Daily Murli for Monday 31 March 2025

⁰31-03-2025 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 31/03/25 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम अभी पुरानी दुनिया के गेट से निकलकर शान्तिधाम और सुखधाम में जा रहे हो, बाप ही मुक्ति-जीवनमुक्ति का रास्ता बताते हैं''

¹Essence: Sweet children, you are now exiting the gate of this old world and entering the gate to the land of peace and the land of happiness. ²Only the Father shows you the path to liberation and liberation-in-life.

²प्रश्न:- वर्तमान समय सबसे अच्छा कर्म कौन सा है?

³Question: What is the best karma at the present time?

³उत्तर:- सबसे अच्छा कर्म है मन्सा, वाचा, कर्मणा अन्धों की लाठी बनना।

⁴Answer: The best karma is to become sticks for the blind in your thoughts, words and deeds.

⁴तुम बच्चों को विचार सागर मंथन करना चाहिए कि ऐसा कौन-सा शब्द लिखें जो मनुष्यों को घर का (मुक्ति का) और जीवनमुक्ति का रास्ता मिल जाए। ⁵मनुष्य सहज समझ लें कि यहाँ शान्ति सुख की दुनिया में जाने का रास्ता बताया जाता है।

⁵You children should churn the ocean of this knowledge about which words should be written so that people can find the path home (to liberation), as well as to the land of liberation-in-life, so that they can easily understand that the path to peace and happiness is shown here.

⁶ओम् शान्ति।

⁶Om shanti.

⁷जादूगर की बत्ती सुना है?

⁷Have you heard of the Magician's lamp?

⁸अलाउद्दीन की बत्ती भी गाया जाता है।

⁸Aladdin’s lamp too has been remembered.

⁹अलाउद्दीन की बत्ती वा जादूगर की बत्ती क्या-क्या दिखाती है!

⁹What does Aladdin’s lamp or the Magician’s lamp show you?

¹⁰वैकुण्ठ, स्वर्ग, सुखधाम।

¹⁰It shows Paradise, heaven, the land of happiness.

¹¹बत्ती को प्रकाश कहा जाता है।

¹¹A lamp is called a light.

¹²अभी तो अन्धियारा है ना।

¹²At present, there is darkness.

¹³अब यह जो प्रकाश दिखाने के लिए बच्चे प्रदर्शनी मेले करते हैं, इतना खर्चा करते हैं, माथा मारते हैं।

¹³You children are now holding fairs and exhibitions to show everyone the light. ¹⁴You are spending so much money and beating your heads.

¹⁴पूछते हैं बाबा इनका नाम क्या रखें?

¹⁵You ask: Baba, what shall we call it?

¹⁵यहाँ बाम्बे को कहते हैं गेट-वे ऑफ इन्डिया।

¹⁶Bombay is called the "Gateway of India".

¹⁶स्टीमर पहले बाम्बे में ही आते हैं।

¹⁷Steamers first dock in Bombay.

¹⁷देहली में भी इन्डिया गेट है।

¹⁸In Delhi, too, there is "The India Gate ".

¹⁸अब अपना यह है गेट ऑफ मुक्ति जीवनमुक्ति।

¹⁹This here is our gate to liberation and liberation-in-life.

¹⁹दो गेट्स हैं ना।

²⁰There are two gates.

²⁰हमेशा गेट दो होते हैं इन और आउट।

²¹There are always two gates, in and out.

²¹एक से आना, दूसरे से जाना।

²²One is for entering and the other is for exiting.

²²यह भी ऐसे है - हम नई दुनिया में आते हैं फिर पुरानी दुनिया से बाहर निकल अपने घर चले जाते हैं।

²³It is the same here. ²⁴We enter a new world, then exit this old world and then return to our home.

²³परन्तु वापस आपेही तो हम जा नहीं सकते क्योंकि घर को भूल गये हैं, गाइड चाहिए।

²⁵However, we’re unable to return home by ourselves because we have forgotten our home. ²⁶The Guide is needed.

²⁴वह भी हमको मिला है जो रास्ता बताते हैं।

²⁷We have found Him and He is showing us the way.

²⁵बच्चे जानते हैं बाबा हमको मुक्ति-जीवनमुक्ति, शान्ति और सुख का रास्ता बताते हैं।

²⁸You children know that Baba is showing you the way to liberation and liberation-in-life, peace and happiness.

