra, you cannot become a deity.

³⁸तुम बच्चों की बुद्धि में अब यह चक्र फिरता रहता है - हम शूद्र थे, अभी ब्राह्मण बने हैं फिर देवता बनना है।

⁴¹This cycle continues to turn in the intellects of you children. ⁴²We were shudras, we have now become Brahmins and we will become deities again.

³⁹सतयुग में हम राज्य करेंगे।

⁴³We will rule in the golden age.

⁴⁰तो इस पुरानी दुनिया का विनाश जरूर होना है।

⁴⁴So, this old world is definitely going to be destroyed.

⁴¹पूरा निश्चय नहीं बैठता है तो फिर चले जाते हैं।

⁴⁵If they don’t have full faith, they leave.

⁴²कई कच्चे हैं जो गिर जाते हैं, यह भी ड्रामा में नूँध है।

⁴⁶There are many children who fall. ⁴⁷This, too, is fixed in the drama.

⁴³माया दुश्मन सामने खड़ी है, तो वह अपनी तरफ खींच लेती है।

⁴⁸Maya, the enemy, is standing in front of you. ⁴⁹She pulls you to her.

⁴⁴बाप घड़ी-घड़ी पक्का कराते हैं, माया में फँस नहीं पड़ना, नहीं तो अपनी तकदीर को लकीर लगा देंगे।

⁵⁰The Father repeatedly makes this firm in you: Don’t become trapped by Maya. ⁵¹Otherwise, you will cross out your fortune.

⁴⁵बाप ही पूछ सकते हैं कि आगे कब मिले हो?

⁵²Only the Father can ask you: Have we met before?

⁴⁶और कोई को पूछने का अक्ल आयेगा ही नहीं।

⁵³No one else would even have the wisdom to ask.

⁴⁷बाप कहते हैं मुझे भी फिर से गीता सुनाने आना पड़े।

⁵⁴The Father says: I have to come in order to speak the Gita again.

⁴⁸आकर रावण की जेल से छुड़ाना पड़े।

⁵⁵I also have to come to free you from Ravan’s jail.

⁴⁹बेहद का बाप बेहद की बात समझाते हैं।

⁵⁶The unlimited Father explains matters of the unlimited.

⁵⁰अभी रावण का राज्य है, पतित राज्य है जो आधाकल्प से शुरू हुआ है।

⁵⁷It is now Ravan’s kingdom. ⁵⁸It is an impure kingdom that began half a cycle ago.

⁵¹रावण को 10 शीश दिखाते हैं, विष्णु को 4 भुजा दिखाते हैं।

⁵⁹Ravan is portrayed with ten heads and Vishnu is portrayed with four arms.

⁵²ऐसे कोई मनुष्य होता नहीं।

⁶⁰There are no human beings like that.

⁵³यह तो प्रवृत्ति मार्ग दिखाया जाता है।

⁶¹This (four arms) is how the household path is depicted.

⁵⁴यह है एम आब्जेक्ट, विष्णु द्वारा पालना।

⁶²This is the aim and objective: sustenance through Vishnu.

⁵⁵विष्णुपुरी को कृष्णपुरी भी कहते हैं।

⁶³The land of Vishnu is also called the land of Krishna.

⁵⁶श्रीकृष्ण को तो 2 बाहें ही दिखायेंगे ना।

⁶⁴Shri Krishna can only be shown with two arms.

⁵⁷मनुष्य तो कुछ भी समझते नहीं हैं।

⁶⁵Human beings just don’t understand anything.

⁵⁸बाप हर एक बात समझाते हैं।

⁶⁶The Father explains each and every thing.

⁵⁹वह सब है भक्ति मार्ग।

⁶⁷All of that belongs to the path of devotion.

⁶⁰अभी तुमको ज्ञान है, तुम्हारी एम ऑब्जेक्ट ही है नर से नारायण बनने की।

⁶⁸You now have this knowledge. ⁶⁹Your aim and objective is to become Narayan from an ordinary man.

⁶¹यह गीता पाठशाला है ही जीवनमुक्ति प्राप्त करने के लिए।

⁷⁰This Gita Pathshala is definitely for attaining liberation-in-life.

⁶²ब्राह्मण तो जरूर चाहिए।

⁷¹Brahmins are definitely needed.

⁶³यह है रूद्र ज्ञान यज्ञ।

⁷²This is the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

⁶⁴शिव को रूद्र भी कहते हैं।

⁷³Shiva is also called Rudra.

