Daily Murli for Sunday 7 December 2025

⁰07-12-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति' 'अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 02-02-08 मधुबन

⁰07/12/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/02/2008

¹सम्पूर्ण पवित्रता द्वारा रूहानी रॉयल्टी और पर्सनालिटी का अनुभव करते, अपने मास्टर ज्ञान सूर्य स्वरूप को इमर्ज करो

¹While experiencing spiritual royalty and personality through complete purity, make your form of a master sun of knowledge emerge.

²आज बापदादा चारों ओर के अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी के परिवार को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing His family of royalty and personality everywhere.

³यह रॉयल्टी वा रूहानी पर्सनालिटी का फाउण्डेशन है सम्पूर्ण प्युरिटी।

³The foundation of royalty and spiritual personality is complete purity.

⁴प्युरिटी की निशानी सभी के मस्तक में, सभी के सिर पर लाइट का ताज चमक रहा है।

⁴The sign of purity is a sparkling crown of light over each one’s head, on each one’s forehead.

⁵ऐसे चमकते हुए ताजधारी रूहानी रॉयल्टी, रूहानी पर्सनालिटी वाले सिर्फ आप ब्राह्मण परिवार ही हैं क्योंकि प्युरिटी को अपनाया है।

⁵It is only you, the Brahmin family, who wear the sparkling crowns, who have spiritual royalty and spiritual personality, because you have adopted purity.

⁶आप ब्राह्मण आत्माओं की प्युरिटी का प्रभाव आदिकाल से प्रसिद्ध है। ⁷याद आता है अपना अनादि और आदिकाल!

⁶The impact of the purity of you Brahmin souls is well known from the beginning period.

⁸याद करो अनादिकाल में भी आप प्युअर आत्मायें आत्मा रूप में भी विशेष चमकते हुए सितारे, चमकते रहते हैं और भी आत्मायें हैं लेकिन आप सितारों की चमक सबके साथ होते भी विशेष चमकती है। ⁹जैसे आकाश में सितारे अनेक होते हैं लेकिन कोई कोई सितारे स्पेशल चमकने वाले होते हैं।

⁷Do you remember the eternal time (anadikaal) and the beginning period (adikaal)? ⁸Remember how, in eternity, you stars in the form of pure souls sparkle with a special sparkle. ⁹There are other souls too, but while being with everyone else, the sparkle of you stars is a special sparkle, just as there are many stars in the sky, but only a few stars have a special sparkle.

¹⁰देख रहे हो सभी अपने को?

¹⁰Are all of you seeing yourselves?

¹¹फिर आदिकाल में आपके प्युरिटी की रॉयल्टी और पर्सनालिटी कितनी महान रही है!

¹¹At that time, of the beginning period, how great the royalty and personality of your purity was!

¹²सभी पहुंच गये आदिकाल में?

¹²Have all of you reached the beginning period?

¹³पहुंच जाओ।

¹³Go there now.

¹⁴चेक करो मेरी चमकने की रेखा कितनी परसेन्ट में है?

¹⁴Check: What is the percentage of the sparkle of my line?

¹⁵आदिकाल से अन्तिम काल तक आपके प्युरिटी की रॉयल्टी, पर्सनालिटी सदा रहती है।

¹⁵From the beginning period to this final period, the royalty and personality of your purity remains all the time.

¹⁶अनादि काल का चमकता हुआ सितारा, चमकते हुए बाप के साथ-साथ निवास करने वाले।

¹⁶The sparkling star of the eternal form resides with the Father who is sparkling.

¹⁷अभी-अभी अपनी विशेषता अनुभव करो।

¹⁷Experience your speciality now.

¹⁸पहुंच गये सब अनादि-काल में?

¹⁸Did all of you reach eternity?

¹⁹फिर सारे कल्प में आप पवित्र आत्माओं की रॉयल्टी भिन्न-भिन्न रूप में रहती है क्योंकि आप आत्माओं जैसा कोई सम्पूर्ण पवित्र बने ही नहीं हैं।

¹⁹Then, throughout the whole cycle, the royalty of you pure souls has stayed in various forms, because no one else became as completely pure as you souls.

²⁰पवित्रता का जन्म सिद्ध अधिकार आप विशेष आत्माओं को बाप द्वारा प्राप्त है।

²⁰You special souls had received the birthright of purity from the Father.

²¹अभी आदिकाल में आ जाओ।

²¹Now, go into the beginning period.

²²अनादिकाल भी देखा, अब आदिकाल में आपके पवित्रता की रॉयल्टी का स्वरूप कितना महान है!

²²You saw in eternity. ²³Now, in the beginning period, the form of the royalty of your purity is so great!

²³सभी पहुंच गये सतयुग में।

²⁴Have all of you reached the golden age?

²⁴पहुंच गये! ²⁵आ गये?

²⁵Have you reached there?

²⁶कितना प्यारा स्वरूप देवता रूप है।

²⁶Have you gone there? ²⁷The deity form is such a lovely form.