²⁶तो गेट ऑफ शान्तिधाम सुखधाम लिखें।

²⁹Therefore, you should write: Gateway to the land of peace and the land of happiness.

²⁷विचार सागर मंथन करना होता है ना।

³⁰You have to churn this.

²⁸बहुत ख्यालात चलते हैं - मुक्ति-जीवनमुक्ति किसको कहा जाता है, वह भी कोई को पता नहीं है।

³¹They have many thoughts about what liberation is and what liberation-in-life is. ³²No one knows what these are.

²⁹शान्ति और सुख तो सभी चाहते हैं।

³³Everyone wants peace and happiness.

³⁰शान्ति भी हो और धन दौलत भी हो।

³⁴Let there be peace and also wealth and prosperity.

³¹वह तो होता ही है सतयुग में।

³⁵These only exist in the golden age.

³²तो नाम लिख दें - गेट ऑफ शान्तिधाम और सुखधाम अथवा गेट ऑफ प्योरिटी, पीस, प्रासपर्टी।

³⁶Therefore, "Gateway to Shantidham and Sukhdham" should be written. ³⁷Otherwise, "Gate to Purity, Peace and Prosperity".

³³यह तो अच्छे अक्षर हैं।

³⁸These words are good.

³⁴तीनों ही यहाँ नहीं हैं।

³⁹These three things do not exist here.

³⁵तो इस पर फिर समझाना भी पड़े। ³⁶नई दुनिया में यह सब था।

⁴⁰Therefore, it should be explained that all of these existed in the new world.

³⁷नई दुनिया की स्थापना करने वाला है पतित-पावन, गाड फादर।

⁴¹God, the Father, the Purifier, is the One who establishes the new world.

³⁸तो जरूर हमको इस पुरानी दुनिया से निकल घर जाना पड़े।

⁴²Therefore, we definitely have to exit this old world and return home.

³⁹तो यह गेट हुआ ना - प्योरिटी, पीस, प्रासपर्टी का।

⁴³So, this is the gate to purity, peace and prosperity.

⁴⁰बाबा को यह नाम अच्छा लगता है।

⁴⁴Baba likes this name.

⁴¹अब वास्तव में उसकी ओपनिंग तो शिवबाबा करते हैं। ⁴²परन्तु हम ब्राह्मणों द्वारा कराते हैं।

⁴⁵In fact, although it is Shiv Baba who carries out the opening, He does it through us Brahmins.

⁴³दुनिया में ओपनिंग सेरीमनी तो बहुत होती रहती हैं ना।

⁴⁶There are many opening ceremonies in the world.

⁴⁴कोई हॉस्पिटल की करेंगे, कोई युनिवर्सिटी की करेंगे। ⁴⁵यह तो एक ही बार होती है और इस समय ही होती है तो इसलिए विचार किया जाता है।

⁴⁷Some are for hospitals, some for universities but this inauguration only takes place once and only at this time. ⁴⁸This is why a lot of thought is given to this.

⁴⁶बच्चों ने लिखा - ब्रह्मा बाबा आकर उद्घाटन करें।

⁴⁹Some children have written: Brahma Baba should come and inaugurate this.

⁴⁷बापदादा दोनों को बुलायें।

⁵⁰We should invite both Bap and Dada.

⁴⁸बाप कहते हैं तुम बाहर कहीं जा नहीं सकते।

⁵¹The Father tells me: You’re not allowed to go anywhere outside.

⁴⁹उद्घाटन करने के लिए जायें, विवेक नहीं कहता, कायदा नहीं।

⁵²The conscience does not allow me to go to inaugurate it and law also does not allow me to go.

⁵⁰यह तो कोई भी खोल सकते हैं।

⁵³Anyone can inaugurate it.

⁵¹अखबार में भी पड़ेगा - प्रजापिता ब्रह्माकुमार-कुमारियां।

⁵⁴It will be published in the papers: Prajapita Brahma Kumars and Kumaris.

⁵²यह नाम भी बड़ा अच्छा है ना।

⁵⁵This name is good.

⁵³प्रजापिता तो सबका बाप हो गया।

⁵⁶Prajapita means the Father of everyone.

⁵⁴वह कोई कम है क्या!

⁵⁷He is no less.

⁵⁵और फिर बाप खुद सेरीमनी कराते हैं।

⁵⁸The Father Himself carries out the ceremony.