⁶⁵अब बाप पूछते हैं ज्ञान यज्ञ श्रीकृष्ण का है या शिव का है?

⁷⁴Now the Father asks: Is the sacrificial fire of knowledge that of Shri Krishna or of Shiva?

⁶⁶शिव को परमात्मा ही कहते हैं, शंकर को देवता कहते हैं।

⁷⁵Shiva is called the Supreme Soul; Shankar is called a deity.

⁶⁷उन्होंने फिर शिव और शंकर को इकट्ठा कर दिया है।

⁷⁶They have combined Shiva and Shankar.

⁶⁸अब बाप कहते हैं हमने इनमें प्रवेश किया है।

⁷⁷The Father now says: I have entered this one.

⁶⁹तुम बच्चे कहते हो बापदादा।

⁷⁸You children say: BapDada.

⁷⁰वह कहते हैं शिवशंकर।

⁷⁹They say: Shiv-Shankar.

⁷¹ज्ञान सागर तो है ही एक।

⁸⁰The Ocean of Knowledge is only one.

⁷²अभी तुम जानते हो ब्रह्मा सो विष्णु बनते हैं ज्ञान से।

⁸¹You now know that Brahma becomes Vishnu through this knowledge.

⁷³चित्र भी बरोबर बनाते हैं।

⁸²The picture is also created accurately.

⁷⁴विष्णु की नाभी से ब्रह्मा निकला।

⁸³Vishnu emerged from the navel of Brahma.

⁷⁵इसका अर्थ भी कोई समझ नहीं सकते।

⁸⁴No one can understand the meaning of this.

⁷⁶ब्रह्मा को शास्त्र हाथ में दिये हैं।

⁸⁵Brahma has been portrayed with scriptures in his hand.

⁷⁷अभी शास्त्रों का सार बाप बैठ सुनाते हैं या ब्रह्मा?

⁸⁶Now, who sits and speaks the essence of the scriptures? ⁸⁷Is it the Father or Brahma?

⁷⁸यह भी मास्टर ज्ञान सागर बनते हैं।

⁸⁸This one too becomes a master ocean of knowledge.

⁷⁹बाकी चित्र इतने ढेर बनाये हैं, वह कोई यथार्थ हैं नहीं। ⁸⁰वह हैं सब भक्ति मार्ग के।

⁸⁹Countless pictures have been made, but they are not accurate; they all belong to the path of devotion.

⁸¹मनुष्य कोई 8-10 भुजा वाले होते नहीं। ⁸²यह तो सिर्फ प्रवृत्ति मार्ग दिखाया है।

⁹⁰No human beings with eight or ten arms exist; that just symbolises the household path.

⁸³रावण का भी अर्थ बताया है - आधाकल्प है रावण राज्य, रात।

⁹¹The meaning of Ravan has also been shown. ⁹²For half a cycle it is Ravan’s kingdom, the night.

⁸⁴आधाकल्प है रामराज्य, दिन।

⁹³For half a cycle it is Rama’s kingdom, the day.

⁸⁵बाप हर एक बात समझाते हैं।

⁹⁴The Father explains each and every thing.

⁸⁶तुम सब एक बाप के बच्चे हो।

⁹⁵You are all the children of the one Father.

⁸⁷बाप ब्रह्मा द्वारा विष्णुपुरी की स्थापना करते हैं और तुमको राजयोग सिखाते हैं।

⁹⁶The Father establishes the land of Vishnu through Brahma and He teaches you Raj Yoga.

⁸⁸जरूर संगम पर ही राजयोग सिखायेंगे।

⁹⁷Surely, He would teach Raj Yoga only at the confluence age.

⁸⁹द्वापर में गीता सुनाई, यह तो राँग हो जाता है।

⁹⁸To say that the Gita was spoken in the copper age is wrong.

⁹⁰बाप सच बतलाते हैं।

⁹⁹The Father speaks the truth.

⁹¹बहुतों को ब्रह्मा का, श्रीकृष्ण का साक्षात्कार होता है।

¹⁰⁰Many have visions of Brahma or Shri Krishna.

⁹²ब्रह्मा का सफेद पोश ही देखते हैं।

¹⁰¹They see Brahma in white cloths.

⁹³शिवबाबा तो है बिन्दी।

¹⁰²Shiv Baba is a point.