²⁷देवताओं जैसी रॉयल्टी और पर्सनालिटी सारे कल्प में किसी भी आत्मा की नहीं है।

²⁸Throughout the whole cycle, no other souls have the royalty and personality that the deities have.

²⁸देवता रूप की चमक अनुभव कर रहे हो ना!

²⁹You are experiencing the sparkle of the deity form, are you not?

²⁹इतनी रूहानी पर्सनालिटी, यह सब पवित्रता की प्राप्ति है।

³⁰Such spiritual personality - all of it is the attainment of purity.

³⁰अभी देवता रूप का अनुभव करते मध्यकाल में आ जाओ।

³¹Now, while experiencing your deity form, go into the middle period. ³²Have you gone there?

³¹आ गये? ³²आना अनुभव करना सहज है ना।

³³To go there and to experience it is easy, is it not?

³³तो मध्यकाल में भी देखो, आपके भक्त आप पूज्य आत्माओं की पूजा करते हैं, चित्र बनाते हैं।

³⁴So, look, even in the middle period, your devotees worship you worthy-of-worship souls; they create your images.

³⁴कितने रॉयल्टी के चित्र बनाते और कितनी रॉयल्टी से पूजा करते।

³⁵They create your images with such royalty and they also worship them with so much royalty.

³⁵अपना पूज्य चित्र सामने आ गया है ना! ³⁶चित्र तो धर्मात्माओं के भी बनते हैं।

³⁶The picture of your worthy-of-worship form has come in front of you, has it not?

³⁷धर्म पिताओं के भी बनते हैं, अभिनेताओं के भी बनते हैं लेकिन आपके चित्र की रूहानियत और विधि पूर्वक पूजा में फ़र्क होता है।

³⁷Images are created of dharamatmas (righteous souls) and of founders of religions and actors too. ³⁸However, there is a difference between them and the spirituality and worship of your images done in the right way.

³⁸तो अपना पूज्य स्वरूप सामने आ गया!

³⁹So, has your worthy-of-worship form come in front of you?

³⁹अच्छा फिर आओ अन्तकाल संगम पर, यह रूहानी ड्रिल कर रहे हो ना!

⁴⁰OK, now come into this final period of the confluence age. ⁴¹You are performing this spiritual drill, are you not?

⁴⁰चक्कर लगाओ और अपने प्युरिटी का, अपनी विशेष प्राप्ति का अनुभव करो।

⁴²Go around the cycle and experience your form of purity and your special attainments.

⁴¹अन्तिम काल संगम पर आप ब्राह्मण आत्माओं का परमात्म पालना का, परमात्म प्यार का, परमात्म पढ़ाई का भाग्य आप कोटों में कोई आत्माओं को ही मिलता है।

⁴³In this final period of the confluence age, only you handful of Brahmin souls out of multimillions of souls, have the fortune of receiving sustenance from God, of God’s love and of studying with God.

⁴²परमात्मा की डायरेक्ट रचना, पहली रचना आप पवित्र आत्माओं को ही प्राप्त होती है।

⁴⁴Only you pure souls who are the direct creation, the first creation of God, receive this.

⁴³जिससे आप ब्राह्मण ही विश्व की आत्माओं को भी मुक्ति का वर्सा बाप से दिलाते हो।

⁴⁵Along with this, you Brahmins enable souls of the world to receive their inheritance of liberation from the Father.

⁴⁴तो यह सारे चक्कर में अनादि काल, आदि काल, मध्य काल और अन्तिम काल सारे चक्र में इतनी श्रेष्ठ प्राप्ति का आधार पवित्रता है।

⁴⁶So, throughout the whole cycle, in eternity, the beginning period, the middle period and the final period, the basis of such elevated attainment is purity. ⁴⁷You have gone around the whole cycle.

⁴⁵सारा चक्कर लगाया अभी अपने को चेक करो, अपने को देखो, देखने का आइना है ना!

⁴⁸Now, check yourself. ⁴⁹Look at yourself. ⁵⁰You have the mirror with which to see yourself, do you not?

⁴⁶अपने को देखने का आइना है?

⁵¹Do you have the mirror with which to see yourself?

⁴⁷जिसको है वह हाथ उठाओ।

⁵²Those who have it, raise your hands!

⁴⁸आइना है, क्लीयर है आइना?

⁵³Do you have the mirror? ⁵⁴Is it clear?

⁴⁹तो आइने में देखो मेरी पवित्रता का कितना परसेन्ट है? ⁵⁰पवित्रता सिर्फ ब्रह्मचर्य नहीं लेकिन ब्रह्माचारी।

⁵⁵So, look in the mirror: What is the percentage of my purity? ⁵⁶Purity is not just celibacy (brahmcharya), but to be Brahma-chari (one who follows in the footsteps of Brahma).

⁵¹मन-वचन-कर्म, सम्बन्ध-सम्पर्क सबमें पवित्रता है?

⁵⁷Do I have purity in my thoughts, words, actions, relationships and connections?

⁵²कितनी परसेन्ट में है?

⁵⁸To what percentage is it?

⁵³परसेन्टेज़ निकालने आती है ना!