⁵⁶करनक-रावनहार है ना।

⁵⁹He is Karankaravanhar.

⁵⁷बुद्धि में रहना चाहिए ना हम स्वर्ग की स्थापना कर रहे हैं।

⁶⁰Let it remain in your intellects that you are establishing heaven.

⁵⁸तो कितना पुरूषार्थ कर श्रीमत पर चलना चाहिए।

⁶¹Therefore, you should make that much effort and follow shrimat.

⁵⁹वर्तमान समय मंसा-वाचा-कर्मणा सबसे अच्छा कर्म तो एक ही है - अंधों की लाठी बनना।

⁶²At the present time, there is only one best karma to do with your thoughts, words and deeds, and that is to become sticks for the blind.

⁶⁰गाते भी हैं - हे प्रभू अंधों की लाठी।

⁶³People even say: O God, give a stick to the blind!

⁶¹सब अन्धे ही अन्धे हैं।

⁶⁴All are blind.

⁶²तो बाप आकर लाठी बनते हैं।

⁶⁵Therefore, the Father comes and becomes that stick.

⁶³ज्ञान का तीसरा नेत्र देते हैं, जिससे तुम स्वर्ग में नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार जाते हो।

⁶⁶He gives each of you a third eye of knowledge through which you go to heaven, numberwise, according to the efforts you make.

⁶⁴नम्बरवार तो हैं ही।

⁶⁷It is numberwise.

⁶⁵यह बहुत बड़ी बेहद की हॉस्पिटल कम युनिवर्सिटी है।

⁶⁸This is a very big hospital-cum-university.

⁶⁶समझाया जाता है - आत्माओं का बाप परमपिता परमात्मा पतित-पावन है।

⁶⁹It has been explained that the Father of all souls is the Supreme Father, the Supreme Soul, and the Purifier.

⁶⁷तुम उस बाप को याद करो तो सुखधाम चले जायेंगे।

⁷⁰Remember that Father and you will go to that land of happiness.

⁶⁸यह है हेल, इनको हेविन नहीं कहेंगे।

⁷¹This is hell; it cannot be called heaven.

⁶⁹हेविन में है ही एक धर्म।

⁷²There is only one religion in heaven.

⁷⁰भारत स्वर्ग था, दूसरा कोई धर्म नहीं था।

⁷³When Bharat was heaven, there were no other religions there.

⁷¹यह सिर्फ याद करें, यह भी मन-मनाभव है।

⁷⁴Simply to remember this means to be “Manmanabhav.”

⁷²हम स्वर्ग में सारे विश्व के मालिक थे - इतना भी याद नहीं पड़ता है!

⁷⁵In heaven, we were the masters of the whole world. ⁷⁶You do not remember even this.

⁷³बुद्धि में है हमको बाप मिला है तो वह खुशी रहनी चाहिए।

⁷⁷It is in your intellects that you have found the Father. ⁷⁸Therefore, you should have the happiness of that.

⁷⁴परन्तु माया भी कम नहीं है।

⁷⁹However, Maya is no less.

⁷⁵ऐसे बाप का बनकर फिर भी इतनी खुशी में नहीं रहते हैं।

⁸⁰Even after belonging to such a Father, you are unable to have that much happiness.

⁷⁶घुटके खाते रहते हैं।

⁸¹You continue to choke.

⁷⁷माया घड़ी-घड़ी बहुत घुटके खिलाती है।

⁸²Maya repeatedly makes you choke a lot.

⁷⁸शिवबाबा की याद भुला देती है।

⁸³She makes you forget to have remembrance of Shiv Baba.

⁷⁹खुद भी कहते हैं याद ठहरती नहीं है।

⁸⁴Then, you say: I’m unable to stay in remembrance.

⁸⁰बाप घुटका खिलाते हैं ज्ञान सागर में, माया फिर घुटका खिलाती है विषय सागर में।

⁸⁵The Father makes you dive deep into the ocean of this knowledge, whereas Maya makes you flounder in an ocean of poison.

⁸¹बड़ा खुशी से घुटका खाने लग पड़ते हैं।

⁸⁶Some happily flounder a lot.

⁸²बाप कहते हैं शिवबाबा को याद करो।

⁸⁷The Father says: Remember Shiv Baba.

⁸³माया फिर भुला देती है।

⁸⁸Nevertheless, Maya makes them forget.