⁹⁴बिन्दी का साक्षात्कार हो तो कुछ समझ न सकें। ⁹⁵तुम कहते हो हम आत्मा हैं, अब आत्मा को किसने देखा है, कोई ने नहीं।

¹⁰³If they had a vision of a point, they wouldn’t be able to understand anything. ¹⁰⁴You say: I am a soul. ¹⁰⁵Who saw that soul?

⁹⁶वह तो बिन्दी है।

¹⁰⁶No one. ¹⁰⁷That, too, is a point.

⁹⁷समझ सकते हैं ना।

¹⁰⁸You can understand, can you not?

⁹⁸जो जिस भावना से जिसकी पूजा करते हैं, उनको वही साक्षात्कार होगा।

¹⁰⁹Whomever someone worships with devotional feelings, they would only have a vision of that one.

⁹⁹दूसरा अगर रूप देखें तो मूँझ पड़ें।

¹¹⁰If they were to see any other form, they would become confused.

¹⁰⁰हनूमान की पूजा करेगा तो उनको वही दिखाई पड़ेगा।

¹¹¹If someone worships Hanuman, he would only see him.

¹⁰¹गणेश के पुजारी को वही दिखाई पड़ेगा।

¹¹²A worshipper of Ganesh would only see Ganesh.

¹⁰²बाप कहते हैं हमने तुमको इतना धनवान बनाया, हीरे जवाहरों के महल थे, तुमको अनगिनत धन था, तुमने अभी वह सब कहाँ गँवाया?

¹¹³The Father says: I made you so wealthy! ¹¹⁴There were palaces of diamonds and precious stones; you had countless wealth. ¹¹⁵Where did you lose it all?

¹⁰³अभी तुम कंगाल बन गये हो, भीख माँग रहे हो।

¹¹⁶Now that you have become poverty sicken, you are begging for alms.

¹⁰⁴बाप तो कह सकते हैं ना।

¹¹⁷The Father can tell you all of this.

¹⁰⁵अभी तुम बच्चे समझते हो बाप आये हैं, हम फिर से विश्व के मालिक बनते हैं।

¹¹⁸You children understand that now the Father has come, we are becoming the masters of the world again.

¹⁰⁶यह ड्रामा अनादि बना हुआ है।

¹¹⁹This eternal drama is predestined.

¹⁰⁷हरेक ड्रामा में अपना पार्ट बजा रहे हैं।

¹²⁰Each one is playing his part in the drama.

¹⁰⁸कोई एक शरीर छोड़ जाकर दूसरा लेते हैं, इसमें रोने की क्या बात है।

¹²¹If someone sheds a body and adopts another, what need is there to cry about?

¹⁰⁹सतयुग में कभी रोते नहीं।

¹²²You never cry in the golden age.

¹¹⁰अभी तुम मोहजीत बन रहे हो।

¹²³You are now conquering attachment.

¹¹¹मोहजीत राजायें यह लक्ष्मी-नारायण आदि हैं।

¹²⁴Lakshmi and Narayan etc. are the sovereigns who are victorious over attachment.

¹¹²वहाँ मोह होता नहीं।

¹²⁵Attachment doesn’t exist there.

¹¹³बाप अनेक प्रकार की बातें समझाते रहते हैं।

¹²⁶The Father continues to explain various aspects.

¹¹⁴बाप है निराकार।

¹²⁷The Father is incorporeal.

¹¹⁵मनुष्य तो उसे नाम-रूप से न्यारा कह देते हैं।

¹²⁸Human beings say that He is beyond name and form.

¹¹⁶लेकिन नाम-रूप से न्यारी कोई चीज़ थोड़ेही होती है।

¹²⁹However, there is nothing beyond name and form.

¹¹⁷हे भगवान, ओ गॉड फादर कहते हैं ना।

¹³⁰They call out "O God! ¹³¹O God, the Father!"

¹¹⁸तो नाम-रूप है ना।

¹³²So, He has a name and form.

¹¹⁹लिंग को शिव परमात्मा, शिवबाबा भी कहते हैं।

¹³³A lingam is called Shiva, the Supreme Soul, and also Shiv Baba.

¹²⁰बाबा तो है ना बरोबर।

¹³⁴He is certainly Baba, is He not?

¹²¹बाबा के जरूर बच्चे भी होंगे।

¹³⁵Baba would surely also have children.

¹²²निराकार को निराकार आत्मा ही बाबा कहती है।

¹³⁶Only incorporeal souls call the Incorporeal, “Baba”.