⁵⁹You know how to calculate a percentage, do you not?

⁵⁴टीचर्स को आती है?

⁶⁰Do you teachers know how to do this?

⁵⁵पाण्डवों को आती है?

⁶¹Do you Pandavas know?

⁵⁶अच्छा होशियार हो।

⁶²You are clever.

⁵⁷माताओं को आती है?

⁶³Do you mothers know?

⁵⁸आती है माताओं को?

⁶⁴Do you mothers know?

⁵⁹अच्छा।

⁶⁵Achcha.

⁶⁰पवित्रता की परख - वृत्ति, दृष्टि और कृति तीनों में चेक करो, सम्पूर्ण पवित्रता की जो वृत्ति होगी, वह बुद्धि में आ गई ना।

⁶⁶The signs of purity - check all three - are your attitude, vision and actions. ⁶⁷The attitude of complete purity: that has entered your intellect, has it not?

⁶¹सोचो, सम्पूर्ण पवित्रता की वृत्ति अर्थात् हर आत्मा के प्रति शुभ भावना, शुभ कामना।

⁶⁸Think about it. ⁶⁹The attitude of complete purity is to have good wishes and pure feelings for every soul.

⁶²अनुभवी हो ना!

⁷⁰You are experienced, are you not?

⁶³और दृष्टि क्या होगी?

⁷¹So, what would your vision be like?

⁶⁴हर आत्मा को आत्मा रूप में देखना।

⁷²It is to see every soul in the form of a soul.

⁶⁵आत्मिक स्मृति से बोलना, चलना। ⁶⁶शार्ट में सुना रहे हैं।

⁷³It is to speak and interact in the awareness of soul consciousness.

⁶⁷डिटेल तो आप भाषण कर सकते हैं और कृति अर्थात् कर्म में सुख लेना सुख देना।

⁷⁴Baba is telling you in short; you can give lectures in detail. ⁷⁵In actions, it means to receive happiness and give happiness with your actions.

⁶⁸यह चेक करो - मेरी वृत्ति, दृष्टि, कृति इसी प्रमाण है?

⁷⁶Check this: Are my attitude, vision and actions according to this?

⁶⁹सुख लेना, दुःख नहीं लेना।

⁷⁷Take happiness; do not take sorrow.

⁷⁰तो चेक करो कभी दुःख तो नहीं ले लेते हो!

⁷⁸So, check: Do I sometimes take sorrow?

⁷¹कभी-कभी, थोड़ा-थोड़ा?

⁷⁹Sometimes, maybe, do you take a little of it?

⁷²दुःख देने वाले भी तो होते हैं ना।

⁸⁰Of course there are those who cause sorrow.

⁷³मानों वह दुःख देता है तो क्या आपको उसको फॉलो करना है!

⁸¹For instance, if someone causes you sorrow, do you have to follow that one?

⁷⁴फॉलो करना है कि नहीं?

⁸²Do you have to follow that one or not?

⁷⁵फॉलो किसको करना है?

⁸³Whom do you have to follow?

⁷⁶दुःख देने वाले को या बाप को?

⁸⁴The one who caused sorrow or the Father?

⁷⁷बाप ने, ब्रह्मा बाप ने निराकार की तो बात है ही, लेकिन ब्रह्मा बाप ने किसी बच्चे का दुःख लिया?

⁸⁵That applies to the Incorporeal anyway, but did Father Brahma take sorrow from any child? ⁸⁶He gave happiness and received happiness.

⁷⁸सुख दिया और सुख लिया।

⁸⁷Am I following the father?

⁷⁹फॉलो फादर है या कभी-कभी लेना ही पड़ता है?

⁸⁸Or, do I sometimes feel that I have to take it?

⁸⁰नाम ही है दुःख, जब दुःख देते हैं, इनसल्ट करते हैं, तो जानते हो कि यह खराब चीज़ है, कोई आपकी इनसल्ट करता है तो उसको आप अच्छा समझते हो?

⁸⁹It is called sorrow when someone is causing you sorrow or insulting you; you know that it is bad when someone insults you. ⁹⁰Do you consider it to be good when someone insults you?

⁸¹खराब समझते हो ना!

⁹¹You feel that it is bad, do you not?

⁸²तो वह आपको दुःख देता है या इनसल्ट करता है, तो खराब चीज़ अगर आपको कोई देता है, तो आप ले लेते हो?

⁹²So, that one is causing you sorrow or insulting you. ⁹³So, when someone is giving you something bad, do you take it?

⁸³ले लेते हो?

⁹⁴Do you take it?

⁸⁴थोड़े समय के लिए, ज्यादा समय नहीं थोड़ा समय?

⁹⁵Do you take it for a short time? ⁹⁶Maybe not for a long time, but do you take it for a short time?

⁸⁵खराब चीज़ लेनी होती है?

⁹⁷Do you have to take something that is bad?

⁸⁶तो दुःख या इनसल्ट लेते क्यों हो?

⁹⁸So, why do you accept that sorrow or insult?

⁸⁷अर्थात् मन में फीलिंग के रूप में रखते क्यों हो?