⁸⁴बाप को याद ही नहीं करते।

⁸⁹They don’t have remembrance of the Father.

⁸⁵बाप को जानते ही नहीं।

⁹⁰They don’t even know the Father.

⁸⁶दुःख हर्ता सुख कर्ता तो परमपिता परमात्मा है ना।

⁹¹Only the Supreme Father, the Supreme Soul, is the Remover of Sorrow and the Bestower of Happiness.

⁸⁷वह है ही दुःख हरने वाला।

⁹²He is the One who finishes all of our sorrow.

⁸⁸वह फिर गंगा में जाकर डुबकी लगाते हैं। ⁸⁹समझते हैं गंगा पतित-पावनी है।

⁹³People go to the Ganges to bathe, because they consider the Ganges to be the Purifier.

⁹⁰सतयुग में गंगा को दुःख हरनी पाप कटनी नहीं कहेंगे।

⁹⁴In the golden age, you won’t say that the Ganges removes your sorrow or erases your sins.

⁹¹साधू सन्त आदि सब जाकर नदियों के किनारे बैठते हैं।

⁹⁵Sages and holy men etc. all go and sit on the banks of a river.

⁹²सागर के किनारे क्यों नहीं बैठते हैं?

⁹⁶Why do they not sit on the shore of an ocean?

⁹³अभी तुम बच्चे सागर के किनारे बैठे हो।

⁹⁷You children are now sitting on the shore of the Ocean.

⁹⁴ढेर के ढेर बच्चे सागर पास आते हैं।

⁹⁸Many children come to the Ocean.

⁹⁵फिर समझते हैं सागर से निकली हुई यह छोटी-बड़ी नदियाँ भी हैं।

⁹⁹It is understood that these small and large rivers have emerged from the Ocean.

⁹⁶ब्रह्म पुत्रा, सिंध, सरस्वती यह भी नाम रखे हुए हैं।

¹⁰⁰The names “Brahmaputra” and “Sindh Saraswati” are given to them.

⁹⁷बाप समझाते हैं - बच्चे, तुम्हें मन्सा-वाचा-कर्मणा बहुत-बहुत ध्यान रखना है, कभी भी तुम्हें क्रोध नहीं आना चाहिए।

¹⁰¹The Father explains: Children, you have to pay a lot of attention to your thoughts, words and deeds. ¹⁰²Never become angry.

⁹⁸क्रोध पहले मन्सा में आता फिर वाचा और कर्मणा में भी आ जाता है।

¹⁰³Anger first arises in the mind and then in words and deeds.

⁹⁹यह तीन खिड़कियाँ हैं इसलिए बाप समझाते हैं - मीठे बच्चे, वाचा अधिक नहीं चलाओ, शान्त में रहो, वाचा में आये तो कर्मणा में आ जायेगा।

¹⁰⁴These are three windows. ¹⁰⁵This is why the Father explains: Sweet children, do not talk unnecessarily. ¹⁰⁶Stay in silence. ¹⁰⁷When something emerges in words, it will also happen in your deeds.

¹⁰⁰गुस्सा पहले मन्सा में आता है फिर वाचा-कर्मणा में आता है।

¹⁰⁸Anger first arises in the mind and then comes out in words and deeds.

¹⁰¹तीनों खिड़कियों से निकलता है।

¹⁰⁹It comes out of all three windows.

¹⁰²पहले मन्सा में आयेगा।

¹¹⁰It will first enter the mind.

¹⁰³दुनिया वाले तो एक-दो को दुःख देते रहते हैं, लड़ते-झगड़ते रहते हैं।

¹¹¹People of the world continue to cause sorrow for one another; they continue to fight.

¹⁰⁴तुमको तो कोई को भी दुःख नहीं देना है।

¹¹²You must not cause sorrow for anyone.

¹⁰⁵ख्याल भी नहीं आना चाहिए।

¹¹³You shouldn't even have a thought of that.

¹⁰⁶साइलेन्स में रहना बड़ा अच्छा है।

¹¹⁴It is very good to remain in silence.

¹⁰⁷तो बाप आकर स्वर्ग का अथवा सुख-शान्ति का गेट बतलाते हैं।

¹¹⁵The Father comes and opens the gate to heaven, that is, the gate to peace and happiness.

¹⁰⁸बच्चों को ही बतलाते हैं।

¹¹⁶He only tells you children this.