¹²³मन्दिर में जायेंगे तो उनको कहेंगे शिवबाबा फिर घर में आकर बाप को भी कहते हैं बाबा।

¹³⁷When they go to His temple, they call Him, “Shiv Baba”. ¹³⁸Then, when they go home, they also call their father “baba”.

¹²⁴अर्थ तो समझते नहीं, हम उनको शिवबाबा क्यों कहते हैं!

¹³⁹They don’t understand why they call Him Shiv Baba.

¹²⁵बाप बड़े ते बड़ी पढ़ाई दो अक्षर में पढ़ाते हैं - अल्फ और बे।

¹⁴⁰The Father teaches the highest study in two words: Alpha and beta.

¹²⁶अल्फ को याद करो तो बे-बादशाही तुम्हारी है।

¹⁴¹By your remembering Alpha and beta, the sovereignty becomes yours.

¹²⁷यह बड़ा भारी इम्तहान है।

¹⁴²This is a very big examination.

¹²⁸मनुष्य बड़ा इम्तहान पास करते हैं तो पहले वाली पढ़ाई कोई याद थोड़ेही रहती है।

¹⁴³When human beings pass a high exam, they don’t remember their earlier studies.

¹²⁹पढ़ते-पढ़ते आखरीन तन्त (सार) बुद्धि में आ जाता है। ¹³⁰यह भी ऐसे है।

¹⁴⁴They continue to study, and the essence remains in their intellects at the end.

¹³¹तुम पढ़ते आये हो।

¹⁴⁵This here is also like that.

¹³²अन्त में फिर बाप कहते हैं मन्मनाभव, तो देह का अभिमान टूट जायेगा।

¹⁴⁶You continue to study until finally, the Father says: Manmanabhav, and the consciousness of the body breaks.

¹³³यह मन्मनाभव की आदत पड़ी होगी तो पिछाड़ी में भी बाप और वर्सा याद रहेगा।

¹⁴⁷If you have instilled the habit of “Manmanabhav” then, at the end, you will remember the Father and the inheritance.

¹³⁴मुख्य है ही यह, कितना सहज है।

¹⁴⁸This is the main thing. ¹⁴⁹It is so easy!

¹³⁵उस पढ़ाई में भी अभी तो पता नहीं क्या-क्या पढ़ते हैं।

¹⁵⁰Nowadays, even in other studies, who knows what sorts of things they study.

¹³⁶जैसे राजा वैसा वह अपनी रसम चलाते हैं। ¹³⁷आगे मण, सेर, पाव का हिसाब चलता था।

¹⁵¹As is the king, so, accordingly, are his customs and systems that He dictates.

¹³⁸अभी तो किलो आदि क्या-क्या निकल पड़ा है।

¹⁵²Previously, the weighing system was in tons and pounds.

¹³⁹कितने अलग-अलग प्रान्त हो गये हैं।

¹⁵³Now, however, it is kilos etc.

¹⁴⁰देहली में जो चीज़ एक रूपया सेर, बाम्बे में मिलेगी दो रूपया सेर, क्योंकि प्रान्त अलग-अलग हैं।

¹⁵⁴So many separate states have been formed. ¹⁵⁵Something that costs one rupee in Delhi will cost you two rupees in Bombay, because the states are separate.

¹⁴¹हरेक समझते हैं हम अपने प्रान्त को भूख थोड़ेही मारेंगे।

¹⁵⁶Everyone understands that they are not going to allow their state to starve.

¹⁴²कितने झगड़े आदि होते हैं, कितना रोला है।

¹⁵⁷There is so much fighting etc.! ¹⁵⁸There is so much confusion!

¹⁴³भारत कितना सालवेन्ट था फिर 84 का चक्र लगाते इन्सालवेन्ट बन पड़े हैं।

¹⁵⁹Bharat was so solvent. ¹⁶⁰Then, whilst going around the cycle of 84 births, they became insolvent.

¹⁴⁴कहा जाता है हीरे जैसा जन्म अमोलक कौड़ी बदले खोया रे…बाप कहते हैं तुम कौड़ियों के पिछाड़ी क्यों मरते हो।

¹⁶¹It is said: A birth as invaluable as a diamond was lost in return for worthless shells. ¹⁶²The Father says: Why do you kill yourselves for shells?

¹⁴⁵अब तो बाप से वर्सा लो, पावन बनो।

¹⁶³At least become pure now and claim your inheritance from the Father!