⁹⁹That is, why do you keep it in your mind in the form of a bad feeling?

⁸⁸तो अपने से पूछो हम दुःख लेते हैं?

¹⁰⁰So, ask yourself: Am I taking sorrow?

⁸⁹या दुःख को परिवर्तन के रूप में देखते हैं?

¹⁰¹Or, do I see that sorrow in the form of transformation?

⁹⁰क्या समझते हो - दुःख लेना राइट है? ⁹¹है राइट?

¹⁰²What do you think, those sitting in the first line: Is it right to take sorrow?

⁹²मधुबन वाले राइट है?

¹⁰³Those from Madhuban, is it right?

⁹³थोड़ा-थोड़ा ले लेना चाहिए?

¹⁰⁴Should you take a little of it?

⁹⁴दुःख ले लेना चाहिए ना! ⁹⁵नहीं लेना चाहिए लेकिन ले लेते हो।

¹⁰⁵Those in the first line, you should take that sorrow, should you not?

⁹⁶गलती से ले लेते हो।

¹⁰⁶You should not take it, but you do take it.

⁹⁷यदि दुःख की फीलिंग आई तो परेशान कौन होगा?

¹⁰⁷You take it by mistake. ¹⁰⁸Who is then distressed by that feeling of sorrow?

⁹⁸मन में किचड़ा रखा तो परेशान कौन होगा?

¹⁰⁹If you keep rubbish in your mind, then who would be distressed?

⁹⁹जहाँ किचड़ा होगा वहाँ ही परेशान होंगे ना!

¹¹⁰It is where there is rubbish that one becomes distressed.

¹⁰⁰तो उस समय अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी को सामने लाओ और अपने को किस स्वरूप में देखो?

¹¹¹So, at that time, bring your royalty and personality in front of you. ¹¹²Then, in which form should you see yourself?

¹⁰¹जानते हो आपका क्या टाइटल है?

¹¹³Do you know what your title is?

¹⁰²आपका टाइटल है सहनशीलता की देवी, सहनशीलता का देव।

¹¹⁴Your title is: goddess (devi) of tolerance, god (dev) of tolerance.

¹⁰³तो आप कौन हो?

¹¹⁵So, who are you?

¹⁰⁴सहनशीलता की देवियां हो, सहनशीलता के देव हो या नहीं?

¹¹⁶Are you goddesses and gods of tolerance? ¹¹⁷Are you that or not?

¹⁰⁵कभी-कभी हो जाते हैं।

¹¹⁸You are that sometimes.

¹⁰⁶अपना पोज़ीशन याद करो, स्वमान याद करो।

¹¹⁹Remember your position. ¹²⁰Remember your self-respect.

¹⁰⁷मैं कौन!

¹²¹Who am I?

¹⁰⁸यह स्मृति में लाओ।

¹²²Bring this into your awareness.

¹⁰⁹सारे कल्प के विशेष स्वरूप की स्मृति को लाओ।

¹²³Bring into your awareness your special form of the whole cycle.

¹¹⁰स्मृति तो आती है ना!

¹²⁴You do remember it, do you not?

¹¹¹बापदादा ने देखा कि जैसे मेरा शब्द को सहज याद में परिवर्तन किया है।

¹²⁵BapDada has seen that you have transformed the word “mine” by having easy remembrance.

¹¹²तो मेरा के विस्तार को समेटने के लिए क्या कहते हो?

¹²⁶So, in order to merge the expansion of “mine”, what do you say?

¹¹³मेरा बाबा।

¹²⁷“My Baba.”

¹¹⁴जब भी मेरा मेरा आता तो मेरा बाबा में समेट लेते हो।

¹²⁸Whenever there is the consciousness of “mine”, you merge everything by saying, “My Baba”.

¹¹⁵और बार-बार मेरा बाबा कहने से याद भी सहज हो जाती है और प्राप्ति भी ज्यादा होती है।

¹²⁹Then by saying “My Baba” again and again, remembrance becomes easy and there is greater attainment.

¹¹⁶ऐसे ही सारे दिन में अगर किसी भी प्रकार की समस्या या कारण आता है, तो उसके यह दो शब्द विशेष हैं - मैं और मेरा।

¹³⁰In the same way, when any type of problem or reason comes throughout the day, the particular reason for that are these two words: “I” and “mine”.

¹¹⁷तो जैसे बाबा शब्द कहते ही मेरा शब्द पक्का याद हो गया है।

¹³¹So, by saying “Baba”, the word “my” has become pukka (firm).

¹¹⁸हो गया है ना?

¹³²It has become pukka, has it not?

¹¹⁹सभी अभी बाबा बाबा नहीं कहते, मेरा बाबा कहते हैं।

¹³³Now, all of you don’t say, “Baba, Baba”; you say “My Baba”.

¹²⁰ऐसे ही यह जो मैं शब्द है, इसको भी परिवर्तन करने के लिए जब भी मैं शब्द बोलो तो अपने स्वमान की लिस्ट सामने लाओ।

¹³⁴In the same way, in order to transform the word “I”, whenever you say the word “I”, bring in front of you the list of your forms of self-respect.