¹⁰⁹बच्चों को कहते हैं तुम भी औरों को बतलाओ।

¹¹⁷He tells you children to tell others.

¹¹⁰प्योरिटी, पीस, प्रासपर्टी होती है स्वर्ग में।

¹¹⁸Purity, peace and prosperity only exist in heaven.

¹¹¹वहाँ कैसे जाते हैं, वह समझना है।

¹¹⁹You have to understand how you can go there.

¹¹²यह महाभारत लड़ाई भी गेट खोलती है।

¹²⁰The Mahabharat War also opens the gates.

¹¹³बाबा का विचार सागर मंथन तो चलता है ना। ¹¹⁴क्या नाम रखें?

¹²¹Baba continues to churn the ocean of this knowledge about what name should be given.

¹¹⁵सवेरे विचार सागर मंथन करने से मक्खन निकलता है।

¹²²By churning this ocean of knowledge in the morning you’re able to extract the butter.

¹¹⁶अच्छी राय निकलती है, तब बाबा कहते हैं सवेरे उठ बाप को याद करो और विचार सागर मंथन करो - क्या नाम रखा जाए?

¹²³Good suggestions emerge. ¹²⁴This is why Baba says: Wake up in the morning, remember the Father and churn the ocean of this knowledge about what name should be given.

¹¹⁷विचार करना चाहिए, कोई का अच्छा विचार भी निकलता है।

¹²⁵Think about this. ¹²⁶Some of you are able to come up with good ideas.

¹¹⁸अब तुम समझते हो पतित को पावन बनाना माना नर्कवासी से स्वर्गवासी बनाना।

¹²⁷You now understand that to change an impure person into a pure one means to change him from a resident of hell into a resident of heaven.

¹¹⁹देवतायें पावन हैं, तब तो उनके आगे माथा टेकते हैं।

¹²⁸Deities are pure. ¹²⁹This is why people bow down in front of them.

¹²⁰तुम अभी किसको माथा नहीं टेक सकते हो, कायदा नहीं। ¹²¹बाकी युक्ति से चलना होता है।

¹³⁰Although it’s against the rules for you to bow down to anyone now, you have to continue to act tactfully.

¹²²साधू लोग अपने को ऊंच पवित्र समझते हैं, औरों को अपवित्र नींच समझते हैं।

¹³¹Sages consider themselves to be elevated and pure and everyone else to be impure and degraded.

¹²³तुम भल जानते हो हम सबसे ऊंच हैं परन्तु कोई हाथ जोड़े तो रेसपान्ड देना पड़े।

¹³²Even though you know that you are the most elevated ones when someone greets you with palms together, you have to respond to him.

¹²⁴हरीओम् तत्सत् करते हैं, तो करना पड़े।

¹³³When they greet you in that way, you have to respond in the same way.

¹²⁵युक्ति से नहीं चलेंगे तो वह हाथ नहीं आयेंगे।

¹³⁴If you do not interact with them tactfully, you will be unable to catch hold of them.

¹²⁶बड़ी युक्तियां चाहिए।

¹³⁵You need plenty of tact.

¹²⁷जब मौत सिर पर आता है तो सभी भगवान का नाम लेते हैं।

¹³⁶When death is standing over peoples’ heads, they all remember God.

¹²⁸आजकल इत़फाक तो बहुत होते रहेंगे।

¹³⁷Nowadays, many things continue to happen accidentally.

¹²⁹आहिस्ते-आहिस्ते आग फैलती है।

¹³⁸Gradually, the fire will spread.

¹³⁰आग शुरू होगी विलायत से फिर आहिस्ते-आहिस्ते सारी दुनिया जल जायेगी।

¹³⁹The fire will start abroad and then, gradually, the whole world will burn away.

¹³¹पिछाड़ी में तुम बच्चे ही रह जाते हो।

¹⁴⁰At the end, only you children will remain.

¹³²तुम्हारी आत्मा पवित्र हो जाती है तो फिर तुमको वहाँ नई दुनिया मिलती है।

¹⁴¹You souls will be purified, and you will then receive a new world.

¹³³दुनिया का नया नोट तुम बच्चों को मिलता है।

¹⁴²You children take new notes for the world.

¹³⁴तुम राज्य करते हो।

¹⁴³You rule there.

¹³⁵अलाउद्दीन की बत्ती भी मशहूर है ना!