¹⁴⁶बुलाते भी हो - हे पतित-पावन आओ, पावन बनाओ।

¹⁶⁴They also call out: O Purifier come! ¹⁶⁵Come and purify us!

¹⁴⁷तो इससे सिद्ध है पावन थे, अब नहीं हैं।

¹⁶⁶So, this proves that you were pure, and that now you are not.

¹⁴⁸अभी है ही कलियुग।

¹⁶⁷It is now definitely the iron age.

¹⁴⁹बाप कहते हैं मैं पावन दुनिया बनाऊंगा तो पतित दुनिया का जरूर विनाश होगा इसलिए ही यह महाभारत लड़ाई है जो इस रूद्र ज्ञान यज्ञ से प्रज्वलित हुई है।

¹⁶⁸The Father says: If I create a pure world, the impure world would surely have to be destroyed. ¹⁶⁹That is why there is this Mahabharat War which ignites from the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹⁵⁰ड्रामा में तो यह विनाश होने की भी नूँध है।

¹⁷⁰This destruction is also fixed in the drama.

¹⁵¹पहले-पहले तो बाबा को साक्षात्कार हुआ।

¹⁷¹First of all, Baba had a vision.

¹⁵²देखा इतनी बड़ी राजाई मिलती है तो बहुत खुशी होने लगी, फिर विनाश का साक्षात्कार भी कराया।

¹⁷²Because he was to receive such a great kingdom, he began to become very happy. ¹⁷³Then, he was also given a vision of destruction.

¹⁵³मन्मनाभव, मध्याजीभव।

¹⁷⁴Manmanabhav, Madhyajibhav.

¹⁵⁴यह गीता के अक्षर हैं।

¹⁷⁵These words are from the Gita.

¹⁵⁵कोई-कोई अक्षर गीता के ठीक हैं।

¹⁷⁶Some expressions of the Gita are appropriate.

¹⁵⁶बाप भी कहते हैं तुमको यह ज्ञान सुनाता हूँ, यह फिर प्रायः लोप हो जाता है।

¹⁷⁷The Father also says: I speak this knowledge to you. ¹⁷⁸Then, it disappears.

¹⁵⁷कोई को भी पता नहीं है कि लक्ष्मी-नारायण का राज्य था तो और कोई धर्म नहीं था।

¹⁷⁹No one even knows that there was no other religion when there was the kingdom of Lakshmi and Narayan.

¹⁵⁸उस समय जनसंख्या कितनी थोड़ी होगी, अब कितनी है।

¹⁸⁰The population at that time would have been so small! ¹⁸¹It is now so large!

¹⁵⁹तो यह चेन्ज होनी चाहिए।

¹⁸²Therefore, this change has to take place.

¹⁶⁰जरूर विनाश भी चाहिए।

¹⁸³Destruction is also needed.

¹⁶¹महाभारत लड़ाई भी है।

¹⁸⁴The Mahabharat War occurs.

¹⁶²जरूर भगवान भी होगा।

¹⁸⁵God too would be there.

¹⁶³शिव जयन्ती मनाते हैं तो शिवबाबा ने क्या आकर किया?

¹⁸⁶They celebrate the birthday of Shiva. ¹⁸⁷What did Shiv Baba do when He came?

¹⁶⁴वह भी नहीं जानते हैं।

¹⁸⁸That, too, they don’t know.

¹⁶⁵अब बाप समझाते हैं, गीता से श्रीकृष्ण की आत्मा को राजाई मिली।

¹⁸⁹The Father now explains: Through the Gita, the Shri Krishna soul received a kingship.

¹⁶⁶मात-पिता कहेंगे गीता को, जिससे तुम फिर देवता बनते हो इसलिए चित्र में भी दिखाया है - श्रीकृष्ण ने गीता नहीं सुनाई।

¹⁹⁰The Gita is the mother and father through which you become deities. ¹⁹¹This is why it is shown in the poster that Shri Krishna didn’t sermonise the Gita.

¹⁶⁷श्रीकृष्ण गीता के ज्ञान से राजयोग सीख यह बना, कल फिर श्रीकृष्ण होगा।

¹⁹²Shri Krishna studied Raj Yoga through the knowledge of the Gita. ¹⁹³Then he became that.

¹⁶⁸उन्होंने फिर शिवबाबा के बदले श्रीकृष्ण का नाम डाल दिया है।

¹⁹⁴Tomorrow, he will be Shri Krishna again. ¹⁹⁵They used Shri Krishna's name instead of Shiv Baba’s name.