¹²¹मैं कौन?

¹³⁵Who am I?

¹²²क्योंकि मैं शब्द गिराने के निमित्त भी बनता और मैं शब्द स्वमान की स्मृति से ऊंचा भी उठाता है।

¹³⁶The word “I” can be instrumental in making you fall, but, by having with the awareness of your self-respect, the word “I” can also elevate you.

¹²³तो जैसे मेरा बाबा का अभ्यास हो गया है, ऐसे ही मैं शब्द को बॉडी-कान्सेसनेस की स्मृति के बजाए अपने श्रेष्ठ स्वमान को सामने लाओ।

¹³⁷So, just as you have developed the practice, of “My Baba”, in the same way, for the word “I”, instead of having the awareness of body consciousness, bring your elevated self-respect in front of you: “I am an elevated soul.

¹²⁴मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ, तख्तनशीन आत्मा हूँ, विश्व कल्याणी आत्मा हूँ, ऐसे कोई न कोई स्वमान मैं से जोड़ लो।

¹³⁸I am a soul seated on the throne. ¹³⁹I am a world-benefactor soul.” ¹⁴⁰In this way, connect one point of self-respect or another with the word “I”.

¹²⁵तो मैं शब्द उन्नति का साधन हो जाए। ¹²⁶जैसे मेरा शब्द अभी मैजारिटी बाबा शब्द याद दिलाता है ऐसे मैं शब्द स्वमान की याद दिलाये क्योंकि अभी समय प्रकृति द्वारा अपनी चैलेन्ज कर रहा है।

¹⁴¹The word “I” will then become a means of progress, just as, for the majority, the word “my” reminds you of the word “Baba”, in the same way, let the word “I” remind you of your self-respect, because the time is now challenging you with matter.

¹²⁷समय की समीपता को कॉमन बात नहीं समझो।

¹⁴²Do not consider the closeness of the time to be something common.

¹²⁸अचानक और एवररेडी शब्द को अपने कर्मयोगी जीवन में हर समय स्मृति में रखो।

¹⁴³In your karma yogi life, keep the words suddenly and ever-ready in your awareness at every moment.

¹²⁹अपने शान्ति की शक्ति का स्वयं प्रति भी भिन्न-भिन्न रूप से प्रयोग करो। ¹³⁰जैसे साइन्स अपना नया-नया प्रयोग करती रहती है।

¹⁴⁴Experiment in different ways on yourself with your power of peace, just as science continues to have so many new experiments.

¹³¹जितना स्व के प्रति प्रयोग करने की प्रैक्टिस करते रहेंगे उतना ही औरों प्रति भी शान्ति की शक्ति का प्रयोग होता रहेगा।

¹⁴⁵The more you continue to practise experimenting on yourself, the more you will continue to practise experimenting on others with the power of peace.

¹³²अभी विशेष अपने शक्तियों की सकाश चारों ओर फैलाओ।

¹⁴⁶Now, especially spread the current (sakaash) of your powers everywhere.

¹³³जब आपकी प्रकृति सूर्य की शक्ति, सूर्य की किरणें अपना कार्य कितने रूप से कर रही हैं। ¹³⁴पानी बरसाता भी है, पानी सुखाता भी है।

¹⁴⁷Your matter, the power of the sun and the rays of the sun are carrying out their work in so many ways: they bring rain and also dry up the water.

¹³⁵दिन से रात, रात से दिन करके दिखाता है।

¹⁴⁸It demonstrates this by changing day into night and night into day.

¹³⁶तो क्या आप अपने शक्तियों की सकाश वायुमण्डल में नहीं फैला सकते?

¹⁴⁹So, can you not spread the current of your powers into the atmosphere?

¹³⁷आत्माओं को अपनी शक्तियों की सकाश से दुःख अशान्ति से नहीं छुड़ा सकते!

¹⁵⁰Using the current of your powers, can you not liberate souls from their sorrow and peacelessness?

¹³⁸ज्ञान सूर्य स्वरूप को इमर्ज करो।

¹⁵¹Make your form of a sun of knowledge emerge.

¹³⁹किरणें फैलाओ, सकाश फैलाओ।

¹⁵²Spread your rays; spread that current.

¹⁴⁰जैसे स्थापना के आदिकाल में बापदादा के तरफ से अनेक आत्माओं को सुख-शान्ति की सकाश मिलने का घर बैठे अनुभव हुआ।

¹⁵³At the beginning of establishment, many souls experienced, while sitting at home, receiving a current of happiness and peace from BapDada.

¹⁴¹संकल्प मिला जाओ।

¹⁵⁴They received the thought: Go there!

¹⁴²ऐसे अब आप मास्टर ज्ञान सूर्य बच्चों द्वारा सुख-शान्ति की लहर फैलाने की अनुभूति होनी चाहिए।

¹⁵⁵In the same way, now, through you children, you master suns of knowledge, let there be the experience of waves of happiness and peace being spread.