¹⁴⁴Aladdin’s lamp is famous.

¹³⁶नोट ऐसा करने से कारून का खजाना मिल जाता है।

¹⁴⁵By making such notes, you receive limitless treasures.

¹³⁷है भी बरोबर।

¹⁴⁶This is accurate.

¹³⁸तुम जानते हो अल्लाह अवलदीन झट इशारे से साक्षात्कार कराते हैं।

¹⁴⁷You know that when a signal is given, Allah Aladdin instantly grants you visions.

¹³⁹सिर्फ तुम शिवबाबा को याद करो तो सब साक्षात्कार हो जायेंगे।

¹⁴⁸Simply remember Shiv Baba and you will all have visions.

¹⁴⁰नौधा भक्ति से भी साक्षात्कार होता है ना।

¹⁴⁹Devotees receive visions by doing intense devotion.

¹⁴¹यहाँ तुमको एम ऑब्जेक्ट का साक्षात्कार तो होता ही है फिर तुम बाबा को, स्वर्ग को बहुत याद करेंगे।

¹⁵⁰Here, you receive visions of your aim and objective. ¹⁵¹Therefore, you can remember Baba and heaven a great deal.

¹⁴²घड़ी-घड़ी देखते रहेंगे।

¹⁵²You will continue to see it again and again.

¹⁴³जो बाबा की याद में और ज्ञान में मस्त होंगे वही अन्त की सभी सीन सीनरी देख सकेंगे।

¹⁵³Those who are clever and remain engaged in having remembrance of Baba and this knowledge will be able to see the scenes and scenery at the end.

¹⁴⁴बड़ी मंजिल है।

¹⁵⁴The destination is very high.

¹⁴⁵अपने को आत्मा समझ बाप को याद करना, मासी का घर नहीं है। ¹⁴⁶बहुत मेहनत है।

¹⁵⁵To consider yourself to be a soul and remember the Father is not like going to your aunty's home, it requires a lot of effort.

¹⁴⁷याद ही मुख्य है।

¹⁵⁶Remembrance is the main thing.

¹⁴⁸जैसे बाबा दिव्य दृष्टि दाता है तो स्वयं अपने लिए दिव्य दृष्टि दाता बन जायेंगे।

¹⁵⁷Just as Baba is the Bestower of divine visions, in the same way, you will become bestowers of divine visions for yourselves.

¹⁴⁹जैसे भक्ति मार्ग में तीव्र वेग से याद करते हैं तो साक्षात्कार होता है।

¹⁵⁸On the path of devotion, it is after they remember God with a lot of intensity that they have a vision.

¹⁵⁰अपनी मेहनत से जैसे दिव्य दृष्टि दाता बन जाते हैं।

¹⁵⁹It is as though they become bestowers of divine visions through their own efforts.

¹⁵¹तुम भी याद की मेहनत में रहेंगे तो बहुत खुशी में रहेंगे और साक्षात्कार होते रहेंगे।

¹⁶⁰By remaining engaged in making effort to have remembrance, you will remain very happy and also have visions.

¹⁵²यह सारी दुनिया भूल जाए। ¹⁵³मनमनाभव हो जाएं।

¹⁶¹You will be able to forget the whole of this world and become stable in the awareness of “Manmanabhav”.

¹⁵⁴बाकी क्या चाहिए!

¹⁶²What else do you need?

¹⁵⁵योगबल से फिर तुम अपना शरीर छोड़ देते हो।

¹⁶³You will then leave your bodies with the power of yoga.

¹⁵⁶भक्ति में भी मेहनत होती है, इसमें भी मेहनत चाहिए।

¹⁶⁴There is effort in performing devotion. ¹⁶⁵Effort is required in this too.

¹⁵⁷मेहनत का रास्ता बाबा बहुत फर्स्टक्लास बताते रहते हैं।

¹⁶⁶Baba continues to show you a first-class method of making effort.

¹⁵⁸अपने को आत्मा समझने से फिर देह का भान ही नहीं रहेगा।

¹⁶⁷By considering yourselves to be souls, you will lose the awareness of bodies.

¹⁵⁹जैसे बाप समान बन जायेंगे। ¹⁶⁰साक्षात्कार करते रहेंगे।

¹⁶⁸It will be as though you become equal to the Father and you will continue to have visions.

¹⁶¹खुशी भी बहुत रहेगी।

¹⁶⁹There will also be a lot of happiness.