¹⁶⁹तो बाप समझाते हैं, यह तो अपने अन्दर पक्का निश्चय कर लो, कोई उल्टी-सुल्टी बात सुनाकर तुम्हें गिरा न दे।

¹⁹⁶So, the Father explains: Make this firm inside yourself, then no one will make you fall by telling you wrong things.

¹⁷⁰बहुत बातें पूछते हैं - विकार बिगर सृष्टि कैसे चलेगी?

¹⁹⁷They ask many things: How will the world continue without vice?

¹⁷¹यह कैसे होगा?

¹⁹⁸How will this happen?

¹⁷²अरे, तुम खुद कहते हो - वह वाइसलेस दुनिया थी।

¹⁹⁹Oh, but you yourself say: It was a viceless world.

¹⁷³सम्पूर्ण निर्विकारी कहते हो ना फिर विकार की बात कैसे हो सकती है?

²⁰⁰You say, “completely viceless” do you not? ²⁰¹Then, how can it be a world of vices?

¹⁷⁴अब तुम जानते हो बेहद के बाप से बेहद की बादशाही मिलती है, तो ऐसे बाप को क्यों नहीं याद करेंगे?

²⁰²You now know that you are to receive the unlimited sovereignty from the unlimited Father. ²⁰³So, why should you not remember such a Father?

¹⁷⁵यह है ही पतित दुनिया।

²⁰⁴This is an impure world.

¹⁷⁶कुम्भ के मेले पर कितने लाखों जाते हैं।

²⁰⁵So, many hundreds of thousands go to the Kumbha Mela.

¹⁷⁷अब कहते हैं वहाँ एक नदी गुप्त है।

²⁰⁶They then say: There, one river is incognito.

¹⁷⁸अब नदी गुप्त हो सकती है क्या?

²⁰⁷Now, can a river be hidden?

¹⁷⁹यहाँ भी गऊमुख बनाया है।

²⁰⁸Here, too, they have made a gaumukh (cow's mouth).

¹⁸⁰कहते हैं गंगा यहाँ आती है।

²⁰⁹They say: The Ganges flows here.

¹⁸¹अरे, गंगा अपना रास्ता लेकर समुद्र में जायेगी कि यहाँ तुम्हारे पास पहाड़ पर आयेगी।

²¹⁰However, would the Ganges go on its path to the ocean or would it come to you on a mountain?

¹⁸²भक्ति मार्ग में कितने धक्के हैं।

²¹¹There is so much stumbling around on the path of devotion.

¹⁸³ज्ञान, भक्ति फिर है वैराग्य। ¹⁸⁴एक है हद का वैराग्य, दूसरा है बेहद का।

²¹²Knowledge, devotion and then disinterest; one is limited disinterest; the other is unlimited.

¹⁸⁵संन्यासी घरबार छोड़ जंगल में रहते हैं, यहाँ तो वह बात नहीं।

²¹³Sannyasis leave their homes and go and live in a jungle. ²¹⁴That is not the case here.

¹⁸⁶तुम बुद्धि से सारी पुरानी दुनिया का संन्यास करते हो।

²¹⁵You renounce the whole world with your intellects.

¹⁸⁷तुम राजयोगी बच्चों का मुख्य कर्तव्य है पढ़ना और पढ़ाना।

²¹⁶The main task of you Raj Yogi children is to study and to teach.

¹⁸⁸अब राजयोग कोई जंगल में थोड़ेही सिखाया जाता है।

²¹⁷Now, it is not as though Raj Yoga can be taught in a jungle.

¹⁸⁹यह स्कूल है।

²¹⁸This is a school.

¹⁹⁰ब्रांचेज निकलती जाती हैं।

²¹⁹Branches emerge from it.

¹⁹¹तुम बच्चे राजयोग सीख रहे हो।

²²⁰You children are studying Raj Yoga.

¹⁹²शिवबाबा से पढ़े हुए ब्राह्मण-ब्राह्मणियां सिखाते हैं।

²²¹The Brahma Kumars and Kumaris, who are studying with Shiv Baba, teach everyone.

¹⁹³एक शिवबाबा थोड़ेही सबको बैठ सिखायेगा।

²²²One Shiv Baba cannot just sit and teach everyone.

¹⁹⁴तो यह हुई पाण्डव गवर्मेन्ट।

²²³So this is the Pandava Government.