¹⁴³लेकिन वह तब होगी, इसका साधन है मन की एकाग्रता।

¹⁵⁶However, the way to do that is to have concentration of the mind, concentration in remembrance.

¹⁴⁴याद की एकाग्रता।

¹⁵⁷Only then will it happen.

¹⁴⁵एकाग्रता की शक्ति को स्वयं में बढ़ाओ।

¹⁵⁸Increase the power of concentration in yourself.

¹⁴⁶जब चाहो जैसे चाहो जब तक चाहो तब तक मन को एकाग्र कर सको।

¹⁵⁹You need to be able to concentrate your mind whenever you want, however you want, for however long you want.

¹⁴⁷अभी मास्टर ज्ञान सूर्य के स्वरूप को इमर्ज करो और शक्तियों की किरणें, सकाश फैलाओ।

¹⁶⁰Now, make your form of a master sun of knowledge emerge, and spread the rays of power or the current.

¹⁴⁸बापदादा ने सुना और खुश है कि बच्चे सेवा के उमंग-उत्साह में जगह-जगह पर सेवा अच्छी कर रहे हैं, बापदादा के पास सेवा के समाचार सब तरफ के अच्छे अच्छे पहुंचे हैं, चाहे प्रदर्शनी करते हैं, चाहे समाचार पत्रों द्वारा, टी.वी. द्वारा सन्देश देने का कार्य बढ़ाते जाते हैं।

¹⁶¹BapDada has heard, and is pleased, that children are doing very good service in different places with a lot of zeal and enthusiasm. ¹⁶²BapDada has received very good service news from everywhere. ¹⁶³Whether through the exhibitions, newsletters or the TV, you are continuing to move forward in the task of giving the message.

¹⁴⁹सन्देश भी पहुंचता है, सन्देश अच्छा पहुंचा रहे हो।

¹⁶⁴The message reaches them; you are doing very well in giving the message.

¹⁵⁰गांव में भी जहाँ रहा हुआ है, हर एक ज़ोन अच्छा अपनी अपनी एरिया को बढ़ा रहा है।

¹⁶⁵In the villages that still remain too, each zone is increasing that service in its own area.

¹⁵¹अखबारों द्वारा टी.वी. द्वारा भिन्न भिन्न साधनों द्वारा उमंग-उत्साह से कर रहे हो।

¹⁶⁶Through newspapers, TV and with various other methods, you are doing it with zeal and enthusiasm.

¹⁵²उसकी सब करने वाले बच्चों को बापदादा बहुत स्नेहयुक्त दुआओं भरी मुबारक दे रहे हैं।

¹⁶⁷BapDada is giving lots of loving congratulations filled with blessings to all the children who are doing that.

¹⁵³लेकिन अभी सन्देश देने में तो अच्छा उमंग-उत्साह है और चारों ओर ब्रह्माकुमारीज़ क्या है, बहुत अच्छा शक्तिशाली कार्य कर रही हैं, यह भी आवाज अच्छा फैल रहा है और बढ़ता जा रहा है।

¹⁶⁸Now, there is very good zeal and enthusiasm for giving the message, and the sound of “who the Brahma Kumaris are, and that they are carrying out a very powerful task” is spreading everywhere very well and it is increasing, but!

¹⁵⁴लेकिन, लेकिन सुनायें क्या?

¹⁶⁹Should Baba tell you what?

¹⁵⁵सुनायें लेकिन… लेकिन ब्रह्माकुमारियों का बाबा कितना अच्छा है, वह आवाज अभी बढ़ना चाहिए।

¹⁷⁰Now, the sound that should increase is, “The Baba of the Brahma Kumaris is so good!”

¹⁵⁶ब्रह्माकुमारियां अच्छा काम कर रही हैं लेकिन कराने वाला कौन हैं, अभी यह प्रत्यक्षता आनी चाहिए।

¹⁷¹The Brahma Kumaris are doing good work, but there must now be the revelation of who is making them do it. ¹⁷²This has to be revealed now.

¹⁵⁷बाप आया है, यह समाचार मन तक पहुंचना चाहिए।

¹⁷³Let the news that the Father has come reach their minds.

¹⁵⁸इसका प्लैन बनाओ।

¹⁷⁴Make a plan for this.

¹⁵⁹बापदादा से बच्चों ने प्रश्न पूछा कि वारिस या माइक किसको कहें?

¹⁷⁵Some children asked BapDada a question: Who would you call an heir or a “mike?”

¹⁶⁰माइक निकले भी हैं, लेकिन बापदादा माइक अभी के समय अनुसार ऐसा चाहते हैं या आवश्यक है जिसके आवाज की महानता हो।

¹⁷⁶“Mike” souls have emerged. ¹⁷⁷However, according to the present time, BapDada wants a mike and there is a need for such a mike, whose words have that impact.

¹⁶¹अगर साधारण बाबा शब्द बोल भी देते हैं, अच्छा करते हैं इतने तक भी लाया है, तो बापदादा मुबारक देते हैं लेकिन अभी ऐसे माइक चाहिए जिनके आवाज की भी लोगों तक वैल्यु हो।

¹⁷⁸When ordinary people say the word “Baba”, that is good; at least you have reached that far. ¹⁷⁹So, BapDada is congratulating you for that, but now such mikes whose voice is valued by people are needed.