¹⁶²रिजल्ट सारी पिछाड़ी की गाई हुई है।

¹⁷⁰The result of the final time has been remembered.

¹⁶³अपने नाम-रूप से भी न्यारा होना है तो फिर दूसरे के नाम-रूप को याद करने से क्या हालत होगी!

¹⁷¹You also have to remain detached from your own name and form. ¹⁷²Therefore, what would your state become if you remembered the names and forms of others?

¹⁶⁴नॉलेज तो बहुत सहज है।

¹⁷³This knowledge is very easy.

¹⁶⁵प्राचीन भारत का योग जो है, जादू उसमें है।

¹⁷⁴The ancient yoga of Bharat has been remembered; there is magic in it.

¹⁶⁶बाबा ने समझाया है ब्रह्म ज्ञानी भी ऐसे शरीर छोड़ते हैं।

¹⁷⁵Baba has explained that those who have that knowledge of the brahm element also leave their bodies like this.

¹⁶⁷हम आत्मा हैं, परमात्मा में लीन होना है।

¹⁷⁶They say: I am a soul and I will merge into the Supreme Soul.

¹⁶⁸लीन कोई होते नहीं हैं।

¹⁷⁷However, no one can merge.

¹⁶⁹हैं ब्रह्म ज्ञानी।

¹⁷⁸They have the knowledge of the brahm element.

¹⁷⁰बाबा ने देखा है बैठे-बैठे शरीर छोड़ देते हैं।

¹⁷⁹Baba has seen that they leave their bodies simply whilst they are sitting somewhere.

¹⁷¹वायुमण्डल बड़ा शान्त रहता है, सन्नाटा हो जाता है।

¹⁸⁰The atmosphere is very peaceful and there is dead silence.

¹⁷²सन्नाटा भी उनको भासेगा जो ज्ञान मार्ग में होंगे, शान्त में रहने वाले होंगे।

¹⁸¹It is the ones who are on the path of this knowledge, the ones who are able to remain peaceful, who experience that dead silence.

¹⁷³बाकी कई बच्चे तो अभी बेबियाँ हैं। ¹⁷⁴घड़ी-घड़ी गिर पड़ते हैं, इसमें बहुत-बहुत गुप्त मेहनत है।

¹⁸²However, some children are still babies; they continue to fall down again and again. ¹⁸³A lot of incognito effort is required in this.

¹⁷⁵भक्ति मार्ग की मेहनत प्रत्यक्ष होती है। ¹⁷⁶माला फेरो, कोठी में बैठ भक्ति करो। ¹⁷⁷यहाँ तो चलते-फिरते तुम याद में रहते हो।

¹⁸⁴The efforts of those on the path of devotion are visible; they turn the beads of a rosary. ¹⁸⁵They sit in a little hut and do devotion, whereas here, you stay in remembrance whilst walking and moving around.

¹⁷⁸कोई को पता पड़ न सके कि यह राजाई ले रहे हैं।

¹⁸⁶No one is able to see that you are claiming the kingdom.

¹⁷⁹योग से ही सारा हिसाब-किताब चुक्तू करना है।

¹⁸⁷You have to settle all your karmic accounts with yoga.

¹⁸⁰ज्ञान से थोड़ेही चुक्तू होता है।

¹⁸⁸They cannot be settled with this knowledge.

¹⁸¹हिसाब-किताब चुक्तू होगा याद से।

¹⁸⁹The accounts will be settled with remembrance.

¹⁸²कर्मभोग याद से चुक्तू होगा।

¹⁹⁰The suffering of karma will be settled with remembrance.

¹⁸³यह है गुप्त।

¹⁹¹This is incognito.

¹⁸⁴बाबा सब कुछ गुप्त सिखलाते हैं।

¹⁹²Everything that Baba teaches you is incognito.

¹⁸⁵अच्छा।

¹⁹³Achcha.

¹⁸⁶मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग।

¹⁹⁴To you sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁸⁷रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁹⁵The spiritual Father says namaste to you spiritual children.

¹⁸⁸धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹⁶Essence for dharna:

¹⁸⁹1) मन्सा-वाचा-कर्मणा कभी भी क्रोध नहीं करना है।

¹⁹⁷ 1. Never become angry in your thoughts, words or deeds.

¹⁹⁰इन तीनों खिड़कियों पर बहुत ध्यान रखना है।

¹⁹⁸Pay a lot of attention to these three windows.