¹⁹⁵तुम हो ईश्वरीय मत पर।

²²⁴You are under God’s directions.

¹⁹⁶यहाँ तुम कितना शान्ति में बैठे हो, बाहर तो अनेक हंगामें हैं।

²²⁵Here, you are sitting in such peace; outside, there is so much upheaval and chaos.

¹⁹⁷बाप कहते हैं 5 विकारों का दान दो तो ग्रहण छूट जायेगा।

²²⁶The Father says: Donate the five vices and those omens will go away.

¹⁹⁸मेरे बनो तो मैं तुम्हारी सब कामनायें पूरी कर दूँगा।

²²⁷Become Mine and I will fulfil all your desires.

¹⁹⁹तुम बच्चे जानते हो अभी हम सुखधाम में जाते हैं, दुःखधाम को आग लगनी है।

²²⁸You children know that we are now going to the land of happiness; the land of sorrow is to be set ablaze.

²⁰⁰बच्चों ने विनाश का साक्षात्कार भी किया है।

²²⁹Some children too have had visions of destruction.

²⁰¹अब टाइम बहुत थोड़ा है इसलिए याद की यात्रा में लग जायेंगे तो विकर्म विनाश होंगे और ऊंच पद पायेंगे।

²³⁰There is now only a little time left. ²³¹Therefore, if you become busy on the pilgrimage of remembrance, your sins will be absolved and you will attain a high status.

²⁰²अच्छा!

²³²Achcha.

²⁰³मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निग।

²³³To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰⁴रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²³⁴The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²⁰⁵धारणा के लिए मुख्य सार:-

²³⁵Essence for dharna:

²⁰⁶1) बाप के वर्से का पूरा अधिकार लेने के लिए जीते जी मरना है।

²³⁶ 1. In order to claim your full inheritance from the Father, die alive.

²⁰⁷एडाप्ट हो जाना है।

²³⁷Become adopted.

²⁰⁸कभी भी अपनी ऊंची तकदीर को लकीर नहीं लगानी है।

²³⁸Never cross out your elevated fortune.

²⁰⁹2) कोई भी उल्टी-सुल्टी बात सुनकर संशय में नहीं आना है।

²³⁹ 2. Do not develop any doubts by listening to wrong things.

²¹⁰ज़रा भी निश्चय न हिले।

²⁴⁰Don’t allow your faith to shake even slightly.

²¹¹इस दुःखधाम को आग लगने वाली है इसलिए इससे अपना बुद्धियोग निकाल लेना है।

²⁴¹This land of sorrow is to be set ablaze. ²⁴²Therefore, remove your intellect's yoga from it.

²¹²वरदान:- समय प्रमाण अपने भाग्य का सिमरण कर खुशी और प्राप्तियों से भरपूर बनने वाले स्मृति स्वरूप भव

²⁴³Blessing: May you become an embodiment of remembrance filled with happiness and attainments by remembering your fortune according to the time.

²¹³भक्ति में आप स्मृति स्वरूप आत्माओं के यादगार रूप में भक्त अभी तक आपके हर कर्म की विशेषता का सिमरण करते अलौकिक अनुभवों में खो जाते हैं तो आपने प्रैक्टिकल जीवन में कितने अनुभव प्राप्त किये होंगे!

²⁴⁴ In devotion, in memory of you souls who are embodiments of remembrance, devotees still remember today the speciality of every act of yours and become lost in unique, spiritual experiences. ²⁴⁵Therefore, you must have had very many experiences in your practical lives.

²¹⁴सिर्फ जैसा समय, जैसा कर्म वैसे स्वरूप की स्मृति इमर्ज रूप में अनुभव करो तो बहुत विचित्र खुशी, विचित्र प्राप्तियों का भण्डार बन जायेंगे और दिल से यही अनहद गीत निकलेगा कि पाना था सो पा लिया।

²⁴⁶Simply become aware of those and experience their form according to the time. ²⁴⁷Those acts in an emerged form will become treasure stores of unique happiness and attainments for you. ²⁴⁸The unlimited song will emerge in your hearts, “I have attained that which I wanted to attain.”

²¹⁵स्लोगन:- नम्बरवन में आना है तो सिर्फ ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रखते चलो।

²⁴⁹Slogan: If you want to become a number one soul, simply continue to place your steps in Father Brahma’s footsteps.

²⁵⁰*** Om Shanti ***