¹⁶²ऐसे प्रसिद्ध हो, प्रसिद्ध का मतलब यह नहीं कि श्रेष्ठ मर्तबे वाला हो लेकिन उसका आवाज सुनकर समझें कि यह कहने वाला जो कहता है, इसकी आवाज में वैल्यु है।

¹⁸⁰They have to be very famous. ¹⁸¹Famous does not mean that they have a high position, but when people hear their words, they should understand that the one who is saying that has value in his words.

¹⁶³अगर यह अनुभव से कहता है, तो उसकी वैल्यु हो।

¹⁸²If that one is speaking from his experience, it will have value.

¹⁶⁴जैसे माइक तो बहुत होते हैं लेकिन माइक भी कोई पावर वाला कितना होता है, कोई कितना होता है, ऐसे ही ऐसा माइक ढूँढो, जिसकी आवाज में शक्ति हो।

¹⁸³There are many mikes, but some mikes have one level of power and others have a different level. ¹⁸⁴In the same way, look for such a mike whose words have that power.

¹⁶⁵उसकी आवाज को सुनकर समझ में आवे कि यह अनुभव करके आया है तो अवश्य कोई बात है लेकिन फिर भी वर्तमान समय हर ज़ोन, हर वर्ग में माइक निकले जरूर हैं।

¹⁸⁵By hearing his words, let people understand that he has come having had an experience, and that there must definitely be something there. ¹⁸⁶Therefore, at the present time, mike souls have definitely emerged in every zone and in every wing.

¹⁶⁶बापदादा यह नहीं कहते कि सेवा की प्रत्यक्ष रिजल्ट नहीं निकली है, निकली है।

¹⁸⁷BapDada is not saying that there hasn’t been a visible result of the service done.

¹⁶⁷लेकिन अभी समय कम है और सेवा के महत्व वाली आत्मायें अभी निमित्त बनानी पड़ेंगी। ¹⁶⁸जिसके आवाज की वैल्यु हो।

¹⁸⁸There has been that result, but the time is now short and you do have to make into instruments those souls who have the importance of service and whose sound has that value.

¹⁶⁹मर्तबा भले नहीं हो लेकिन उनकी प्रैक्टिकल लाइफ और प्रैक्टिकल अनुभव की अथॉरिटी हो।

¹⁸⁹They may not have a status, but their practical life should be that of an authority of practical experience.

¹⁷⁰उनके बोल में अनुभव की अथॉरिटी हो।

¹⁹⁰Let their words have the authority of experience.

¹⁷¹समझा कैसा माइक चाहिए?

¹⁹¹Do you understand what type of mike is needed?

¹⁷²वारिस को तो जानते ही हो। ¹⁷³जिसके हर श्वांस में, हर कदम में बाप और कर्तव्य और साथ-साथ मन-वचन-कर्म, तन-मन-धन सबमें बाबा और यज्ञ समाया हुआ हो।

¹⁹²You know about heirs anyway: those who have the Father and His task in their every breath and in their every step. ¹⁹³Along with that, in their thoughts, words and actions, body, mind and wealth, they only have Baba and the yagya merged in them.

¹⁷⁴बेहद की सेवा समाई हुई हो।

¹⁹⁴Let unlimited service be merged in them.

¹⁷⁵सकाश देने की समर्थी हो।

¹⁹⁵Let them have the power of giving a current.

¹⁷⁶अच्छा।

¹⁹⁶Achcha.

¹⁷⁷अभी एक सेकण्ड में, एक सेकण्ड हुआ, एक सेकण्ड में सारी सभा जो भी जहाँ है वहाँ मन को एक ही संकल्प में स्थित करो - बाप और मैं परमधाम में अनादि ज्योतिबिन्दु स्वरूप हूँ, परमधाम में बाप के साथ बैठ जाओ।

¹⁹⁷Now, in one second, is it one second? ¹⁹⁸In one second, the whole gathering, and wherever any of you are, stabilise your mind in just the one thought: The Father and I, are eternal points of light in the supreme abode. ¹⁹⁹Sit with the Father in the supreme abode.

¹⁷⁸अच्छा।

²⁰⁰Achcha.

¹⁷⁹अभी साकार में आ जाओ।

²⁰¹Now come back into the corporeal.

¹⁸⁰अभी वर्तमान समय के हिसाब से मन-बुद्धि को एकाग्र करने का अभ्यास, जो कार्य कर रहे हो उसी कार्य में एकाग्र करो, कन्ट्रोलिंग पॉवर को ज्यादा बढ़ाओ।

²⁰²Now, for the present time, practise concentrating your mind and intellect. ²⁰³Whatever task you are carrying out, concentrate your mind whilst carrying out that task. ²⁰⁴Increase your controlling power more.

¹⁸¹मन-बुद्धि संस्कार तीनों के ऊपर कन्ट्रोलिंग पावर।

²⁰⁵Have controlling power over your mind, intellect and sanskars.