¹⁹¹वाचा अधिक नहीं चलाना है।

¹⁹⁹Do not talk unnecessarily.

¹⁹²एक-दो को दुःख नहीं देना है।

²⁰⁰Do not cause sorrow for one another.

¹⁹³2) ज्ञान और योग में मस्त रह अन्तिम सीन सीनरी देखनी हैं।

²⁰¹ 2. Remain intoxicated in this knowledge and yoga and watch the scenes and scenery at the end.

¹⁹⁴अपने वा दूसरों के नाम-रूप को भूल मैं आत्मा हूँ, इस स्मृति से देहभान को समाप्त करना है।

²⁰²Finish any consciousness of bodies by forgetting your own name and form and the names and forms of others and remain in the awareness of souls.

¹⁹⁵वरदान:- स्नेह के वाण द्वारा स्नेह में घायल करने वाले स्नेह और प्राप्ति सम्पन्न लवलीन आत्मा भव

²⁰³Blessing: May you be a soul merged in love and filled with love and attainment and by shooting arrows of love, make others unconscious with love.

¹⁹⁶जैसे लौकिक रीति से कोई किसके स्नेह में लवलीन होता है तो चेहरे से, नयनों से, वाणी से अनुभव होता है कि यह लवलीन है - आशिक है - ऐसे जब स्टेज पर जाते हो तो जितना अपने अन्दर बाप का स्नेह इमर्ज होगा उतना ही स्नेह का वाण औरों को भी स्नेह में घायल कर देगा।

²⁰⁴ In a worldly way, when someone is absorbed in love for someone, you feel from his or her face, eyes and words that that one is merged in love, that that one is in love. ²⁰⁵In the same way, when you go onto a stage, however much love for the Father you have emerged in you, arrows of love will accordingly make others unconscious with love.

¹⁹⁷भाषण की लिंक सोचना, प्वाइंट दुहराना - यह स्वरूप नहीं हो, स्नेह और प्राप्ति का सम्पन्न स्वरूप, लवलीन स्वरूप हो।

²⁰⁶Do not have the form of thinking of a link of lecture or of repeating points. ²⁰⁷Instead, let there be the form of being merged in love, being filled with love and attainment.

¹⁹⁸अथॉर्टी होकर बोलने से उसका प्रभाव पड़ता है।

²⁰⁸When you speak as an authority, it has an impact.

¹⁹⁹स्लोगन:- सम्पूर्णता द्वारा समाप्ति के समय को समीप लाओ।

²⁰⁹Slogan: By attaining completion and perfection, bring the time of completion close.

²¹⁰*** Om Shanti ***

²⁰⁰अव्यक्त इशारे - सत्यता और सभ्यता रूपी क्लचर को अपनाओ

²¹¹Avyakt Signal: Adopt the culture of truth and good manners

²⁰¹यह तो सब समझने लगे हैं कि यह ‘कोई हैं', लेकिन यही हैं और यह एक ही हैं, यह हलचल का हल अब चलाओ।

²¹²Everyone has begun to understand that there is “the One”. ²¹³However, this One is the only One. ²¹⁴Now plough the field of this upheaval.

²⁰²अभी और भी हैं, यह भी हैं यहाँ तक पहुंचे हैं लेकिन यह एक ही हैं, अभी ऐसा तीर लगाओ।

²¹⁵They have now reached the stage of saying that as well as this One there are others too, but now shoot such an arrow that they say, "This is the only One."

²⁰³धरनी तो बन गई और बनती जायेगी। ²⁰⁴लेकिन जो फाउन्डेशन है, नवीनता है, बीज है, वह है नया ज्ञान।

²¹⁶The field is ready and will continue to be ready, but the foundation, newness and seed is this new knowledge.

²⁰⁵निःस्वार्थ प्यार है, रूहानी प्यार है यह तो अनुभव करते हैं लेकिन अभी प्यार के साथ-साथ ज्ञान की अथॉरिटी वाली आत्मायें हैं, सत्य ज्ञान की अथॉरिटी हैं, यह प्रत्यक्ष करो तब प्रत्यक्षता हो।

²¹⁷They have experienced that this is altruistic love and spiritual love, but now, together with love, show them that you are souls with the authority of this knowledge, the authority of true this knowledge. ²¹⁸Reveal this then revelation will then take place.