¹⁸²यह अभ्यास आने वाले समय में बहुत सहयोग देगा।

²⁰⁶This practice will be very helpful in the times to come.

¹⁸³वायुमण्डल के अनुसार एक सेकण्ड में कन्ट्रोल करना पड़ेगा। ¹⁸⁴जो चाहे वही हो।

²⁰⁷According to the atmosphere, you will have to take control in a second, so that only what you want to happen happens.

¹⁸⁵तो यह अभ्यास बहुत आवश्यक है, इसको हल्का नहीं करना क्योंकि समय पर यही अन्त सुहानी करेगा।

²⁰⁸So, this practice is most essential. ²⁰⁹Do not treat this lightly, because this practice will make the final moments beautiful at the right time.

¹⁸⁶अच्छा!

²¹⁰Achcha.

¹⁸⁷चारों ओर के डबल तख्तनशीन, बापदादा के दिलतख्तनशीन, साथ में विश्व राज्य तख्त अधिकारी, सदा अपने अनादि स्वरूप, आदि स्वरूप, मध्य स्वरूप, अन्तिम स्वरूप में जब चाहे तब स्थित रहने वाले सदा सर्व खजानों को स्वयं कार्य में लगाने वाले और औरों को भी खजानों से सम्पन्न बनाने वाले सर्व आत्माओं को बाप से मुक्ति का वर्सा दिलाने वाले ऐसे परमात्म प्यार के पात्र आत्माओं को बापदादा का यादप्यार, दिल की दुआयें और नमस्ते।

²¹¹To all those everywhere who are seated on the double throne: those seated on BapDada’s heart throne and also those who have a right to the throne of the kingdom of the world, to those who remain constantly stable in their eternal form, original form, the form of the middle period and the final form whenever they want, to those who use all the treasures on themselves and who fill others with all the treasures, to those who enable all souls to receive their inheritance of liberation from the Father, to the souls who are worthy of God’s love, BapDada’s love, remembrance, blessings from the heart and namaste.

¹⁸⁸वरदान:- साथी और साक्षीपन के अनुभव द्वारा सदा सफलतामूर्त भव

²¹²Blessing: May you become a constant embodiment of success by experiencing being a companion and a detached observer.

¹⁸⁹जो बच्चे सदा बाप के साथ रहते हैं वह साक्षी स्वतः बन जाते हैं क्योंकि बाप स्वयं साक्षी होकर पार्ट बजाते हैं तो उनके साथ रहने वाले भी साक्षी होकर पार्ट बजायेंगे और जिनका साथी स्वयं सर्वशक्तिमान् बाप है वे सफलता मूर्त भी स्वतः बन ही जाते हैं।

²¹³The children who constantly stay with the Father automatically become detached observers because the Father Himself plays His part as a detached observer. ²¹⁴Therefore, those who stay with Him would also play their parts as detached observers, and those who have the Almighty Authority Father as their Companion automatically become embodiments of success.

¹⁹⁰भक्ति मार्ग में तो पुकारते हैं कि थोड़े समय के साथ का अनुभव करा दो, झलक दिखा दो लेकिन आप सर्व सम्बन्धों से साथी हो गये - तो इसी खुशी और नशे में रहो कि पाना था सो पा लिया।

²¹⁵On the path of devotion, they call out in order to experience His company for a short time and to have a glimpse of Him, but you have become His companions in all relationships. ²¹⁶Therefore, maintain the happiness and intoxication that you have attained what you wanted to attain.

¹⁹¹स्लोगन:- व्यर्थ संकल्पों की निशानी है - मन उदास और खुशी गायब।

²¹⁷Slogan: The sign of having wasteful thoughts is a sad mind and your happiness disappearing.

¹⁹²

²¹⁸

¹⁹³अव्यक्त इशारे - अब सम्पन्न वा कर्मातीत बनने की धुन लगाओ

²¹⁹*** Om Shanti *** ²²⁰Avyakt Signal: Now have the deep concern to become complete and karmateet.

¹⁹⁴बहुतकाल अचल-अडोल, निर्विघ्न, निर्बन्धन, निर्विकल्प, निर-विकर्म अर्थात् निराकारी, निर्विकारी और निरंहकारी स्थिति में रहो तब कर्मातीत बन सकेंगे।

²²¹Remain unshakeable, immovable, free from obstacles, free from bondages and free from sinful thoughts and sinful actions. ²²²This means: be incorporeal, viceless and egoless over a long period of time, for only then will you able to become karmateet.

¹⁹⁵सेवा का विस्तार भल कितना भी बढ़ाओ लेकिन विस्तार में जाते सार की स्थिति का अभ्यास कम न हो, विस्तार में सार भूल न जाये।

²²³No matter how much you expand service, while going into expansion, do not allow your staying in the stage of the essence to reduce. ²²⁴Do not forget the essence in the expansion.

¹⁹⁶खाओ-पियो, सेवा करो लेकिन न्यारेपन को नहीं भूलो।

²²⁵Eat, drink, do service, but do not forget to be detached.